Rabbi Nahman: "L'intelligent et le simple" cours n° 7 (09/03/21)

Kind: captions Language: fr [musique] Bon certo. Shalom à tous, à toutes tous les fidèles de laiva de la nuit tous les activistes de la délivrance finale dans la miséricorde dans la bonté d'achem par le mérite d'être sadiké. [raclement de gorge] Comment Abinathan il prie pour avoir le mérite de se rendre compte qui sera Benou de sentir un petit peu la grandeur du tsadik. Il prie, il demande à Hashem, il donnait le mérite de connaître la grandeur du Ouais, c'est les timide que Rabenous choisit. Rabenous choisit ceux qui ont qui ont pas du tout qui savent pas du tout connaissent pas du tout leur capacité. C'est cela que le tad prend. Ceux qui font les chaussures à trois coins qui sont contents avec ça. C'est ceuxlà les vrais révolutionnaires. C'est les vrais activistes de la délivrance. [grognement] Alors pour la réfoua la guérison mentale, la guérison émotionnelle la guérison physique du monde la délivrance dans la miséricorde dans le chal et le retournement de toutes les situations en Làbas on est on est là. Not et des bonnes nouvelles. Hier, on a vu que le cordonnier le tam, il a dit au savant au génie, il lui a dit chez Hashem, tout est possible et c'est possible qu'en un clin d'œil, je peux arriver à ce que tu es toi. Et leam nous savant il rigolait beaucoup il se moquait beaucoup de lui. Alors ces deux ces deux garçons-là, ils étaient amés nommés par le monde avec un surnom pour l'un du kham du de l'homme intelligent et l'autre il l'appelait le tam l'homme simple bien que des gens intelligents, des gens simples, il y en a beaucoup dans le monde. àpiken kanada beot si dans leur cas ils étaient vraiment des exemples très spéciaux de ces ces des attitudes là parce que tous les deux ils étaient du même endroit ils ont étudié dans la même école il y en a un qui est devenu un génie d'un niveau extraordinaire Gadolmod et l'autre c'était un homme simple et naïf de très grand niveau aussi ou bien à ski et dans le ski c'est dans le dans les comment on appelle ça les papiers de la mairie dans les là on on note tous les tous les noms à la mairie que là-bas on écrit tout chacun avec le nom le nom de son nom de famille dans les registres voilà les registres de la de la mairie dans les registres de la mairie, c'était écrit pour l'un que c'était un homme intelligent et l'autre c'était un homme simple. Une fois le roi il a il a consulté les registres de la mairie il a vu que il y avait ces deux enfants qui étaient inscrits à la mairie. Un le savant et l'autre le naïf l'état civil. Voilà. Merci le pé et le roi ça l'a ça l'a étonné que ces deuxlà de du même quartier de la même ville dans la même école un il s'appelle comme ça et l'autre il s'appelle comme ça et le roi il a il a eu envie de les voir le roi il a pensé C'est si je les je l'envoie si je les convoque de façon soudaine chevau les fan si je leur dis venez je veux vous voir ils vont avoir très peur et l'homme le savant lui va complètement être bloqué gamen l'homme simple aussi peut-être qu'il va devenir fou tellement il va avoir peur laam roi je vais envoyer un un émissaire chez le je vais envoyer unam chez le tam je vais envoyer un tam maintenant comment on peut trouver dans le roi dans le dans le palais royal, un homme naïf, un homme simple qui parce que dans la ville dans la ville du roi, dans le là où il y a le palais royal, la plupart des gens c'est desimimakunka mais celui qui que qu'on a nommé pour gérer les trésors de les trésors du roi, la richesse du roi, ça c'est un homme simple précisément qui Parce que les gens intelligents, ils veulent pas faire ce métier là. Merci Christophe mon ami te bénisse is merci te bénisse. Merci pour amour tout le monde dire que on veut pas mettre un homme intelligent pour gérer l'argent du roi parce qu'on a peur que qu' est tellement intelligent qu'il va dépenser l'argent du palais. Valen aussi tamka. C'est pour ça que on nomme sur les trésors du roi quelqu'un de tame précisément naïf. Et le roi, il a il a convoqué un homme intelligent qu'il avait au palais et aussi l'homme naïf du palais et les envoyer chez les deux en question. Il a donné une lettre à chacun d'entre eux. Gamadam et guéret la gouverneur chez la gouvernerie. Il a donné aussi des lettres pour le gouverneur de la région pour leur dire sachez que ces deux ces deux gens là ils sont sous ma direction sous mon pouvoir. Et il a dit au gouverneur d'envoyer des lettres que les lettres elles proviennent de lui de manière à ce que il n'ait pas peur. Et qu'il écrivent que la chose n'est pas obligée que le roi il fait pas un décret que ils sont obligés de venir ça dépend de leur vouloir s'ils ont envie ou pas. S'ils veulent qu'il viennent mais qu'il sache que le roi, il veut les voir. Alors, on voit ici comment [raclement de gorge] le fait que chacun était avait sa particularité, que ça soit le les le savant, l'homme intelligent ou bien le cordonnier, chacun avait sa particularité. Il était nommé par ce qu'il était. Ça ça ça [raclement de gorge] a donné au roi l'envie de les voir. Il a envie, il a eu envie de les voir comme une fois on dit que que Rabeno il a dans les mondes en haut, dans les mondes supérieurs quelque part, il a entendu que il y a quelqu'un là-bas qui prie. Ça a fait du ça avait du vacarme dans le ciel qu'il y avait quelqu'un dans le ciel qui priait très fort. Alors Rabeno, il est venu voir qui est-ce qui priait. Il a dit mais ça c'est c'est mon afali. C'est c'est mon Naftali à moi. C'était l'élève de Rabenou Naftali R Naftali l'ami de Rabi Nathan qui priait. Alors, on voit qu'avec en étant ce qu'on est, c'estàd que peu importe, il y en a un qui est un génie, l'autre c'est un c'est un cordonnier de niveau très bas, un homme très simple, très naïf, mais le fait que chacun est ce qu'il est, ça donnait envie au roi de les voir. Il voulait voir ces gens-là qui sont arrivés à être à être ce qu'ils étaient dans leur qualité. On voit comment le roi, comment il appelle chacun et il il demande à chacun de venir le voir mais comment il fait attention pour pas choquer pour pas que les gens ils soient choqués pour pas que les gens ils aient peur pour qu'ils aient envie aussi il veut que que les gens ils aient envie de le voir. On voit toute cette toute cette façon de faire avec combien de de tactoi il va utiliser pour pour ne pas les pour ne pas les les choquer pour pas qu'il y ait un problème que qu'ils aient peur qu' soi qui se qui sentent quelque chose de de de d'une rigueur quelconque. Hashem il veut pas il veut qu'il viennent dans la joie dans leur vouloir. Donc c'est pour ça que Hchem il utilise des il utilise des un gouverneur, il utilise des des lois des lois naturelles, des intermédiaires parce que Hem il veut pas il veut pas choquer les gens. Si on connaissait Hem, c'est sûr qu'on pourrait pas on pourrait pas vivre. On perdrait la tête complètement. on pourrait pas vivre si on connaissait Hashem de près. Alors Hasham, il utilise beaucoup de façons de se déguiser pour arriver chez nous. C'estàdire, il utilise beaucoup d'intermédiaires, que ça soit l'intermédiaire des des rapports humains, l'intermédiaire de la connaissance, l'intermédiaire de de du du travail, de tout ce que de tout ce qui nous concerne dans notre vie. En fait, tout les éléments avec lesquels on est en contact dans notre vie au niveau de la pensée, de la parole, de l'action. Ce sont tous des envoyés d'Hem. C'est tout tous ils disent la même chose. Tous ils disent le le message qu'on va voir ici. Hashem il veut te voir. C'est tout tout le le résumé le résumé de la vie de quelqu'un depuis le jour où il n jusqu'au à 120 ans qu'il quitte ce monde. Le message il y en a qu'un seul c'est Hem. il veut te voir. C'est tout. C'est le seul message. Tout tout ce qu'il y a dans le monde, c'est que pour ça. C'est c'est le message clair. Une fois qu'il est décodé, c'est ça qui qui c'est ça qui veut dire. Maintenant, tout le reste après ça prend toutes sortes de formes pour que la personne veuille bien venir chez Hashem, que ça soit avec le vouloir de la personne. Combien d'années quelqu'un il Hem il va attendre quelqu'un ? combien d'années et d'années la patience qu'achila avec chacun chacune d'entre nous pour que on avance à petit pas à petit pas à chaque fois avec un peu plus de vouloir avec un peu plus d'intérêt avec un peu plus de de de d'honneur de considération c'est ça prend ça prend beaucoup de temps. Il est patient parce que il veut que on arrive à un résultat d'un d'un vouloir d'un vouloir total. C'està dire que Haschem il veut que quand on arrive on arrive avec un avec une conviction avec un amour avec un vouloir vraiment complet. Hem, il veut pas qu' la moindre la moindre chose qui nous amène vers lui qui soit pas avec notre vouloir. que qu'on n pas utilisé notre libre arbitre de de façon de façon totale. C'estàdire qu'on nous a on nous a forcé la main où on a eu peur où on a été influencé par cci ou par ça. C'est pas ça qu'em il veut. Ashem, il veut qu'on vienne vers lui avec notre vouloir. Donc pour ça, Hasham, il utilise tous les intermédiaires qu'il y a sur terre, c'estàdire tout ce qui peut y avoir sur terre. Et tout ce qui a été créé, c'est que pour ça. Tout ce qui a été créé, c'est que pour servir d'intermédiaire entre Hem et ses créatures et l'être humain qui est le but de la création. puisque tout le reste c'est que ce sont que des des catalyseurs, ce sont que des figurants. Le le le but de toute la création, c'est que l'être humain. Tout le reste c'est c'est pas quelque chose qui a qui a un sens. Amen. Mich te bénisse. que tu donnes pour Abenou, elle servent pour la protection et laa la réussite de tes enfants et après de tes petits enfants de tes arrières petits enfants toutes les générations qui viendront beschem après vous comprenez donc haschem voilà comme vous dites François pour qu'il viennent tout entier ex tous entier c'està dire qu'on soit qu'on soit entier avec Si si maintenant il y a il y a il y a un petit peu de de si ça force un petit peu c'est un petit peu de peur c'est un petit peu de de de de sentiments qui sont des choses extérieures. Alors on va pas se donner entièrement. On va pas se donner entièrement. On va voir on va on va calculer. Il va avoir beaucoup de calcul. On va calculer le l'engagement. il va être calculé. Hem il veut pas ça. Hashem, il veut un engagement total. Mais d'un autre côté cet engagement total, bien qu'on sache que c'est le but, on peut pas on peut pas faire semblant si on y est pas vraiment. C'està-dire que on peut pas faire semblant d'être entièrement engagé si on n'est pas vraiment entièrement engagé. On peut on peut juste s'engager en fonction de notre sentiment de connaissance d'ashemibé comme c'est écrit chacun selon la mesure de son cœur. On peut pas on peut pas faire semblant de connaître Hachem autrement que comme on le connaît parce que ça va se ça va se manifester automatiquement dans une chose ou dans une autre. Il va y avoir une manifestation de du véritable engagement. Vous voyez aujourd'hui avec ce qu'on est en train de vivre, vous voyez qu'il y a des des tris, il y a des des tris qui se font des des éclaircissements d'intention. C'està dire que Haschem, il utilise tout ce qui tout ce qu'il y a aujourd'hui comme épreuve pour voir qui qui est-ce qui est avec lui, qui est-ce qui est pas avec lui, qu'est-ce que quelqu'un cherche, qu'est-ce que quelqu'un il cherche ? Qu'est-ce qu'il veut ? Qu'est-ce qu'il veut de la vie ? Pourquoi il est là ? Qu'est-ce qui Qu'est-ce qui l'intéresse ? Il veut arriver à quoi exactement ? C'est ça que Haschem il teste aujourd'hui. Il voit il voit la réaction des gens par rapport au problèmes, à tous les problèmes qu'on est confrontés aujourd'hui, auquels on confronté aujourd'hui. Il voit qu'est-ce qui est quel est le vouloir de chacun, quelle est l'orientation de chacun. Alors il dit voilà sachez que à talou qui sache que la chose dépend de leur vouloir c'est tout. Moi je de mon côté à moi, c'està-dire du côté d'Hem Hem dit de mon côté à moi, moi je suis 100 %. Moi, je veux les voir. Moi, je suis là-dessus, je suis entier. Je veux absolument les voir. Ça c'est de mon côté à moi. De leur côté à eux, il faut qu'ils sachent que ça dépend de leur vouloir. C'estàd c'est leur vouloir qui va décider de la clarté du message. Plus le vouloir va être grand et plus le message va être clair. Parce que plus le vouloir est grand, moins Hem il va utiliser des gants pour s'adresser à nous. il va s'adresser de façon la plus la plus claire possible par rapport à notre niveau de vouloir. Donc c'est les les la préparation la préparation se fait dans les coulisses si vous voulez en arrière c'estàdire là là où on est et c'est notre niveau de recherche notre niveau de recherche notre niveau de vouloir. C'est ça qui va définir la le niveau de révélation. Mais il peut pas y avoir une révélation au-delà du vouloir. Parce qu'une révélation au-delà du vouloir, ça va automatiquement fausser complètement le rapport. Vous voyez combien ici le roi, il fait attention à la à la sensibilité de chacun. Il regarde, il dit "Attends, ça c'est un ça c'est un hacha. C'est un homme très intelligent. Si maintenant je viens comme ça de façon directe, il va il va complètement être il va perdre tous ses moyens en fait. C'est ce que c'est ce qu'il dit. Il dit unable gam, il va perdre complètement ses moyens et le tam il risque de devenir fou de peur. Quoi le roi, il m' comment qu'est-ce que c'est et cetera. et il il risque complètement de de de s'affoler. Vous voyez comment Hashem il il tient compte de la sensibilité de chacun. Bien que Hashem c'est le roi, c'est le roi des rois, c'est le qui dirige le monde. Mais regardez comment quelle quelle considération de le de du niveau de chacun pour pas qu'il y ait des chocs, pour pas que ça soit difficile, que ça soit agréable, que ça soit dans la joie, que ça soit avec l'envie. Si on fait c'est Patrick Zuar si vous faites vos récipients, vous cherchez HM, ça c'est le principal. Après il y a les les les la concrétisation dans les mythvot mais le principal c'est c'est la recherche. Il y a beaucoup de gens qui qui peuvent faire les myv votes mais ils cherchent rien du tout. Ils font les myvot parce qu'ils sont conscients que qu'il y a des règles de vie dans le monde, qu'on peut pas faire n'importe quoi. Mais s'ils étaient s'ils étaient libres, ils auraient pas fait ça. Hem ce qu'il veut c'est le niveau de vouloir de la personne. C'est la base. Après il y a l'engagement dans le concret, dans les règles. Mais avant de rentrer dans les règles du jeu, il faut avoir envie de jouer d'abord. C'est la c'est la c'est c'est la première chose. Est-ce qu'on a envie de ça ? Une fois qu'on a envie de ça, après on va nous dire qu'est-ce qu'il faut faire pour y arriver. Mais d'abord, d'abord il faut avoir envie. C'est la c'est la base. Une fois qu'on a envie, après petit à petit, on va nous régler on va nous pardon nous révéler les règles selon notre niveau de d'envie, notre niveau de vouloir. Il va y avoir des règles qui correspondent au niveau de vouloir. Mais le le la précipitation vers le l'accomplissement des choses sans sans le vouloir, c'est quelque chose qui qui mène pas. Ça mène pas très loin. Ça mène pas très loin et ça témoigne qu'il y a des intérêts. Il y a d'autres choses. C'est ce que vous voyez aujourd'hui. Pourquoi ? Pourquoi les gens ils sont pas d'accord ? Pourquoi les gens ils vont pas dans au moins [grognement] tous les gens qui croient en Dieu, ils devent avoir ils devraient avoir la même orientation, la même direction. Mais comme maintenant les intérêts sont différents, le vouloir est différent, ça donne des résultats différents. Vous comprenez ? Merci. E1. C'est si vous voulez le les l'explication les explications viennent de la vie. Plus vous vivez quelque chose plus c'est facile à expliquer. Merci sur l'ange Daniel la sérénité la santé dans la joie pour toutes leur cœur d'honnerie. Amen. Amen. Pour vous aussi que vous bénisse. Queem vous béniss vous bénisse. C'est vrai que sans le vouloir, on est décalé. On est décalé. Mais c'est pas nous qui sommes décalés. C'est le monde qui est décalé. C'est pas nous. Non, on n'est pas décalé. On n'est pas décalé du tout. Nous, on est on est on on sait où ça se trouve. On sait où ça se trouve. Mais le monde est décalé. Le monde est fou, c'est sûr. Le monde est décalé. Mais le le message du roi, vous voyez, il est clair. Il dit le roi, il veut les voir. Voilà, c'est c'est ça que c'est ça le message du roi. Ce message là, c'est ce que Hashem il essaie de nous dire à travers tout ce qui nous arrive tous les jours. Tous les jours on a on a on a on a des échanges. Tous les jours, on a des appels, on a des contacts avec Haschem à travers tout ce qui nous arrive. Mais en fait, le seul message d'Hachem, c'est qu'il veut nous voir, c'est tout. Et Hashem dit, "Rapproche-toi de moi, j'ai envie de te voir." C'est tout tout ce qu'on vit, c'est c'est ce message là. seulement ça vient de ça vient de de dans par des des ricochés des de des de de de choses qui nous amène par des déductions de déductions des déductions pour arriver à ça parce que ça peut être ça peut pas être clair comme message sinon ça va nous affoler. Donc Haschem il nous laisse venir à notre vitesse à chacun. Venasoulimam. Alors maintenant les deux envoyés du roi, ils partent en ils prennent la route au baoua gouverneur, ils arrivent chez le gouverneur de la région venatoueret et ils ont ils ont donné la lettre du roi au gouverneur. Merci Patrick Carel que chem te bénisse mon ami. il te déberrasse toutes les clipotes qui t' qui sont autour de toi et tu puisses réussir tes projetsem dans la facilité pour qu'ils ont donné la lettre du roi au gouverneur gouverneur ànebanim le gouverneur il a il a commencé à se renseigner sur ces deuxlàamagir gadol sache que ce cet homme, ce savant, c ce génie, c'est c'est un très grand génie et c'est un il est très riche be et que l'homme naïf et simple, il est très simple et très naïf chez la pelle scanal et il a tous les vêtements en fait que qui sont uniquement la peau qu'il a gouverneur et le le gouverneur s'est dit on peut pas amener ce cordonnier chez le roi avec une un vêtement en peau comme ça salomim karaou et le gouverneur il lui a fait des vêtements comme il le faut chezam et il a placé ses vêtements dans la dans le caros qu'il allait envoyer chez le tamat la grotte et le gouverneur il a donné des lettres maintenant les envoyés sont arrivés chez le raham et le tamenotem et ils ont donné les lettres à aux deuxam donc l'envoyé qui était lui aussi un homme intelligent il a donné auam et l'envoyé qui était Le tam il a donné au tamig et le tam dès qu'il a reçu la lettre amar il a dit au au tam qui était l'envoyé du roi alors enodato et dis moi je sais pas qu'est-ce qu'il a écrit dans cette dans cette lettre là lis-moi ce qu'il a écritiv il lui a dito. Moi je vais te raconter de vive voix qu'est-ce qui est écrit dans cette lettre chez Ameller Roté chez tavau et lave le roi il veut que tu viennes chez lui. F alors tout de suite le cordonnier il a demandé ranout c'est pas une blague etiv c'est sûr que c'est quelque chose de vrai il y a aucune blague simf tout de suite le cordonnier il a commencé à être joyeux veraton il a écouru il a dit à sa femme ich mon épouse Le le le ro le roi il a envoyé pour moi. C'est intéressant de voir qu'il dit pas il m'a envoyé chercher. Il dit il a envoyé bichvili c'est dire il a envoyé pour moi c'est c'est moi alma lama elle lui a demandé mais pourquoi il t'a envoyé qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il veut vo ilival il avait pas le temps du tout de lui répondre et tout de suite il s'est empressé de façon joyeusef et tout de suite il a été il a voyagé avec le l'envoyé du roi il est rentré s'est installé dans le chaosadim il a trouvé les vêtements et il a été encore plus joyeux d'avoir les vêtements chez Avlot. Alors, on voit on voit ici comment comment il le l'envoyé l'envoyé il arrive il arrive chez le chez le cordonnier, il arrive chez l'homme simple et l'homme simple tout de suite tout de suite dans sa simplicité il demande tout de suite la Torah orale. Il dit "L'écrit c'est pas pour moi. C'est pas l'écrit c'est pas pour moi. Regarde, tu me vois là ? Je suis devant toi. Alors, dis-moi, dis-moi qu'est-ce qu'il y a écrit là-bas. Dis-moi qu'est-ce qu'il y a écrit là-bas. Moi, je moi je sais pas je sais pas qu'est-ce qu'il y a écrit là-bas. C'est-à-dire que maintenant c'est c'est quelque chose d'osé pour moi de prétendre comprendre la lettre que que qui m'a été envoyée par le roi. Donc moi je te demande voilà là tu me vois je suis devant toi dis-moi oralement qu'est-ce qu'il y a écrit ? il lui dit bien ça. Alors, il lui a dit "Moi, je vais te raconter à l'oral qu'est-ce qu'il a écrit dans le dans la dans la dans la lettre du roi." Donc, il va directement au compte, c'està-dire aussi pourot, il va lui raconter il va il va lui raconter en fait l'histoire l'histoire de la de la de la lettre du roi. C'est dire il va il va lui raconter l'histoire en quoi maintenant cette histoire elle le concerne à lui. Il dit il dit voilà je vais te je vais te te raconter qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce que c'est cette lettre là c'est qu'en fait Hashem il veut que tu viennes chez lui. Le roi il veut que tu viennes chez lui. Voilà le message. Mais le le Tam, il voulait entendre quelque chose qui lui parle qui lui parle à lui directement. Donc il voulait pas qu'il lui donne la lettre à lire. Il voulait pas voir le le l'envoyé du roi comme un comme un un postier qui vient amener une lettre. Il voulait que qu'il lui interprète la lettre par rapport à ce qu'il a vu de lui et ce qu'il avait vu dans la lettre. Et puisque c'est un envoyé du roi, donc c'est quelqu'un qui vient de chez le roi qui est passé par le gouverneur qui a préparé toute toute la chose. Donc il lui dit voilà dis-moi toi qu'est-ce qu'il a écrit ? Et là il lui a interprété et il lui a dit ce qu'il avait écrit. Vous vous souvenez quand on a qu'on a on a étudié dans les comptes que Rabenou il a dit dites dites que vous voulez comprendre que que vous voulez tout savoir et à ce moment-là vous allez comprendre le compte de quoi il parle. Dites que vous voulez. Il est il avait dit ça au début du compte à Benou dit dites que maintenant vous voulez vous voulez que je vous raconte tout vous voulez tout savoir et à ce moment-là vous allez vous allez tout comprendre. Pardon, je regarde juste dans quel compte c'était c'était il a dit Voilà, exactement comme vous dites. Voilà, je veux tout savoir comme comme j'ai pas je me souviens pas dans quel compte on avait on avait vu ça. Mais Rabenous, il a dites que vous voulez tout savoir et à ce moment-là vous allez vous allez comprendre le compte. C'est-à-dire que maintenant le le le tam, le cordonnier, vous voyez que c'est pas que c'est pas un idiot du tout du tout que c'est pas vraiment pas un idiot du tout parce que regardez la réaction comment il réagit par rapport à l'envoyé par rapport à l'envoyé du roi. Il est dit, je veux je veux que tu me tu m'expliques à mon niveau, que tu me dises de quoi il s'agit à mon niveau puisque maintenant tu me connais, tu me vois. Alors dis-moi dis-moi exactement de quoi il s'agit. et il lui dit il lui dit ce qui le concerne, c'est-à-dire il lui adapte la connaissance, il l'adapte complètement à ce que le à ce que le Tam il peut comprendre pour le motiver, pour le pour lui donner l'énergie qu'il faut pour s'engager. Donc le le Tam, c'est pas un idiot du tout, vous voyez, qui qui sait exactement ce que ce qui comment apprendre. Il sait comment apprendre. Il veut pas il veut pas être lui l'interprète du de la Torah de la Torah écrite. Il veut pas prétendre cette chose-là. Il veut pas se dire "Bon, moi donnez-moi les donnez-moi donne-moi le texte la lettre du roi et moi je vais je vais l'interpréter. Je vais lire la lettre du roi. Je vais comprendre de quoi il s'agit." Vous voyez qu' il a pas du tout la prétention de ça. Il connaît sa place et il se dit voilà dis-moi dis-moi toi qu'est-ce qu'il y a écrit. Dis-moi toi qu'est-ce qu'il y a écrit. Ça c'est le ça c'est le ça c'est la Torah orale. Et cette Torah orale comme on en a besoin comme on a étudié la semaine dernière le jeudi soir ce qu'on a étudié combien on a besoin combien on a besoin du du tadik qui nous qui nous donne tout le temps la Torah orale. Tout le temps. On a besoin tous les jours de la Torah orale. Dans tout ce qu'on vit, on a besoin de la Torah orale puisque maintenant tout ce que Hashem il fait, c'est pour nous rapprocher de lui. Tout ce qu'on vit, ce sont des messages d'Hem. Mais il faut quelqu'un qui nous interprète ces messages là par rapport à ce qu'on est. chacun là où on se trouve dans dans notre évolution, dans la journée par rapport à la création d'aujourd'hui, par rapport à tous les éléments qui est aujourd'hui, par rapport à tout ce qu'on est en train de vivre aujourd'hui, cette période là dans laquelle on est depuis un an, on a besoin d'interprétation qui soit très adaptée. Donc on peut pas venir dire je vais interpréter le texte. Qu'est-ce que tu vas interpréter le texte d' Qu'est-ce à quoi tu vas arriver pour interpréter le texte ? Il faut quelqu'un qui soit en même temps qu'il connaisse le roi, en même temps qu' connaisse qui te connaisse à toi et à ce moment-là, il va t'interpréter le texte. Mais si quelqu'un il te connaît que à toi ou il connaît que le roi, comment il va t'interpréter le texte ? C'està dire toi comment tu veux interpréter le texte ? Vous voyez que le le cordonnier, il est pas du tout du tout c'est pas un idiot du tout. il va directement à la à la chose de de la de façon il a l'approche la plus parfaite qu'on peut avoir. Ah, c'est dans la mouche et l'araignée qu'on a qu'on a dit ça Ah merci. Ouais, vous avez raison Patrick Zoari que les génies deviennent fous. On le voit que les riches et les génies deviennent fous. Mais les pauvres, les pauvres pourquoi il pourquoi il il ils se ils se détruisent parce que parce qu'ils veulent jouer les riches. C'est pour ça qu' qu'ils se détruisent. Mais s'ils acceptaient leur leur leur pauvreté, leur simplicité, ils auraient ils seraient très très joyeux. Il y a pas de de dans les pays pauvres, il y a beaucoup de joie. On parle pas maintenant des gens qui ont pas de quoi manger, mais quand il y a un minimum vital qui suffit pour pouvoir vivre, alors après le problème c'est que les les riches, ils ont créé des des systèmes de avec le avec Hollywood, avec le cinéma, la publicité et cetera pour donner envie aux pauvres d'être riche. Alors que que un pauvre, il a pas besoin d'être riche parce qu'il est riche déjà. Il a pas besoin de de qu'est-ce que c'est un riche ? On l'a vu, c'est quelqu'un ce cordonnier qui est riche. Il est riche parce qu'il est tellement joyeux de ce qu'il a qu'il est riche. La richesse c'est la joie de ce qu'on a. Et c'est tant qu'on n'est pas joyeux de ce qu'on a, c'est pas la peine d'aller chercher plus loin parce que ça va nous servir à rien. Ça va nous ça va nous détruire plus qu'autre chose. C'est vrai que les riches, ils sont fous, ils perdent la tête et les génies, ils font des des bêtises, des bêtises. Ils ont des des ils ont des des choses dans leur dans leur tête qui sont des des monstruosités. Mais les pauvres, leur épreuve c'est de de vouloir d'envier les riches. Ils ont rien envié du tout. Vraiment rien envié. Vous voyez le le cordonnier, il envie pas du tout le le le le gêner. Il l'envie pas du tout du tout. à aucun moment il lui dit "Ah si je pouvais être comme toi au contraire quand l'autre quand l'autre il lui dit il disait jamais tu pourras être comme moi" il dit siem il veut en une seconde je deviens comme toi mais c'est pas ce qu'il c'est pas ce qu'il cherche lui. Toute sa vie, c'est de se réjouir de ce qu'il a, c'est tout. Il s'investit dans ce qui lui appartient. Il s'investit pas dans dans la dans la dans la frustration de ce qu'il a pas. Il s'investit dans ce qui lui appartient. Et tout le tout le tout le monde du cinéma, tout ça, c'est ça, c'est ça qui qui a qui a rendu les gens fous complètement parce que ça a donné envie aux gens de d'avoir des choses qui qui les concernent pas du tout et qui vont pas les aider et qui vont pas les rendre heureux du tout. Ils ont montré des choses des des soit-disant des richesses, des forces, des des de la beauté, de la splendeur, de la richesse, des du pouvoir, de la force, tout ça qui sont faux complètement parce du cinéma, c'est pas vrai. Excusez-moi, comprenez ? Mais un pauvre, un pauvre c'est c'est la pauvreté, elle est dans la tête. Elle est pas il n'y a de pauvreté que mentale. La pauvreté qu'il y a dans la vie. Bien sûr quand des gens r shalom ils ont pas de quoi manger. Alors ça c'est sûr que c'est c'est c'est des situations terribles. Mais quand les gens ils ont un minimum qu'ils ont un toit de quoi manger, alors après le reste c'est juste de la fabrication de hollywoodienne, c'est tout. Et qui qui rend les gens fous. Mais les les les pauvres en général, c'est des gens heureux, les gens qui sont disons c'est pas il faut pas dire pauvres mais des gens qui sont simples dans leur dans leur dans leur moyens qui sont modestes disons qui sont modestes dans leurs moyens ils ont ils ont tout pour pour pouvoir être heureux. Seulement il faut se concentrer sur ce qu'on a. C'est c'est ce qui nous montre le tam que il ne fait que se concentrer sur ce qu'il a. Il cherche rien d'autre. Il cherche juste à apprécier à et à être joyeux de ce qu'il a. C'est la c'est c'est son travail. Il cherche pas de du tout à à des frustrations ou des grandeurs ou des choses comme ça. Et quand il voit son ami le le génie, ça l'attire pas du tout. Ça lui donne pas du tout envie d'être comme lui. Il dit "Wou hein, tu as bien réussi toi hein ? C'est pas comme moi. Moi tu vois, je suis resté là, regarde ce que je suis, un cordonnier et tout. Toi, tu as bien réussi dans la vie. Dieu bénisse et tout. Regarde, tu es tu es couturier, orfèvre, médecin, philosophe, tout ça. Tu es riche et tout, tu as bien ça. Ça t'a bien réussi hein. Il parle pas du tout comme ça le tam. Au contraire, il est très très perplexe par rapport à son ami parce qu'il voit que il voit qu'il est triste. Il voit qu'il est triste. Avec ça, ça lui suffit. Il a pas besoin d'aller plus loin. Si s'il est triste, ça veut dire qu'il a échoué, c'est tout. Pas besoin d'aller plus loin. C'est tout ce qu'il a, ça l'a pas rend Dieu joyeux. Ça veut dire que que en fait il a échoué dans toute sa avec tout son cinéma et toute sa sa panoplie de toutes sortes de choses, il a rien eu du tout. Oh, il est content. Il est content, vous voyez, il est content. Et tout de suite, il il part il part en voyage, il a trouvé les vêtements. Vous voyez que vous voyez que ce qui est extraordinaire, vous voyez comment le gouverneur, il lui a préparé des vêtements parce qu'il avait pas les vêtements pour aller. Les vêtements, c'est les c'est les compréhensions qu'il faut pour aller pour pour prendre la route pour aller vers chez le roi. Et du moment où le où le le cordonnier, il est prêt à se déplacer, il est il a le vouloir et et il veut il veut aller vers Haschem, vous voyez que le gouverneur, il lui a déjà préparé les vêtements dont il va avoir besoin. C'estàdire que vous voyez, c'est pas c'est pas une question de de compréhension, c'est une question de vouloir. Si quelqu'un il veut, alors on va lui donner les compréhensions qu'il veut qu'il faut qu'il faut pour arriver chez le roi. Les vêtements, ce sont les compréhensions que la personne, elle a vêtements, ce sont des des habillages de concept divin. C'estàd, c'est de la c'est de la compréhension. Cette compréhension on va nous la donner automatiquement quand on quand on va vouloir aller vers le roi. C'est pas ce qu'il faut chercher, c'est pas la compréhension. Ce qu'il faut chercher, c'est le vouloir. Si on veut se rapprocher d'ashem, après le gouverneur, il va nous préparer les compréhensions. Gouverneur, c'est c'est celui qui qui va faire l'intermédiaire pour nous aider à à nous rapprocher de du de du roi. C'est le tadic, c'est ceux qui vont nous aider à nous rapprocher du roi. Alors lui, il va nous fabriquer les vêtements qu'il faut. Là-dessus, on n' pas on n' pas besoin de se faire de soucis sur ça. Nous, ce qu'on doit s'occuper, c'est de développer notre vouloir. Que notre vouloir, il soit complet et sincère. alors quand il quand ils sont donc ils partent en route pour aller chez le roi à la gouverneur chez Avlot. Alors pendant pendant ce ce que que le T il est en route, alors il y a des il y a il y a des choses qui sont arrivées chez le roi des des messirotes. C'està-dire qu'on a fait on a on a dit on a dit au roi des choses par rapport au gouverneur, on a transmis des informations que le gouverneur il fait des choses qui sont pas très claires. Mer. Donc le le le le roi quand il a reçu ses accusations sur le gouverneur, il a renvoyé le gouverneur gouverneuram et le roi il s'est dit tiens ça serait bien que le gouvernant ça soit un homme que le tam l'homme simple il va diriger le pays avec vérité et droiture parce que il connaît pas des des des des combines et des des choses qui sont des des c'estd des découvertes gouverneur et le roi il a décidé il a dit tiens ce cordonnier je vais je vais le nommer gouverneur est gouverneur donc il a envoyé le roi un ordre et il a dit voilà le temps en question que j'ai que j'ai envoyé chercher, c'est lui qui sera chez la gouver et doit il doit arriver à la ville à la ville de la là où il y a le gouvernement là où il y a le le gouverneur qui s'est installé la la ville qui principale et que il y a des officiels qui se tiennent aux portes de la ville et dès qu'il arrive qu'il le retien et qu'il le couronne de cette fonction là qu'il est devenu gouverneur chez et ils ont fait comme ça ils se sont tenus aux portes de la villeamoto dès qu'il est passé Ils l'ont retenu che ses gouverneurs et ils lui ont dit voilà sache que tu as été nommé gouverneur. Il a dit c'est sérieux c'est pas une blague. Il a dit ils lui ont dit c'est sûr c'est aucune avec aucune aucune blague c'est très sérieux. Alors, on voit que que que en fait sa place sa place au TAM, elle se fait parce que en fait ce gouverneur là, ce qui c'est le vrai gouverneur ? Le vrai gouverneur, c'est le TAM. D'accord ? Ça c'est le vrai gouverneur. Comme maintenant avec ce qui se passe dans le monde, d'accord ? est en train de le le bateau, il est en train de tanguer. C'estàdire le pouvoir du monde, il est en train de tanguer. Parce que là, ce gouverneur, il était en place, d'accord ? Maintenant, il faisait des choses qui étaient pas bien. Il il se comportait pas bien ce gouverneur, mais pour l'instant, il était en place. Quand est-ce que maintenant c'est arrivé aux oreilles du roi que le gouverneur a fait des bêtises ? C'est quand le Tam il s'est mis en route vers le roi. Quand le tam il s'est mis en route vers le roi, automatiquement le il y a eu des gens qui sont venus dire au roi ce qui se passait. Ils ont du majesté. Vous savez que ce gouverneur là c'est une crapule. Il fait des choses pas bien. Le roi il a dit avant alors qu'on le qu'on le enlève tout de suite son sa fonction, qu'on le renvoie tout de suite. Et qui est-ce qui va le remplacer ? C'est le tam. Alors là, vous voyez vraiment, ce dont on a parlé ces ces derniers jours que que en fait qu'en fait c'est ce gouverneur, c'est un squatteur. C'est un squatteur de la place du TAM. Parce qu'en fait le le vrai gouverneur c'est le tam, le vrai gouverneur c'est le cordonnier. Seulement ce cordonnier là comme maintenant il était pas encore au niveau d'avoir assez confiance en lui pour prendre ce poste là. Alors, il était en préparation dire comment il se préparait en appréciant ce qu'il a, en étant joyeux des petites choses qu'il a avec plein de défauts, ses chaussures avec plein de défauts, ses vêtements avec plein de défauts, sa nourriture tellement simple, tellement frugal, ses repas et cetera. Il se préparait. C'està-dire que à chaque fois que remercie Hashem, qu'il était joyeux de ce qu'il avait, en fait, il préparait son avenir et quand il a été prêt, le roi il a convoqué. Mais dès qu'il s'est mis en route pour aller vers le roi, tout de suite la la les défauts du gouverneur, ils sont sortis et tout de suite le roi, il a été au courant, c'est une crapule et tout de suite il a il l'a il a viré. Donc c'est sera c'est ce qui se passe dans le monde aujourd'hui. Vous voyez ? C'est-à-dire que maintenant les gens ils croient qu'il vont qu' vont ces gens-là, ils croient qu'ils vont manipuler l'humanité, qui vont faire baisser le taux de naissance, le taux de natalité dans le monde, qui vont rendre les gens des esclaves qui vont qui vont éliminer les 3/4 de la population mondiale. Eux, ils croient ça et ils croient qu'ils vont faire ça. C'estàdire pourquoi ça sort tout ça ? Ça ça existe depuis des dizaines d'années. C'est pas quelque chose qui a un rapport avec le avec le le le virus qu'on est en train de vivre. C'est ces ces plans-là, ce sont des plans qui sont anciens. C'est pas de c'est pas d'aujourd'hui. C'est c'est des plans depuis la création du monde. Il y a des plans comme ça. Mais ce plan-là qui qui qu'ils essayent de mettre en place maintenant, c'est un plan qui a qui a plusieurs dizaines d'années depuis la Première Guerre mondiale ou ou après la Première Guerre mondiale, il y a eu ce plan là. Seulement tant que que nous on n'était pas prêt à prendre à prendre notre place véritable. Alors ces gens-là, ils étaient au pouvoir. Ce gouverneur, personne ne savait qu'est-ce qu'il faisait. C'était ça se voyait pas. Il y avait des banques, des trucs, des des des hôpitaux, des choses. On voyait pas ce qui se passait. Et soudain maintenant, il est en train de sortir toutes sortes de choses dans le monde entier. Voilà, ils ont arrêté des endroits où ils font des expériences sur des enfants par centaines et des trucs et voilà ça. Ils ils vendaient des enfants là, ils faisaient ça. Il y a toutes sortes ça sort de partout. C'està-dire tous les égouts, ils sont en train de de remonter. Toutes les les égouts de de l'humanité, de ces gens-là, de ces gouverneurs là, tout est en train de remonter. Pourquoi ? Parce que le tam, il est en route vers Hem. Parce que on est en route, on est en route vers Hem. On est en en route vers la vers la guéoua, c'està-dire on est en route vers notre place. Alors ceux qui sont des ceux qui sont des des escrocs, ceux qui sont des des usurpateurs, le roi il le roi il entend, il dit "Allez tout de suite de dehors dehors. Tous ces gens-là, ça y est, on a les gens qui sont là qui sont là qui vont pouvoir se mettre se mettre à leur place." Vous voyez Rigy Romain quand vous dites, voyez tout ce qui sort, tous les scand de tout ce qui tout ce qu'il y a comme scandale de dans de tout ce qu'il y a comme scandale qui sortent des des des choses qu'on voit tout des gens qui étaient soi-disant des superposes, des trucs et tout qui sont des gens complètement corrompus à des niveaux tellement tellement bas, tellement loin parce que il squatterit la place des gens qui qui n'étaient pas qui n'avaient pas confiance en eux pour arriver à se mettre à leur place. Mais du de du moment où maintenant les gens se mettent en route vers eux-mêmes, verschem, vers leur véritable identité, alors tous ceux qui sont des squaturs, tous ceux qui sont des des qui qui ont spolié des des postes des des richesses, des du pouvoir et cetera, tous ces gens-là, ils vont être automatiquement éliminés. Et c'est ce qui est en train de se passer. Tout ce qui bouge dans le monde, c'est par rapport à ça. On voit que on voit que le le chemin le chemin du tam, il est clair. Il a pas de vous voyez, il est pas il ce qu'il faut apprendre de lui principalement, c'est comment on se prépare. Comment on se prépare ? Comment on se prépare ? Comme le comme comme le dans comme dans le 7e compte quand le roi dit à son fils, tu vas tu vas perdre la royauté et quand tu vas perdre la royauté, sois bimra, sois joyeux. Sois joyeux parce que si tu es pas joyeux, ça veut dire tu es pas un vrai roi. Sois joyeux et avec ça tu vas retrouver ta royauté. C'est-à-dire que maintenant le la façon dont Rabenou nous dit ici d'après le tam arriver à trouver notre notre place véritable comment on va nous couronner comme il dit ici mam couronné c'està dire que qu'il l'ont il est il est arrivé ils l'ont couronné avec son poste de de gouverneur c'estàd comment arriver à être couronné c'est en en étant joyeux de ce qu'on a c'est vrai que ce qu'on a c'est pas parfait du tout. C'est loin d'être parfait. Ce sont des chaussures à trois coins à tous les niveaux que sont au niveau de de notre de nos capacités mentales ou nos capacité de servir àchem ou ou notre travail ou notre vie familiale ou de dans tout c'est des chaussures à trois coins. Mais Hasem il nous a donné les chaussures à trois coins. Dit on va voir si tu es capable d'être joyeux de danser et d'asser d'embrasser tes chaussures à trois coins. On verra après pour on verra pour la suite. Mais d'abord commence avec ça. Je veux je veux je veux voir que tu es capable d'honorer de de faire des louange et de tirer une joie extraordinaire de ce que je t'ai donné déjà. Bien que ça soit pas parfait. Bien que ça soit pas parfait, je veux que je veux voir que tu t'habitues à te réjouir de choses qui sont pas parfaites. Du moment où tu arrives à te réjouir de choses qui sont pas parfaites, ça veut dire que maintenant ta joie, elle vient pas de la perfection. Ta joie, elle vient du fait que Haschem, il t'a donné cette chose-là. Ça te suffit pour être joyeux. C'est pas la perfection qui te rend joyeux. Ce qui te rend joyeux, c'est ce que tu as tes chaussures à trois coins parce que c'est toi qui les a faites que Hasham, il t'a donné la sagesse pour faire ces chaussures à trois coins, les moyens de faire et tu gagnes un petit peu avec ça. Voilà Bashemah, tu es content, tu remercies Hashem, tu dis merci mon Dieu, merci mon Dieu pour ce que tu m'as donné. Si maintenant tu es joyeux avec ça, tu peux devenir gouverneur. Mais si tu es pas joyeux avec ça, ça veut dire que toi tu cherches quoi ? tu joyer de la perfection don alors tu vas devenir un escroc si tu viens de gouverneur. Donc il va pas te donner le poste de gouverneur parce que un gouverneur escroc il en a déjà il a pas besoin d'en mettre un autre de remplacer un pour un autre. Si maintenant ce que tu cherches la perfection ça veut dire qu'en fait si tu arrives à cette perfection c'est pour parce que tu veux être un tu veux être un patron sur le sur le monde tu veux être un patron sur les gens donc tu vas devenir un escroc comme tout cela qui a tout tous ceux qui nous dirigent aujourd'hui. Donc est-ce qu' il a besoin ? Donc il va t'éprouver sur maintenant le fait que tu es imparfait et que maintenant si tu arrives à une joie extraordinaire dans cette imperfection, ça veut dire tu es quelqu'un de droit et d'honnête. Et là on va te donner le poste de gouverneur parce que tu es quelqu'un de droit, tu es quelqu'un de Merci vous bénisse. Bénisse toute laiva et tous ceux qui cherchent la vérité. Ouais, Patrick Zoari mais c'est pas c'est pas c'est pas le c'est nous on s'occupe pas d'eux. C'est pas eux c'est pas notre c'est pas notre problème à nous. C'est le c'est le patron qui gère le monde. C'est pas nous. Eux ils squattent nos nos places à nous. Mais ces places on va pas les prendre politiquement ni avec la force. ces ces places là, elles viennent quand on est capable de les prendre et de les vivre comme il dit ici avec vérité et droiture, c'est tout. On est vrai et droit avec ça, on a on arrive à tout. Mais vrai et droit, ça veut pas dire qu'on cherche la perfection du tout. C'estàd que notre nos satisfaction, elle vient pas de la perfection. La satisfaction, elle vient de ce qu'on a. De ce qu'on a parce que ce qu'on a, c'est à nous. Bien sûr, ils sont finis. Ça y est, ils ét tout. Ça y est, le poteau rose, il est découvert. C'est c'est c'est terminé. C'est c'est toutes c toutes ces gens-là, tant qu'ils étaient dans l'ombre, tant qu'ils étaient dans l'ombre, ça se pouvait se gérer. Mais mais maintenant, ils sont sortis au grand jour. Mais pourquoi ils sont sortis au grand jour ? Parce qu'il a la coordonnerie. Parce qu'il y a des gens dans dans le monde qui qui se sont réveillés. Parce que ce ce virus, il a confiné les gens. Il les a rapproché d'Hem. Il les a rapproché d'eux-mêmes. Il les a rapproché de valeur familiales, de valeur de valeur de cœur, de valeur de valeur qui était en voie de de de disparition complètement. C'est ça qui est qui est c'est ça qui va qui révèle tous les squateurs et tous les spoolieurs de de tous les tous les tous les abus de pouvoir. C'est ça qui révèle. C'està-dire que vous voyez le vous voyez tout de suite c'est c'est lié c'està-dire dès que le Tam il se met en route pour aller chez le roi tout de suite le roi il reçoit l'info. Ce gouverneur là il est verreux. Le roi il dit allez qui dégage et vous mettez le tam à sa place. Et il dit voilà c'est ce qui c'est ce qu'il me faut. C'est ce que je cherchais. J'avais justement besoin de quelqu'un comme ça de droit et de de vrai. C'est ça que j'avais besoin. Voyez, il a pas besoin de il a pas besoin de quelqu'un d'intelligent. Hashem, il a pas besoin d'intelligence d'Hem. Hashem, il a besoin de vérité, de droiture. C'est pas de l'intelligence qu'il a besoin. Intelligence. Hashem il si si Hashem il besoin de donner l'intelligence, on va voir après. Il va lui donner tout ce qu'il a besoin. Comme les gens qui travaillaient au michan, ils avaient besoin d'une intelligence pour faire quelque chose. Alors lève la sagesse du cœur, la connaissance du cœur. Ils avaient toutes les connaissances qu'il fallait pour faire le travail du michkan alors que c'était des choses qui étaient très compliquées. Mais ils avaient l'inspiration du cœur pour les faire. Ils avaient pas besoin de d'apprendre d'apprendre la la ces connaissances là. Ce que Hasham il veut, c'est des gens droits vrai. C'est tout. C'est tout. Avec ça, on peut tout faire. Donc une fois que maintenant il s'est mis en route vers sa place, il est allé pour prendre sa place, c'estàdire se rapprocher d'Hem. [grognement] Alors à ce moment-là, son poste, il s'est il s'est mis tout de suite à sa disposition et il a pu il a pu gouverner. C'est comme ça que c'est comme ça que Masia, il va prendre le pouvoir. Masih, il va prendre le pouvoir comme ça. Comment il va se révéler le masi ? Parce que tous ces escrocs-là, ils vont ils vont partir. Pourquoi tous ces escrocs ils vont ils vont ils vont disparaître ? Parce que ça y est, il y a des gens qui sont qui sont prêts à vivre dans la vérité et dans la droiture, dans le chalom, qui ont pas qui qui envie personne qui qui qui se contentent de ce qu'ils ont et qui sont très contents avec ce qu'ils ont et qui veulent dominer personne et qui veulent rendre personne esclave qui cherchent juste de la vérité des gens de vérité, des gens droits et c'est tout ça. Ça suffit pour le masiar. Il y a pas besoin d'autres choses. Donc on est en route BM combien il faut remercier Hem qu'on on vit cette période là. Même si c'est difficile, c'est normal que c'est difficile puisqu'il y a des déstabilisations de pouvoir et là on s'approche vers Rochrodnis que que Rochrodnis c'est c'est Rochanaim c'est le rha c'est la distribution du pouvoir c'est la redistribution de tous les pouvoirs dans le monde c'est ça se fait des shinisan c'est là on a c'est là on a établi le michkanabeno il a il a édifié le michkan c'est c'est ça qui a qui a redistribué les fonctions toutes les fonctions dans le monde voilà qu'on ait le mérite toujours d'être dans le sac de Rabeno et le plus tendre le plus possible dans à être droit et vrai dans ce qu'on fait dans ce qu'on veut en tout cas et même si on a des difficultés mais en tout cas c'est c'est ça qu'on veut et on essaie de de d'aller comme on dit tadic à é le tadicet c'est le tadic de la vérité C'est c'est quand on parle de tadiken, ça veut dire tadic de la vérité. C'est c'est du moment où maintenant on est vrai. Il y a personne qui va nous prendre quoi que ce soit. Tout tout ce qui nous revient, on sera couronné avec tout tout le bien qui a en nous, tout ce qui nous revient. Pourquoi maintenant il y a des gens qui squattent nos nos nos notre pouvoir ? Parce que on s'est perdu dans Hollywood, c'est tout. On s'est perdu dans Hollywood. on s'est perdu dans le cinéma. C'est pour ça qu'il y a des gens qui qui squattent. Mais du moment où il y a eu cette ce confinement que ça a beaucoup beaucoup baissé le le niveau de l'imagination, ça a beaucoup beaucoup fermé les les les robinets de l'imagination, alors bachem chacun il est allé vers son identité, beaucoup plus vers lui profondément. Et ça ça fait sauter tous les pouvoirs. Ah ouais, ça sort Patrick Zoari, ça sort de partout. C'est il est c'est c'est normal. C'est c'est tout sort toute la tout tout de partout de partout de partout dans tous les milieux dans tous les milieux. C'est ça sort tout tout le Amen. Oui Fabienne c'est vrai. C'est c'est c'est ma mche comme vous dites. C'est un flot de douceur sur l'âme. Regardez Rabenous comment il a préparé. Il a tout préparé. Il nous a préparé tout le médicament tout ce qu'il faut. toutes les tout ce qu'on a besoin d'entendre et de ressentir alorsem on a fait le cours pour le refouchlema besançon israël israc ben fortuné rayel ben maal sandrine badjanine janine bat glantine josfim ben mesa déborat malayra elisabat betania julien ben betania benjamin ml ben lucien vor david ben lucien voraala auria battati alexia bateline Pascal Henri Ben Virginie Kami bat Esther Emmanuel Bencamar Levana Patricia Sarah Bat Guemara Batouis Sarah Ferrara Rachel Usan Gabriel Ester Baddian Yosef Ben Lea Esther Batloa Maurice Moch Ben Saray Menou Yal odette Kamouna batuna batine Charlie Ben Rifka Bater Vivian Batmilie Roger Ben Suzanne Marline Falwa Bline Mazaltov Bimo ben Ruth Fortuna Polabriel Baton Red Greta Batmirela Yhouda Ben Simi Virginor Ben Rachel Neama Yaakob Benim David Israel ben Rifka Fatma Batmol Sol Batana David Ben Ester Samuel Raphaël Ben Ester Moché Ben Ester Liura Bat Ester Amélie Rut SM Myiam Myiam Bat Marcel Steve Ben Myiam Patricia Sarah Batléa Louise Schlomonorberulman Benester Chochan Varda Batmuda Ariel Camous Ben Choc Varda Patrick Benjamin Simon Ben Sultana Sim David Israel Ben Rifka Shalom Riba Mé Perez Ben Febou ben Fmanuel Ben Gisel Sultana Doli Batriam Deb Myiam Batorina Anaï Mal Sopoar Shalom Mahman Ben Sultana Malka ilou Nichmat pour Oli Bracha Bester Varda Roseline Batmoda Odette Mirabel Batbert Paulette Gabriela Batriette Myiam Mire Bat Louise Aziza Ester Batti Abraham ben Menach Daniel Daniela Batuzan Charles Chalom Benim Genia Mesa Valmaz Mazaltov Nadav Ben Lilian José Anvon Batm Batmil Marie Sarah Batraham Duarte Yoshua José Ben Abraham de Ilan Ben Ruth Schel Moch Brami Isra Jean Serge Gourfel Irene Batalbert Kamu Benva Luna Batema Rachel Rine Bacakov Frima Merzou Ben Shalom Frédéric Israël Eugenie Fouette Israël Batus David Ben Marlen Lionel Isakar Ben Kemis Roia Braha Bester Ben Gabriel Myiam Batim M Simon Batrana Jean-Marc Yous Ben Hana Pil Bia badali Aaron Benouda Corsia Veronica Casia Bigou Ben Simra Catherine Bester Vin Ben Menana Badrahma Marcel Ben Pilar lesim pour tous les célibataires il envoie les amis dans la simplicité dans dans la droiture avec ça il y a tout. Mercian merci pour le michkan. On a besoin d'avancer pour le michkan on voudrait que ça soit prêt pour shana au moins de un étage fini de de pour dormir. Besantem les amis. Merci d'être là. Merci de votre présence et active de toute le cœur que vous mettez de votre recherche. Ah notre ami Moyal, j'espère que tout va bien, la famille va bien. Passe le bonjour aux enfants de ma part. Voilà. C'est Rabenous qui nous éclaire. C'est pas moi. Moi c'est voilà ceux qui veulent qui peuvent venir pouranem il y en a quelquesuns qui qui vont qui sont en route. Hash pour bat iva de Nathania. na la lah. lah la [musique] La no