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Quelques Paroles Peuvent Changer une Vie. 5 minutes de Thora avec Breslev :)

Quelques Paroles Peuvent Changer une Vie. 5 minutes de Thora avec Breslev :)

Breslev - Avraham Ifrah ·

Likoutei Moharan
Vitesse :

http://www.breslev.fr/ Quelques Paroles Peuvent Changer une Vie !!! Etude des conseils de Rabbi Nahman de Breslev. Tirés de ses principaux livres(Likoutey Moharan, les Contes, Sefer Hamidot, sirhot haran) et des écrits de ses plus grands élèves (Rabbi Nathan, R. Nahman de Tcherine, Rav Avraham ben Rav Nahman, etc...). Adapte au grand public ainsi qu'aux connaisseurs expérimentés. Les sujets traités: la vie quotidienne , les études, le travail, la femme, les enfants, la famille , Israël, les nations, la philosophie, la émouna (foi), la Téshouva ,la kabala, la hassidout, la vérité, etc... Des conseils simples et si efficaces qu'ils changent la vie... EN BIEN !

Transcription1321 mots

Transcription automatique — peut contenir des erreurs.

[Musique] Shalom al bonjour à tous et à touses à quelques minutes d'entretien quelques minutes de résumé par rapport à la Torah 38 et par rapport à ce qu'on a étudié ce matin bien sûr si vous voulez écouter le chiour en entier vous pouvez écouter dans le chour de aujourd'hui al on a parlé du principe de rabahman il parle du principe de kbasar c'est il y a une une force il y a des énergies négatives qui accusent la création de l'homme et le don de la Torah

et bien sûr la création du H Israël et qui cherche tout le temps à faire dévier la personne vers ce qui est futile vers ce qui va se terminer et d'un autre côté on a on a le la parole comme c'est écrit pour israak israak il est sorti parler dans les champs israad est il est sorti parler dans le champ il est pas sorti parler avec Hashem dans la nature dans le champs c'est dire sortir ressentir Hashem dans la nature dans les champs dans la réalité

dans la dans ce qu'on peut palper dans ce monde pour ça que le le nom derak ça se dit k c'estàdire c'est une fin vivante Kets c'est le mot itsak ça veut dire une fin vivante alors que d'un autre côté on a kkolmassar on a une force qui vient pour nous amener vers toutes les disons entre guillemets les denrées périssables de ce monde nous a donné nous a donné une possibilité de dialoguer avec lui et notre choix ça doit être un choix de communication avec Hashem

avec ce dialogue là c'estàdire avec cette possibilité qu'hem nous nous a donné d'être connecté à lui dans absolument toutes les situations qui peuvent se présenter à nous dans ce monde c'estàd il n'y a aucune situation dans lesquelles il y a pas une possibilité d'attachementem il suffit d'avoir une approche du monde qui est une approche avec la communication vers le créateur et non une approche de la logique dire que le serpent comme aussi les lettres le mot serpent c'est ça on peut dire penser serpenser serpent pensé

c'est le serpent et le serpent il a dit à l'homme regarde pourquoi tu tu vas te pourquoi tu vas te connecter à Hashem tu peux penser toi aussi tu es un grand monsieur comm on dit tu es un tu es quelqu'un tu es capable toi aussi alors tu peux penser tu peux réfléchir pourquoi tu vas te connecter à Hashem le serpent il essaie de tirer chacun d'entre nous vers une logique cette logique là c'est la logique de la mort comme Hashem il a dit au serpent

il a dit pardon àam marichon le jour où tu mangeras de l'arbre la connaissance du bien et du mal alors tu vas tu vas mourir c'est à partir de là où la mort a commencé dire Adam marichon il avait pas mangé de ça il aurait vécu éternellement même avec son corps même son corps c'est était était fait pour être éternel maintenant qu'il y a eu ce problème là on doit réparer ça et ensuite notre corps il va aller dans la terre et après il se relèvera

BEM à la résurrection des mort alors chaque fois que on on a une proposition de logique bien sûr on est obligé de de d'avoir une approche de réflexion par rapport au monde comment on va faire on nous propose des choses on peut pas aller comme des aveugles mais maintenant cette réflexion elle doit être toujours anticipée avec une parole avec Hashem il faut pas beaucoup ben ça demande quelques quelques secondes quelques dizaines de secondes pour changer complètement notre façon de de notre approche de la chose je

vous donne un exemple par exemple on vous propose un travail vous cherchez du travail on vous propose un travail on vous propose un conjoint on vous propose une maison on vous propose d'habiter quelque part tout ce qu'on peut vous proposer qui sont des choses importantes après bachem on passera on parle parlera aussi des choses qui sont moins importantes parce que les MC c'està dire pratiquement tout est important dans ce monde mais déjà les grands axes pour pas se tromper sur les grands axes et Shalom regretter

après des choses qu'on a faites dans notre vie parce qu'on a l'impression qu'on s'est trompé du moment maintenant où j'ai prié c'està-dire j'ai pris le temps avant d'agir avant de faire mon choix j'ai maintenant devant moi une personne je sais pas si je dois me marier avec elle ou pas j'ai ma logique elle me dit OUI ou elle me dit non moi je ne sais pas c'est dire je viens devant Hashem je fais une petite prière ça prend quelques dizaines de secondes je dis Hashem regarde

moi on m'a proposé cette personne je je l'ai rencontré elle a l'air bien ou elle a l'air pas bien pour moi je sais pas mais toi tu sais ce qui est bien pour moi je t'en supplie aide-moi à faire le bon choix je me remets entre tes mains pour que tu fasses pour moi le choix c'est tout ce qu'on nous demande pas plus que ça et à ce moment-là on passe sur un autre axe qui s'appelle l'arbre de vie tandis que si maintenant on fait le

choix d'après notre logique ça appelle l'arbre de la connaissance du bien et du mal et là on peut se tromper on peut se tromper énormément et là où on croit que c'est logique on est encore plus en danger que quand on sait pas parce que quand on sait pas au moins on va demander de l'aide mais quand on croit qu'on sait c'est làù on le plus en danger donc quand maintenant on a un choix surtout dans les choses importantes habiter quelque part travailler conjoint enfant ou

les quelle école quel chose il faut toujours faire précéder la prière et à ce moment-là on est tranquilleahman il dit regardez le matin avant de commencer votre journée vous dites voilà moi pour cette journée-là je me remets entre tes mains un chaè parce que moi je sais pas quoi faire de ma journée moi je vais commencer une journée mais je sais pas qui est-ce que je vais rencontrer qu'est-ce que quoi va être ma journée je sais pas donc je me remets entre tes mains que toute

cette journée elle soit selon ta volonté pour moi ma famille les gens qui dépendent de moi que que cette journée ça soit que selon ta volonté et à ce moment-là j'avance c'est tout à ce moment-là j'ai plus de souci à me faire après je rentre dans ma journée et je fais mais j'ai déjà connecté ma journée sur ce qu'on appelle agara Prati c'est-à-dire le la la la providence divine si vous voulez la la synchronisation divine si on peut appeler ça la synchronisation divine comme un élève

il a dit ce matin au chour la synchronisation divine c'est-à-dire qu'on est synchro avec hhem on n'est pas synchro avec notre logique qui qui vient de qui vient de de de de de de de ce monde on est synchro avec la le créateur qui organise toute la vie dans ce monde em c'est un conseil simple facile qui change la vie complètementem je vous souhaiteem d'arriver à vivre ces chosesl dans la simplicité et je souhaite beaucoup de Bra pour chacun pour chacune chacun ce qu' désire lui

donne la bénédiction dans sa santé dans sa parnasa dans sa famille les enfants tout qui est de joie véritable dans le cœurem pour chacun voyez là on se trouve adessus des des murailles en haut des murailles de jérusalemem que on attend qu'elle soit reconstruitem ça peut se faire en quelques secondes quelques minutes quandem il voudra et à bientôt