Rav Avraham ben Rav Nahman- Breslev - 14 juillet

Kind: captions Language: fr [Musique] ورا لفورا لفو Haišaju la Honor la honor la vie de la Oh oh oh لف وف ا [Applaudissements] Ah ah miš להרוג משل להבי ובמק ובכל ובכל Oh. Excusez-moi, j'avais pas mis le son mais l'image l'image qui ram Ça c'est une image qui rame. Peut-être on redémarre. On va voir. Non, j'avais tout simplement désactivé le son. Donc tous les noms qu'on a dit des chem c'est OK maintenant l'image c'est OK baisse un peu la résolution peut-être ça va régler le problème. C'est tout bon. OK. Alors, on y va. Donc hier, on a on a vu une étude avec Ravan Benamnahman sur une question que tout le monde se pose et il y en a qui ose pas se poser la se la poser parce qu'il y a pas de réponse. Et donc il a demandé comment ça se fait que maintenant des générations où il y a eu des grandes sadikim, ils ont pas amené le masiar. Donc quelle chance nous on a que Masar va venir puisque maintenant chaque génération elle baisse en qualité. Donc comment ma il va venir ? Si si maintenant on pense que la guoua c'est d'arriver à une un niveau de perfection donc on va jamais y arriver. Donc pas voir c'est pas possible la guou là. Il y a eu des générations comme je vous disais dit hier des tï et des amourim qui étaient des des millions de tanaï et d'Amoraim et tous ils étaient à des niveaux très élevés. Donc Masi il est pas venu donc comment il va venir ? On a aucune chance de d'arriver à la moindre perfection puisque ça descend. Ça descend. Ça peut être que pire un peu moins pire pire que ce qu'il y a. Un peu moins pire mais pire c'est sûr. Donc il y a pas de chance. Il y a pas de chance d'amener le masiar. Donc comment ça fonctionne ? Alors, il nous a dit que on nous a dit que la gmara elle dit que voilà on voit que les générations s'affaiblissent et la m et là à la vinouma et on a comme seul appui de s'appuyer sur Dieu. Mais ça c'est pas c'est pas c'est c'est ça, on le sait que de toute façon il y a que Dieu c'est c'est lui qui fait tout. Qu'est-ce que c'est que cette réponse qu'elle donne la gmara que la seule la seule chance qu'on a de s'en sortir, c'est de s'appuyer sur Dieu. Alors, il dit il explique comme ça que maintenant il y a il y a un éveil d'en haut qui est proportionnel à la dégradation d'en bas. C'est-à-dire, il y a une assistance qui augmente, c'est-à-dire que maintenant, plus on s'affaiblit et plus l'assistana, il augmente. C'est-à-dire que maintenant, il faut pas oublier que l'objectif, c'est d'arriver à la révélation de la miséricorde de Dieu 100 %. Maintenant, pour révéler la miséricorde de Dieu, il faut il faut des bras cassés parce que si maintenant les gens ils ont réussi, ils ont pas besoin de miséricorde, ils sont capables de de faire ce qu'ils ont à faire. Donc il y a il y a une un équilibre proportionnel que quand on descend, nous on descend, Hashem, il augmente il augmente les le la miséricorde. C'està dire c'est c'est comme je vous ai dit hier si s'il y a il y a des aides pour les entreprises alors plus les entreprises elles sont faillites plus les aides augmentent c'estàdire il y a des aides et un financement de l'état au début c'est 10 % après 20 après 50 après 60 90 après c'est à l'état carrément c'està dire que il y a plus rien c'estàdire l'entreprise elle n'a plus de elle n'a plus de de maintien de par elle-même. C'est c'est le l'objectif, c'est d'arriver à un moment où on n'a plus d'existence propre. On n'existe que avec l'énergie divine. C'est tout. La miséricorde de Dieu, c'est tout. Il y a rien d'autre. On peut rien faire de par nous-même. Il y a aucun éveil d'en bas. Dès qu'on arrive à ce point-là, mas se révèle. Donc maintenant le ça c'est assez résumé de ce qu'on a dit hier. Maintenant on peut on peut se poser la question mais maintenant bah on arrive tous à faire quelque chose quelque chose on arrive à faire on arrive à faire une petite prière une bénédiction une saka un petit soupir une petite étude quel si maintenant voilà nous on est là on étudie on se lève on fait des efforts faire notre bout tout ça si maintenant le but c'est c'est c'est la sistana totale alors on a qu'à rien faire comme ça ça va aller plus vite. Ça ça va aller plus vite comme ils ont dit dans le groupe du Baltila. Ceux qui ont dit que que le but c'est le but c'est c'est la mort. On voit que tous les gens ils meurent. Donc ils ont décidé de devenir des assassins. Comme ça ils font plus vite ils font arriver plus vite les gens à à destination puisque de toute façon tous les gens ils doivent mourir. Alors ils vont tuer les gens comme ça ça va plus vite c'est tout. Alors maintenant nous on peut avoir cette cette idée là de dire que au contraire on va on va se laisser porter par Dieu et c'est comme ça que les choses elles vont aller mieux. Alors, il dit ici que la miséricorde de de Dieu, elle s'est concrétisée par l'envoi de personnes influentes, de personnes responsables comme Noir, comme Abraham Avenu, comme Rabishimon Baroka, il lui Aizal, le balschemtov, mosabenou et rainahman en fin de en fin de course qui a garanti le la venue du masiar puisqu'il a dit voilà je mets en place tous les outils pour le masiar, il y aura plus rien de nouveau. Voilà ce que je vous dis c'est ce que vous masi il va vous dire, il y aura pas de changement. Donc voilà, Rabinahman il est venu, il a terminé. Donc la miséricorde s'est concrétisée par l'envoi d'un de de de quelqu'un, d'un dirigeant, d'un guide qui prend la responsabilité du qui prend la responsabilité du du monde complètement. Puisque quand maintenant Hashem veut détruire le monde après le veau d'or, mon cheraben dit si c'est comme ça, alors on arrête tout. Moi je continue pas. Moi je continue pas tout seul. Asem il lui avait proposé de continuer tout seul et mon cherou a dit non moi tout seul je continue pas. Ou on continue tous ensemble ou on arrête là. Et Hashem il lui a dit OK alors on continue. Et pourquoi ? Parce que mon chéenou il a compris que en fait il était responsable de l'existence du monde. Il a compris ça que que maintenant ça sa façon de voir les choses ça allait être décisive pour la continuité des événements. Donc quand il lui a dit on a on détruit il a dit si tu veux alors on retourne tout au néant puis c'est tout mais continuer pas avec avec tout le monde. On continue pas. Donc ça c'était la volonté d'Hem. Mais mon cherabenou lui connaît la volonté d'Hachem et il se base pas sur l'apparence. C'està-dire bien qu'il voit qu'une situation est catastrophique, il comprend que cette situation catastrophique, il y a un côté où elle est fabriquée de toute pièces par Dieu pour pouvoir proposer son assistana. C'est comme si maintenant l'État il mettait une entreprise en faillite pour pouvoir l'aider. Bon, des fois l'État il fait ça pour pouvoir la racheter. Mais disons que si on a un État qui est qui est en bon état, alors il il veut aider une entreprise et il veut que cette entreprise elle passe par son aide. Donc il va s'arranger à ce que cette entreprise soit en difficulté pour augmenter son taux de participation. Donc ça c'est pas un secret. On sait que la faute du Vaudor, elle a été créée de toute pièces pour pouvoir construire le michkan pour pouvoir créer une maison pour hashem. Parce que la la conséquence de la faute du Vaau d'or, c'est la création d'un d'un d'une résidence dans les mondes inférieurs pour Dieu. C'està-dire Dieu, il est descendu vivre parmi nous. Ça c'est la résultat de de la faute du Vaau d'or. Donc la faute du Vaau d'or, elle a été complètement fabriqué pour pouvoir atteindre ce niveau de miséricorde qui est devenir résider parmi les humains qui est quelque chose de c'est un niveau de miséricorde de Dieu énorme. Donc de là commencé tout le principe du michkan et du temple de la maison d'Hachem et cetera. Maintenant, la maison d'Hachem c'est le résultat de la faute du veau d'or. S' avait pas eu la faute du veau d'or, il aurait pas la maison d'Hachem. Donc, il a provoqué cette faute pour qu' le pour qu'il ait le le sa maison. De la même chose pour David Améler, ça c'est général, c'est la c'est la ténchem il construit sa maison parmi nous et la tchuva individuelle c'est David Améler, c'est-à-dire euh David Ameller hashem, il s'arrange à le faire fauter avec Batscheba de manière à ce que bien que ça soit pas une faute, c'est c'est une faute très fine dans le rapport spécial de David avec Hachem. Mais par rapport de le rapport d'intimité qu'il avait entre David et Hashem s'appelle une faute. Donc Hasem il a rangé que David faute de manière à ce que David il puisse écrire des psaumes et et commencer à demander pardon par rapport à cette faute- là. Mais si c'est une situation qui est créée de toute pièces. Donc il y a des gens qui veulent pas entendre ça parce que ça les dérange. Eux ils veulent que ça reste dans un dans une un concept cartésien. C'està dire que maintenant il y a des gens qui réussissent, il y a des gens qui qui échouent. Et c'est on peut pas dire que maintenant les gens qui ont échoué, ils sont plus grands que les gens qui ont réussi quand même. Et oui, c'est c'est difficile à dire, mais c'est comme ça. C'est-à-dire, il y a personne qui a pu obtenir une résidence d'Hem dans les mondes inférieurs si ce n'est le gens qui ont fait le vau d'or. Bien que maintenant il devait pas faire cette faute- làà mais c'est Dieu qui qui a provoqué pour pouvoir créer sa résidence en bas. Donc maintenant, il y a une révélation de la de la miséricorde d'Hem qui doit augmenter tous les jours. Qui doit augmenter tous les jours comme il y a des des fois des domaines où il y a des crédits qui ont été donnés et il faut le dépenser l'argent parce que parce que sinon c'est pas possible. On peut pas venir à la fin de l'année en disant il nous reste de l'argent dans les caisses parce que ça va pas aller. Sinon l'année prochaine on va couper les budgets et si on veut continuer, il faut dépenser même s'il y a pas besoin. Donc maintenant la la miséricorde d'Ashem, elle doit augmenter tous les jours. Maintenant pour qu'elle augmente tous les jours, il faut que maintenant le jour qui vient il soit pire que le jour d'avant. Parce que s'il est mieux, il la miséricorde, elle va reculer. Donc Rabenou Rabenou, il a dit hashem comme il a rapporté Abraham Nahman que Hashem il conduit le monde de mieux en mieux. Amen. Que que maintenant Shiner and Shiner Hem, il conduit le monde de mieux en mieux. Qu'est-ce que ça veut dire de mieux en mieux ? Il met de plus en plus d'assistana, de plus en plus de miséricorde. Il y a de plus en plus de miséricorde. Tous les jours, il y a plus de miséricorde. Pourquoi il y a plus de miséricorde ? parce que depuis tous les jours, il y a une une affaiblissement de de la des capacité humaine. Donc il faut combler avec du financement d'énergie divine qui vient de de la de la miséricorde d'Achem. Et c'est son but. Le but pourquoi il a créé le monde, c'est pour révéler sa miséricorde comme Rabenous dit dans le témoin plusieurs sadikim. Donc euh merci, c'est pas moi qui vous révèle ça. C'est c'est c'est la Torah de Rabenou, c'est Rav Nahman. C'est la c'est c'est la continuité de Rabenou Rabinatan c'est le dernier des moik c'est le dernier qui a qui avait toute la toute la transmission de Rabenou puisque il avait la lailat starim c'estàd il avait la la le le texte qui qui racontait le déroulement de de la venue du masiar et il a transmis à personne parce que c'était terminé alors que Rabenou il a dit il faut juste qu'une personne dans la génération qui soit au courant de ça. Mais lui, il a vu personne dans la génération qui était capable de gérer une telle connaissance. Donc s'arrêtait à lui. Rabenou, il a transmis à à Rabinatan et Ravnaftali. Ravn Nathan, il a vécu plus que Rabiin Nathan, il a transm un un un saint Ravitrak et et lui il a transmis à Narman Tchiner et qu'il a transmis à Nahman son élève et son fils et puis ça s'est arrêté là. Il y a pas eu de Donc lui c'est le dernier dans dans la dans les concepts les plus les plus pointus de Rabenou. Donc lui nous apprend il nous apprend qu'est-ce que ces bresslèves en fait. Qu'est-ce que ces bresslèves ? Quel est quel est le daat la conscience de de de Rabiman ? Qu'est-ce que qu'est-ce que Rabiinahman il il attend de nous ? Pourquoi il est venu dans le monde ? Qu'est-ce qu'il est venu faire exactement ? Donc l'état des lieux, il est clair. Il y a personne qui va revendiquer autre chose. La les générations, elles sont en baisse. Chaque génération c'est plus bas. Et maintenant la gmara elle nous dit c'est pour que Hem se révèle de plus en plus. C'est il va y avoir une aide divine qui va aller en augmentant chaque jour, chaque jour, chaque jour. augmentation de l'aide divine tous les jours. Non, avant Narman, il avait plusieurs élèves mais pas un élève comme comme lui il était l'élève de son père ou comme son père était l'élève de Rabi Nathan ou comme Rabiin Natan était l'élève de Rabenou. Un élève qui soit dans un degré de bitou comme eux. un un élève qui touché le point du tsadik comme eux, il y avait pas c'est cette cette façon-là de gérer Rabenou par un bitou total, ça s'est arrêté à lui, c'était terminé. C'està-dire comme il nous l'a dit, il a il a jamais quitté Rabenou ni par la pensée, ni par la parole, ni par l'action de toute sa vie. Il a jamais bougé une seconde de penser à Rabenou. tout le temps, tout le temps, tout le temps, tout le temps, toute sa vie. C'est des gens d'un autre niveau complètement dans le ils ont vu quelque chose de très grand qui les a complètement fasciné. Ils sont restés fascinés toute toute leur vie par Abenon. Et ça ça s'arrêtait. Après, il y a des élèves, il y aura beaucoup d'élèves, mais c'est des élèves qui ont des visions partielles, pas une pas une une vision totale de ce que représente maintenant, ce sujet dont on a parlé, c'est un très grand renforcement, c'est une très grande source de courage pour chacun dans sa délivrance personnelle dans son dans dans sa route personnelle que che adame che de matin à matin quand un homme il voit que chaque fois il descend de plus en plus maintenant lui il essaie de monter c'est il essaie de monter il essaie de de s'améliorer il voit que maintenant chaque jour il devient pire que que la veille donc c'est pas c'est c'est pas les règles du jeu c'est pas c'est pas comme ça qu'on pensait pas que ça allait être comme ça. Quand on s'est engagé, on a commencé, on s'est engagé pour progresser. Donc on pensait que bon, on a un défaut petit à petit ce défaut là il va se il va se côériser, il va s'arranger et puis on va en sortir. Voilà ce qu'on pensait. On pensait que que on allait travailler, on allait arriver à quelque chose. Il faut qu'il sache, faut que tu saches, il faut que tu a confiance. Chefalen et il faut que tu saches que tout ce que tu fais, tu continues à faire dans ce que tu peux faire. Tu continues. C'est-à-dire que maintenant tu mets pas tu mets pas du tout ton service divin en rapport avec les résultats. Tu travailles, c'est tout. Tu fais ce que tu peux faire. Tu peux faire tu tu peux faire, tu peux faire bodedou, tu faireali tu vas au manon shana. Ce que tu peux faire, tu fais et tout. Maintenant, tu vois pas de résultat. Tu vois que ça empire, tu vois que la faillite elle est ne tiens pas compte de ça. Toi, tu continues, c'est tout. Ça c'est l'attitude, c'est l'attitude messianique. Il y aura pas d'autres attitude jusque jusqu'à que ma revienne. Et il faut enseigner ça aussi aux enfants et aux gens qui qui son qui nous écoutent parce que c'est la seule façon de se comporter qui va avoir parce qu'en général les gens quand ils vont voir les résultats catastrophiques de là où ils sont arrivés, ils vont s'arrêter parce queils pensaient queils travaillaient pour avoir un résultat. Pas du tout. On travaille pas pour avoir un résultat, on va séparer le résultat de ce de l'effort. L'effort, il va être gratuit et le résultat, il va être ce que ce qu'il est. C'est ça n'a aucune importance. L'effort est gratuit. L'effort, c'est de l'amour pur pour Dieu, c'est tout. Mais il y a pas de résultat. Il y a pas de résultat. Au contraire, on va assister à une descente tous les jours, ça va descendre plus. Et nous, on continue comme s'il y avait rien du tout. On tient pas compte du tout de de la détérioration du niveau de du fait qu'on descend. On tient pas compte de ça. On continue. Il dit lui continue à faire ce qu'il avait à faire pour se rapprocher d'ashem. Ce qu'il peut faire ce qu'il l'habitude de faire. On travaille gratuitement et on est rémunéré gratuitement aussi. Mais là, il y a pas de rémunération. On parle pas de rémunération. On dit que voilà, on continue à faire ce qu'on avait à faire. On tient pas compte, on fait pas de bilan, on fait aucun bilan. C'està-dire, c'est vrai que d'un côté ça descend, ça se dégrade, mais ça ça nous touche pas. On continue à faire ce qu'on a à faire. Voilà le tonneau troué comme tu dis Franck Müller, on remplit le tonneau. Maintenant le tonneau est troué de problème. C'est pas notre On nous a jamais dit que que le tonneau il devait pas être troué. C'est pas notre problème. Pas notre problème. Là ça fait plus mal que le tronoau troué parce que parce que c'est personnel. C'estàd on devient pire. Alors c'est c'est embêtant. On travaille, on devient pire en fait. En fait, BM la mytho, on devient pas pire. C'est juste c'est juste le le microscope qui grossit. Alors comme le le microscope grossit, alors on voit les choses plus en détail, c'est tout. Mais c'est b mettre les amo. On voit quand vous voyez l'écouter de Philot, vous voyez la conscience de Rabi Nathan, vous voyez que vraiment c'est un homme qui qui est dans un état lamentable. Et il le dit, il le dit lui-même. Il dit "Je ressemble à quelqu'un qui a toutes les maladies du monde. Maintenant je je vais dans la rue et je dis aux gens, regardez, moi j'ai toutes les maladies. Il y a personne qui peut être aussi malade que moi et moi il y a quelqu'un qui me soigne. Donc venez parce que vous vos votre cas particulier à chacun, il est beaucoup moins grave que le mien. C'estàdire Abinathan, il avait une conscience de de ce qu'il est de ce qu'il était de de l'éloignement qu'il avait d'Hem. Énorme énorme. C'est comme ça qu'il a écrit l'écouté de Philote. Quand vous voyez l'écouter de Philot, vous dire "Mais qu'est-ce qui a écrit ce livre-là ? Qui c'est le monsieur qui a écrit ça ? Dans quel état il était ?" J'aimerais bien le voir à quoi il ressemble parce que vraiment il est atteint de tout de tous les défauts possibles imaginaires qui qui a qu'il y a sur terre. Et ça c'est juste une augmentation de la conscience, c'est tout. On peut pas changer. Ah oui, il nous débase notre ego. Ça c'est vraiment On peut pas mieux faire. On peut pas mieux faire. Donc il faut savoir et avoir confiance que on continue à faire des efforts, on continue à se battre bien que maintenant on voit que les pertes augmentent tous les jours. Maintenant, il voit pas de résultat au contraire. Adraba il voit vraiment que c'est qu'il recule. Il voit il voit vraiment qu'il recule. C'est c'est très difficile. C'est très très difficile. Comment tellement d'efforts pour reculer ? C'est c'est c'est décourageant. On se dit mais qu'est-ce qu'on est en train de faire en fait ? On est en train de faire des efforts. Essayer de faire tout ce qu'on peut pour se rapprocher le le résultat il y a pas il y a aucun résultat. C'est pire qu'avantalom. Il faut savoir que maintenant tu atteints le but voulu, c'est que la miséricorde de Dieu, elle est elle est beaucoup plus grande sur toi que avant. C'està-dire que maintenant plus tu es en état d'échec, plus tu as augmenté la miséricorde d'Achem sur toi. C'est ça le but. Le but, c'est de révéler la miséricorde. Comment il va révéler la miséricorde ? par des gens qui ont besoin de lui. Alors plus on va avoir besoin de lui parce que maintenant on est dans un état de plus en plus délabré. Donc lui il va intervenir avec sa miséricorde. Et on voit que Baachem on voit que que qu'il y a à manger dans le monde que les gens vivent beaucoup mieux qu'avant et cetera. On voit que on n pas des vies qui sont en rapport avec notre niveau spirituel. On a des vies qui sont beaucoup plus beaucoup plus avancées au point de vue bénédiction d'Hem que avant. Et c'est comme ça que ça va être. Ça va être de mieux en mieux parce que la miséricorde va augmenter. Mais tant tant qu'on avait maintenant un rapport qualité- prix, ça marchait pas. C'est-à-dire quand maintenant on regardait, on mesurait le résultat par rapport aux efforts, alors ça allait pas. Et le résultat le le salaire, il était tout petit. parce que les les les le résultat il était rien par rapport à ce que Hasham il attendait de nous. Mais maintenant qu'on a lâché prise que on se dit de toute façon y arriver, je vais pas y arriver, c'est-à-dire que maintenant je vais pas arriver à une réussite mais je continue. Alors maintenant on augmente la miséricorde d'achem. Il faut continuer. Il faut faire ce qu'on peut. Il faut pas lâcher parce que si on lâche alors ça y est Hashem il y a rien qui met en colère Hashchem il dit Rabin Nathan dans les côté de Philot il y a rien qui met en colère haschem plus que quelqu'un qui se décourage plus plus que quelqu'un qui qui désespère shalom il faut pas désespérer même si on voit que ça descend ça descend faut pas s'inquiéter on continue à faire ce qu'on a à faire parce que on est en train de mettre en place la la structure qui est attendu pour la révélation de la miséricorde du roi. Imaginez-vous qu'un roi, il est là, il veut distribuer des cadeau aux gens, il veut des subventions pour les gens et les gens, ils arrivent tous avec des des des carosses en or et des des qu'est-ce qu'il va faire le roi avec tout ce qu'il a préparé comme comme subvention ? A rien à faire avec. tandis que maintenant s'il voit une bande de de gens qui sont qui sont dans un état délabré qui sont tous des mendiants et tout àem il est content il donne à chacun il vient il dit voilà prends prends encore et prends encore. Donc il faut se il faut juste se brancher sur une autre façon de voir les choses. C'est pas que maintenant on va pas obtenir des choses. On va obtenir des choses extraordinaires seulement par miséricorde pas par travail personnel pas par effort personnel. L'effort, il va être dans le maintien dans de la continuité du travail. C'est est-ce que c'est pas ça le mérite justement ? Même que quoi ? Est-ce que c'est pas justement ça le mérite ? C'estàdire le mérite et ben de continuer alors qu'on voit qu'on est nul. Bien sûr, c'est ça le mérite. Alors c'est pour ça que cette génération a le mérite et pas celle d'avant. Ouis mais le mérite c'est quoi ? Pourquoi tu continues ? Qu' a pas de C'est il faut bien qu'il y a une raison pourquoi tu continues alors qu'il y a pas de résultat parce que pourquoi ? Pourquoi bemouna ? Parce que tu sais que maintenant le but ce que Hashem il te donne. C'est pas que tu réussisses et c'est Hashem il va te faire réussir. Mais c'est pas toi qui a réussi. Toi tu es dans un état de faillite et d'échec total pratiquement. Mais maintenant Hem, il va t'assister, il va te donner, il va te donner tout lui, il veut donner, il est il veut donner comme on dit la vache, elle veut donner au au veau. Elle peut pas le lait ça elle est obligée de donner. Hasham, il veut donner. Il a créé toute cette structure là de ce monde pour donner. Maintenant, à qui il va donner si les gens ils ils sont ils sont pleins. Si les gens ils ont réussi, à qui il va donner ? Donc maintenant ça baisse, ça baisse, ça baisse. Mais on change de on change de de de financement. Au lieu d'avoir le financement par la par la banque et les les les le marketing et les business plan, on va avoir le financement par l'amendicité. C'est tout. C'est une autre forme de financement, c'est tout. Mais c'est la même chose, c'est-à-dire que maintenant, c'est pas qu'on va rester des mendiants. C'est pas qu'on va on va vivre comme des mendiants. On va vivre comme des riches matériellement et spirituellement. Seulement, on va y arriver par l'amendicité, par le fait que on a confiance en chem et dans sa miséricorde et on continue à travailler, à faire tout ce qu'on peut. Malgré les tanées qu'on prend et les claques qu'on prend et tous les problèmes qu'on peut avoir, on continue parce que on sait que ce qui veut Dieu, c'est pouvoir révéler sa miséricorde. Donc on sait que par la miséricorde, on va obtenir beaucoup plus que par le en venant avec le avec avec un en demandant un du. C'est ce qui s'est passé quand Mosé Rabenou il a frappé le rocher. Quand il a frappé le rocher, il a demandé un du et Hashem il voulait pas qu'il demande un du Hem il voulait donner l' par cadeau gratuit c'est tout il voulait pas que ça vienne par un mérite quelconque. Et Rabenou il dit que tous les tadikim quand ils prient ils doivent toujours prier par cadeau gratuit àem cadeau gratuit pourtant ils ont des ils ont des des ils ont des comptes en banque bien remplis. bien étauffé. Ils ont fait des des milliards de votes. Ils ont des ils ont des des choses extraordinaires à leur à leur actif. Mais quand il demande à Hem, il demande toujours comme un mendiant qui a rien, je veux cadeau gratuit, c'est tout. Fais-moi un cadeau gratuit. Je veux que tu que tu me donnes gratuitement cette chose là. J'amène pas du tout, je vais me présenter pas du tout comme quelqu'un qui demande un du. C'est gratuit. C'est complètement gratuit. Complètement gratuit. Maintenant quand quelqu'un continue malgré l'état dans lequel il est, alors la miséricorde d'Emandit énormément jusqu'à que des fois quand l'homme se trouve vraiment dans le niveau plus bas, il est complètement par terre, il est il est dans le niveau plus bas. Alors, il y a une très grande miséricorde d'ashem qui s'éveille sur lui. Jusqu'à qu'il peut sortir de son exil et mériter la saouhlema il peut s'en sortir complètement tellement il est arrivé en bas et il a pas lâché qu'il a déclenché une telle miséricorde de de d'Hachem. que Haschem il sort de son exil, il lui dit "Allez, sors, ça y est, sors." Il y ouvre, il ouvre la porte, il lui ouvre la la cellule. Allez, sors. Vas-y, sors de là, sors de toutes tes bêtises, toute ta folie, c'est fini. Voilà, tu es libre. Tu es un homme libre. Ça marche toujours c'est pas ça marche pas souvent, ça marche tout le temps. Ce que Rabenous il donne c'est des principes qui sont immuables. C'est pas des c'est pas on va essayer on va discuter, c'est pas des discussions. Rabenous dit comment ça marche. Voilà comme il dit Jean-Luc Rabenou il a dit il fait qu'un poisson vient dans dans ma main et un poisson qui est venu dans sa main. Il faut juste s'habituer à vivre différemment parce que c'est vrai qu'on a qu'on a une vie spirituelle même riche parce que on a beaucoup de livres dans toutes les langues. On a beaucoup de livres qui sont imprimés. On a beaucoup de cours sur internet. On a des gens qui apprennent la Torah tous les jours et qui apprennent le Talmud, la michna tout en étant chez eux juste avec internet. Ils ont même des des fois des rabanis mais avec qui qui payent des fois des enseignants, ils étudient avec eux. C'est il y a des moyens extraordinaires, il y a une richesse spirituelle extraordinaire mais ça vient tout d'un assistana, ça vient tout de de miséricorde divine. Tout est là pour nous montrer que c'est pas une construction personnelle. Tout est là pour nous montrer que plus on va avoir confiance dans la miséricorde d'Hem, plus on va réussir. C'est pas c'est pas facile comme comme façon de voir les choses, comme théorie. C'est pas facile. Mais mais de toute façon, on est amené à c'est on a'ura pas d'autres possibilités. On va on va on va se rendre compte de ça. Tous ceux qui ont investi dans des dans des sociétés de développement, ils vont tous faire faillite. Tout celui qui a voulu, qui s'est investi dans sa construction personnelle, il va exploser. C'est pas faillite, il va exploser de de de de de de découragement, de désespoir shalom, de de de sentiments, de nullité, d'échec et tout parce que tout simplement il a pas investi là où il fallait investir. Il faut investir là où il faut investir, c'estàdire investir dans la miséricorde. Je travaille, je fais des efforts énormes, mais je je fais tout ce travail là en connexion avec la miséricorde, pas en connexion avec un salaire, pas je dire bon j'ai fait des efforts donc maintenant il y a un du quand même j'ai fait beaucoup d'efforts. Voilà, je me suis levé à la prière pendant un mois, j'ai pas raté un seul jour, j'ai fait ça, j'ai fais ça, j'ai fais ça. alors rien, il y a pas de résultat, il y a rien du tout. Ça ça va pas t'amener de résultat mais si maintenant tu fais ça parce que tu as confiance dans la miséricorde d'Hem, alors tu seras récompensé beaucoup plus que le résultat de tes efforts si tu attendais un salaire, tu auras un salaire beaucoup plus grand. Et il y a des fois des gens comme ça, il y a des gens si vous leur demandez un salaire, ils vont vous payer le SMIC. Maintenant, si vous leur dites donne-moi ce que tu veux, ils vont vous donner trois fois le SMIG. Il y a des gens comme ça. Si vous le si vous venez en en demandant un du bon, il faut payer he j'ai travaillé. Ah oui oui, c'est vrai. Voyons voir combien c'est combien il faut te payer. Voilà, on te paye. C'est quoi 1400 € mais le le 1500 € le SMIC, voilà, on te paye. Mais si quelqu'un il vient, il dit "Écoutez, moi je moi j'ai travaillé parce que ça me faisait plaisir de travailler et puis je voulais vous aider aussi et voilà, c'est tout. J'ai fait-moi ce que vous voulez. Il y a des gens qui vont donner le double, le triple même du salaire. Parce que quand une personne vient et touche la corde de du de la miséricorde, c'est autre chose complètement. C'est c'est un autre niveau complètement. Donc il faut juste changer d'orientation. Le travail, on le fait, c'est pareil. on continue à faire les efforts, mais seulement le fait que on s'oriente vers une une perspective et une attente de miséricorde, ça va donner des résultats énormes. C'est-à-dire qu'on peut vraiment faire une chouva schlema. On peut devenir quelqu'un unad mamache mais que par assistana. C'est tout. On sort de la transaction complètement. Aucune transaction. Aucune transaction. On donne, c'est tout. On prend rien. On prend rien. Il veut rien David Amé. Il veut rien, il demande rien. Tous les sadismes, ils savent comme ça. Ils demandent rien du tout. Ils demandent rien. Ils ont perdu cette attitude là de de de transactionnel. J'ai fais ça, donne-moi ça. J'ai j'ai fait un effort, j'attends ça. Bon, j'ai j'ai là, j'ai un rendez-vous important truc, je vais aller bien faire la prière comme ça, ça va marcher et cetera. Il y a pas de truc comme ça. C'est c'est fini tout ça. Il faut juste la miséricorde demander à chem voilà et pitié de moi. Voilà, j'ai besoin de ça et ça et ça et ça. Je voudrais tellement changer, j'arrive pas. Il y a que toi qui peut m'aider à changer. Comme il dit Rabiin Natan dans l'écouter à la France, il dit que maintenant il y a il y a il y a une discussion entre le hâ Israël et Hashem que que nous on dit à Hashem hasemadem ramène-nous vers toi et on va faire et Hashem il dit venezv moi et moi je viendrai vers vous c'estàd qui est-ce qui fait le premier prier pas. Nous on dit àem fais le premier pas et nous on tu vas tu vas donner le coup de manivelle et on va démarrer. Et il dit non faites-vous le premier pas et moi après je viens vers vous. Et il y a une discussion comme ça. Mais Rabi Nathan il dit que la discussion elle est pas comme ça du tout. Il faut pas comprendre ça comme ça. Il faut savoir que Hashem quand il te dit "Viens vers moi et je viendrai vers toi", il veut te dire "Demande-moi de venir vers toi et à ce moment-là, je vais venir vers toi. Dis-moi que tu veux que je vienne vers toi et à ce moment, je vais venir." C'est pas que j'attends que tu viennes vers moi. Je sais que tu peux pas venir vers moi. J'ai compris ça. Maintenant, ce que j'attends de toi, tachouva, c'est que tu me dises à moi de venir vers toi comme le le comme le le le michkan. Qu'est-ce que c'est de construire un michkan après le vaau d'or ? C'est quelque chose qui c'est c'est une blague. C'est pas sérieux. Le vaau d'or, l'une des plus grandes fautes qui qui a jamais eu. Comme Raben nous dit que dans toutes les fautes qu'il y a dans le monde, il y a une petite une trace du vaudor. C'est vraiment une catastrophe. Le résultat ça a donné une maison pour Dieu. Donc vraiment c'est c'est incompréhensible comment ça fonctionne. Rabiin Nathan il dit voilà ce que Hashem il attend c'est que tu lui demandes de lui de venir vers toi de lui de à lui de faire le premier pas. Dislui demande-lui de faire le premier pas et lui il va le faire. Et c'est comme ça que toi tu fais ton pas vers Hasham. Ton pas que tu vas faire vers Hasham, c'est que tu vas lui demander à lui de faire le premier pas. C'est comme ça que tu vas faire le pas vers Hashem. Donc on on si vous voulez il faut changer le le le plan de de fonctionnement. C'est pas comme ça que ça fonctionne comme avant. Avant il y avait tout le système de de de réussite. On développe, on va on va faire des efforts, on va changer et cetera. Maintenant on n'est plus dans ce plan là. Maintenant, on continue à travailler et quand arrive le salaire, on m'en dit, c'est tout. Hm, ce que tu veux, c'est tout. Donne-moi ce que tu veux. Tu sais, tu sais maintenant je quoi j'ai besoin. Alors, s'il te plaît, voilà, c'est tout. Mais moi, j'ai pas j'ai aucun mérite du tout. Je viens pas comme quelqu'un de méritant. J'ai aucun mérite et c'est une réalité en plus. Là, on est dans une réalité. On fait pas semblant que que mon cherabenou il vient, il fait semblant qu'il a aucun mérite. Nous, on fait pas semblant. Nous b on a aucun mérite du tout. Nous c'est une catastrophe. point de vue bilan, on est dans un état de de de faillite catastrophique. Mais cette faillite là, le fait qu'on lâche pas et qu'on continue ça veut dire qu'on a accepté que maintenant on va fonctionner sur le système d'assistana et de miséricorde. Donc ça c'est un si vous voulez c'est un c'est un ridouche que que Ramman nous amène et et qui nous donne le le la façon de voir de Rabenou dans le service divin pour les générations messianiques. Maintenant, justement parce que la personne elle est en bas et elle continue. Ça aussi c'est une contradiction énorme parce que normalement la personne qui est en échec, elle doit s'arrêter mais non, elle continue. Ça veut dire que maintenant elle sait que c'est plus qu'elle est en train de faire qui va lui qui va lui amener le résultat puisque maintenant son comportement, son résultat, il est catastrophique. Donc il sait que c'est pas maintenant un bilan qui va qui va amener quoi que ce soit. Donc il sait queil continue parce que il y a de la miséricorde, c'est tout. Malgré que je sois comme je suis, je continue et ça ça va déclencher la miséricorde d'achem. Et maintenant plus je vais me trouver dans une situation qui est basse et plus je vais déclencher la miséricorde d'achem jusqu'à ce que je peux arriver. Si je lâche pas à recevoir ma guoulema comme il a dit Rabi Nathan moi mon à moi il est là déjà moi j'ai pas si ma il vient ça va rien changer pour moi parce que Rabiinha il a eu cette guou là comment il a eu cette guou là parce qu'il est descendu il est descendu il est descendu descendu il avait une conscience tellement énorme. se sentait vraiment l'être le pire qu'il y a sur terre. Il sentait vraiment qu'il était avec le le la le raffinement le de la vue qu'il avait de la spiritualité, il savait qu'il valait mage rien du tout. D'après sa sa vision tellement raffinée des choses, tellement grossi des choses, il avait l'impression qu'il était vraiment quelqu'un de nul. Et c'est de ça qu'il a eu la guoulema. Donc c'est pour ça que Rab nous l'a dit ne vous découragez pas ne vous découragez pas ne vous découragez pas parce que il y a un sad qui a été envoyé pour votre réussite. Donc ne vous il va vous faire réussir. Ne vous inquiétez pas de toute façon vous allez réussir. De toute façon il s'est engagé auprès d'Hem à faire réussir le projet de Dieu. Il s'est engagé Rab. Il a dit "Moi, je vais faire réussir le projet. Le monde il va arriver à ce que Hashchem voulait." Exactement. Maintenant, qu'est-ce que Hashem voulait ? Il voulait qu'on croit dans sa bonté, dans son amour, dans sa miséricorde. C'est tout. C'est ça qu'il voulait depuis le départ. Si Noah il avait fait ça, on on aurait démarré un autre monde complètement. Mais Noah, il croyait que c'était vrai que que Dieu il se mettait en colère. C'est pas vrai. C'est les anges accusateurs qui le poussaient et tout. Dieu il se met pas en colère. Dieu il a pas de colère. Voilà même Bilam il voulait nous maudirem il a dit tu vois dans ta bouche je vais te mettre des bénédictions. Même tu veux tu veux maudir tu veux ouvrir ta bouche pour maudir tu vas pas maudir tu vas bénir parce que j'ai décidé c'est tout. Maintenant quand on a compris ça alors on on on regarde pas le bil c'est tout. On regarde pas dans quel état on est. Ça n'a aucune importance. On continue à travailler. C'est tout. Parce que si jamais le bilan il atteint la produ la production, alors c'est c'est une catastrophe. Il faut pas que le bilan, il touche du tout la productivité. Il faut qu'on continue on continue même de plus en plus à travailler de plus en plus parce que maintenant on on c'est des cadeaux donc il peut avoir des cadeaux extraordinaires et il dit voilà tu peux arriver à un niveau tellement bas qu'em il te fait cadeaux et te sort de l'exil d'un coup il te sort de l'exil. Moem cet exemple là qu'il a donnéan c'est quelque chose qui aide énormément dans le service divin dans la prière dans la et pour casser tous les plaisirs les désirs qu'on a et les comportements négatifs bien que maintenant ça fait des années qu'il fait des effort pour essayer d'arranger quelque chose et il a fait ce qu'il a fait et il a l'impression vraiment qu'il a rien fait du tout ça fait des années qu'il fait une prière pour quelque chose tous les jours tous les jours tous les jours et rien ça bouge pas à piquenc Malgré ça qui se renforce et qui se renforce encore la qui continue à faire ce qu'il a à faire jusqu'à qu'il termine jusqu'à ce qu'il arrive c'est-à-dire jusqu'à qu'il arrive à obtenir le résultat par la miséricorde d'hem. La même chose pour le comportement de ce monde pour la parnasa comme ils ont dit nos sages, il y a trois choses qui ont besoin de rizou la le travail il y a besoin de rizou il faut renforcer tout le temps donner tout le temps de la force et cet exemple on en a besoin pour pour tous les sujets. On a besoin dans tous les domaines. On a besoin de ça que ça soit dans notre trava d'attachem, que ça soit dans notre vie de couple que ça soit dans vie d'éducation des enfants, que ça soit dans la parnassa, que dans tout, on a besoin de savoir ça, que maintenant il y a aucun rapport entre le résultat et mes efforts. Je continue à faire des efforts, je continue à faire tout ce que je peux. Maintenant, je vois que ça a pas bougé d'un mmè, je m'occupe pas, je continue, c'est tout. Je fais pas de bilan, faut éviter les bilans. C'est vrai qu'on doit faire des dit faut parler un petit peu des problèmes et tout mais vraiment un minimum et dans la journée, il faut avoir aucune pensée de de bilan. Il faut faire aucun bilan dans la journée. Il faut juste travailler, c'est tout. Dans la joie, travailler, servir à chem, faire ce qu'on a à faire, c'est tout. dans la joie. Il faut pas du tout faire des bilans de voir dans quel état je suis, à quoi ça sert, à quoi ça sert que tu pries, regarde ce que tu fais à côté. Je regarde pas les bilans, je fais pas de bilan. Je regarde pas ce que je fais à côté, ça n'a aucune importance. Moi, je continue à servir Hem avec toute la force que je peux, toute l'énergie que je peux et j'attends sa miséricorde et ça va venir et dit voilà à un moment tu vas voir qu'il va se passer quelque chose et voilà tu vas recevoir ce que tu attendais tellement mais pas par le résultat de tes efforts, par le résultat de la miséricorde divine. Voilà les amis, on a tellement besoin de ça. Celui qui a passage sait pas comment il fait pour continuer. vraiment il faut vraiment qu'il soit dans un niveau de d'imagination, un niveau de de d'obélix ou de de tintin ou de vraiment je sais pas je sais pas comment les gens ils font pour fonctionner BM soit ils se roulent complètement soit ils sont aveugles. Je sais pas comment les gens ils font pour si quelqu'un il sait pas ça je sais pas comment il peut fonctionner dans sa vie de tous les jours. Je sais pas comment il peut fonctionner dans sa vie sociale, dans sa vie familiale, dans dans sa vie de de service divin, dans dans sa parlassa, dans tout dans sa alliance en Israël, dans tout. Si si il connaît pas ça, je sais pas comment il peut faire. un client aujourd'hui on a pu faire le la danse pour ça c'est pour ça il faut il faut être vraiment joyeux. Faut être joyeux parce que on est passé sur le côté papa, pas sur le côté employeur. On a changé de on a changé de statut. Avant, on avait le statut d'employé, fiche de paye, truc retraite avantage 13e mois et impôt truc prélèvement d'impôt à la bas tout ça. On a changé ça. Maintenant, on est on est des fils à papa on travaille chez papa. C'est tout ce qu'on ce qu'on a besoin. Papa, s'il te plaît. C'est tout. Papa, j'ai besoin de ça. C'est tout. C'est un autre rapport complètement. Même les retraites, ça marche plus. C'est vrai. Amen. Amen. Bonne journée les amis. Portez-vous bien. Plus de garantie. ش Ja ما شز ماز شم خز مامزو مامش 66 דינוקות הלומדים את מילותם הראשונות בעברית ומעל הכל מתנסא בגון בית המקדש השני לכן עיניים מלים מכל קצב לכן עולים לרגל בחגים בלב מלא תקשום בירושלים אך זה שלום שירי של רומא הגדולה בעולם הולך ומעך על העיקות השל של הרומי הופך לגוף ברזל יסים כבדים חוקים בלתי פוסקת לחשי המדהים לזקה ברחוב הויכוח קורע אתם יש מבקשים הגון ממים אוטוב בכאבץ מרקיס הלה יגלט של הקרס בשבירים ארבע גמות מצלים מצומות בצור הופות לכל בפנים כפולה הרוח אחים את הנאים נלחמים במתג המזון אחר חרב חלק הירוז הבלת לבית מובילים הטעים את הנה באש וכשיו אל הקודשים חייל בזה משליך לפוע שהזו באש זקת ממתקדש חורבות העם אך יצא לגלות ארוכה של שנה פזו בן האומות בנושא בלב זיכרון כאב ותאביר אחד הכל המערבי דמעות ימי האש מזמי Fau la