Qui sont les gens que nous ne pouvons pas rapprocher? (05/04/22)

Kind: captions Language: fr ta voilà le jour les mains pour vous madame que des bonnes nouvelles fâch les pour tous les malades beaucoup de tachem de délivrance au mois de Nissan comme c'est écrit de la même manière qu'il y a eu la délivrance en Nissan il y aura la délivrance aussi en Nissanem c'est un mois qui propice à toutes les délivances alors on fait le cours pour le fou schlema du monde et foulema les la guérison de l'humanité et la guérison de tous les malades et il y aura besoin israit ben fortuné mord ben fortuné kevinel ben françois saron benar virginie badel b julie journau Alexandra Patricia Dominique Alexandre Cécile Valérie Ben Germain Ben Naomi Tomam Batara Abraham Ben Romana Gabriel Benel Shlomo Daniel Lital Baldvora ilahou Ben Mezala Yael Badromzana Mazal Batromzana David Raphaë Rapha Fatima Unik Riserka Gali Batsara Maurice Sirb benzer Michel Ritz Ben Francine Nathanel Ben Barbara Barbara Johanom fortune francyvilam ben sar ben col denise ben régine talia bator shira batmamuot pourod ben malzeltov michel mazous ben marcelisa ilana badlin claude mch ben richm Frida Battester, David Raphaël Cohen Benara pour l'élévation de l'âme de Chirel Abokratou Far Menemzel Ben Suzan Sarul Batana Yakob ben Mesoda. Voilà. Alors Bem, on va commencer de l'écouter à la sur la Torah 59 parce que je pensais perp mais il y a pas de perp, c'est inclus dans la on l'avait fait déjà dans la 58 puisque la 58 et la 59 ensemble. Donc on va utiliser dans l'écoutim c'està dire le le principe que d'annulation de l'interdiction de ce qui est interdit dans 60. Donc va bien voir dans cette t maintenant il y a des choses qui peuvent pas s'annurer s'annuler dans 60 c'estd que normalement 60 ça annule tout ce qui est interdit c'est-à-dire qu' sil y a 60 fois le le volume de de quelque chose de permis par rapport à 160e d'interdit Alors les 60, ils ont la force d'annuler le ce qui est interdit. Mais maintenant il y a des choses qui s'annulent pas dans 60. Alors des choses qui sont importantes. Par exemple Bria, c'estàd quelque chose qui est quelque chose de vivant et quelque chose une une tranche qui est honorable. C'estàd quelque chose qui est qui est une une pièce quelque chose d'important. d'avoir quelque chose d'important d'avoir cheinan aussi quelque chose qui qui se compte c'estd qu'on peut qu'on peut compterim par exemple des interdictions aussi qui sont graves comme laavodazara les l'idolâtrieamar ou bien le pendant que l'interdiction c'est la moindre quantité est interdite batimishim et ça peut pas s'annuler dans 60 s'il y a s'il y a par exemple quelque chose qui est s'il y a un machou de hamet c'està dire de la moindre partie infime de hamet pendant pessar c'est quelque chose qui qui est interdit et qui peut pas s'annuler maintenant si c'est avant pessar alors ça s'annule alors il y a des gens qui comme ils ont ils ont très peur de consommer du ramet sans pessard. En fait, ils cuisinent tout ce qu'ils vont manger à pessar et le cuisine avant pessar et ils ne mangent que cette nourriture qu'ils ont cuisiné avant. Il parce que avant pessar ça s'annule dans 60 le hamets. C'estàdire que si même il y avait une petite inf partie de ramet qui qui rentrait dans le dans la nourriture, elle serait annulée avant pessar. Mais dès que ça rentre pess, c'est-à-dire le matin le matin du 14 ou ou le soir ça va être le 15, dès que c'est l'interdiction de de posséder du ramet, ça devient interdit bchou. Mais avant ça, ça s'annule dans 60. Donc il y a des gens, c'est rare mais il y a des gens qui font ça parce que ils veulent pas prendre de risque de ne ramètre. C'est c'est mâchéo. Donc est-ce qu'il peut savoir qu'est-ce que c'est mâchéo ? C'est pas visible, même pas l'œil nu. Alors donc c'est c'est les gens ils font attention à ça. Vodazara aussi c'est quelque chose qui est on peut pas il y a pas un petit peu d'avodazara ça peut pas s'annulerprinataal et c'est ce que Raben il a écrit à la fin de cette Torah en question la Torah 59 cheesim che le karbam il y a des mécréants des des des gens qui qui sont des des hérétiques qu'on n pas le droit de les rapprocher [grognement] qui ich qui haine pardon Parce que maintenant le feu de jugement qu'on a, il va pas suffire pour annuler le mal qu' a en eux. C'està dire que leur chemin ils vont ils vont ils vont être là tout le temps et ton jugement il est au-dessus de ça quiitououritorpat parce que l'annulation du mal dans 60 c'est quand le le feu du jugement se réveille prinishim par par Le principe de 60 que c'est le rond et le carré que maintenant ce feu là de du jugement qui est le rond et le carré ça annule le mal qu'il y a dans les âmes qui se rapprochent que ça c'est le principe de l'annulation de ce qui est interditou comme c'est c'est écrit là-bas a une cham. Donc maintenant on voit que que avec ça on peut on peut répondre aussi une une discussion qu'il y a dans l'Alaka. Est-ce que maintenant quand il y a 60 qui annulent le l'interdit, alors dans l'alla, il y a deux façons de voir la chose. Il y en a qui disent que en fait ce 60 là c'est quelque chose c'est quelque chose qui maintient le mal hors de hors de possibilité de se manifester. Donc il est plié, il peut pas il peut pas se manifester. Et il y en a qui disent non le 60 annule le mal en bien. Donc la différence c'est quoi ? C'est si s'il tombe encore quelque chose dans cette s'il vient s'ajouter encore quelque chose d'interdit. Alors s'il vient ça si on dit que maintenant le mal il est juste plié alors c'est écrit matsa minet mino. C'estàdire que maintenant celui qui vient il s'ajoute à celui qui était là et l'autre il lève la tête maintenant il s'ajoute avec le nouveau et ça devient interdit. tandis que si on dit que celui qui était là en fait il a disparu. Donc même s'il vient après il retombe un 60e, il va s'annuler. Tandis que si on dit que l'autre il était soumis, ça de fait qu'il y a 2e maintenant et donc ça annule pas. Et d'après ce qui dit ici Rabi Natan que le que le que en fait le le 60 c'est le c'est zomitatoishlomoishimorum là. C'est-à-dire que il y a il y a une dans 60, il y a une force de de brûler de brûler le mal. C'est-à-dire que le mal disparaît en fait, c'est pas qu'il qu'on le maintient juste hors de porté de qui peut rien faire, c'est qu'il peut pas réagir. Il est complètement annulé. C'estàdire il existe plus d'après ce qu'il dit ici du michpat. Alors à l'aide, ils ont dit que c'était 60 jours. Ah 60 jours. Ouais. C'est vrai, c'est vrai. J'ai entendu ça. Mais il y a des interdictions qui sont plus graves. Il y a des des âmes de gens qui sont pour l'instant des réchaïs, des mécréants des hérétiques qu'on a pas le droit de les rapprocher parce que le feu du jugement il peut pas les il peut pas les annuler. C'estàdire non seulement on peut pas les les les intégrer, c'est-à-dire enlever le mal, mais au contraire eux le mal qu'ils ont, ils peuvent faire tomber celui qui les rapproche. Comme quand quelqu'un quand on s'occupe de quelqu'un, on veut sauver quelqu'un qui est en train de se noyer. En général celui qui est en train de se noyer, il il se laisse pas tellement sauver. C'està-dire qu'il est il essaie de de noyer celui qui qui vient le le sauver. Il essaie de de le couler pour pour essayer de sortir de l'eau. C'estàd que en général les gens qui font du sauvetage sont obligés de les un petit peu de les les secou pour les pour les sauver. Alors maintenant, non seulement on peut pas les rapprocher, mais ils peuvent faire tomber celui qui essaie de les rapprocher. Donc maintenant c'est il sourim là ces interdits il [raclement de gorge] ils peuvent pas s'annuler dans 60 et donc la moindre partie elle va rendre tout interdit qui parce que le mal qui a en eux le feu du jugement ne va pas suffire être suffisant pour pour les pour les annuler. Ça c'est toutes les choses les choses importantes qui ne s'annulent pas qui c'estàd maintenant qu'est-ce que c'est ces ces choses importantes comme on voit dans le dans le dans la nourriture quelque chose d'important par exemple on dit c'està dire une une un morceau qui qui est qui est honorable ou quelque chose de par exemple s'il y a un une volaille entière. Entière, on peut pas dire c'est pas grave, on la laisse et elle s'annule dans 60. Du moment elle est entière et que c'est une volaille entière, alors il faut l'enlever. C'està dire, on peut pas dire du moment il y a 60 volailles cachè, celle-là, elle est annulée. Il faut la l'enlever parce que c'est une brioche lesma, c'estàdire elle est elle est complète. Alors que c'est ces ces ces gens-là qu'on a pas le droit de rapprocher ? Merci Navlox pour la diffusion de la lumière de revenu dans le monde. Merci à tous d'être là. Amen. Merci à toi. Te bénisse que des bonnes nouvelles. Tu es dans Facebook. Maintenant, qu'est-ce que c'est ces gens-là ? Ce sont des gens qui sont des riches, des grands riches que maintenant ils ont tout l'honneur et la richesse et l'importance c'est chez eux. et réussissent énormément et l'ur elle leur sourit on voit voilà il décident ils vont ils vont vacciner le monde ils vont tuer des gens ils vont faire et ça marche tu as mar ils envoient des produits par avion ils font il font ce qu'ils veulent c'està dire que il y a on peut rien faire il y a personne qui peut annuler leur leur ils sont trop ils sont trop forts. que sur eux c'est appliqué le pass que que ce qu'ils font dans dans leur chemin on peut pas on peut pas avec le jugement les annuler chez matim ils réussissent tellement ils sont tellement grands et importants dans ce monde. Il y a 1 % de de la population du monde qui a qui qui qui a 99 % de la richesse du monde. C'est 1 % du des mondes qu'il a. Et parmi ces 1 %, il y a des gens qui ont des fortunes qui sont qui sont colossales. Et ces gens-là, on peut on peut rien faire. On peut pas. Ils ont des des armées privées, ils ont des ils ont tout. C'està dire c'est impossible de de il y a pas une possibilité de d'annuler le mal jusqu'à que le jugement il peut pas les annuler même tout simplement le jugement de ce monde personne ne peut les juger. Voilà des gens qui disent clairement on va diminuer la population du monde on va empêcher les gens d'avoir des enfants. On va faire ça on va faire ça. Ils le disent clairement et il y a personne qui fait rien du tout. C'estàd il y a aucun tribunal au monde qui peut les juger. Donc ils peuvent pas s'annuler dans 60 quiimula parce que ce feu en question qui est qui est 60 qui représente un cercle il peut pas il peut pas vaincre et et annuler le mal qu'ils ont en eux. les carvam, c'est pour ça qu'on peut pas les rapprocher. On peut pas les rapprocher de la vérité quialom parce que si quelqu'un il essaie de les rapprocher, ils vont faire tomber à lui-même. C'est pour c'est pour ça que ces interdictions là s'annulent pas dans 60, ils sont pas soumis, ils sont pas annulés avec le feu du jugement. Mais il rentre interdit ce qui est permis à peine un tout petit peu comme le sap à peine un tout petit peu 1 g ça y est ça rend interdit même une tonne ça ça peut rien faire du tout c'estàd ils font descendre ce qui est permis de son niveau de permisition de ce qui est permis et ça va ça va les rendre interdit Donc c'est c'est ces ces âmes là qui sont des des grands réchaim il y a personne ne peut c'estàdire on peut pas les rapprocher parce que sinon ils vont faire tomber celui qui va les rapprocher les et c'est c'est ce qui a écrit dans dans la dans la qu'on a pas le droit de d'annuler unouril. C'est-à-dire que même si on sait qu'il y a 60 parts de de quelque chose de permis, on peut pas jeter dedans une part de d'interdit. C'est il faut que ça se soit fait à postériorie mais a priori on a pas le droit de faire ça. C'est pas conseil voilà 60 annule. Donc alors je vais mettre je vais mettre 1 kg dans 60 kg. De toute façon, il va s'annuler et il y a pas de problème. Donc, j'aurai après 61 kg de de quelque chose de de permis. On n pas le droit. Si on le met à priori, ça interdit tout. Il faut que ça soit à postériori. C'està-dire que que c'est tombé là de façon accidentelle où il y a une on peut pas a priori le faire. Il faut que de lui-même il tombe dans ce qui permit. Maintenant même les r même les mécréants qu'on a le droit de rapprocher qui sont des interdits qui s'annulent on peut pas a priori les les annuler les on peut pas aller de force les prendre de force pour les rapprocher malgré eux ouam ou les vatlam et venir les faire rentrer. dans la gdoucha, dans la sainteté par de la rigueur. On peut pas utiliser la rigueur. C'est pour ça que c'est quelque chose et et c'est c'est quelque chose qui est très très délicat. C'est-à-dire que pourquoi Rabenou Rabenou il a il a mis en garde sur ça, c'est-à-dire d'utiliser la rigueur même dans une bonne intention parce que dès qu'on on dès qu'on utilise la rigueur, on passe sur une autre sur une autre façon complètement de de voir les choses. C'està dire que si maintenant la chose elle vient elle tombe d'elle-même, c'estàdire la personne elle vient d'elle-même de bon cœur et tout, elle veut se rapprocher et cetera, alors on doit faire tout pour la rapprocher. Et maintenant, aller aller prendre la personne et avec de la rigueur, même que ça soit de la rigueur intellectuelle ou de la ou de la rigueur essayer de faire peur aux gens comme il y a beaucoup de gens qui font peur aux gens et leur dire attention il y a l'Iran, la bombe atomique truc, c'est la fin, ça y est, c'est la fin du monde, il y a ça, il y a il y a des des des malheureusement des gens, ils ont rien à à proposer et à proposer. Qu'est-ce qu'ils font ? Ils font peur aux gens. C'està dire ils utilisent de la rigueur pour approcher les gens. Et ça ça fait que le le mal qu'il y a dans dans la personne, elle il peut pas s'annuler. Il peut pas s'annuler parce que pour que le mal il s'annule, il faut qu'il y ait un vouloir de la personne elle-même de s'inclure. Mais si maintenant tu déclenches, tu déclenches la peur par exemple chez la personne, l'angoisse, le besoin, tout ce qui est tout ce qui est rigueur, ça n'annule pas le mal. de la personne pour qu'il annule l'annulation, il faut que ça soit les ratril. C'est-à-dire que la personne pardon bédiava, c'està-dire que elle-même elle veut elle veut ça lui plaît maintenant elle a du mal en elle va s'annuler, il y a pas de problème. Mais si maintenant on force c'està dire on tire la personne et c'est c'est possible de tirer les gens. Il y a des façons de tirer qui soient intellectuel ou de faire peur aux gens de on peut tirer les gens de force mais ça va pas du tout aider. C'estàd la personne ça va pas la faire avancer, elle va rester comme elle est et en plus elle peut faire tomber ce celui qui ess de la sortir. Il ditouram on peut pas aller de force à les prendre malgré eux et de de les soumettre et de les annuler dans la sainteté. Voilà c'est dire il faut que tu tu réveilles l'amour jusqu'à queil y a un vouloirp c'estàd jusqu'à qu'il veuille il faut qu'il veuille parce que c'est obligé qu'il y a un éveil d'en basal comme c'est écrit dans chiffrizal comment leal il a rapproché ses élèves Donc c'est c'est écrit que on peut pas annuler l'interdit a priori. On peut pas prendre l'interdit et et forcer quelqu'un. On peut pas forcer quelqu'un à à annuler le mal qu'il a en lui. C'est pas possible. C'est pas c'est pas c'est pas la méthode. C'està-dire le 60, il marche quand il y a un vouloir de l'autre de de de s'annuler. Mais si maintenant on va le forcer, ça marche plus. Il y a plus de la méthode elle marche plus. Si on a forcé la personne, on en fait on l'a on l'a pas aidé. On lui a pas fait de bien. On s'est pas fait du bien à nous, on lui a pas fait du bien à elle. Donc tout ce qui est tout ce qui touche le la rigueur, tout ce qui même dans le degré de vérité même dans le degré de vérité c'est la même chose. Quand on voit Rabi Nathan la discussion avec Rabenou pour s'il devait être rave ou pas quand il demande à Rabenou Rabenou dit c'est bien maintenant tu vas avoir une parnve tout ça et Rabiin Nathan il dit ouais mais j'ai peur d'être rave parce que je risque de me tromper quand je vais trancher la alors lui a dit alors si les gens qui ont pas peur de se tromper il ils font pas rave qui est-ce qui va faire rave des gens qui ont pas peur de se tromper donc ils vont faire des bêtises alors il a raeno il l'a encouragé il a encouragé il lui a donné des arguments pour l'encourager. Et après Rabiin Nathan il continue, il dit "Mais bémet est-ce que c'est bien ?" Il dit "Bet c'est bien, c'est tu vas avoir une parça, tu vas aider des gens aussi, tu vas être le raf de la ville, tu vas pouvoir leur apporter des choses et cetera." Et après Rabi Nathan il sort, il dit mais bo, c'est bien. Il dit bele mytho, c'est pas bien du tout, faut pas être grave. Donc on voit que Rabenou en fait il il sert il il sert avec le menu, il te donne la tu commandes la pizza, tu reçois la pizza. Tu tu commandes une soupe, tu reçois la soupe. Tu commandes une salade, tu une salade, ce que tu commandes, c'est tout. Donc c'està-dire que que en fait on peut pas on on peut pas te donner ce que tu as pas demandé parce que si on te donne ce que tu as pas demandé c'est ça va pas t'aider du tout. C'està dire ça va pas t'aider. C'est-à-dire qu'une une personne en fait, [grognement] elle est elle est intégrable dans le bien. C'est-à-dire que ce va se tout le mal qui a en elle, il va s'annuler que si elle s'engage dans le degré de bien qui est son niveau. Mais si maintenant on l'a forcé d'une façon ou d'une autre, on lui a donné une vérité qui est trop grande pour elle, on l'a pas aidé. Parce que maintenant cette vérité qui est trop grande, elle va obliger la personne. La personne ne peut pas elle elle peut pas résister. C'est c'est une une grande vérité. [grognement] C'est voilà voilà quand on est sorti d'Égypte, il a fait les miracles tout ça et tout mais ça nous a pas aidé. Dès qu'il y a eu possibilité de faire le vaudor, on fait le vaudor parce que le mal qu'il y avait en nous il a pas pu s'annuler. Ça veut dire que l'écoutor il parle à chacun différemment. Ouais. Son clair mais le Badam il le voit pas. Non, c'està dire que que si il la voit la vérité, il témoin il y a pas mais il y a pas il y a pas de de d'explication euh il y a il y a pas une explication euh universelle, c'estàdire que quelqu'un comme il disait, il dit dans l'écoutan, il y a tout, il y a même la vérité. Si tu cherches la vérité, il y a aussi dans l'écoutoran. Ça veut dire qu'est-ce que tu cherches ? Tu cherches quoi ? Tu cherches c'estes c'estes tu tu veux faire beaucoup d'argent, tu veux gagner plein d'argent, ben tu vas voir dans l'écoute moral que c'est bien de gagner plein d'argent. Tu vas trouver des dizaines de preuves qu'il faut gagner plein d'argent. C'est c'est sinon c'est sinon ça marche pas. Si c'est une vérité qui est raide et qui peut pas qui peut pas se s'adapter, alors tu peux rien faire avec ça. Parce que si tu donnes une à quelqu'un une vérité qui est au-dessus de de son niveau, ça y est, le mal qui est en lui peut pas s'annuler. Donc il il va il va fonctionner dans cette vérité qui est au-dessus de lui. Mais seulement le mal qui est en lui, il peut pas s'annuler dans cette quand on est sorti d'Égypte, on est sorti, il y a pas de problème. Il y a eu les miracles trucs para qui nous cœur derrière. Donc par où il nous a fait peur comment c'est écrit par écrivve c'està-dire que c'est par eau qui nous a rapproché comment nous vous courant derrière en nous faisant peur on va je vais vous tuer et cetera ou on a eu peur on est on est parti on est parti il y a eu l'ouverture de la mer rouge des midraqu des tout ça ça matin tor avec tout ce qu'il a eu. Ça empêche pas que dès qu'il y a eu une possibilité de faire des bêtises tout de suite parce que le mal était là, il a pas bougé. C'està-dire les gens, ils ont pas évolué parce que pour un changement, il fallait rester 400 ans en Égypte. Du moment où on n'a pas tenu 400 ans, le le côté prématuré de la sortie, il a fait les gens, ils croient que c'est un raccourci, mais ça coûte ça coûte cher les raccourcis. Ça coûte très cher. C'est vrai que la personne elle a elle a pris un raccourci mais ce raccourci là il faut pas croire que que il se paye pas. Les raccourcis coûtent cher dans la vie. C'est vrai qu'il y a des des des on prend des raccourcis des fois ça va plus vite mais quand m besançon tu laisses les valises sur le quai de la gare tu vas revenir les chercher. C'est pas ne crois pas. Vas-y, roule, tu fais avance. Mais tu vas revenir les chercher. Tu peux pas. Il faut que tu prennes tes valises avec toi. Tu peux pas. C'està dire tous tes paquets, il faut qu'il rentre. Si tu les amènes pas avec toi, ils vont te ramener là-bas. Ils vont te ramener. Il y a pas de de quelqu'un, il peut aller où il veut. Ça ce qu'il est, ça va le ramener. C'estd il va revenir à ce qu'il est et il sera obligé de de réparer. Il pourra pas faire autrement. Donc il y a il y a des degrés les vi Raphaël que penser ? il y a pas grandchose à penser [grognement] si s'il lui dit de corriger l'alliance et en lui faisant peur et et que tout ce qui lui arrive parce que c'est et Raphaël Levi, c'est ce que je vous ai dit tout à l'heure, la plupart des gens la plupart des gens ils ont pas ils ont pas de solution. La seule chose c'est qu'ils ont ils effrayent les gens, ils leur font peur, c'est tout. Voilà, il y a le chemin comme vous dites Fri, le chemin long mais court et le chemin court mais il est long. [grognement] C'est sûr que c'est Dieu qui décide. Dieu décide du moment mais nous on a le livre arbitre. C'est-à-dire que maintenant quand quand maintenant on on veut aider quelqu'un, on veut aider quelqu'un, il faut l'amener, il faut il faut le il faut d'abord le scanner, voir où il est et par rapport à là où il est, lui donner dans la sainteté ce qui correspond au niveau où il est maintenant. Il va peut-être devoir étudier une demi-heure par jour ou une demi-heure par semaine ou 2 heures par jour. Et il peut pas changer ça. Il peut pas parce que s'il fait moins, alors le mal qui a en lui il s'annule pas. Et s'il fait plus, le mal qui est en lui s'annule pas non plus. C'est-à-dire que pour annuler le le mal, il faut qu'il a soit sente par rapport à à le par rapport là où il se trouve. C'est-à-dire qu' il faut qu'il trouve exactement son langage, sinon ça marche pas. Bien sûr, il y a des gens, ils ont rien, ils peuvent rien faire, ils font peur, c'est tout. Comme quelqu'un il veut éduquer ses enfants maintenant il sait pas comment l'éduquer. Il lui fait peur. Il lui dit "Non, si tu sors, il y a le loup et truc et truc." alors que alors que ça va lui prendre plus de temps de lui expliquer que c'est pas bien de sortir parce qu'il fait froid et que truc ça c'est sûr que c'est plus difficile mais s'il lui fait peur avec le loup ça va pas ça va pas du tout résoudre le problème de de la chose. C'est-à-dire que s'il prend le temps d'expliquer que s'il sort dans le froid c'est pas bien pour sa santé et cetera, on peut c'est une leçon pour la vie. Ça y est le problème il est réglé. Mais si maintenant il lui fait peur il a il a pas touché le problème du tout. Et ça c'est une une des des façons on a peur. Mais il y a beaucoup tout ce qui est tout ce qui est au-delà du niveau de la personne, ça s'appelle ça s'appelle du ribouille or. Ça veut dire s'appelle trop de lumière. Et même si la personne elle va courir, elle va elle va sortir d'Égypte, elle va elle va faire tout, c'est normal. Elle est émerveillée par tout ce qui se passe, les miracles et cetera. Elle va courir courir mais en fin de compte en fin de compte elle revient à la case départ. Elle a rien fait quand ils ont fait le vaau d'or. Ça y est tout s'est annulé. Et d'ailleurs, ils ont voulu retourner en Égypte. Ils ont dit "Ça a pas marché cette histoire là. C'est ça nous a servi à rien. Combien de gens comme ça dans leur vie ? Il y a des gens ils s'engagent dans la Torah et tout et des années après ils reviennent, ils retournent en arrière. Pourquoi ? Parce que en fait ils sont pas engagés. peur, ils sont c'estàdire ils ont eu peur où ils ont été forcés ou ils ont où ils ont eu un moment de de d'éveil et surtout ils ont pas eu ils ont pas eu la méthode qui correspondait à leur niveau. Si on regarde par exemple dans le zoir, si on lit un peu le le zoir, on voit que le zoir il fait beaucoup peur. Il beaucoup il a pas beaucoup des donc les conférenciers ils sont ils sont basés un petit peu sur ce sur les choses qui amènent les oirs. C'est des choses qui font peur. Ouais. Mais ça c'est c'est adressé à des à à certaines personnes une foislema pour Rifka Badra shalom dans le cœur de David Benabraham. Amen. Amen. Amen. David Bitum la dans votre foyer la paix parce que écoute le zoar il s'adresse à il s'adresse à des gens qui qui ont un certain niveau de conscience et ça c'est et ça eux ça eux c'est pas avec ça qu'ils avancent. Tu comprends ? C'est comme si tu dis comme ils mettent sur les les les vitamines et tout, disent complément alimentaire. Mais si tu manges que des vitamines, tu vas tomber malade, tu Si tu achètes des vitamines, tu manges que ça toute la journée. Mais c'est ça détruit tout ton corps. Cigarette mon [grognement] des gens qui sont problèmes. Ah dans dans Ouais. dans les poumons ou autres. Non, ça c'est les cigarettes que ça tue. Ça c'est une chose. Mais je veux dire même la vitamine qui est quelque chose de bien, ils appellent ça complément alimentaire. C'est-à-dire tu manges et maintenant il y a un complément. Voilà, on va te donner ça, on va t'ajouter de la vitamine C ou D ou mais tu peux pas te nourrir avec la vitamine C. Si tu prends que de la métamine C, tu tombes malade. Tu obtiens le contraire. Voilà, un petit peu qui est un complément alimentaire, ça ajoute sur ta nourriture. Donc maintenant, quand tu tu t'engages dans la Torah, il faut que tu a ton il faut que tu a ton niveau. Tu t'engages dans ton niveau pour que tu sois toi-même. Il faut que tu sois toi-même. C'est pas parce que maintenant tu t'es engagé dans le service divin, tu dois devenir un clown, quelqu'un qui fait semblant d'être comme ça et qui a pas de vie, qui a aucune existence de par lui-même. Parce que si tu as pas d'existence de par toi-même, le mal qui est en toi, il s'annule pas. Et souvent les gens, il ils sont ils sont ils sont déçus, ils sont ils sont parce qu'ils voi que ça fait des années qu'ils sont dans la Torah et ils changent pas. Ils sont même pires qu'avant. Le mal qui a en eux, il change pas. Il y a pas d'évolution. C'est normal parce que il il est il est pas il est il travaille pas à son niveau. Donc le mal il peut pas s'annuler. Pour que le mal s'annule, il faut que tu travailles à ton niveau. Et ça, il y a que le sadic qui peut dire, il y a personne qui peut te dire ça. Qui est-ce qui sait quel niveau tu as ? Personne ne peut te voir. Alors les gens te balancent des trucs sur toi ou bien tu as des gens qui vont te faire peur et tout des gens qui disent c'est pas grave allez fait [raclement de gorge] façon c'est pas rien de grave tu comprends ? Non, il y a pas c'est rien de grave. Il y a il y a il y a des problèmes, il faut les arranger. Il y a du mal. Ce mal là, il faut le réparer. Pour ça, il faut il faut le niveau qui soit adéquat à la personne. Donc quando, il te dit de faire de faire tikunlali, de faire bodou, de d'étudier le chour, de d'aller à ça c'est des choses pour tout le monde. Tu as aucun problème. Ça ça concerne tout le monde, il y a aucun problème. Quand [grognement] je vous ai dit une heure de Bout, c'est Shishim. Chichim d'accord c'est 60 minutes ça fait un cercle 60 ça annule le mal rab dit tu fais voilà tu fais une heure d' bédo tout le mal qui est en toi il est annulé ça c'est pour tout le monde ra dit pour un enfant pour un adulte pour un un rabin pour un n'importe qui. S'il fait une heure de b des doutes ça lui annule son mal c'est 60 minutes. Il fait il fait ça ça annule ça annule le mal c'est tout ça c'est une méthode générale. Maintenant sorti de ça par exemple quand quand Rabnahmanchiner l'élève de Rabi Nathan il était avec Rabiin Nathan Rabi Nathan il a il laissait pas étudier la gmara au début il lui enseignait des duas du mrache des choses comme ça parce que c'était pas un benah c'est pas c'était c'est un orphelin il a pas grandi il a pas été auer quand il était petit il a pas eu une une enfance dans la Torah classique donc S'il lui aurait il dit s'il lui avait il avait mis dans la gmara et tout de suite, il aurait dégoûté complètement. Il fallait lui donner des choses en fait qui lui donne envie. Mieux vous prévenir que guérir et quit à choisir autant prendre des deux. Encore une petite amen te bénit. Alors, il y a du du en fait [raclement de gorge] en fait qu'est-ce qui qu'est-ce que quel est le signe le signe, je vous le dis tout le temps, quel est le signe de que la personne elle est à son niveau ? C'est la simra. C'estàdire si elle aime ce qu'elle fait, si la personne elle aime ce qu'elle fait, c'est ça son niveau. Si maintenant ça l'énerve, ça lui donne des nerfs comme on l'a vu, ça veut s'il y a de la colle, ça veut dire que c'est pas ça. La personne elle est au-dessus, elle est au-dessus de son niveau. Il faut qu'elle aille à au niveau où ça lui donne de la simra, où elle aime, elle aime faire cette la vodatechem. Elle aime servir Hem, elle aime faire ça, ça, elle aime du moment où tu aimes, ça t'annule dans 60. Ça annule dans 60. C'est ce qui les tu réveilles l'amour jusqu'à que la personne elle veuille. Et quand elle veut, ça c'est ça qui a qui va permettre à 60 d'uner le mal. Mais si la personne elle veut pas, c'est-à-dire elle a été forcée d'une façon ou une autre, le mal qui est en elle s'annule pas. Si on n pas de simra, c'est pas bon. Ça veut dire quelque chose qui va pas. On peut pas bim, on peut pas servir Hashem dans dans la tristesse, dans les ner. On peut pas servir Hashem dans les nerf. C'est impossible. C'est pas Vodatachem. C'est impossible. Avodatem ça doit être dans la joie. S'il y a pas de joie ça veut dire qu'il y a pas de connexion. Donc ça veut dire on est hors circuit. Et si on est hors circuit ça sert à rien. On tourne, on tourne, on tourne. Mais le mal qui est en nous, il s'annule pas parce queon a pas de rapport avec la sainteté. Donc le mal, il reste comme il était. Il y a pas de changement. Et la personne elle croit qu'elle a avancé, qu'elle a fait plein de choses, elle a pris plein de choses. C'est sa et tu tu prends c'est resté elle est restée pareille. Elle est restée pareille. C'est comme si tu mets dans une machine à laver un vêtement, tu le mets dans un sac plastique qui est fermé. Alors, tu mets il va tourner dans la machine tout, il va voir l'eau, le savon, le séchage, tout. Mais le le linge peut pas se laver, il est dans un sac, il est enfermé dans un sac où là c'est il a pas de rapport avec tout ce qui s'est passé. Il [grognement] y a eu tous les trucs, voilà l'eau et le savon et les sorages et les trucs doubles triplorages était tout ce que tu veux. Il sort aussi sale qu'il est rentré parce que il est il est il est pas dedans. Il est pas dedans. Et ça c'est c'est un c'est un un clalgadol. C'estàdire que c'est dans vaatachem. Quelqu'un quelqu'un qui veut rentrer dans vatachem, il doit commencer toujours par des choses qu'il aime faire. qu'il aime faire des il faut que ça soit avec du goût tout le temps avec de la joie avec de l'amour que w c'est c'est bien sûr il y a des choses on est obligé maintenant vous allez me dire quelqu'un est pessar il a pas envie de faire pessar alors il va pas faire non il fait seulement il fait à son niveau une fois rafraakalom sa sa sa femme elle était malade avant pessar et alors elle elle savait pas comment aller faire le ménage et cetera alorsen est allé il a il a vidé les les tiroirs de la cuisine il secoué comme ça et tout. Il dit voilà ça y est, on a fini le ménage de PA. C'est tout. C'est c'està-dire que il faut il faut descendre. C'est-à-dire que que le leara il il [raclement de gorge] on dit que Hashem il enlève le le Satanenou c'estàdire le Satan il vient devant aussi c'estàd il pousse la personne il pousse la personne à du zel à de la perfection et tout après la personne elle est cassée avec ça parce que aucun rapport avec ça déjà Rabenou il dit un balch il a pas le droit de faire du zel quelqu'un qui vient de loin il a pas le droit de faire du zel un guerre quelqu'un qui est converti Si quelqu'un qui fait tua, il a pas le droit de faire du zel. C'est quoi du du zel ? C'est de la desot. [raclement de gorge] Il a pas le droit d'être mahmir. Quand c'est écrit bra concerne pas des baluvach, il doit faire le minimum pour que être intégré le minimum de la pour que ça s'appelle qu'il est dans le le dans la volonté d'Hachem. C'est tout. il fait le minimum parce que ce minimum à lui, il coûte beaucoup plus cher que que le maximum de quelqu'un d'autre. Donc il faut parce que sinon il va se dégoûter. Qu'est-ce qu'on a gagné ? Si c'est dégoûté, ça nous a servi à rien tout ça. Il faut jamais réagir avec les nerf. Bataron, ça sert à rien les nerfs. Les nerf c'est du c'est ça détruit l'âme. Le zèbre, tu dis voilà, il a pas le droit de faire le zèbre. Exactement. On te demande pas, [raclement de gorge] on te demande pas la réussite. On te demande d'être toi-même, c'est tout. On te demande pas de réussite. La réussite, c'est toi-même, c'est tout. C'est une des bases de launa. Il dit, ils disent les élèves de de Rabeno, la base de launa, c'est que tu saches queavec le peu que tu fais, tu es quelqu'un de grand parce que c'est ça ton niveau. C'est ça ton niveau. Si tu prends Si tu prends maintenant une le Tour le le Tour de France de cycliste, maintenant quelqu'un il vient, il vient, il va faire le Tour de cycliste avec une moto. Il dit "Non mais moi je préfère faire avec la moto." Mais en fait, tu peux pas faire avec la moto. C'est un truc cycliste. Tout le tout le tout le charme de la chose c'est le vélo. Il monte, il a monté une montée de qui faisait 20 km et tout le charme de la chose, c'est parce que les gens, ils sont en vélo. Maintenant, tu viens avec une moto, il y a plus rien. C'està dire on a rien fait. C'est ça y est, tu arrêtes le le le Tour de France, tu vas faire autre chose. Appelle-le comme tu veux. Mais c'est plus c'est plus ça. On on est passé à autre chose. Si maintenant tu tu vas pas dans le niveau où tu es, tu es tu as perdu tout tout le charme de la chose, toute la grâce, toute la tout le bonheur, toute la joie, toute la connexion, toutes les énergies, tu as tout perdu parce que tu es plus dans le tu es plus dans les normes qui sont énormes à toi. Il faut que tu la Mouna qu'avec le petit peu que tu fais, Hem, il est très très content de toi. Ouais, j'ai beaucoup de beaucoup de mal à trouver le mini qui correspond ici parce que c'est tout de faire d'ici. Ouais. Ouais. Après beaucoup de mal le matin me lever pour aller faire un j'ai du mal, je sais pas où aller. Ça me correspond pas. Exactement. C'est ça. C'est c'est très dur ça. C'est sûr de trouver de trouver son macom. C'est c'est pas ch de trouver l'endroit pour prier. C'est pas ch de trouver son endroit où on est bien, on se sent bien et tout. Pas chot dans tout c'est comme ça. Ouais, exactement. Les chaussures à trois coins comme dit c'est Ludo. Chaussures à trois coins, c'est tout. C'est mes chaussures à trois coins. Qu'est-ce que tu veux de moi ? Laisse-moi tranquille, je suis joyeux. Je suis mes chaussures à trois coins. Je fais mon petit truc c'est c'est ma vie. C'est tout. C'est ma vie, c'est ce que il veut de moi. C'est tout. C'est ça le je ressens. C'est ça que j'aime. Je peux pas rajouter. Je peux pas rajouter. Comme des gens, il te disent "Mais mets du sel, mais rajoute du sel, c'est pas salé." Mais j'aime pas. Qu'est-ce que Pourquoi tu veux que je rajoute du sel ? J'aime pas. Moi, j'aime comme ça. Qu'est-ce que Qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Et ça c'està-dire les les si c'était que la personne elle est la personne elle est déphasée, d'accord ? C'estàdire, elle vit une vie déphasée, ça c'est une chose. Mais le problème c'est qu'il peut pas faire tuva. Le mal qui en nuit s'annule pas. C'est ça le problème. C'est que la personne, elle est en train de pédaler pendant des années, des années, des années. Il travaille, il travaille, il avance pas. Il voit qu'il avance pas. C'est décourageant. C'est décourageant. Il dit "Mais je fais tellement d'efforts, j'ai fait des efforts énormes, des trucs et tout. J'avance pas." Mais parce que dans quoi il avance pas ? Il avance pas dans ses midotes, il avance pas dans ses tavotes, il avance pas. Il reste le même. Il a autant de tavot de mauvaises midotes, il est pareil. Il évolue pas. Il y a pas d'évolution. Toute son énergie, elle part dans en en en essayant de se maintenir de se se maintenir à un niveau qui n'est pas le sien. Au lieu d'utiliser son énergie pour avancer, il utilise pour pour [raclement de gorge] être pour se maintenir dans quelque chose qui est pas son ni son milieu, ni son niveau, ni rien du tout. Va là où tu va là où tu es. Va va va le c'est la première chose qu'achem il a dit. Abraham va vers toi. Va vers toi. Va vers ce que tu es. va vers que tu es. Ne commence pas à voir celui-là et l'autre. Va vers toi. Va vers ce que tu es, ce que tu ressens, comme tu ressens les choses. Et de là, de cette vérité là, après tu peux avancer. Voilà, le cordonnier, il est devenu gouverneur sur tous les gouverneurs. Il est pas resté cordonnier, mais il a commencé cordonnier. C'està-dire qu'il était il a il a trouvé la joie dans son service divin. Alors qu'il était son service divin, il était très très boiteux. C'està dire qu'il éit vraiment c'était pas que ça veut dire que Rab nous dit c'est les trois prières les trois coins, ces trois prières qu'il faisait tous les jours, elles étaient pas elles étaient pas bien, elles étaient pas Maintenant dans la prière tu peux faire un petit passage bien ou tu te concentres. Alors tu te concentres dans ce passage et le reste tu fais comme tu peux, c'est tout. Tu te concentres un peu dans un passage que tu aimes là tu mets ton cœur et tout le reste tu fais comme tu veux mais tu peux pas. Rab nous dit comment tu vas faire toute la prière entière en c'est un très grand niveau. C'est ça le problème. C'est pas que la personne elle est déphasée par rapport à elle-même, c'est que le mal qui est en elle, il s'annule pas. C'est ça qui est grave. Imagine-toi quelqu'un, il sort d'Égypte, il a laissé tout ce qu'il avait. Ils sont sortis d'Égypte, ils étaient pas esclaves. Ils avaient des maisons, ils avaient tout. Ils ont quitté l'Égypte, ils ont J'ai quitté mon pays, j'ai quitté mon truc. OK, il est parti. Il a il a il a c'est un réfugié réfugié d'Algérie, réfugié de là-bas. OK. Il est parti, il est sorti, il a vu la lumière d' France fait cher pays de mon enfance. Il est il est parti. D'accord. Après [rires] après il se retrouve il sort, il voit des choses merveilleuses. Il y a la man, il y a le puit de Myiam Mira, on vit des choses extraordinaires et tout. En fin de compte, il se retrouve après maintor, il est il il reste pareil le le même attaché au mal, en vit des bêtises et tout, mais même les la personne elle-même, ça peut la rendre dingue complètement parce qu'il se dit quoi ? Avec tous ces efforts que j'ai fait, il y a rien qui a évolué chez moi. J'ai pas évolué. Tout ce que j'ai fait, ça m'a pas changé. Rien, je suis resté le même. Car qu'est-ce que j'ai gagné à faire tout ça ? Pour ça qu'ils sont voulu retourner en Égypte. Qu'est-ce que j'ai gagné avec tout ça ? Je me retrouve à aimer les mêmes choses qu'avant. Je me retrouve avec les mêmes défauts qu'avant. C'està-dire moi personnellement, j'ai pas changé. C'est vrai que je me suis embarqué mais j'ai pas changé. Combien de gens ils sont dans cette situation là, ils supportent cette amertume ? C'est une grande amertume. C'est pour ça qu' après quand il a dit à M Rabenou, je vais les détruire et tout, Mos Rabenou a dit que ça veut dire tu vas les détruire. Ça veut dire tu vas les détruire. Qu'est-ce qui qu'est-ce que qu'est-ce qu'ils ont fait ces gens-là de mal ? Ils sont sortis, ils ont fait ce qu'ils ont pu. Qu'est-ce que tu vas détruire ? La c'est la méthode qui est un problème. Et c'est là où Hashem il a dit "On va faire le michkan. Ben sur le michkanam, il va faire un michkan et je vais je vais résider dans le cœur de chacun. C'est là où ça commencé mich les 39 travaux. Asem il a dit voilà maintenant à travers la Torah, ils peuvent pas venir vers moi. Alors je vais leur donner le travail, ils vont travailler et dans leur travail je vais venir à leur niveau. Ils vont me voir dans le dans leur travail. C'est un niveau où ils peuvent me voir. Ils vont voir que que je les ai aidé dans leur travail, que je leur envoyé un client, que je leur fait réussir quelque chose et cetera. ça va les attacher à moi, ils vont m'aimer parce que c'est un c'est un langage qu'ils comprennent mais le langage de la Torah et tout, ils comprennent rien du tout. C'est trop haut pour eux. Donc Haschem lui-même il descend, il fait le michkann va construire une maison et les 39 travaux du mich c'est les 39 travaux qu'il y a dans le monde. Et quelqu'un quand il travaille là où va trouver son rapport avec Haschem. Et quelqu'un, il va dire "Ouais, mais je vais j'ai mais travailler ça s'appelle perdre du temps et tout ça que ça veut dire s'appelle perdre du temps ? Si maintenant tu étudies, tu es pas au niveau d'étudier ce que tu étudies ou le nombre d'heures que tu étudies, c'est pas à ton niveau et tu vas le remarquer tout simplement parce que tu as pas de simra. Tu peux avoir une satisfaction d'avoir fait un effort d'étudier et cetera, mais de la simra, de la connexion, de la joie de vivre, de l'amour de ta vie, que tu aimes ta vie, tu kiffes ta vie, tu as pas. Alors que si tu vas travailler, tu vas kiffer ta vie, tu vas être joyeux parce que tu vas voir Hashem dans ton travail parce qu'achem il va venir dans un dans une dans une lumière réduite, adaptée à ton niveau. Et quand tu vas voir Hashem à ton niveau, ça va te nettoyer tout simplement. Tout le mal qui est en toi, il va disparaître. Il va être annulé par par 60. 60 ça vient de du de ce que il est là comme vous dites à la fin le panier se nettoie et devient propre mais il faut être à son niveau et toute notre tout le problème de notre génération c'est ça C'est-à-dire qu'on envoie des grandes lumières pour que le monde y revienne vers Haschem. Mais les gens ils s'adaptent pas, c'estàdire ils se mettent pas, ils croient que la lumière c'est ça leur niveau. Non, si tu sais que maintenant tu es sorti d'Égypte par un par un un cadeau d'une lumière très forte pour te faire sortir, alors tu tu es content, tu remercies. Hem, merci pour ça. Mais voilà, moi ce que je peux faire c'est ça. Je peux pas faire je peux pas faire plus que ça. Moi je moi je suis C'est vrai que tu m'as fait sortir et tout mais moi je suis resté le même. C'est pas parce que tu m'as fait sortir d'Égypte que je suis devenu un sadic. Tu moi je suis un Égyptien. J'ai vécu en Égypte 200 et quelques années, 140 ans, 20 ans, 210 ans en Égypte. Je suis un égyptien, je suis des générations d'Égyptiens. Donc ne t'attends pas de moi, n'attends pas de des merveilles. Mais je te promets que ça me plaît. C'estàdire ce que j'aime, je vais le faire. Mais sache que je vais je vais passer pas mal d'années à être dans la schizophrénie. C'est d'ailleurs je vais je vais avoir deux personnages. Je vais avoir je vais avoir celui qui s'approche de Dieu et l'Égyptien qui qui se qui sont dans la même personne. Et petit à petit l'Égyptien, il va il va il va s'effacer s'effacer jusqu'à que que je m'en sorte. Mais si maintenant la personne parce qu'elle est sortie d'Égypte, elle croit qu'elle est un sadic mais il va s'exploser complètement. il va s'exploser et tu trouves des gens comme ça. Moi j'ai que j'ai j'ai beaucoup malheureusement j'ai eu beaucoup de gens comme ça que 30 ans 40 ans après, ils se sont trouvés dans un état de de de d'amertume de tristesse terrible parce qu'en fait ils se sont engagés à un niveau qui était pas leur langage. Ils ont travaillé parce qu'ils étaient jeunes, ils travaillaient, il travaillaient, il travaillaient mais quand ils ont démoulé le gâteau, ils sont arrivés à l'âge de 50 ans 55 ans, ils ont vu qu'ils ont rien fait de leur vie. Ils ont pas avancé d'un mmè, ils ont rien fait parce que ils se sont pas engagés à leur niveau. Tu t'engages à ton niveau, tes chaussures à trois coins, tu les fais baissim et tout. De là après Hashem il vient te chercher cette fois. Hashem il vient te chercher. Il faut que tu saches que Hashem [raclement de gorge] il attend de toi ton progrès. Hashem il t'aime tellement. Il veut que tu progresses beaucoup plus que toi. Tu veux progresser mais seulement il veut pas que tu te brûles. Donc il va venir dès que tu es prêt il vient te chercher, c'est tout. Mais laisse-les venir chercher. Ne va pas ne va pas prendre des choses et commencer à t'imaginer des choses. Et c'est là où malheureusement on a le plus besoin aujourd'hui. Ouais. C'est le problème des baluva. C'est le problème de de tous les bal. Tous les gens qui veulent s'approcher. Ça c'est leur problème. Et ils nous disent les qu'aujourd'hui c'est c'est le problème de la génération. C'estouille or. Trop de lumière les gens. Trop de lumière. OK, tu tu maintenant la lumière, on on a utilisé beaucoup de lumière pour te rapprocher, d'accord ? Mais maintenant ne t'imagine pas une seconde que c'est que tu as un rapport toi avec cette lumière là. Toi, tu es ce que tu es, c'est tout. Maintenant, on t'a on t'a on t'a sorti pas au rachem. Alors madame, voilà, fais ce que tu peux, c'est tout. Fais à ton niveau ce que tu peux et avance. Et Rabi Nathan lui-même et Rabi Nathan il dit que les gens ils croyaient que Rabi Nathan il étudiait beaucoup et tout mais il a dit j'étais j'étais dans le bê à midrache mais en fait j'étudiais pas. Il dit qu'est-ce qui m'a qui est-ce qui m'a rendu un assidu ? C'est Rabenou. Et comment il m'a rendu un assidu ? Il a dit il lui a dit tu sais un petit peu c'est bien aussi. Et quand il lui a dit ça, il a commencé à faire un petit peu mais avec du goût, avec la cons parce que celui qui sait qu'il va passer toute la journée dans dans le bétaidrage, il commence à téléphoner, aller prendre un café, il va quatre fois aux toilettes toutes les heures, il les truc, tu comprends ? parce qu'il sait qu'il passe toute la journée. Mais celui qui vient pour un quart d'heure, il va pas commencer à il éteint son téléphone et tout, il étudie un quart d'heure mais ce quart d'heure, il vaut mieux, il vaut plus que toute la journée. [grognement] Donc il a étudié ce quart d'heure, Rabi Nathan, il a étudié un petit peu et après de ce petit peu là, il a comme comme maintenant c'était quelque chose qui était qui était à son niveau, il a rajouté après encore un petit peu, toujours avec du goût, avec de l'amour, il a rajouté encore un petit peu, encore un petit peu et voilà. Après, il est arrivé à étudier toute la journée, mais pas comme avant. Avant, il faisait semblant mais il étudiait pas. Mais là, il étudiait vraiment. Comment il est arrivé par un petit peu ? Exactement. Comme vous dites Adrien Barb, c'est c'est c'est les c'estes changements de régime, il doit faire attention. C'est un changement de régime, il doit s'adapter. Hem il a pas besoin de ton de de ton z. Ouais, il fait [rires] il fait ce qu'il peut faire mais le principal que ce qu'il fait ça a du goût comme c'estàd il kiffe il kiffe quand il étudie, il kiffe quand il prie, il kiffe sa vie, c'est tout. Il est content, il est joyeux de sa vie. Son niveau d'engagement correspond à à ce qu'il est. Et si maintenant le il va trop haut, le problème c'est que ça nettoie pas. C'est c'estd pour te nettoyer, pour te changer, il faut que tu a le langage à Donc c'est un grand recette qu'Achem il a fait que que Haschem il est descendu dans les 39 travaux. a permis aux gens de d'avoir un accès à à Hashem dans les dans les méchodes de ce monde. C'està dire que la personne elle travaille, elle fait ses ses chaussures ou elle fait sa cuisine ou c'est sa pâtisserie et elle est en contact avec Hem. C'est le langage qui comprend. C'est comme quelqu'un tu lui tu parles tu lui parles chinois et il comprend rien. Parle-lui sa langue, c'est tout. Hem il vient et de là après, il faut pas que tu te fasses souci. Dès que dès que maintenant tu seras prêt à avancer, Haschem lui-même il vient te chercher comme le cordonnier, il vient lui dire "Allez viens, viens maintenant, tu vas devenir gouverneur et après il passe gouverneur à tous les gouver." Il y a pas de problème, il va avancer. Si tu démarres à ton tu tu à ton niveau, tu vas avancer. Seulement les gens, ils ont ils veulent ils veulent arriver tout de suite à des grandes choses et cetera. Alors, ils font des efforts énormes pour se hisser à un niveau mais il sait pas que à ce niveau-là. Ça il va stagner complètement dit Rabiin Natan c'estd ceux qui visent haut en fait c'est des gens qui vont stagner ils vont pas bouger il y a pas de réparation il y a pas de progrès. Il reste avec les mauvaises midotes il restent avec le le tous leurs problèmes. Il y a rien qui change. Il évolue pas les bonhommes peut pas évoluer parce que c'est trop pour évoluer. Il faut que ça soit à ton niveau. Tu peux pas tu veux faire n'importe quoi. Tu veux faire du sport, tu peux pas tu vas pas venir faire du sport comme quelqu'un qui a qui a des années de de d'assouplissement de son corps et de de de lever des poids ou de faire de la Tu commences, ton corps, il est comme un un morceau de bois. Il faut que tu commences doucement doucement à à l'assouplir à doucement doucement. Tu peux arriver, ça va prendre du temps mais mais tu peux pas sinon tu vas te casser, tu vas te faire mal. Voilà. Heureusement qu'on aura benou il sera glassement. L'autre problème [grognement] c'est se décourager se se reposer sur ses lauriers. Ce problème là il est moins grave mon ami. C'estàdire il vaut mieux d'être en dessous ta ta rentabilité comme on veut dire que d'être au-dessus parce que en dessous c'est juste en retard mais au-dessus ça détruit. En dessous en dessus ça détruit exactement comme Rabou il a dit les derniers mots quand dit doucement doucement pas voler pas voler doucement doucement c'est il faut de launa il faut beaucoup d'emmouna pour savoir que en faisant un petit peu en allant doucement en fait c'est ça mon niveau de perfection je vais à ma vitesse. C'est ça ma perfection je vais à ma vitesse et si je me trompe et je suis en dessous de ma vitesse. Hchem, il va m'aider à à trouver ma vitesse. Mais en dessous de la vitesse, ça détruit pas la personne. Mais au-dessus, ça détruit, ça brûle. Après la personne, elle est dégoûtée, elle est complètement dégoûtée, c'est tout. Tu prends quelqu'un qu' un alcoolique qui qui boit, tu lui fais boire 5 L d'anisette par jour, au bout d'une semaine, tu lui dis le mot anisette, il commence à vomir même s'il goûte pas. Ça y est, c'est fini. Tu l'as brûlé complètement. C'est fini. Il peut plus il peut plus avoir Alors que s'il voit un petit peu un petit peu tous les jours un petit verre un truc du coup toute sa vie il va boire sa petite anisette l'apéritif et et cetera. Tu lui fais boire cinq bouteilles d'anisette ça y est il est c'est fini. Regarde après pour quand on a bu à pourum c'est très dur de faire kidouche et tout le lendemain. C'est c'est insupportable. plusieurs plusieurs jours, on peut même à peine on voit une boî de une bouteille de vin, ça nous donne des ça nous donne des ça nous fait ça donne des frisson parce qu'on a pris une overdose c'est trop fort. Exactement. Comme vous dites, plus on prend son temps, plus on va vite en en fait. Voilà les amis, voilà, il est écuré. Exactement comme vous dites écœuré, ça veut dire écœuré ça ça veut dire qu' il a il a sorti son cœur. Il est dégoûté en fait de la chose. Voilà. Heureusement sinon qui est-ce qui peut s'occuper de nous ? Qu'est-ce qui peut nous traiter ? Qu'est-ce qui va nous soigner dans le monde ? Qui est-ce qui va s'occuper de nous ? Tellement malade qu'on est des Qui est-ce qui va pouvoir s'occuper de nous ? Les gens il donnent des traitements des des il donnent des traitements des Jeux olympiques pour des gens qui sont des qui sont des paralysés. Il il leur disait il les entraînent pour les Jeux Olympiques. La personne elle peut même pas se tenir debout. en train de parler des Jeux olympiques [chant] Alors, on va faire les les deux à la de que nous a envoyé notre cher ami. Voilà la rchilout, c'est-à-dire rapporter à une personne ce qu'une autre a dit ou fait à son encontre est interdite même dans le cas où les faits rapportés sont absolument véridiques. Cet interdit demeure en vigueur que l'auteur d'une dénigrement soit présent ou non. S'il est effectivement présent, la faute est plus grave encore puisque sa présence ajoute du crédit au récit et que les auditeurs risquent d'y croire davantage. Si Lévi révèle que Rouven nous a dénigré, il nous est interdit demander à Rouen des explications. Même sans citer les vies, nous nous rendons coupables de Ridilout puisque Rouven le déduira de lui-même. Il va savoir d'où on a eu l'info. Voilà pour les alarotes. On va voir pour le côté de filotte d'aujourd'hui. Maître du monde, donne-moi le le mérite de me sanctifier plus d'avoir un surplus de sanctification dans ces deux mois saints qui sont les deux les deux débuts de l'année qui sont Nissan et Ticheri qui sont des jours deva chaque année je puisse faire complète pendant ces moisl que je puisse me me sanctifier dans ces moisl dans une grande joie que je puisse attirer vers moi une grande sainteté, une chuva complète tout le temps dans ces de moisl alakula pour toute l'année c'estàd que ces de mois là ce sont des ils vont avoir une influence sur les autres 5 mois qui suit galotina et moi à à éveiller et et à révéler les 10 les 10 les 10 sortes de champ lesum les 10 mélodies et que j'ai rapidement le mérite de faire devant toi tous les jours des chants et des louanges beaucoup avec une voix de joie une voix de chant pour ton nom ton grand nom saint. Voilà les amis, on se retrouve à 4h pour aussi pour que vous bénisse. 4h du matin. 4h du matin. Ouais. Tu as pas ouvri une montre ici ? Il y a quelqu'un qui ouvrit une montre. On sait pas qui c'est. 5 minutes 2 minutes pour dans la journée c'est à 1h30 [musique] un pas j'avance vers toi sans aucune confiance en moi. Mais j'avance [musique] trou les mots car j'en ai pas. Mon soupir remplace ma voix mais j'avance. [musique] Oui, pardonne-moi si je t'ai pas fo déçu. Non, je n'ai jamais voulu [musique] prendre le dessus mais tu sais seulement voulu chercher notre issue. Une lettre que tu [musique] as déjà reçue. Peuton recommencer ? sans tout [musique] effacer ni même abîmer écrira de la page notre histoire avec [musique] une plume d'espoir peut-on recommencer sans tout [musique] effacer cri à Yeah.