Qui aura le privilège de voir le troisième temple ? (10/02/21)

Kind: captions Language: fr [musique] plutôt une bonne après-midi en espérant que vous allez bien la cordonnerie que des bonnes nouvelles qu'on soit débarrassé de très rapidement qui est la révélation [raclement de gorge] de ma chère ben Joseph ma chère ben David ensemble bleu. Voilà. Est-ce que Amen. Merci pour vos bénédictions. Merci. Amen. Le son vous dites 5 sur 5. Voilà, c'est ce que je voulais vous demander. Vous m'avez devancé madame Cathy. Merci. Ouais. Bantem, ils vont arrêter tous ces agents là. Merci Fabienne, merci de votre c d'ak on a on a parlé de vous, on a pensé à vous, vous étiez pas là. J'espère que vous allez bien. Beschelle. Shalom auberge. Shalom nos amis. Bien attaché. que des bonnes nouvelles. Alors on continue notre étude dans l'écout à la rot sur la Tour 56 Rodesch il rodesch que demain soir c'est Rodch on se prépare pour la délivrance pour la fin d'Amal dit on avait dit que maintenant on faisait plus la sanctification du mois le jour même puisqueon avait pas de tribunal qui était capable de tribunal rabini qui était capable de déceler la naissance de la lune. Donc on le faisait par calcul et ça on le faisait le shabbat parce que en fait toutes tous les calculs qui peut y avoir toutes les tout le principe de de [raclement de gorge] la lune et du soleil et des conséquences que ça peut avoir dans notre vie et dans dans tous les astres tout dépend du shabbat parce que tous les tous les jours qui sont des jours spéciaux comme le premier jour du mois ou les yomtov dès qu'un jour il y a quelque chose de spécial ce jour-là il reçoit cette sa sainteté son surplus de sainteté il reçoit de shabbat tr les c'est pour ça que shabbat il s'appelle tr c'est le début de la sainteté c'est le début de l'appel de la sainteté Trilika pourquoi on dit début commencement shabbat c'est le commencement le début de tous les jours de bien qui sont des jours où on appelle la sainteté les shabbat àal. Donc maintenant, les jours qui les quand est-ce quand est-ce que des jours sont définis comme des jours spéciaux qui ont un supplément de de sainteté, ce sont des jours qui sont propices à appeler la divinité, c'estàdire à appeler Hashem Shemisha prat shabbatimdou. Donc de là-bas, c'estàdire de de shabbat, en fait, on appelle la sainteté pour tous les autres jours qui sont des jours de manifestation en fait de la lumière de shabbat. puisque si on on voit que Shabbat il se trouve au milieu, le le shabbat il se trouve au milieu entre [grognement] mercredi, jeudi et vendredi et dimanche lundi, mardi. Merci Aurélien, merci mon ami il te bénisse pour le michem bonne santé pour ton pour ta pour ta fiancée pour son abatiba que des bonnes nouvelles qui shabbat avec aima parce que quel est le quel le principe du shabbat c'est avec aima il est fixe et il se maintient dire que le shabbat c'est C'est c'est l'absolu de le shabbat, il a aucune aucun rapport avec la la relativité de de ce monde. Shabbat, c'est shabbat c'estàdit il est inaltérable. il est inaltérable par ce monde. Shabbat, c'est la référence absolue. Alors de de cette référence absolue, il va y avoir un une une démarrage de de lumière qui va venir sur tous les jours. Alors, il y a le minimum qui sont les jours de la semaine et il y a quand un jour il a un surplus comme jour de Rocher ou un jour de Yomtov, un jour de fête quelconque, qu'est-ce que c'est ce jour de fête ? C'est en fait qu'il y a un peu plus de lumière de shabbat que dans la semaine. Et c'est ça qui est le rend spécial, c'est c'est le fait qu'il y a plus de shabbat dans cette dans cette journée là, de plus de lumière, pardon, plus de lumière de shabbat dans cette journée là. C'est ça qui fait que cette journée, elle est spéciale, ça qui la rend spéciale. Sinon, il y a sinon tous les jours si vous voulez, ils ont ils ont leur ils sont lunaires, c'està-dire qu'ils ont leur leur le leur ils reçoivent un minimum de du système astral, un minimum de lumière pour fonctionner. Mais la lorsque maintenant un jour et reçoit quelque chose de spécial, il le reçoit de shabbat. Donc shabbat c'est que avec c'estàdire il est là, il est absolu il bouge pas. C'est pour ça qu'on appelle les sadikim shabbat et que le les élèves de Rabishimon ils appelaient Rabishimon il disaient un shabbatou toi tu es le shabbat de tous les jours parce que le sadq il a aucun rapport avec la relativité du monde. Lui il est complètement connecté à hashem il vit en connexion permanente. Il a pas du tout de rapport avec le le monde. Le monde peut bouger comme il veut. Le le tadi il suit pas du tout les mouvements astral astral. et les mouvements les mouvements politiques ni les mouvements économiques ni les mouvements de quoi que ce soit il est pas du tout lié avec ces choses-là. Alors Hem il nous voyez que en ce moment que Hashem il nous a mis dans cette situation là de ce de ce de ce virus là Hem nous a mis en confinement c'estàdire il nous a mis en de côté c'estàdire il nous a sorti de la du du hol en fait il nous a sorti du du profan il nous a sorti du profan pour qu'on pour qu'on se connecte avec shabbat dire il nous rentre dans shabbat il nous il nous fait shabbat c'est ça veut dire c'est la chose vita c'est dire shabbat on c'est la grève c'estàd on on fait la grève malgré nous parce que on n pas d'accès au voyage au au au magasin à toutes ces choses-là et en fait on est en train de vivre une une très grande désintoxe qui qui vient du shabbat et qui nous purifie complètement de toute la folie de la consommation qui a pu rentrer entre en nous. Donc le shabbat c'est c'est pas difficile. C'est-à-dire que le shabbat c'est c'est chevita. C'està-dire que comme le shabbat lui il est fixe, il est il est il est émuable, il est absolu. Il y a pas de quelque chose de spécial dans dans shabbat si vous voulez. Il y a il y a pas d'intervention de de l'homme par rapport au shabbat. L'homme il intervient pour se préparer à rentrer dans le shabbat. Mais il il agit pas sur le shabbat lui-même. Il y a personne qui peut agir sur le shabbat pour l'influencer, pour qu'il soit plus fort ou moins fort. Dans la personne elle-même selon sa préparation, alors elle rentre dans le shabbat. Mais quand le shabbat descend dans le monde comme ça que Hasham il fait un grand shabbat sur toute l'humanité entière, alors ça veut dire que que Hasham il prépare il prépare à ce que toute la semaine elle sorte de de de la du côté profane que qu' a une sanctification de la semaine. C'est sanctification c'est quoi ? C'est la possibilité d'appeler Hem. C'està-dire tout ce qui s'appelle Mikra et codège, c'estàdire c'est les appels de la sainteté. C'est pour pouvoir se mettre en position d'appel par rapport à hashem. Avoir avoir la temp le temps, l'esprit la disponibilité de cœur pour appeler Hashem. Donc il nous met dans ses conditions pour ça. Ouais, exactement. Le processus est est enclenché. Vous voyez, c'est Hem, il a il a lancé il a lancé un processus et ce processus, il y a personne qui qui peut l'arrêter. Il y a personne qui peut l'arrêter. Et en fait les gens qui ont voulu qui ont voulu lancer ce processus pour d'autres raisons, pour des raisons négatives, en fait, ils vont ils vont obtenir le contraire de ce qui de ce qu'ils ont voulu obtenir puisque tout leur tout leur mensonge sort, toutes les toutes les toutes les choses maintenant c'est tout devient tout devient clair dans la tête des gens. Ils comprennent de par qui ils sont manipulés, qu'est-ce que c'est le mensonge, quel est le but de toutes ces ces choses-là ? ça devient clair. Donc ça, qu'est-ce qui qu'est-ce qui a éclairci les choses ? Qu'est-ce qui a fait que que tout est plus clair ? Que la nature elle-même fonctionne mieux. Voilà, un hiver, cet hiver là, c'est un hiver qui est qui est plus plus hiver que d'habitude. D'habitude, l'hiver ces dernières années, l'hiver c'était plus l'hiver. Il y avait pas de neige même au moins. Il pas de neige, presque pas. Là, c'est l'hiver comme on comme il était comme il y a 30 ans ou 35 ans, ça descend à mo- 20, c'est il y a de la neige, il y a des c'est l'hiver normal de de l'Ukraine comme comme c'était comme ça a toujours été. On voit que il y a un retour il y a un retour vers l'identité de de la nature. Alors l'homme a plus forte raison. Pardon. L'homme c'est la plus forte raison puisque Hashem il a fait tout ça pour l'homme. C'est c'est le le le centre du monde c'est l'homme. Donc cette notion de shabbat quand elle arrive dans le monde et qu'elle est provoquée par Hashem, c'est extraordinaire parce que le shabbat c'est quelque chose d'absolu. Vous pouvez vous pouvez lui faire confiance, vous pouvez accrocher dessus parce que ça va pas bouger. C'est pas influençable. Le shabbat il est pas influençable. Le tadic il est pas influençable. l'absolu c'est pas influençable du tout, ça tient pas compte du tout de la relativité de ce monde. Donc c'est c'est si vous voulez c'est en fait c'est c'est la véritable délivrance que que maintenant les intentions de malek elles sont ce qu'elles sont mais la réalité que c'est c'est une véritable délivrance c'està-dire que c'est maintenant le la l'absolu qui se manifeste dans le relatif de façon plus expressive que d'habitude. Merci Christophe Der mon ami cha bénisse. Que que maintenant il y a une prise de conscience il y a une prise de conscience de la vie de la vérité qui est beaucoup plus forte que qu'avant. Donc ça c'est c'est une bonté d'achem. Vous êtes en Israël, il fait très chaud. Ici ici ici on on vit un hiver comme ça fait très longtemps qu'on a pas vécu. Mais on voit qu'en général la nature elle elle s'est beaucoup nettoyée de ce elle a beaucoup retrouvé son identité. Israël Israël. Mais maintenant le yomt quand vous prenez un yomt c'estàdire qui qui un jour de fête alors ce jour-là il dépend de de combien nous on le prépare. C'està-dire le le Yomtov il a besoin d'être préparé par l'homme. C'est pas comme shabbat. Shabbat, il a pas besoin de l'homme mais le Yomtov, il est à votre niveau. C'estàd comme vous le préparez, comme vous investissez alors vous aurez le résultat parce que il est il est relatif le yomtara parce que moi maintenant le Ytov le jour de fait que lui il dépend de de Rochodesch c'estàd comment on a fixé le premier jour du mois c'est ça qui va donner le rocher rodèch donc ça c'est c'est galoutara dire comme Maintenant le rocherage c'est pour révaler révéler ce qui a été ce qui a été voilé. Ce qui est voilé on le révèle à Rochrodèche puisque Rochèche on dit voilà le molade voilà la naissance de la lune dire on révèle le début de la renaissance de la lune avec une lumière complètement renouvelée complètement nouvelle. les prénomt donc maintenant quand maintenant la lune se trouve tout à fait en bas et que dans cet endroit de tellement bas qu'elle se trouve dans le le l'endroit le plus bas du mois là-bas elle renaît complètement alors à ce moment-là il y a il y a une préparation de la révélation qui va se faire le 15 du mois 15 du mois il y aura les révélations de la du début de la lune qu'il a eu à Rochodeschraël Et ça ça dépend du Israël, c'estàdire ça dépend de combien on s'est préparé à ça. Parce que maintenant de révéler laastara c'estàd le fait le voilement d'Hashem ça ça dépend du du h Israël qui doivent étudier la Torah faire avodatem étudier la Torah et prier pour faire monter la le pouvoir d'ashem le sortir de de la du voilement c'està dire le pouvoir d'Hachem est voilé dans ce monde c'està dire ça a l'air d'être une machine de ce monde qui tourne toute seule et maintenant il faut faire un travail pour arriver à faire sortir sortir les hm de cette apparence là que que le monde c'est une machine qui qui tourne toute seule et qui qui a qui a des répercussions de cause à effet et cetera. Ce monde ce monde là c'est que Haschem seulement on le voit pas. C'està dire qu'il y a un travail pour le révéler. C'est notre travail. C'est le couronnement d'Hem. C'est la révélation d'Hem. C'est ce qu'on doit faire. Ça c'est Ça dépend de nous. Ça dépend pas de c'est pas c'est pas shabbat. Shabbat il dépend pas de nous. Shabbat il est shabbat. Maintenant si on veut on est on est invité dans shabbat alors on est invité dans shabbat. C'estàdire on on rentre dans shabbat qui a l'absolu. Mais c'est pas nous qui allons faire le shabbat. C'està-dire que que nous on rentre dans shabbat selon notre préparation de shabbat mais le yomt c'est nous qui le faisons. C'est-à-dire c'est nous qui révélons dans Roch le le voilement d'ashem dire on dévoile Hem. Voilà, il dit le shabbat lui il est saint de lui-même c'estàd il y a pas on peut pas abîmer le shabbat on peut pas en faire autre chose que shabbat parce qu'il est fixe comme c'est écrit dans que que dire que hasem quand il fait des reproches il dit vos vos jours de rocher Odèch et vos jours de fête, je les déteste. Je les déteste parce que c'est une époque où les gens ils ont ils ont eux-mêmes fait la fête, c'est-à-dire une des fêtes qui étaient pas liées qui étaient pas liées du tout à la révélation de d'Hem qui était les fêtes pour faire la fête, c'est tout. Mais alors Hasham il a dit je déteste vos jours de de de Rocher et vos jours de fête mais shabbat le mais il a pas parlé de shabbat il a pas parlé de shabbat il a dit rodèche et vos jours de fête qui shabbat ou schéma schéma deal parce que comme c'est écrit dans dans le zoir de dans le zoir sur la par de la semaine dernière sur que le shabbat c'est le nom d'ad qui est parfait de de tous ces côtés. C'est-à-dire que il y a aucun aucun côté quand on on parle des des quatre des quatre des quatre points cardinaux qui sont les quatre royautés des quatre lettres du chamaabaya, il y a aucune dans shabbat, il y a aucun côté qui est manquant. C'està-dire tout est parfait c'estàdire, il a pas besoin d'intervention humaine du tout. Il y a des repères. Heureusement que Hasham il a fait ça que il a il quand Hasham il a dit "Je va je vais vous faire un cadeau c'est shabbat." Pourquoi c'est un cadeau ? Parce que de mettre des des repères absolus dans le relatif c'est un très grand cadeau. C'est un très grand cadeau parce que hashem il aurait pu nous laisser nous nous laisser nous débrouiller dans le relatif et ceux qui auraient trouvé ils auraient trouvé et cela qui a pas trouvé il aurait pas trouvé. Mais il a il est en plus de de toute la bonté qu'il a eu dans la création, il a pas voulu nous laisser nous laisser une chance de nous perdre complètement. Hem il a mis des repères qui sont absolus. Ces repères c'est c'est la le temps. Dans le temps, c'est le shabbat. Dans dans l'espace c'est Israël et dans l'humain, c'est le tadic. Ce sont des repères absolus dans le relatif. C'està-dire si si maintenant vous voulez voir vous voulez voir dans le temps qu'est-ce que c'est le le temps sanctifié ? Alors vous allez voir le shabbat, vous allez voir ce que c'est la sanctification du temps. Vous voulez voir qu'est-ce que c'est une terre sanctifiée ? Voyez Israël, vous allez voir une terre sanctifiée. Vous voulez voir qu'est-ce que c'est un homme qui est qui est saint, qui n'a rien à voir avec ce monde à vous voyez le tadik. Ce sont des repères qu'am il a mis dans le monde. Mais ces repères, ce sont des cadeaux. C'est ce sont des cadeaux quandem il a donné la terre d'Israël à Abraham avec nous il a dit c'est un cadeau que que je te fais c'est pas c'est pas quelque chose qui va c'est c'est c'est pas quelque chose qui vient de toi c'està dire c'est je te fais cadeaux mais Abraham Avenous il a il Abraham Avenu il voulait pas il voulait pas s'arrêter là il voulait que il voulait le mériter le shabbat c'estd il a dit àemen comment je vais savoir que je vais hériter des Israël dit comment comment je Comment ce cadeau-là il va devenir à moi vraiment ? C'est dire comment je vais acquérir l'absolu ? Comment je vais faire pour acquérir l'absolu ? Asham il a dit voilà je te fais cadeau. Voilà il y a il y a cette terre là qui a qui qui est l'absolu. Ramainou il dit mais je veux acquérir l'absolu. Je veux que l'absolu il descende en bas de telle façon queil soit il deviennent absolu par le couronnement de la relativité. C'est ça que je veux. Tu veux pas que tu tu nous donnes des cadeaux absolus et que on s'alimente de cet absolu et qu'on reste dans le relatif. Abraham avainu, il va aller, il voulait aller loin, il voulait la sanctification totale du relatif par rapport à l'absolu. C'est pas ce qui ce qui l'intéressait, c'est pas Abraham Avenu, c'est pas uniquement de vivre dans le dans le relatif. Il voulait vivre dans le relatif mais complètement sanctifié. Comment on sanctifie le relatif ? Comment on fait pour sanctifier le relatif ? Alors à Hashem, il lui a dit il y a il y a une grande obscurité qui est venue. Et Hasem il a dit regarde ta descendance, elle va être esclave en Égypte 400 ans et ils vont sortir de là-bas après. Et quand ils vont sortir de là-bas alors ils vont sortir avec l'acquisition de l'absolu. C'està dire que maintenant les quatre siècles qu'on devait rester en Égypte, c'était pour réparer les quatre malhouyotes, c'est-à-dire réparer les quatre les quatre directions de la de la royauté d'achem, les quatre lettres du shvaya, c'estàdire d'arriver à complètement sanctifier le relatif de voir que Hashem ou Elokim c'està dire qu'il y a pas il y a pas que Elohim en fait c'est juste Hashem qui est voilé c'està dire Elohim qui c'est Gatria T20 c'està dire que tout tout le système que on croit que c'est un système automatique automatisé que il y a le soleil qui se lève et voilà il y a la lune, il y a la nuit, le jour, les les le printemps, l'été et cetera, l'hiver on croit que c'est système automatique. Il y a c'est pas automatique du tout. Il y a rien d'automatique. Tout est voulu, tout est décidé et tout est complètement la révélation de l'absolu, la révélation d'achem. Mais Abraham Avenu, il voulait arriver à la conscience de cette choselà. il arriver à la conscience de cette chose-là. Donc il a demandé il a demandé à Hashem comment je vais savoir comment je vais je vais savoir que ça m'appartient. C'est-à-dire comment je vais pouvoir complètement sanctifier cette chose-là avec mon travail de manière à ce que ça soit à moi. Ce soit pas un cadeau que tu nous donnes et que on est juste en train de profiter de ce cadeau. On veut que ce cadeau nous appartienne et soit à nous. Alors Hem il a dit "OK, pas de problème. Vous allez passer 4 siècles en Égypte. Quand vous allez tenir 4 siècles en Égypte et faire le tri dans les quatre royautés dans les les les les quatre principes de la royauté divine, vous sortirez de là-bas, vous recevrez la Torah, vous aurez Moscher Rabeno, [grognement] vous rentrerez en hérit Israël et vous allez vous allez vous allez tout réparer, c'est-à-dire vous allez pouvoir [grognement] acquérir l'absolu dans ce dans le relatif. Vous allez pouvoir joindre complètement le relatif avec l'absolu d'une manière à vivre l'absolu dans le relatif mais qui soit complètement sanctifié que qui est plus du tout de déviation de du relatif qui soit complètement inclus dans l'absolu. Amen. Aurélien Aurélien Bzratchem des jumeaux pour Aurélien Ben Blanche et ce lien à votre arrivé. Amen. Tu nous annonces une bonne nouvelle bachem qu'on puisse danser de joie Aurélé notre cher Aurélé. Alors le si vous voulez le le maintenant bon les choses elles sont pas passées comme comme prévu comme on a dit c'est [raclement de gorge] malheureusement ou heureusement on sait pas on connaît pas les les les plans vraiment mais on n pas pu tenir en Égypte 400 ans. On a tenu que 210 ans mais 400 ans on n pas pu tenir. Donc maintenant, il y a une partie de la de la royauté d'ashem, il y a côté de la de la relativité qui a été qui a été lâché, c'estàdire qui était plus sous contrôle. Normalement, la relativité en qu siècle, elle aurait dû être sous le contrôle total de l'absolu, c'est-à-dire complètement inclus dans la révélation d'Hachem. Mais le fait qu'on a pas tenu, on a tenu que 210 ans. Alors, il est resté toute cette période là qui a permis après à Amalek, à toutes les forces négatives de pouvoir s'initier et prendre le contrôle de de de tout ce qu'il y a eu du Vau d'or et de tous les problèmes qu'il a eu et les miraclimes et les et qu'on n pas pu rentrer en Israël et les les les et la nuit de Tichaab et la destruction des deux temples et toutes ces choses-là, c'est c'est le fait queil y a pas eu de sanctification. de la maloute, c'est-à-dire qu'on n pas sanctifié le relatif. Donc c'est ça qui nous a amené tous les problèmes qu'on a eu. Donc maintenant quand vous voyez que qu'il y a une volonté d'Ashem de sanctifier le monde qu'on voit qu'il y a une sanctification du monde par le fait qu'Achem il débranche il débranche les machines de de folie de de la folie c'estàd la Hem il débranche le relatif au maximum c'estàdire qu'il il la met il il il le rend le il la menuise au maximum et le rend très petit. de plus en plus petit le relatif. Alors, il y a automatiquement dès qu'on dès qu'on baisse le relatif, les l'influence du relatif, il y a l'absolu qui peut se voir de façon beaucoup plus grande. Quand il disait le rabançon chef fortuné, il nous disait le principe le principe de de faire basser une une péniche dans un dans un dans une rivière quand il y a pas assez d'eau. Alors, il y a le il y a le barrage qui ferme qui ferme l'eau et à un moment ça fait monter le niveau de l'eau et à ce moment là la péniche elle peut passer de l'autre côté. Alors maintenant, il dit quand on ferme, il nous dit quand quand on ferme le le le relatif, c'estàdire qu'on le celle avec l'absolu, il y a pas il peut plus rien faire à Malek. C'estàdire il peut rien faire parce que maintenant on a on a créé c'est un lien un lien total entre le relatif et l'absolu dire il y a il y aunabrit il a l'alliance dire il y a il y a Joseph qui qui travaille sur le lien total entre le le relatif et l'absolu et ça aussi c'est le c'est la tunique que que que Yakob il avait donné à Joseph que c'est cette cetette passime c'està-dire cette Cette tunique là, c'était une tunique de de connexion et de protection qui lui permettait de rester connecté à l'absolu, même dans les situations les plus difficiles qu'il a pu passer dans le relatif, c'est-à-dire est-ce que c'était réalisable ? Vous parlez de de l'Égypte ? Est-ce que c'était c'était réalisable ? Oui, c'estd comme on dit sur plan, c'était réalisable mais mais après il y a il faut la Non, c'est pas un cadeau. C'est pas un cadeau d'avoir été libéré. Vous voyez bien qu'on a été libéré parce que parce que on était arrivé à la 49e porte de la TMA. On n pas été révéré parce que on est arrivé à la 49e porte de la Goucha. Vous voyez bien qu'on est arrivé par un on est arrivé par euh c'est du sauvetage, c'est du rattrapage qu'on a été sauvé au bout de 20 ans. C'était pas la volonté d'Hachem. On aurait dû rester 400 ans. 400 ans, c'était le la réparation totale. C'est-à-dire que 400 ans en Égypte, ça ça redonné une conscience que que le bien, il est absolument bien et que le mal, il est absolument mal. Et donc le mal, il aurait disparu complètement tandis que là on a été on a été sauvé si vous voulez de façon prématuré la foi complète de toute la peau du visa de Anna Bert Hashley Benisrael que toute la brûlure s'efface complètement ra c'est pas que les années d'esclavage elles étant compressé c'est que les années d'esclavage Elles ont pas on n pas pu tenir. On n pas pu tenir. Donc il a il y a eu il y a eu un sauvetage organisé mais ce sauvetage là il est pas ça se paye. C'est comme un crédit. Quelqu'un maintenant il arrive à un moment il a pas d'argent, il va emprunter. D'accord. Bon voilà, maintenant il a de l'argent mais après il faut le rembourser cet argent c'est pas à lui. Alors que s'il avait eu comme salaire c'est à lui. C'està-dire que que il doit rien à personne, il avance mais maintenant qu'il est obligé d'emprunter alors il va être redevable. C'est pas à lui. La chose qu'il a acheté, elle est pas à lui. Et il va il va se trouver avec une dette et cetera. Spirituellement, c'est la même chose. Les 400 ans en Égypte, c'était la réparation de la malroute. Des quatre lettres du chamavaya. Il y aurait la seulement après on a vécu c'estàdire le problème c'est que quand on est sorti on a vécu la simulation de la sortie d'Égypte comme si elle avait été elle avait été faite au bout de 400 ans. Hem il a pas fait autre chose. Hem il nous fa sortir il a fait des il a fait des plai il a fait des miracles comme si on était sorti au bout de 400 ans. Il nous a donné la Torah il il [grognement] a fait tout. Mais le problème c'est que comme nous on n'était pas arrivé à un birou ramdamé, c'est-à-dire un tri de l'imagination puisqu'on n' pas resté le temps qu'il fallait pour pour révéler la la royauté divine de façon absolue dans le relatif. Donc il y avait une partie du relatif qui était qui était encore qui [raclement de gorge] était encore influençable, qui était squattable par un malek. C'est pour ça qu'ashem il voulait pas que que Miraou il fasse sortir le rêve rave. Pourquoi ? Pourquoi il voulait pas qu'il fasse sortir le Rebra ? Le révra c'était des gens qui étaient bien intentionnés. C'est des gens voulaient venir vers Hasham, il voulaient mais Hashem il a dit à à Mos Rabenou pas maintenant. Pas maintenant parce que le fait que maintenant le peuple ne sort pas de de façon de façon complète, c'està-dire il est pas complet dans son concept de de de la royauté divine, il est fragile. Il est fragile, il est influençable. Et ces gens-là, ils vont les faire tomber en fait. Et ce qui s'est passé parce que maintenant le ils sont pas arrivés les les les le le Israël il est pas arrivé à sanctifier le rêvra automatiquement. C'està dire que que quand il est sorti le rêver, il est il est il est il est sorti tous les intellos, tous les tous les tous les tout tous des des sorciers, toutes sortes de de gens d'Égypte qui étaient des gens très très forts. Ils sont sortis avec le Israël tout. Ils sont sortis, c'était bien, leur intention était bien mais c'était pas le moment parce qu'ils étaient pas capables de les de les sanctifier. Le hâme Israël, il avait pas la force de le sanctifier parce que Mosé Rabenou lui-même, il avait pas la force de de faire descendre la la lumière de la 50e porte. Il n'était pas capable parce que le peuple était pas arrivé au niveau de la de la 50e porte. Maintenant, si le peuple était arrivé au niveau de la 50e porte de la gdoucha de la sainteté avec 400 400 ans d'exil, alors il serait sortis avec la 50e porte de la gdoucha et automatiquement ils auraient sanctifié le le le levra et les 80 % qui sont restrés, ils seraient sortis, il serait pas resté tout aurait été parfait. Mos rabenou cit il aurait eu sa sa néchama de façon complète il pas comme comme comme il est venu en cinq fois entre mosché rabishimon narizal batchemtov raenou il serait venu il aurait été complet ça aurait été méasiar ça aurait été le temple la tor le temple tout le il y aurait que un c'est tout était absolument parfait mais hashem il a il achem il a il il a joué le jeu c'estàdire que il nous a donné comme si on était prêt en fait Il nous a donné exactement la même chose que comme si on avait passé 400 ans. Mais comme on avait pas la maturité de ces 400 ans, donc on avait pas la séparation entre le bien et le mal. On avait on était il y avait une partie qui était qui était dans le relatif qui avait pas été sanctifiée donc qui était ouverte aux influences extérieur. Ça fait que que qu'il y a tout c tout toutes ces problèmes du veau d'or tout ça c'est venu à cause de ça. Donc et en fin de compte les ça a clashé c'està-dire que que toute cette génération là elle est pas rentrée en air d'Israël, il y a pas eu la Torah les les l'étables de la loi elles ont été cassées. Il y a des tout ça c'estàd on a été obligé de faire une simulation et après de recréer un système adapté à cette à cet handicap là. C'estàdire que maintenant il fallait créer un nouveau système. Comment on va faire maintenant pour rattraper ces 190 ans d'esclavage sans avoir besoin de retourner dans l'esclavage ? C'estàdire com comment on va faire maintenant ? qu'il fa il fallait de nouvelles formules. Alors la nouvelle formule c'était de nouvelles tables de la loi qui étaient beaucoup plus faible, qui était qui était moins intense, c'està-dire dans leur intensité, elles étaient très très basses par rapport aux premières. Les premières, elles étaient elles étaient d'une puissance extraordinaire puisque elles s'adressait à des gens qui étaient complètement débarrassés de toutes les influences du relatif vers le vers le mal. Donc c'était quelque chose de très fort. Maintenant que que les gens ils étaient comme on dit mifig raisin comme ça un peu un peu comme si un peu comme ça moitié égyptien moitié moitié libéré moitié esclave demi esclave demi libre donc il fallait trouver des formules adaptées. Donc les formules adaptées ça a été les deuxè les deuxè tables et ça a été ça a été aussi le michkan. Le michkan c'est venu réparer le veau d'or puisque maintenant le michkan c'est que ça ça a été la création d'une d'une résidence d'ashem dans dans le relatif de créer carrément une résidence d'ashem dans le dans la dans ce monde matériel. Alors que normalement cette résidence d'achem, elle aurait dû être créée que par par la par la purification de du relatif de manière à ce qu'il soit complètement optimisé dans dans la connexion avec l'absolu qu' aurait il y aurait plus rien dans le relatif qui suit qui qui serait influençable par des forces négatives. Alors à ce moment-là où il y a eu le michkan et le le temple et et et ça aurait été le temple mais comme maintenant on n'est pas arrivé [grognement] on était pas arrivé à ça, il fallait trouver une formule qui était une formule où en même temps il y avait quand même 210 ans de réparation, il y a quand même 20 % des gens qui sont sortis. Il y a des gens qui ont donné leur vie même s'ils étaient dans l'état où ils étaient, c'était pas de leur faute. Il ils étaient ils étaient à moitié à moitié égyptiens, à moitié à moitié balchuva, à moitié égyptien. Qu'est-ce qu' Qu'est-ce qu'ils vont faire ? Il était ils étaient dans l'état où ils étaient. Miraou, il plaidait sans arrêt sur ça. Il amenait sans arrêt cet argument. Et quand quand maintenant il y a eu le michkan alors Hashem il a créé il il a donné un michkan et il a fait aussi voyager les gens c'està-dire se déplacer et pendant ces déplacements en fait il il réparait il réparait les clipotes qui qui qui se sont prises sur sur eux et pendant 40 ans qu' tournaient dans le désert il se débarrassai de de ils ont ils ont créé une réparation que qu'ils auraient dû faire en Égypte normalement et que même qui est pas arrivé bien sûr, c'est pas avec ces 40 ans qu'ils sont ils sont arrivés à réparer complètement la ce qui s'est passé, c'est le manque qu'il y avait en Égypte. Donc Haschem, il a donné un michkan qui était démontable. Normalement le michkan il doit pas être démontable. Hasem pourquoi pourquoi le le démonter ? Pourquoi le le remonter ? Pourquoi michkano ? Pourquoi michkanorbano, pourquoi un michkan qui soit dans sa construction et dans sa destruction en même temps ? Pourquoi les pourquoi il faut le démonter, le remonter, le démonter, le remonter ? Parce que Haschem, il a donné une formule qui soit adaptée à des gens qui sont eux-mêmes des fois en haut et des fois en bas. C'està-dire des gens que il y a des qui sont entre les deux montrent leur balance. C'està-dire que des fois ils ont des excès de sainteté et qui veulent être des anges et des fois ils ont des excès de folie. et que qui deviennent des Égyptiens dire que qu'ils ont des des moments comme ça et des moments comme ça. Il fallait trouver une formule adaptée à ces gens-là. Donc hashem il a créé le michkan que ce michkan et se monter se démonter pour pour faire rentrer la notion que même au moment où il est démonté il reste le michkan parce que ces de ces 210 ans en Égypte ça a été une une acquisition éternelle que qu'on n pas finalisé mais ce qui a été fait c'est éternel. Alors Maintenant bien sûr comme vous vous rapportez Franck Müller que c'est sûr que Ratsot c'est la réparation c'est la réparation de ça dire que que quand on rentre dans Hatsot on rentre dans le dans la réparation de du manque qu' avait qu' avait en Égypte ratsot c'est c'est c'est la réparation de faire les récipients de la 50e porte c'estàdire vraiment ceux qui se lèvent à Rats ce sont ce sont les gens qui réparent qui réparent toute la toutes les les 190 90 ans qui manquait à la sortie d'Égypte puisque ce sont les gens qui vont emmener la guoua à Harona, c'est-à-dire la dernière délivrance, elle va venir avec les gens qui se viennent qui se lèvent à Ratsot comme on a vu avant de la même manière qu'on est sorti à Ratsot. Alors la délivrance Harona, elle viendra à Ratsot. Mais ceux qui ceux qui se lèvent à Ratot, c'est déjà des gens qui font partie des des gens qui qui sont rentrés dans la dans la dans la si vous voulez dans le le le qui sont sortis de l'influence négative du relatif. C'està dire ils sont ils sont ils sont connectés avec l'absolu, ils ont conscience de l'absolu, ils savent que c'est là où ça se trouve, ils ont aucun doute sur ça. Donc c'est ça qui qui leur permet de de se réveiller puisque on avait vu que que on entend on entend le cri d'ashem. On dire que Caratsot, on entend le cri d'achem. C'est ça qui nous qui nous réveille, c'est qui nous donne la force de sortir du lit. Et on a vu que le coq lui-même, il entend il entend ce cri et c'est le champ du coq. il entend le le cri d'Hem. Donc les gens qui entendent le cri de la de la shrina à à Ratsot, c'est des gens qui sont branchés sur sur l'absolu. Si s'ils étaient complètement dans dans le relatif, ils auraient rien entendu du tout. Comme la plupart des gens, ils auraient pas entendu. Vous même s'ils entendent, ils peuvent pas réagir parce que il y a ça s'entend que dans l'inconscient, pas dans la conscience. Mais le le si vous voulez le le principe il a fonctionné comme ça. C'est-à-dire que normalement il aurait dû ça aurait dû être la guoua mais ça a pas marché. Maintenant tout ça ça permet des ticonimes, des choses des choses qu' aurait pas eu et cetera. On connaît pas tous les toutes les tous les calculs et tout toutes les conséquences de ça, mais c'est sûr que le monde il va être bien meilleur quand il va te réparer maintenant comment il a été réparé plus que si ça avait marché à la sortie de la sortie d'Égypte. Donc maintenant notre si vous voulez notre travail c'est le rattrapage le rattrapage de ça c'est dire la sanctification de du relatif c'est ça notre travail c'est ça qui nous a manqué et et plus on va sanctifier le relatif et plus on va avoir des on va avoir une vision claire des choses c'estàdire on va avoir notre pouvoir. On va avoir notre pouvoir. Aujourd'hui les gens ils ont pas de pouvoir. Les gens ils arrivent pas à réagir. On leur montre la vérité. Il voit que qu'on est en train de les embrouiller. Il voit qu'on est en train de les assassiner même. C'est pas que de les embrouiller et il y a pas de réaction. les gens ils peuvent pas ré parce que et le le il y a eu des années des années et des années de travail pour dévitaliser le pouvoir humain dire c'est c'est des années de travail sur l'imagination sur des des avec toutes les influences des médias des films de de la philosophie de la littérature de tout ce qui a été de la consommation tout ce qui a été qui a été mis comme dans la société comme mouvement euh politique ou littéraire ou intellectuel ou tout ce que vous voulez. Tout ça c'est du poison pour pour rendre les gens esclaves. C'est tout. C'était la préparation à l'esclavage. Vous vous croyez que paro il a pris les gens il les a enfermé du jour au lendemain. C'était pas comme ça. Pardon d'abord il a pris les gens il il leur a proposé des des places qui étaient intéressantes. Il leur a donné du travail. il leur a permis de de vivre très bien, de s'installer, d'avoir des belles maisons, de de il les a laissé rentrer doucement doucement dans dans le dans la nasce, dans le panier, dans le filet. Et après quand quand il a vu qu'ils avaient l'imagination qui était bien bien abîmé, c'est-à-dire bien intoxiqué, à ce moment-là, c'est il a fait un coup de filet et il les a il les a rendu esclave. Et il y a personne qui s'est révolté. Il y a personne qui s'est révolté parce que ils étaient pas capables. Ils ils savaient même plus ce que c'était puisque après ils sont arrivés à regretter l'Égypte même quand ils sont sortis. Après ils ont regretté l'Égypte, ils ont dit on était bien quand même là-bas et cetera. Ça veut dire que il y avait une intoxication très profonde. Alors c'est ce qui se passe aujourd'hui c'est que les gens en fait ils ont une intoxication pendant des années et des années. Les gens ils croyaient que c'était sympa. C'était que que qu'on voulait leur bien et que c'était sympathique et cetera. Mais voilà le résultat, vous le voyez aujourd'hui que que il y a une incapacité de réagir et et maintenant la seule chose qu'on a c'est comme en Égypte c'estàdashem c'est tout on crie vers hashem c'est tout c'est la seule solution bag il te bénisse pour que tu sois toujours dans dans le dans le sac de rabenou dit que la a si on a on une fois qu'on a qu'on a qu'on a enlevé toutes les tous les gens qu'on les a complètement euh complètement brouillé dans leur imagination, on les on les a détourné complètement de leur leur leur force leur force c'estàdire leur force leur capacité de de se connecter à à l'absolu. Vous comprenez ? C'est c'est la capacité des gens. Les gens, ils ont la capacité de se de de se l'homme, il est capable de se connecter à l'absolu. Il a cette capacité en lui. Mais quand on est on les a tellement travaillé l'imagination, alors on on a on rendu les gens qui ils pensent qu'ils sont incapables. Ils pensent qu'ils sont incapables. Comment on peut venir violer les les droits humains, vacciner de force des gens, enlever des droits enlever les droits à l'être humain. On n pas le droit à dire de dire à quelqu'un, j'ai vu des des des avocats qui se sont des avocats qui se sont réveillé qui qui ont qui qui sont en train d'attaquer le gouvernement pour dire que qu'ils ont pas le droit de de faire une sélection pour les magasins, de dire il y a que les gens qui sont vaccinés qui peuvent rentrer de de faire une une sélection entre les gens vaccinés et pas vaccinés de monter de montrer euh un certificat comme quoi ils ont guéris de Ça, il dit que c'est pas les c'est contre les droits humains. C'est on n pas le droit de faire ça. On n pas le droit d'obliger des gens à faire des excès, des essais sur un vaccin qu'on a pas vérifié où il y a des morts, où il y a des conséquences. On n pas le droit d'obliger. Si les gens ils veulent qu'il fassent, mais les obliger de leur dire voilà si tu fais pas ça, on te laisse. On n pas le droit de faire ça. Mais mais maintenant pourquoi le peuple il se réveille pas ? Pourquoi les gens ils se réveillent pas ? Le le pouvoir c'est le peuple, c'est pas le gouvernement. Gouvernement, c'est c'est 10 personnes, 20 personnes, c'est c'est 50 personnes, 100 personnes, 500 personnes, mais c'est rien du tout dans un pays. Un gouvernement, c'est c'est pas gouvernement, il est là parce que le peuple l'a l'a élu. Donc qu'est-ce qui fait que les gens ils sont comme ça ? Pourquoi ? Parce que le travail, il a été fait depuis très longtemps. C'est pas maintenant. C'està-dire que tout le le système de la consommation, tout le système de de soi-disant des libertés, des ouvertures d'esprit qu'ils ont proposé, c'est pas du tout des ouvertures d'esprit. C'est tous des systèmes d'esclavage mental, c'est-à-dire c'est déconnecter les gens de la conscience de ce pouvoir se brancher à l'absolu. C'est ça qui a été fait. Je vous répète, c'était un travail pour d'enlever la conscience à l'homme qu'il est capable de se connecté à l'absolu. Voilà le travail qui a été fait pour que les gens y tournent que dans dans le dans les les notions qui sont relatives et qui vivent que dans la relativité, que dans l'interaction relative, qui sachent pas du tout qu'ils ont une possibilité de se connecter à l'infini. C'est ça qu'ils ont enlevé. C'est ça le travail qu'ils ont fait pendant des années et c'est que c'est que Rabinahman il est venu pour enlever pour nettoyer pour faire la guerre à ça. C'est ça les outils que Rabinahman nous a donné. Rabahman nous a donné des outils qui qui permettent de de nous connecter à l'infini. On fait notre petitaklali. Alors on on va on va on va tous les jours on va nettoyer nos 10 nos 10 pulsations. C'està-dire les 10 accès de la pulsation c'est-à-dire les de la connexion. avec le relatif qui qui est le le système d'épulsation, on va le purifier avec le tikunlali, on va parler avec Dieu et notre âme va se réveiller parce qu'on va voir qu'on peut communiquer avec l'infini. On va se lever àant, on va on va on va on va prier pour la reconstruction du temple. Il y a une ouverture du ciel, il y a une reconstruction du temple qui se fait tous les tous les soirs à Ratot. On va voir la reconstruction du temple comme c'est comme comme c'est nos sages nous disent celui qui se lève à il voit le troisème temple. Même si maintenant avec les yeux c'estàd on narrive pas à développer la pellicule mais dans dans le dans l'appareil il y a la pellicule à l'intérieur de nous-même notre âme notre subconscient il voit le 3è temple. Tout ça c'est les réparations que Rabinahman il a il a [raclement de gorge] il il a amené dans le monde en en en opposition diamétrale avec le le avec avec le système de de l'esclavage. Ouai exactement le temps il travaille pour nous. C'est vrai si si on si si on se réveille c'està dire si on se réveille si on diffuse mais c'est sûr que le temps travail j'ai pour nous parce que si vous voyez Rabi Nahman, il [raclement de gorge] avait il avait combien de gens il avait au Rosshana quelques centaines de gens après il est arrivé à avoir 100000 personnes à Oman bien que cette année on n pas eu on n pas eu le rchana mais ça aussi c'est pour un nettoyage de un nettoyage dans dans la récupération médiatique et la récupération de du côté négatif du du roccha de Rabenou d'en faire autre chose que ce que Rabenou voulait que ça soit. Donc là aussi, il fait il a fallu faire un tri et un éveil et créer beaucoup de de ronnant de vouloir et de pleurs et de et de dépenses d'argent aussi et de de voyage et de de la biorussie et les choses. Il y a eu beaucoup de choses qui ont qui ont fait une réparation du Rochana lui-même, c'està-dire un un un reboostage de d'intention et de qualité dans la connexion du Rana lui-même. Et le résultat dans lequel on est aujourd'hui, c'est un résultat d'intox depuis des années. C'est pas maintenant. C'est pas qu'ils sont venus un jour comme ça, il dit "On va vous vacciner." S'ils étaient venus il y a il y a 150 ans, ils ont dit "Aux aux gens, on va vous vacciner les ils auraient", je peux vous dire qu'ils auraient vacciné personne. Il y a personne qui serait laissé vacciner. personne. Mais aujourd'hui, il y a eu un tel il y a une telle influence, il y a une telle lavage de cerveau que les gens ils sont heureux en plus. C'està-dire qu'ils sont esclaves. Heureux, ils sont heureux d'être des esclaves. Ils sont heureux d'avoir été dévitalisés, d'avoir été déconnectés d'achem. Ils sont contents, ils vivent dans l'interaction relative et ils sont très très contents de ça. Ils se rendent pas compte. Donc voilà, nous on travaille de à diffuser à diffuser la Beno de manière à ce que les gens goûtent à la liberté. Goûte à la liberté. C'està dire que [raclement de gorge] on on de savoir c'est comme si on vous donne un téléphone et ce téléphone vous savez pas que ça sert à téléphoner. Vous croyez que c'est que pour jouer pour voir la pour voir le la la température ambiante et voir quelle heure il est et avoir quelques jeux de cartes ou des choses comme ça. Vous savez pas qu'avec avec ce téléphone, vous pouvez parler à quelqu'un qui se trouve au bout du monde et même le voir et et rigoler avec lui et changer des choses et vous savez pas. Mais c'est ce qu'ils ont fait avec les gens, c'est la même chose. Ils ont enfermé les gens dans le relatif sans leur laisser la capacité de se connecter à l'infini. Donc tout le le principe de shabbat que que Rabenou il amène, c'est c'est le principe de de du temps de shabbat. Quand je vous dit l'espace de shabbat qui est Israël comme Raben nous l'a dit tout mon ser Israël monom c'est Israël c'està dire je vais ver israël je je suis je suis berger je suis berger en Ukraine mais ma direction c'est c'est Israël qu'est-ce que ça veut dire je suis berger en Ukraine ça veut dire que je je me je me mets là pour je pour ramener le troupeau, pour ramener tous les gens qui sont perdus tous les toutes les toutes les brebis qui se sont éloignés tous les gens qu'on a trompé qu'on a qu'on a qu'on a complètement asphyxé, qu'on a complètement violé leur conscience, leur cœur leur leur on aura mis leur cœur, leur esprit dans des choses qui était complètement fausse. Raben nous l'a dit, je suis berger je suis berger en Ukraine pendant pend que que Mais son but c'est arrête Israël, c'està-dire c'est le shabbat. Le but de la semaine c'est le shabbat. C'estàdire toute la semaine depuis le dimanche, on commence à préparer shabbat. On achète ça pour shabbat, on fait ça pour shabbat. On dit tiens, on a ça serait bien ça pour shabbat. On est concentré vers le shabbat et il y a le shabbat du monde qui est le tadic de lead le le shabbat humain qui est le tadic. Donc ces repères-là, ce sont des repères immuables que personne personne ne peut détruire ces repères. Maintenant, on peut nous les cacher. C'està-dire ce qu'on parle ici de stara chez Betor Astara, on peut nous cacher ça mais on peut pas nous on peut pas l'enlever parce que ça c'est plus grand que tout le monde entier. C'est plus grand que tout le mass beréchit, que tout ce qui peut avoir dans le monde. Parce que ça c'est pas le monde de la pureté, c'est le monde de la sainteté. Ça n'a rien à voir. La pureté c'est la c'est la réparation, c'est la c'est le c'est le binaire le binaire réparé. Mais mais la la sainteté c'est l'absolu. La gdoucha c'est l'absolu. C'est ça a rien à voir avec la la taara. La taara c'est c'est purifier, prendre le bien qui est dans le mal, séparer entre le bien et le mal. extraire le bien du mal mais la sainteté et aucun mal c'est quelque t qui qui est absolue donc là il y a personne qui peut intervenir donc il faut il faut être tranquille que c'est ça qui va gagner parce que ça c'estédent à tout ce qu'il y a dans le monde. Ça ça vient avant de tout. Donc vous avez aucun souci à vous faire dans l'attachement au shabbat de du monde qui qui qui raenou avec les conseils shabbatiques qu'il a donné qui sont des conseils simples et qui sont extrêmement puissants puisqu'ils viennent d'avant même le début de la de la relativité de la de la relativisation avant qu'il y a la relativisation il y a eu il y a eu l'absolu les raenous nous connecte directement à l'absolu. On prend des doses tous les jours, le jour, la nuit de de de chez par jour, on prend des doses d'absolu. Et nous-même après tout ce qu'on fait en attachement au sad, tout ça rentre dans une dimension d'absolu. C'est fini. Il y a plus il y a plus de de notion de pour nous de relatif qui qui est qui qui a à l'emploi. C'estàdire, il y a plus de relatif qui cherchent de l'emploi. Vous comprenez ? C'est fini. On cherche plus d'emploi, on est déjà employé, on s'est déjà connecté je m'attache. עצמי בשביל היום הזה לכל הצדנו הצדורים Voilà, une fois qu'on a fait ça, on a décidé, on a dit sur quoi on est connecté, on a choisi notre opérateur, vous comprenez ? On a on a on a choisi l'opérateur. On a choisi sur notre réseau sur quel opérateur on l'a connecté et après on avance et chaque mot dit b des doutes. Chaque moment dit b des doutes. Chaque moment de coordonnerie, chaque ratot, chaqueunaklali, chaque pensée pour chaque envie de vouloir à chaque acte pour venir à Ouan, chaque fois qu'on parle d'uman de Raben, tout c'est hasem, on se connecte à l'absolu et cet absolu, il nous il nous remet la vie en nous, il remet l'espoir, la vie, la joie de vivre. Ça c'est alors maintenant on partage mais en fait ce qui la réaction qu'il faut avoir maintenant à ce qui est en train de se passer c'est pas une réaction politique. La réaction politique ça viendra après. C'est les c'est les niveaux les plus bas. Mais mais la réaction qu'il faut c'est qu'il faut aider les gens à appeler Hashem à à demander Hashem d'intervenir. Il faut que les gens ils sortent dans la rue par milliers par million et qui crient Hashem Hashem Meller hashem malar Hashem. Il faut que les gens ils appellent Hashem que les gens ils sortent dans la rue et ils appellent Hashem. Il disent Hachem interviens interviens dans dans ton monde dans le monde dans lequel tu nous as mis parce que on a aucun moyen de défense on sait pas on a aucune solution c'est ça que les gens doivent faire c'est dire la la véritable solution c'est celle-là c'est pas autre chose. Maintenant, on est chacun il fait il fait ce qu'il peut. S'il y a des gens qui peuvent organiser des des appels des appels Hem des des des psaumes, des tout ce que tout ce qu'on peut organiser pour appeler Hem qu'on dit ici les appeler la gdouchad appeler la sainteté appeler l'absolu. Il y a que l'absolu qui va rentrer dans le relatif, qui va le nettoyer complètement, qui va faire l'assainissement assaignissement du territoire, assaignissement des des de l'esprit, assaignissement du cœur, assaignissement de l'argent, assaignissement de assaignir, faire rentrer le le le la sainteté l'absolue dans le relatif, assaignir le monde. C'est la seule solution qu'il y a. Maintenant, on travaille en en chacun chacune dans notre dans là où on est. Bon, Rem, on est connecté, on fait des des on fait des dans la coordonnerie, on fait des choses extraordinaires mais attachem il faut que le mouvement il il s'étende et que ça devienne un mouvement mondial que les gens ils comprennent qu'il faut qu'il sortent manifester mais pas manifester en vers leur gouvernement. Il faut manifester vers Haschem. Il dit "Hasem où est-ce que tu es ? On sait que tu es là. Il faut être mégalé. La stara faut être mégalé. Vous voyez comme on a vu que que le roi, il était dans un pays qui était complètement complètement du mensonge, complètement des pots de vin, complètement de toutes les les souillures et les pourritures possibles. Alors le roi, il était caché, il voilait. Alors ce cet envoyé, il est venu voir [raclement de gorge] le roi et il a dit mais tu roi sur quoi ? sur sur un pays corrompu complètement depuis le début jusqu'à la fin. Il dit maintenant je comprends pourquoi tu t'es voilé parce que tu peux pas supporter la corruption et tout mais toi tu es quelqu'un de grand tu es quelqu'un qui qui est quelqu'un de pur qui est quelqu'un de saint qui a rien à voir avec ça. Et quand il a commencé à louer le roi petit à petit le roi il il s'est dévoilé jusqu'à qu'il a enlevé le voile complètement. C'està dire que maintenant si si on appelle, si on loue pour pour tout le bien qu'il nous fait et qu'on lui demande d'intervenir, c'est c'est ça la solution à ce qu'il y a aujourd'hui. C'est pas il y a pas d'autres solution. Amen. Merci. C'est ça qu'il faut faire. Il faut dire que ça bouge. Normalement, c'est en Israël que ça doit bouger le plus dans le monde de la même manière que que c'est là où il y a le plus grandara. C'estàdire que Mamach, ils ont pris Esther, ils ont rentré dans la maison de Rajveroch. Ils ont pris Esther, ils veulent la rentrer chez Materna là ou Moderna Fiser et toutes ces choses-là. C'est c'est ils veulent rentrer Esther chez Amalek, mais ils savent pas que Esther quand elle rentre chez Amalek, c'est pour le c'est pour la le coup de grâce à Amalek. C'est pas pour eux. C'est pas c'est c'est pour ça qu'E Esther allait rentrer chez chez Amalek, chez Rafos. C'est pour faire sortir la migilat Esther les pour faire sortir la Torah éternelle. C'està-dire quand l'absolu il va venir, ça sera plus la Torah relative puisque la Torah relative elle va s'arrêter quand quand tu auras la guoua quand tu auras la triatam il y aura plus la Torah relative mais par contre la Torah absolue est pour ça elle restera lesol vaet ça ça restera pour l'éternité pourquoi parce [raclement de gorge] que parce que Aman il a pris Esther dans il a vu il a voulu il a voulu la vacciner de force et elle a fait [raclement de gorge] elle a fait comme Si elle jouait le jeu parce que Mordekai il était derrière, il savait exactement ce qui se passait. Mordekai Yadar il connaissait tout, il savait exactement ce qui se passait. Donc lui il drivait la chose, il savait exactement où on allait arriver et voilà, ils ont sorti mester qui pour c'est un coun de l'absolu qui est rentré dans le relatif et il a tellement il a tellement sanctifié que voilà, il est devenu éternel pour c'est le jour de l'éternité. Et même homme qui pour c'est que juste quelque chose qui ressemble un petit peu à pour mais il y a pas comme pour il y a pas c'est la chose la plus élevée qui est c'est le jour de la sanctification totale. Il y a plus de Haman, il y a plus Haman Mordek parce que Haman il existe plus. C'est pour ça qu'on voit pas la différence entre Aman et Mordek parce qu'il existe plus en fait parce qu' Aman il le bien qu'il avait dans Aman il a fait tchouva c'est fini il existe plus Aman en tant que Aman. Donc ça c'est des ce sont des jours qui sont extraordinaires et voilà on est dedans on commence depuis shabbat on a sanctifier le mois de Hadz la lumière de pourri elle descend et elle va transformer le monde. Elle va tout se retourner. les amis des bonnes nouvelles. Merci d'être là les amis, merci d'être présent. Voilà comme vous dites maintenant alien la potence qu'il a faite c'est c'est lui-même c'est lui-même qui va se lui fait semblant de faire le vaccin et lui il fait placer beau et pour embrouiller les gens mais il perd rien pour attendre que tout le bien qu'il y a se sorte que tout le bien il soit récupéré par l'absolu il faut créer une une force d'attraction de de l'absolu une force d'attraction dans les rainad il a la force d'attraction de la terre comme comme Abraham avait nous dit faire moi je suis de la terre de la poussière c'està dire j'ai la force d'attraction le sad en fait il attire il attire le monde entier vers l'infini seulement il y a des des forces de distraction mais comme maintenant avec les systèmes qu'ils ont fait eux-mêmes qu'est-ce qu'ils ont qu'est-ce qu'ils ont détruit ils ont détruit les forces de distraction pas les forces d'attraction ça ils peuvent pas la force d'attraction d'achem ils peuvent pas l'enlever au contraire en enlevant la force de distraction de leur distraction qu'ils empêchent les gens de se distraire ils ont obligé les gens parce qu'il y a une force d'attraction il suffit il suffit que les gens on les lâche on les lâche on les laisse tranquille les gens ils vont être attirés vers haschem c'est naturel c'est l'âme elle elle elle veut aller vers hashem seulement eux ils fabriquaient des des distractions sans arrêt sans arrêt sans arrêts Maintenant dans leur plan makque ils sont trompés complètement comme comme je vous ai dit il croyait que Mira Benou il est mort le 7 Adar mais il savait pas qu'il est né le sead il savait que il savait pas que M Rabenou il meurt pas il meurt jamais M Rabenou donc il a attaqué vraiment dans le dernier jour de l'année où il fallait attaquer dans le dernier mois de l'année dans le dans dans le le jour de de laoua de Miraou tout ce qu'il a tout ce qu'il a fait c'est le contraire de ce qu'il fallait faire c'est comme il a fait maintenant ils ont ont fait confinement, ils ont fait masque. Ils empêchent les gens de travailler, ils empêchent les gens de déplacer se déplacer et ça ça fait quoi ? Qu'ils ont empêché la distraction. Alors qu'est-ce qui reste ? L'attraction. Le le tadic qui qui voilà eux ils calculent avec la logique. Exactement. Simra 2613. Je suis pas un grand rab, je suis juste je suis jeune raenous. C'est tout c'est Je suis pas un rave un grand rave du tout vraiment pas croyez pas je que je suis vraiment comme vous c'était juste connais Rabenous c'est tout j'aime Rabenous et et voilà je je vous transmets et puis ça fait plus de temps que je suis ça fait bon moi j'aime 43 ans et j'ai j'ai vu des gens j'ai vu des choses j'ai appris des choses à jamais il a eu pitié de moi que j'étais en contact avec des gens qui m'ont appris des choses voilà je vous transmets ces ces ces outils là c'est parce que je sais que ces outils marchent pour tout le monde, que c'est universel et que ça va délivrer l'humanité peu importe des no matter who you are, no matter where you are, c'est que que que n'importe quelle religion, n'importe quel genre d'individu, c'est c'est la solution pour toute l'humanité. Donc on partage, on partage mais vous voyez que c'est que cette force d'attraction, elle rentre en elle est enclenchée et maintenant eux-mêmes, ils ont créé quelque chose que même s'ils veulent revenir en arrière, ils pourront plus jamais venir en arrière. C'est fini. Pourront plus parce que ça y est, des gens ils vont goûter à la force d'attraction de l'infini. Et ça c'est au-dessus de toute la de toutes les bêtises queils peuvent ils peuvent proposer. Merci. Merci Aaron queem il te bénisse pour la pour le michemua dans la maison dans tous les domaines le shalom et la santé pour son fils de refoui par Nassab chefa. Oui Thierry Bicha il y a du bien mon ami mon cher ami il y a du bien dans oui Rabian il dit dans bien sûr bien sûr il y a du bien partout tout ce qui vit tout ce qui qui vit c'est pas c'est parce qu'il y a du bien sinon ça pourrait pas exister comme on a expliqué le un mal qui s'alimente du il est né du ribouille or c'est de ça qu'il est né On l'a expliqué dans plusieurs cours que Amalek sa naissance elle vient du ribouille or. C'est du trop de lumière d'Achem. C'est ça qui a créé Amalek. Toutes les toutes les clipotes c'est juste des surplus de lumière. Donc ça veut dire qu'il y a de la lumière, il faut la récupérer. La plus grande la plus grande Torah la plus grande Torah de Milatester, elle se trouve dans la maison de Rajvero de chez Haman. S'il y avait pas Aman, il y aurait pas Milatester. S'il y avait pas Rajvero, s'il y avait pas Malek, il y aurait pas Milatester. Mais Guilatester, c'est la plus grande Torah qui est jamais existeré où elle se trouve là-bas. Parce que justement lui, il s'est il s'est nourri de la de la lumière qui était tellement grande qu'il y avait pas de récipient pour la recevoir. Donc c'est ça qu'il a pris lui. Il a pris la crème de la crème de la Torah. Si c'est avec ça qui se nourrit. Donc quand on récupère ça, tout le tout le mal de qui de de Amalek, toute la tout le détournement qu'il a fait avec ça, on le récupère et c'est fini. Il est il est terminé à Malek et Ninette Hana Bot. pour Aaron Ben Mazal pour ton filsov pour ton fils Shalom Sultan qui est alors Alors, on a fait le cours pour la rfoua de tous ceux qui ont besoin. la délivrance de de Amalek la révélationou de la Torah draenou siot alors il pourra fortunardou Déboramina Sophie Batrava Yosef Benel Vanessa Sylvie Bester Bettiel Benjida Claude Ben Marie Véronique Batia Esther Batoufim Sylvia Irene Paul Joseph Gabali Ben Justine Elisabad Betania Julien Ben Betania Benjamin Michel Ben Lucien David Ben Lucien Aurelia Batia Pascal Henry Benva Virginie Kami batester Emmanuel Ben Kamar Levana Sarah Batlea Elsa Emmanuel Amalka Batara Rahim Ben Rifka Sarah Ferrara Batraan Paul Gabriel Bat Henriette pour lesou nichmat de Nadav Bendilian José Anvon Matmir Marie Sarah Batraham Durart Yoshua José Ben Abraham de Ilan Ben Ruth Moch Mé Maurice Moché Benim Suzanel Ben Mé Brami Bouvel Batangélique Pille Jean Steve Ben Brigitte Paulf ben Baya Marie Batguson Michel Ben Michel Abraham ben Charles Chaou Chana Batana Ben Yosef Lola bat Noël Germain Bat Virginie Valérie Batan Stella B Esther Iralber Jean Gourfel Yof Ben Marie Julie Jean-Jacques Bouveline Bacov Sultana Gautier Merzou Ben Chalom Toiti Frédéric Israël Eugène Fou Odet Israël Bat Crocus Dov did David Ben Marlen Yob Fedida David Levi Abraham benou Aaron ben Abraham Joseph Désiré Ben éie que des bonnes nouvelles merci d'être là les amis d'être votre présence et amen amen batachem refoua délivrance force joie zivou enfant alia bonheur voyagean rapprochement rats pour tous gu mon en douceur amen merci fin qui brelèv te bénisse benou Chaque chose que vous donnez pour Rabenou, Rabenous va vous le rendre la milliard de fois. d'où on peut avoir d'où ces enseignements ils viennent si vous voyez c'était pas si ça ça descend pas du ciel d'où on va trouver tout ça où on va trouver tout ça s'il y avait pas la connexion la force d'attraction du tadik la connexion avec le sadus alors on se retrouve bezattachem à 3h cette nuit et on commence le le comptezatachem du du fils durable. Ce compte là, c'est un compte qui despot de Shankadoni qui était antérieur au monde mais c'est un compte qu'il a eu aussi dans la réalité c'estàdire ce rave il était il a été incarné par une personne et son fils aussi et et [raclement de gorge] il était chauou et tout quelque chose qui l'histoire elle a été vécue complètement par des gens à un moment précisant ce compte on commence le 8e compte à cherou on est on est déjà on On est déjà dans le 8e compte sur les 13 on rentre dans le 8e. Asenou B, c'est c'est tellement émouvant d'avoir le mérite d'être dans laivau. C'est un très très grand d'chem. C'est vraiment une miséricorde extraordinaire. du bateau [musique] et du bateau les voyageurs de la Arabarana [musique] le voyage les raconèrent du bateau et du [chant] bateau les voyageurs de la mer [musique] araba barbarana leur voyage il racontait cette [musique] vague comment la domter comment triompher de la mer à coup de bâton il faut frapper frapper [musique] la vague de la mer et sur ce bâton sont gravés des noms divins pleins de mystères [musique] et sur ce bâ sont graphés des noms divins plein de mystères et du bateau [musique] et du bateau les conquérants de la mer et rabar tranal [musique] des poil et nous ce mystère et du bateau et du bateau les conquérants de la mer et raabarana dévoilez [musique] ce mystère Je suis venu dans un rêve au sad Rabinman demander [musique] qu'il vous révèle dans son licou et tous les mystères de la mer et mes énigmes s'expliquèrent tous les mystères [musique] de la mer et mes énigmes s'expliquèrent la vague bien sûr c'est le satan [musique] et le bateau c'est notre odeur. Le feu blanc, c'est un menteur, un ange tricheur et profane. Pour tromper l'homme, il se déguise en [musique] innocence et en candur. Il attire, l'abuse, le grise, mais il veut couler son honneur. [musique] bateau et du bateau les voyageurs de la mer ça desqu triomphè mais ce bâton [musique] merveilleux du bateau et du bateau les voyageurs de la mer ça dit que nous qui triompha [musique] et ce bâtant merveilleux ce bâton bien sûr c'est la tor qu'on apprend de toutes ses forces dont chaque mot est un mystère grâce auquel on dominera. Le voyageur sera sauvé [musique] et son bâton triomphera. voyageur sera sauvé, son [musique] bâton triomphera. Ah.