Rav Avraham ben Rav Nahman - Breslev - 15 juillet

Kind: captions Language: fr Nachman, [Musique] mein Nan Ojo na manch Paula bažba دمخ Amen. [Applaudissements] Yesosola Yes parola Yesu Yesu. on the first page letter holy master says don't ever give le brothers you can get through never Nachman och na Nachman Amen. لمن Bos Je Yesola Yes. Don't ever give L you can get through anything never give Never never give up. Never give up. Shalom les amis à tous et à tout de plus en plus. C'est extraordinaire de voir l'amour l'amour pour nous qui c'est extraordinaire en France de voir cet embrasement de Rochem. Il y a déjà à Rochana, j'ai j'ai beaucoup chauffé les gens pour qu'ils ouvrent des centres Brlièv. Bon, au Rchem, il y en a trois déjà à Paris. Il y a le 4e qui est en cours et à Lyon, ils sont en train de chercher aussi. Ils sont 150 jeunes à Lyon Brestlève. Donc voilà, c'est mache le feu de Rabenon, c'est il est en train de prendre très très fort. Batana Louise Rachel. Elle est belle cette chanson. C'est vrai, c'est une très belle chanson. Voilà. Roche les mains attach pour tous les malades. On a on a des longues listes et les attacher tout le monde dans les listes. C'est difficile de dire tous les noms. Gagoun pour malana. les pour tous les malades pour besoin son bien fortuné j'ai parlé avec lui aujourd'hui il est bien il va il va mieux il est joyeux il m'a dit je suis content m'a dit toi tu es content ça va bien fortuné fortuné david rapha ben rap Jonathan David Victor Benopie Aon Rapha et David Bras Patricia per Valérie Sarah Ben Myamxandra Batsara Batrana Ben David Julie Myiam Nessa Salomé Sarah Rifka Ben Myiam Batun Daniel Florenza Dominiqueadim Félix Juto ben Valérie Laura Myam Batm Rebecca Ester Marine pour l'élévation repos de l'âme de Benjamin Benimonam lucien benz ma ben pour l'élévation et le repos de l'âme de Joseph Ben Myiam et Yob Lil pouriamsara David benamzal batsara et pour serier vous avez de l'eau fraîche dans le frigidaire dans de l'eau frage des trucs merci 15 ans maladie du reinpital baptest pour la guimaam pour la fin de sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la la protection de sal et du Israël en Israël pour la de tout le Israël en Israël immédiatement Bashem dans le chef la braom santé pour la révélation de la Gdoucha Israël où est-ce que le 4e Breslève ouvre il est en cours je veux pas dire des choses que il faut que ça soit finalisé vous allez être au courant Normalement là, j'ai essayé de dire aux gens que tous les soirs, il y a un endroit où il y a un cours bresslève différent. Donc ça fera dimanche, lundi, mercredi, mercredi, jeudi et c'est possible de faire un shabbat communautaire une fois par mois. Bachem parce que le shabbat qu'on a fait, on a vu on était 110, on a décidé en 2 jours, on a même pas fait d'appuon du tout. Mais si on annonce bien à l'avance et régulier et tout puis avoir 3 400 personnes tous les shabbat et c'est très très fort. C'est les gens qui étaient ils peuvent vous témoigner un shabbat ensemble dans le chalom sous l'gy de Rabenou quoi pas juste faire les sautes de shabbat chanter un petit peu faire des sourires et des câlins et c'est tout et avec ça c'est on sent une présence extraordinaire. Alors il va nous on va parler de de la de ils ont vu trois choses que Ravan Benahman attendait avec impatience. C'était qui il avait l'habitude de se lever avant la nekouda de la Noua de Khatsot, c'est 6h après la sortie des étoiles. Par exemple, à Jérusalem, c'est 8h17 la sortie des étoiles en ce moment. Donc à 2h17 c'estot mais lui il avait l'habitude de se lever un petit peu avant pour attendre ce moment-là dire le le moment de laila et après il attendait le moment de mettre le talit un quart d'heure avant de mettre le talite il avait le talite devant lui. Il attendait le moment de mettre le talite et pour shabbat il était longtemps avant shabbat à la synagogue il faisait une heure d' b des doutes avant avant la rentrée du shabbat pour attendre le shabbat dans dans la bo des doutes si prier ou plaque hein on était par exemple priance non àoual sûrement pas mais à Oman aussi il priait pas au plagu c'est récent c'est pas à l'époque non il y a un de faire rentrer shabbat avant hein il y a un de faire rentrer shabbat de faire rentrer shabbat avant oui mais pas la prière de de kabalat shabbat de faire rentrer shabbat Tu peux rentrer, tu peux faire rentrer shabbat le plus tôt que tu peux. C'est 1 heure avant plagôt que tu peux. C'estàdire si tu veux faire shabbat mam allumer les nerotes et tout, tu peux une heure avant plag mais tu peux pas avant. Lafila lafila c'est récent on fait aujourd'hui même ici il y a beaucoup de minianim mais parce que bon c'est difficile les gens ils ont pas et ça rentre pas dans le rentrer rentrer quoi lean de plagam ou non c'est surtout pratique pour les familles tout ça c'est et il disait un homme il doit doit être en attente de trois choses. Adamot, un homme, il doit attendre, c'est-à-dire se lever avant et attendre. Shabbat, il faut attendre shabbat. Il faut attendre aussi le moment de pouvoir mettre le talit. avant lev réveil et il avait il faisait attention de se lever avant la ce qu'on appelle Nekuda Nekudratsot c'est le point de 6h après la sortie des étoiles aujourd'hui comme vous dit à Jérusalem 2h17 7 voir comme le zoir il rapporte des éloges sur celui qui est qui se réveille pour ce point là deot quialo. Maintenant c'est pas parce que c'était un grand un grand marmir qui était contre les technologies c'est qu'il avait pas d'argent c'est tout. Il pouvait pas s'acheter un réveil. Imaginez-vous cet homme-là de qui on parle là, de qu'on étudie depuis 6 mois. Regardez où il était dans dans le monde de la matière. Regardez où il était. Il avait pas de quoi s'acheter un réveil. Il y a rien qui l'arrêtait ni la pluie, ni la neige, aucun empêchement. Hakima est là tellement il avait une une sensation sainte et pure de la grandeur de se lever àsot et servirem bamout et multiplier laout le dialogue avec Hashem à ce moment-là et il il résumait, il faisait pas tout le le il faisait cours il faisait juste les 10 mm il y a 10 10 mm qui sont dit qui sont été mis en place du harizal dans leun rat ça il faisait et le principal c'est se concentrer sur 2 heures d'bout les 2 heures de chatsot il est passé dans la bo des toutes est-ce que je peux vous donner la chronologie de Rav Benamnahmad Ravn Nahmad c'était l'élève de Ravn Nahman Tchiner qui était l'élève de Rabi Natan qui était l'élève de Rabenou c'est la 4e génération après Rabenou Catabre avait Moché Glidman alors avant avant de de continuer ce que ce que je voulais vous dire c'est que le pourquoi pourquoi il était tellement tellement pointueux sur ça qu'il attendait tellement Ratsot, il attendait tellement shabbat, il attendait tellement le le moment de mettre le talite, c'est pas c'est pas maintenant un quelqu'un il va pas copier ça, il va dire "Ah moi aussi je vais me mettre à attendre et tout." Pour attendre, il faut aimer. Quand on aime, on attend. On peut pas attendre sans aimer. Ça sert à rien. Tu peux faire semblant d'attendre. Quelqu'un qui qui est qui est capable d'attendre, ça veut dire que il aime tellement que déjà il se lève avant et il est là, il attend ce moment-là parce qu'il ressent très fort la chose. C'est comme ça qu'il faut faire avodatem. à vos dat ça ça se fait pas avec des des calculs et des des de la programmation de la programmation dire bon il faut faire comme si donc je vais faire comme si je vais faire comme ça et cetera c'est sûr que si on ressent rien on est obligé de de faire une programmation mais il faut savoir que cette programmation c'est une programmation des éducative c'est pas une c'est c'est pas c'est pas on va pas arriver c'est pas ça arriver comme un petit enfant on lui apprend à faire la prière alors il bouge comme ça il fait Mais c'est juste on est en train de l'éduquer, de lui apprendre mais il va pas rester toute sa vie comme ça. C'està dire que maintenant le but dans le service d'chem c'est d'avoir une tel un tel ressenti de la chose que maintenant tu l'attends. C'est important pour toi. Tu voudrais tellement que que ça vienne. Tu attends le shabbat, tu tu te prépares à l'avance, tu es là, tu attends que que le shabbat il viennent et radodé les cratala chercher. C'est la fiancée de de qui a attendu toute la semaine comme elle dit comme elle dit Anaël, c'est c'est la fiancée qu'on attend toute la semaine et ça y est, elle va arriver. C'est shabbat tout le monde l'attend, tout le monde est est sans presse pour pour l'accueillir et cetera. C'est un rapport dire souvent souvent des les gens ils ont des questions de contradiction c'estàdire qui se disent pourquoi pourquoi je suis plein de contradictions c'estàdire pourquoi en même temps je fais ma prière je sais fait deux choses en même temps je fais des bêtises j'arrive pas à me débarrasser de de certaines addictions de certaines mauvaises habitudes de certaines dépendances et cetera les gens ils se posent ces questions là c'est parce que c'est en fait c'est pas c'est pas comme ça qu'il faut raisonner. C'est pas maintenant que tu as tu as un comportement de de de quelqu'un qui sert Hem par exemple qui vit en hérit Israël qui vit à Jérusalem qui fait shabbat qui mangeachir qui met cette filine. Il y a beaucoup de choses que que tu fais qui sont extraordinaires. Maintenant comment ça se fait qu'à côté tu peux avoir des addictions, des dépendances, des des mauvaises choses ? C'est pas parce que tu as tu as ça qui est bien et ça qui est pas bien. C'est que l'engagement l'engagement dans le service divin, il est pas fait avec de l'amour. Alors maintenant ton affection, elle se manifeste dans d'autres choses. C'està-dire l'affection, tu l'as pas mis entièrement dans le dans dans le service divin. Donc maintenant cette cette ce manque de d'affection, ce manque d'amour pour le service divin, ça ça te divise dans ta façon d'être. Et ça, on le voit dans la sortie d'Égypte. La sortie d'Égypte, on est sorti d'Égypte. Bah il nous a fait des miracles, des choses extraordinaires. Merci mon Dieu, on est sorti, c'était merveilleux, c'était vraiment des des moments très très forts. Mais après, on a commencé à râer. Après, on a commencé à râ parce que en fait, il y a une grande partie de l'émotionnel qui est resté en Égypte. Tu peux pas arracher quelqu'un son émotionnel. L'émotionnel, c'est une c'est une éducation émotionnelle. Tu peux pas arracher quelqu'un à l'émotionnel. Tu peux pas arracher à quelqu'un ce qu'il aime. Il faut que tu lui fasses aimer autre chose. Il y a rien à arracher. Il faut arracher personne de nulle part. Il faut juste faire aimer autre chose, c'est tout. Et quand tu vois maintenant que tu es divisé dans ton comportement par rapport à Dieu, que tu as des choses où tu arrives pas à te débarrasser, c'est pas technique. C'est pas technique. C'est pas comme si tu as rempli le coffre de la voiture, maintenant tu as une valise en trop, tu sais pas où la mettre. C'est pas c'est pas comme ça. C'est que en fait il est pas il est pas assez il y a il y a pas assez d'amour dans l'engagement. Donc quand maintenant il y a pas assez d'amour, il y a des il y a il y a des frustrations émotionnelles et ces frustrations émotionnelles se manifestent dans des choses qui sont plus faciles, qui sont plus accessibles. Ça peut être la nourriture, ça peut être l'argent, ça peut être des gens, la boisson, ça peut être la cigarette, ça peut être plein de choses qui sont en fait là où la personne elle va kiffer un petit peu parce que elle arrive pas à kiffer vraiment dans vos chemum. même si dans Chang Shabbat elle kiffe et tout, mais c'est pas assez pour la pour la détacher complètement de de de plaisir et d'émotionnel dans des choses qui sont qui sont pas qui sont pas branchées sur le service divin. Donc c'est il faut savoir parce que les gens ils ont des questions se disent "Mais comment ça se fait ? Voilà je fais je fais ça, je fais ça, je fais je fais beaucoup de choses. Comment ça se fait ? J'arrive pas à me débarrasser de de de certaines addictions, de certaines dépendances et cetera. C'est c'est pas c'est pas tu c'est tu dois pas chercher à t'en débarrasser, tu dois chercher à t'engager plus dans ce que tu fais déjà. C'estàdire ta façon de faire, il faut qu'elle soit plus engagée. C'est pas c'est pas de la quantité, c'est juste la la le côté affectif que tu vas porter à la chose, elle vaut automatiquement te te débarrasser des frustrations et tu auras pas besoin de de tu te rends compte que queils sont arrivés à se languir de l'Égypte à dire mais on était en fait en fin de compte quand on fait le quand on fait le j'ai quitté mon pays J'ai quitté ma patrie, j'ai quitté, on dirait qu'il a quitté le paradis. Tu comprends ? Quel paradis ? Les gens là-bas, il se faisait tuer. Quel paradis ? Seulement cet idéal, il vient du fait que tu es pas arrivé à aimer là où tu es de façon à te à te débarrasser de ça, à remplacer ça, empêcher cette frustration. Al gens ils ont il y a Hasra W, ça nous manque comment on était bien là-bas. C'est mais c'est pas vrai en plus. C'était c'est pas vrai du tout. Mais seulement ce comment ils peuvent regretter l'Égypte qu'ils étaient ils étaient esclaves en Égypte ? Qu'est-ce qui va regretter de l'esclavage ? Regarde jusqu'où l'imaginaire il peut amener la personne. Parce que en fait là-bas, qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il regrette ? Il regrette le le il il regrette le le l'émotionnel. C'est-à-dire au point de vue émotionnel, il était plus comblé parce que en fait il était habitué à vivre comme ça et il s'est trouvé il s'est arrangé ses petites euh ses ses ses petites choses à lui, sa petite cya, son petit apéritif, ses petits animes, il avait ces petites choses qui qui lui donnaient du plaisir. Maintenant il arrive dans un monde nouveau, il arrive pas. Quelqu'un il m'a dit, il est venu habiter en Israël, il a il a il a fait monter ses beaux-parents. Ils sont venus habiter à Jérusalem. Et un jour, il trouve son beau-père assis sur le trottoir en train de pleurer comme ça. Elle dit "Mais qu'est-ce que vous pourquoi vous êtes là ? Qu'est-ce qu'il y a et tout ?" Il dit "Qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux que je fasse ici ? Moi, j'avais mon truc, j'allais au PMU tous les matins, j'avais mon truc. Qu'est-ce que tu veux que je fasse ici ? Dis-moi qu'est-ce que tu veux que je fasse ici ? C'est bien pour la personne la mérite Israël lui faire copier coller mais il faut qu'il faut qu'il se branche quelque part. S'il se branche pas quelque part mais tu tu vas l'amener à la mort, il va mourir le bonhomme. C'est vrai, tu es à Jérusalem, mais où tu es ? Où il est ton cœur ? Où il est ton esprit ? Où tu vis ? Tu vis dans quoi ? C'est pas possible de vivre comme ça. Il faut que tu te prépares émotionnellement. Il faut que tu es en vie. Une fois Rafrakil il a vuel je me souviens, il a vu quelqu'un dans la dans la cour de laiva et il dit euh il lui a dit comme ça ah tu sais les enfants, il faut les aimer. Il faut avoir envie d'avoir des enfants. Parce qu'il a il a vu Rafakin, il voyait tout dans dans une personne. Elle est il a vu que que c'est vrai, il avait une famille nombreuse mais il était pas il était pas joyeux de ça. Il était pas satisfait de ça. C'était plus un jou pour lui que autre chose parce que peut-être ça lui prenait trop de temps ou il arrive à gérer comme il ça lui a enlevé sur sa sur sa son patrimoine émotionnel. Donc il avait des difficultés. Donc il il faut pas il faut faire attention. C'est-à-dire que maintenant il y a le côté imaginaire de la chose. Il y a l'idéal, le côté idéalisé de la chose. C'est bien, c'est ça qu'il faut. Mais il faut faire attention que l'idéal il bouge pas. Il reste un vrai idéal comme le vol au-dessus d'un autre coucou. Tu comprends ? Il faut que l'idéal il reste un idéal. Il faut pas que maintenant tu te trouves face à une situation que tu croyais que tu attendais ça de tout ton cœur, de ton âme et maintenant que tu es en train de le vivre, tu as pas envie du tout de vivre ça. Tu es pas branché du tout du tout. Alors, c'est un problème. C'est un problème parce que tu es là, tu as tu as déménagé l'immeuble mais la néchama, elle elle est pas arrivée, elle a pas atterri encore. L'âme, elle est restée là-bas, le cœur il est resté là-bas, l'esprit il est resté là-bas, le plaisir il est resté là-bas, le kiff, il est resté là-bas. C'est un problème. Donc ça, il faut faire très attention dans tous les domaines. C'est comme ça. Faut faire attention de de d'être prêt à vivre la chose avec avec amour. C'està-dire l'engagement, il doit se faire avant la réalisation de la chose. Il faut qu'il y a un engagement émotionnel. Avant même de commencer à faire quelque chose. Il faut qu'il y a un engagement émotionnel. Je vous dis tout ça pour vous compreniez comment ça fonctionne parce que vous le voyez, il se réveille à sans réveil tout ça, il attend et tout. Mais pourquoi il attend ? Parce qu'il aime. C'est pour ça qu'il attend. C'est pas parce que maintenant il a il sait qu'il faut le faire. Alors il va le faire. Il va se lever un quart d'heure avant. Il va faire attention. C'est pas comme ça qu'on fait àachem. On cherche un lien avec Dieu, on cherche l'amour de Dieu, on cherche après qu'on va on va faire quelque chose, alors on le fait avec un un tel amour, avec une telle joie que ça nous remplit, tu comprends ? On n pas besoin d'aller gratter des des de d'aller manger des cafars dans dans des poubelles, tu prends ? Pour ce pour satisfaire son sa son émotionnel ? Des fois, on a des questions sur ça. Il faut voir, il faut comprendre comment ça fonctionne. C'est pas qu'on a un problème avec la chose. C'est pas qu'on est quelqu'un qui est hypocrite ou qui est qui est schizophrène ou qui a une double vie. C'est pas c'est pas c'est pas tu es pas schizophrène, tu as pas une double vie. Tu es juste il y a une partie de toi-même qui a pas qui a pas aménagé, c'est tout. Il faut que cette partie de toi-même elle aménage et à ce moment-là, tu seras comblé. Tu as plus besoin de tout ça. Tu as vraiment pas besoin. Après tous ces toutes ces dépendances là, c'est juste pour remplir des frustration. Voilà exactement la notion de devoir. Vous dites que je suis trop fort pour vous attraper dans vos efforts pour servir àchem. C'est pas fort. Je vous dis ce qui c'est c'est ce qu'il y a ici ce qu'il y a. apprendre à vivre le service divin et aussi être gentil avec soi-même, c'està-dire être bon avec soi-même.Alias Razak, il faut aussi être il faut être bon avec soi-même. Donc il faut pas se il faut pas s'en vouloir. Il y a il y a des points limites qu'on peut pas on peut rien faire. C'està-dire sortir d'Égypte, on était obligé de sortir. Prêt ou pas prêt, tu sors. C'est tout. C'est ça le problème. Parce que si on attend d'être prêt, il y a aucun problème. Tu es prêt, tu sors, tu laisses rien là-bas, aucune attache. Tu es content de partir. Je me souviens quand mes parents les machalom, ils sont montés en Israël que des fois mon père il avait un peu des languissements et tout sur là où vivait avant et tout. Ma mère, ça passait pas du tout. disit mais qu'est-ce qu'est-ce qu'on avait de bien ? Qu'est-ce qui te manque ici ? Tout est mieux ici que que tout ce qu'on avait. Ma mère, elle supportait pas ça qui que qu'on parle des de des languissements sur sur le passé avec les en vivant dans l'exil, tu supportez pas ça. Donc maintenant, si on était sorti d'Égypte au bout de 400 ans, on aurait pas eu de problème. Mais au bout de 210 ans il y avait il y avait les il y avait le feu, il fallait sortir. On était obligé de sortir. Alors maintenant, quand tu dis obligé de sortir, ça veut dire que la personne elle va être divisée automatiquement. C'està-dire elle va sortir en partie. Il y a une partie qui va rester et il y a beaucoup de gens que dans leur vie c'est comme ça, ils doivent s'engager parce que il y a pas le choix, il faut avancer et ils sont en danger. S'ils avancent pas, ils risquent de de complètement dérailler. Donc on les fait avancer mais on sait que maintenant cet engagement là, il a un côté très superficiel. C'estàdire que il a pas encore mûri pour s'engager. Il a pas la maturité qu'il faut pour comprendre cet engagement là. Donc il faut pas s'inquiéter, il faut pas s'en vouloir. Au contraire, il faut faire michonfra. Au contraire, merci mon Dieu. Merci mon Dieu que tu m'as fait sortir avant que je murisse parce que j'aurais pas mûri, j'aurais pourri. J'aurais pas mûri si j'étais rentré en Égypte. J'aurais pourri. C'est pas j'aurais pas pu mourir puisque tu arrivé à la 49e porte de l'impureté. Ça y est celui qui sort pas il a terminé. Les 80 % qui sont restés sont tous morts dans ma rocher dans le quand il y a eu la plé de l'obscurité. Donc maintenant c'est obligé de sortir. Maintenant quand elle est obligé qu'il y a des il y a des conséquences dans ça émotionnelle mais il faut pas s'en vouloir. Au contraire il faut retourner la chose sur un sur un angle positif. en se disant mais bon au contraire si je vois que maintenant j'habite à Jérusalem et de temps en temps je je vais m'acheter un camember un peu de gruyère et tout et j'ai j'ai envie de kiffer ça etem que même quelqu'un qui aime le gruère et le camber il habite à Jérusalem je suis pas obligé de rester en France pour manger du du camemberber j'ai je je peux adviter à Jérusalem et manger un camember il y a des gens ici je me pas qui est-ce qui m'avait qui m'avait raconté ça quelqu'un avec son épouse et tout. Tous les dimanches matin, il se faisait comme ça, un petit kif français camomber, fromage, vin truc vraiment un repas français français 100 %. C'est c'est leur kiff. Maintenant Maintenant, il y a pas quand on vit à Jérusalem, il y a d'autres kiffs à avoir mais on doit on doit reconnaître son niveau, c'est tout. Et au contraire, bah Rachem que je suis là, je préfère manger du Camemberber à Jérusalem qu'à Paris. Il vaut mieux vivre à Jérusalem avec du Camemberambert que de de vivre à Paris avec le Camemberber. C'est sûr, il y a pas de question sur ça. C'est pour ça qu'il faut être aussi miséricordieux avec soi-même et se donner le temps de mûir. C'est faut mûir la chose. Ça prend du temps. Ça prend du temps. Même le mariage, c'est comme ça. Il y a des gens, ils sont mariés, ça prend des années avant qu'ils acceptent d'être mariés. Ils sont mariés parce que ils sont arrivés à une situation où il devaient se marier, mais ils ont pas vraiment accepté. D'abord, ils savent même pas ce que c'était et ils ont pas vraiment accepté le mariage. Ça leur prend des années pour accepter le mariage. Mais ça aussi, il faut il faut être miséricordieux. Il faut pas il faut pas se mettre en colère sur ça. Ça prend du temps. Et au contraire justement justement justement quelle quelle bonté de d'chem que malgré que je suis àchber, je peux quand même vivre à Jérusalem. C'est extraordinaire. Voilà, on tolère nos imperfections. Exactement. Exactement. Oui, il y a la nostalgie des habitudes mais mais il y a pas il y a pas que les habitudes. Il y a quand ça rentre dans le ça rentre dans le l'émotionnel, c'est pas que des habitudes. Des habitudes, ça va, ça on peut changer. Mais l'émotionnel c'est très difficile. Ça prend ça prend du temps. Ça c'est on peut pas faire semblant. Ça ça part, c'est tout. C'est comme un c'est comme un un fruit qui mûit. Qu'est-ce que tu vas faire ? Il il a le temps qu'il faut pour murir. Quand il est mû, il est mû, c'est tout. S'il est pas mur, il est pas mû. Maintenant, ça l'empêche pas de d'être sur l'arbre et de d'être là. Il va mourir, il va venir son moment. Patience, c'est tout. Persévérance, patience et mchun fra c'estàd adraba à falpen mch frar c'est tout. J'ai qu'est-ce qu'il y a ? Au contraire. Au contraire, tout ce que tu peux me dire, je suis d'accord. Toutes les défauts que tu peux voir en moi, je suis d'accord. Mais je suis sorti d'Égypte, mon ami. Tu vas pas me comparer avec quelqu'un qui restait en Égypte. Je suis sorti, au contraire, malgré tout, je suis sorti. Je suis sorti avec tout ce que ça comporte comme contrainte et comme comme infrustration affective, tout ce que tu veux. Je suis sorti quand même. Au contraire, c'est extraordinaire. Rachem et je fais des efforts tous les jours. Même s'il y a des frustrations, ça fait rien. Je fais des efforts tous les jours parce que j'ai une attache profonde à la chose et j'y crois même si je suis pas capable, j'ai pas la maturité de le vivre vraiment. Mais dans mon concept, je suis entièrement avec ça. Comme Rabenou Rabenou quand il il est monté en Israël, alors il a il a annoncé à sa femme et ses enfants, il a dit voilà, il a dit à sa femme, toi tu vas être là avec la petite et telle fille, elle va être là-bas. Je je vous ai déjà placé à toutes et ils sont mis tout à pleurer et tout quoi. Il dit quoi comme ça ? Il dit ça y est, j'ai tout organisé. Il dit de toute façon ça vous sert à rien que vous pleurez. Je suis déjà en Israël, je suis déjà là-bas. Donc c'est c'est pas quelque chose qu'on on va pas discuter de ça. Il y a pas à discuter. Je suis déjà là-bas. Je suis pas là. Je suis parti déjà. Maintenant vous me voyez que je suis là, je suis en train d'organiser et tout pour pour que vous soyez bien quand le temps que je vais pas être là. Mais moi sur le sur la sur la chose elle-même, il y a pas à discuter. Je suis déjà parti, je suis déjà là-bas. Donc il y a des choses comme ça que on on développe des fois une attache tellement forte à la chose que on y va mais on sait que ça va nous coûter parce qu'on n'est pas prêt. On sait qu'on n'est pas prêt. Ça a pas de rapport. Ça a pas de rapport. Quelqu'un il peut il peut monter vivre en Israël et à Jérusalem et pas être prêt du tout. Et il y a quelqu'un qui peut vivre rester vivre là où il vit jusqu'à que il sente qu'il a la maturité et il vient comme un couronnement. de d'une préparation, d'une attente et cetera. Mais il y a des gens, ils peuvent pas vivre l'attente parce que dans cette attente- là, ils vont se perdre complètement. Il y a des gens, ils savent ou maintenant ou il y a rien mais je peux pas attendre. Je peux pas attendre parce que dans l'état où je suis, je suis en danger. Donc je m'en vais, c'est tout. Ça va être dur mais ça fait rien. C'est comme si on partait avec son problème et on dira le problème chemin on l'arrange. Voilà. Voilà. Exactement. Comme tu dis. Je pars avec le problème et le problème on verra, on s'en occupera déjà quand on sera là-bas parce que de toute façon je peux pas rester. Il y a un moment où où où la la conscience, l'attachement à l'objectif c'est tellement fort que même si on n'est pas prêt, on y va et après ça coûte. C'est comme un crédit, c'està-dire tu prends la chose mais tu as pas l'argent, alors tous les mois tu vas payer, ça va y a des intérêts et ça va durer des années jusqu'à que tu finis de payer. Il y a celui non, il achète pas tant qu'il a pas l'argent, il attend quand il a l'argent, il va acheter. Mais il y a des choses tu peux pas attendre. Si ton frigidaire il s'est cassé, tu vas pas attendre. Tu es obligé d'en acheter un. Tu as pas d'argent, tu tu vas faire à crédit. C'est des des des besoins de première nécessité. Donc quand la chose elle devient indispensable, alors même si si on n'est pas prêt, on est obligé d'y aller. Ah, merci pour le renseignement sur le fromage du Pérou. Il faut pas avoir honte de sa nostalgie. Au contraire, c'est un honneur. C'est un honneur, au contraire. Donc vous comprenez pourquoi un homme comme ça, il arrive à à se lever avant et un quart d'heure avant il est là et il attend ou bien 1 heure avant shabbat, il est déjà à la synagogue en train d'attendre l'arrivée du shabbat. Maintenant si toi tu copies ça, tu qu'est-ce qu'est-ce que tu tu vas avoir encore plus de nerf que ce que tu as déjà ? Tu vas t'ajouter encore cette attente une heure avant shabbat. Mais ça c'est pas des choses, tu peux pas copier ça. Ça c'est que de l'amour. Tu peux pas le copier. tu vas commencer à faire semblant que tu vas une heure avant à la synagogue et à la maison tu vas faire le terrorisme pour que tout soit fini 2h avant shabbat parce que monsieur il doit être à la synagogue 1 heure avant shabbat parce que j'ai vu que Ravan Norman il faisait ça mais c'est pas comme ça que ça marche. Ça c'est de l'amour pur ça se copie pas. Faut pas se copier faut copier du fonctionnement mais pas de l'amour pur. Ça ça cette attente là c'est que du cœur. Faire une heure de beau des doutes avant shabbat. Attendre la la rentrée de shabbat c'est ça se copie pas sinon ça donne ça donne du de la colère. C'est c'est pas ça le l'objectif. Merci Varen. Merci à vous. Shalom tool Paris. Merci à vous. Tu peux envoyer un message sur le sur le l'inscription de Rochana, tu envoies un message là-bas, on va te répondre, pas de problème. Tatav Rabimo Moché Glidman. Alors, il a écrit Rab Moché Glidman. Moch Glitman c'était quelqu'un qui était c'était un brleveur de qui a connu Abraham Banamman et qui était très très attaché às aussi après la prière du soir la synagogue quand il voyait des gens qui qui discutaient comme ça il leur disait il y a un grand rave qui va arriver là il faut vous préparer il arrive avant il dit oui qui c'est il dit c'est le raf katsot il arrive dans quelques heur il faut il faut se préparer à à le recevoir. voir il parlait comme ça sur mon gridman il enterré ici à à Razetim ailleurs abraham om il disait comme ça le marchon comment quelqu'un il peut dire maintenant je vais aller dormir comment il peut dire quelque chose comme ça maintenant je vais dormir ve dire tu vas dormir c'est quoi ça tu vas dormir il dit il dit comme ça il dit il doit dire maintenant je vais faire il des doutes d'accord et maintenant si s'endort alors il est il est honnête c'està-dire c'est pas de sa faute lui il s'est couché comme David Améler rabenous il dit que le la chambre dit des doutes de David Amére c'était sous ses draps comme il dit dans sous sous mes draps Je je parle avec Hem. Donc toi toi en fait tu vas faire beau des doutes. Tu te mets au lit, tu vas faire beau des doutes. Maintenant quand tu commences à faire beau des doutes, tu t'endors. Alors quand comme tu t'endors, c'est quelque chose où tu es tu es honnête. C'està-dire que c'est quelque chose qui est malgré toi. Que c'est malgré toi, tu es pas tour. C'estàdire que on peut pas on peut rien te dire. On on peut pas te dire que maintenant tu es tu es en train de de tirer au flanc là, que tu fais rien, tu as envie de prendre des vacances. Non non, moi je moi je vais pas dormir pour euh pour ne pas travailler comme ils disent euh le patron il va pas dormir, il se repose. C'est dire un patron il va pas dormir, il se repose. C'estàdire pour pour mieux travailler. Donc quand quelqu'un va dormir en fait il va pas dormir pour pour ne pas travailler. Maintenant il va faire beau des doutes. Il il se met dans son lit pour pour faire une bonne hba de des doutes. Non, il commence à faire des doutes, il s'endort, c'est tout. Alors, tout s considéré que en fait il s'est endormi malgré lui, mais lui il a été fait de beau des doutes. Donc ça ça change dans les le concept de la chose. C'est important. C'est important parce que tu peux gagner un tu peux tu peux gagner beaucoup de de bonnes choses alors que tu as pas fait grand-chose en fait. En fait, tu vas faire une beauté peut-être une minute. Ça dépend comment tu es fatigué. Et des fois à peine la tête elle touche l'oreiller, tu es déjà endormi. Des fois c'est 5 minutes, des fois 10 minutes. Alors tu tu après c'est tout compté comme de la b des doutes. Et ça on voyait chez Abraham Nahman quand il s'allongeait pour pour dormir chezim bien que il y avait des gens dans la pièce c'estd il dormait dans une chambre où il y avait des gens il tournait son visage vers le mur et il faisait j qu' s'endormait il parlait avecem jusqu'à que il s'endorme. Et il avait l'habitude de mettre à côté de son lit avant de dormir deux kim deux récipients. un récipient plein d'eau et un vide et il dormait un petit peu et quand il se réveillait dès qu'il se réveillait tout de suite il se lavait les mains il faisait commença à faire tout de suite c'était comme ça toute la nuit jusqu jusqu'à que que il se lève vraiment c'està-dire que maintenant dans son sommeil il avait pas un sommeil continu c'estàd Dès que se réveillait un peu dans son sommeil, il se lavait les mains, il commença à faire et tout jusqu'à qu'il se rendor et comme ça toute la nuit jusque jusque au matin quand c'était la deuxième partie parce que à partir d'un certain âge il dormait après Ratsot et surtout en hiver il dormait après Ratsot parce que c'est des nuits des nuits immenses. Donc après Rats 2h de Rats ou restit 2 ou 3h après il dormait il se relevait pour la prière ou bien la première partie quand il allait dormir avant Rats alors le quand il avait son sommeil qui était qui était comme ça qui se réveillait au milieu tout de suite il se lavait les mains et il commençait à à faire des doutes jusqu'à qu'il se rend et le matin on voyait que le récipient dans lequel il avait mis de l'eau, il était vide et l'autre qui était vide maintenant il était plein d'eau. Voilà, il précise ça c'est quand il était déjà âgé et quand il était faible. Mais quand il était plus jeune, il se levait tous les soirs et il allait au même en hiveragadol dans les grands froids kay et le mv il était ex il était extrêmement froid comme comme c'est connu à piquel loin amusé malgré ça Il s'empêchait pas d'aller au MG bien que il faisait très froid et que le MG était glacé. Là, on parle très fort en Ukraine, ça veut dire - 40, pas c'est pas - 2 ou - 3, c'est - 40. C'est-à-dire que c'est c'est mamache. Quelqu'un gèle dehors si s'il bouge pas et il gèle tout de suite. C'est c'est des froids qui sont énormes. Bah il y a plus ça. On a le réchauffement de la planète maintenant c'est les gens ils sont pas contents que la planète elle se réchauffe. Faut être content c'est plus facile. Et il était très très rapide dans ce qu'il faisait. Il traînait pas. Il faisait très très vite. Tout ce qu'il faisait, il le faisait très vite. Après il allait sur la tombe de Raban et rest là-bas toute la nuit jusqu'au matin et prév avec beaucoup d'énergie beaucoup d'enthousiasme caramal comme ça j'ai entendu de rabev c'était un breleveur qui était qui était un contemporain sera vraiment il avait l'habitude d'aller avec lui au MV après il allit avec lui sur la tombe de il m'a raconté que plusieurs fois lui disait Et quand ils arrivaient auun alors il lui disait de pas rester à côté de lui parce que il était plein d'enthousiasme, il voulait dire des choses forts. Il voulait pas que l'autre il entende ce qu' ce qu'il avait dit. Alors il lui dit il lui demandait de partir et même pendant les jours de du mois d'ou il faisait très attention de se laver tous les soirs rats richon roshana et particulièrement le premier soir de roshana qui parce que à ce moment-là il y a de la rigueur le premier soir de Rosana dit dans le dans la T 149 je je me réveille pour te te louer sur te sur tes tes michpatim ça veut dire d'un côté ça veut dire tes règles mais ça veut dire aussi sur la rigueur c'està dire que je me lève te faire des louanges. Ça ça enlève la rigueur ça adouc la rigueur. Les louanges qu'on fait les prières c'est douc les c'estd la rigueur que l'adoucissement de la rigueur grâce à donc faisait très attention le premier soir de rana de se réveiller au au moment de mama c'està-dire le début le début juste avant le début de la de la 6e heure parce que il savait que c'était l'adoucissement de de la rigueur. Voilà, on a des outilsem qui sont des outils messianiques comme Rabenou il a dit voilà moi j'ai donné tous les outils pour masar c'està-dire qu'en fait si on suit les conseils de Rabiinahman on est on on vit complètement dans une atmosphère messianique. On vit pas du tout dans le monde comme il comme il fonctionne pour la plupart des gens. On vit dans un autre monde. C'est pas le même monde. Celui qui se lève la nuit, il vit dans un autre monde. Sa journée, elle est elle est elle est pas comme comme les autres personnes. Il vit dans un autre monde. Il vit dans le monde comme ça va être contre Masia, il va venir. Et qu'est-ce qui va qu'est-ce qui va se passer quand Mia il va venir ? En fait, il va avoir une il va y avoir une providence divine qui va être qui va être augmenté. C'estàdire le le niveau de providence va être augmenté à l'époque du masia. C'està dire qu'il va avoir beaucoup plus de providence divine. La providence divine c'està dire que les choses elles vont venir vers nous beaucoup plus facilement. il va avoir tellement de de d'empêchements. Pourquoi aujourd'hui quand on veut faire quelque chose, on doit passer des étapes et des fois il y a des difficultés, des fois on nous fait comme si des fois on le laisse pas, des fois toutes ces choses-là c'est de la rigueur. C'est la rigueur qui empêche de faire ce qu'on qui met des bâtons dans les roues. Mais comme il va venir, tout ça, il y aura pas. Les choses vont se faire très facilement. Il y aura une providence, il y aura une présence divine accélérée, il y aura ça va être extraordinaire. Maintenant, tu peux déjà vivre ça maintenant. Tu as pas besoin d'attendre que que le masiar il se révèle. Tu comme il a dit Rabiin Nathan, monar à moi, il est là déjà. C'est-à-dire que tu peux déjà vivre dans une dans une un statut messianique aujourd'hui. Déjà si tu tu si tu appliques les conseil de Rabenou dans la plus grande simplicité, tu vas vivre tu vas voir que tu vas vivre dans un autre monde et après tu vas parler avec des gens tu vas parler comme si si si tu parles avec des gens qui vivent dans une un autre monde. tu vas voir qu'il y a des après carrément ça se décale le le le dialogue, il va se décaler parce que tu vas voir que la personne comme elle s'exprime par rapport au soucis qu'elle a, par rapport aux inquiétudes qu'elle a, par rapport à ce qu'elle pense, comment faire les choses et tout, tu vas tu vas voir que tout de suite qu'elle vit pas dans le même monde que toi parce que toi tu as pas ces tu as pas ces raisonnements là parce qu'en fait tu vis dans un autre monde. Tu as un autre rapport complètement avec Dieu, donc un autre rapport avec la vie complètement. C'est pas difficile. Tu te lèves la nuit, tu as 2h ces heures là tu as acquis le paradis de la journée. C'est-à-dire tu as régler tout le problèmes de la journée avec ces 2 heures là. Tu es tranquille. Après c'est un autre monde tout simplement. Un autre monde. Il insiste beaucoup sur le roi sur le bon œil sur justement dans ce sur le ro sur le ro qu'on a en soi. Ouais. Pas se laisser avoir par fantasme la mémoire. Je dis et c'est ça aussi l'autre monde que une manière de de se voir de de mettre sa pensée de tout à fait. Ouais. Dépasser le mauvais œil qu'on a en soi. Ouais. C'est c'est comme tu tu vis comme dans une mélodie, tu vois. Tu Tu vis pas dans une réalité matérielle, tu vis dans une mélodie en fait. Et c'est ce qu'on a parlé ces jours-ci avec tout le tout les recherches qu'il y a dans le dans le le monde de des ondes des fréquences et cetera. Il y a Rabenou il dit que que qu' a un mos Rabenou il a une mélodie avec cette mélodie il il répare le monde entier. Si si on entend cette mélodie, le monde entier répar immédiatement, pas c'est pas quelque chose qui prendra du temps. Et c'est pour ça leunakali c'est tellement extraordinaire, c'est c'est très très fort. Alors celui qui vit dans ces avec ces tikim là, Rab a dit voilà j'ai amené les outils pour je les ai je les ai mis en place. C'est dire le masi il va venir il va vous dire de faire vous d'aller au shana de faire voilà c'est c'est tout ce qu'il va dire le masiar il va pas rajouter il y a rien de nouveau. Il va rien amener de nouveau pour un breslé vert il y aura rien de nouveau pour le monde les gens qui ont pas connu ça ils vont être étonnés de ces de ces nouvelles choses. Mais ceux qui ont qu'ont connu, ils ont déjà ils vivent déjà là-dedans. Maintenant, c'est sûr qu'il y a des nouveaux d'engagement de de de pureté pour ressentir les choses et cetera, mais on est déjà dans un dans un une matrice messianique. On vit déjà dans un contexte messianique en appliquant les conseils de Rabeno. Voilà les amis. Bonne journée les amis des bonnes nouvelles vous bénisse du bien tout soit facile et agréable en bonne santé qu'on ait des bonnes nouvelles. am Paola eba Paola Holy holy says Never never never give up. Oj oj oj nach ojoj Nahman ojo nachman me eba. مומ Oben [Rires] Bau baol Je baol Pausol