Rav Avraham ben Rav Nahman - 23 avril - Breslev- OMER 10

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] R la ro la a La L la L la L L la la Kto les amis à tous et à toutes mesm en ce jour du 10e jour de la sir de la on s'est pas rendu compte de l'em que des bonnes choses nous fasse des des miracles des miracles dansim qui nous montre qui nous montre sa miséricorde qui nous montre sa sa justice dans la miséricorde pour la délivrance pour la disparition de Amalek sous toutes ses formes dans tous les endroits où il a pu s'infiltrer pour la libération immédiate de tous les otages en bonne santé tous les otages de deamas et tous les otages qu'il y a dans le monde qui sont libérés immédiatement pour la protection des soldats de Charles et de tout Israël en Israël une grande braha une grande pour notre ami Laurent Yaakob ben Sarah et David pour Charon Mendel Ben Perlette Zor qui finit son union interdite et que Bachem me trouve si vousz notre ami David Basam pour une dame qui m'ache dans une situation très difficile BTI Batel Batona qu'elle FL qu'elle guérisse immédiatement pour tous les célibata de bra pour la cordonnerie et que vous restiez sur les chemins de raben de plus en plus avancé et que vous aidiez le monde à avancer. Tout tout celui qui est dans la cordonnerie, ce sont des gens qui sont été qui ont été choisis. C'est pas de ça dépend ni de notre intelligence ni artificielle ni ni réelle, ni de notre ni de rien du tout. C'est on on vient nous chercher parce que à un moment de l'histoire, on devient on devient des gens qui qui sont importants pour la continuité de l'histoire. On est des influenceurs spirituels, chacun, chacune, là où il vit, là où elle vit et le tad qui vient nous réveiller, c'est tout. Mais il le tad dit qu'il peut réveiller le monde entier, il a pas un problème. Il nous a réveillé à nous parce que il est il attend de nous que la force intérieure qu'on a, elle puisse influencer le monde et il faut pas avoir de la fausse humilité parce que de toute façon, il faut être fou pour croire que que que ça vient de nous. Il faut être complètement fou parce que si on voit notre histoire et on voit comment on on s'est rapproché de Rabenou, on voit qu'il y a rien de de nous. C'est tout. On vient nous chercher parce que on a quelque chose, on a quelque chose à faire. C'est pour ça qu'on vient nous chercher. Et ça permet aussi de ça permet aussi d'être détendu et certo. Amen. Amen. Ça permet aussi d'être défendu, d'être détendu parce que de le de la même manière qu'on est venu nous réveiller et nous sortir de de là où de là où on était, de notre sommeil, il y a des degrés de sommeil. Il y a des gens qui sont juste comment on dit tête en l'air comme ça, ils rendent pas compte. Il y a des gens qui qui somnols, il y a des gens qui dorment. Il y a des gens qui ronflent, il y a des gens qui sont évanouis, il y a des gens qui sont dans le coma. Tout ça c'est des degrés de de sommeil. Maintenant quand le tadic vient nous chercher et nous réveille comme il nous a réveillé, il nous réveille par rapport à ce qu'on doit faire. Alors, il y a des il y a des degrés de réveil et on peut être réveillé beaucoup plus que ce qu'on est réveillé aujourd'hui. Tout dépend de de notre capacité à à avancer dans la révélation d'Hachem dans le monde. C'est ça qu'on a besoin. Non, c'est pas des choses. Voilà l'autre, l'américain là, les l'envoyé américain, il a été voir le pape quand il est sorti. Le papil est mort. Qu'est-ce qu'il lui a fait ? Mais on sait pas ce que ce que l'individu fait dans ce monde. On sait pas on sait pas du tout. Nous on doit avancer c'est tout. On doit faire on doit chercher chercher chercher le tadic, chercher la shrina, chercher hashem. Tus les jours un peu plus les jours. On doit chercher. Maintenant qu'on trouve c'est trouver ça veut dire se réveiller. C'est prise de conscience. Cette prise de conscience, elle devient influence influenceuse. C'est ça va influencer le monde. Une prise de conscience, elle influence le monde. Donc c'est pas du tout une construction personnelle. Ça, on a fini avec ça, on a fini depuis longtemps comme on a dit comme on a dit hier matin. Je m'excuse, j'ai pas fait le cours cet après-midi. J'ai j'ai je suis pas arrivé à joindre les debouts. Le début la moitié de la journée avec la fin de la journée, je suis pas répé à les brancher. Il lui a dit comme ça, ça suffit maintenant les mensonges. Je sais pas ce qu'il lui a dit mais en tout cas il est il a qu'il est mais on est tous comme ça. Il y a tout il y a personne qui sent que ça vient de lui. Vous voyez Rabi Nathan tout l'écouter de filotte il parle que de ça quand quand Rabin Nathan il s'est rapproché de Rabenou c'est pas le résultat de sa recherche. Il a rêvé que Rabenou est venu le voir et lui a dit "Allez continue, arrête même que tu es tombé de l'échelle remonte. Allez remonte encore remonte." Dans le rêve, il est venu avant queil arrive chez Rabenou. Rabenou lui en rêve et il a il l'a encouragé et tout. Mais pourquoi Rabenou il est venu en rêve ? Parce que Rabenou il a vu Rabi Nathan. Rabenou il est venu habiter à Brlev pour Rabi Natan parce que Brlev c'était à côté de Nemirov, c'était à côté de Rabi Natan. Toute la raison pourquoi Rabinou est venu habiter à Bremèv, c'est pour ça. Donc c'est c'est pas des des gens comme Rabi Nathan qui ont cherché dans leur vie et tout sûrement il y en a eu mais que des gens que le rébé il est venu les chercher comme il est venu le chercher à lui pas il y en a qu'un seul il y a que lui que Rabi Nathan et comme ça chacun d'entre nous donc il faut pas il faut pas vivre dans notre dans notre programmation à nous et dans dans ce qu'on comprend ou ou ce qu'on a pu avancer c'est pas ça qui c'est pas ça qui est important. Ça c'est pas c'est pas le principal. Le principal c'est d'être d'être à la place où on doit être pour faire ce qu'on a à faire. Et ça c'est lui qui nous place. Lui vient, il nous place. Il nous place là, il nous place là comme dans les marchés. Il y a les placeurs. Le matin, on arrive, il vous place, il vous dit voilà, tu te mets là. Là, il y a des placeurs nos places là où on doit être. Et après tous les gens qu'on rencontre, tout ce qu'on fait, notre activité professionnelle, familiale, déplacement, tout. Après, c'est tout. C'est que que de la connexion, c'est tout. Après, on est en on est en mission sans arrêt sans arrêt sans arrêt. C'est pour ça qu'il est venu nous chercher. Oui, ça a été radical comme vous ditz. c'est vraiment le le système radical. Donc si on si on était si on était à dans des époques plus anciennes, alors on aurait pu imaginer qu'on fait des choses et cetera. Aujourd'hui, ce qu'on a besoin de de on a besoin de nous, de notre vouloir. C'est tout ce qu'on a besoin, pas de notre pouvoir. Notre pouvoir, on va nous l'enlever. complètement pratiquement. On peut pas nous l'enlever complètement sinon on va mourir de de tristesse. Alors, on nous laisse un peu, on nous laisse nous amuser un petit peu, on nous laisse un petit déjouer un petit peu. Mais le le 7e mandiant, c'est celui celui qui a perdu le pouvoir. Dire l'appelle du pouvoir, le fils du roi. Le roi lui a donné il lui a donné la royauté. et lui dit, "Je sais que tu vas perdre le pouvoir." Et une fois que tu vas tu vas perdre le pouvoir, il faut que tu sois joyeux. Sois joyeux, que tu es un fils de roi et cetera. Ne tombe pas dans la tristesse parce que les les l'épreuve quand on quand on perd le pouvoir, c'est devenu triste. Mais cette tristesse là, c'est pas c'est pas une tristesse de de qui vient de la vérité. C'est pas une tristesse de quelqu'un qui a raté de la vérité. C'est c'est une tristesse de quelqu'un qui est pas arrivé à à à développer son orgueil, sa réussite personnelle. Pour ça qu'il est triste. Mais il y a aucune raison d'être triste parce que maintenant au contraire maintenant que tu as perdu ton pouvoir qu'est-ce qui reste ? Il te reste le vouloir. D'accord ? Sa personne peut te l'enlever. Maintenant, ce vouloir là, c'est la seule chose qui manque à Dieu, c'est que tu veuilles. Il peut pas vouloir à ta place. S'il voit, il veut à ta place, on en a terminé, il y a rien. Donc, il peut pas vouloir à ta place. C'est toi qui doit vouloir. Alors, on arrive à une à une une période du monde où il va rester du vouloir. Au niveau pouvoir, on est pratiquement insignifiant, mais au niveau vouloir, on a un vouloir énorme. Énorme. On veut on veut on veut de la vérité, on veut de l'amitié, on veut de on veut on veut que les choses aillent mieux. On veut qu'il y ait de la paix dans le monde. On veut que c'est de la joie dans le monde. On veut des choses. On veut on veut qu'il a qu'il y ait plus de souffrance dans le monde. On veut on veut pour toute l'humanité. On veut ça. Mais c'est la seule chose qui manquait à Dieu. C'est ça. À Dieu, il a tout créé. Il peut pas créer le vouloir de l'homme. Ça c'est notre partie à nous. Maintenant qu'on arrive à à un vouloir sans pouvoir, on est dans la dans l'équation optimiser au maximum parce que le pouvoir HM, il a tous les pouvoirs, il a besoin de nous pour le du tout. notre pouvoir à nous au contraire ça vient le déranger ça. Notre pouvoir à nous le dérange dans ses plans. Donc maintenant lâche le pouvoir. Mets-toi en pilotage automatique et travaille avec ton vouloir. Maintenant ton vouloir avec le pouvoir d'Hachem, il va donner la perfection. Toi, tu as le vouloir. Tu disem je veux. C'est moi. Je veux je veux. Du moment où toi tu veux, tu as réparé toute la création du monde. Tout ce que Haschem il a créé, tu l'as réparé. C'est la seule chose que Hashem, il savait pas. Est-ce qu'ils vont vouloir, ils vont pas vouloir. C'est pas il y a des gens, ils en ont marre de la vie. Ils veulent plus. Je veux pas moi. Je veux pas, ça m'intéresse pas à la vie ce monde il m'intéresse pas et tout. Alors ça c'est grave pour pour Hasem c'est c'est une faillite quoi. Quelqu'un il veut pas et ouais il veut pas. Alors maintenant c'est très les l'opération, elle est très difficile parce que maintenant si nous enlève le pouvoir plus que ce qu'on est capable d'accepter, on risque de se décourager. Si maintenant on voit que que en fait il y a une possibilité de de faire quelque chose, alors on va vouloir. Mais c'est une opération très délicate. On voit que le Balhemtov quand dans l'histoire du Balchatomov quand il est il est allé en hérite Israël quand il est pas arrivé mais quand il a essayé d'aller alors il y avait un couple de un couple de gens de qui venaient de Berlin qui avait pas d'enfants et ils ont entendu parler que du Balchatom. Ils ont dit on va aller chez lui pour qu'il nous donne une bénédiction pour avoir des enfants. Alors quand ils sont arrivés jusqu'à Medibose, il venit de partir pour Israël. Alors euh ils l'ont suivi, ils l'ont suivi jusqu'à qu'ils sont arrivés à Istanbul. À Istanbul, ils ont rencontré là-bas la fille du Balchamtov et ils lui ont dit voilà on cherche le Balchamtov. Il dit ben c'est mon père voilà on est dans tel hôtel et on est dans un on est dans la cave on a pas des moyens et cetera. Alors ils les ont invité pour Pessard parce que c'était la veille de Pessard. Il ils les ont invité pour Pessar et quand ils étaient avec le à table avec le Balchamtov, le Balchamtov il lui a dit "Vous avez pas besoin de parler, je sais pourquoi vous êtes venu, je sais je sais la raison c'est bon, il y a pas de problème, vous allez avoir un enfant et cetera." Et après il il a commencé à ils ont vu qu'il a commencé à avoir un souci et après il était très joyeux et on dit qu'est-ce qui s'est passé ? Il dit que quand il aura fait une bénédiction pour qu'ils aient un enfant maintenant en haut on peut pas refuser une bénédiction du Balcha parce que Balchamt c'est des gens qui sont soumis à Chem donc quand il décident quelque chose c'est plein pouvoir il y a pas il y a personne qui peut dire non même en haut on peut pas dire non il y a aucun tribunal en haut que peut arrêter le balchamt donc le balchamto vous dit vous allez avoir un enfant ça c'est réglé maintenant dans le ciel ils étaient pas contents. Ils ont dit "Mais c'est quoi ? Tu as donné une bénédiction à des gens que ils pouvaient pas physiquement avoir des enfants. On a dû les changer toutes leur toutes les tuas tu as fait là des choses qui sont pas une bénédiction des gens qui peuvent avoir des enfants mais ça a pas marché. OK, mais des gens qui peuvent pas du tout physiquement avoir des enfants. Il a fallu changer toute la tout le système des gens. Ça c'est beaucoup. Donc maintenant on a décidé que à cause de ça, tu auras pas droit au monde futur. Voilà. OK. Alors maintenant, il était très content de Balchamt, il a dit "Wou si j'ai pas j'ai plus de j'ai plus de monde futur, c'estàd il y a plus rien. Il y a quoi ? Il y a que la joie, le plaisir de servir Dieu. Donc c'est extraordinaire et tout. Quand ils ont vu que il était joyeux encore plus, alors il ont rendu le monde futur. Il vaut mieux le calmer avec ça si non on sait pas où il va arriver. La il faut vouloir mais il faut de l'effort. Mais c'est sûr que que c'est sûr qu'il faut mettre de l'effort, mais vous allez vous rendre compte très rapidement si vous voulez servir à Chem que au niveau effort vous vous allez très très loin de votre conscience c'est vousz vous arriverez pas à combler votre dans dans votre conscience vous allez pas la calmer avec votre degré d'effort. Donc le vous vous allez voir que votre pouvoir, c'estàdire le résultat de vos efforts, il va être très très loin de de vos de vos de votre vouloir. que le vouloir que vous que vous avez, il est beaucoup plus loin, il va beaucoup plus loin que vos capacités. Alors, les gens se les gens ils se découragent parce que quand ils font ils font ils additionnent les leur vouloir avec leur pouvoir et ils voi que le pouvoir il est loin, très très loin de de ce qu'ils veulent. Ils ont des ils ont des des des attentes qui sont beaucoup plus élevées que leur pouvoir. Ils arrivent pas à satisfaire leur leur leur leur vouloir avec leur pouvoir, c'est leur action, elle satisfait pas. Ils ont envie de faire des trucs extraordinaires et quand ils commencent à faire, ils font des tout petits trucs tout tout minable. Il disent : "Mais mais moi je veux arriver, moi je veux être ça, moi je veux être l'autre. Moi je je vais arriver à être comme comme Rabiakiva, je vais arriver à faire ça, je vais arriver à l'autre. Il a des il attend des grandes chose, il a des grands rêves, il a des et dans l'action il voit qu'il est pas très très engagé. Donc ça ça va créer un un problème parce que si maintenant il a le moindre emprise de l'orgueil, il va arrêter. il va s'arrêter tout simplement parce que ces actions elles arrivent pas à satisfaire ses rêves. Il va pas arriver. Il va pas arriver. C'est le contraire des yeux qu'il a les yeux plus gros que le ventre. Ça c'est le contraire. C'est le ventre plus gros que les yeux. C'està dire qu'il arrive pas. Il arrive pas. C'estàd quoi qu'il fasse il I can get no satisfaction. Il est pas content, il arrive pas à à il reste frustré parce que c'est trop petit par rapport à ce qu'il veut. Alors c'est là Rabeno il dit voilà qu'est-ce que c'est un BR ? C'est quelqu'un qui vise les niveaux les plus élevés et qui se contente des niveaux les plus bas. C'est un brle vert. Il a les deux. C'estàdire que il veut il veut beaucoup. Ça change pas, ça change pas son vouloir. C'estàd c'est son sa capacité d'effort, son pouvoir, il change pas son vouloir. Même si dans le pouvoir, il se trouve dans un pouvoir très petit par rapport à son vouloir. Ça change pas son vouloir. Tandis que celui qui est orgueilleux, tout de suite le le le manque de pouvoir, il va porter atteinte au vouloir. C'est pour ça que le roi, il le met en garde. Il dit fais attention sois bimha, sois joyeux parce que la joie ça va témoigner que tu es pas orgueilleux. C'est le témoin tu es pas orgueilleux. Mais si maintenant tu es triste parce que tu as perdu ton pouvoir, ça veut dire que maintenant ce que tu voulais c'est un pouvoir personnel. Tu voulais une réussite personnelle. Alors là, il lui dit, "Je suis content que tu es perdu le pouvoir." Parce que si tu es quelqu'un de triste quand tu perds le pouvoir, ça veut dire qu'en fait ton pouvoir c'était un pouvoir personnel. Il nous intéresse pas tellement. Nous on veut le pouvoir de Dieu. Donc maintenant, tu te trouves dans une situation où le pouvoir est vraiment dérisoire par rapport au niveau de vouloir. Et les gens soit maintenant ils baissent dans le vouloir. Les gens ils disent "Oh, calme-toi qu'est-ce que tu veux ?" Des des des tu as la folie des grandeurs, mon ami ? Calme-toi, il faut avoir les pieds sur terre. Et quelle folie des grand qu'est-ce que c'est cette folie des grandeurs ? Non là, il faut pas écouter ça. Il faut avoir la folie des grandir et il faut avoir les pieds sur terre en même temps. Les deux. Et ça ça gêne pas. C'est-à-dire au niveau action, je suis pratiquement incapable mais malgré tous les efforts avec mon bon vouloir, je fais des choses mais c'est tout petit par rapport à mon vouloir. Mais si maintenant Hem décide de donner son pouvoir à mon vouloir, là on va faire des choses extraordinaires. va arriver des choses extraordinaires. Mais est-ce que les ils demandent les tiganes est-ce qu'ils sont des juifs hein ? Oui. Ben on a représentant spécialiste ici. On a Vincent. Vous avez bien fait de de poser la question. Il dit que oui. Amen. Amen. Merci. Vous comprenez ? Il faut connaître les règles du jeu aujourd'hui. Les règles du jeu, elles ont changé. Elles ont changé. C'està dire que maintenant on arrive à des de à des situations où on doit énormément développer le vouloir. Comme Raben nous dit mon petit feu il va brûler jusqu'à que ma vienne. C'està dire il va avoir un tout le temps un vouloir. Un vouloir. Maintenant au niveau pouvoir ça va être catastrophique. Mais les alors les gens ils se découragent parce que quand ils voient que le que le pouvoir il est faible alors il se il se mesure par rapport à leur pouvoir. Ce qui est faux. Le niveau de quelqu'un, c'est son niveau de vouloir. C'est pas son niveau de pouvoir. Parce que le pouvoir, il appartient à Dieu. Il appartient pas à l'être humain. Et si maintenant comme comme il dit le Harizal, si maintenant il a dit à Rabiim Vital quand Rabim Vitalem, on publiera en français ça, il y a des des paroles qui qui sont publiées. présentation nous donne le s qu'on puisse imprimer ces ces livres. Vous verrez que que que Rabi Vital, il arrivait pas à croire qu'il était quelqu'un de grand parce que au niveau pouvoir, il y avait des gens qui étaient beaucoup plus grands que lui et le et et tout le travail du Harrizal, c'était de lui d'essayer de lui faire comprendre ça. Ne regarde pas ces gens qui ont réussi. Tu vois ces gens-là, c'est des tadikimes, c'est des grands mekubalim de de TFAT, de safed. Toi, tu es beaucoup plus grand queeux, mais au niveau de pouvoir, tu es plus petit mais tu es plus grand queeux. Et il lui a dit "Moi, je suis venu dans le monde que pour toi, je suis pas venu pour eux." Quand il a amené d'autres d'autres cabalistes dans cours, le dit "Pourquoi tu m'as amené ces gens-là ? Je suis venu pour t'enseigner que à Torah, c'est tout. Les amène pas." Il dit "Mais comment c'est des gens ?" Il dit "Tu toi tu vois pas les gens, toi tu sais pas qui ils sont. Moi je te dis que c'est toi que toi si tu avais été dans une génération qui qui de de que l'époque du Rabiak va, tu aurais été comme Rabiakiva. Seulement la génération elle fait que tu es tu es petit en pouvoir mais c'est pas parce que tu es petit en pouvoir qu'il faut que tu baisses ton vouloir. C'est ça les les gens se trompent. les gens ils adaptent automatiquement leur vouloir à leur pouvoir et c'est dommage parce que quand tu as un bien sûr on se décourage et on voit qu'on qu'on arrive à rien faire plus de pouvoir alors qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire ? Mais voilà, j'arrive pas la personne elle veut se lever, elle arrive pas à se lever, elle met son réveil, elle arrive pas à sortir du lit. Mais il dit "Mais pas possible, tu veux sortir du lit ? Oui. Le matin, tu veux sortir à rats ? C'est tout ce qu'on veut de toi, c'est tout. Fais une prière aussi, exprime ton vouloir. Dis-lui àem, tu sais, regarde, je mets je mets mon réveil quand il sonne, je l'éteins et je continue à dormir. Mais moi, je veux me lever mais j'arrive pas, c'est tout. Mais je je te je t'informe que je veux me lever. Mais Hashem, il a une joie extraordinaire de ça. C'est écrit les vrais ver ils disent la joie que Dieu il a de cette prière là avec un vouloir pur comme ça parce que c'est le top. Le vouloir sans pouvoir, c'est le top du monde. Il y a pas plus grand que ça que quelqu'un qui se décourage pas, malgré qu'il peut pas, il veut, c'est le plus haut qui existe parce que maintenant tu vas donner le pouvoir à Dieu puisque maintenant tu as pas de pouvoir, tuas tu vas associer le pouvoir de Dieu avec ton vouloir. Et et c'est la guoua. C'est ça la guoua. Comme leur dit le mendiant, il dit "Mais toi, qu'est-ce que tu peux faire au fait ?" Il dit "Moi, je peux faire tout ce que vous pouvez pas faire. Voilà ce que je peux faire. Tout ce que vous vous pouvez pas faire, moi je peux le faire. Donc c'est c'est pas une équation de les gens ils croient que on est en train de faire des efforts pour pour arriver à à réussir dans le pouvoir. C'est pas dans le pouvoir qu'il faut réussir. C'est faut augmenter le vouloir. Tous les jours, il faut augmenter le vouloir. Je veux plus. Mais comment tu veux plus ? Déjà ce que tu voulais faire, tu es pas arrivé à le faire. Comment tu veux plus ? Non non t'occupes pas. Moi je veux plus. Pour ça être un petit peu ça. Ouais. Ouais, exactement. C'est c'est pour ça qu'il faut qu'il faut ça. Il faut de la joie. Il faut il faut il faut il faut de la joie. C'est pour ça que le principe de du shabbat c'est s'appelle les michn enseignement cabalistique sur ça. C'est qu'est-ce que c'est le michnè pain. Vous voyez shabbat on fait avec deux pains, pas avec un. Un c'est c'est pour moi quelqu'un qui veut manger il va pas et pas prend il prend pas de pains dans sa main. Quand vous allez dans un restaurant truc, il vous donne un mangeu, il vous donne un pain et vous allez pas prendre de pains dans vos mains pour manger. Le shabbat, il faut prendre de pain parce que il y a un pain qui est ce que ce que tu peux faire et il y a l'autre pain qui est qui est qui est l'ouverture sur l'infini. Le repas de shabbat, c'est avec deux pains et on voit ce cette notion là, c'est une notion cabalistique qui va dans beaucoup de domaines. Par exemple, vous les rem michn donc le deuxième pain, vous allez trouver dans le premier compte, il y a le michneller, le second du roi. Le second du roi, c'est le second du roi mais il est plus grand que le roi dans ses capacités parce que lui il va ramener la princesse. Le roi il peut pas ramener la princesse. Donc Rabinathan il est le michnabenou. Il va faire ce que Rabenou il peut pas faire. Toute la notion de de Michnosef c'est il s'appelle il s'appelle Michn aussi. On voit dans dans comment on nomme nos on dit le second. Il est le second de paru. Mais cette notion de second c'est pas c'est pas c'est pas une notion de de de diminution, c'est au contraire. C'est une c'est une notion d'ouverture vers une dimension qui est infinie. C'est une ouverture extraordinaire. Donc ce qui ce qui ce qui compte pour nous c'est le degré de vouloir. Il faut pas tenir compte de notre degré de pouvoir. Ça change rien. Qu'est-ce que Qu'est-ce qui peut m'empêcher de vouloir ? Il y a rien. Il y a aucun pouvoir qui peut m'empêcher de vouloir. Voilà cette jeune fille, elle est à elle est à Gazain. Elle veut un sidour de prière. Qui est-ce qui peut l'empêcher ? Je veux c'est tout. Il dit l'autre dit mais tu rêves laisse-moi rêver c'est tout moi je veux moi je demande à Hashem moi je veux un sidour et toi tu vas voir tu vas lui amener le sido parce que elle veut c'est tout et parce que lui a dit ok tu veux moi j'ai tous les pouvoirs moi je peux faire que celui cet assassin qui est devant toi au lieu de te tuer il va t'amener un sidour un sidour de de pour les jeunes filles en plus d'où il va le sortir de Gaza d'où tu pas c'est le pouvoir d'chem Ça c'est c'est le schéma des des gens de la gué là. Et les les gens qui qui sont messianiques, c'est comme ça qu'ils vont qu'ils vont vivre. Ils vont comprendre que il y a pas se décourager quand on narrive pas dans le dans l'action. Il faut juste continuer à vouloir. Dès que maintenant notre vouloir, il sera arrivé à un degré de sincérité, on risque pas de tomber dans l'orgueil, Hashem il nous donnera le pouvoir. Parce que une fois qu'on aura la joie de vouloir seulement, il regarde Hashem, c'est vrai que que j'arrive pas à faire grand-chose mais tu sais tu sais combien je veux, tu sais que que j'ai un vouloir énorme. J'aimerais faire des choses tellement extraordinaires pour toi mais voilà malheureusement je suis limité. Voilà ce que j'arrive à faire. C'est tout. Une fois qu'achem il va voir que ton vouloir il il est il est sincère et que tu cherches pas le pouvoir, tu cherches juste le pouvoir de Dieu. Ce moment-là, il te donne le pouvoir et tu verras que quand tu réserveras le pouvoir, tu verras que ça va te rien te faire du tout. comme le cordonnier, c'està-dire une fois qu'il reçoit le pouvoir, il reste il reste un cordonnier lui dans lui en lui c'est un cordonnier. Il a il a il ça change rien. Mais des comment tu tu es gouverneur sur tous les gouverneurs. Ça change ça change rien. Moi je suis comme j'étais quand les chaussures à trois coins ça change rien pour moi. Chaussures à trois coins gouverneur tout gouverneur ça change rien. C'est la volonté d'HM c'est tout. Je le vis comme quelqu'un qui est étranger à ça. Parce que le pouvoir, on est étranger au pouvoir. Le pouvoir nous appartient pas. C'est une illusion de croire que le pouvoir nous appartient. L'homme, il a aucun pouvoir. C'est que Dieu le pouvoir. L'homme, il a aucun pouvoir. Tu imagines que tu tu peux C'est c'est une illusion. Il y a aucun pouvoir. L'homme, il a aucun pouvoir du tout. Maintenant qu'on arrive à la fin, on doit réparer HM, il enlève il enlève le pouvoir de plus en plus, il en plus de plus en plus il enlève le pouvoir. On a regardé même ici en Ukraine quand ils ont commencé Poutine il a dit "J'en ai pour de semaines avec l'Ukraine." Voilà ça fait 3 ans il a pas fini. Il va pas finir parce que il va lui montrer il a pas de pouvoir. Qui est-ce qu' t'a dit de semaines ? D'où tu as sorti ça ? Après quoi ? pouvoir. Il y a aucun pouvoir. Voilà. Si vous aimez vos chaussures à trois coups, on vous donnera des on vous donnera des des niveaux extraordinaires. Mais vous verrez dans votre vie, une fois que vous allez commencer cette méthode, que vous vous allez voir une évolution de pouvoir, vous allez être choqué de votre de la gestion du pouvoir. Vous allez voir queen fait vous êtes un chargé de pouvoir, mais c'est pas à vous le pouvoir. Vous allez vivre comme ça. Même si vous voulez essayer de prendre le pouvoir, vous pourrez pas. Vous allez vous allez voir, vous êtes gérant, c'est tout. Mais pas propriétaire, vous êtes gérant. Gérant du pouvoir divin, c'est tout. Mais pas propriétaire. C'est pas à vous le pouvoir pouvoir, il est Hem, on vous a donné à gérer. Comme Joseph, il dit à ses frères, ils lui disent "Ouais, tu vas pas papa". Il a dit, "Il faut pas que tu nous enveilles et cetera." Ils avaient peur qu' qu'il se venge une fois qu'il v décédé. Il nous dit, il dit "Moi, moi je je suis sous le sous le pouvoir divin. Moi moi j'ai aucune rancune, j'ai pas toutes ces choses-là. C'est Dieu qui qui a fait regardez où je suis maintenant. C'est Dieu qui m'a mis là où je suis." Vous vous débrouillez-vous avec Dieu, c'est votre problème. Vous payerez ce qu'il a à payer. Mais moi, j'ai aucune j'ai aucune intention de me venger ni de faire quoi que ce soit. C'est c'est pas à moi ce que je suis en train de vivre. C'est pas moi et et vous verrez les gens dans la Torah des gens qui avaient du pouvoir. Par exemple, il y avait il y avait à laiva quand quand ils ont à laiva d'Xin quand ils ont décidé de prendre, il fallait un directeur pour gérer laiva, pour gérer pour les finances et cetera et puis les élèves pour donc ils ont ils ont trouvé ragerschon qui était rabin à Strasbourg. Alors Frakin, il a préparé sa valise et tout avec son épouse. Il a dit "On va voir qui c'est ce directeur là." Il a préparé sa valise pour partir. Il a dit "S'il est bien, on reste, il est pas bien on part." Il y a pas refrain il y a pas les copains. Il y a pas de copains. Si maintenant ça va, ça va. Si ça va pas, ça va pas. C'est tout pas. Si c'est c'est un directeur qui correspond pas à mes idées. On en Donc il a vu Rav Gerschon est arrivé. Bon Rashem était bien, il est resté à Ishiva et cetera. Il honorait beaucoup Rav Gerschon Frikin vice-versa aussi. Mais Rav Gerschon, vous voyez, c'était un c'était un roi. C'était un homme, vous voyez, c'était un roi quand il rentrait à laiva, c'était un roi, il faisait fonctionner laiva vraiment comme un roi. Mais lui, c'était un homme très simple dans sa dans sa dans dans sa façon de vivre ce pouvoir là. Il avait un grand pouvoir mais lui, il le vivait pas avec un pouvoir qui lui appartenait. Vous voyez que il était soucieux de la gérance de l'affaire de Dieu. C'est une affaire de Dieu. Niiva, je suis soucieux de de la gérance de cette affaire-là. Mais je suis un gérant. C'est pas à moi le pouvoir quand il vient de de Dieu, c'est comme ça qu' qu'il est qu'il est qu'il est géré par la personne. Quand vous voulez voir quelqu'un si ce si le pouvoir qu'il a, il vient de Dieu ou vient de son orgueil, vous regardez ça. Si vous voyez que la personne elle se prend au sérieux dans le pouvoir, ça veut dire que c'est un orgueilleux. Si vous voyez que la personne elle est c'est un gérant juste, c'est un gérant de paille, c'est même pas un vrai gérant. C'est un gérant de paille complètement. Vous si vous voyez ça, vous savez que la personne elle est vraie. Et mais ça c'est des choses qu'on découvre dans la vie dans quand on on s'engage dans dans la Torah, qu'on prend des responsabilités tout, on voit qu'on va nous on va nous donner des des postes de responsabilité mais vous allez voir que ces postes de responsabilité, vous allez les gérer comme un étranger. C'est pas votre affaire, vous gérez l'affaire de Dieu. C'est ce que c'est. C'est pour ça que Dieu il donne pas le pouvoir à des gens parce que il y a des gens si vous leur donnez le pouvoir ils vont le prendre pour eux. Donc après qu'est-ce que ça veut devenir ? Des gens qui vont faire du mal dans le monde. Donc Haschem il donne pas. Il y a beaucoup de gens qui reçoivent pas de pouvoir. C'est pas parce qu'ils sont pas ils sont pas bien, c'est parce que ils savent pas l'utiliser. Après, ils vont l'utiliser à titre personnel et c'est catastrophique. Exactement Yob comme tu dis. Si on voulait prendre les les fonctions du corps, si on voulait diriger le corps, et comment on fait quand on dort ? Alors, il va comment il va travailler ? On meurt. Shalom. Exactement. Exactement. Après, ça devient des dictateurs. Exactement. Et ben si vous avez le vouloir de servitant de venir à à la vous allez venir il va vous donner va vous inviter vous faites pas de souci exactement. Donc on continue dans le texte parce que hier on l'a pas fait pratiquement pas. Alors euh on était en train de de voir comment Nahman à un moment de sa vie il est devenu soucieux de la de la transmission de la continuité. C'est dit qu'est-ce qui va devenir lean de Rabenou ? Il faut que il faut que qu'on assume la suite pour voir comment ça on va faire avec la suite. Et il avait une habitude extraordinaire, c'est que il allait dans tous les endroits où il savait que Rabenou il avait été là-bas. Chaque endroit même une maison. Vous savez que dans telle ville Rabenou avait été dans cette maison, il allait là-bas dans dans cette maison là et chaque endroit où Rabenou était passé, il allait là-bas cheemot, il y avait des villes où il restait plus que dans d'autres maintenant la ville la où où il est resté le plus, il était le plus attaché, c'était la ville de Berdev. Il allait beaucoup dans la ville Berdem. On avait quelqu'un avec nous qui était avec nous avalom comment il s'appelait Gaba. Kamba et Aaron Aaron Ben Juliette Gabahalom ilai deitchev ses grands-parents ils étai de Berdev les il allait beaucoup à Berdem là-bas il a beaucoup influencé les gens sur le il a rendu beaucoup de gens bressl dans la ville de Bev Il disait de vra là où il allait il y avait le feu du travail divin qui brûlait c'estàdire là où il allait il enflammit les gens il leur donnait le la flamme du service divin Et à Berditev, il y avait des gens qui étaient des grands des grands engagés dans le service divin. C'est pour ça que maintenant tout le souffle de laavodatem, tout le souffle du service divin avec le daad de Rabenou, c'està-dire servir Hashem comme Rabenou nous l'a enseigné avec la la façon de voir de de Rabenou qui se trouve dans Brcellev jusqu'à aujourd'hui c'est uniquement par l'influence de Ravram Bam Nahman. S'il y avait pas eu Rav ser resté de Brés, ça serait part ça serait parti dans des complètement dans d'autres choses aurait des c'est lui qui a mis en place le la le la matrice la règles. Les règles. Rabenous il a donné des conseils. Il a dit voilà comment ça doit être. Lui il a transmis ce que ce qu'il a reçu de son père et ce qu'il a reçu de Rabi Nathan. Il a transmit, il dit voilà Brelève, c'est ça il a mis ce souffle là de comment servir Dieu. Comment servir Dieu ? Vous voyez ici auun vous avez des gens ils viennent la nuit vous voyez comment ils font beau des doutes voz comment ils pleurent comment comment ils demandent comment vous voyez que cette façon là de servirem c'est quelque chose qui qui est de puréeno que c'était comme ça et lui au moment où il a pris conscience que maintenant il il avançait un peu dans l'âge et que il fallait commencer à s'occuper de la de de l'héritage de la continuité de la transmission donc il il a commencé à aller et en fait former des gens, former des gens, enflammer des gens de manière à ce que cette façonlà de servir Haschem selon le les le le la vision de Rabenou, elle puisse continuer vers les grave l'eau l'ignelève aujourd'hui que ça soit en hér Israël ou en dehors des Israël, il a une grande part parce qu'il a planté des il il a mis des des principe de fonctionnement. Talmid des élèves des élèves de ses élèves sont encore plein de ce souffle vitalité il continue à se rapprocher de Rabeno et à s'occuper de de l'affaire de Rabeno berou dans le souffle que que de Raben comme comme il a transmis jusque que il y a un des élèves Abraham qui a dit à chaque fois que je vois ou bien que j'entends un soupir ou un petit un petit que c'est comme c'est comme aussi un soupir dans la prière ou que je vois quelqu'un qui fait des efforts et qui a qui qui va profondément dans la prière chez je vois chez un br ver ces signes là des signes soit maintenant il est en train de de soupirer de de gémir voilà il est en train de de gémir ou il est en train de soupirer ou bien je le vois qui fait des efforts ou bien qu'il est profondément dans la prière je sens que il tourne encore parmi nous. Je je sens qu'il est parmi nous parce que je vois des gens qui ont des attitudes qui correspondent au souffle qu'il a qu'il a fait passer dans dans Brcel et sa sainteté elle est encore elle plane encore parmi nous. Voilà gémissement. Voilà. Merci. Ça c'était ça c'est un cadeau. C'est un cadeau de Rabenou parce que il y a pas il est pas obligé quelqu'un quelqu'un il a trouvé ce qu'il a trouvé. D'accord. Maintenant il peut te dire écoute débrouille-toi. Qu'est-ce que tu veux ? Moi j'ai moi j'ai travaillé, j'ai trouvé, j'ai trouvé. Moi je suis arrivé, j'ai fait ce que j'ai fait et voilà, tu as qu'à faire la même chose. Débrouille-toi, c'est tout. Mais vous voyez que ils étaient conscients de ça, ce qu'on a dit que le pouvoir qu'il avait, il y avait dedans une responsabilité de transmission. Et cette responsabilité de transmission, elle vient du fait que c'était pas une réussite d'orgueil. Si ça avait été une recette de une réussite d'orgueil, bien après moi le déluge, qu'est-ce que j'ai à faire ? Débrouillez-vous. C'est tout. le fait que maintenant il était soucieux de la continuité donc ça veut dire que c'était un gérant désintéressé parce que ça s'appelle ce qu'on a vu dans le dans les comptes celui qui faisait chez celui qui fait des des bontés mais des bontés des vrais des vrais actes des vrais actes de bonté et les vrais actes de bonté c'est des actes on entend pas de du retour on entend pas le retour alors lui, il allait il allait chercher ce ce ce géant là, il allait ramasser les toutes les les bontés qu'il y avait dans le monde et il les amenait et avec ça, il donnait un jour encore plus, un jour de plus à la source et au cœur pour que le monde existe. Mais ça venait d'une bonté qui était gratuite, c'està-dire pas intéressée. Ça la transmission cette transmission là c'est une bonté gratuite parce que lui au niveau où il était il avait vraiment rien à faire du monde pour lui vraiment rien. C'est c'est pas pour lui du tout. Mais le fait qu'il a senti une responsabilité que maintenant il faut transmettre ça c'est la vie. La vie c'est la transmission. C'est ça la vie. La la preuve que tu es vivant, c'est quand tu transmets. Quand une société, ils veulent ils veulent pas avoir d'enfants. Par exemple, voilà, maintenant en Amérique, il commence, j'ai vu un article où il commence à il donne une des primes de 5000 dollars à une dame qui qui a chaque chaque enfant qu'elle va avoir, ils vont lui donner une prime de 5000 dollars. Il donne à son mari aussi, je sais pas, des avancements dans le travail ou je sais pas, mais ils sont en train de d'aider les gens à à avoir des enfants parce que les gens pourquoi pourquoi ils vont avoir des enfants si tu si tu cr tu as créé un système un système de de égoïste, un système où la personne c'est sa réussite qui compte, c'est sa réussite qui compte, c'est tout. Donc maintenant, pourquoi pourquoi il va avoir des enfants des des enfants ? C'est une charge qui est pas nécessaire. C'est du temps, c'est des efforts, c'est de la fatigue physique, c'est des des aussi de la santé, des des des il faut les nourrir, il faut se avoir des dans le système, il y a un moment où ça devient anachronique. C'est il y a un problème ou ça ou ça tu m'as pas appris à donner, tu m'as pris à prendre. Qu'est-ce que tu veux que je donne ? C'est pas un signe de santé du tout des quelqu'un qui veut pas donner, c'est un signe de mort. C'est que la mort qui donc comme comme il dit comme il dit, il dit à Yaakob, donne-moi à manger parce que moi de toute façon je vais mourir. Qu'est-ce que tu veux que je fasse ça avec le droit des naisses ? Ce sont des notions qui m'intéressent pas. Ça m'intéresse pas le droit des naisses. Moi je veux profiter c'est tout. J'ai pas de de ça ça arrive maintenant on voit la société, elle arrive à ça en Allemagne, elle partout les pays, il y a une baisse énorme de de de natalité et ils sont obligés d'amener des gens d'autres pays et cetera pour remplir leur pays, sinon ils vont ils vont ils vont partir en faillite les les pays. Alors là en Amérique et des ils ont commencé à faire donner des primes. J'arrive, je sais pas mon ami, tu me dis pourquoi. Moi je j'ai pas de pourquoi je pas te donner de réponse. Pourquoi je sais pas moi je sais que Dieu gère le monde et c'est tout. Je peux pas vous dire pourquoi et les grands qui sont morts. C'est même M Rabenou, il a demandé ça à Hashem quand il a vu Rabi Akakiba, il a dit zorara c'est ça le c'est ça le salaire de la Torah. Rabiak va que normalement dans le ciel on hésitait ça devait être lui ou Mos Rabenou qui allait donner la Torah. Donc vraiment c'est quelqu'un d'un très haut niveau puisque il y avait on hésitait entre les deux si c'estab qui va ou mabenou alors a dit c'est ça c'est ça la le la torah ça c'est mourir comme ça avec des des des peignes en fer et des une souffrance une horreur pareille c'est ça le le résultat de la chem vi dit tais-toi c'est tais-toi il y a pas de question c'est tu comprendras à un moment viendra tu il y a des des des réponses qu'on peut pas on peut pas donner parce que c'est pas on n'est pas dans les dans un niveau de de temps où notre cerveau il peut il peut comprendre des choses comme ça. Donc ce qu'on a on switch sur launa en sachant que que hm c'est ce qu'il voulait et que c'est sûr que c'est bien et que un jour on va comprendre pourquoi c'est bien. Il y a des fois on comprend il y a des choses qu'on comprend pas mais tous ces disogal qui sont morts raakiba tous les sad qui sont morts dans qui dans la réparation de de des frères def c'estàd on dit que c'est c'est ils ont réparé la faute de de la vente deepf la vente deepf c'est quelque chose de très très grave eux ils ont réparé partiellement pas tout mais ils ont réparé la vente def mais on peut pas on peut pas savoir pourquoi eux pourquoi ça pourquoi de cette façon là c'est c'est quelque chose qui nous dépasse. pas savoir il dit comme ça. Voilà comme tu dis Matiaou on est dans laiva de Rabou gratuitement ça aussi on sait pas dans le bien aussi comme il dit Matiaoou qu'est-ce qu'on a fait dans notre vie pour être là pour être levé àot ici à Oman branché avec des gens qui sont en Afrique en France en Amérique au Canada qu'est-ce qu'on a fait dans notre vie pour ça on rien fait on sait pas dans le bien aussi on sait Donc euh quand quand Rav Nahman il a il s'est rendu compte, il a dit voilà OK maintenant je passe toute la semaine dans la forêt jour et nuit à prier à étudier mais maintenant il faut il faut assumer la suite il faut transmettre Donc là, il a il a il a changé, il a commencé à C'est intéressant de voir de de on a vu que ce changement en fait, il a eu lieu quand son père est décédé. C'estàd quand son père est décédé, il a pris la conscience de de la transmission. Il a senti la responsabilité tant qu'il avait son père lui-même, c'était le résultat de la transmission de son père. Donc il y avait de la transmission dans le monde. Quandra Nahmaner, il est décédé donc il a il est son père est décédé donc il a compris que maintenant c'était lui. Il fallait qu' fallait qu' qu'il transmette. Et ça c'est c'est la vie. C'est c'est grâce à ces gens-là qu'on est là aujourd'hui parce que il y a des gens qui sont investis dans la transmission et chacun et chacune et on on doit avoir cette responsabilité de de de sentir cette responsabilité de transmettre. Rabenous il dit très grandes choses sur ça. Rabenous il dit quelqu'un quelqu'un qui transmet en fait il reste dans ce monde même quand il part. Et nous dit que la perfection c'est pas de partir, c'est de d'être là-bas et d'avoir une d'avoir une une assise en bas, d'avoir une place en bas aussi. Et celui qui a laissé des des élèves ou des enfants ou ou des enseignements ou ce qu'il a laissé dans ce monde qui est vivant, qui tourne, alors c'est ça lui fait un lien. quand il est en haut, il est lié avec le bas. Et ça c'est un très très haut niveau. Et maintenant chacun il doit il il doit faire ça. Chacun il peut faire ça et chacun il doit le faire. Surtout nous qui sommes qui qui sommes là gratuitement. Nous on n'est pas des on n'est pas des gens qu'on a qu'on a on n pas d'héritage. C'est pas on n'est pas des héritiers de quelque chose. On a on on est comme un cheveux dans la soupe. On est arrivé là comme ça. Nous c'est du gratuit. Alors nous pour nous que c'est du gratuit. C'est sûr qu'on doit transmettre encore plus que parce que des gens qui ont hérité écoute c'est mon héritage, qu'est-ce que tu veux ? Je je dois m'occuper de développer mon héritage. Mais là, il est pas à nous l'héritage. On a reçu cadeau. Donc il faut s'occuper de transmettre. Très important. Amen. Amen. Voilà les amis, bonne journée. On a déjà passé l'heure. Ça passe tellement vite. C'est un pé combien ça passe vite. On dirait qu'on est complètement en dehors du temps. Bonne journée. On avance, on avance qu'on voit des shalom shalom. On voit des miracles nous montre des miracles. On a besoin on a besoin de miracles pour pour nous réjouir. Ça nous fait des miracles, ça va nous réjouir. Chaque fois qu'il y a des miracles, ça nous réjouit. Ça nous on voit que il y a il y a quelqu'un qui est derrière tout ce qui se passe. Ça nous renforce dans de la force. tout seul. Bonne journée les amis, portez-vous bien. Vous bénisse. Le livre, écrire un livre de 5 pages ou de 410 pages, écrivez ce que vous voulez écrire, ce qui ce que ce que vous avez à transmettre. ce qui vous ce que vous avez à dire. On en a besoin. On a besoin pas le nombre de pages, c'est faites passer le message que vous avez à faire passer. Vous voyez ce que vous avez vécu, voyez ce que vous vivez. Voyez que le monde, le décalage qu'il est dans lequel il se trouve par rapport à ça. Alors, il faut partager. Excellente journée. Ok.