Rav Avraham ben Rav Nahman - 26 Février - Breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] les amis Shalom à tous et à tout sur on étudie la parce qu'il a dit il a dit d'étudier à oh alors on fait lesachem l'étude pour la délivrance du monde pour la libération immédiate de tous les otages en bonne santé B Chem pour la protectionab les soldats du tal et de tout Israël Shem folemma pour tous les malades pour tous les blessés la consolation pour tous les enduyés pour l'élévation de l'âme de Avraham Messud ben Suzanne Esther Batel Gisel pour Fortun fortuné Sandrine badjanine youa benimi pour la pai dans le monde ils ont dit que d'ici quelques semaines il peuvent arriver à la paix en la paix dans le monde entier Israël partout que de la paix dans le monde alors les on est dans dans la vidéo avant passage mêmeimel dans le livre qui est sorti sur lui s'appelle le livre mais prime il a dit mon livre Le le livre que j'ai écrit pour expliquer l'écoutterm le livre s'appelle cout je l'ai écrit sans pain et sans il avait même pas de parnasa de d'eau de pain de l'eau tout simplement il a dit si j'avais eu du pain et de l'eau comme il faut alors je écris beaucoup plus de khidouim beaucoup plus de de de khidouim et d'explication sur toutes les taau du voyez de quoi ça dépendait pour lui ça dépendait tout simplement de de la parnassa c'est tout chream j beaucoup de gens qui le connaiss il dis tous la même chose sur lui qu'il avait des yeux rouges parce que il avait les yeux enflés et rouges tellement il pleurait pendant sa jeunesse B guav ahorato che Raben qu'est-ce qu'il faisait pleurer c'est des languissements c'est des languissements très fort vers la lumière et les enseignements de Rabenou il avait tellement de langissement pour cette lumière- làà pour pour abenou que il pleurait tout le temps quand il a dit quand il était plus âgé il a dit j'ai peur de pleurer parce que il ilit peur parce que ça lu faisait mal aux yeux maintenant de pleurer parce que dans sa jeunesse il a tellement pleuré ce que sa vue s abîmé à la fin de sa vie voyait pas très bien elle a expliqué la sœur de que la femme de qui s'app lu raconté quand il avait la le comportement l'habitude d'aller fairebdout c'estàdire qu'il partait comme on l'a vu partait toute la semaine bet Chav donc il a il laissait la maison toute la semaine mais M shabbat kod ad shabbat depuis comme on a dit M shabbat jusqu'à la rentrée du shabbat d'après quand il cachav c'était très très dur pour sa son épouse il partait depuis m shabbat jusqu'à la veille de shabbat c'estàd en fait il était que un jour par semaine à la maison c'était le shabbatim seulement la joie qu'il amenait avec lui et la lumière qui sortait de son vis et qui rousit qu' l'amenait avec lui alors ça ça l'a calmé ça l'a tranquillisé sur toute la souffrance de toute la semaine sûrement que si lui il avait pas de quoi manger de quoi boire elle elle devait pas vivre non plus dans la richesse c'estàd que ça devait être une vie difficile matériellement et en plus que son mari n'était pas là mais il venait avec une telle lumière que ça calm c'est quand il revenait du champ dans lequel il restait toute la les et il passait beaucoup de temps à tranquilliser et à calmer son épouse avec des paroles d'encouragement de réconfort il dit tu vas voir tu verras bientôt ça va être bien chezous les autr jà ce qu'elle a dit que si il a consolait pas comme ça il encourageit pas elle aurait pas eu la force de tenir et avec ses parole encourageante ça l'a beaucoup aidé al surtout ce qu'elle supportait la souffrance qu'elle avait alors ça ça elle a laissé elle elle le laissait complètement faire ce ce ce travail là qui faisait cette ce service divin qui partait depuis m shabbat qui revenait que le vendrediout parce qu'il parlait avec douceur avec gentillesse révélé un tellement bon cœur que ce bon cœur cette douceur c'est quelque chose qui recouvrait tout son toute sa souffrance ça doucissait complètement sa douleur dans tellement qu'il avait de de compréhension de bon cœur il avait il a réussi à planter une bonne sensation dans le cœur de tous les gens de la maison en même temps que il donnait sa vie en dehors de de la ville en dehors de la ville où il allait servir Hachem en dehors de la ville toute la semaine jour et nuit il avait ce qu'il avait de grand c'est que il rentrait pas dans il rentrait pas dans de l'extrémisme c'està-dire que lui-même quand il avait affaire aux autres il était très gentil et très doux et ça ça montre que il était à sa place parce que si maintenant il avait fait ce service divin avec avec de des efforts qui venaient du système nerveux c'estàd des efforts nerveux il aurait pas eu pu avoir cette attitude là et c'est ce passe c'est ce qui se passe pour beaucoup de gens il y a beaucoup de gens qui font des choses qui sont très grandes mais le problème c'est que ils sont désagréables après ils sont trèsagréables avec leur entourage parce qu'en fait ils sont pas à leur place donc ça ça ça c'est quelque chose qui qui se voit quelqu'un qui est qui est à sa place il est joyeux il est tranquille il fait que adoucir autour de lui encourager les gens les les être gentil avec eux être bon avec eux voir si ce qu'ils ont besoin ça ça veut dire que la personne elle est à sa place on laess dbanner Dieu il va construire un monde où il y aura que de la bonté c'est tout c'est fini il y aura plus du tout aucune dispute aucune compétition rien du tout parce que tout simplement les gens ils vont êre à leur place c'est tout c'est ce qui manque aujourd'hui le plus que ça soit dans le mariage les gens ils arrivent pas à se marier parce qu'ils sont pas à leur place ils sont pas à leur place ils sont ils ont la tête pleine de de de de fantasme et d'imagination ils pensent que voilà ce qu'il faut il faut quelqu'un comme ça une femme comme ça des des ils mettent déjà au départ ils mettent des conditions ils mettent des conditions il faut qu'elle soit comme ça il faut qu'elle soit comme si et lui il faut qu'il soit comme ça comme ça alors maintenant que ils ont déjà ils ont déjà ils ont déjà fait le le portrait robot de la personne qui qui cherche comment ils vont trouver al alors que si les gens ils étaient dans la prière à leur place dans la bonté alors tout le monde est bien qu'est-ce qui qui est-ce qui est pas bien tout le monde peut être bien et si maintenant quelqu'un il est pas très bien ben tu peux le rendre bien tu t'occupes de lui tu lui donnes de la force et cetera il va teevenir bien les gens ils sont ils sont plein plein d'AP prioris dans leur tête comment ils vont faire le monde entier c'est comme ça ils ont des a prioris crois que celui-là il vole il croit que l'autre m il croit que l'autre il veutci il croit que l'autre il veut là et c'est pour ça que il y a des guerres c'est pour ça qu'il y a des guerres parce que les gens ils ont toujours croient toujours que les gens ils sont pas ils sont pas bien ils sont mal intentionné et cetera Hashem il va construire un monde de bonté tout simplement en mettant les gens à leur place g parce que cette rigueur pour arriver à faire ça pour arriver à quitter sa maison à la fin du shabbat et revenir vendredi d'après et passer toute la semaine sans presque manger et boire parce qu'il dit il avait pas il avait pas à sa fin ni à sa à sa soif il avait pas assez étudier jour et nuit prier jour et nuit dans des forêts il faut une force énorme il faut une force il faut des des des énergies très très fortes comment maintenant cette personnel après de là elle Puut switcher dans une dans une gentillesse et une douceur totale comment elle peut arriver à ça parce que tout simplement aller à sa place parce que tous ces efforts qu'il fait ce sont des efforts qui sont connectés sur Dieu c'est pas des efforts qu'il a dans son cerveau c'est pas des efforts d'orgueil c'est des efforts de service divins donc il y a pas du tout cette notion de rigueur qui vient quand rabitimon B il est sorti de la GRTE alors il a il a regardé quelqu'un et voulu le brûler il a dit comment maintenant les gens sont en train de perdre leur temps à à à aller travailler et tout alors que il y a tellement de secrets à révéler dans le monde qu'est-ce qu' d'Ur temps et cetera Hashem il lui a dit qu'est-ce que tu qu'est-ce tu as tu as tu as croi tu as révélé les secrets de la Torat pour détruire mon monde allez retourne dans la grotte il est retourné dans la grotte après quand il est ressorti il avait un œil beaucoup plus avec beaucoup plus de d'indulgence et de compassion et il a vu les points positifs de chacun il a dit wou celui-là il a pris des des des de la myrte pour shabbat pour que ça sente bon c'est extraordinaire et ce il a commencé à s'émerveiller des points positifs c'està dire que maintenant quand on on a on a de la rigueur on a des jugements sur les autres ça veut dire que on est en dépassement d'effort par rapport à ce qu'on peut faire à dire que maintenant on a des récipients c'està dire on a des capacités et ces capacités là il faut les respecter c'estàdire on peut pas faire des choses qu'on n'est pas capable de faire mant on peut réussir à les faire seulement comme quand on va réussir quand on va faire ces efforts là on va utiliser notre système nerveux et quand on est on utilise le système nerveux après on devient dépressif après on devient malade des nerfs vient malade des Ners des gens ils sont malades des nerfs n'importe quoi ça les ça les rend ça les rend nerveux parce que ils ont vidé leur batteries d'énergie donc ils ont plus d'énergie il ils ont fait des choses c'est vrai des grandes choses mais seulement après dans les rapports humains ils sont insupportables parce que ils sont pas à leur place ils sont en dépassement donc ça c'est très important de de d'être joyeux d'être joyeux dans ce qu'on fait et la joie elle vient quand on tourne à notre vitesse c'est tout c'est notre vitesse c'est tout c'est le cordonnier il se met à vouloir faire des choses des des chaussures qui soient pas des chaussures à trois coins il va complètement se détruire il est pas capable il est pas capable lui ce qu'il est capable de faire c'est des chaussures à tris coins merci mon dieu il est content il chante il danse il fait ses chaussures à trois coins il est content de ça exactement voilà l'équilibre exactementme même dans sa jeunesse c'était un homme qui était bon comme un diamant qui aou voilà parce que même dans toute l'énergie toute la force la du service divin qu'il avait c'était jamais avec la rigueur il faisait pas son service divin avec de la rigueur faisait le service divin avec de la connexion pas avec de la rigueur tout avec du cœur tout avec de la connexion tout avec des larmes des languissements c'est tout il y avait pas ce côté rigoureux il pouvait renforcer le second c'estàdire son prochain il pouvait parler avec quelqu'un qui qui était très très loin de de du niveau qu'il avait lui parce qu'il comprenait ce que c'était pas tout le monde qui pouvait tenir dans des dans des dans d'un niveau de service divin il comprenait que quelqu'un il arrive pas à étudier beaucoup quelqu'un il arrive pas à prier beaucoup quelqu'un il arrive pas à faire les mitvot comme il faut il comprenait ça il comprenait que quelqu'un n'arrive pas tout ça parce qu'il était pas construit avec du de la cause à effet avec de l'orgueil mais quelqu'un qui qui est construit avec de l'orgueil il va vous dire moi je suis arrivé donc il y a pas de raison que toi tu arrives pas tu vois moi je suis arrivé comment je suis arrivé à ça et ben je te fais des efforts et je suis arrivé à ça donc maintenant toi aussi tu peux arriver deviens un transigeent parce que il s'est construit sur de l'orgueil il s'est construit sur de la logique de l'orgueil mais quelqu'un qui se construit en connexion il devient tout de suite tolérant tout de suite il devient tolérant exactement personne n'est parfait mais même quelqu'un qui qui est très très loin qui est très très loin qui qui arrive à peine à faire quelques peties chos quelle quelle différence qu'il a il y a aucune différence lui sa vitalité il peut faire que ça c'est tout il peut pas faire plus alors il faut l'encourager lui dire que c'est bien ce qui fait et que Dieu il l'aime et qu'il a beaucoup de satisfaction de ce qu'il fait et moi ce que je fais c'est ce que je fais c'est moi c'est pas c'est pas lui chacun il a sa sa sa vitalité pour faire ce qu'il a à faire les gens qui sont les gens qui sont à leur place ils ont une tolérance maximum parce que ils savent que leur place c'est Dieu qui leur a donné c'est pas c'est pas le résultat de d'un legego de l'ego c'est pas un un un résultat de d'un montage de jeu de leg jeu de leg chacun veut dire ben tuas qu' rajouter des morceaux de leg et ça va monter c'est tout mais celui qui qui sait que le service divin mais de servir Dieu c'est un cadeau de Dieu alors quand il veut quelque chose ça va s'obtenir avec de la supplication avec beaucoup de prière beaucoup de languissement et et donc il va être il va avoir une tolérance maximum pour les gens il comprenit que c'est pas tout le monde qui peut tenir dans toutes les situations qui peut tout faire il y a des gens qui font la prière pendant 1h3 le matin font leur prière ça prend 1 he et3 il y a des gens ça prend 10 minutes ils peuvent pas ils peuvent pas pendant 1h et3 prier les le matin ils arrivent pas mais 10 minutes ils peuvent faire alors ils font 10 minutes c'est très bien aussi c'est sa place c'est tout il y a pas de c'est sa vitesse chacun il a sa vitesse avec l'énergie qu'il a son épouse elle était beaucoup elle se trouvait beaucoup chez sa c'est la sœur de deman s'appit Rachel làbas chez la sœur de il faisait toujours du manger parce que il recevait toujours des gens qui avaient besoin de manger il cour d'honneur que il arrivait des fois queman au milieu de la semaine il venait de la forêt les B il venait à la synagogue ou des choses comme ça les PR Bau il était tellement séparé de ce monde qu'il voulait pas rentrer à la maison les alors il donnait à israë car d'honneur des petits cadeaux pour sa femme il a envoyé des petites choses cadeaux à sa femme il était en ville il pouvait aller la voir mais il voulait pas rentrer dans le dans la maison parce que il il craignait que s'il rentre dans la maison il va rentrer dans des choses qui vont le qui vont le déranger par rapport à son retour à la forêt qu'est-ce qu'il faisait il il a envoyé à sa femme des des petits cadeaux ça aussi c'est une façon de c'est une façon d'exprimer de de l'affection qu'on pense on pense à elle et cetera bien que maintenant on a une obligation qu'on est obligé de faire quelqu chose mais ça empêche pas que qu'on pense à l'autre et ça ça vient aussi de quand on est à notre place quand on n'est pas à notre place quand on est en en mode en mode effort on pense à personne il y a personne qui existe parce que la personne la personne elle est pleine de d'elle-même c'estàdire elle est en plein effort pour se construire elle-même il y a personne qui existe il voit personne il sent personne il est juste dans les efforts à lui pour arriver à l'objectif qui s'est fixé donc ça aussi c'est un signe d'équilibre quand maintenant je peux penser aux autres ça veut dire que maintenant ce que j'ai fait ça me rend inclusif ça meend pas exclusif je me suis pas exclu du monde même s'il était pas là toute la semaine il était dans la forêe mais il était pas exclu du monde parce que il vivait il vivait il était à sa place il vivait tout ça avec du cœur donc les gens qu'il aimaient il il pensaient à eux tout le temps dès qu'il avait une occasion envoyaé un petit cadeau à son épouse il lui envoyé un petit cadeau pourtant regardez il avait pas de quoi manger il dit ni de quoi boire qu'est-ce qu'il devait lui envoyer comme comme petit cadeau qu'est-ce qu'il avait les moyens d'envoyer un petit cadeau c'est sûr que c'est pas un diamant qui lui envoyé c'est pas une une une bague sertie de diamant il envoyé des petites choses qui qui du marché des choses simple mais le principal c'est que il pensait à elle il était pas dans son plan construction personnelle bien sûr bien sûr exactement quand les gens ils sont en débordement puis sont en ils ont dépassé ils sont comme on dit en burnout ils sont en train de brûler parce queils ont dépassé leur vitesse automatiquement ils deviennent intransigeant pense à personne ils sont parce que tout simplement ils ont plus de force c'est tout ils ont tout tout mis dans dans leur objectif ils ont de place pour personne alors que si quelque chose est est valable c'est ta place est valable pour toi tu dois arriver tranquillement tu sais pas quelque chose faut pas que tu deviennes sauvage que tu ignores tout le monde parce que maintenant tu as fait des efforts dans un domaine c'est pas comme ça que ça fonctionne pas comme ça comme on raconte pourveman le le grand-père de Rabenou qui était un T du alors il avait il avait beaucoup prié pour euh pour demander Hashem qu'il soit qu'il soit sourd pour tout ce qui est pas de la Torah c'est-à-dire il avait obtenu quelque chose de miraculeux que il n'entendait que des paroles de Torah si quelqu'un il parlait d'autrre choses que de la Torah il entendait rien et ça il a demandé il a il a demandé à Chem pendant longtemps et le balchemtov il était pas content de ça parce que le balshemtov il disait que si maintenant tu as besoin de quelque chose pour servir Hashem il va te le donner si hasem il sait que tu as besoin de ça que maintenant tu dois pas entendre les paroles profanes tu dois entendre que les paroles de t il va te le donner mais même qu'il a obtenu ça pour la par la prière balchamtov tu es pas d'accord tu es pas d'accord de de demander des des spécialités comme ça des niveaux même si c'est quel quelque chose qui qu'il a fait pour Hashem pour servir Hashem mais lui disait toi tu fais ton travail c'est tout comme tu peux là où tu es et si Dieu il voit que tu as besoin de ça pour avancer pour le servir il va te le donner c'est tout toi avance fais ce que tu peux là où tu es c'est tout sois honnête sois vrai là où tu es et si maintenant Dieu il voit que maintenant il y a quelque chose qui va améliorer ton service divin qui va te faire avancer plus il va te le donner donc ça c'est c'est il faut apprendre de de ça vous voyez ça c'est c'est un exemple de Chimou c'estàd ce que je vous dis là c'est un exemple quand on est on fréquente des des des sadikim alors on voit des choses comme ça on voit que ces gens-là ils ont un respect ils ont un respect de la vitesse ils font ils font pas d'excès de vitesse ils font pas d'excès de vitesse ils respectent la vitesse la vitesse c'est quoi c'est la simplicité la joie le le Shalom avec les autres le respect d'autruie l'attention par rapport aux autres tout ça ce sont des éléments qui sont évidents qui sont évidents pour quelqu'un qui sert haschem vraiment et si vous voez que quelqu'un il est insupportable dans son service divin ça veut dire que il est en burnout il est il est en train d'aller il va trop loin il va trop loin il est au-dessus il est puuisé par par ce qu'il fait donc ça c'est c'est quelque chose que qu'il faut apprendre c'est pas c'est pas il faut pas avoir les yeux plus gros que le ventre c'estàd que que maintenant on est on a tous nos limites et donc il faut respecter ces limites et on avance dans nos limites on fait tout ce qu'on peut mais dans nos limit et nos limites elles se définissent énormément par le le lien avec notre entourage tout le bresslever qui avait qui qui venait d'Oman qui était des des gens qui ont connu ces gens-là on voyez comment ils étaient ils étaient bons ils étaient gentils bien que c'était des gens qui perdaient pas une minute dans la journée mais si vous voyez tout de suite il vous demandez si vous avez besoin de quelque chose ou vous servez quelque chose à boire ou ils étaient là ils étaient ouverts à l'autre ils sentaient l'existence de l'autre pas quelqu'un qui roule qui roule à toute vitesse il regarde personne ça c'est un trait de de de de manifestation çaàdire ce comportement il manifeste l'équilibre profond de la personne la personne elle est bien elle est très bien dans sa sa peau et que maintenant il faut aider il faut aider quelqu'un il y a aucun problème siil faut s'il y a quelqu'un on est gentil avec eux on voit s'il a besoin de quel tout ça ça vient d'un équilibre profond dans le service divin et c'est là où il faut être et si quelqu'un il voit qu'il devient rigoureux intransigeent et encore plus coléreux ça veut dire qu'il est pas à sa place du tout du tout du tout du tout il est en burnout il est en train de se brûler complètement voilà après c'est ch qui crée le scénario selon ce qu' a besoin il sait très bien ce qu'on a à jouer comme comme rôle et il va nous mettre toute la mise en scène pour qu'on fasse ce qu'on a à faire et les gens ils sont là en train d'envier les autres en train de copier les autres il voit quelqu'un qui fait des cours alors lui aussi il veut faire des cours il voit qu qui qui a ça alors lui aussi il veut ça il VO quelqu'un qui ah oui oui je veux ça mets-toi à ta place cherche ta place cherche ta place pourquoi tu cherches pas ta place cherche ta place ne copie pas la place des autres cherche ta place ta place qu'est-ce que qu'est-ce qui te rend joyeux qu'est-ce qui te rend joyeux où tu es joyeux dans ton service divin c'est ça qu' faut que tu tu vois c'est ça ta vitesse c'est tout tu peux pas avoir plus cout che alors après que R il soit décédé comme on a dit il a commencé un petit peu à réduire son à se plus se concentrer plus diminuer la la le service qu'il avait dans dans son ampleur il a commencé à écrire les les histoires les discussions qu'il a entendu de son père il a voulu monter en Israël Val et sur ça son épouse elle était pas d'accord son épouse elle voulait absolument pas monter en Israël parce que il y avait une très grande pauvreté en Isra et beaucoup de malades beaucoup d'épidémies aussi bien que maintenant il lui a promis il regarde si tu montes en Isra tu auras des enfants parce queils avaient pas encore d'enfants de plusieurs années qu'ils avaient pas d'enfant laine t donc comme elle voulait pas donc ils ont divorcé comme c'est écrit dans le CH que c'est une raison de divorce et la femme elle veut pas monter en Israël bien sûr il faut savoir que c'est des gens de très haut niveau c'est pas des choses à copier aujourd'hui que il a vu ah tiens voilà et pour monter en Israël il a divorcé donc voilà si elle veut pas venir alors c'est pas du tout le même les mêmes niveaux faut savoir que ces gens-là c'est des gens de très haut niveau c'est pas c'est pas des gens qui sont dans ce monde c'est des gens qui sont qui vivent les choses à un autre niveau complètement donc c'est pas des attitudes à copier même si on voit que que maintenant quelqu'un il a une épouse qui veut pas monter en Israël il lui veut monter en Israël alors il attend qu'elle veuille c'est tout il prie il demande à haschem elle va vouloir j'ai eu combien de cas comme ça de gens qui sont venus me parler il m'ont dit ouais mais elle veut pas monter ma femme et cetera tu pries jusqu'à ce qu'elle veuille tu pries jusqu'à qu'elle veille monter et ça a été comme ça quelques temps après c'est elle-même qui a demandé qui dit viens on monte en Israël ça y est sa vision a changé monté en Israël mais ça c'est des gens d'un autre niveau complètement faut pas copier ça c'est écrit dans que pour monter permis de divorcer après ellear avec quelqu'un et elle a eu le mérite d'avoir des enfants et quand il est décédé rab Abraham puisque maintenant comme on a vu queahman il est décédé le 5e jour de de 5e jour de hananoua à ouan puisque il était venu à rosashana Ilan il venait tous les ans pendant 20 ans il est revenu tout le temps à àan Pourana et il y a eu les la Première Guerre mondiale qui a éclaté et sûrement c'est du moment où il est venu Pourana il venait au mois des lou venit un mois avant donc il il est resté bloqué il pvit plus sortir et après il est décédé à Oman donc quand il est décédé son épouse sa première femme elle est venue à son enterrement et ils ont entendu d'elle qui disait elle a dit moi je sais qui tu étais elle a dit sur lui je savais quel homme tu étais et à ce moment-là il lui a elle a raconté qu'est-ce qu'il lui avait promisal elle a dit dommage dommage avec avec la douleur et du regret elle a regretté qu'elle a pas écouté raël qu'elle a pas été d'accord de monter avec lui en israëlim gar et quand il lui a garanti il dit regarde si tu montes enisraël avec moi alors on aura des enfants et elle a pas été d'accord et donc ils ont divorcé donc elle s'est rendu compte de bien qu'elle s'est remarié qu'elle a eu des enfants tout mais elle elle a eu comme Mar c'est sûr que c'est difficile de trouver un homme comme ça dans le monde après qu'il soit divorcé alors il s'est marié à avec une une une dame qui s'appelait La qui était la fille deohen qui était un de ses élèves il a promis à à son be-pèreali que dès qu'il arrivera en Israël il ferait tout pour le obtenir des des droits d'entré en Israël pour lui son beau-père et pour ses beaufères ses belles sœurs ça été comme ça quand il s'est marié donc avec cette l ils sont montés en Israël bien que c'était quelque chose qui était très difficile pour un homme comme lui c'était pas un homme de ce monde c'est pas un homme qui était dans les bureaux les les les c'était un homme qui connaissait rien tout ça mais il a promis et il l'a fait il a été il a il a été dans tous les bureaux pour leur pour pour leur faire les papiers à ce moment-là c'était à cet époque là c'était très difficile d'obtenir un visa pour monter en er Israël israëlev et toute la famille toute sa belle famille ils sont montés en aisraël ils se sont installés grâce à lui il aura fait à tous les visas regardez qu'est-ce que c'était avant de monter en a Israël de monter en Israël c'est on parle avant de la guerre de 1418 avant la guerre de 1418 on parle ici en 1900 regardez comment les gens c'était un miracle de monter en Israël aujourd'hui les gens ils vont ils viennent prennent l'avion ils vont ils viennent comme comme il quand ils ont envie ils reste le temps qu'ils veulent ils font ils travaillent en dehors des Israël ils vivent Israël font tout est ouvert tout ça c'est de la bonté d'EM c'est pas quelque chose qui qui qui qui est automatique c'est pas évident du tout d'arriver à ça CEN maintenant benman il faisait beaucoup d'éloges de son beau-père abinftanel qui était qui était architecte de métier basé chezavodato ragit que maintenant il il travaillait que pendant l'été veram et il économisit pendant tout l'été pour avoir de quoi vivre pendant l'hiver pour pouvoir servir hasem dans l'étude de la tor et dans la prière sans TR être dérangé par la parnassa du tout donc il travaillait dur en été il mettait de l'argent de côté et après tout l'hiver il était libre pour servirem si P alors il a raconté un qui s'appelait que quand il demandait au be-père de de parler de dire un enseignement de rab à au 3è repas de de shabbat il y avait des des enseignements quand il parlait de ces enseignements c'était comme une rivière ça coulait ça coula disait beaucoup de choses il on demandé une fois pourquoi c'est certaines Tor certains enseigns spécialement que que tu que tu as d'inspiration il leur a dit ses enseignements je étudié avec Rabenou en rêve regardez qui c'était ces gensl regardez il étudia avec Raben en rêve regardez le niveau de ces gens-là desens des gens comme ça un architecte travaillait tout l'été mettait l'argent de côté pour servir haschem en hiver regardez le niveau quand il entendait de dire des enseignements il voyait qu'il avait une inspiration spéciale d'où ça te viens dit parce que j'étudie ça avec AR Benou dans le rêve regardez le niveau de ces gens-là des gens simples on parle pas ici c'est pas des grands Raban c'est des gens simples regardez à quoi ils sont arrivés on sait qu'bi il a faitlog sur celui qui a le mérite de le voir en rêve s ramené dans dans le passage 497 car maintenant d'avoir le mérite d'étudier le avec Raben dans le rêve ça c'est le plus beau rêve qui existe dis les gens sûrement qu'il a le mérite de ça parce que il a marié sa fille avec comme ils ont dit nos S les Adam les est-ce qu'un homme il peut s'attacher à Laina la Shina c'est c'est c'est la présence divine dans ce monde c'est le TAD qui représenteem c'est ça alors disent que quelqu'un il peut vivre à un niveau comme ça et la tout celui qui marie sa fille a un sage en Torah c'est la Torah le considère comme si il était attaché à Laina il a dit rab il a ditab tous les n tous les prophètes est là les mass ils ont eu la prophétie de celui qui marie sa fille à un sage en Torah mais les sages eux-mêmes ça c'est quelque chose qu'on peut pas comprendre du tout du tout maintenant celui qui marie sa fille un sage t alors il se il s'attache à la Shina mais mais le sage en Torah lui-même où il est il dit ça c'est un niveau qu'on a aucune compréhension de quel niveau ils sont ces sages làraham Isral ban tarnade donc quand est-ce qu'il est monté pour la première fois avman en Israël c'était dans l'année 754 il avait 45 ans quand il est monté en Israël o le F voirel et d'après ce qui ramené dans le livre de il s'est marié avec Léa sa deè épouse dans l'année 660 6 ans après ver uniquement c'est là où il a eu des enfants il a eu de filles et un garçon mais malheureusement ils ont pas ils ont pas vécu longtemps k tifous parce que ils sont morts d' moment où il y avait la famine et qui avait la maladie du tifus Che à la fin de la première guerre mondialerahamam quand Avram il était à an et qu'il est décédé là-bas puisque maintenant comme on a dit il avait pas la possibilité de revenir beno Mendel niftar betim TVET Taraz son son fils Mendel il est décédé le le 16 tvettes de l'année 677 c'est donc il est il avait si c'était son Grandfils donc qui s'est Maré en 60 il avait 17 ans B sa fille Sarah elle est décédé le 10 de l'année 678 qui se lève et sa fille elle est décédée le 26 qui se lève de l'année 679 mais vol ils sont enterrés dans le Araz au mond des oliviers dans un endroit au milieu de du monde des oliviers et dans cet endroit là il y a aussi beaucoup de BR qui sont enterrés là-bas comme comme rabiman le fils en son père rosenraham Isral et après qu'il soit décédé Avraham sa deuxème femme elle s'est remariée en Israël katav rabiazar rabiazar MCH Rosenfeld il a écrit quelqu'un qui s'appelle il a fait la coupe de cheveux de son Filson à l'âge de 3 ans quelqu'un il a raconté qu'une fois il a vu é de dire le la prière de minuit il répétait beaucoup mes enfants mes enfants ils sont dans le désert et de là comment on comprend que il disait ça avec beaucoup répétait beaucoup qu'il a perdu tout ses enfants en arê Israël si père Rabi yaakob Mamed vous voyez c'était pas une petite affaire de monter en l' Israël c'était très très risqué très très risqué il y avait des maladies des des épidémies de la pauvreté c'était très très dur c'est c'est ces gens-là qui ont ouvert Israël c'est qu'est-ce qui fait que maintenant les gens ils peuvent monter en Israël parce qu'il y a des gens qui ont donné leur vie pour ça regardez la souffrance que c'est combien jusqu'à qu'il ait des enfants il avait déjà presque 50 ans quand il a commencé à avoir des enfants et et regardez quelle quelle vie tout ça c'est c'est la souffrance d'ouvrir la route d'ouvrir la route ça coûte très très cher d'ouvrir la route c'est très très dur parce qu'il y a beaucoup beaucoup d'accusations quelqu'un qui vous ouvre des routes d'ouvre des chemins pour les autres c'est ça demande beaucoup de de dons de soi c'est pas évident donc ça aussi c'est pour ça voir que même si nous des fois on a des difficultés et que c'est pas facile qu' qu'on vit des choses qui sont pas faciles il faut savoir qu'on ouvre aujourd'hui ce qu'on a passé toutes ces horreurs là depuis le 7 octobre toutes ces horreurs avec toutes ces choses qui sont indescriptibles il faut savoir que c'est le prix de l'ouverture après ça il va y avoir des ouverture comme il y a jamais eu il va y avoir des choses extraordinaires qui vont se passer parce que c'est VI là elles partent pas comme ça c'est pas des gens ils partent voilà bon il y a eu du terrorisme et voilà et c'est non non c'est pas comme ça c'est pas comme ça chaque souffrance de quelqu'un qui en arê Israël chaque peties choses chaque difficulté la moindre difficulté en l'ê Israël c'est ça ouvre des choses ça ouvre des choses parce que c'est la pointe c'est l'avant c'est l'avant du monde c'est les les la CIM c'est le niveau le plus élevé du Monde et là-bas quand on veut ouvrir c'est le monde entier qui s'ouvre c'est pas que Israël quand on ouvre c'est pour toute l'humanité c'est pour tout le monde donc c'est dur les gens qui sont là devant comme dans dans des guerres des gens qui vont ouvrir qui vont ouvrir le chemin pour pour les autres qui vont arriver après c'est dur à ouvrir ces gens-là ils ont donné leur vie pour ça pour que ça s'vre donc même si quelqu'un il passe des difficultés dans des domaines dans sa vie il faut savoir que chaque chose du moment où quelqu'un il a la foi quelqu'un il croit en Dieu quelqu'un il essaie de servir Dieu il faut savoir que toute souffrance qu'il y a c'est d'une ouverture pour le monde c'est une ouverture pour lui pour sa famille pour Leme Israël pour le monde c'est c'est c'est des des avant-gardistes c'est des gens qui sont en avant c'est pour ça qu'il y a ces difficultés là voilà exact Marie c'est c'est y a un plan il y a un plan d'ouverture c'est pour ça parce qu'il y a aucune raison de souffrir dans ce monde normalement on n'est pas là pour souffrir Hashem il nous a amené ici parce qu'il nous aime il y a aucune raison de souffrir la souffrance c'est pour ouvrir la la porte c'est ça qui est dur pour ça qu'on passe chacun chacune les difficultés que chacun chacune passe c'est uniquement pour ça oui Jean-Luc exactement c'était très difficile pour AB de raconter les se Mondi et tout ce tout ce qu'il a raconté tout les tout ce qu'il a fait cétait uniquement après que sa femme est décédée que son fils est décédé que que est passé par toutes ses souffrances après il a ouvert pour nous laisseres héritages là si pè un BR lur qui s'appelait rabob Mamed il a raconté que Rabi Avraham il priait dans un un bamidrage dans un centre d'études de Rabi Nissan bac c'était une synagogue un centre d'études dans la vieille ville de Jérusalem et MAK MD en face il y avait des vitres qui donnaient sur l'endroit du du temple c'est-à-dire vers le côelin et là-bas dans cette synagogue il y avait plusieurs places qui ont été acheté par rabiabalé qui était un talmide de de Rabi Nathan àom c'estd il y avait un brlur qui était riche sur Avab il était riche et il a c'était un élève de Rabin Nathan il a acheté dans cette synagogue là plusieurs places pour les BRL donc les BRL il pouvait prier là-bas ils avaient une place il avait une place là-bas et il choisissait une place à une fenêtre qui donnait sur le côel c'estàd vers vers le temple voilà de sous C ces gens-là qui ont souffert tellement pour ouvrir les portes Israël que maintenant ça soit que de la facilité il y a eu déjà assez de souffrance comme ça que maintenant tout soit facile et agréable mais attachable à partir de M tu es plus jamais de souffrance que on l'empresserbané que soit un monde que de bonté c'est tout tout se retourne en bien bonne journée les amis des bonnes nouvelles portez-vous bien alek enen excellente journée les amis il y a un dans le monde le monde n'est pas condamné il suffit de s attaché tout peut être réparé il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il y a unad dans le monde si attaché pas compliqué suivre ses conseils toute l'annéeana à ses côtés il y a unad dans le monde le monde condamné un fleuve coule dans le qui nettoie de toutes les impuretés un fleuve coule dans le monde il suffit de s'y tremper un fleuve court dans le monde il suffit de s'y tremper il y a unadic dans le monde c'est lui qu'il faut chercher même s'il faut faire le tour du monde sur les mains et sur les pieds condamné il y a un sque dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher même si c'est pour le trouver un quart d'heure avant de crever il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il y a un dans le monde si côtés il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il y a un sadic dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher il y a un sadic dans le monde il peut tout réparé il y a un sadic dans le monde c'est lui qu'il faut ch tr