Rabbi Nahman: "L'intelligent et le simple" cours n°3 (03/03/21)

Kind: captions Language: fr Alors on continue dans notre compte sur le Maintenant on va laisser momentanément l'histoire du raham du de l'homme intelligent du génie du savant. On va commencer à raconter l'histoire de l'homme simple. Alors déjà, on voit que Rabenou il dit un mot qui est assez fort. Il dit, c'est un mot c'est un mot qui est fort. Nashlir, ça veut dire on va jeter comment on fait tachlir ? On jette, on jette. C'estàdire maintenant on va jeter cette histoire là de cet homme- làà qui est un savant et qui va d'après sa philosophie et cetera. Et maintenant on va commencer à raconter l'histoire du tam. Nashlir c'est c'est fort. Ça veut dire on va on va jeter cette chose là. C'estàdire on va on va pas s'intéresser à ça. On va s'intéresser au principal qui est le tam. Donc notre tame en question, notre homme simple et intègre en question. Lamad, il a appris le métier de cordonnieratam et comme c'était un homme simple laibel il a beaucoup étudié jusqu'à qu'il a reçu. Il a mis du temps. sa progression, elle était lente. Et en plus qu'il a passé des années à apprendre, il était pas un expert en cordonnerie. s'est marié, il vivait de son travail comme c'était un homme simple, n'était pas très très doué, très connaisseur dans son métier. Il avait parnasa de façon difficile et il avait très très il était très juste dans la par. Voilà, il y a l'opna, il avait même pas le temps de manger, de faire un repas comme il faut parce qu'il devait tout le temps travailler parce que il connaissait pas son travail de façon parfaite. seulement quand il travaillait au moment où il était occupé avec son travail chez à dire au moment où il il faisait un trou pour avec sa avec son son marteau son aiguille qu'il avait de cordonnier et il faisait rentrer le fil épais de la couture comme le font les cordonniers à ce moment-là il il mangeait il mordait une tranche de pain et il mangeait et son son habitude c'est qu'il était toujours bimod, il était toujours dans une joie grande et énorme c'estàdire il était dans une joie débordante énormeid et il n'était que plein de joie tout le temps. Et en fait, il avait toutes les nourritures et toutes les boissons et tous les vêtements du monde. Disait à sa femme, il disait mon épouse donne-moi à manger. donner une tranche de pain et manger donne-moi de la soupe avec des des kitottes avec des haricots. Elle lui donnait encore une tranche de de pain supplémentaire. Elle lui coupait encore une tranche de pain veral et il manga et il faisait des louanges. Il disait comment il est bon, comment il est beau cette soupe là. Comment elle est extraordinaire et il disait aussi donne-moi de la viande et comme ça beaucoup de bons de bons mais de la même façon que que ces bons m qu'il avait avant. Maintenant d'après toutes ces demandes, elle lui donnait quoi ? une tranche de de musée et lui il avait un plaisir extraordinaire de cela et il faisait beaucoup d'éloges de cette nourriture comme c'est c'est un manger qui est bien qui est bon comme s'il mangeait le plat lui-même et c'est pas qu'il il était pas fou, c'est que dans chaque chose qu'il mangeait, dans chaque tranche de pain, ce qu'il voulait manger, c'était ça le goût qu'il avait dans le pain à cause de cette mimoute. et sa joie et sa grande joie. Alors benous ici, il ouvre il ouvre un chemin. Il ouvre le chemin avec énormément de énormément de conseils, énormément de de façons de voir la vie. D'abord, il Rabeno, il démarre avec un un contexte assez difficile de manière que on puisse pas dire "Oui, mais lui il était comme ça ou il était comme si parce que quand on va parler de ce cordonnier là, n'importe qui va se sentir mieux que le ce cordonnier parce que comme on dit, il a tout pour plaire. il est il est il est pas il est pas du tout doué. Il a mis des années à prendre le métier de cordonnier que c'est pas c'est pas de l'hytech. OK, c'est de la Et après toutes ces années, il il reçoit son son certificat d'étude ou son diplôme. Mais c'est pas ça qu'il le rend capable. il est quand même, c'est difficile pour lui de réussir à faire une paire de chaussures. Donc il travaille énormément. Il travaille énormément. Il a même pas le temps de manger tellement il travaille. Donc tout ça c'est le côté contextuel de l'individu et dans son et de des conditions dans lesquelles il évolue de manière à ce que on puisse pas se se mettre en dehors de le de lui. C'està-dire qu'on dise pas "Ouais mais lui quand même il était il avait ça ou il avait ça." En fait il a rien. Il a vraiment rien. Il il a vraiment pas grand-chose ce ce bonhomme là. Il est il est il est pauvre à tous les niveaux. Il est pauvre mentalement. Il est pauvre dans sa façon de de travailler. Il est pauvre. Il a tout juste de quoi vivre difficilement. le temps de manger tellement il travaille. Il travaille énormément. Donc je sais pas s'il travaille 14h par jour, 16h par jour. Travaille énormément. Ça c'est le côté qui peut être le côté obscur de des conditions dans lesquelles il est de manière à nous renforcer et à nous dire regarde tu vas pas me dire que que tu es pas capable d'être joyeux et que tu es pas capable de d'avoir le goût de la mane dans ta nourriture. ça, tu peux pas me dire ça parce que voilà qui il était et voilà à quoi à quoi il est il est arrivé. Donc ça n'a pas de rapport. Tu peux pas amener comme alibi. Non mais je travaille trop, tu comprends ? Je moi j'ai pas le temps. Donc ça tu peux l'enlever déjà, ça marche pas. Colette Amazon Cach vous donne vous donne toutes les forces foulema bien sûr le but le but c'est c'est pas le but c'est d'arriver à à être comme ça c'est pas le but c'est pas de d'arriver à ne pas être intelligent et à travailler 17h par jour et n'avoir que du pain à manger. C'est pas ça le but. Ça c'est les conditions dans lesquelles il vivait. Mais les conditions dans lesquelles il vivait, elle l'ont pas elles l'ont pas exclu de réussir de façon extraordinaire. Maintenant qu'est-ce qu'il a fait réussir ? C'est qu' il était bim dollar. C'est ça la c'est ça la clé de la réussite. Ce que Rabenou veut nous dire ici, il veut nous amener la clé de la réussite. Il nous dit la clé de la réussite. Ne crois pas que c'est les conditions optimisées. C'est la façon dont tu vis tes conditions de vie. Voilà. Exactement. obscur de l'extérieur mais lumineux de l'intérieur c'estàdire la joie et la et la simplicité ça c'est les ça sont les clés que raenous donnabenou dit pourquoi Pourquoi ? Pourquoi maintenant il arrivait à avoir le goût de la viande dans le pain, le goût de du du ragou, le ce qu'il voulait parce que il avait de la tumimoute il était simple et il était joyeux. Donc la simplicité et la joie, ce sont les accès à la connexion maximale. C'est-à-dire que lui, il était en connexion maximale parce que arriver à sentir le goût de ce qu'on projette avec notre vouloir sur un sur une tranche de pain, ça veut dire qu'il a il a un niveau de connexion à l'infini qui est très élevé puisqu'en fait il mange de la mane. Sa nourriture c'est de la mane. C'est pas de la nourriture. C'est pas la nourriture qui lui donne le goût. C'est lui qui donne le goût à la nourriture. Une fois, il y avait un un des élèves de Rabenou qui s'appelait Ravudel qui était un grand sadic. Quand il s'est marié, il s'est marié avec une femme qui qui venait de famille qui était simple et son beau-père c'était un grand sadic mais il était leur niveau de vie était pas très élevé. Et lui Ravudel, il venait d'une famille riche, il mangeait dans des dans des stanciles en or. Et comme à l'époque, il y avait ce qu'on appelle le cest, il se mariait jeune à 14 ans, 15 ans, il se marié. Donc, il vivait chez les beaux-parents, chez les parents de de le l'épouse pendant les trois quatre premières années. Donc lui, lui, Rabioudel, il se trouve à manger chez ses beaux-parents et ses beaux-parents comme ils étaient modestes, ils mangeaient avec des ustensiles en bois. Les ustensiles en bois, ça c'est quelque chose qui c'est difficile de laver parce que ça prend le goût des des de la nourriture et cetera. Donc lui, il arrivait pas à manger. C'était dur pour lui, très très dur de manger dans des des ustensiles en bois. Alors, son beau-père, une fois quand il a remarqué que ça le faisait souffrir, il lui a dit, il lui a dit "Viens, viens manger avec moi, mange dans mon assiette." Alors, il a il a commencé à manger avec son beau-père et il dit que quand il a il a mis la première cuillère de la nourriture dans sa bouche, il a senti des goûts du du paradis dans la nourriture. Alors son beau-père, il lui a dit "Tu sais ce qui est important c'est pas avec les ustensiles avec quoi on mange. Ce qui est important c'est qui est-ce qui mange. C'est ça qui est important. Qui est la personne qui mange ? C'est ça qui c'est ça qui fait le goût de la nourriture. que tous retournons bienem que tout ce que vous avez toutes ces difficultés là qu'elles soient que pour le bien pour vous donner mieux hash il va vous donner mieux dans tous vos anachem alors le le tam rabenou il nous montre là où ça se trouve pas la réussite et là où ça se trouve raenous nous amène le racha le l'homme le génie comme on dit il a tout pour plaire il est super et sa fin on va voir ce que ça va être il nous amène cet homme simple qui est pas attirant du tout sa vie ses conditions de vie elles sont pas du tout agréabl elles sont pas et on peut avoir tous on peut penser que il nous manque quelque chose pour pour servirem que si on avait avait des meilleures conditions alors on pourrait servir àchem les bressleveurs qui étaient à Ouan, les bressleveurs d'anham ben Abnahman, les élèves de Abraham Benahman les conditions dans lesquelles il vivait à Oman en hiver des maisons ou la moitié de la maison pardon la moitié d'un maison elle était pleine de neige. parce que le toit il était pas terrible. Amen. Merci Christophe d'ach te bénisse mon ami. Chem te bénisse la que tu sois toujours connecté avec Rabeno toute ta vie. le ils avaient comme ça des ils vivaient dans des conditions terribles. Donc la maison la moitié c'était de la neige. Il faisait un froid terrible. Sur quoi il dormait ? Sur des bancs. Des matelas, c'est sûr qu'il y avait pas. Il dormait sur des bancs. Et avec quoi il se couvrait ? Quelqu'un il lui a demandé "Avec quoi vous couvrez ?" Il dit "Avec quoi on se couvrait ?" Mais on se couvrait avec nous-mêmes et pas de couverture. C'était pas des couvertures. Il se couvrait avec eux-mêmes. Il dormait juste sur une partie de toit, sous une partie de toit qui était complètement exposé à l'extérieur avec des froids terribles. Et il dit quand il dormait les deux 3 heures avant rats quand il voulaiit se lever, ils arrivaient pas à se lever parce qu'ils avaient les les pieds congelés. C'est comment on dort ? un petit refroidissement. Alors le les pieds ils étaient ils étaient congelés et dans ces conditions là il faisaitem ils étudiaient il priait et toutim. Merci David Cohen pour que le mérite de la mère de Rabenou c'est ce soir qu'elle prie pour nous tous la cordonnerie et tout et tout le monde ta chem pour adoucir la la rigueur. Alors le si vous voulez, on a l'impression que les conditions de vie qu'on a, c'est ça qui nous qui nous gêne. En fait, ça c'est complètement faux. Il faut enlever ça complètement de notre tête, de notre esprit, de notre cœur, de tout, de notre référence, tout. Il y a aucune condition de vie qui nous empêche de servirem. La clé du service d'ashem, c'est la simplicité et la joie du tout. C'est ça la vodatachem. Avodatachem, c'est être simple et joyeux. Avodatachem, c'est ça. Si vous êtes simple et joyeux, vous arrivez à tout. Rabiim Vital, il dit comment il est arrivé à être Rabiim Vital, à être l'élève du Harizal. C'est lui qui a reçu toute la Kabala. C'est lui qui a écrit toute la Kabala. Etal, il voulait même pas écrire, il est il voulait même pas publier ce qui ce qu'il savait. Il a enseigné juste à Rabim Vital et Rab Vital quand il est décédé, il a fait cacher ses ses ses écrits. C'est après qu'il a qu'il a il est venu en rêve, il a permis qu'on les sorte et cetera. Donc il a eu ça, Rabim Vital, il dit une seule chose parce qu'il faisait les bénédictions dans la joie. quand il faisait les les il mangeait, il faisait les bénédictions dans la joie. On voit ici la force la force qu'il avait de cet âme là, c'était c'était la joie, la simplicité et la joie. C'est-à-dire que maintenant vous allez me dire "Mais de quoi de quoi il est joyeux en fait ? Il travaille il travaille terriblement, il travaille, il a même pas le temps de s'asseoir à table. un truc il il mange un morceau de pain comme ça de quoi il est joyeux justement sa joie elle vient pas de elle vient pas de de ça elle vient pas du fait qu'il a du temps pour aller se promener elle vient pas du fait qu'il a des bons repas vient pas de ça sa joie elle vient pas de ça c'est pas de ça qu'elle vient sa joie sa joie elle vient de sa simplicité et de sa reconnaissance devant chem il est reconnaissantem Pour chaque point que Hashem il lui donne, chaque chose qu'Achem il lui donne, il est reconnaissant. Il ne regarde que ça. Merci mon Dieu. Merci pour ça. Merci pour ça. Merci que tu me donnes ça. Merci que tu me C'est tout ce qui regarde. Vous comprenez ? C'est-à-dire ça c'est les c'est la clé c'est la clé de la gdoucha c'est la clé pour rentrer dans le dans la connexion avec Hashem puisquehem il nous dit si si quelqu'un il est pas joyeux je peux pas résider avec lui. Je peux je peux pas résider avec quelqu'un qui est pas joyeux. Donc si on a on n pas de on n pas de joie, il y a pas d'accès. Alors nous on croit que la joie elle dépend des conditions de travail c'estàd des conditions des structures dans lesquelles on est pour pouvoir être joyeux. On a des conditions. On dit voilà if I was if I was a rich man. Alors si j'étais alors je vais chanter un violon sur le toit. Non c'est pas tu as pas besoin. Tu es déjà un richman. Tu es déjà tu as déjà tout. Tu as tout déjà. Ne base pas ne base pas le manque de joie sur le manque de satisfaction dans n'importe quel domaine. N'importe quel domaine. Ne dis pas c'est parce qu'il te manque quelque chose. Il te manque rien du tout pour être joyeux. Il te manque rien. Ce que tu as ça suffit pour être joyeux. tu as pas besoin d'autres choses parce que si maintenant tu crois que s'il te manque quelque chose, c'est pour ça que tu as pas de joie, tu verra que même si tu obtiens cette chose-là, tu auras pas de joie parce que c'est pas cette chose là qui va te donner la joie. La joie, elle vient de la reconnaissance du cadeau de la vie et du maintien dans ce monde. Merci Sverine journau. Voyez, on l'a fait déjà. Que ce monde soit une meilleure place. On a trouvé une petite place dans le monde. Vous comprenez ? Rabenou il nous met il nous met bien les idées en place. N'attendez pas quelque chose. N'attendez pas une amélioration des conditions de vie pour être joyeux. Vous avez déjà de quoi être joyeux parce que en changeant les les conditions de vie, ça vous changera pas changera pas parce que c'est une mentalité, c'est le manque de connexion biou qui coupe la joie mais d'un autre côté c'est c'est le manque de joie qui coupe la connexion. C'est le manque de joie qui coupe la connexion. La joie il y a toujours de quoi avoir de la joie. impossible qu'on nit pas quelque chose qui marche dans notre vie déjà qu'on est vivant même si c'est des conditions comme elles sont qu'on est vivant la vie déjà la vie je me rappelle de notre ami David Alexandrealom David Schlomo ça sa sa sonide c'est jeudi soir la première son premier y sa première année qu'il est décédé l'année dernière, c'était notre fidèle chamache du Beta Midrache pendant des années et des années. C'était le l'élève le plus le plus assidu. C'est lui qui ouvrait le betidrage tous les jours pendant des années et des années. Et lui, il avait été il avait été caché dans les camps qui était un enfant de la choa. Donc pour le cacher, il l'avait mis dans un orphelil de nazi. Ils l'ont fait passer pour un fils de nazi. Ils l'ont mis dans un orphelun. Il était pendant 1 an 2 ans, je me souviens pas dans combien de temps dans cet orphelun. Il devait cacher tout tout le temps son identité parce que tout tous là-bas c'était des orphelins de de nazi. Et Bashem il s'en est sorti, il est monté en hér Israël et il a découvert Rabeno. Quand il a découvert Rabeno, c'était pour lui quelque chose de merveilleux. Il avait quelque chose d'extraordinaire, c'est qu'il était toujours joyeux, toujours joigneux et toujours étonné de de tout. Il regardait chaque chose, même si c'était la même chose tous les jours. Toujours il s'étonnit, il me disait "Ce matin, j'ai pris le bus, j'ai pris le bus, vous rendez compte ? extraordinaire. Je descends de chez moi, je prends le bus et puis voilà, je suis là, je suis arrive au haschem. Vous rendez compte, on monte dans le bus m'assoit, voilà, il m'amène mais comme ça tous les jours. C'estàdire, il était joyeux tous les jours de ce qu' de ce qu'il avait, de ce qui de ce qui marchait, de ce qui de de la vie, de pouvoir prendre le bus, de pouvoir misérable d'être libre, marcher dans la rue comme ça libre. Aujourd'hui, on plus peut on peut pas tellement dire ça, mais j'ai entendu qu'au Texas où ils ont commencé aujourd'hui, le gouverneur du Texas, il a annoncé la fin la fin des confinements, la fin des masques, l'ouverture de tous les les commerces 100 %. Il a dit "On finit le on finit la mascarade du Covid, on arrête ça." Donc voilà, il y a il y a peut-être que ça commence à bouger dans le monde et que il y a d'autres pays qui vont prendre le qui vont suivre. Mais voilà, d'être d'être d'être content de ce qu'on a et de de de remercier Hem. On voit que c'est ça, c'est on voit que c'est sa façon de d'être. Et on voit que c'est la clé a mchabé il faisait des louanges de de chaque chose. Vous comprenez ? C'est pas que disait bon ça va exactement. Gardez l'émerveillement de l'enfant. Vous dites riguromain que Moscou aussi ils ont fait la même chose. Batachem quand connair Benous. C'est sûr qu'on va aller au paradis. Il y a pas de problème. Mais nous on veut le on veut le paradis maintenant. C'est vrai que Abdel, tu dis que pour aller au paradis c'est pas gratuit mais nous en arab il paye pour nous. Il nous a dit je vous ai déjà acheté les places, vous faites pas de souci. Voilà exactement Jean-Luc Terrier, celui qui disait Razak toujours à la fin des cours. Exactement. C'est pas connaître. C'est pas connaître Mono Abdel. C'est pas que le connaître, c'est de c'est de vivre sous sa sous sa tutelle de vivre en connexion avec le tadik. C'est pas que de le connaître. connaître ça ça veut dire ça peut être une adresse c'est tout parce que pourquoi tu sens tu tu éprouves de la de la des tu as des larmes ça arrive de de pleurer de joie c'est les larmes c'est pas que des larmes de tristess il y a des larmes de joie moi aussi je pleure souvent dans des choses qui qui qui m'arrive, c'est des larmes de reconnaissance. C'est c'est des c'est des larmes d'émotion devant devant la bonté d'Hem. Des fois, tu tu vis une situation qui est tellement belle que ça te fait pleurer. Ça te fait pas pleurer de tristesse, ça te fait pleurer de joint. Bien sûr, c'est un cadeau d'chem. David Schlomo ben Zaken Baou le si vous voulez maintenant le niveau dans lequel on se trouve chacun par rapport à ce que Raben nous dit après c'est une recherche c'est un travail mais déjà de savoir où ça se trouve et où ça se trouve pas déjà c'est énorme. On voit le premier qui a qui a d'après les critères de Essav et de Hamalek, il a tout pour réussir et sa vie ça va être une catastrophe. Et on voit le deuxième que d'après critère de Essav Malek, c'est sa vie, elle est elle est nulle, il va aller nulle part et qui a une réussite extraordinaire dans sa vie qui va réussir gouverneur surtout les gouverneurs qui va arriver à au poste les plus hauts en dessous le roi à diriger le pays entier. On voit deux deux personnages très distincts et et qui ont des attitudes bien opposées l'un l'un à l'autre qui ont des vies opposées. Donc Rabenou nous montre déjà où ça se trouve pas. C'est pour ça qu'à la fin de de quand il raconte l'attitude de du savant, il dit voilà maintenant on va jeter cette histoire là, on va jeter cette façon de voir les choses. Il faut la jeter parce que c'est avec ça on va nulle part. Et maintenant on va commencer à raconter l'histoire du tam. Donc vous voyez qu'avec la simplicité et la joie, il a de la il mange de la mane. C'est-à-dire que maintenant non seulement il est il est il est joyeux, c'estàdire qu' vit dans la joie, il mange de la mane. C'est-à-dire qu'il arrive à une projection dans de son vouloir dans la réalité sans avoir l'emballage, sans avoir le corps de la chose parce qu'il a pas le corps de la chose, il a pas la viande, il a pas le poulet, il a pas il a pas tout ça, mais il a du pain et dans son pain, ça lui suffit parce que son pain, c'est de la mane. Donc dans la dans la mane, il explique il exprime son vouloir et il a le goût qu'il veut dans la mane. Il arrive à projeter son vouloir sur le vécu. Et quand s quand son son vouloir arrive à s'exprimer, il a pas besoin d'un vécu d'un niveau très élevé puisque maintenant avec son vouloir, il fabrique la qualité du vécu. Comme il est simple et joyeux, il est connecté à l'infini. Donc il a la possibilité de complètement transformer le rapport avec la matière. Rab dit dit dans l'écout moral que celui qui estem celui qui qui est dans la parole d'ashem c'est-à-dire que il vit en connexion avec la parole d'ashem c'estàdire qu'il sait que chaque chose c'est c'est hashem et que tout ce qui a été créé c'est Hashem qui l'a créé par sa parole et tout ce qui nous arrive c'est c'est Hashem qu'il a décidé par son vouloir et sa parole. Alors celui qui est dans dans devarchem dans la parole d'achem pour il a pas besoin d'aller chercher par exemple des plantes pour guérir. Il y a des plantes qui ont telle possibilité de guérir. Il y a une autre plante qui a telle possibilité. Maintenant, il a pas besoin d'aller chercher les plantes parce que les plantes Rabenous il dit elles viennent dans son pain et dans son eau. Il a pas besoin d'aller les chercher parce que d'où d'où les plantes elles ont leur faculté de guérir, d'où elles ont leur cette propriété là que telle plante elle donne ça et telle plante elle donne ça. C'est parce que il y a un ange qui vient et qui frappe la plante et qui lui dit de grandir. C'estàdire, elle a un ange qui est derrière elle et qui lui donne toutes ses facultés et toutes ses possibilités. Maintenant, si quelqu'un il est auchem, si quelqu'un il est dans la parole divine, il a pas besoin de tout ça parce que les mêmes anges qui vont sur les plantes, ils vont venir dans son pain et ils vont lui amener ce dont il a besoin. parce que le fait que il est il est connecté, il y a pas de il il a pas le il a pas le les obligations de respecter les règles de de la matière et du système astral parce qu'il il est pas là-dedans, il est pas connecté à ça. C'est pas ça son sa vie, c'est pas ça. Il dépend pas du système astral ni de la de la logique. On va directement à Hem. On a un rapport avec Hchem. Bien sûr, c'est un grand niveau. C'est un grand niveau. Mais Rabeno il nous dit comment on arrive à ce niveau-là. Nous, on croit que pour arriver à ce niveau-là, il faut être un super érudit, un quelqu'un qui qui a un cerveau, une grosse tête, quelqu'un qui qui connaît énormément de choses. Qu'est-ce qui a un savoir énorme ? C'est lui qui peut avoir accès à à ses jardins de de merveille. Et l'arabéo nous apprend que non, c'est pas du tout les chemins qui amènent. Au contraire, ces chemins là, ils amènent à la perdition. Et vous le voyez aujourd'hui, c'est c'est on en a parlé. Vous voyez qu'est-ce qui se passe aujourd'hui ? Abeno, il a dit qui est-ce qui va couronner le masiar ? Ce sont les gens simples qui font des psaumes. C'est ça les gens qui vont amener le masiar. C'està dire que maintenant l'accès au niveau les plus hauts, il se fait par le comportement le plus élevé qui est par la plus grande sagesse. Ne croyez pas que la simplicité c'est comme on dit par défaut. Réglage par défaut. Non non, la simplicité c'est pas un réglage par défaut. La simplicité c'est la perfection. C'est pas le c'est pas le c'est pas le réglage par défaut. Les gens ils croient que les gens simples, les pauvres comme on dit, ils sont simplés. Bon, les pauvres qu'est-ce que c'est ? Ils savent pas grand-chose, ils sont pas doué et cetera. Il regardent toujours les gens simples de haut disant c'est des c'est pas c'est pas leur vie, elle est pas terrible, ils sont pas leur truc il est pas très sérieux et cetera. Et c'est faux. C'est complètement faux. la simplicité comme lui il va dire lui-même le le tam vous allez voir il va le dire au raam il va lui dire que toi tu arrive à mon niveau ça il va te falloir du temps ça il va falloir beaucoup de temps que moi j'arrive à ce que toi tu as d'être un génie de connaître tout ça HM il peut me le donner en une seconde mais que toi tuarrives à ce que j'ai long. tu as tu as un long chemin pour arriver à ça, un très très long chemin. Et en fait tout ce qu'on a été euh tout ce qu'on a été détruit par l'école de la connaissance, on on le paye aujourd'hui. On le paye parce que tout toute cette toute cette formation, toute cette formation, c'està dire que c'est pas une formation en fait, c'est un lavage de cerveau, c'est une manipulation de l'être humain. toute cette formation de de la connaissance poussée à l'extrême, d'apprendre énormément de choses, de de de le pouvoir, le pouvoir de la connaissance, le pouvoir du savoir, le pouvoir de l'argent, le l'argent pour qui va avec le savoir, les grands PDG, les grands les grosses têtes qui qui sortent de de de HC ou qui sortent de de des grandes écoles et cetera. On a on a bien été intoxiqué par ça. Ils nous ont bien ils nous ont bien rendu malad en fait le résultat c'est des maladies de société. C'est les maladies de société. C'est la c'est la c'est la déprime. C'est la déprime. C'est la dépression. C'est c'est les le les difficultés à se marier. C'est les difficultés à rester marié. C'est le pas envie d'avoir des enfants, pas envie de créer, pas envie de vivre tout simplement. Voilà le résultat. Si maintenant toute cette tout ce qu'on a appris, tout ce qu'on a appris c'était c'est ça nous a rajouté quelque chose dans notre vie. Si ça nous a rajouté le bonheur, il nous a ouvert les portes de la réussite, alors il faillit y aller. La connaissance, elle elle est elle-même, elle elle ramène pas la simplicité. La connaissance, elle aime pas la simplicité. Si maintenant cette connaissance qu'on nous qu'on a eu, on peut pas dire on peut pas dire que nos conditions de vie sont pas sont pas sont pas meilleurs que les gens qui vivaient avant de la guerre de 141. Vous pouvez pas dire ça. On a des conditions de vie extraordinaires. Des conditions de vie vraiment extraordinaires. C'est c'est on a vraiment une vie au point de vue moyen, on a des une vie extraordinaire. Comme disait un rave à Youalaï, il disait avant les gens ils avaient ils avaient des ils dormaient sur des lits cassés des matelas déchirés et ils étaient joyeux. Aujourd'hui, les gens ils dorment sur des bons lits avec sur des bons lits avec des bons matelas et ils font la tête toute la journée. Vous comprenez ? C'est-à-dire que c'est beau le confort, mais il faut arriver à l'assumer. Il faut arriver à l'assumer. Si maintenant on était toute la toute la journée, dès qu'on a 2 minutes, on dit merci mon Dieu pour tout ce que tu nous donnes. Alors, c'est la façon d'avoir les récipients qui permettent de vivre le confort tant que sans qu'il se nous détruise. Et si maintenant le confort c'est quelque chose qui est normal pour nous et on consomme sans sans dire merci, c'est ce confort là, il va nous détruire. Cette connaissance, elle va nous La preuve, c'est regardez où on est aujourd'hui. Regardez où on est aujourd'hui. Regardez maintenant la désintoxe. Regardez comment c'est difficile. Regardez comment c'est difficile. Juste quelqu'un, il peut pas aller supermarché, il lui manque rien. Il a du pain, il a il a tout. Juste il peut pas aller dans les super centres commerciaux, acheter des derniers trucs et tout. Ça y est, il est malade déjà. Non mais comment ? Mais il faut nous laisser, il faut nous laisser, on est libre, on veut on veut vivre et cetera. Ils peuvent pas les gens la désintoxe, ils peuvent même pas commencer la désintoxe tellement c'est difficile pour eux. Ça c'est le résultat de la société. Vous pouvez pas dire que que toutes ces recherches là, tout ce développement qu'il a eu depuis que que Rabenou il est il a quitté ce monde de de de physiquement, vous pouvez pas dire que la le la planète s'est améliorée en joie de vivre, elle s'est améliorée en conditions de vie. C'est vrai, les conditions de vie sont extraordinaires, elles sont merveilleuses. Seulement les gens, ils sont tombés malades. Les gens, ils sont malades. Même si les gens, ils vivent plus longtemps qu'avant, même si l'espérance de vie augmenté. Mais l'espérance de vie, quelle qualité de vie ? La qualité de vie, la joie de vivre, la joie de se lever le matin, d'être joyeux, de regarder le ciel, de de chanter, de dire merci mon Dieu. Où elle est la joie de vivre ? Où ils sont les sourires ? Avant les gens ils souraient dans la rue. Vous vous voyez des gens rire, il y avait des sourires dans la dans la vie. Mais vous voyez des gens sourire aujourd'hui. Pour voir des gens sourire, il faut y aller. Il faut y aller. Quand vous prenez même les transports publics et tout, c'est il y a des c'est des têtes. Les gens, ils ont ils ont des masques. Ils ont ils ont des masques qui sont qui sont qui sont tristes. Les gens ils sont tristes. Qu'est-ce qui les a amené à ça tout ? Non. à ce que vous dites, les gens qui se ronforent avec de la matière, c'est pas un rapport avec les connaissances. C'est pas vrai. La connaissance, elle amène à la super consommation parce que la connaissance, elle vient, n'oubliez pas que la connaissance, ça vient de la du du de le de la de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal, du fruit. Et c'est un fruit la connaissance. La la connaissance, elle est liée avec la consommation. La la connaissance c'est pas quelque chose de gratuit. Vous croyez que c'est gratuit dans les dans les salons dans les salons de de de des grandes entreprises ? Vous croyez que c'est gratuit la connaissance ? C'est pas gratuit la connaissance. La connaissance elle entraîne le désir de consommer parce que la la connaissance elle-même si elle est pas elle vient pas de launa, elle elle déconnecte de lachem. Et celui qui sait qui est déconnecté d'hemchem, il rentre dans la boulimie, pas que de la la nourriture, de tout. La boulimie de l'argent, la boulimie de des des émotions, la bonhommie de de du manger, des vêtements, de tout. C'est c'est le contraire. Le réconfort les gens ils vont chercher dans la matière, c'est la le fruit de la connaissance. Ça c'est ça c'est la Torah, elle nous apprend elle nous apprend ça que que maintenant la la connaissance, elle vient pas de launa, c'est quelque chose qui pousse à la consommation. Ah oui, avec les masques, on voit plus sourire, on voit plus les têtes aussi. Il y a au moins cette cet avantage là. On voit pas des gens qui font la tête. On voit plus des gens qui font la tête au moins. Rabenous c'est c'est Rabenous c'est le le médecin du monde, le médecin des âmes. Rabenous nous donne comment vivre. Ils nous disent voilà où elle se trouve la vie. Maintenant chacun chacune il est la distance qu'il a par rapport au tamakadoch l'appelle le tamakadoch l'homme simple saint parce que c'est la l'accès à la simplicité à la à la sainteté pardon l'accès à la sainteté c'est la joie et la simplicité ce sont les clés pour rentrer dans la connexion avec Dieu il y a pas d'autre accès. Vous avez toute une panoplie à côté de ce raham là qui a réussi dans sa vie tout ce qu'on peut imaginer et qui avait une intelligence extraordinaire qui a un surdoué tout ce que vous voulez. Sa vie c'est du fiasco, c'est une catastrophe. En fin de compte, il va arriver chez son ami le cordonnier qui va lui sauver la vie. Heureusement qu' qu'il était ami ami avec un cordonnier qui s'est pas fâché avec lui parce que sinon il serait mort, il aurait disparu complètement. ce qui va le sauver, c'est l'amitié qu'il avait avec son ami le cordonnier. Donc comme on dit, on a toujours besoin d'un plus petit que soi. Dans la tête, il croyait qu'il était plus petit que lui. En fait, il était un milliard de fois plus grande que lui. Rabenou dit clair. Voilà, il dit il donne les accès. Pourquoi ? Dans chaque tranche de pain, il arrivait à avoir le goût de ce qu'il voulait mimouton parce qu'il était tame et joyeux, simple et joyeux. Ne recherchez pas autre chose. Si Raben vous dit ça, sachez que c'est ça l'accès. L'accès à Dieu, c'est l'accès au palais royal, c'est l'accès à la sainteté. Donc maintenant sur ça, il faut travailler. C'est sur ça qu'il faut travailler. Vous voyez qu'est-ce que lui son attitude c'est qu'il était chabéar, il faisait des éloges. Alors maintenant, même si c'est difficile parce que parce que on dans la société de consommation, c'est difficile de dire merci. On n pas on n' pas tellement appris à dire merci. Et même quand tu dis merci, c'est juste parce que c'est une façon de parler, c'est tout. Mais prendre le moment tous les jours pour dire merci àem pour chaque chose. Rabenou même le même le birkat Amazon Rabenou il se contentait pas de faire Birkat Amazon le classique Rabenou quand il finissait birkat Amazon il remerciait Hashem pour chaque chose qu'il avait qu'il a mangé. S'il a mangé une salade il remercié pour la salade. S'il avait du pain, il remerci pour le pain. S'il avait du poisson, il remercie une boisson et remercier pour chaque chose en détail. précisément par rapport au repas qu'il était en train de manger. Maintenant le birkat Amazon qu'on fait après le repas, il est général quand on a mangé du pain, alors on fait birkat Amazon. Mais quand on quand on a envie de remercier Hem pour chaque chose parce que on sait que c'est cadeaux comme si on est invité quelque part et on s'attend à rien et quelqu'un vient dit tiens, je pensais à toi. Voilà un repas. Wou, on va dire merci, c'est extraordinaire. Je te remercie. Justement, je me demandais qu'est-ce que j'allais manger et cetera. Merci beaucoup. Mais c'est tous les jours comme ça. Tous les jours Hem il envoie. Seulement on s'est habitué. On s'est habitué petit à petit, on s'est habitué à consommer sans dire merci. C'estàdire sans se connecter avec l'art de vie. Croire que c'est automatique. La connaissance, elle a rentré dans un fonctionnement automatique de de du système astral du de de cause à effet. Et là, vous voyez que lui, il sort complètement de ce système là. Il vit pas du tout dans ce système. Pas du tout. Lui, ce qu'il a, il remercie Dieu. Il dit "Merci mon Dieu pour chaque chose. Chaque chose, il remercie Dieu. Chaque chose qu'il a." Et la preuve que ça son ça son remerciement, il est sincère, c'est qu'il est joyeux. Il dit "Simrak do". C'est pas c'est pas de c'est pas maintenant qu'il est il est joyeux, c'est qu'il a il une simra qui qui qui une shaidim dans la méodie très grande, pas un petit peu joyeux. Voilà, comme vous dites Gratitude, attitude. Voilà ce qu'il faut avoir. Il faut apprendre les attitudes. On est tellement loin de ça. On est tellement tellement loin de ça. C'està-dire on dirait qu'on est en train de parler d'extraterrestre. Vous voyez quand maintenant en train de parler de ce cordonnier, on dirait qu'on parle d'un être euh préhistorique ou un extraterrestre, un un espèce de de d'individu qui sortirait de l'Amazonnie ou entre que qui a jamais vécu dans le monde depuis 3 qu siècles. Il sort comme ça et tout le monde le regarde comme un personnage de de dessins animés ou de science-fiction ou un truc. C'est parce qu'on est à des on est à des milliards dans les lumières de de de voir de de savoir ce que c'est ça. On sait pas ce que c'est du tout ce dont Rabenou il parle ici. On sait pas. On est dans un monde où la la simplicité c'est vous pouvez si on trouvait de la simplicité ça elle serait plus chère que le que le plus grand diamant qu'il y a dans le monde. La un peu de simplicité cette simplicité dont tu parles ici cette joie débordante ici il parle d'une joie débordante une très grande joie pas une joie que bon ça comment ça va ouais ça va non non c'est pas ça va c'est une joie débordante. C'estàd que il est tout le temps dans une joie extraordinaire alors que ces conditions de vie ne correspondent pas du tout à des critères qui peuvent rendre joyeux. Imaginez-vous que si nous on avait que du pain et de l'eau et qu'on travaillait 16 heures par jour, imaginez-vous la tête qu'on aurait fait. D'abord, on serait on se considérerait comme étant les les gens les les pires les pires qui existent. Regarde, qu'est-ce que c'est ta vie ? Regarde, regarde qu'est-ce que tu as fait de ta vie. Même pas capable de d'avoir un métier comme tout le monde. Tu te fais des chaussures à trois coins. Qu'est-ce que c'est ta vie ? Du pain, de l'eau. Tu as même pas tu as même pas des vêtements pour te changer. Tu es toujours les mêmes vêtements. Tu manges toujours la même chose. Tu travailles comme un un débile, comme un comme un un voilà voilà l'image qu'on a dans notre tête de ce que ça représente cet âme là. D'où rabus, il faut nous qu'il nous sorte pour qu'on commence déjà uniquement à être d'accord avec ça. Déjà être d'accord de pas être déjà en opposition avec ce que le rébé dit. C'està dire que on est d'accord parce que on a confiance dans le rébé, on est d'accord et quand on commence à être d'accord alors on voit un petit peu comment c'est comment c'est vrai. On voit de loin comment c'est vrai. Mais on est très très loin de ça. On est très loin. On est très très loin. mettre faut direimdolim il faut beaucoup de miséricorde mais il y a comme comme tout àen dit quand on quand on narrive pas alors on fait semblant alors on fait semblant d'être joyeux on fait semblant d'être simple à dire on fait semblant on commence par faire de l'application sans être très convaincu parce que c'est on est trop loin de cette chose-là donc on commence à à à pratiquer ces activités là, ces attitudes, bien qu'on on en soit loin. On on dit merci même si si on narrive pas à dire merci de façon sincère de tout notre cœur, mais on dit merci quand même. On dit merci à Chem. Et quand on dit merci à chem, on dit regarde j'aimerais te dire merci de tout cœur mais tu sais d'où je viens. C'est sûr que que Karenkout de l'intelligence, il doit l'intelligent, il doit gérer son intelligence, c'est sûr. Mais de de gérer l'intelligence c'est très très difficile. Rabi Nathan c'était un homme intelligent. Rabi Nathan il avait un mot il avait même son physiquement il avait un cerveau qui était une tête c'estàdire le front il avait un grand front Rabi Nathan mais Rabi Nathan c'était un cerveau. Rabiin Nathan c'était un cerveau. Il était il était très très il il était très très intelligent. Robin Nathan. Robin Nathan les les plus grands calculs de mathématiques que les gens ils avaient, il lui donnait il faisait l'opération en quelques minutes, il donnait des réponses. Les gens ils étaient il était extrêmement intelligent Rabi Nathan extrêmement intelligent. tu était une intelligence au-dessus de la moyenne. Et d'ailleurs le le dans lesot de du rambam sur la tchva d'être d'être intelligent, c'est une des choses qui empêche de faire tchuva. Les les les gens qui sont intelligents, ils ont des difficultés à faire tchuva. Mais en fait, quelle est la difficulté ? Quelle est la difficulté ? Rabenou nous apprend quelle est la difficulté. Il lui a dit à Rabi Nathan, quelle était sa difficulté ? c'est que les gens qui sont intelligents, ils ont pas confiance en eux. C'est ça le c'est ça la punition de l'intelligence. C'est ça l'épreuve de la de de tandis que les gens qui sont simples, ils ont ils ont ils ont confiance en eux. Les gens qui sont intelligents, c'est ça le problème numéro 1. Pourquoi nous on nous a rendu des incapables ? Pourquoi on nous a rendu tous des incapables à nos yeux ? C'est parce que on nous a appris beaucoup de choses avec cette intelligence qu'on nous a développé. On sait énormément de choses. Mais la chose qui nous manque le plus, c'est qu'on sait pas qu'on est capable. Ça nous éloignait de la des de la conscience de nos capacités. Donc l'homme intelligent, c'est son épreuve. Son épreuve, c'est qu' il sait pas qu'il est capable. comme lui dit. Voyez, vous voyez que normalement normalement quelqu'un qui apprend un métier aussi vite quand il est il est devenu hors fèvre, il a il a pris le métier très vite, d'accord ? En 3 mois, il aurait dû sortir vraiment bien et dire voilà, les gens ils mettent des années à apprendre. Moi en 3 mois, j'ai réussi et je suis plus fort que le celui qui m'a enseigné. Donc je vais y aller, je vais cartonner comme on dit. Je vais faire des choses. Mais ne voyez pas du tout qu'est-ce qui sort. Le résultat, c'est que peut-être ça va pas marcher. Alors, je vais apprendre d'autres choses. Voilà le résultat. Mais l'intelligence l'intelligence c'est un outil. Celui qui a cet outil là, il doit savoir comment l'utiliser. C'est comme la richesse. L'épreuve d'être riche, elle est plus grande que les preuves d'être pauvre. Celui qui est riche, il doit savoir quoi faire à son avec son argent. Celui qui est pauvre, il doit juste avoir laununa que c'est Hashem qui a voulu lui donner ça et que voilà, c'est tout. Mais celui qui est riche, il doit il doit lui aussi savoir que c'est Hashem qui lui a donné ça. Mais maintenant pourquoi lui a donné tant d'argent ? Qu'est-ce qu'il doit faire avec ça ? Il faut qu'il cherche. Un homme intelligent, c'est la même chose. C'estàdire que si maintenant sa tête elle tourne vite, s'il comprend très vite pourquoi il a ça, pourquoi il lui a donné ça, au service de quoi il doit mettre ça ? Il a une recherche plus grande à faire. Si Rabenou il il nous montre ces conditions là, n'oubliez pas ici que c'est à l'extrême. Les deux, ils sont à l'extrême que l'homme intelligent et le et l'homme simple, c'est des cas extrêmes. Mais vous voyez les les défauts qui vont qui ressortent. Vous voyez que maintenant quelqu'un qui a réussi normalement avec son intelligence si maintenant il est il a réussi, il devrait se sentir bien dans sa peau, il devrait se sentir joyeux. Voilà, il a réussi mais vous voyez que non, ça lui donne du doute. C'està-dire qu'il a perdu en confiance en lui quand il a réussi dans l'intelligence. Au lieu d'avoir confiance, plus confiance en lui, il a encore moins confiance en lui. Il a envie d'apprendre un autre métier et il apprend un deuxième métier et ça lui suffit pas. Bien qu'il est réussi, qu'il soit très fort, il faut qu'il apprenne un troisème métier. On va voir. J'ai pas compris. Mike H, qu'est-ce que tu demandes ? Je connais si je réponds aux gens sans les connaître. Shalom colazan shalom vous oubliez pas que vous êtes avec Rabenou il y a pas d'ouch désespoir ça existe pas tout ce que vous vivez ça va se retourner en Voilà si vous voulez. Non mais ça Mike H c'est c'est c'est vrai mais c'est pas moi. C'est pas moi. Ne croyez pas que c'est moi. Moi je je vous promets B et Mette je sais rien du tout. Je vous promets B mettre la mytho. Je sais rien du tout. Si vous pouvez me croire si vous croyez ce que je vous ai dit dans les enseignements. Croyez-moi. Je vous promets que je sais rien du tout. C'est uniquement de la connexion ce que je vous enseigne. Et c'est ça à quoi je veux vu que vous arrivez. Je vous arriver à vivre en connexion que si vous vivez en une connexion, vous avez tout par connexion. Vous avez pas besoin de des de de d'apprendre des des choses. Ce que vous avez besoin, ça vous vient et c'est moi je réponds à vos questions parce que on est connecté c'est tout. Vous vous étiez connecté à un serveur votre un serveur qui que ce serveur il est Rabenou, on est connecté Rabenous. Maintenant, vous vous envoyez une question au serveur. Le serveur, il envoie la réponse. La réponse, elle passe par mon par mon intermédiaire. Mais c'est pas c'est moi je reçois du serveur, je reçois de moi. Comment je vous vous croyez que je peux je peux répondre à vos questions ? Vous croyez que c'est que de la connexion, c'est tout. Mais comme ici c'est on on étudie que en connexion. On n'a pas de on n' pas de dérangement de de du côté extérieur. Si on était maintenant euh voilà maintenant disons on est 150 160. Si on était dans une salle où on est 160 alors les conditions elles seraiit plus difficiles dans la connexion. Mais comme ici on est dans la nuit, on est réveillé tous et on est on est dans un un état de connexion, ça rend les joue beaucoup plus ça beaucoup plus euh réceptif et beaucoup plus euh dans le côté émetteur aussi. Oui vous avez raison. Ça fait que je suis dans Brestelvve, c'est vrai. Mais mais c'est pas ce que je vous réponds là. C'est pas des choses que je sais à l'avance. C'est c'est pas c'est c'est pas des choses c'est pas un cours que j'ai préparé que je sais. Je vais vous dire des choses que je sais. On lit le texte, c'est tout. C'est vrai que ce texte, je l'ai lu, j'ai lu plusieurs fois, mais maintenant ce texte-là, il a pris la forme de la coordonnerie d'aujourd'hui. Si maintenant dans 5 ans on recommence ce texte-là, vous verrez que ça va être autre chose complètement parce que le texte, il va bouger avec la recherche des des gens qui sont là. C'est eux qui créent la la qualité de de l'enseignement. Vous comprenez ? Il faut travailler sur la connexion, c'est tout. Amen. Merci pour vos bénédictions. Mais c'est ce que je vous dis, c'est vrai. C'est pas Ne croyez pas que je suis en train de vous dire des choses qui sont qui qui sont c'est pas c'est pas de c'est pas de l'humilité ce que je vous dis du tout. C'est juste de la vérité. C'est pas de l'humilité. Je veux moi je veux que vous vous appreniez ça de de Rabeno que Rabeno il nous a donné le cadeau de de la communication c'estàdire de communiquer de se connecter de se connecter avec Dieu, de se connecter avec le tadic de se connecter avec nous-même et de se connecter avec les gens et avec ça il y a des énergies énormes qui circulent et on a des réponses à tout. On a des réponses à tout. Une fois quelqu'un il m'a dit ça dans un cours, il me dit "Mais jamais vous dites je sais pas. Jamais je vous ai entendu dire je sais pas." Bon des c'est vrai. Alors je lui dis ben et ben je sais pas pourquoi. Je dis voilà je te dis alors je sais pas je sais pas pourquoi. Pourquoi je dis pas je sais pas ? On a rigolé un petit peu, on a continué mais je peux pas dire je sais pas parce que si faut c'est c'est tout ce que tout ce que je dis c'est ça vient de je sais pas qu'est-ce que je veux dire je sais pas quand il me pose une question je vois si le si le serveur il il envoie il envoie et même si la personne elle elle pose pas la question elle va voir sa réponse parce que le serveur il traite les les demandes automatiquement les réponses elles sont envoyées il dit que qu'il y a un serveur qui s'appelle appelle le lève à lion, le cœur céleste. Et là-bas, il y a toutes les connaissances du monde. Et si on connecte son cœur à ce cœur, on reçoit toutes les réponses de tout ce qu'on a besoin de recevoir. Ça vient de là-bas. Pour le cas, vous dites que vous avez de la rancune. C'est vous êtes pas le seul. C'est sachez que vous êtes pas le seul et que qu'est-ce que vous voulez faire ? Il faut il faut il faut demander, il faut prier àchem. Mais ce qu'il faut faire aussi c'est essayer de de juger positivement la personne qui vous a fait du mal. essayer de trouver des des des circonstances atténuantes et ça va attenuer ce sentiment de la rancune. Il faut prier à chem mais il faut faire des efforts pour voir le bien pour dire que voilà que que cette personne si elle savait elle aurait pas fait ou elle s'est trouvé dans des conditions où elle se maîtrisait pas et c'est pour ça qu'elle a fait Il faut du temps pour digérer. Oui, si si maintenant vous vous habituez à à fonctionner en connexion, ça ça passe pas par le système de digestion normale. C'est des c'est de la c'est de l'intraveuse, c'est de la c'est du goutte à goutte, c'est de la perfusion en fait. En fait, c'est c'est pas de la de la connaissance. C'est comme on dit les gens la science infuse, c'est pas la science infuse, c'est la science par perfusion. C'està dire, on se connecte au tadi et on reçoit la la connaissance par perfusion. C'est ce qu'on apprend, c'est ce qu'on pratique et ce que et et c'est ce que ce que Rabenous nous enseigne quand Rabenous il dit qu'on peut tout avoir, tout savoir, absolument tout. C'est c'est le degré de connexion avec la chose qui fait que la chose se révèle. Regardez lui, cet homme simple, il a une tranche de pain devant lui. C'est tout ce qu'il a. C'est ça sa base. C'est une tranche de pain. C'està-dire, il a le minimum de ce qui s'appelle un repas. C'est une tranche de pain. Et avec cette tranche de pain, il a toutes les toutes les nourritures du monde. Il a de la soupe et il a du poulet, il a de la viande, il a du poisson, il a tout. Et avec un verre d'eau, c'est pareil. C'est ce qu'il y a de plus simple, de l'eau. Vous allez voir, il a du vin, il a de la bière, il a de tout ce qu'il veut avec ce verre d'eau là. Donc vous voyez que la chose elle-même, elle est elle est elle est connectée sur l'infini. C'està-dire le minimum le minimum matériel, il peut ouvrir les portes sur l'infini. seulement il faut avoir l'accès à ça. Rabenous donne les clés. Rabenous il donne les clés. Simplicité, joie simplicité remercier. Dire merci mon dieu. Remercier vraiment remercier vraiment Hem et dire ça c'est mon c'est ma vie c'est moi je suis content. Hasem il m'a donné ça. C'est ma part à moi. Il me l'a donné. Je remercie Hashem. Si vous arrivez chez un roi qui vous invite et il donne à il donne à à la personne qui est avant de vous, il lui donne un un super grand plat avec plein de choses et après quand c'est votre tour, il vous donne une petite biscotte avec un avec un carré de chocolat. Alors qu'est-ce que vous allez dire ? Vous allez dire "Oh là c'est quoi ça ? C'est c'est non vous dire merci, je vous remercie et tout parce que vous êtes là déjà. Vous êtes là, vous êtes invité par le roi, vous êtes présent, c'est déjà énorme. Exactement. Oui, Violette Poè, je vous remercie. Ça fait une semaine déjà qu'ils ont reçu le colis. Je leur ai demandé, ils m'ont pas averti donc ils vont me l'envoyer dès qu'il y a une possibilité. Je connais pas Karma, je sais pas ce que c'est Yoda là-dedans. Je connais rien du tout. Le temps est réduit. Instant karma, je connais pas. Je connais pas. Je sais pas. Je vois quelqu'un qui s'appelle cœur d'onnerie dans les mais je sais pas qui c'est. Voilà. Pain de l'huile d'olive et le miel, ça c'est pain l'huile d'olive, le miel, c'est c'est le top. Qu'est-ce que vous voulez de plus ? C'est le top. On va vers la simplicité. Vous voyez que vous voyez que dans les enseignements, on essaie d'être le plus simple et en même temps le plus profond possible dans la plus grande simplicité possible. Rabiin Nathan nous a donné ça comme comme façon de d'apprendre, apprendre simple. est très profond mais simple parce que si on complique ça va bloquer les accès. Dès qu'on complique ça bloque l'accès à la profondeur. Plus ça c'est compliqué plus ça reste ça reste superficiel même si c'est un niveau avancé. Plus ça se complique moins il y a d'accès. Plus c'est simple plus ça va loin. Vous dit c'est le contraire de ce qu'on a appris chez et chez Amalek et chez Aman. Mais quand vous essayez, vous allez voir que ça marche. Il faut les pour Yosefra et David les adashem. C'est vrai qu'il faut être prêt à se faire inviter bien sûr Rabeno. Si on peut faire encore une heure de cours Rig Robin, c'estàdire moi si tu me demandes ce que je veux, moi je ferai moi je ferai 15 he par jour mais il faut que la il faut qu'elle tienne la la charrette. à instant, c'est c'est le c'est le côté immédiat. C'est possible Youssefad que tu l'as vécu. C'est il y a souvent on a cette sensation là. Ouais mais c'est c'est dire c'est compliqué d'être simple mais il faut pas il faut pas il faut pas rentrer dans la dans la dans la simplicité. en l'ajoutant à notre c'està-dire que le le c'est pas une c'est pas une flèche de plus à notre arc. La simplicité c'est qu'il faut jeter toutes les flèches. Il faut tout jeter. Il faut tout jeter et rentrer dans dans la simplicité. C'est Faut rentrer dans la simplicité, commencer à remercier, accepter ce qu'on a et savoir que tout ce qu'on a, c'est le top et simplifier au maximum les choses. Aller au plus simple tout le temps. Il faut beaucoup prier pour ça parce que je vous ai dit aujourd'hui la simplicité c'est très très rare. Très très rare. C'est c'est une perle rare la simplicité. On parce que on est malade, c'est pas de notre faute. On aurait pu être simple parce que nous tous on vient de gens simples. Nos grands-parents, nos arrê grands-parents, c'est des gens simples. Il y avait beaucoup de simplicité dans le monde. C'est pour ça qu'il y avait beaucoup de valeurs qui étaient des valeurs du bon sens. Le mariage, les enfants, le respect, le l'honnêteté, tout ça, ce sont des c'est des valeurs qui étaient évidentes, elles étaient simples et c'était du bon sens. C'est tout qui venait de la simplicité. Quand ça a commencé à compliquer, c'est là où tuas ça a commencé tous les problèmes. Hm la force. La vie il t'envoie que tu trouves un appartement la ville urbane tu puisses t'installer l'orgueil ça tue la simplicité bien sûr mais rabenous nous rend simple rabenous nous il nous simplifie les il simplifie les accès. Vous voyez il bouche les accès. Il laisse les accès sur que sur les les endroits qui sont qui sont indispensables. Le reste il ferme les accès. Amen. Bescher pour le cas que vous installez. Vous pouvez vous installer en Israël que je trou l'aide que la vérité se révèle dans le monde et que qu'on est la véritable solution que la véritable solution c'est le masiar parce qu'aujourd'hui de sortir du pétrin dans lequel on est je vois pas qui est-ce qui va nous sortir de ça de quel homme sur terre il peut prendre ce vêtement là pour ne sortir de de là où on est. Il a que le masiar qui peut venir et et régler les ces problèmes là. Voilà les amis. Amen. Amen. Voilà. Alors pour tous les malades notre ami David ben pour le beson Israël Isra ben fortuné Dan Rosa Benam Ben Rosa Benam Raphaë Benva Levi Ariel Ben Mazal Shudo Benzan Richard Partouche Lionel Bamin Rina Lionelou Ben Rifka Elisa Badbetania Julien Benbetania Benjamin Michel Ben Lucien Devin David Ben Lucien Deva Aurelia Batka Alexiva Bateline Pascal Henry Ben Virginie Camille Bad Ester Emmanuel Ben Camar Levana Patricia Sarah Batise France Guara Batise Sarah Ferrara Batusan Gabri Ester Badian Joseph Benlea Ester Batun Maurice Odetuna char ben rka vivianal charles ben abou ben fan henaron ben ro ben suan marlin badaltov bimo ben rut fortuna pour gabriel batri greta batmella yehouda ben simi davidama David Israël Ben Rifka Fatma Batmoda Esther Batol Sol Batrana David Ben Ester Rapha Benester Moch Benester Lura Batara Amélie Janine Batantine Sandrine Ban Rut Myiam Myam Marcel Steve Ben Myiam Sararda Patrick Benjamin Shimon Ben Sultana Shiraquel Stéphanie Aviv Ben Maya Ilie Ben Sara Emma Batjeline Liora Bata, Batm Solange Salomé Bat Débora Meyer Ben Nina Benfida Marl Rica Batrael Jonathan Benara Blima Fe Blima Batora Shani Sarah Orea Batrana Stéphanie Myiam les Ivougim pour Esther Bat Fatima Lionel Benro Sylvie Battester Jonathan David Benjel Myiam Jacques Ruben Benjou Myiam Elsa Emmanuela malarka Suzan Mazal Rud Fortuna Batriamarda Batrak Ben Daniel Saram Avinou Jos Franck Ben Sarah Alice Jean Alexandra Batara Alice Lesou Nichmat pour l'élévation de l'âme de Mirabel Batbert Paulette Gabriel Batriette Myiam Mire Bat Louise Aziza Esther Batti Abraham Ben Menaché Daniela Malka Bat Suzan Roger Ben Matilde Ellie Ben Micha Marie Sarah Batraham duart Yesosua José ben Abraham de Ilan Ben Rust Joseph Désiré Ben Amélie Mlou Ben Ninette M Gabriel Myiam Bim M Simon Bana Abram Ben Charles Chaou Batana Ben Yoep Amen. présentem qu'on soit tout cette bimra tamine d'être simple et bimra même qu'on est loin et qu'on sait pas ce que c'est que la chem nous donne ça cadeau bimra c'est la clé à tout donc c'est sûr que c'est pas c'est pas évident si c'était facile tout tout le monde le monde entier l'aurait réussi déjà dans tous les domaines c'est pas facile la simra c'est pas quelque chose de facilité non plus mais c'est la clé le fait déjà qu'on prie pour la chose Déjà on est connecté, on commence à la recevoir. Zou Jonathan Moch Ben Baya nous attach Fabloma j'ai entendu comme ça on m'a écrit Fabloma. Voilà les amis, grâce à vous, on a on a pu faire encore un cours où nous a envoyé, on a pu télécharger avec toutes les âmes qui sont là. Rabenous, il dit ça que le tadic c'est les le tadic c'est ce qu'il fait. il va prendre toutes les âmes, il les réunit et il il descend la Torah de toutes ses âmes puisque chaque âme, elle a sa Torah. Qu'on les réunit, c'est la Torah de toutes les âmes qui se met à parler, c'est-à-dire qui sort mais dans ta chemaka et Rig Romain, c'est la prononciation, c'est la prononciation la prononciation lituanne, c'est qu'ils disent pas le a, ils disent et. Par exemple Rafinom, il disait pas la Torah, il disait touré la touré pas la Torah, ils disent le a, ils disent et mais c'est le c'est dans le la ponctuation c'est un c'est un a. Amen. Bien sûr ta chem. Ouais, je suis en contact avec Youda de de Corse et c'est pas facile pour lui mais bon Rachem il se renforce, il se renforce. Amen. Merci Fabienne pour votre présence et en bonne santé. [Musique] [Applaudissements] [Rires] آش la roi a La la la la la la la.