Quand mon âme a soif mon corps suit

Kind: captions Language: fr [Musique] sur la Torah 37 toujours on est page 68 dans la brochure c'est un un passage d'un sé qui s'appelle Zimra Tararet c'est un de qu'il a écrit le raf de Tin sur le l'otemaran c'estàd de le rave de Tin le raf de Tin c'était un contemporain de Rabi Nathan le ra de Tierin c'était un descendant de du rave Aaron le rave de Brlev Rab Aaron des rouv qui était un talmid des grands talmidim de Rabenou lui c'était un descendant de de Rabaron de Rouve c'était un très grandad un très grand un gaon dans la Torah il était rave à l'âge de 16 ans. C'était un très grand gar dans la Torah et lui il a écrit il a écrit sur ce sur le loué moaran et il a écrit sur le lioué moaran un sfer qui parle qui fait parler chaque Torah des Israël c'estàd chaque Torah de l'écoute Moran il il ilx comme quoi il parle des Israël et aussi il a écrit il a écrit Kar de shabbata c'est aussi il fait parler de le l'écouté mo de de shabbat C'estàd il montre que chaque Torah de l'écouter elle parle de shabbat c'est il il a adapté chaque tor à l'explication de shabbat donc ici dans cette tor il explique sur Israël israël rapporte dans la dans cette que la sagesse principalement c'est Israël puis la lumière aussi elle se trouve principalement en Israël comme c'est écrit alfaret et sa lumière elle se trouve sur les ailes de la terre sur les boules de sur les extrémités de la terre c'est écrit la terre elle a éclairé de l'honneur d'ashem or c'est écrit d'ashem que sa lumière éclaire de de ton der Israël Et là en Israël, c'est là où se trouve le principal de ce qu'on appelle la vie. Comme il est écritim, c'est une terre, c'est c'est une terre de vie. La terre d'Israël, ça s'appelle une terre de vie. Donc ici le rave de Tin, il faut savoir que c'est un un gaon dans la Torah, c'estàd c'est quelqu'un qui connaît toute la Torah, tout la kabala, tout écrit, il écrit, il a pas un style où il ouvre les les choses. C'estàdire c'est c'est des styles un petit peu télégraphes comme ça et dire il dit des petites choses après c'est chacun il doit se débrouiller à à comprendre et c'est c'est pas il ouvre pas beaucoup. Donc ici il dit beaucoup déjà il a divu plusieurs éléments par rapport à à ce qu'on a étudié dans la Torah. D'abord que l'écart de la c'est en Israël c'estàdire la sagesse est principalement en Israël la lumière aussi en Israël pour que comme c'est écrit que que la lumière d'ashem elle est elle sort de et donc la vie elle est principalement en hér Israël donc la lumière qui est la qui est la vie elle est principalement en hér Israël comme on a comme on a expliqué dans la Torah c'està-dire il y a deux formes de vie qu'il faut qu'il faut essayer de d'ajuster entre elles, les deux formes de vie, c'est la vie du corps et la vie de l'âme. La vie du corps, ça s'appelle la mort. Bette, si on prend le corps tout seul, c'est la mort. Si on prend l'âme toute seule, c'est la vie, c'est la vie éternelle. Maintenant, si on vivre on veut vivre dans ce monde, il faut il faut faire le chalom entre les deux. C'està-dire, il faut trouver un un équilibre comme on a vu hier pour essayer de les faire vivre les deux ensemble. Donc ça ça s'appelle le ça s'appelle en dehors de la vie parce que le reste du monde c'est le corps d'ê Israël. H Israël c'est l'âme du monde. Jérusalem c'est le cœur c'est le cœur du c'est le cœur du monde. Jérusalem c'est le cœur du monde et c'est de là qui est alimenté le monde entier en vitalité. Donc il faut un shalom entre Het Israël et Rutlaret. Il faut trouver un chalom et l'âme parce que si on on les met pas ensemble, alors on va se trouver dans un dans une dans une vie qui n'est pas une vie. C'est-à-dire que soit le corps il va être abandonné à lui-même et alors ça va devenir mamche un un un cheval, ça va devenir un un morceau de chair qui cherche que à manger et avoir du plaisir et cetera. Et si maintenant on le si maintenant on met l'âme si l'âme toute seule, alors l'âme toute seule, elle va remonter en haut, c'est tout. Elle va pas rester ici. Donc il faut essayer de trouver comment on va réunir ces deux ces deux choses-là. D'ailleurs, c'est pour ça qu'on voit un petit peu aussi que c'est comme ça dans le monde que tout le monde et et s'occupe de s'occupe de de des R Israël, de ce qui se passe en hérit Israël par rapport à toutes les nations. Toutes les nations, elles ont leurs avis sur hérit Israël, comment commencer et cetera parce que le monde entier est concerné par ce qui se place en hérit Israël. Si rest Israël elle est à sa place alors tout le monde entier il va se trouver recevoir ce qu'il doit recevoir. Et si Israël elle est pas à sa place alors c'est le monde entier qui va être qui va qui va en pâtir. Mais comme le corps qui que qui sont toutes les nations le qui sont le corps du du h Israël toutes les nations, elles ont aucune idée, aucune conscience de ce que ça veut dire pour eux les Israël. Donc ils savent pas exactement qu'est-ce qu'il faut faire avec Israël, mais s'il savait le monde entier il il aurait fait tout ce qu'il peut pour mettre le Israël à sa place. Pourquoi ? Parce que dans leur terêt à eux, c'est comme le corps. Le corps s'il savait bienfaits qu'il recevrait de l'âme, alors il serait pas toujours en train de détourner des détourner l'âme en allant dans des plaisirs de ce monde et cetera. En essayant de détruire de détruire au contraire, il est il esserait de construire. Alors maintenant même si vous prenez le corps le corps des Israël c'est plus c'est plus une une âme que l'âme deet. Si vous prenez le corps qui est en hér Israël, c'est-à-dire l'emballage l'emballage de de d'érê Israël. Par exemple, vous prenez vous prenez dans l'exemple, il dit de la lumière que le quart de la lumière ça se trouve en Israël. Même la lumière physique pas spirituelle des Israël, il y a il y a un cinéaste qui a dit ça, un grand cinéaste qui a filmé dans le monde entier. Il a dit la lumière qu'il y a pour filmer en Israël, ça se trouve nulle part dans le monde. Il a dit la lumière pour la lumière physique, on parle pas maintenant spirituel même physique la lumière qu'il a c'est pas c'est pas la même. Lui, il s'est rendu compte parce qu'il a filmé partout dans le monde. C'est un grand professionnel du cinéma. Quand il a filmé en Israël, il est il a été il a dit cette lumière là, il y a nulle part dans le monde. On parle physique pour dire que même le corps le corps de la chose, il est différent. La rhma c'est pareil ici vous voyez en Israël la rhma corps qui s'appelle par exemple tous les start-ups tous les trucs qu'il font en Israël que tous les jours il découvr des trucs pour ça pour ça c'est c'est les les c'est le le le l'un des premiers pays au monde dans dans tout ce qui est technologie et cetera c'estàdire qu'ils sont il y a des pays où il y a où il y a 500 millions d'habitants etci y a il y a 8 millions d'habitants il ils arrivent à sortir des en en en en sagesse, c'està-dire même dans la technologie, c'est la technologie c'est c'est le corps de la sagesse. La sagesse, c'est pas la technologie. La sagesse, c'est c'est comment se rapprocher d'ashem. C'est ça la la vraie. Si vous arrivez à apprendre à quelqu'un comment il va faire pour se rapprocher d'achem, ça ça vaut plus ça vaut plus que tous les start-ups du monde. C'estàdire si vous allez lui faire à lui un start-up qui commence à vivre bemet et à se rapprocher d'ashem, ça c'est le plus grand start-up qui existe au monde. Mais même le corps de la même côté hitzoni extérieur total de la rma il est plus grand en Israël que n'importe où au monde. même l'extérieur, que ça soit la lumière, que ça soit la tout tout ce qui est extérieur. Vous voyez maintenant le vin par exemple, ils sont placés par les les meilleurs vins du monde. C'estàdire dans les dans les grands concours dans le monde, ils disent pas que c'est le vin d'Israël. Ils le disent que après quand ils ont goûté les gens parce qu'ils disent avant les gens ils risquent d'être d'être chauvin ou je sais pas comment on dit c'està dire d'être contre et ils vont dire qu'il est pas bon. Mais ils sont passés les meilleurs vins du monde. Et comme ça tout petit à petit, vous allez voir que tout ce qui est extérieur, ça va devenir ça va devenir le le le principal dans le monde. Vous allez voir que que il va y avoir les plus grands. Maintenant, ils ont trouvé des minera gaz que c'est les premiers dans le monde. Les les ressources de glaz, ils ont trouvé 500 milliards de de mètres cub un gisement de gaz un autre. Il se trouve des gisements de gaz les plus grands qu'il y a dans le monde. Vous allez voir petit à petit, il va y avoir les plus grands gements de pétrole, les plus grands d'or, de diamants, de trucs, tout tout. Parce que du moment où les où les gens ils développent de l'intérieur l'âme des re Israël, donc automatiquement le corps des re Israël aussi il va se il va se il va se purifier. C'est-à-dire qu'il va se purifier, il va monter, il va sa valeur elle va monter le corps lui-même sa valeur elle va monter comme le corps de quelqu'un. Si quelqu'un il se met à à travailler pour l'âme, son corps lui-même, il va prendre de la valeur. C'està-dire c'est pas il va pas rester comme il était avant brouté et et dans des plaisirs qui sont bas. Son corps lui-même, il va avoir une évolution. Il va vous avez des gens par exemple, vous allez leur poser proposer des des vacances, ils vont pas aller dans des vacances pour aller se se s'éclater dans des restaurants et dans des plages et dans des boîtes de nuit, des trucs comme ça. Et ils profitent qu'ils soient en vacances par exemple, ils vont faire une étude dans un pays pour voir comment ça se passe telle chose. Ils vont aller voir, ils vont s'intéresser voir comment il je sais pas ils élèvent les les girafes dans tel pays. truc qui est un petit peu plus un peu plus élevé que que de de brouter par terre. c'està dire essayer de trouver un peu plus pourquoi parce que le niveau de spiritualité qu'ils ont, ils est un petit peu plus fort. Donc automatiquement le corps aussi il est un petit peu plus avancé dans dans ce qu'il recherche. Donc ça c'est hér Israël ça donne ça. C'est-à-dire que plus maintenant il y a des gens en hér Israël qui s'occupent de développer la gdoucha d'et Israël c'estàdire qui cherchent behemet à révéler hashem en arrête Israël alors tout de suite les gens qui s'appellent le corp c'estàdire des gens qui sont en arê israël mais qui connaissent pas la Torah qui sont pas branchés sur sur Hashem et qui sont en Israël eux aussi eux aussi ils reçoivent une lumière de ça et la lumière ça se traduit chez eux que que que ils réussissent dans dans les domaines matériel, c'està-dire c'est le corps le corps aussi. Vous prenez Teva par exemple la société TEVA c'est une des plus grandes sociétés dans le monde pharmaceutique c'està-dire elle achète toutes les grandes sociétés de pharmacie dans le monde. Ils sont là, ils ont une usine, je sais pas si ça existe dans le monde mais il y a une usine ici en Israël de Tva où il y a personne dans l'usine. C'est une usine qui est entièrement automatisée. Il y a pas un benadam dans l'usine. Vous voyez, c'est une usine, elle est en verre comme ça. Et pour regarder à l'intérieur, il a personne. Ça se ça se fait tout automatiquement. Il y a il y a personne qui travaille avec les mains dans le dans l'usine. Alors tout ça ça vient d'où ? Ça vient de gens. Ça vient de d'un pauvre type qui est en train de se traîner au côtel à à 4h du matin pour pour aller faire cette cette fille là et il a ses chaussures trouées et il y a de l'eau qui rentre dans ses chaussettes. Et ce bonhomme làà c'est lui qui fait que l'autre de la l'usine de TA il est multimilliardair et il développe des médicaments qui vont dans le monde entier et cetera. L'autre c'est lui qui prend de et lui il regarde le religieux en disant regarde ces pauvres religieux ils font rien du tout ils font rien. Ils auraient pu travailler faire quelque chose de Alors qu'il sait pas que celui qui travaille c'est c'est lui qui est en train de travailler. C'est pas l'autre. L'autre il a pris l'extérieur de la khorma. Mais l'autre il est en train de travailler pour la pour l'âme pas pour le corps. Donc lui qui est le corps, il profite de l'âme et c'est pas le contraire. Donc il faut un shalom. C'est pour ça qu'il fautout et du shalom parce que quand on est b shalom bardout, ça donnera le pouvoir et spirituellement et matériellement aussi. C'està-dire que s'il y a le shalom, chacun il va être il va il va gagner. Même quelqu'un qui a décidé que sa vie c'est le corps, il veut pas rentrer dans dans le dans la mystique, il veut pas rentrer dans le servir d'achem. il veut rester dans dans les mathématiques, il veut rester dans la science, il veut rester dans les technologies, dans le dans les un tel une tel truc et toutes les sociétés qui est en Israël et cetera. C'est là ce qu'il veut. Il veut rester dans les start-ups Israël. OK, il y a pas de problème. Mais qu'il soit béchalom avec l'âme, qu'il soit béchalom avec celui qui travaille que pour l'âme parce que les l'un il a besoin de l'autre. Et celui aussi qui est religieux qui regarde pas les autres comme si c'est des des singes, qui les regarde comme des gens que eux aussi ils sont les mahasés, ils sont le corps de l'âme qui est en Israël. C'est le corps d'Israël. Il peut pas parler du mal dessus. Il peut pas voir quelqu'un en Israël parce qu'il est pas religieux. Il va dire c'est rien du tout, c'est des gens qui sont Non, il a pas le droit de dire ça. Pourquoi ? Parce que c'est le corps de l'âme. Et le corps, on peut pas lui dire que qu'il est rien du tout. On peut pas insulter le corps, on peut pas le mépriser parce que c'est le corps du d'une âme. C'est pas un corps de c'est pas le corps de de n'importe quoi. C'est le corps d'une âme qui s'appelle rest Israël. Donc il a le droit au respect. Donc il faut respecter tout, il faut respecter tout le monde. De moment où quelqu'un il vit en hér Israël, il a le droit au respect parce que il vit dans la maison d'Hem. C'està-dire il vit dans un endroit qui est très très évolué au point de vue spirituel et au point de vue matériel aussi. Donc il a le droit au respect. Il faut que chacun il se respecte et ça c'est et ça c'est une grande partie que la guéola elle dépend de ça. La délivrance elle dépend de ça parce que si tant queil y a de la dispute entre le corps et l'âme il peut pas y avoir de qu'est-ce que c'est la dispute entre le corps et l'âme ? Quand le corps et l'âme il se disputent c'est la maladie. Quand le corps et l'âme ils sont ils se ils sont contre l'autre la personne elle tombe malade. C'est ça la maladie. La maladie, c'est quand l'âme elle commence à quitter le corps, elle veut plus rester dans le corps. Alors le corps il commence à à être malade. Alors le corps il dit non bon d'accord, je vais prendre des médicaments et tout pour te faire revenir et cetera. Alors Rabeno il dit l'âme elle voit que le corps il est capable de prendre des choses à mer pour pour rester vivant. Alors il dit bon quand même il veut quand même vivre donc je reviens. Alors l'âme elle revient dans le corps. Mais s'il y a une dispute entre le corps et l'âme ça entraîne la mort. Si c'est si on va trop loin maintenant tout ce qu'on subit en Israël que que queon est attaqué tout le terrorisme tout ça ça vient du fait qu'il y a pas de hardout dans le Israël et ça maintenant c'est pas ce que ce que je vous dis là c'est pas une belle parole c'est pas une parole il faut de l'amour entre les gens et tout ce que je vous explique ici ce que ce qu' nous dit ici c'est technique c'estàdire ce que ce qu'on explique ici c'est techniquement pourquoi ça doit être comme ça pourquoi c'est obligé d'être comme ça et qu'on peut pas faire autrement que tous les gens ils ditent Lear c'est deardout en rest Israël à Vatrinam de l'amour gratuit et cetera toutes ces paroles c'est très beau mais il faut faut savoir pourquoi c'est comme ça c'estàdire pourquoi on est obligé que ça soit comme ça pourquoi on doit honorer quelqu'un qui est pas religieux et un non religieux il doit honorer un religieux un religieux il doit honorer un non religieux parce que le corps et l'âme il doivent être chalom sinon ça peut pas marcher. C'est comme un couple. C'est c'est comme un couple. Il y a personne dans un couple qui est supérieur l'un à l'autre. Il y a personne qui est supérieur. Chacun il doit être à sa place mais il y a personne qui est supérieur. Maintenant eux les les les les goïes, ils ont voulu faire l'égalité de l'homme et de la femme. Mais mais eux ils ont traduit l'égalité de l'homme et de la femme en en en prenant c'estàdire eux ils se sont ils sont venus ils ont présenté au monde comme quelque chose de très noble. Si vous entendez l'égalité de l'homme et de la femme, ça a l'air de quelque chose une un concept qui est très très noble alors que vous allez voir que c'est pas noble du tout parce que comment ils ont traduit l'égalité de l'homme et de la femme ? C'est de rendre la femme un homme. C'est ça l'égalité de l'homme et de la femme chez eux. Oui. Ils ont dit une femme, elle doit être peut pouvoir être PDG de Renault comme un homme. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que par là même ils reconnaissent que la femme c'est un être inférieur. Quand tu dis maintenant quand tu dis maintenant il faut laisser en Afrique, il faut pas qu'il partide, il faut que que que les blancs et les noirs ils soient égaux. Du moment où tu dis ça, ça veut dire que déjà tu dis que ceux-là ils sont pas égaux. Il faut les remonter pour les mettre au niveau des autres. Quand tu dis que l'égalité de l'homme et de la femme c'est que la femme elle soit un homme. Ça veut dire tu dis la femme elle est rien. Pourquoi vous dites qu'elle est rien ? et elle doit être un homme. Alors que nous dans l'e femme elle est extraordinaire mais c'est pas un homme. Et un homme c'est pas une femme. Chacun il est à sa place et sa place elle est extraordinaire. Et une femme elle est la courante de son mari et une femme s'est cheah avec tout ce qu'elle a. Elle est unique, elle est indispensable, elle est extraordinaire mais c'est pas un homme et un homme c'est pas une femme. Donc ils ont commencer avec ça en disant que la femme c'est un homme et après quelques quelques décennies après s entraîné queils ont ils ont officialisé le mariage homo. Mais le mariage homo, ça vient de ça. Ça a commencé par Après ils sont dit pourquoi je vais me marier avec une femme si une femme c'est un homme. Alors je préfère me marier avec un homme. Comme ça un homme on est des copains. On se comprend bien avec un homme. on est amis, c'est pas comme avec une femme. Donc eux le fait qu'ils ont qu'ils ont qu'ils ont commencé à parler l'égalité de l'homme et de la femme, même en Israël, ils ont dit que je sais pas que ce gouvernement là ou cette knaissette, c'est là où il y a le plus de femmes dans dans dans qui a jamais eu et cetera. Pour eux, c'est un c'est un mais c'est c'est quelque chose qui qui est qui qui est choquant. C'est-à-dire qu'on entend ça, quand vous dites par exemple, regardez, il y a il y a des juifs, il y a des juifs aussi qui sont dans ces dans ces choses-là. Quand vous dites des juifs aussi ils sont là, ça veut dire que vous les méprisez, vous pensez que les juifs ils doivent pas y être et maintenant ils y sont. C'est la même chose. Quand vous dites l'égalité de l'homme et de la femme, ça veut dire que maintenant vous dites la femme c'est rien, mais il faut on peut pas la laisser comme ça. On va la rendre égale à l'homme. Mais pourquoi tu veux la rendre égale à l'homme ? une femme, pourquoi tu vas le rendre égal à l'homme ? Que qu'est-ce qu'il y a ? Tu as un complexe, tu as un problème, il faut que tout le monde soit comme toi. Mais c'est elle est pas comme moi, je vais les respecter sans que je veux pas qu'elle soit comme moi. Je veux qu'elle soit une femme, je veux pas qu'elle soit un homme. Et l'homme, il doit pas être une femme, il doit être un homme. C'est chacun il a sa place. Il y a pas une plus grande une plus grande chose que chacun il soit à sa place. Ça c'est pareil. Le corps et l'âme, ils doivent être chacun à leur place. Le corps, il est fait pour fonctionner par rapport à la matière. L'âme, elle est faite pour fonctionner par rapport au au spirituel. L'âme, elle est connectée sur les mondes supérieurs et le corps, il est il est connecté sur les mondes inférieurs et ils doivent s'asseoir tout le temps ensemble et voir comment ils font pour que la spiritualité, elle puisse se vivre de façon corporelle. Comment faire pour vivre la Torah dans un corps ? La Torah elle te dit elle elle le quand on on transgresse shabbat pour sauver un corps, on transgresse pas shabbat pour sauver une âme. Si quelqu'un il a pas compris, il a pas compris quelque chose dans la Torah, on lui permet pas le shabbat d'ouvrir son ordinateur pour aller consulter des études de Torah. Même si maintenant il il meurt d'envie de connaître l'explication de la Torah et cetera, on lui permet pas. Mais shabbat, si quelqu'un il est malade, on lui permet de prendre une voiture et d'aller à l'hôpital pour le corps, pas pour l'âme. Pour l'âme, on permet pas de transgresser. Les repas de shabbat, c'est pour l'âme. On on transgret pas le shabbat pour le pour le repas de shabbat. Si quelqu'un il a rien mangé shabbat et il doit prendre le train pour aller chercher du manger, et ben on le laissera pas prendre de train. Il mangera il mangera ce qu'il a chez lui à la maison. S'il a une carotte et une pomme de terre, il les mange, c'est tout. Il a il a pas de pain, mais il mangera ça. Il fera pas les repas de shabbat. Alors que les repas de shabbat, c'est pour l'âme, on on le on le laisserait pas transgresser le shabbat. Tandis que pour le corps, il transgresse le shabbat. Ça veut dire que dans ce monde, le corps, il passe avant l'âme parce que le corps c'est le c'est le c'est le kéli de l'âme. L'âme elle elle est indestructive. Donc il y a pas de elle est indestructible. Ça veut dire que maintenant que n'importe quoi que l'homme il fait, son âme jamais il va la détruire. Son âme elle va monter. Maintenant s'il a son âme, elle va passer par des des cycles de nettoyage mais il va pas la détruire. Le corps c'est le le corps, il peut il peut le détruire complètement. Le corps l'homme, il peut faire de son corps un un la mort totale. Donc maintenant le corps il va passer avant l'homme. Donc dans un pays comme Israël, bien que maintenant des gens ils sont conscients de la Torah, ils sont conscients de la valeur de la Torah, de la valeur des Israël spirituellement et il voit qu'il y a tout un une les mass en Israël, je sais pas, on est il y a disons il y a 8 millions d'habitants. Sur ces 8 millions d'habitants, il y a peut-être un million de gens qui sont religieux. C'est tout la plus les autres, ils sont pas des gens religieux. Maintenant, il faut savoir que en Israël, le but c'est que c'est que les les non religieux, il soit béchalom avec les religieux, c'est-à-dire qu'il communiquent, qui s'entraide parce que c'est l'intérêt de de chacun que le corps il reçoive de l'âme et que l'âme elle puisse utiliser le corps pour pour pouvoir avancer. Les religieux, ils peuvent dire ce qu'ils veuvent, mais qui est-ce qui fait les routes ? Qui est-ce qui fait les trains ? Qui est-ce qui qui qui fait tout ce qui l'électricité, l'eau, toute la toute l'infrastructure d'Israël, c'est pas des religieux qui la font, c'est des gens qui travaillent dans le corps. Ils sont là pour mettre en place des systèmes qui vont permettre permettre aux gens de vivre la Torah. Il va y avoir des synagogues, il va y avoir des migvaotes, il va y avoir des écoles pour les enfants, il va il va tout ce qu'il y a. C'est le corps qui fait ça, c'est pas l'âme qui fait ça. Le religieux, il a beau dire ce qu'il veut, mais c'est pas lui qui a fait le corps. Même la montée en hérit Israël, quand les sionistes, ils sont montés en res Israël, et ben c'est pas des religieux qui sont montés. C'est le corps qui est monté. C'est pas les religieux. Les religieux, ils sont restés là où ils étaient. Ils avaient pas du tout le l'audace de monter en Israël. Qui est-ce qui est monté en Israël ? C'est le corps. Tu des gens qui étaient pas religieux. C'est eux qui ont fait la montée en Israël. Et après les religieux, ils sont venus et après maintenant les religieux, ils disent "Ouais, c'est à nous les trucs et tout." "Attends, doucement mon ami, va doucement." Le corps il a besoin aussi et c'estàd le corps il il ceux qui sont montés et qui qui étaient pas religieux ils ont euh la nouvelle génération elle a oublié ça. Ils ont pas le même ils ont raison ils ont rais ils ont même plus le corps. S'ils ont pas la cavana au moins même s'ils accomplissent une mitva on va dire une seule mitva ou deux ou trois et qu'ils ont la cavana d'accomplir alors oui ils ont alors alors ils s'appellent le corps mais sinon c'est possible qu' qu'ils aient même pas la cavana tu as pas besoin de cavana tu vis en hérite Israël tu pas besoin de cavana quelqu'un qui vit en hérite Israël les mvou Israël même sans cavana parce que bien sûr il te dit où je viens Israël, qu'est-ce qu'il te dit ? Qu'est-ce qui sur quoi il se il se bat bibi Nataniaou ? C'est qu'il veut que dise que c'est l'état juif. D'accord ? Du moment où tu viens et tu dis je veux que ce pays soit reconnu comme l'état des juifs. Ça y est, tu as pas besoin d'autre chose. Le Benichra il dit ça. Le Benichra il dit à quelqu'un et quelqu'un qui lui écrit lui dit "Je suis venu en Israël, je vois ils font pas shabbat ni réel." Lui dit "Qu'est-ce que tu parles sur des juifs qui sont en Israël et qui ont fait la brit Mila ?" Il a fait la britmila, il vient en Israël. Ça suffit. Tu peux pas dire c'est pas avec cavana parce que tu vois bien que ceux qui partent habiter en Allemagne ou des trucs comme ça, tu vois bien que les gens les gens qui qui qui arrivent à ce point que tu dis là qu'il y a plus de cavana c'estàdire que la personne elle elle pour elle de vivre ici ou de vivre ailleurs, c'est pareil. Elle s'en va tout de suite parce que celui qui cherche le corps mais pas le corps d'et Israël le corps deutlaret, il a vraiment rien à faire en Israël parce que c'est un pays celui qui cherche l'emballage de des nations, il a rien à faire ici. Il va partir tout de suite et il va trouver des avantages qu'il va trouver nulle part et cetera. J'ai vu j'ai parlé avec quelqu'un quoi, il m'a dit il fait garçon de café au Japon. Il est parti au Japon en Israélien. Il est parti au Japon, il a pris les Japonais et tout ça. Il fait garçon de café. Il m'a dit garçon de café, je gagne 3000 dollars par mois. Je suis garçon de café. Il m'a dit je peux les gagner en Israël, je peux pas. Voilà. Parce que pour lui, qu'est-ce qu'il veut ? C'est de l'argent. Lui, pour lui, rest Israël, ça veut rien dire. Lui, la vie, c'est 3000 dollars. Alors, il est il est capable d'aller vivre au Japon, ça le dérange pas puisque sa vitalité, c'est des c'est des billets verts, c'est tout. Donc les billets verts, il vaut mieux qu'il a dans les espaces verts là-bas, ils vont trouver plus qu'ici. Ici, il y a du sable. Ici, il y a beaucoup de sable en Israël. Les espaces verts, il y en a pas beaucoup mais du sable, il y en a beaucoup. En dessous le sable, il y a d'autres choses mais ça il faut creuser pour ça. Mais les mais les espaces verts, il y en a pas beaucoup. Donc celui qui cherche des des verrs et ben et ben il a chercher les verrs maintenant. Après il y a d'autres verrs qu'il attendent une fois quand il sera dans sa tombe. Ça c'est des autres verrs c'est c'est pas les les billets verts, c'est d'autres verrs qui attendent. Mais ça c'est le calcul de chacun. C'est pour ça que dès que quelqu'un il vit en Israël, n'importe comment qu'il soit, le fait que il accepte d'être le corps du de d'une matière spirituelle comme ça qui est qui est la terre d'Israël, ça suffit. C'està-dire ça le ça lui donne un rapport. Et tu verras que tu verras tu prends tous les gens, prends n'importe qui vit en Israël. Tu peux prendre l'histoire de n'importe qui qui est venu en Israël. Tu regardes une de trois générations après, tu vas trouver des religieux automatiquement. Ça existe pas quelqu'un qui est venu habiter en hér Israël et qui a pas dans sa descendance des religieux. Ça n'existe pas. Parce que du moment où le corps il a décidé de se mettre au service de l'âme en vivant en Israël, automatiquement l'âme, elle va récupérer des éléments du corps. Ça va se faire avec le temps. C'est pour ça que les religieux en Israël, ils ont pas à se battre politiquement ni rien parce que ça va se faire automatiquement. le c'està-dire la conquête spirituelle d'Israël, elle se fait automatiquement parce que c'est Hashem qui l'a fait, c'est pas l'homme qui l'a fait. Puisque l'âme en Israël, elle a une intensité beaucoup plus forte que n'importe où dans le monde. Donc c'est sûr qu'elle va finir par convaincre le corps. Il y a aucun corps qui résistera à la au message de de l'âme d'Israël. C'est c'est quelque chose qui sera impossible. Il y a aucun corps au monde qui va résister. Et même les gens qui sont des gens de d'extrême gauche, mais alors des gens complètement des gauchistes terribles, ils ont celle qui dirigeait avant le parti de gauche qui était maman c'est sa fille, elle est mariée avec un brelève. C'est elle est elle est c'est elle est elle a fait chouva. Je pas les noms, je connais pas ses noms moi, mais je connais les noms de Bibi, c'est tout. Les autres je connais pas tellement. Bibi fricotin. Doncra, c'est ça le principal de la vie. Ça s'appelle la terre les terres de vie. Ça s'appelle comme ça Israël prin zicaron prinate. Maintenant en Israël c'est la mémoire aussi c'estàdire maintenant ce qu'il est en train de faire si vous voulez le le r de tier c'est qu'il rapporte tous les éléments de la Torah. Là il est en train de nous parler toutes les éléments de la Torah. Il nous parle de la rma, il nous parle de la lumière, il nous parle de la de le de la vie et maintenant il nous parle de la mémoire. C'està-dire c'est un pays de mémoire. Ça veut dire de mémoire, c'est un pays où on se souvient qu'il y a un autre monde. C'est et c'est pas un pays où où on peut dormir. Si tu veux chercher un pays où dormir, il faut pas venir ici parce que c'est pas un pays de dormir, c'est pas un pays de sommeil. Ici, on laisse pas dormir les gens. Ici, tous les gens, ils ont des trucs tout le temps, tout le temps, tout le temps. Ça bouillonne tout le temps au point de vue général et au point de vue individuel aussi. C'est c'est toujours en mouvement parce qu'il y a une mémoire. Il y a une mémoire qui est tout le temps transmise. Et dès que la personne elle est un petit peu, elle commence à s'habituer un petit peu, il y a un éveil de la mémoire qui revient. Donc il parle ici prinat verg comme c'est écrit et de la terre, je me souviendrai. Ça veut dire que c'est une terre de zicaron, c'est une terre de mémoire. ta Torah et donc en Israël c'est le de la Torah puisque maintenant toute la sagesse de la Torah ça vient de l'âme. Comme c'est l'endroit où il y a la mémoire, où il y a la vie, où il y a où où il y a la sagesse, où il y a la lumière, donc de là, c'est sûr que ça va être de là que va sortir la Torah principalement. Adam Adam et en Israël c'est l'écart de la perfection de l'homme aussi comme c'est écrit verset Nathal Adam la terre il a donné à des êtres humains ça veut dire qu'en Israël c'est ce qui s'appelle Adam celui qui vient en Israël àelle il s'appelle Adam c'està dire c'est la vraie place de l'être humain c'est en Israël pourquoi parce que ce sont les conditions de vie qui sont idéales Comme si vous voyez quelqu'un par exemple qui vit euh si vous voyez quelqu'un qui vit sur une île dans une tente et qui mange des herbes et des trucs, on dit "Mais tu tu vis pas comme un homme, tu vis comme un animal ici. Qu'est-ce que c'est cette vie là ? C'est pas une vie humaine que tu as ? Viens vivre dans un pays normal où tu as une maison où tu manges du manger normal. Là, tu vis dans un dans dans une tente en que tu as fabriqué avec des feuilles. Tu manges de l'herbe, tu tu as pas de vêtements, tu vis comme qu'est-ce que c'est cette vie ? C'est pas la vie d'un homme. Même sur la terre, il y a des endroits qui sont qui sont moins humains que d'autres. Mais et ça c'est pareil. C'està-dire que re Israël, celui qui vit en rest Israël, il vit dans des conditions humaines. Qu'est-ce que sont les conditions humaines ? Ça veut dire que la présence de l'âme elle est très forte. L'énergie de l'âme est très forte. L'âme elle reçoit beaucoup d'énergie et c'est ça qui s'appelle un homme. Un homme c'est quelqu'un qui vit sous l'énergie de son âme. C'està-dire que son corps, il vit avec l'énergie de son âme. C'est ça qui s'appelle un homme. C'est ça Adam. On on avait vu Adam, c'est ça. Sinon, c'est c'est c'est dame, c'est du sang, c'est c'est d'eau même. C'est ce c'est il a pas d'bourg, il est dans le minéral et cetera comme on l'avait vu avant. Donc ici, vous voyez le le vous voyez comment il fonctionne le rap de Thier ? Il vous rapporte chaque chose, chaque élément de la Torah. Voilà. Voilà pourquoi Adam. Pourquoi ? Parce que c'est écrit, c'est écrit Beférouche que maintenant Nathan Adam, la terre il a donné aux êtres humains. Ça veut dire que cette terre là c'est là où l'être humain il atteint la perfection de l'humain. C'est sur la terre d'Israël. Et donc laaka parfaite et on Israëlaka que voà dire que comme c'est écrit que la taka reviendra à Carmel, ça veut dire dans en Israël que c'est là où il y a la tdaka la plus parfaite. Donc ça c'est sachez que c'est un moyen extraordinaire que Hashem il a donné au aux gens qui vivent en Hutlaret. Il leur a donné un mérite extraordinaire de pouvoir s'inclure en hérit Israël par la tdaka d'et Israël. Parce que quelqu'un qui vit en Rut, quel rapport il va avoir avec Israël ? Quel rapport ? Il va regarder un une webcam du côtel. Qu'est-ce qu'il va faire ? Il va voir une photo du côel devant lui. Il va apprendre l'hébreu. Quel qu'est-ce quel rapport il va avoir car Israël ? Comment il va pouvoir s'inclure en hér Israël ? Comment il va pouvoir vivre lui-même une partie de Dieu lui-même va vivre en hér Israël ? pardaka des Israël c'est la seule chose qui lui permet de s'insclure en Israël donc c'est gadolé c'est un ser Kham il a donné extraordinaire que même quelqu'un qui se trouve dans le corps du corp c'estàdire qui se trouve dans les 70 nations qui se trouve en en dehors des rest israël on lui permet de s'inclure en hér Israël comment par la taka des Israël il va donner de la taka pour Israël et avec ça il va s'inclure comme on a vu que que celui qui dans la taka au tsadqik qui s'inclut dans le tsadqik et cetera que le zaka la tdaka c'est Le dame, ça s'appelle damim. Oui, l'argent de quelqu'un s'appelle c'est damim, ça s'appelle son sang. Donc quand quelqu'un il donne de son argent qui s'appelle son sang, alors il s'inclut, c'est son sang qui vit là-bas. Son sang il vit là-bas. C'està dire que du fait que maintenant il donne la taka pour être Israël, ça fait que que lui-même il s'inclut, il vit en hér Israël. Donc il reçoit toutes les avantages de l'âme qui vit en hérit Israël. Et le du la miséricorde, la bonté d'achem c'est en Israël parce que comme écritem que le il a rempli la terre et en Israël c'est l'endroit où on peut principalement repousser les désirs animaux et les désirs du corps et s'élever et s'élever dans le niveau de l'âme. C'estàd la terre des rest Israël, elle va aider énormément à repousser les tavotes de ce monde, les désirs et les plaisirs de ce monde. Ah ou ce que désire ton que maintenant c'estd tout ce que tuas ton âme elle désire tu vas tu vas tu vas faire la shita de ça. Ça veut dire que tout ce que ton âme normalement ton effche c'està-dire ton côté animal de l'âme il désire en rest Israël tu vas tu vas le couper ça tu vas l'enlever tu vas le faire sacrifier cette chose là parce que la terre elle va t'aider à te débarrasser de ces chosesl c'est ça qui dit dans toutes tes portes deant'estce C'est tout t ça veut dire dans toutes tes portes, ça veut dire tous les accès que tu as à ce monde. C'est ça tes portees. Tes portes, ça veut dire tes yeux, ton nez, ta bouche, tes oreilles, tes mains. C'est ça. Tes portes, ça veut dire les portes que l'esprit il a par rapport à ce monde. Comment l'esprit se nourrit de ce monde ? C'est pas il a des portes d'accès comme Rabenou dit que chiv canamenora que quelqu'un dans son visage il a les sept branches de la du chandelier il a les deux oreilles les deux narines les deux yeux ça fait 6 et la bouche ça fait sep ça les se c'est les sept branches du chandelier c'est par là où la lumière elle va rentrer dans dans l'individu donc maintenant les charim c'est cela les charim c'est les oreilles les yeux le nez la bouche. C'est par là où tout va rentrer. Donc ces chosesl il faut mettre des des chauim cham do mettre des gardiens aux portes pour pas qu'il laisse rentrer des des choses qui qui vont te détruire. Alors, il dit ici, ça veut dire que maintenant dire maintenant tout ce que tout ce que ton âme elle va elle va désirer, alors tu vas avoir ces portes là pour pouvoir gérer en Israël ces chosesl parce que la terre elle va t'aider à te débarrasser de ce qui est négatif. dire que maintenant tout ton âme elle ne désirera que l'endroit que Hashem a choisi. C'està dire tu vas arriver en Israël à ce que ton seul désir ça sera que l'endroit d'HM c'est tout. Ça sera pas autre chose. C'est pour ça que quelqu'un qui a goûté Israël béet jamais quittera Israël même s'il est dans les conditions les pires de vie qui existent au monde jamais qui quittera Israël parce qu'on peut pas quitter Israël. Quelqu'un qui a goûté R Israël jamais il peut quitter R Israël. Quelqu'un qui quitter Israël, c'est qu'il a pas goûté. Mais quelqu'un qui a goûté, il a qu'un seul désir, c'est de s'inclure dans Gem. C'est d'aller au côtel de de de de vivre dans les endroits qui sont cadoges, d'aller chez David à Méer, d'aller au Kel, d'aller à Meron, d'aller à Rverron, d'aller dans tous ces endroits où il y a où il y a une gdoucha qui est tellement forte, le harizal, les t tous ces endroits-là, il y a une koucha très très forte. Les quelqu'un qui a goûté ça, qu'est-ce qu'il va habiter dans dans ailleurs ? Comment il peut quitter ? Jamais il va quitter. ce qu'il dit ici, c'est ça qu'il va désirer. L'endroit qui a été choisi parem. C'est ça que son âme, elle va se reposer dans le bien et son sa descendance, elle héritera de la terre. Alors son âme, elle va se coucher dans le bien et sa descendance, elle va hériter de la terre. Ça veut dire que maintenant son âme, elle va être dans le bien. C'està-dire ton âme, elle va se débarrasser de toutes les tavotes et les clipotes de ce monde. Et sa descendance va être bien. C'est qu'après tout ce qui va sortir de lui, tout ce qui va venir de lui, ça sera que du bien. Ça sera l'héritage de la terre. Comme c'est écrit mon âme elle est elle est elle est elle est assoiffée de toiodes c'est écrit dans le codèche je t'ai vu. Alors mon âme elle est c'est écrit c'estàd mon mon âme elle va elle va être assoiffée de toi et et ça et ma chair automatiquement elle va elle va aller vers toi c'està-dire que l'âme elle va avoir tellement de de force qu'elle va pouvoir attirer le corps que la viande elle va vouloir rentrer. C'est pour ça que c'était tellement grave qu'ils ont voulu manger de la viande. Pourquoi dans la parachat, on voit que c'est grave ? C'est très grave. C'estàdire que mochem il a puni terriblement parce qu'ils ont voulu manger de la viande. On peut dire "Mais alors qu'est-ce qu'il y a les pauvres ?" OK, ils veulent manger de la viande. Non, c'est très grave. Pourquoi c'est grave ? Ça veut dire que maintenant tout ce qu'achem il a fait avec eux, il est pas arrivé à obtenir que l'âme elle puisse dominer un peu le corps, que le corps il a encore envie de retourner en Égypte, que le corps il a envie de manger de la viande. C'était impardonnable. C'estàdire Haschem il dit mais comment ? Jusqu'où ? Jusqu'où c'est ce ce corps-là il va il va il va résister à mon appel ? Jusqu'où ? Alors il demande la viande. La viande. Il dit mais jusqu'où la viande ? Jusqu'où ? Jusqu'où tu vas tu vas vouloir la viande ? Alors il dit c'est ça. Il dit il dit maintenant alashi le fait que mon âme elle va elle va être assoiffée de toi. C'est pas maintenant que je vais arriver à quelque chose même si j'arrive à rien. Même si j'arrive à rien mais j'ai j'ai le languissement j'ai je suis assoiffé. Quelqu'un il vient combien vous avez des des gens de France qui viennent habiter en Israël, ils habitent dans toutes sortes d'endroits, d'ord, hchelon, n'importe où, mais ils ont toujours envie de venir au côtel dès qu'il peuvent venir à Jérusalem, ils vont au côtel, embrasser le côel et tout, ils sont heureux de ça c'est Samanafshi c'està dire mon âme elle est assoiffée de toi. Pourquoi ? Parce que la terre elle tire elle tire ce désir là. La terre elle elle provoque chez l'homme ce désir là qui est un désir et même des gens qui habitent en en rutlaret. Combien de juifs bachem ils ont toujours le désir de venir en hér Israël. Ils ont toujours envie de venir même quelques jours venir en hér Israël ça leur fait du bien, ils sont contents. Ça c'est ça veut dire que mon âme elle est de toi, elle a soif de toi. Et à ce momentari, à ce moment-là ma ma viande, ma chair, elle va se lever devant toi. C'estàdire, elle va venir, elle va se mettre au niveau de de te servir. C'est que c'est c'est ce que ce que vous a rapporté l'autre fois dans le sipsiot c'estàd quand maintenant le second du roi il a été cherché la Batm il a été cherché la la princesse disparue quand il est arrivé dans l'endroit où elle était chez le lotov elle elle était là-bas chez le roi qui était qui s'appelait le pas bon quand elle est arrivée là-bas il est arrivé là-bas pour la sortir elle lui a dit "Tu peux pas me faire sortir tu peux pas me faire sortir pourquoi tu peux pas me faire sortir parce que tu peux pas me faire sortir si tu as pas un languissement. Elle a dit tu vas aller dans un endroit, tu vas me te languir pour me faire sortir pendant un an et à ce moment-là tu vas me faire sortir. Pourquoi ? parce que il voulait que ce système là pourquoi c'estàdire mon âme elle t'a désiré mon âme elle est assoiffée de toi et à ce moment-là ma chair elle a suivi c'estàdire que hashem il veut que que la chair elle suive un éveil de l'âme. Elle veut pas que la chair elle suive la maintenant lui il a compris quelque chose lui. Maintenant pourquoi lui il a été pourquoi lui il a été cherché la Batm ? Pourquoi le second du roi il a été chercher la Batmère ? Parce qu'il a vu que le roi il a il a il a été peiné, qu'il a perdu sa fille. Donc il a été pour la sauver. Maintenant elle lui a dit "Toi, tu peux pas me sortir." Pourquoi ? Parce que c'est pas toi qui veut me sortir. Toi tu es venu parce que tu as vu que mon père il a de la peine alors tu es venu me sortir. Mais toi, tu veux me faire sortir ? Toi, tu veux pas encore me faire sortir de toi-même. Donc il faut que toi tu veuilles me faire sortir. Pourquoi Rabeno il dit il faut faire beau des doutes ? les cartes de la bo des doutes, c'est des languissements et tout parce que même que tu étudies des livres, tu peux étudier tous les livres que tu veux. Si toi tu veux pas de toi-même, ça va te servir à rien les livres parce que jamais ta viande, elle se mettra en route. Ton corps, il va jamais démarrer. Ton corps, il démarre que si ton âme elle veut s'approcher d'Achem. C'est là où ton corps il va commencer à à à se soumettre à à la volonté de l'âme. Mais si ton âme elle veut pas s'approcher d'achem, le corps tout seul, il peut rien faire du tout. C'est pour ça que tous les gens qui veulent monter en Israël, combien ils doivent prier et vouloir monter ? Il faut pas qu'il fasse du souci. Le jour où le vouloir il sera assez fort, le corps il va suivre tout de suite. Il va monter, il va pas rester 1 heure là-bas. 1 heure il restera pas. Le jour où il arrivera à à Kanafshi, dès qu'il arrivera à un niveau d'assoifement de l'âme, tout de suite Kamal Kabessari, tout de suite ma viande, elle va elle va s'orienter vers toi. Tout de suite le corps il va il va aller vers Haschem tout de suite. Donc si le corps il va pas vers Hashem, il faut pas frapper le corps. Il faut pas frapper le corps, ça sert à rien parce que le corps, le pauvre, il est il est là où il est. Il attend que tu viennes le chercher. Le corps, il attend que tu viennes le chercher. Il faut pas lui en vouloir au corps parce que le corps, il attend que tu viennes le chercher. Le corps, tu as pas assez manifesté de de de soif de soif de la gdoucha pour que le corps il il désire se se mettre en en route. Le corps, pour l'instant, il a envie de brouter, il a envie des bêtises, il a envie d'aller dans à la plage ou au ski, dans des boîtes de nuit ou dans des restaurants ou n'importe quoi. Il a envie de s'amuser. Pourquoi le corps il a envie de s'amuser ? parce que l'âme, elle a pas encore eu sa sa sa sa l'intensité qu'il faut pour convaincre le corps. Je vous donne un exemple qui a eu dans j'ai eu plusieurs exemples mais qui a eu dans ce voyage qui a eu des dames là à Baomer. Il y a une jeune fille aussi qui qui est venue avec avec sa maman et tout des gens pas tellement religieux des gens pourquoi j'aime bien et tout mais pas religieux tellement. Maintenant, quand quand elle est quand elle est revenue cette cette jeune fille-là de de Human, elle a dit à sa maman, je veux je veux aller dans un séminaire maintenant, je veux plus être dans l'école qui est pas religieuse, je veux être dans un séminaire religieux sans aucune explication. Elle a dit voilà je veux ça maintenant, c'est tout. En revenant d'anal, elle a dit je veux ça. Et elle avait l'habitude d'écouter de la musique go, des trucs. D'un coup, elle s'est arrêté mais sans aucun effort. Ça lui dit plus rien. Ça lui dit plus rien. Pourquoi ? Parce qu'en allant au Oman, en priant chez le tadik, en s'incluant du tadic, il y a tout de suite une élévation de l'âme. C'està-dire l'âme, elle reçoit un surplu d'énergie comme Yamahama terraa le shabbat tout de suite, il y a un surplu d'énergie qui vient dans l'âme. Dès que l'âme elle monte tout de suite le corps il il est pas intéressé. Qu'est-ce qu'il va écouter des des des trucs de des de la musique go tout ? Ça l'intéresse pas. Ça l'intéresse pas. Mais avant, ça l'intéressait. Pourquoi ? Parce que l'âme, elle était dans un niveau plus bas. elle pouvait pas lever le corps. Maintenant, une fois que l'âme elle est montée, tout de suite la personne dit "Mais moi, je veux étudier la Torah, je veux aller dans un séminaire et tout." C'est ça que je veux faire. D'où ça lui est venu de ça ? Personne lui a dit "Il faut que tu a dans un séminaire." Alors, les gens, ils croient queil faut faire du matraquage du corps. Mais le matraquage du corps, ça sert à rien. Le matraquage du corps, Rab dit, "C'est comme si tu as un sac avec des trous et quand tu tapes dessus, tu crois que les trous du sac, ils vont partir." Mais les trous, ils sont dans le sac. C'est pas des trucs qui sont collés dessus. En tapant le sac, les trous ils tombent pas. Les tourouilluses restent dans le sac. Quand quelqu'un il a un un corps qui est comme un sac, il est comme un sac, qu'est-ce que qu'est-ce que maintenant tu veux tu veux faire avec ? Tu vas tu vas le taper ? Il peut rien. Ça sert à rien de le taper. Il fautanafi, il faut maintenant que tu exprimes avec ta bouche ton assoifement pour Hashem. Il faut que tu commences à parler avec Hashem et que tu lui expliques, tu lui dises "Regarde Hashem, moi je veux m'approcher de toi. Moi je veux faire la Torah. Moi je veux être avec toi. Je veux te connaître. Je veux te découvrir, je veux te sentir dans mon cœur. Il faut que tu lui dises ça. Maintenant quand tu fais ça que tu dis voilà je suis assoiffé de toi, ça ça va faire kamari ça ça va faire qu'elle va se lever ta viande va se mettre en route pour pour la terre d'Israël, en route pour la Torah, en route pour laoucha. Combien de gens tu vois d'un coup ils sont partis, ils ont dit ça y est moi je m'en vais dit voilà comme il dit l'autre et il a dit je suis parti je suis Charlie je suis ça je suis l'autre je suis là il dit moi je suis parti c'est tout c'estàdire que moi j'ai compris tous toutes ces choses-là que vous avez dit je suis juif je suis père marché je suis Charlie je suis Neyman, je suis l'autre je suis là tout ce que vous avez dit je suis moi j'ai compris que ça veut dire tout c'est je suis là je suis parti alors je suis parti ça veut dire ça y est ça du moment où c'estàd que ma ma viande s'est mis en route. Donc maintenant tout est en moi. Il faut pas il faut pas croire les gens ils croient queils montent pas en Israël parce qu'ils ont pas des conditions valables pour monter. Ils disent oui c'est pas que je veux pas monter c'est que je veux monter mais pour l'instant j'ai pas la parnala. Prenez ça par exemple dans les dans les dans dans les pour le mariage par combien j'ai eu d'élèves des fois que par exemple il il il avait pas fini ses études par exemple il a rencontré une jeune fille il l'aime ils veulent se marier il dit oui mais j'ai pas fini mes études et tout j'ai pas de de parnasa donc il faut qu'on attende 2 ou 3 ans pour se marier mais quelqu'un qui aime quelquun il va pas attendre 3 ans pour se marier pourquoi maintenant il va attendre 2 ou 3 ans parce que l'amour il est pas assez fort si l'amour il était vraiment fort on attend pas, on n'attend pas d'avoir de parnasa de n'importe quoi. On va dire on va s'arranger n'importe comment. Et et écoute en Israël les gens combien tu tu vois de gens en Israël qui meurent de faim ? Il y a des gens tu as déjà vu quelqu'un qui est décédé de faim en Israël ? Il y a pas. Tu as vu déjà des gens qui dorment dans la rue en Israël ? Il y a pas. Il y a beaucoup moins de clochards en Israël que à Paris. À Paris, tu verras des gens dormir dehors. Ici, il y a pas des gens qui dormis dehors. Presque pas. Presque pas. Ça existe pratiquement pas des gens qui dorment dans la rue. Tu trouveras pas ici. Tu vas dans Jérusalem, va, tu vas pas voir des gens qui dorment dehors. Tous les gens, ils ont quelque chose ici. Il y a pas de Donc, qu'est-ce que qu'est-ce que tu as peur de quoi ? De quoi tu as peur ? C'est pas que tu as peur, c'est que ces prétextes là, c'est uniquement parce que le languissement, il est pas assez fort. Il faut pas rentrer dans les prétextes. Il faut se dire quand quelqu'un il se dit voilà je suis pas prêt parce que si il faut une parassa, tu comprends ? Si je monte en Israël, il faut que j'ai de quoi acheter une maison et cetera. Tout ça c'est des c'est de l'imagination du corps. Il faut pas écouter ces discours-là. Il faut se dire un discours simple. Pourquoi je monte pas en Israël ? Parce que je suis pas prêt, c'est tout. C'est pas maintenant maintenant que ça vient sous des prétextes de de d'un appartement ou de n'importe quoi. C'est pas ça que je dois regarder. Moi, je vois que je suis pas en Israël parce que je suis pas prêt, c'est tout. Parce que mes languissements, ils sont pas assez forts. Le jour où où où tout de suite, c'est fini. Il y a rien à faire. Il y a rien à faire. C'est comme si tu vois le tu vas parler au wagon, tu lui dis "Allez roule, roule, roule, pourquoi tu roules pas ?" Mais le wagon, il te dire va moi je suis attaché à la locomotive, pourquoi tu viens me parler à moi ? Va parler à cette locomotive là, elle est endormie, elle veut pas démarrer. Démarre la locomotive, tu vas me voir, moi tout de suite je suis je la suis tout de suite. Dès que tout de suite, ça y est, c'est il y a pas de résistance. Donc il faut que tu te mettes dans les conditions d'alimentation de la soif de ton âme. C'est ça qui va le mine ton corps. Pourquoi il dit ici que rest Israël c'est mesal ça enlève les tavotes deé ? Pourquoi ça enlève les tavotes ? Parce que la l'âme elle a le pouvoir. L'âme elle a du pouvoir, elle prend du pouvoir. Comme elle prend du pouvoir, elle peut éduquer le corps. Mais en dehors des rê Israël, c'est le corps qui a le pouvoir. Comment tu veux que l'âme elle arrive à dominer le corps ? Le corps, il a le pouvoir, il se trouve dans l'endroit du pouvoir du corps. Il faut que tu changes d'endroit. Il faut que tu cherchesisser un endroit où ton âme, elle est alimenté, pas ton corps. Il faut que tu comme s'écrivent, c'est pas une une terre où tu vas manger des du pain comme un comme un pauvre type. C'est pas c'est que comme un pauvre. Tu vas pas manger du pain comme un pauvre parce que ici tu vas pas te sentir pauvre, tu vas te sentir riche parce que ton âme elle va avoir tellement de lumière que tu vas te sentir bien. Tu vas pas te sentir pauvre, tu vas te sentir bien. La terre elle alimente ton âme. C'est ça le principal. Tu as des conditionitions de vie extraordinaires. Mamage des conditions de vie de la néchama extraordinaire. Aujourd'hui même le corps bor, il a des conditions de vie qui sont exceptionnelles mais c'est des c'est des endroits qui alimentent l'âme. Un homme, il doit chercher dans sa vie des endroits qui vont alimenter son âme. C'est ça qui va changer sa vie. Parce que quand l'âme elle elle tu lui donnes de la force, elle peut dominer ton corps. Les gens, ils croient que leur corps il est pas bien. Ils disent "Ouais mais moi tu sais, je suis comme ça. Moi je peux pas vivre si j'ai pas ça. Moi je suis j'ai des problèmes et de comportement des trucs." Mais tous ces problèmes là, ils viennent pas de ton corps, ils viennent de ton âme. Il vient que ton corps, il a été attiré par des forces négatives parce que l'âme, elle a pas la force de prendre le pouvoir. Mais si l'âme elle prend le pouvoir, il y a pas de problème. C'est dans des couples les gens ils se plaignent et comme je vous ai raconté Rafikin une fois Shalom quelqu'un il est venu lui a dit ma femme ma femme regarde la télévision le shabbat je sais pas quoi faire moi je suis en train de faire le kidouche et tout et elle regarde la télévision alorsin il lui a dit faisli fais le clown comme ça elle regarde pas la télévision faislui le clown monte sur la table commence à faire des trucs et tout tu vas voir que ta femme elle va te regarder à toi va plus regarder la télévision qu'est-ce qu'il a voulu lui dire faire par dire si tu l'intéresses pas à ta femme qu'est-ce que tu veux qu'elle fasse elle s'ennuie Oui, elle va regarder la télé et des gens il se plainent. Ouais, ma femme elle dépense plein d'argent, elle va acheter des trucs tous les jours, elle va Mais c'est normal si tu éclaires pas, tu qu'est-ce que tu veux qu'elle fasse la pauvre ? Tu veux qu'elle se met dans un lit, elle va mourir ? Qu'est-ce que tu veux qu'elle fasse ? Elle va chercher un peu de de vitalité. Elle fait les grands magasins, elle fait des trucs, ça lui donne de la joie. Elle rentre chez elle à moins un peu de vitalité. Si tu lui donnes pas, il faut pas te plaindre. et ton corps, tu vois, qui qui va vers des des choses, mais ne te plains pas du corps. C'est l'âme le problème, c'est pas le corps. Regarde l'âme, mets les mets-toi dans des conditions où l'âme, elle est alimentée, c'est tout. T'occupe pas de ton corps. Si l'âme est alimentée, tu vas voir tout de suite que le corps, il va suivre parce que tout de suite, pas de problème. Ça c'est un ça tout ce qu'on voit ici, c'est des tamtites de de de tout ce qu'on a étudié. Tout ce qu'il amène ici le ra de cherin, c'est tout. Vous voyez chaque point on c'est des points qu'on a tout vu. Tout ce qu'on est en train de dire maintenant on l'a vu. Et ici lui chaque point il il le met juste en en télégraphe comme ça une mot une phrase même là il comme il écrit pas il te dit juste le début du passou débrou allez allez vas-y cours c'est tout il est il t'amènera juste un tout petit peu pour il te fait comme un un un une conclusion ramène tout ce que ce qui a été dit dans la Torah tu vas dans le je t'ai vu c'est quand je viens en Israël je te vois les désirs ça veut dire que j'en peux plus de l'enguissement d'ashem mon âme les je veux rentrer dans les dans les d'ashem je veux rentrer dans les jardins d'achem Une fois que l'âme elle veut rentrer dans le rat jardin d'Hachem, c'est fini. La personne elle avance que ça soit dans la Torah, dans la dans la dans Israël tout c'est comme ça. Il faut arriver à atteindre un niveau de désir et de languissement qui dépasse complètement le côté du corps. Israël isra donc demain on verra ça que la malade de de de la de laak israël et de de l'air des Israël et le le souffle le souffle divin qui est en r Israël dans lequel il y a aucune faute. C'est-à-dire c'est un souffle qui est pas mélangé avec de la consommation. C'est un souffle pur. C'est un souffle pur. Et il y a des gens qui reconnaissent, ils te disent "Moi, je peux pas vivre en Israël." Il y a des gens qui ont dit quand il y avait des guerres ou autres, ils ont dit "Moi, je suis je tu moi je peux donner ma vie pour Israël. Je viens, je donne ma vie mais vivre, je peux vivre que en dehors des Israël parce que c'est c'est un c'est un souffle le le souffle de la terre, c'est un souffle dans lequel il y a pas de consommation." Vous voyez, en Israël, les gens, ils sont simples. C'est très simple. Tout est très simple. Il y a pas c'est pas sophistiqué. Tout est simple parce que la terre, elle laisse pas la complication. C'est une terre qui peut pas permettre au aux gens d'être compliqué. La terre, elle elle est il y a un souffle qui fait que les gens ils sont simples. Ils vont vers les des choses simples, même des gens qui ont pas de Torah mais leur vie elle est simple. Ils ont pas c'est pas c'est pas des choses qui sont extravagants et des des trucs délirants et tout. C'est très simple. Tout est simple en Israël. Même les gens riches, ils sont simples. C'est pas des choses qui sont exagérées parce que la terre, elle émane de d'une telle kedoucha que ça simplifie les les tout ce qui est le le les les comportements du corps, tout ce qui est les compléments de la matière. C'estàdire la matière, elle est simplifiée. Comport de la matière, c'est simplifié. pas des choses qui sont extravagants.