Rabbi Nahman: "L'intelligent et le simple" cours n° 8 (10/03/21)

Kind: captions Language: fr [musique] Shalom les amis, reonjour. Désolé pour les problèmes techniques. Tu es obligé de réinstaller le programme et tout remettre tout remettre en place. Mais bon, sauf sauf on arrive et attaque mais on arrive. Allez à vous lou vous avez une opération demain les mar tout se passe bien en avant on a changé tout le système là tout réinstaller changer de caméra faire tout et alors on continue dans notre compte de du cordonniier alors on est arrivé au moment où il était Il a été nommé gouverneur gouverneuros. Tout tout de suite, il a été nommé le gouverneur Betevos avec force et gloire et audace. attach maalo maintenant que son mazal s'est élevé un petit peu au mazal mark et quand le mazal s'élève ça donne de la compréhension ou balvana il a commencé à comprendre des choses un petit peu malgré ça il ne s'est pas du tout il n'a pas du tout utilisé Il a pas utilisé sa compréhension du tout. Raknimutoichona, il est resté simple, intègre comme au début. Medina, il a conduit le pays dans la tmimout dans l'intégrité bemet ou becher avec vérité et droitureabo et il y avait aucune aucune chez lui il y avait aucune aucune mauvaise chose aucune aucune chose qui était qui déviait Aucune chose pas bien. Médina maintenant pour diriger un pays a pas besoin d'avoir un grand esprit et beaucoup de beaucoup de connaissance. Rakalposer pour diriger un pays, il faut avoir de la droiture. C'est tout. Bitmimout avec de la simplicité. l'intégrité de la simplicité, c'est vraiment tout tout ce qui a tout ce qui est le contraire de tout ce qu'on a de tout ce qu'on voit aujourd'hui. vraiment le contraire de tout ce qu'on voit aujourd'hui que je sais pas où les fanav shnaim laadine quand il y a deux personnes qui venaient devant lui pour être jugé à et dit toi tu es méritant et toi tu es coupable selon son intégrité vraiment blou orma mirma sans aucune sans aucune ruse sans aucune combine et comme ça tout il dirigeait avec vérité et les gens du pays il l'aimaient beaucoup il avait des conseillers qu'il l'aimait et comme il l'aimait il y en a un qui l'a conseillé chez comme c'est sûr que tu vas être invité à rencontrer le roi parce que il a il t'a envoyé chercher déjà derrière cher gouverneur et aussi c'est l'habitude que le gouverneur doit venir de temps en temps chez le roi valpod bien que tu es quelqu'un de cacher méode quelqu'un de de tout à fait et que il y a aucun défaut, il y a que rien de mal dans ta façon de diriger le pays. C'est l'habitude du roi quand il discute de de pencher vers certains sujets lesim de parler des connaissances et des d'autres langues. Donc c'est bien et c'est aussi des c'est un comportement qui qui est qui est respectueux que tu saches comment lui répondre. C'est serait bien que je t'apprenne des desotes. Ser bien que que je t'apprenne des des sagesses et des langages et des langues aussi. Venav et le tam il a été d'accord. Et il a dit en quoi ça me dérange que j'apprenne des sagesses et des langages et tout de suite il s'est souvenu de ce que lui avait dit son ami le le le génie qui lui a dit que jamais il pourrait arriver à ce qu'il était Et voilà, elle est déjà arrivé maintenant à la à la à la connaissance, au savoir du génieal malgré ça bien que maintenant il avait des connaissances, il connaissait des des des sagesses, des sciences, il les utilisait pas du tout et il dirigent le pays dans l'intégrité comme au début. Alors, on voit ça, on voit sa on voit sa grandeur, la grandeur de cet âme de de de ce cordonnier que il avait il a il avait deux choses. C'est-à-dire que comme on l'a expliqué plusieurs fois, c'est-à-dire que maintenant il avait il est on lui a conseillé les gens les gens qui étaient autour de lui qui étaient des conseillers qui l'aimaient parce que c'est Rabenou précise ça que c'était des conseillers qu'il aimaient c'estàdire qu'il voulait qu' était dans son intérêt c'està-dire qu'il voulait que [grognement] que les choses soient bien pour lui. C'estàdire il y avait aucune politique là-dedans. c'estàdire vous voyez c'est un gouvernement qu'il a mis en place sans aucune politique et pas de politique du tout que de la simplicité, de la droiture, de l'amitié, de l'amour. Voilà, c'est tout ce qu'il y avait. Donc ça c'est l'idéal. Malheureusement, on est à des milliards et des milliards de d'années lumières de ça, mais il faut il faut savoir que ça existe. Ça c'est quelque chose qui existe, qui peut exister en tout cas dans la réalité. Ça peut se réaliser. Donc il avait des conseillers qui l'aimaient vraiment. Ils lui ont dit "Regarde un jour tu vas te retrouver devant chez le roi et maintenant de de il va sûrement discuter avec toi d'une chose d'une autre. Schlema pour Raymond Ben Pilar. Merci pour votre Saka de B. Amen. Donc ici il il s'est conseillé qu'il aimait lui dit "Regarde, tu vas être tu vas arriver chez le roi." Et de fois le roi, il parle de certains sujets, il parle de certaines langues. Ça serait bien que tu saches que tu saches ces choses-là. Donc il a dit d'accord et s'est mis à prendre et il a pris des des sciences et il a appris aussi des langues et il s'est dit en quoi ça me dérange d'apprendre ces choses-là ? OK, il a appris mais il est resté toujours dans son comportement, il est resté toujours simple et intègre. C'est-à-dire que sa connaissance ça a jamais influencé son comportement. C'est pas parce qu'il savait des choses qu'il a commencé à à politiser, à faire des des à faire des applications, créer des applications de comportement par rapport à son savoir, par rapport à pas du tout. C'est-à-dire que lui, c'était un homme de terrain, un homme simple. Voyez les gens, ils venaient devant lui, il lui raconter leur leur leur histoire, il disait voilà, toi tu as raison et toi tu as tort. C'est tout simple, c'està-dire dans la plus grande simplicité et la plus grande vérité. pas il y a pas besoin d'aller chercher des des sciences et des connaissances pour diriger un pays. Benous dit dans la plus grande intégrité, simplicité, vérité, c'est ça qu'il faut. C'estàdire tout ce qu'on n pas aujourd'hui malheureusement c'està dire c'est ça qu'il faut pour diriger un pays et le peuple il aimait énormément et il dirigeait le pays comme il le faut. Mais ce qui est extraordinaire c'est que tout ce qu'il a appris, ça l'a pas bougé du tout. de son intégrité. C'est-à-dire qu'il a fait aucun rapport entre la connaissance qu'il a eu, qu'il a besoin de cette connaissance pour des raisons précise par rapport au roi, que le roi il va lui il va parler avec lui certaines choses qui qu'il sache comment lui répondre, que c'est si le roi lui il lui parle de de de quelque chose de d'histoire ou de géographie ou de choses, c'est bien qu'il sache parce que c'est c'est un respect du roi que qu'il viennent pas devant le roi qui qui que le roi lui parle de certaines choses qu'il ne sache pas. Donc il a pris ça juste par rapport au roi pour pouvoir lui répondre, avoir de du savoir vivre par rapport au roi. Mais dans son comportement de tous les jours, il a pas du tout utilisé ça. Pas du tout utilisé ça. Alors ce que je vous ai dit plusieurs fois que que maintenant la connaissance c'est une chose mais la vie c'est autre chose. La vie ça se gère avec de la simplicité, avec de l'intégrité, avec de la vérité. C'est avec ça qu'on gère la vie. C'est pas avec les connaissance. C'est vrai que la politique elle est elle est beaucoup basée sur du lachonara et tout. Aujourd'hui, il y a des élections et tout. Qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va voter ? Qui est-ce qui va voter ? Pour qui il va voter ? C'est tout le la c'est tout est é vendu déjà avant de commencer. Tout est tout est gangrainé déjà. Tous les systèmes ils sont complètement donc c'est on est complètement à la fin de de de toute gestion de système pour Zimring Bora pour le goût de la vie la vitalité laun l'immunité. Amen. Oui on a la fin des temps maintenant. Oui oui mon ami on est à la fin. [grognement] Bien sûr les les les les les c'est pas qu'elles sont truquées, elles sont vendues déjà romain, il y a rien à faire. C'est c'est c'est des c'est de la c'est de la clonnerie de de voter de tout ça. C'est c'est que de tout est déjà tout est déjà fait déjà. Il va se passer quoi Michel il va se passer. Non, c'est la caméra. Je sais pas, j'ai mis une autre caméra mais elle est c'est pas je suis pas tout blanche comme d'habitude les les [soupir] si si vous voulez les où est-ce qu'on va ? On va vers la guoua il va y avoir la guoula une fois que le mensonge il va il va épuiser toutes ses ressources parce que les gens vont les les gens vont vont plus y croire. C'est tout. Avec quoi le système il s'alimente ? Parce que les gens ils y croient. Mais une fois que qu'ils ont été déçus tellement et qu'ils ont vu comment ça marche et qu'ils ont vu que c'est que du mensonge et de la politique et de et de l'argent et de l'exploitation et des et tout ce que vous voulez. Donc les gens ils y croient plus. S'ils y croient plus la chose elle va plus exister. Donc on va vers la batachem. Ce qui est merveilleux, c'est de voir cette ce concept là de de vie du cordonnier que il a en fait ça de savoir des choses, ça le change pas de de de sa de son comportement, vous voyez ? C'està-dire il reste simple, entièrement simple, vrai et droit. C'est-à-dire de d'avoir appris toutes ces ces sagesses là, toutes ces sciences, toutes ces langues, ça l'a pas ça l'a pas bougé du tout. Ça l'a pas bougé du tout. C'està-dire il a pas du tout été intoxiqué par le mal qu'il y a dans dans la connaissance. Pas du tout. C'est-à-dire tout le côté de de l'ego, tout le côté de de de chercher à dominer avec de la connaissance et cetera. Tout ça, il avait pas du tout ça. Il avait pas du tout ça. Il cherchait pas du tout à sécuriser sa vie avec la connaissance ou lui la la vie, elle était simple, c'est droit, intègre, vrai, c'est tout. Le reste le reste qui sache des choses, qui sachent pas des choses, ça change rien du tout dans sa vie. Donc après il a vu comme maintenant il a il a eu des postes importants, il est arrivé un poste important, il avait du pouvoir. Donc ça ça monté son mazal c'estàdire il a commencé à comprendre des choses mais il est resté simple, entièrement simple. Ça ça s'appelle la gestion de la connaissance sans ribouille or, sans que la la [raclement de gorge] connaissance elle elle détourne la personne sans qu'elle la détourne. Mais si maintenant la personne en apprenant des choses, elle est devenue elle est elle est elle est devenue rusée, elle est devenue vicieuse, elle est devenue calculatrice, politique et cetera, tout ça c'est que c'est que le le le serpent, c'est le serpent qui qui a dans le dans le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. C'est le côté du serpent qui vient et qui euh qui prend complètement qui dévie complètement l'individu avec la connaissance. Avec cette connaissance, il l'amène à à vouloir exister à travers cette connaissance, à se construire à travers cette connaissance. Alors que maintenant, on se construit pas avec de la connaissance, on se construit avec de la connexion avec Dieu dans la vie de tous les jours, c'està-dire dans le dans le concret, dans les vécus. On se connecte avec Dieu et avec ça on vit. Ça c'est c'est ça notre vie. Et en étant simple, droit et vrai, ça c'est notre vie. Maintenant, si on sait des choses, alors on sait des choses qu'on aura besoin un jour de de savoir quelque chose en géographie, alors on l'utilisera. Quand on aura besoin de savoir quelque chose dans l'histoire ou en mathématique ou en quelque chose, on l'utilisera. Mais on va pas créer notre vie avec ces éléments-là. Ces éléments-là, c'est pas la matrice de notre vie. La matrice de notre vie, c'est la connexion avec Dieu, la recherche de Dieu dans le vécu de façon vraie, intin et simple. Ouais. Comme tu dis c'est fat Sad, on essaie de revenir à nous-même. C'està dire on se rend même pas compte, on se rend même pas compte combien combien on on a été on a été intoxiqué et et combien de lavage de cerveau on a eu, combien on a été intoxiqué dans des façons de vivre, des façons de de des approches de la vie qui sont complètement fausses qui sont vraiment complètement fausses. Il y a il y a pas de la la connaissance, c'est pas toute la connaissance qu'on peut avoir de toutes les sciences, de toutes les langues qu'on peut avoir. C'est pas ça qui doit être le qui doit diriger notre vie. Notre vie, elle est dirigée par la recherche de de du cœur de de de la connexion avec son cœur, de de se connecter à Dieu, de se connecter à l'amitié, à l'amour véritable entre les gens et cetera. Maintenant, quand on sait quelque chose, alors on sait on sait quelque chose comme si quelqu'un il a un outil un outil, alors il a un outil, il il a besoin, il va l'utiliser, il va utiliser tel outil, tel outil, tel outil. Mais lui, sa vie, elle bouge pas du tout. Sa connaissance, elle le fait pas du tout changer dans son comportement. Son comportement, il reste le même. Vrai, intègre, droit avec de avec de l'amour pour les autres. Voilà, c'est on voit on voit l'exemple de ce gouverneur là qui avait un poste très élevé et vous voyez comment comment il était. Voilà, ça on a besoin mais ça c'est ça c'est pour nous c'est le masiar qui qui va venir parce que dans ce qu'il y a aujourd'hui sur le comme on dit sur le marché il y en a pas tellement qu'on va trouver des gens comme ça qui sont capables de de de vivre ces choses-là même si les gens ont des idéaux qui que les gens qui rentrent dans la politique au début peuvent avoir des idéaux et et c'est C'est c'est et croire à leur truc, être sincère et tout, mais soit maintenant ils sont tellement sincèr et vrai que commencent même pas, ils peuvent même pas rentrer dans le dans le système de politique. Soit il rentrent dans le système politique et il se ils se transforment complètement et ils deviennent des ils deviennent comme les autres, c'est tout. Mais il y a pas des des des gens qui qui sont restés comme David Amé qui sont des gens qui sont restés intègre avec leur pouvoir que leur pouvoir il les a pas du tout du tout changé dans leur façon de voir les choses. Il sont restés simples, droit honnête. Voilà, on est malheureusement on dirait on dirait qu'on est en train de parler des des Martiens qu'on sait on sait même pas que où trouver des gens comme ça. Ouais, c'est vrai. It's qu'on l'a dit. Voilà, on a besoin de masiar. Quand vous dites Virginie Cohen pour être manig la médina, il y a besoin d'aucune comment on peut faire venir le masiar ? Ben voilà, avec ce qu'on fait, on se lève à et avec ça on fait venir le masiar. gouverner après le roi il a envoyé chercher de de le cordonnier gouverneur qu'il vienne chez lui. Menasa et il a été voir le roiamagina. Au début le roi il a parlé avec le tam, il a parlé de du la direction du pays benod et ça lui a énormément plu au roi que la façon qu'il avait de voir les choses gadol parce qu'il a vu que le tam il se comportait avec une droiture et une grande vérité avirma sans aucune ruse sans aucune une combine sans sans choses tord tordu après le roi il a commencer à parler de certaines sciences et de de certaines langues et le tam il lui a répondu comme il le fallait benoter veot et le roi ça lui a énormément plu cette façon qu'il avait d'être chezamé Il dit je vois que c'est un homme tellement intelligent et malgré ça il se comporte avec une telleimout avec une telle intégrité et c lui a énormément plu au roi de voir dans un individu de voir des des choses pareilles un niveau comme ça de connaissance et en même temps une simplicité ministère ministress et le le roi il l'a nommé qui devient ministre sur tous les ministres peut-être premier ministre en tout cas ministre sur tous les ministresivalomuades chamivato et le roi il lui a donné un endroit spécial dans lequel ça serait son endroit où il allait vivre Et il a il a donné l' qu'on lui construise des murs qui soient beau et qui soi splend splendide comme il le faut. et le roi lui a donné un un lui a donné un écrit de sa main pour ce poste là chez ministère canal qu'il soit ministre sur tous les ministresen ça a été comme ça chez Banouo Benanim on lui a construit des des des édifices beoto Makom chevaer dans l'endroit que le roi a ordonné Kibelf il a été le et il a reçu la grandeur avec force. C'està dire qu'il a eu une très grande une très une grande gloire, quelque chose de d'extraordinaire. Donc vous voyez que que là le tam en fait toute sa connaissance il est il utilise que pour répondre au roi quand le roi il lui pose des questions sur certaines choses, il discute avec lui de certains sujets. Donc il il lui dit il il utilise sa connaissance pour ça. Mais vous voyez que la connaissance il l'utilise pas du tout pour pour gérer la vie. Pas du tout. Pas du tout. Il gère pas la vie avec la connaissance. Pas du tout. Il il prend pas sa connaissance pour en faire un une matrice de vie. La connaissance, il va l'utiliser quand tu auras un besoin de de renseignement, d'enseignement, de d'une chose qui soit accessoire par rapport à la vie. Mais c'est accessoire, c'est c'est quelque chose de technique, d'accessoire qui vient aider la vie. On parle de ça, malheureusement, on est tellement loin de de ça que c'est c'est pour nous c'est c'est un c'est de la fiction de ce qu'on est en train de parler là. C'està-dire cette vérité là pour nous c'est de la fiction dans le monde dans lequel on vit. On a on nous a juste éduqué le contraire de tout ça. Tout tout le contraire. C'estàdire, on a appris le contraire de ça. L'école, c'est le contraire de ça. L'université, c'est le contraire de ça. L'école de la vie des de la société moderne, c'est le contraire complètement de ça. vraiment le contraire. L'opposé de ça, c'est la manipulation avec des des de la connaissance et celui qui en sait le plus et que le plus manipulateur, qui est le plus calculateur et cetera. Toute toute la pourriture que que que qui qu' qui peut y avoir dans ce monde, elle vient de ça. Et on voit on voit ici un homme qui qui n'est pas du tout influencé dans son comportement par son niveau de connaissance. Voilà, il est devenu un un homme intelligent. un homme énormément instruit qui connaissait plusieurs langues, qui ne connaissait plusieurs sciences, il est resté pareil dans son comportement. C'est dire il est resté droit, intègre, entier sans aucune aucun mensonge. Tous ces partis politiques là, c'est des c'est des c'est des horreurs. C'est sûr que quand on grandit dans une famille a pas de télé, c'est beaucoup plus facile. Ouais. On nous a on nous a mis on nous a mis la tête à l'envers. C'est pour ça que les gens ils sont malheureux. Pourquoi les gens ils sont malheureux ? Pourquoi les gens ils prennent des antidépresseurs ? Pourquoi les gens ils se ils ont pas envie de construire ? Ils ont pas envie de se marier ? Ils ont pas envie d'avoir des enfants, ils ont pas envie de réussir dans parce qu'on les a mis à l'envers, parce qu'ils sont le contraire de d'un être humain, on les a complètement retourné. Donc ils vont intéresser de quoi ? Quelle quelle envie de vivre, quelle envie de construire, quel émerveillement, quelle splendeur, quel Il y a rien. C'est tout de la projection de la projection mentale. La projection mentale comme un film un film de projection mentale. Essayer de de d'apprendre des choses et d'en faire des projections, de vivre par rapport à ces projections. Le contraire de la vie. Alors que la vie, elle est là devant nous. Elle est simple. La vie est elle est simple. Elle est devant nous. Elle est elle est pleine de richesse. Elle est pleine de joie. Elle est pleine d'énergie, il y a tout. Seulement, on nous a on nous a pas appris à vivre. On nous a appris le contraire de la vie malheureusement. Alors leam en question notre notre cher génie en question que cheal quand il est venu chez lui la lettre du roi et il a répondu au qui amené la lettre du roi dit attends d'abord attends Vine po tu vas dormir ici [raclement de gorge] attends un peu dors ici. et on va parler on va réfléchir laouragdola le soir il a fait un grand repas en l'honneur de l'envoyé du roiatoil et dans la seoua dans le repas il a commencé à réfléchir le sage le le génie avec sa philosophie Amar alors [raclement de gorge] il a répondu il a dit C'est quoi ça que un roi il m'envoie chercheramoni comme un homme insignifiant comme moi qui je suis que le roi m'envoie chercher melazé un roi comme ça qui a un pouvoir une grandeur comme Et moi qui suis nul [raclement de gorge] et ainsi vinifiant par rapport à un grand roi redoutable comme celui-là, comment on peut imaginer une chose pareille chezfaloni qu'un roi comme ça il va envoyer chercher quelqu'un d'insignifiant comme moi. Si je dis c'est pour ma sagesse qui je suis moi par rapport au roi et le roi il a pas des sages autour de lui. Le roi lui-même c'est un homme extrêmement intelligent. C'est quoi cette histoire là ? C'est quoi cette chose là ? que le roi m'envoie chercher à moi malz mode. Il était énormément énormément étonné de cette chose-là. En voyez le sa méthode c'est d'abord qu'il y a aucune spontanéité que maintenant on vient le chercher. Première chose, d'abord il dit "Attends, tu vas dormir ici, tu vas on va manger dans le repas, on va commencer à réfléchir qu'est-ce qu'on fait avec cette histoire là. C'est quoi cette histoire ? C'est quoi ça ?" Alors, d'abord dans le repas, c'estàdire il mange et et c'est à l'intérieur de la nourriture là où il y a des des des dérangements au niveau de la réflexion. Parce que quand on est en train de manger, il y a un alourdissement de l'esprit. il y a toute la toute toutes les vapeurs de la nourriture qui montent dans le dans le cerveau et là il commence à réfléchir et ça son sa réflexion c'est quoi ? C'est c'est il met tout de suite en avant un sentiment de nullité, un sentiment de non existence, un un sentiment de de de par rapport au roi d'être rien du tout. Donc c'est impossible. Il il arrive à une conclusion que c'est impossible que le roi il le il le convoque. C'est quelque chose qui est impossible. C'est quelque chose qui est incompréhensible. Qu'est-ce que le roi, il va voir de lui ? Qu'est-ce qu'il peut rajouter au roi ? Qu'est-ce qu'il peut amener au roi que le roi n'est pas ? Qu'est-ce qui manque au roi pour que lui il il va amener quelque chose au roi ? Le roi, il a tout. Il a la connaissance. Il a il a tout. Qu'est-ce qui qu'est-ce qu' peut amener au roi ? Voilà voilà sa sa façon de voir. C'estàdire avec son avec son intelligence voilà comment il réfléchit. Avec sa connaissance, voilà comment il réfléchit. Il arrive à à la conclusion queen fait c'est impossible de s'approcher d'Hem parce que Hashhem il a aucun manque. Donc donc qu'est-ce que qu'est-ce qu'Achhem qu'est-ce qu'Achhem il a à faire de moi ? Qu'est-ce qu'Achem il a à faire de moi ? Puisque maintenant Hashem il a tout. Qu'est-ce qu'il a Qu'est-ce qu'il a à faire de moi ? Mais ce qu'il sait pas, c'est que Hashhem, il a créé le monde pour moi. Ça, il sait pas. Lui, il croit que que que si Hashem il le convoque, il doit avoir besoin de lui pour quelque chose. Et comme il arrive à la conclusion qu'Achhem, il a pas besoin de lui, donc il il va arriver à de l'érésie totale parce qu'il arrive pas à imaginer que Hashem en fait ce qu'il a besoin, c'est pas qu'il a besoin, c'est qu'Achhem il veut me donner. Hashem il veut donner. Asham il veut aimer. Ashem il veut que je le connaisse pour mon bien. Il veut donner. Et ça il peut pas imaginer ce que ça veut dire. Ça existe pas pour lui donner. Il sait pas ce que c'est. Il peut pas imaginer à une seconde que Hashem il il le convoque pour lui donner quelque chose. Il peut pas. C'est quelque chose qui vient pas du tout dans son discours, dans sa réflexion. Ça n'existe pas. Si le roi il le convoque comme tout le monde, c'est qu'il a besoin de quelque chose. Donc s'il a besoin de quelque chose, voyons voir de quoi le roi peut avoir besoin par rapport à quelqu'un comme moi. De il a pas besoin de moi. Il a pas besoin de moi du tout. Donc il était il était très très dérangé par cette convocation du roi. Très dérangé. Exactement. C'est la mentalité de Esam. C'est-à-dire que comme comme lui il vit dans une notion de de de de connaissance qui amène qui amène au pouvoir de l'ego, c'est-à-dire à prendre, il comprend pas que que le roi puisse le convoquer uniquement pour lui donner, c'est tout. Pour lui donner, il a pas besoin de lui du tout. ce qu'il veut c'est lui donner quelque chose et ça il peut pas imaginer. Donc il arrive dans il arrive à une une question qui est insoluble dans sa vie et de là il va c'est de là où il va tomber. C'est à partir de là qu'il va commencer à dégringoler parce que il peut pas accepter, il peut même pas imaginer que que le roi est est est est est besoin de lui donner, que le roi il a envie de lui donner. Il a pas un besoin, il a pas un manque. Il veut lui donner, il veut le rendre heureux, il veut qu'il soit joyeux, il veut lui donner. Et malheureusement le le la société dans laquelle on vit, elle nous a amené à ça. C'està-dire avec le développement de la connaissance à outrance, elle a amené les gens à à à être très très fermés sur eux-mêmes. Ils peuvent pas imaginer que quelqu'un veut leur donner quelque chose gratuitement. C'est tout. Gratuitement. Ils veulent donner quelque chose parce que ça fait plaisir, c'est tout. Ça fait ça fait plaisir de faire plaisir à quelqu'un, c'est tout. Il peut pas imaginer ça parce que dans l'arbre de la connaissance, il y a pas ça. Haman, ça existe pas chez lui. Ça existe pas chez lui. Haman, ça existe pas. Haman c'est qu'est-ce qu'on peut prendre ? C'est tout. Il y a pas de des de de de de des imaginer qu'on va donner quelque chose. Il a qu'est-ce qu'on peut prendre ? Il y a quelque chose à prendre. C'est un peu beaucoup mais que prendre ? Alors c'est tout pour prendre, travailler pour prendre, se marier pour prendre, avoir des enfants pour prendre tout pour prendre l'amitié pour prendre tout pour prendre. Mais ça ça donne une vie de des une vie qui est insupportable. C'est une vie insupportable. C'est une vie d'amertume. C'est c'est c'est vraiment de l'amertume. C'est c'est terrible. C'est une vie terrible. C'est pas de la vie du tout. D'ailleurs, vous voyez, il va il va il va dégringoler dégringoler jusqu'à qu' qui qu' qui qu' qui qu'il soit complètement dans l'emprise des démons. Parce que c'est pas de la vie. Une vie sans sans penser à donner, mais c'est pas de la vie. Maintenant, donner ça peut pas venir de de de l'arbre de la connaissance. Donner, ça vient de l'arbre de vie. Ça peut pas devenir de l'arbre de la connaissance. Les gens qui sont dans l'arbre de connaissance, automatiquement, ils vont pas vouloir se marier, ils vont pas vouloir avoir des enfants, ils vont pas vouloir aider les autres, ils vont pas vouloir se construire à travers les autres, ils vont pas voir du plaisir à ce que les choses ils soient heureux. Tout ça, ça existe pas dans dans ces systèmes là. Dans le système de Essav, toutes ces valeurs, elles n'existent pas. Elles peuvent pas exister parce que c'est basé tout sur la sur l'arbre de la connaissance. Et dans l'arbre de leur connaissance, il y a aucun récède. Il y a pas de récède. Il y a que de la rigueur, c'est tout. Il y a que de la rigueur. Il y a aucune il y a il y a aucune bonté. Donc lui, il arrive il arrive à à une question qui est insoluble pour lui. Donc il la pose sous plusieurs angles la question, mais c'est la même question. C'estàdire qu'est-ce que le roi, il peut avoir besoin de moi ? Il a pas besoin de toi. Il a pas besoin de toi. Tu as raison. Il a pas besoin de toi. Mais il veut te donner ça. Il comprend pas. Il comprend pas. C'est quelque chose qui existe pas. alors suram il a dit c'està-dire le l'ami du tam merci Jeanluc terrier pour le roi amen amen vous bénisse amar donc le le génie il a diter donc il a commencé à faire son discours à l'envoyé du roi. Sache que sache ce que je te dis la chose est claire est clair et compréhensible que le roi n'existe pas. Et tout le tout le monde se trompe dans cette folie là chez Svim chez il pensent qu'il un roi et regarde bien et comprendot comment c'est possible ça cheamer que le monde entier va donner sa vie pour s'appuyer sur un qui s'appelle le maisal. Donc c'est sûr que le que que le que que que le roi n'existe pas. Là il a un problème aussi de il a un problème de de soumission. C'estàdire il peut pas il peut pas accepter que qu'il y a une soumission au roi. Comment tout le monde va être soumis au roi ? quelque chose qui le qu'il dérange énormément ethanal alors leam qui était l'envoyé du roi il lui a dit je t'ai amené une lettre du roi marichon alors le génie en question lui a dit est-ce que toi tu as reçu la lettre des mains du roi vraiment c'est le c'est le roi directement qui t'a donné cette lettre et il lui a dit non j'ai pas reçu des mains du roi rakeradi c'est quelqu'un d'autre qui me l'a donné au nom du roi et amar il lui a dit maintenant regarde toi-même comment j'ai raison quial que le roi n'existe pasar lui a demandé Thomarl il a dit toi tu es de la ville du de la du roi où il y a le palais du roi où amera agrandi dans la ville du roi Hagid dis-moi arrê est-ce que tu as déjà vu le roi dans ta vie etivlove il lui a dit non j'ai pas vu le roi parce que c'est c'est pas tout le monde qui voit le roi roi le le le roi il se montre pas à tous les coins de ru donc c'est possible que quelqu'un il a grandi dans une ville et il a pas vu le roi marichon donc le génie il a dit chezim regarde combien mes paroles sont claires sont sont très explicites chezal c'est sûr que le roi n'existe pas qui même toi tu n'as jamais vu le roi. Donc là, vous voyez sa progression vers l'hérésie totale. C'està-dire, il commence par d'abord un sentiment de de nullité. C'estàdire, il commence à à se dire qui je suis pour que le roi, il veuille me voir et cetera. Et après, il il retourne, il se retourne et il dit que il y a il y a pas de roi du tout en fait. En fait, il y a pas de roi du tout. D'après façon de de voir les choses et d'analyser les choses, il y a pas de roi du tout. C'estàdire, il devient mam hérétique complètement. Il lit il nie complètement l'existence du roi parce que il pense que les le roi c'est c'est pas quelqu'un que que un homme peut approcher parce qu'un homme par rapport au roi, il est nul. Donc il y a aucune raison que le roi il a besoin de voir qui que ce soit. Et donc les gens, ils ont jamais vu le roi. Donc en fait le roi, il existe pas. Tout ça c'est un montage et cetera. Voilà comment il arrive à l'hérésie avec son son raisonnement. Il a redemandé encore le le maintenant l'envoyé du roi, il lui a demandé si on t'écoute à toi, qu'est-ce qui dirige le pays alors s'il y a pas de droit ? ethi marichon il lui a il lui a répondu le génie saou ça je te raconterai ça je t'expliquerai ça clairement quial parce que de moi demande des choses qui baki basé parce que je moi je suis un expert là-dedans qui m parce que moi j'ai voyagé dans beaucoup de pays italia et j'étais en Italie Et et en Italie, j'ai vu il y a 70 ministres qui sont des conseillers et eux ils dirigent le pays pendant un certain temps. basé à maintenant ce ce Sénat là, ce ces dirigeants, c'est eux qui dirigent le pays et ils changent à chaque fois, c'est des nouveaux. Maintenant, ces paroles ces paroles de ce poison de d'explication qui donnait, elles ont commencé à rentrer dans les oreilles de l'envoyé du roi gazou jusqu'à qu'ils sont mis d'accord. et ils ont décidé tous les deux qu'il y a pas de roi du tout. Alors le premier c'estd le l'ami du il lui a dit attends jusqu'au matin et au matin je vais t'expliquer clairement avec toutes sortes d'explications comment comment le roi n'existe pas. Marichon babok et le premierham c'estàd l'ami du tam il s'est levé le matin il a réveillé le deuxième l'envoyé du roi vers marlo boi et la viens avec moi dehors versour et je vais te montrer clairement comment le monde entier se trompe en fait b et que b il y a pas droit du tout versamadol et tout le monde se trompe vers ils ont été dans la rue verraad et ils ont vu un soldat un militaire ils l'ont attrapé il lui ont demandé lesed dit qui est-ce que tu sers quiiv le roi lui ont demandé vie il a répondu Regarde, il y a une folie plus grande que ça. Encore, ils ont été voir un autre militaire, ils lui ont demandé laed, qui est-ce que tu sers ? Il a dit le roi. Il a dit est-ce que tu as déjà vu le roi ? Il a dit non. Il a dit "Regarde, regarde maintenant de tes propres yeux que la chose est claire que tous se trompent et il y a pas de roi du tout. Venis benvar et ils ont fait une ascama ils sont ils sont mis d'accord que il y a pas du tout de roi. Donc ça il est arrivé doucement doucement doucement. Voilà exactement. Comme je dis, c'est un virus fabriqué, c'estàd ils ont fabriqué, ils ont commencé avec une théorie complètement basée sur des sur de de un un sentiment de de de nullité comme ça, de de petitesse, de pas avoir confiance en eux et cetera. Ils ont commencé avec ça et petit à petit ils ont commencé à développer à développer jusqu'à qu'ils sont arrivés à de la kfiragmoa, c'estàdire à renier complètement les l'existence d'Hachem. ne pas ne pas croire que que que Hashem il a des envoyés qu'il y a des tadikim qu'il y a que il y a eu beaucoup de tadikim dans le monde qui ont compris la parole d'Hem et qui l'ont transmise au monde et que c'est la parole d'Hem Mamach, c'est Hashem lui-même. C'est c'est pas c'est pas c'est pas de de leur c'est pas de leur intelligence à eux comme il a dit nous on est quoi ? On est rien. On est complètement inclus dans chem. On n pas d'existence de par nous-même. Pas d'existence de par nous-même. On vit que d'chem. C'està dire il pouvait pas comprendre cette chose là. C'est normal, il est à l'opposé. Il est dans dans le fruit de la de la la connaissance du bien et du mal. Il est dans l'ego poussé au maximum. Il est dans l'orgueil poussé au maximum. Comment il va imaginer qu'il y a des sages qui connaissent qui connaissent Hashem Mamach qui connaissent Hashem qui ont des connaissance d'achem il peut imaginer que Méabenou il parle avec Hashem panimel panim face à face il parle avec Hashem peut pas imaginer ça parce que il est tellement petit à ses yeux il est tellement nul à ses yeux qu'il peut pas imaginer que ça existe une chose comme ça donc il commence par de la fausse modestie et il termine par du du véritable orgueil et du rejet complètement de de la foi et de la soumission à hashem. Alors le il a dit encore il a dit viens on va voyager dans le monde je vais te montrer encore comment le monde entier se trompe. Ils allaient voyager et chaque endroit où ils arrivaient il trouvait que le monde se trompait. les machal maintenant le sujet du roi c'est devenu pour eux un exemple à chaque fois ils utilisaient ça pour pour comparer et chaque fois qu'il trouvait le monde dans l'erreur la couchal il prenait comme exemple le roi comme maintenant c'est vrai qu'il a un roi alors cette chose elle est aussi vraie que que le fait qu'il a un roi Ils ont été ils ont voyagé jusqu'à qu'ils avaient plus de moyens. Ils ont commencé à vendre un cheval après le deuxème jusqu'à qu'ils ont vendé tout ce qu'ils avaient ragli jusqu'à que ils ont vendu tous les chevaux maintenant ils devaient aller à pied et tout le temps ils étaient en train de critiquer et d'analyser le monde et tout le temps il trouvait que le monde était dans l'erreur et ils sont devenus des des des gens misérables qui marchent à pied vénistalutam ils ont perdu leur importanceavim et ils sont devenus des gens qui étaient complètement inconsidérés il y a personne qui les regardait du tout àonim kamotam sur des misérables comme eux ils vont en fait il ils vont et et il utilise Il utilise toute sa connaissance pour critiquer et voir le mal partout. C'estàdire partout il voit il cherche à voir à critiquer et à voir que les gens se trompent. Il cherche que ça. Il y a pas un point positif dans toute sa son sa analyse depuis le début. Il y a pas un point de quelque chose de bien. Il y a rien comme bien. Il y a rien comme joie. Il y a rien du tout. Il y a que de la de la critique et de de de démonter démonter démonter tout ce que ce que les gens ils font et de dire que ça vaut rien et qu'il se trompe et de la même manière que le roi il existe pas, ça aussi c'est faux et ça c'est faux. et regarde celui-là, il se trompe et l'autre fait que ça. Comme il a dit Rabiin Nathan une fois quelqu'un quelqu'un il est il il est il était en en charrette avec lui comme ça, il passait dans la rue de Tplique Tplique où il y avait une rue. Alors il lui a dit voilà celui-là il a tel problème et l'autre comme ça et l'autre ça va pas et l'autre si et Rabi Nathan après il lui a dit "Toi aussi toi aussi tu as des problèmes, toi aussi ça va pas. Alors viens, on va faire demi-tour, on va on va reprendre les choses d'une autre façon." Il a dit, "Tu vois celui-là t'a dit qu'il avait tel problème et tel problème et regarde, il a ça qui est bien. Il arrive à faire ça, il est comme ça et comme ça Rabi Nathan lui a repassé toute la rue avec lui, tous les gens qui connaissaient, tous les breestlevers qu'il y avait là-bas, il lui a montré comment en fait chacun il avait quelque chose de positif et d'extraordinaire. Donc le contraire complet de de de vraiment l'opposé total de ce raam là, c'estàdire que vous voyez que que il il va à force de de critiquer et de voir le mal, il va perdre complètement toute son importance. C'estàdire il va il va perdre le son son sa dignité. C'est sa dignité qui va perdre. Il va complètement perdre sa dignité. À force de critiquer, critiquer, voir le mal et voir le mal, il va perdre sa dignité. Ils vont devenir vraiment des misérables tous les deux. La Bachem. Alors, on vaêter là. Aujourd'hui, on a été décalé dans le dans le temps. Batachem, on avance, on peut pas trop trop s'étendre sur ce sur ce cette façon de voir du ham parce que c'est dangereux [grognement] aussi, c'est des des concepts qui sont un peu dangereux mais on le verraachem dans les explications qui ont été imprimées. On verra là-bas des explications qui sont déjà déjà bien travaillé bien parce que B ce qui ce qu'il dit ici c'est très dangereux. C'est c'est des c'est des façons de voir qui sont très très dangereuses et pas parce que c'est de la destruction. Ça amène à la destruction. Mamche voilà comme tu dis Christophe d'ailleuram il te bénisse. As-tu déjà vu le roi ? Non mais j'ai senti qu'il est dans ma vie. Amen. C'est c'est vrai. C'est mais bien sûr qu'on a vu le roi. On a tous vu le roi. Qu'est-ce qu'on a vu le roi ? On a vu sa main. On a vu comment il nous a aidé là. On a vu comment il est présent là. On le on le voit tout le temps le roi mais son visage on voit pas mais on on il se manifeste à nous. Il se manifeste à nous avec tellement de d'attention, tellement de de miracles qu'on vit chacun et chacune tous les jours. C'est sûr que que le roi il est il est tout le temps avec nous. Merci L Carole vous bénisse. Qu'est-ce que vous comprenez pas ce que je ce que je dis ? Ah, ils disent, je comprenais pas par rapport à quoi. Oui, c'està dire, on a vu le roi parce que ce que je vous dis, il se il se il se manifeste à nous. Il se manifeste à nous. On peut pas voir le roi parce que parce que on peut pas voir le roi dans sa splendeur de de l'infini, mais on le voit dans sa manifestation tous les jours avec nous. La vie, la vie c'est le roi. La vie c'est Hem et tout ce qu'on reçoit tous les jours. Comment comment Hashem il dirige le monde, il dirige notre vie, il nous ouvre des choses. Il y a il y a il y a vous voyez tout tout ce qu'on a dans notre vie, ça vient pas de ce qu'on a calculé ou de ce qu'on a compris ou de ce qu'on a fait. Il y a beaucoup de choses qu'on reçoit d'Achem mais qu'on a rien fait pour ça. Voilà. C'est pas quelque chose qu'on a qu'on a compris ou qu'on a fait et ça vient. Fatima barak. Amen. Vive le roi. Vive le roi. Ch vous bénisse pour notre Dakar. C'est un compte extraordinaire. Ouais. de madame Gabali. Vraiment c'est un c'est un compte merveilleux. Mais ça fait peur ce ce ce raam là, il fait peur. Il fait peur parce que c'est un c'est un niveau de de c'est un niveau de de maladie mentale, de d'attrophie mentale terrible. Terrible comment quelqu'un il rentre dans quelque chose comme ça et il commence à après vous voyez qu'il se fabrique un monde c'està dire c'est complètement imaginaire c'estàdire il fabrique un monde imaginaire il dit voilà c'estàdire il ils vivent que avec des des analyses de de choses et après ils décident que ça ça c'est ça ça la vérité c'estàd ils font des critiques, des analyses qu'ils invent leur façon de voir mais après ils en font une vérité c'estàdire ils disent donc voilà donc maintenant tu vois bien que c'est comme ça et c'est comme ça il ils décident des choses et ils vivent après d'après ce qui ce qu'ils ont décidé mais la base d'où ça vient c'est ça ça vient de nulle part il a reçu ça de personne. C'est lui qui a inventé ça avec sa connaissance et surtout surtout surtout la base de toute son de son erreur, c'est c'est de la fausse humilité. C'est ça la base de toute son erreur. C'est-à-dire qu'il n'arrive pas à croire en lui. C'est la base. C'està-dire il ne il ne peut pas croire qu'il a une valeur. Donc cro il croit pas qu'il a une valeur, il va tout démonter, tout tout critiquer, tout démonter. Et ben après il va se détruire, il va il va détruire sa vie. S'il y avait pas l'amitié avec le cordonnier, il serait il serait mort. Il aurait été détruit complètement. Ce qui va le sauver, c'est l'amitié qu'il a avec le cordonnier. Mais il critique tellement, il critique, il critique tellement qu'il s'invente un monde qui n'existe pas. C'estd il a inventé un monde qui n'existe pas, qui est complètement fictif. Sa sa façon de voir les choses, elle est complètement fictive. Exactement. Alors Bachem on a fait le cours pour le Rem du R besançon israit Ben Fortumé Ariel Ben Mazal Sandrine Badjanine Jadine Lantine Yof Ben Moda Debora Hélène Malka Biriam myamorala Vanessaal Sultana Malka Batraya Kamra Elisa Bad Betania Julien Ben Betania Benjamin Michael Ben Lucien Devora David Ben Lucien Devora Alexiva Batine Pascal Henri Benva Virginie Nikami Battester Emmanuel Bencamar Levana Patricia Sarah Batouise France Guemara Baté Alouise Sarah Ferrara Badra Luzan Gabriel Ester Bad Dian Yoseph Benlea Ester Batlo Luna Maurice Moch Ben Sarou Yal Odet Kamoun Ben Odet Kamoun Bacline Charlie Ben Rifka Chaval Esther Vivian Bat Émilie Assal Roger Mord Ben Suzan Marline Faqueline Mazalovel Ben Rut Fortuna est là [grognement] Poled Gabriel Baton Ried Greta Batmirela Youda ben Simior Ben Rachel Neama Yakobar Ben Sourindi David Israël Ben Rifka Fatma Batmoda Esther Batol Sol Batrana David Ben Ester Samuel Raphaë Ben Estter Moch Ben Ester Liura Batester Amélie Rut Mja Batmam Myiam Bat Marcel Steve Ben Myiam Patricia Sarah Bat Louise Schlom Norbert Ulman Ben Ester Chochan Varda Batmoda Ariel Camous Ben Shusa Navarda Patrick Benjamin Shimon Ben Sultana Zivou pour Laurence Bat Sylva Jacques Ruben Benjel Myiam Jonathan David Benjel Myiam Ester B Fatima Alexiva Bateline Jean Alexandra Sarah Batalis Joseph Franck Ben Sarah Alice Israc Ben Daniel Batar Bos Navarda Rue de Fortune Myamunaan mazalim ben rifka Jacques Ruben Benjël Myiam Ariel Camo ben Navarda Patrick Benjamin Shimon Ben Sultana Sim Bestim David Israë Ben Rivka Shalom Ben Hassib Mé Perrez Ben Febi ben Amou Ben Fanny Emmanuel Ben Gisel Sultana Ilou Nichmat l'élévation de l'âme de Olia Bracha Bester Vardam Roslim Batmod Mirabel Batbert pour Gabriel Batriette Myiam Mirel Batouise Aziza Esther Batti Abraham Ben Menaché Daniela Bat Suzanne Charles Shalom Benim Genia Mesa Val Mazaltov Nadav Ben Lilian Josan Yvon Batm Marie Sarah Batram Duard Joshua José Ben Abraham De Ilan Ben Rut Lonel Isak Ben Bester bin Gabriel Batim Simon Batrana Rachel Rine Batifov Rima Itak et Jean Gourfinkel Makaya Marie Julie Jean-Jacques Jean-Jacques Boucavel et Lunichm de Robert Sachar Benisa Ça. Voilà les amis, bonne soirée, bonne continuation. On se retrouve demain à 13h pour la suite. Désolé pour les problèmes techniques et le décalage. Espère batachem que demain ça m'arrera mieux. Ratachem. Merci pour tout. Soyez bénis. Soyez bénis toute la cordonnerie. Que de la bénédiction. Que de la joie que de la réussite dans tous les domaines. Bratchem. Une ouverture totale qu'on voit Mamache. Qu'on voit le roi Mamache. On veut voir le roi Mamache parce que nous on sait qu'il est là dans une heure au boulot. Louman, Claude Ben Rachel. Merci d'être là les amis. Merci de votre présence. Merci de votre engagement les liliatsonia Sarah reflema pour votre opération demain que tout se passe bienem toute la cordonnerie vous bénit raou vous bénit tous les sadim et vous accompagneem que tout se passe bien la [musique] o lah la [musique] la na