Rav Avraham ben Rav Nahman- 3 Mars - Breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] TR à M V [Applaudissements] TR mat do a உய a a ô ma uu um Bartov les amis Shalom à tous et à toutes content de vous retrouver pour l'étude avant de commencer la journée pour préparer la journée barouashem on a fait le T clalé ensemble on était une centaine on se rend pas compte de ce qu'on est en train de faire mais ce sont des choses qui dépassent l'ententement humain alors fait le cours pour la délivrance pour la fin de Amalek en ce mois dear pour la révélation du tadadar naissance de mAb renaissance de tous les pour la libération immédiate de tous les en bonne santé et pour la protection la bénédiction la réussite des soldats de de tout le Hâ Israël qui soit protégé béni dans tout endroit en Israël enout FO les pour tous les malades les pour Rifka batrana un accouchement facile pour l'épouse notre ami David un accouchement un accouchement facile B Chem une bonne santé pour le maman et le bébé pour mbran Auran bat desta Lilou nishmat Shalom nissine Ben mordeka verassiba et tous les les gens de d'Agadir qui sont décédés le rocher de Chadar 1960 alors on continue avec cavazar mordchï Rosenfeld alors il a expliqué quand est-ce qu' commencé les discussions sur ce sur sur R Israël queil y avait des Bress leveurs qui étaient pas d'accord avec avman sur les paroles qu'il avait dit sur Israël l'encouragement et carrément il y avait pas tellement de béira c'estàd dans les mots qu'il disait c'était surtout venant de lui pas tellement de possibilité de discuter alors ça a commencé dans dans un repas de fiançaill euh qui avait des fianç Rabi qui était le Petitfils de Rabi Nathan avec Rabi al cétait le beau frère de le repas de fianç cétait il a parlé dans ce repas de fianaill et il a dit il les a éveillé pour monter en Israël quand il a commencé quand il a fini de parler alors ils ont commencé à se à discuter avec lui c'estàd à s'opposer à sa façon de voir les choses et dans la synagogue d'an il y avait une des personnes qui qui faisait partie des hemad anemad c'était des gens qui étaient dans la synagogue depuis m shabbat jusqu'au vendredi rentraz pas chez eux passit toute la semaine entière le jour et la nuit dans la synagogue alors parmi eux il y avait un qui s'appelait rabofer que les BRL ils ont dit sur lui Yaakov c'était un homme tellement vrai qu'ils ont dit le sur lui le le le verset tu donnes la vérité à yaakovabi Avraham alors lui c'était un des élèves de ravraham bennahman amabi Avraham les Daab et quand ils ont commencé à discutter avecam Nahman après qu'il ait fini de de parler il a été dormir pour pouvoir se lever à et le matinrahamernard il lu a demandé à ce dit est-ce que c'est possible une chose pareille les Petitfils aban il parle et toi tu vas dormir il a dit il lui a dit pourquoi il a été dormir il a dit quand j'ai entendu parler j'ai vu que la elle parlait dans sa gorge m que c'était qui parla en lui bad et comment c'est possible que des gens ils aient osé s'opposer à ces paroles qu'on voit que ces paroles elles sont elles viennent de la shrina ellees-même Lublin katave et dans une lettre qu'il a écrit au bresslever de la ville de Lublin il a écrit il se trouve une grande une grande discussion triste BAV entre luiav sur plus autes choses importantes dans les chemins de et particulièrement au sujet que à ce sujetl des Israël il y a encore des des des grands des dirigeants de de bresselè qui sont d'accord avec lui c'estàd qui s'oppos sur ma façon de voir Israël maintenant décrire en détail tout ça c'est c'est impossible ça sera trop long les choses elles sont écrites elles seront écrit dans un livre Quiou que parce que j'ai un vouloir fort et et et courageux de d'appliquer ce qui a écrit dans le verset ver faivi et un livre a écrit ich rivi je ri ça veut dire le l'homme rivi de ma disputeabou l'explique dans dans l'écout ran justement présentement où Rabenou explique ça dans l'écoutezmoan où il explique ça dans la Torah 61 où on est en ce moment vous voyez on n pas voilà une discorde voilà Razak merci pour le mot il y a pas on peut pas aller très loin vous voyez que qu'on est accompagné on est accompagné Mead et j'ai l'intention d'écrire un livre spécialement sur ça alors abous il dit là-bas dans la tor 60 on le verra très bientôt que que maintenant le fait qu'il y a un désaccord une discorde entre des des gens qui servent Hashem ça va ça va obliger la les gens faire Tuva faire tchuva ça veut dire une réponse aussi la tchouva ça veut dire une réponse qu'est-ce que c'est quelqu'un Tuva qui a fait Touva c'est quelqu'un il a trouvé une réponse à sa vie il est plein de questions maintenant il a fait Tuva ça y est il a trouvé la réponse à sa vie donc maintenant il va David Kader ben c'est c'est gentil dans Chem avec plaisir le le fait que maintenant il y a une discorde entre des gens ça veut dire l'un il pense comme ça l'autre il dit comme ça chacun il doit donner des réponses à ce que l'autre dit les question qu'il lui pose donc ça c'est c'est faire katav ijribi dire il y a un livre qui a été écrit par l'homme de ma discorde de ma dispute et donc il a voulu écrire un livre sur ça et apparemment et c'est dans le livre boural coutim dont on a étudié quelques passages quand il s'agissait de des torotes correspondantes dans le Siman kouf noun c'estàdire dans le livre B coutim dans le passage 155 alors peut-être que em si je me souviens sinon vous me vous me le direz à un moment on fera ce passage là pour appuyer voir un petit peu quels sont les les la vision de rrahamahman sur R Israël de façon expliquée et que sûrement qui qui va répondre aussi à toutes sortes de questions que les gens ils peuvent avoir sur la Israël cadavre ard MCH Rosenfeld il a écrit rabazar Rosenfeld Cheam rabeliaim Rosen qu'il a entendu de rabiim Elim Rosen rabiim Rosen c'est c'était un c'était quelqu'un d'Ouman qui est monté en er Israël c'est il a beaucoup travaillé pour qui la synagogue breslè ici à yérushalim il a il a beaucoup été en Amérique ramassé beaucoup d'argent pour la synagogue che il a dit qu'il a entendu de moment o se sont levés contre lui g important de BR au sujet de sinstaller en il était à ce momentl sur la tombe de rabinthan a Arbod et il a pleuré énormément cheem ben il a demandé beaucoup à Dieu de l'éclairer à ce sujet-là voyez c'était pas des gens que qui prenaient leur leur leur façon de voir leurs idées euh pour de l'argent conttent ils étaient pas sûr de même 100 % même s'il savait que c'était ça la la volonté de Rabenou mais le fait que maintenant des gens sont opposés alors il il voulait avoir une confirmation d'ashem qu'on lui confirme que il est pas en train de se tromper qu'il est sur le bon chemin V guilouo et on lui a révélé du du ciel on on lui a révélé et ta passou vedor yena il y a un passou il y a un verset où il est écrit la 4e génération reviendra iciomar VI rabiahman les trois générations de rabiahman de rab rabiman rabithan et Rabi ces trois générations là il fallait qu'il soit proche du deab il fallait qu'il soit qu'il reste proche du mais la 4è génération il faut revenir ici faut revenir en Isral et en quand il a fini de leur expliquer ça il leur a demandé che égal aux autres il aura demandé de pas révéler ça de manière à ce que il y ait pas encore plus de disputes puisque quand des gens ont pris une façon de voir les choses en général ils ont ils ont ont une volonté de vouloir avoir raison et de vaincre et cetera donc ça va multiplier encore plus les la discorde donc a dit voilà vous vous dites rien du tout et voilà il a il a demandé il a demandé et il a pleuré beaucoup il a dit dites-moi une réponse sur ça dites-moi une réponse qu'est-ce que je dois dire dites-moi une réponse sur ça et on lui a donné une réponse on lui a dit voilà la 4è génération elle reviendra vers Israël il a dit à partir de lui c'est le retour en Terre d'Israël un élève un de ses élèves qui s il amène ça au nom de Ven à l'esprit quand il était à breslè sur la tombe de rabinthan israë quelque chose de redoutable sur Israël qui atas parce qu'aujourd'hui la plus grande épreuve qui est et le plus grand empêchement qui est dans les chemins de la sainteté comme il faut c'estd si quelqu'un veut S d'EM si quelqu'un veut vivre dans la sainteté comme il le faut comme il se doit la plus grande difficulté c'est ça c'est her Israël c'est le l'épreuve de vivre en her Israël d'abord de monter en é Israël et de vivre en é Israël c'est ça l'épreuve qu'il y a aujourd'hui notre épreuve depuis ce moment-là c'est-à-dire depuis l'po de ravman qui qui était dans les dans les années 1900 un peu plus que 1900 donc avant avant la la la la première et avant la 2è Guerre mondiale la plus grande épreuve il a dit maintenant c'est Israël si quelqu'un veut rentrer dans la sainteté vraiment ça devient un must comme on dit c'estd ça devient une obligation de vivre en Israël pour celui qui veut rentrer dans la sainteté vraiment comme il a dit ramené dans le côé Mor dans la que aujourd'hui les plus grandes difficulté qu'il y a pour monter enral ce sont les gens qui par du mal sur c'est pas la par des Israël c'est pas les difficultés matérielles c'est pas la plus grande difficulté qu'il y a aujourd'hui ce sont les gens qui font du lachonara des gens qui sont MBA qui parlent du mal des Israël comme les explorateurs à leur époqueab quand Rabou il a dit sur lui-même que chez Adam col quand un homme il a arrive à passer toutes les épreuvesom il y a encore une épreuve à la fin c'est de pas être opposé à Rabi Nahman du tout ça c'est la dernière épreuve qu'il y a quand quelqu'un il a cherché à se rapprocher d'EM il a cherché à faire t il a étudié la tor il a prié s'est sanctifié fait attention à son comportement à tout il lui reste encore une épreuve C épreuve là cette épreuve là c'est de pas s'opposer àabalom et aujourd'hui lesépreuve c'est de pas s'opposer du tout à la montée de tout le Israël en Israël tout celui qui veut monter en Israël il faut l'encourager il faut l'aider il faut lui dire que il fait le bon choix et faire tout ce qu'on peut pour l'aider à monté en er Israël c'est aujourd'hui c'est c'est ça le le si vous voulez la la plus grande difficulté pour faire Tuva pour se rapprocher d'ashem pour se sanctifier pour avancer vraiment c'est de vivre en er Israël comme on l'a vu la terre des Israël le fait que maintenant em on est plusieurs millions en Israël la terre elle a commencé à donner ses fruits elle a commencé on le verra bezatashem aussi dans la Torah 61 vous verrez toute notre étude elle est liée dans dans dans ce qu'on étudie l'après-midi avec ça dans la la la terre d'Israël elle a commencé à à révéler puisque comme on l'a expliqué plusieurs fois la terre d'Israël elle dépend de ses enfants comme maintenant une une une maman ou une grand-mère elle est à la maison elle est toute seule qu'est-ce qu'elle va manger elle va se faire un œuf bouilli elle va manger une salade un concombre une tomate maintenant ses enfants ils viennent ces petits enfants wou elle va sortir tout ce qu'elle a de meilleur allez venez tous les gâteaux tous les chocolats tout ce qu'elle peut avoir de meilleur va sortir Israël c'est le même principe Israël terre elle donne quand les enfants ils viennent chaque enfant qui vient il fait que la terre elle va donner plus dans ses ressources matérielles et dans ses ressources spirituelles c'est-à-dire qu'on est arrivé à un tel contingent un tel nombre de personnes aujourd'hui qui vivent en er Israël que une personne qui va pas vivre en er Israël elle va se trouver larguée dans dans la spiritualité en tout cas elle va se trouver de largé parce que aujourd'hui c'est ici que ça se passe c'est en Israël que ça se passe parce que le nombre le nombre si vous voulez de personnes qui sont venu ont fait basculer c'est comme un vote le fait que maintenant il y a une certaine quantité de gens qui ont voté ça fait passer la personne le fait que maintenant il y a tous ces millions de de de Juifs qui vivent en Israël et bchem des centaines qui naissent tous les jours en er Israël qui sont des fruits des Israël des comme dit le Rav Avraham mazouay le grand-père du Rida dans son livre r Avraham il dit ça rien à voir quelqu'un qui né en Israël et quelqu'un qui né en deh en dehors des Israël quelqu'un qui n en er Israël il a une âme très spéciale c'est c'est c'est l'âme des gens qui sont nés en er Israël c'est une âme spéciale elle a un niveau plus élevé que n'importe quelle âme qui vient en dehors des Israël donc maintenant Bou haschem il y a des naissances il y a des des des des millions de Juifs qui sont installés bashem il y a personne qui qui meurt de faim en Israël il y a pas d'épidémie il y a pas de de Bour haschem haschem il nous protège malgré qu'on a qu'on est des ennemis qu'on est on est là et on tient bon et ça va aller de mieux en mieux et nos ennemis ils vont complètement disparaître c'est c'est c'est une question de de de temps mais ils vont disparaître complètement mais tout ça c'est lié au nombre de gens qui montent en l'Israël plus de gens montent en é Israël plus la terre elle fait sortir ses énergies matériel et spirituel donc aujourd'hui il y a un degré de il y a un degré de compréhension de la Torah en er Israël comme il y a nulle part dans le monde nulle part quelqu'un il peut étudier il peut étudier autant qu'il veut en dehors des Israël ça a rien à voir avec Israël et un des un un des breesslever qui avait à Oman il avait dont on a parlé on a parlé ces jours-ci il était il voulait monter en er Israël c'était un un sad c'était un homme d'un niveau très élevé il a dit voilà celui qui qui me fait un visa que je puisse monter en é Israël je lui signe un papier et que je deviens son esclave 23 heur par jour qui me laisse une heure par jour c'est tout ce que je lui demande le reste devient son esclave parce que il savait que 1 heure par jour c'était plus ça avait plus de valeur que 24 he en dehors des Rê Israël et ça c'est des Tsadikim que même Ravan naahman je pense il a dit sur lui c'était un des 36 tadikim de la génération C cet homme-là c'était des gens de niveau très très élevé et quand ils font un deal comme ça ils proposent un deal comme ça ça veut dire que ils savent ils savent qu'ils sont gagnants sinon ils vont pas faire un deal comme ça si'il sait qu'il va perdre il va pas venir en er Israël il sait que 1 heure en er Israël par jour ça vaut plus que 24 heures en derrière en dehors derrière d'Israël par rapport à la possibilité de de rapprochement à Dieu de la sanctification de la de de la pureté de l'air comme on a vu ravman il a dit il y a une pureté il y a une pureté il y a une pureté en Israël exceptionnelle il y a unema une sagesse exceptionnelle maintenant ça va en en avançant à chaque fois c'està-dire chacun qui monte r Israël donne plus de sagesse plus de bénédiction plus de de connexion avec Dieu plus de foi plus de plus plus de de matériel de bénédiction matérielle aussi plus de découvertes aussi dans le monde scientifique dans tout tout avance c'està dire chaque personne qui qui monte elle fait avancer Israël et ça c'est extraordinaire que même si quelqu'un il a il a une vie très moyenne en her Israël mais il faut savoir qu'une vie moyenne en Israël ça vaut beaucoup plus qu'une vie exceptionnelle en dehors des Israël je parle maintenant dans la spiritualité dans la le matériel n parlons pas mais dans la la spiritualité un peu de spiritualité en Israël ça a beaucoup plus de valeur que que les plus grands niveau en dehors des Rê Israël et le le le Rave le hek shabbat onek shabbat c'était ravraim c'était un c'était un un Rabi c'était un admour rassidi il avait des rassidim et quand il a découvert les enseignements de Rabenou il il a dit à Sid je suis plus un Rabi je deviens un bressleveur un élève de Rabi Nahman celui qui veut me suivre que me suive et sinon voilà c'est terminé je suis plus un Rabi je suis un élève de Rabi lahman et il est monté en Israël il a créé un livre qui s'appelle on shabbat et dans ce livre il dit que le le on voit il dit les gens il voient des jeunes en er Israël qui sont pas pas très sérieux dans dans dans la isiva ils étudient pas très de façon très assidu tout ça il a dit sachez que le le le dernier des des étudiants de Torah en er Israël il est plus grand que le premier en dehors desê Israël parce qu'il faut pas oublier une chose si il étudie en erê Israël il faut pas oublier ça les gens il ils regardent le le le côté extérieur ils disaient celui-là il étudie il étudie beaucoup où il étudie où il étudie il étudie en H Israël wouh c'est extraordinaire il étudie en dehors des Israël c'est pas comme un H Israël s'il vient étudier en H Israël ça sera un autre niveau un autre niveau complètement complètement ça rien à voir il y a pas comme la Torah des Israël on voit on voit dans la dans on voit dans le talmude on voit on voit de de Tanaï qui sont montés en H Israël et un un Tana il a il a jeûé je crois que c'est rabizera il a juré il a jeûé 40 jours pour oublier la Torah de bavel pour pour rentrer dans la Torah des Israël il voulait plus de la Torah de Babel c'estàdire tout ce qu'il a il a eu comme conclusion de ce qu'il a compris en dehors des r Israël il voulait plus ça l'intéressait plus il voulait maintenant la Torah des Israël avec la compréhension des r Israël avec les les les toutes les conclusions qu'il allait tirer dans son étude en er Israël donc euh si vous voulez c'est c'est c'est très important que que chacun qui a la possibilité il il monte en er Israël et celui qu' a pas la possibilité qui se connecte à à quelqu'un qui vit en er Israël et qu' qui s'investisse en lui qui l'aide à vivre en l' Israël de manière à ce qu'il soit inclus dans l' Israël et bien sûr qu' prie tous les jour qui demande à hasem je veux monter enisraël ouvre-moi les portes aide-moi à pouvoir le réaliser ce rêve que j'ai ce vouloir que j'ai les donc maintenant c'est c'est c'est ramené dans le côé Moir dans la Torah 155 dont on a parlé tout à l'heure du B et il a il y a dans cette Torah Rabenou il dit il dit de prier pour que les tadikim ils a envie de monter en Israël et aussi de prier que tous les brleveurs ils aient envie de monter en arê Israël que tous il prient il demande ils a envie de monter en Israël il faut prier pour ça il faut prier que tous les tadikim il montent en Israël vous imaginez si tous les Rabanim du monde il montai en Israël tous les Rabanim tous les our tous les rabins tous les rabins de communauté tous les rabins de les grands rabins de de de toutes les villes du monde ils montent tous en er Israël ça y est après tout le monde va va suivre après si eu il mont en Israël mais il faut qu'ils aient envie de monter en Israël pour ça il faut prier vous voyez c'est pas vous voyez la méthode que Rabenou il donne c'est pas de condamner les gens de dire le le tu sais pas Eric Zenou moi je sais moi je sais si toi tu sais pas tu viens si toi tu sais pas alors moi je sais je peux te dire tu viens en ran pour rashana vous voyez c'est c'est pas c'est pas il faut pas les juger parce que c'est un mérite c'est un cadeau de Dieu de monter en Israël il faut pas les juger mais seulement il faut prier pour eux il faut prier pour qu'ils a envie de monter en Israël que pour tous les rabins du du monde ils a envie de monter en er Israël que tous les Bressel ver du monde ils ont envie de monter en er Israël il faut prier pour ça il faut inclure ça dans sa prière tous les jours il faut demander ça aussi ça fait partie de s'investir dans quelque chose quand vous allez prier pour que les rabins ils montent en Israël et que maintenant un rabin il va monter en Israël c'est sûr que si on prie qu'on a des centaines de gens à prier que toute la cordonnée elle prie sur ça c'est sûr que ça va faire bouger quelqu'un quelqu'un il va monter en AR d'Israël un rabin il va monter en AR d'Israël ben c cette alia avec tout ce qui va se passer grâce à ça vous aurez une part là-dedans parce que il est monté grâce aux prières vous l'avez délivré vous l'a fait sortir de l'exil vous l' fait monter en her Israël ça ça part des Israël elle va commencer à fleurir amener de la spiritualité amener de la matérialité amener de la bénédiction amener de la protection d'EM amener de la pratique de la providence divine tout ça ça va tout tout ça ça ça va se déclencher grâce aux prières que que qu'on a fait pour que les gens ils ont envie de monter en her Israël il faut prier en général que tout le Hâ Israël il a envie de monter en her Israël il faut prier que tous les bresslveur ils ont envie de monter en Israël que tous les rabins du monde ils ont envie de monter en her Israël et ils montent en her Israël et ça c'est sûr que c'est sûr qu'il y a la guoula si tout le HME Israël il monte en Israël il y a la guoula tout de suite c'est quel quel jours parce que Israël si elle a tous ses enfants elle va donner une telle puissance que ça y est c'est c'est c'est la révélation du masi si les gens il viennent Israël Rabi Moch lirsmanan alors il y avait quelqu'un qui s'appit il a fiancé sa fille avec Rabi Fichel benabvec quelqu'un s's ram après que il se soit fiancé s assis avec eux M parce que c'était un élève très attaché et comme son habitude il a parlé avec beaucoup d'enthousiast sur Mar au milieu alors il y avait là-bas Rabi touvia qui était le père de de Rabi mordekï qui était le le le père de de la fiancée Abraham maspque maspque il lui a dit Abraham ça suffit ça suffit dire ça suffit de ça suffit de de chauffer les gens pour monter en Israël ça suffitrahaml parce que il parlait tout le temps beaucoup de la grandeur des Isral ça dérangé à ce et il a interrompu arrêé de parler tout de suite après immédiatement tout de suite après il a eu la lèpreab qui interrompu ça suffit parler de Israël tout de suite il a eu la lèpr comme on va comme c'est écrit dans laagmara shabbat le Talmud shabbat celui qui fait honte à un un érudit en Tor un grand Torat il y a pas de il y a pas de discussion il y a pas de pardon de de remède à sa maladie et il est resté comme ça avec C l jusquau jour de sa mort toute sa vie est rest avec il a écrit une lettre à des grand de l'époque qui a parlé avec lui ça cette lettre là qu'il a écrit sur is alors il a il a rajouté dans son explication dans sur la T 155 a cette lettr aussi donc quand on fera cette explication en même temps on trouvera cette lettre làb une fois Rabi Abraham qui était le fils de rab Michel de Tin qui était le fils deab le fils de Rabin Nathan Rabin Nathan il avait un qui s'appelait et son fils il s'appelait Michel alors une fois il a parlé avec ce Michel là qui était le Petitfils de Rabi Nathan en fait Israël il lui a dit monte avec ta famille en Israël V pas ét d'accord il dit non je pas monter qu'estce qu'il a donné comme raison il a dit tu sa pourquoi je veux rester habiter ici en Raine parce que je veux que mes enfants mes petitsfants il vient présent rahamman il lui a répondu un petit peu durement il lui a dit il dit que que reste vivant les les les ennemis d'Israël si tes enfants et tes petitsenfants ils voyagent à Oman pour là il lui a dit tu crois que tu crois que parce que tu vas habiter ici ils vont aller tu te trompes complètement parce que RRAM benahman il a vu qu'est-ce qui allait se passer il a vu le communisme il a vu les guerres il dit tu crois que les gens ils croyait que ça allait rester tout le temps comme ça comme ils étaient ils vivaient en Ukraine bon ça va c'était comme c'était mais ça va c'était c'était c'était vivable il savait pas qu' allit avoir la Première Guerre mondiale il avir la Deuxième Guerre mondiale il all est à choix tout ce qu'elle avant ça il se voyait pas les gens mais lui Avraham ben Nahman il savait il lui a dit qu'est-ce que tu tu tuimagines tu timagines tes enfants tes petits enfants tranquillement ils vont aller àanaana voyez parce qu'il savait il a compris parce que à son époque a commencé le communisme avait beaucoup qu'it se faire ramasser qu'elleit tombé complètement qu'it lâché complètement la tor c'était comme ça chakat et lui Rahman il s'est pas arrêté du tout et il a il a encouragé tout celui qui pouvait qui voulait l'écouter la C vin Israël de se lever de se prendre en main et de voyager en Israël d'aller habiter en Israël est est peu importe ce qui allait se passer les blel alumava de regarder rien du tout de partir c'est tout parce que lui il voyait ce qui allit se passé nous c'est comme nous aujourd'hui nous on sait rien nous on est là bon les gens ils vivent en Amérique au Canada en Angleterre en Belgique en Suisse en France en Espagne les gens ils vivent bon ça va c'est c'est même si un peu d'antisémitisme s'il y a des problèmes mais ça va les gens ils peuvent il y a des magasins cachur il y a il y a des les gens ils vivent on sait pas nous on sait rien on sait pas où on va on sait pas où le monde va c'est des gens qui voyaient donc quand ils ont dit aux gens montez en er d'Israël montez les les gens eux ils savaient pas il pouvaient pas leur dire ce que ils voyaient le dire juste montez allez ramassez vos affaires montez en Israël peu importe comment c'est montez enisraël parce que lui il voyait que que c'était vraiment sauveré sa peau c'était pas une une une aventure spirituelle c'était pas un monté de degré spirituel c'était vraiment sauver sa peau c'était comme ça essayez de rester dans ce qu'on étudie parce que là je vois dans dans les commentaires vous êtait complètement dans dans un autre monde là bon je je supprime je vois pas les les je je mets les commentaires les vois pas parce que c'est je sais pas sais pas de quoi vous parlez mais on est en train de parler des choses que qui sont le le fondement de la vie le fondement de l'avenir le fondement de la vie de chacun et chacune sur terre il pas rabiraham une fois le le Petitfils il a parlé avec le Petitfils de de rabian quiël il dit monte avec ta famille en Isral il dit tu veux m'écouter regarde jusqu'où il a été regardez jusqu'où il a été il lu dit tu veux qu'il te reste des enfants tu veux garder des enfants tu veux qu'il te reste encore des enfants ça israë voyage en Israël monte en Isral là-bas tu vas sauver tes enfants toi tu tu te fais du souci que peut-être tu pourras pas venir à tous les ans c'est viens apprends de moi moi je suis un misérable beaucoup plus que toi j'ai rien du tout je suis un pauvre j'ai rien du tout et malgré ça je viens chaque année au Kib auib deana je viens tous les ans au a plus raison que toi tu pourra parce que toi tu as les moyens de faire ça beaucoup plus que moi et en plus tu es unazan tu es un un officiant que les gens aiment aiment t'entendre dans ta prière et aussi tu es un sauur tu es un Scrib tu écris les la m les tu peux avoir para de ça etamern il a été d'accord avec lui il il a dit d'accord je vais monter en il a été demandé son avis à son oncle qui était Michel qui était le Petitfils de Rabi Nathan si voyage ou pas il dit nete pas M parce que si tu vas tu pourras pas venir les quand il a entendu ça de pas venir tu vois bien que je voyage je viens tous les ans toi tub parce que tu sa un métier déjà métier juif que tous les gens ont besoin vivre toi c'est sûr que tu pourras venir à une fois que il est venu il a rencontré un petit fils deaban alorsand qu'est-ce que tu fais ici à Odessa il lu a dit j'étudie ici il a dit où tu étudies kner j'étudie chez kner ce cl c'était un grand c'était un très grand un très grand opposant à la t complètementoué il dès qu'il est venu à il a rencontré le père de ce jeune homme là si tu veux qu'il te reste des enfants ça voyage tout de suite en va tout de suite comment je vais faire comment je vais venir il a dit tu crois que tes enfants tes petits enfants ils vont voyager ils vont venir tu il viendront pas sa qu'il viendront pas parce que le mouvement communiste il a fait tomber énormément de gens qui ont lâché la sont perd et ce petit fils de Rabi Nathan il est devenu un grand hérétique un grand communiste aussiem il nous protège vous voyez qu'est-ce que c'estim ces gens-l il peuvent pas dire que il leur a dit explicitement il leur a pas dit uniquement ça serait bien que vous montiez en Israël il leura dit faites attention vous voulez qu'il reste quelque chose de vous vous voulez qu'il reste quelque chose de vous monter en her Israël ne restez pas là eux ils avaient un eux ils avaient quelque chose à à dire parce queils habitaent près de ouan donc ils avaient peur le voyage il était long de venir des Rê Israël à omouan c'était des des des semaines de bateau et cetera pourtant Avram lui a dit regardez moi je viens et je suis un pauvre j'ai rien du tout et je suis là tous les rochana donc qu'est-ce que de quoi vous parlez que vous pouvez pas mais je vous dis si vous voulez qu'il reste quelque chose de vous monter en é Israël il leur a dit clairement et voilà ces gens-là ils ont disparu ils sont morts ou ils ont disparu dans le communisme ou ils sont morts dans dans dans la Choa dans les guerres ils ont disparu complètement complètement disparu tous les bresslever qui ont pas écouté rabramam Nachman ils ont disparu complètement il est rien resté deux et tous les bressleverur que vous voyez àkenaz qui a aujourd'hui en Israël c'est que des gens qui l'ont écouté c'est tout c'est des les grands famille qui a dans BRL c'est des gens qui ont écouté ravam c'est pour ça que ils sont restés ils sont restés B c'est des grandes familles des centaines et des centaines ils sont de parce qu'ils l'ont écouté donc vous voyez que c'est qu'est-ce que c'est mamim c'était un homme qui voyait il leur a dit clairement c'est pas quelqu'un qui qui qui a parlé on dit il a pas mis des gants il a pas mis des gants pour parler il a dit des choses qui étaient fortes des gants il a pas il a pas parlé avec allusion il a parlé très fort il a dit si vous voulez qu'il reste quelque chose de vous et de vos enfants allez vous installer en Israël il a insisté il aura répété et encore et voilà ce que voilà leamim voyez qu'on étudie dans la T 61 c'est ça les gens qui qui qui qui avaient confiance dans Abraham lahman ils savaient qu'il avait raison et qui voyait ce que eux ne voyent pas c'est ça c'est que tu sais que lui il voit ce que tu vois pas donc quand lui il te dit quelque chose tu peux lui faire confiance parce que lui il voit ce que toi tu ne vois pas tout eux ils savaient qu' allait avoir le communisme d'où ils savaient que que leurs enfants ils allaient devenir des communistes combien des bressl ver leurs enfants ils sont devenus des communistes ils ont même dénoncer leurs parents quand ils faisaient la Torah tellement ils sont arrivés à à l'érésie de de faux au lit parce que c'était quelque chose de très fort c'est une Clipa très très forte le communismeahahman il a dit il y a que masi qui va enlever cette Clipa du monde la Clipa du communisme elle restera jusqu'à la venue du masi quand masi il viendra il il effacera complètement cette Clipa mais elle elle reste elle est là elle est là tout le temps même si elle est pas dans les mêmes proportions par rapport au au am Israël et par rapport à la Torah mais même en la r Israël il y a beaucoup de choses qui se qui se font et qui qui sont dirigées par des idées communistes il y a beaucoup de de choses qui sont en place par par des des concepts communistes et et ça ça restera jusqu'à la fin jusqu'à que mach rivienne c'est lui qui va faire disparaître cette cette hérésie du monde donc lui cet homme-là c'était un homme cadoche céit un homme saint c'était un homme qui avait r kod c'est un homme qui qui avait une profondeur dans dans le le rapprochement Rabénou très très grand donc lui quand quand il a dit quelque chose il a dit fait comme ça il savait exactement ce qu'il disait parce qu'il il voyait clairement ce qui allait leur arriver et malheureusement il il y en a beaucoup pour la plupart ils ont pas eu ils ont pas eu le lesamim ils ont pas eu le déclic sur Avraham sternart dont il parle avant il est monté en fin de compte en Israël il est monté longtemps après mais il est monté il a eu le mérite il est mon monté il s'est installé il était à tfat il il a vécu en en fin de compte en Israël il est mort à tfat il est il est il il a eu le mérite de venir en Israël on voit qu'est-ce que c'est les paroles des khamim amiim des vrais des vrais sages quand il voi il voi ce que nous on voit pas donc qu'est-ce qu'ils vont répondre ces gens-là imaginez-vous maintenant ces gens là devant le tribunal céleste voilà leurs enfants ils ont ils sont devenus communistes ils sont devenus sont devenus qu'est-ce qu'ils vont répondre devant t le tribunal céleste qu'est-ce que qu'est-ce qu'ils vont dire il dit regardez on vous a parlé Avraham il vous a dit il vous a dit une fois deux fois trois fois il vous a dit pourquoi vous l'avez pas écouté pourquoi vous l'avez pas écouté il y aura un jour où la vérité elle va être elle va être devant chacun et chacune pourquoi tu as pas écouté tu as dit de faire ça tu as pas écoutéem comment il faut prier tous les jours qu'on ait le mérite de cter d'écouter les qu'on en fasse jamais à notre tête parce que nos têtes elle vaut pas grandchose notre notre scalpe il a pas beaucoup de valeur je peux vous dire notre tête elle a vraiment pas beaucoup de valeur mais si maintenant on suit lesad on écoute les conseils ak le leis się zau nie چ دا zu jaš zo avu się zauu a nnoja n NAS mveia nza nasveia NASA no I veia