Quand je le Verrai, Je me Souviendrai ! www.Breslev.fr : Thora 44-9 : Avraham Ifrah

[Musique] vers la fin de la tor une autre explication surilot que lesilotes elles sont par rapport au corbanid donc on avait vu une une explication dans dans le passage d'avant maintenant il va donner une autre interprétation de de ça que la elle est par rapport au Corban au sacrifice du tamidou que par lafil se révèle les secrets de la Torah qui s'appelle c'est la ch les choses qui sont cachées ça veut dire les choses cachées c'est une expression que expliqué dans la que que maintenant quand

quand quand il y avait le roi qui a voulu il voulait pas se marier parce qu'il il a vu qu'il allait avoir un fils commech qui allait faire avodazara al il dit pourquoi je vais pourquoi maintenant je je vais avoir un fils puisque je sais qu'il va faire un fils terrible qui va faire avodazara et cetera alors le Navi il est venu il est venu il lui a dit il lui a dit qu'est-ce que tu vas regarder dans le panier dans le panier d'ashem dire que

toi fais ce que tu as faire Marie toi et des enfants t'occupe pas de maintenant comment ils vont être et tout c'est pas ton problème toi fais ce qu'on te dit de faire et ne pas regarder les choses cachées donc cette expression là c'est ce qu'elle veut dire ça veut dire les les choses cachées qui sont dans le panier d'EM comme c'est écrit des choses qui qui sont qui sont cachés que ce Pass là quand on parle de c'est dans mich et c'est c'est les on

parle là-bas de de la laine de de la laine de des moutons et qui sert à préparer des vêtements dire que maintenant les les les choses qui sont les qui sont caché ça s'appelle ça veut dire quelque ch ch qui est caché par tes vêtements c'estd que ton tes vêtements il te cach il te recouvre maintenant le corbamide alors c'est des k chaque chaque Corban c'est on fait avec les moutons comme c'est écrit le un tu feras le matin c'est dire le corbantamide il vient avec

des moutons donc par les prières il y a la révélation du secret de la Torah comme il est écrit quand tu passeras dans l'eau je je serai avec toi alors les choses qui sont cachées de la Torah al elles vont sortir grâce à à la Tefila la Tefila elle est elle est comparée au au aux choses qui sont qui sont cachées c'est dire que que maintenant qu on va faire des tefilotes c'est par rapport au au au au secret de la Torah qui s'appelle k dire

les choses cachées du monde et les choses cachées du monde elles vont se révéler elles vont se révéler quand quand maintenant tu vas tu vas prier c'est quand tu vas prier ça va révéler ce qui est caché alors par rapport à ce qu'on a vu avant on peut on peut comprendre facilement cette chose là parce que c'est ce qu'on avait c'est c'est ce qu'on avait déjà vu avant que Rabenou il explique que la laemuna c'est c'est la la tfila c'est laemouna c'estàd quand quelqu'un est prie

c'est parce qu'il est il a la Emouna dans Hashem que Hashem il écoute sa prière donc laouna c'est er Israël c'est les Nissim dire c'est le le principe d' Israël c'est le principe des miracles dire que quand quelqu'un est pris ça veut dire que il sait que logiquement il y a pas d'issu au logique il y a pas une possibilité de s'en sortir mais avec la prière il va il va arriver à s'en sortir pourquoi parce que la prière c'est quelque chose qui va transformer complètement

les lois naturelles une fois j'avais entendu d'ununun d'un BR s'appelle il a dit comme ça il dit maintenant que que dans la dans la nature il y a un système de fonctionnement que maintenantem il a mis un système de fonctionnement par exemple il a il a mis dans un pommier que un pommier il doit pousser comme ça il doit donner des pommes tous les tous les temps tous les tous les quelques mois et une pomme elle doit pousser elle mett temp comme ça et comme ça

et a tout sortte de lois qui régissent la nature que Hashem il a mis en place mais hasham il a mis en place toutes ces lois s'il y a pas de prière mais s'il y a une prière alors toutes ces lois là elles ne rentrent plus du tout en ligne de compte c'estd qu'on passe dans une autre forme de de de de gestion de du monde il y a une gestion du monde par la logique et il y a une gestion du monde par la hemuna

c'est deux choses qui sont différentes c'està direire même quelque chose que logiquement ça peut pas s'obtenir alors par la prière on peut l'obtenir rab nous a insisté sur ça il a dit qu'on peut tout obtenir par la prière absolument tout c'est il y a rien au monde qu'on peut pas obtenir avec la prière donc il suffit de de continue à prier et de de croire dans la prière et de croire que par le fait qu'on prie en étant attaché au tadq alors ça ça donne une

dimension à la prière que la prière c'est sûr qu'elle marche et c'est sûr que on on avance dans cette chose-là maintenant si on se rend compte on se rend pas compte on voit des résultats on voit pas ça c'est déjà une autre une autre un autre problème mais que la prière c'est quelque chose qui est au-dessus des lois naturelles ça c'est le principe même de laouna et des comme rab nous dit des miracles et des Israël la même chose que Israël c'est une terre de miracle

parce que la la la présence divine y est beaucoup plus palpable elle est beaucoup plus palpable en Israël que n'importe où au monde alors cette présence dans la dans la la JA pratique c'està-dire dans la dans le fait que qu' qu'on PAP qu'on palpe haschem dans chaque action ça c'est ça ça vient de de du fait que c'est l'endroit où où Hashem il est le plus proche de de du monde c'est-à-dire que c'est là où il y a le moins de logique c'està dire tout tout

le unen de la terre d'Israël c'est qu'elle fonctionne pas du tout par la logique c'est dire il y a aucune logique en Israël il y a aucune raison à ce que RS Israël ça ça fonctionne comme ça fonctionne c'està dire tout ce qui est en r Israël ça pas de logique c'est inutile de d'analyser de chercher à analyser ce qui se passe parce que c'est pas quelque chose qui peut avoir on peut avoir la l'approche comme comme on l'a ailleurs parce que c'est là où c'est

le plus le plus près le absolument le plus près de l'infini c'est là où il y a le plus de manifestation de la Providence divine absolument dans chacun de nos pas pour ça que les gens qui doivent qui veulent s'installer vivre en l' Israël il faut pas qu'il s'inquiète parce que la vie en Israël elle est complètement différente de n'importe où dans le monde il y a une présence divine qui est beaucoup plus forte et beaucoup plus active beaucoup on la ressent beaucoup plus ça c'est

c'est c'est le principe que les secrets de la Torah il se révèlent on dire que maintenant quand quelqu'un il prie alors tout ce qui est caché ça va ça ça va se révéler comme il dit ici vous c'està dire tout ce qui est caché par tes vêtements ça va sortir les vêtements les vêtements du monde c'est le c'est la c'est le système de de naturel le système me de la logique c'est le vêtement du monde à dire Hashem il a mis un vêtement pour que les

gens ils soient pas aveuglés par par la vision d'Hashem il faut que les gens ils puissent voir quelque chose de de façon progressive comme un abajour par exemple quelqu'un il met un abour pour pas que la lumière l'aveugle il veut de la lumière mais il veut pas que la lumière l'aveugle alors il met il met un il met un abajou les vêtement le le le fonctionnement naturel des lois naturelles c'est un vêtement pour c'est le vêtement d'ashem pour pas que Hashem il se il se manifeste

de façon trop forte de façon trop trop trop agressive par rapport au monde alors il y a un fonctionnement naturel c'està dire que quelqu'un il va il va travailler il va avir de la parnassa ou quelqu'un il va aller là il va faire ça il va croire qu'il a prévu des choses et que les choses qu'il a prévu elles marchent et il se rend compte qu'il a bien avancé que ses affaires ont bien avancé que sa vie elle a bien avancé et cetera tout ça par

la logique et il pourra rester dans la logique toute sa vie s'il désire rester dans la logique mais Hashem lui il a prévu une autre un autre mode de vie pour celui qui veut mais pour ça il faut rentrer dans laemouna et la manifestation de laemouna elle se fait par la Tefila dire quand quelqu'un est prie ça veut dire qu'il a de laemouna donc laemouna c'est quelque chose qui va révéler ce qui est caché c'est dire quand maintenant je j'ai j'ai laemuna ça veut dire que

j'investis j'investis dans dans quelque chose que je vois pas pour l'instant la même chose quand j'ai confiance en quelqu'un quand j'ai confiance en quelqu'un alors je peux aller plus loin que que quand je je me méfie de quelqu'un quand je me méfie de quelqu'un dans chaque étape il faut que que je vérifie que je fasse attention et cetera maintenant quand j'ai confiance en quelqu'un alors ça ouvre ça ouvre on on on se libère c'està dire on peut donner beaucoup plus de nous-mêmees on peut faire beaucoup

de beaucoup plus de choses avec la confiance maintenant dans Chem c'est la même chose si quelqu'un il la confiance dans Chem alors c'est il y a il y a des choses qui sont qui sont profondes dans l'individu qui qui vont jamais se révéler s'il a pas de laemouna jamais jamais ça va parce que ce qu' a ce que laemouna c'est c'est ça révèle ce qui est caché même dans l'individu lui-même même l'individu lui-même s'il vit avec la Emouna il va se découvrir lui-même des des choses

en lui qui savait même pas qu'elles existaient pourquoi parce que il a fonctionné sur des systèmes logiques et ces systèmes logiques il il il il quand on parle de logique on parle de de systèmes qui vont qui vont enfermer l'individu dans quand il y a des systèmes alors le système il il il enferme l'individu mais quand quelqu'un il vit avec de la Emouna alors il a pas de il a pas de limite il a pas de limite les limites c'est les limit de son imagination c'est

tout mais il a pas de limite l'individu bmet il a pas de limite mais il faut qu'il ait de la hemouna s'il a pas de la hemouna il va être limité les limites de quelqu'un c'est les limites de sa Emouna c'est quelqu'un il a laemouna il y a pas de limite dans la vie il y a des limites à rien quelqu'un il peut tout savoir il peut tout apprendre il peut tout voir il peut arriver à tout absolument toutoun c'est toutadad qui vit avec laemounaà dire

que le TAD c'est sa grandeur c'est c'est la grandeur de laemouna c'est ça sa grandeurab il a beaucoup insisté sur lafil et sur Laoun de dire Rabin Nathan quand tu parles de la yemuna alors il faut que tu écrives dans les couté à la r é cries beaucoup verse beaucoup d'encre sur la yemouna parce que Rabenou il a vu que c'est ce qui allait arriver à la fin des temps que les gens ils allaient avoir de moins en moins deouna parce que les gens ils vont

être de de plus en plus dans la de dans la Asara que que Hashem il va se cacher du monde et plus quelqu'un il est dans la Asara plus il va se sécuriser dans la logique il va chercher de de des systèmes logiques pour se sécuriser vous voyez tous ces gens qui sont morts dans les attentats et tout des gens ils ont fait leurs études ils ont ils ont prévu de faire des choses dans leur vie ils avaient sûrement des plans des des plans extraordinaires dans

leur vie seulement ils avaient pas prévu du tout que d'une seconde à l'autre l'individu peut quitter ce monde donc ce qu'il faut mettre en priorité dans ce monde c'est la Emouna c'està dire laemouna croire dans ses rêves croire dans ce ce qu'on a ce qu'on a envie de faire dans la recherche de d'ashem la recherche du Sadik la recherche de soi-même et en en en seconde possibilité en seconde position alors on va mettre la logique mais en première position c'est laemouna qu'il faut mettre laemouna de

de réaliser d'aller dans le sens de ce qu'on croit de de de ce qui est de ce qui est nous-même c'est c'est c'est vers ça qu'il faut aller les systèmes après c'est des choses qu'on va faire de façon secondaire mais les gens qui ont passé le système comme étant quelque chose de de de en de premier ordre alors les les massés il ils s'investissent en espérant que après ils vont pouvoir vivre ce qu'ils veulent vivre parce que ils auront tous les moyens qu'il faut ils auront

met en place toute la structure qu'il faut pour vivre ce queils doivent vivre mais premièrement d'abord la personne ne sait pas combien de temps elle va vivre donc c'est difficile qu'elle soit sûre queelle aurait temps elle aura le temps de de finir les structures pour pouvoir vivre ilelle a aucune garantie de ça du tout ça c'est c'est il y a aucune logique qui garantit ça et et deuxièmement c'est pas sûr que quand il aura que que quand il va finir ses structur alors il aura encore

les rêves ils vont rester chez lui parce que de ce monde-là il est tellement plein de de d'épreuves que que des gens ils peuvent se faire casser dans leur vie par des des moments difficiles des épreuves de de de confiance des des épreuves de d'affection des choses qui peuvent casser complètement l'individu à l'intérieur alors quand quand maintenant quelqu'un il a la possibilité de vivre ce qu'il a envie de vivre alors il faut qu'il fasse maintenant maintenant c'est Masia il a dit quand quand elanavi ils ont

rencontré luanavi ils ont demandé à lianavi un un Tana il lui a demandé lui a dit quand est-ce que tu vas venir pour nous annoncer maschi alors il il a dit aujourd'hui si vous écoutez sa voix aujourd'hui aujourd'hui si tu commences aujourd'hui à écouter ce qui est en toi et aller vers vers toi alors tu fais comme Avraham avec nousem lui a dit va vers toi va vers toi ne va pas vers vers vers les les structures que le monde il te propose va vers toi

vers ce qui est toi-même et ça c'est laemouna que que maintenant d'être maamine que je peux d'être maamine que je peux arriver n'importe comment que je sois maintenant je peux arriver cette Emouna là c'est quelque chose qui va fabriquer la la la possibilité même si la possibilité réellement je l'ai pas aujourd'hui mais la là elle va faire que je que que ça que que je vais je vais le faire ça vous voyez dans le que je vais que je vais réaliser la chose que je voulais

réaliser on voit ça dans le sipourassot dans le premier compte dans la princesse disparue on voit que que que le le second du roi il va chercher la princesse disparue avec toutes les épreuves qu'il a et et à la fin et il il la trouve dans dans dans un dans un château qui était sur une montagne en N un château en pierre précieuse qui est sur une montagne en or al maintenant lui il va il demande il demande à il demande à ces géants il rencontre

des géants et ces gens lui disent mais non ça existe pas ce que tu cherches ça existe pas on te dit que que une montagne en N avec un un château en pierre précieuse ça n'existe pas en fait elle elle lui avait dit ça au moment où lui il s'est endormi qu'il a chercher et que que il a bu et et ça ça l'a fait s'endormir il avait bu du du vin il est cru que c'était une source d'eau mais c'était du vin il s'est endormi

et elle elle est passé à côté de lui elle a essayé de le réveiller il pouvait pas se réveiller il était endormi donc elle lui a laissé par écrit voilà maintenant je seraai dans dans un dans une montagne en or avec un château en pierre précieuse donc lui il cherchait ce cet endroit-là donc il a demandé il a été dans le désert il a cherché il a cherché il a rencontré ces géants ces géants là c'était des des gens que c'est pas tout le monde qui

les trouve ils étaient dans des déserts et c'est très rare qu'un être humain il arrive là-bas quand ils l'ont vu ils étaient étonnés parce que c'était quelqu'un qui avait un niveau de recherche qui était très très élevé pour arriver à rencontrer ces ces géants là alors ces géants c'est des des gens qui sont qui sont des géants dans la logique il lui ont dit mais regarde ça ça existe pas ce que tu cherches il un il était était il il était il était le il était

dirigeant des bêtes sauvages un autre il était dirigeant des oiseaux un autre géant il était dirigeant des vents et tous ils lui ont dit la même chose ils lui ont dit laisse tomber qu-ce que tu es en train de de chercher ça existe pas mais à la fin quand il insistait alors les gens il dit bon puisque tu insistes si tu veux regarde il y a mon frère qui est lui il dirige les les oiseaux alors va peut-être les oiseaux ils volent dans le monde et

tout qu'ils ont vu ça alors il est arrivé par par par son insistance à mettre un doute même dans le de géant qui qui était sûr qu'il croyait qu'il savait tout il lui a mis un doute il a dit bon écoute si tu tu insistes tellement va voir mon frère peut-être que qu'un oiseau il a vu ça alors il va chez celui des oiseaux et lui il dit non ça existe pas un truc c'est une folie ce que tu es en train de dire et cetera

laisse tomber et lui il insiste insiste il insiste et et l'autre il dit bon puisque tu insistes tellement va chez mon frère que lui il dirige les vents et peut-être qu'il y a un vent qui qui qui a vu ça alors il va chez son frère qui dirige les vents et lui lui dit mais allez laisse tomber ils t'ont raconté des histoires et cetera tu vois pas ça existe pas et cetera et là lui il craque il se met à pleurer à pleurer il dit non

ça existe je sais que ça existe je sais que ça existe il dit mais voilà tous les vents ils sont venus les vents ils vont partout dans le monde si ça existait ton truc alors ça y est il me l'aurait dit déjà tu vois bien j'ai appelé tous les vents du monde il dit et lui il pleure il dit non je sais que ça existe je sais que ça existe et à ce moment-là il y a un petit vent qui arrive alors le celui qui était

dirigeant devant il lu crie il lui dit pourquoi tu es pas venu j'ai appelé tout le monde il dit non j'étais j'étais occupé j'ai emmené la la princesse dans dans dans le château de perles qui est sur la montagne en or alors là il a il a vu il a vu bashem que que ce qu'il cherchait bemet bemet ça existait pas bemet la mytho ça existaitd que il y a une niveau de tout ce qu'il cherchait ça existait vmett les amito ça existait et là avant

il l'a aidé il lui a donné ce qu'il fallait pour aller là-bas et cetera mais ce qu'on voit c'est que cette princesse disparue elle était pas dans le dans le château elle a été juste au moment où où lui il allait il allait avoir la révélation qu'elle était qu'elle allait être là-bas mais mais quand elle lui a dit je suis je suis là-bas c'est elle était pas là-bas c'està dire elle lui a dit je suis là-bas si tu me cherche là-bas alors je suis là-bas mais

si tu me cherches pas je vais pas être là-bas c'està direire que maintenant elle est rentrée dans le château au moment où lui il l'a trouvé à ce moment-là elle est rentré elle dans le château le moment qui était juste le moment où où il est arrivé à la maturité de la trouver c'est là elle où elle est rentré dans le château c'est-à-dire que maintenant vous pouvez pas voir des signes de de de ce que vous allez trouver parce que la chose que vous allez trouver

elle est pe elle est peut-être elle existe peut-être pas pour l'instant peut-être elle existe pas elle va exister au moment où vous avez vous allez la avoir besoin de la trouver c'est à ce moment-là que que la chose elle va exister mais avant elle existe pas vous pouvez pas savoir si elle existe ouexiste pas une fois les le r besanon cheier nous disait il nous disait quand un arbre il tombe dans la forêt et qu'il y a personne est-ce que l'arbre il fait du bruit ou

il fait pas de bruit est-ce que l'arbre quand il fait du bruit quand il y a quelqu'un pour entendre le bruit ou bien c'est c'est uniquement que que que que lui de toute façon il fait du bruit qui quelqu'un pour entendre ou qui personne pour entendre alors il fait du bruit alors c'est pas sûr que quand un arbre il tombe il fait du bruit peut-être il fait du bruit que quand il appelle quelqu'un pour l'entendre c'est tout c'est-à-dire que maintenant ce monde-là c'est le c'est un

monde d'imagination c'est pas un monde de de réalités alors les massés ils se ils s'auto ils s'auto créent selon l'imagination des gens c'està dire l'imagination des gens c'est celle qui va créer le monde c'estàd que le monde il va selon la création de chacun c'està-dire comment cha en lui il a il imagine alors c'est comme ça que ça va être et si quelqu'un y cherche et il est sûr il est sûr qu'il va y arriver pourquoi pourquoi il est sûr qu'il va y arriver parce que

le SAD qui lui a dit c'est sûr qu' qu'il va y arriver c'est pas lui c'est parce que il a il y a un rab qui s'appelle Rabi Nahman que c'est le sadq de la génération et qui lui dit tu sais le désespoir ça existe pas fais-moi confiance ça existe pas moi j'ai tout vu j'ai été au maximum de ce qu'un homme il peut voir dans ce monde et il peut comprendre et je peux te dire que le désespoir ça existe pas donc vas-y avance fais

fais ce que je te conseille de faire et avance et tu vas voir que tu vas réussir parce que il y a quelqu'un de grand qui nous le dit c'est pas par nous-mêm nous par nous-même comment pouvoir imaginer qu'on peut réussir notre vie qu'on peut se rapprocher d'ashem B qu'on peut se corriger qu'on peut arriver à une réussite véritable mais on peut pas c'est dire il y a tellement de de de de de difficultés on se sent tellement faible par rapport à un monde qui qui

qui a l'air tellement structuré tellement sérieux dans sa dans dans sa dans sa folie il a l'air tellement sérieux que si on n'ait pas un maître comme ça qui nous garantit ça on pourrait pas y arriver mais quand le maître il le dit ça veut dire que c'est c'est c'est valable pour tout le monde ça veut dire c'est comme ça que ça va être parce que le parce que le maître l'a dit alors personne va se décourager celui qui va avoir confiance dans dans le maître

de la génération dans le tadq dans abiahman jamais il va se décourager tous les jours il va battre c'est tout et tous les jours il va chercher et tous les jours il va chercher jusqu'à qu'il va trouver ça va prendre le temps que ça va prendre c'est pas un problème pour lui il peut trouver dans une seconde il peut trouver dans 10 ans ça n'a aucune importance le HuK c'est que le rBet lui a garanti qu'il va trouver ça ce sont les choses cachées du monde

dont Rabenou il parle ici c'està direire les secrets de la Torah il y a des secrets dans le monde il y a des choses secrètes les gens ils sont toujours à la chercher à la recherche des ovnis ils ont vu des ovnis là ils ont vu des soucoupes volantes a des traces de ça et voilà ça c'est vraiment la grande spiritualité du monde les gens qui sont dans les les les les les toutes les les choses soi-disant comme ça qui sont un peu extraordinaires le monde

de l'extraordinaire le monde caché le monde mais tout ça il y a il y a un monde caché qui est beaucoup plus accessible que que que toutes ces ces secoup volantes là c'est laemouna laemouna avec laemouna vous pourrez arriver à créer des choses avec laemouna avec laouna fa créer des choses créer des choses avec laemouna des choses qui existaient pas avec votre Emouna vous pouvez les créer Hashem il peut il peut vous vous faire quelque chose qui n'existait pas et vous P vous le créer avec

votre emuna parce que la hemuna ça va au-delà de tout ce qui est naturel même si naturellement il y a pas le droit à l'existence et bien avec laemouna il y a le droit à l'existence il y a le droit à la réussite il y a le droit à la santé il y a le droit à toute la réussite du monde avec laemouna uniquement avec laemouna laemouna c'est une c'est la force de sortir de du de sortir de la de de l'atmosphère terrestre il y a

des lois terrestres il y a l'atmosphère il y a la pesanteur ce ce loi ce monde il est il est il est régi par la pesanteur il est très pesant il est très lourd ce monde là c'est-à-dire toute la façon de voir les choses elles sont très très lourdes mais y a il y a des lois pour sortir de la pesantre on peut sortir de la pesantre avec quoi avec avec laemouna laemouna c'est c'est une loi aussi les lois de laemouna la ouna c'est quelque chose

de de réel c'est pas quelque chose de de de d'imaginaire c'est c'est c'est la seule chose qui est vraiment vraie c'est la Emouna Rabi Nathan il disait que lui il avait une Emouna c'est comme s'il voyait la chose mamche c'est pas c'est pas qu'il disait des choses comme ça quand quand rabinthan il venait à Rosana à ouan et il disait quand on est à ouan à Rosana alors le rbé il est là avec nous et si le rbé il est là avec nous ça veut dire

que les se les SEP bergers du am Israël ils sont là aussi les SEP bergers du am Israël ils sont avec nous et il dit je le vois ma mâche c'està direire je le crois et je le vois ma mâche c'està direire que que Rabin Nathan il voyait cette chose là c'està dire il le disait mais il le voyait ce qu'il disait le voyait maamche tellement que saemouna elle était forte alors Rabenou dit ici que laemouna c'est les les secrets du monde avec laouna vous avez

accès au secret du monde c'estàdire que ça c'est le le principe de la de la ça veut dire contre ça veut dire par rapport à mais ça veut dire contre aussi alors queant lesand on veut prier il y a des mauvaises pensées qui vient toute la logique du monde elle va nous attaquer où on veut prier elles viennent pour troubler notre prière c'estàd tout ce qu'on s'est investi dans de la logique ça vient nous déranger dans notre prière V ma boule elle s'appelle ma boule comme

un déluge mais ma boule c'est c'est comme c'est comme bilbou balbato qui vient troubler la prière ça vient faire un trouble dans la prière c'est un maboule c'est un maboule de c'est un déluge de d'érésie déluge de de logique qui s'abat sur le monde et et ça vient troubler la prière les gens il disent ou qu'est-ce que tu vas prier et tout allez vas-y fais ce que tu as faire qu'est-ce que tu vas prier mais les gens ils cachent la prière les gens ils viennent ils

amènent un déluge un déluge de de de logique sur la prière donc la prière elle elle est attaquée par la logique du monde alors AB ditkora maintenant comment il va réparer ses pensées qui viennent pour l'attaquer dans saoun dans sail c'est le fait qu'il va donner de laaka pour Israël donc quand quelqu'un il donne de laaka pour Isral il s'inclut en Israël il s'inclut m il vit en Israël parce qu'il est inclus dans Isral c'est c'est c'est c'est c'est une terre qui qui qui est dit

sur sur elle que c'est une terre qui va qui va pas être qui va pas être matérialisé dans la dans la colère c'est-à-dire que c'est une terre il y aura pas la colère d'EM c'est une terre de de miséricorde c'est ça ça va le sa ça va le sauver des des mauvaises pensées parce que maintenant c'est ces mauvaises pensées elles viennent parce qu'il y a de la logique dans le monde la logique du monde c'est la colère du monde Hashem et la colère d'EM c'est c'est

parce qu'il y a de la avodazara c'est-à-dire que les gens ils ils sont devant l'idolâtrie de la logique ils adorent le système logique alors ça c'est quelque chose qui qui vient attaquer la la présence divine sur terre donc ça donne de la colère mais en er Israël c'est de la Miséricorde même si vous voyez ce qui se passe et et qu'on a l'impression que c'est dur que c'est dur mais il faut savoir où on est c'est à ce moment-là vous comprendrez que c'est pas dur du

tout c'est que de la Miséricorde complètement alors celui qui veut maintenant avoir une prière qui soit propre une prière qui soit qui soit avec de laemouna alors ilut il faut qu'il donne la zdaka pour Israël et cette zdaka de israël va le faire s'inclure en Israël donc Rabenou il vous donne ici un conseil pour les gens qui qui ont pas encore la possibilité physique de venir vivre en Israël ils ont une possibilité de vivre en Israël en donnant de la sedaka pour Israël bashem il y

a des gens il donnent la sedaka tous les jours une petite somme tous les jours à la Saka d' Israël et c'est des gens qui ont compris qu'ils veulent vivre en Israël il dit pour l'instant je peux pas m'installer parce que je suis pas encore dans dans le degré des moun de m'installer avec mon mon mon corps ma mâche mais je peux m'inclure dans Israël comment je donne la sedaka tous les jours pour Israël on parle pas maintenant de donner 2 millions d'euros par jour si

quelqu'un il les a qui les donne mais quelqu'un il donne il y a quelqu'un il donne bam tous les jours 2,60 € tous les jours tous les jours tous les mais ça cette personneel vit en Israël après 120 ans elle verra que ces années-là elle a vécu en Israël qu'est-ce ça veut dire elle a vécu en Israël elle a libéré chez elle laemouna elle a elle a libéré laemouna de l'attaque de deess de l'attaque de la logique et ça ça n'a pas de prix dans ce

monde quelqu'un qui a libéré sa Emouna c'est quelqu'un qui qui ça ça pas de prix pour lui la vie avec laemouna c'est ça c'est vie on peut pas la comparer avec une vie de logique donc la Israël c'est quelque chose qui empêche les mauvaises pensées d'attaquer notre til d'attaquer notre emoun et c'est ça c'est dire que le tioun deidim Isra c'est leur Tikoun à ce tamid là c'est c'est c'estd que lesidim le cor Isral il répare tout che comme on a dit avant le il a

dit que c'est une terre dans sur laquelle il y a tout le temps les yeux d'EM et aussi l' Israël Iran intelligent ça ça va purifier son son cerveau son esprit aussi a une purification de l'esprit par le fait que quand il va donner Israël il va s'inclure en Israël il va s'inclure dans l'air Kadoche d' Israël il va s'inclure dans cette a Kadoche et ça ça va purifier la sainteté de de de l'air des r Israël ça va purifier son espritou itol je l'ai vu

pour me souvenir de l'Alliance éternelle ora- dire je l'ai vu allez dépr TER d'Israël c'estàdire que je l'ai vu c'est la terre d'Israël des Brit ça ça va réparer l'alliance l'alliance éternelle qu'est-ce que c'est l'alliance éternelle c'est la tfila que que que c'est les c'est les 18 bénédictions de la prière de la prière çaàdire que le lien de la de de la prière c'est 18 Brachot d'accord 18 Brachot c'est 18 c'est en hébreu c'est la vie et la vie c'est quoi c'est l'alliance qu'est-ce qui donne

la vie c'est l'alliance comment on peut avoir des enfants c'est avec l'Alliance c'est le Brit l'alliance donc l'alliance c'est la vie c'est ça qui donne la vie Sadik almin le tadq qui vit qui qui vit pour l'éternité c'est-à-dire qui donne la vie éternellement au monde c'est ça le le le principe de l'Alliance ça ditque almin yosphadqay almin c'està dire yphad qui vient en Égypte et il fait Rev vivre le monde quand Paro il donne il donne la main à à yosf c'estd il lui donne la

la main libre il lui dit voilà fais ce que tu veux fais ce que tu veux de mon pays alors là Paro il a compris il a donné la vie à son pays et son pays il a été sauvé et son pays il a eu de quoi manger et son pays il a eu de la richesse parce que yad c'est lui qui nourrit le monde parce qu'il s'appelle sad c'est c'est le tadq qui donne qui nourrit les mondes dire grâce au TAD les mondes ils sont

ils sont nourris et les mondes qui sont nourris grâce à l'alliance que le sadq il a avec Hashem pourquoi il s'appelle sadq parce que son niveau d'alliance est très élevé c'est ça qui fait de lui un tadik c'est c'est pourquoi on appelle Sadik et sodolam la base du monde c'est son niveau de d'alliance qui fait de lui le tadq c'est pas c'est la même chose des frères de yosph quand vous voyez comment ils ont ils se sont ils s'en sont pris à YF c'est parce que

bemet ils ont ils avaient en eux la logique de la de la Torah ils avaient en eux la logique de la Torah qui les avait attrapé et cette logique là elle les a empêché de d'imaginer la grandeur de Yoseph ils étaient limités dans leur imagination parce que ils avaient basculé vers une logique qui était trop grande et qui a pas laissé la porte ouverte à l'imagination c'est ça le problème c'est-à-dire que la logique c'est vrai que ça donne une maîtrise de beaucoup de choses mais le

problème c'est que la logique ça fait perdre la vie c'est ça le problème que Hashem il a dit à damarichan le jour où tu vas manger de cette là tu vas mourir c'est vrai que logiquement tu comprendras beaucoup de choses beaucoup plus que ce que tu comprends maintenant c'est vrai la logique elle va te permettre de comprendre énormément de choses mais ce qui est dommage c'est que tu vas mourir avec ça pourquoi parce que la logique elle va te déconnecter de laouna c'estàdire elle va te

déconnecter de l'imagination vous allez voir que en général si vous prenez les grands les grands scientifiques c'est pas des gens qui que qui rêvent beaucoup c'est pas des gens qui ont beaucoup d'image im ination parce que du moment où quelqu'un il rentre dans des systèmes de logique approfondis il perd complètement la sensibilité à l'imagination il a des difficultés parce que l'imagination c'est quelque chose de surprenant c'est pas quelque chose de de logique c'est quelque chose qui peut vous surprendre complètement c'està-dire que vous allez découvrir quelque

chose et cette chose-là elle elle va venir bouleverser complètement toutes les valeur que vous connaissez mais ça vous pouvez pas l'accepter si vous vivez dans une logique qui est trop forte les frères de Yoseph ils avaient la logique de la torora ils amenaient des alachotes comme quoi voilà il a fait comme ça il aurait pas dû faire comme ça voilà ils ont fait bdine pour condamner pour condamner Yoseph ils ont été dans la logique de la Torah pour condamner yosph parce que il pouvait pas imaginer

comme David Amel c'est la même chose comme Rabenou c'est la même chose le monde il a condamné Rabenou les les les les à l'époque les les les beaucoup de Raban mais ils ont condamné Rabenou parce qu'ils pouvaient pas imaginer qu'il c'était Rabenou ils avaient pas en x ass assez de folie pour imaginer qu' c'était Rabénou assez de Mouna pour pour pour pour pour bouleverser toute la logique qu'ils avaient en eux comment il vient sad comme ça il répare le monde de façon tellement facile alors que

ça jamais exista avant ça il pouvait pas adhérer à cette idée-là la même chose que les frères de yosph ils ont pas pu adhérer comment nous on va se prosterner à toi un jeune de 16 ans un jeune il y avait à l'époque de Rabenou il y avait le Magi de tiroviter le magot de de tirovita il avait 80 ou 85 ans quand il est devenu un élève de Rabenou et Rabenou il avait il avait 16 ans ou 17 ans Magi de tirovita c'était quelqu'un il

a connu tous les Tsadikim qui avait avant tous les tadikim de la génération de de de de d'avant Rabenou puisque il avait presque 70 ans de plus que Rabenou donc il a connu des des tous les tadikim qui avaient avant et il a dit moi je suis je suis un un SP spaliste Enad lui-même céit un très grand TAD le magide de tirovit il était rave il était magide était rave sur sur des 60 villes ou 70 villes cétait un très grand rave il est devenu

élève de Rabenou il a dit voilà moi je suis un spécialiste en sadikin et je suis devenu l'élève d'un enfant il a vu Rabenou et lui il avait cette Emouna c'est très grande madrega de de de savoir des choses et de rester ouvert à la possibilité de se renouveler c'est c'est un exploit d'arriver à ça parce qu'en général tout ce qu'on sait c'est ça qui nous enterre chaque fois que quelqu'un sait il s'enterre il a il il ajoute de la terre sur lui encore de la

terre encore il sa quelque chose et encore de la terre encore une pelleté et encore une pelleté j qu'il a enterré c'est tout c'est fini il arrive plus à sortir parce qu'il a trop de logique sa logique elle l'a enfermé complètement il peut plus il peut pas sortir al rab il donne la come on va sortir Israël tu vas sortir CAD Israël ça va t'inclure dans la terre où il y a où il y a une Emouna où il y a une Emouna très forte où

il y a une audace très forte regardez ce ce qu'ils osent les dirigeants de d'Israël et tout même que que c'est pas des gens qui sont dans dans dans dans la religion qui sont pas des grands des grands religieux et cetera mais c'est la terre d'Israël elle donne elle donne une audace les gens ils osent vivre ils osent vivre c'estàdire ils osent proclamer la vie et avancer ça c'est quelque chose chose qui vient de la Emouna alors il donne ce conseil Israël ça permet de s'inclure

dans cette Emouna et ça permet aussi de nettoyer son esprit chacun il a il a l'esprit qui est qui est contaminé par la logique il a besoin d'un nettoyage permanent qu'est-ce que ça veut dire que que l'air des Israël il est marquim il rend intelligent ça veut dire que il nettoie l'esprit de du côté de l'emprise de la logique dans le dans le l'arbre de la connaiss du bien et du mal il y avait quelque chose de bien mais ce bien là c'est très difficile de

l'atteindre parce que le mal il est beaucoup plus il est beaucoup plus fort que le bien mais quand on est en é Israël alors il y a une telle puissance de de de dema deoua c'està dire l'esprit de laanchama pas de l'esprit de la logique l'esprit de laanchama il est tellement fort que ça permet de comprendre des choses sans tomber dans le danger de de la mort qu'il y a dans la compréhension sans tomber dans le vieillissement de la compréhension la compréhension ça entraîne un vieillissement

chez l'individu ça entraîne que la la personne elle se elle se elle se recroque VIIe sur sa sur sa compréhension elle s'enferme dans la compréhension alors que la compréhension elle est faite pour ouvrir vers d'autres découvertes Rabenou quand il comprenait quelque chose tout de suite il le jetait parce qu'il parce que Rabenou disait comme ça dis que si j'ai compris quelque chose que je que je connaissais pas avant j'ai découvert quelque chose de nouveau j'ai compris quelque chose de nouveau cette chose la connaissais pas auparavant

ça veut dire que maintenant il y a une possibilité de comprendre encore des choses que je connais pas donc qu'est-ce qu'il faisait il jetait il jetait ce qu'il avait compris et il allait vers une autre décou une autre découverte sans arrêt sans arrêt sans arrêt Rabenou chaque seconde Rabenou il jetait ce qu'il savait et il allait vers une autre découverte c'est pour ça que quand Rabenou disait je sais rien Rabenou disait je sais rien une fois il a dit à rabithan je peux te jurer sur

shabbat kodh que je sais rien et et Rabin Nathan il était complètement affolé quand il entendait ça c'est quelque chose ça c'est quelque chose qui rend qui rend fou qu'on voit un sadic comme ça il te dit je sais rien c'est c'est c'est quelque chose qui qui est débousçolant parce qu'en général les sadikim ils disent qu'ils savent beaucoup de choses c'est ça les sadikim les gens pourquoi ils vont chez les sadikim parce qu'ils savent beaucoup de choses quand r qu' train sad vous dit je sais

rien alors c'est quelque chose qui déstabilise complètement la personne mais c'est ça que Rabou il veut Rabénou il veut nous tenir en déstabilisation permanente Rabénou il veut il veut pas qu'on s'endorme qu' il veut pas qu'on croupie il vut pas qu'oncent terre rabous il veut qu'on vive chaque jour avec un souffle nouveau une recherche nouvelle c'està-d qu' être ouvert à une découverte on sait pas ce qu'il peut y avoir il peut y avoir des choses merveilleuses chaque jour qui vont se révéler pourquoi maintenant croire que

la vie elle est comme elle a été hier ou avanthier il y a des choses qui peuvent se passer des choses extraordinaires qui peuvent changer complètement le monde en quelques jours vous voyez bien dans le mal qu'il y a des choses qui on qui sont nées de de de de rien du tout et des des gens qui viennent qui tuent des gens et tout comme ça ils sont sortis de rien ils ont apparu Pitom en quelques mois ça s'est développé et cetera alors si le mal

il peut arriver à des choses comme ça alors 1000 fois plus le bien il a la possibilité de de de découvrir des choses de faire découvrir parce que découvert c'est déjà découvert c'est Rabenou Rabi naahman il a tout amené déjà seulement il faut le faire il faut le faire connaître il faut que le monde il accepte ces chosesl et il vivent avec et là il verra des changements extraordinaires vous voyez des témoignages de gens moi je témoignages de gens ils disent MAM comment ils ont commencé

à vivre quand ils ont trouvé Rabénou comment ils imaginent comment ils on pu vivre avant sans savoir ça quelle vie c'est quand quelqu'un il connaît pas ces principes là de vieem il faut dire chaque jour celui que il a connu Rabi Nahman il a vraiment pas de souci à à se faire mais seulement Rabi Nahman il faut le chercher chaque jour parce que lui il avance il est plus à l'adresse il est plus à l'adresse qui qu'il vous a donné hier si vous avez reçu une

adresse où il se trouve hier il faut savoir qu'aujourd'hui il est plus là il a changé d'adresse même même quand on vient au man Rabenou il dit quand on vient au man il faut pas venir comme quelqu'un qui est déjà venu parce que du moment où quelqu'un il est venu une fois et après il est revenu le tadq lui-même il a avancé énormément par rapport à la foi où l'autre il est venu même si l'autre ça fait une semaine qu'il est venu le SAD en une

semaine il a avancé énormément donc il faut toujours être ouvert à des choses qui vont nous étonner rabenous c'est c'est quelqu'un qui qui va qui va être l'étonnement du monde les gens quand ils vont découvrir abinahman ils vont voir l'étonnement quelqu'un il il va lire les sipour Miot il va voir les ouvertures qu'il y a dedans il va être étonné comment quelque chose comme ça ça a pu descendre dans le monde et ça c'est beaucoup plus élevé que toutes les soucoupes volantes et les ovenis les

choses comme ça c'est que c'est c'est la la possibilité de renouveler le monde complètement de renouveler l'individu de donner un nouvel espoir un nouvel élan à l'individu ça c'est au-dessus de tout ce qu'il y a dans le monde c'est au-dessus de toutes les soi-disant découvertes du monde soi-disant tout ce qui est caché la vie des choses cachées et cetera il y a des bchem c'est révélé et c'est caché en même temps du monde tout est révélé Rabi Rahman il a tout révélé et en même temps

c'est tellement caché de l'humanité et on le voit chaque fois que quelqu'un il découvre alors ça fait quelqu'un de nouveau qui rentre dans la vie et commence à à vivre voyez bien rabinahman il structure rien du tout il vous dit pas voilà fais il faut que tu viennes avec moi là tu vas venir à telle adresse tu vas faire ça tu vas faire partie d'un club et tu vas t'habiller comme ça et tu vas faire comme ça r il dit rien du tout il dit où

tu es là où tu es tu habites en Bretagne c'est bien mazalt c'est très bien tu habites où au patcalé très bien il y a pas l'éc si tu habites au pas de caler il faut pas que il faut pas caler même si tu habites au pas de caler il faut que tu te libères il faut pas que tu tu vas pas caler et allez avance roule roule avance c'est tout là où tu es il te donne les moyens de vivre là où tu es là

où tu es comme tu es de là il va il va il va te donner des principes de découverte de la vie quand tu vas découvrir ça tu vas tu vas pas comprendre comment c'est possible dans ce monde de faire descendre d'une chose comme çache le magide de tir vit ça lui-même toujours le même magide quand il voyez les il a vu une Torat de lu côté moral il a dit comment on peut fait descendre du feu comme ça le mettre dans des mots comment un

feu comme ça il peut rentrer dans des lettres le Magid un vieux Tsadik de 85 ans il était étonné comment un feu comme ça il peut descendre dans les mots du Couté moiran lui-même il est étonné de de de voir ça et lui il en a vu dans sa vie si c'était un sadic de 85 ans il a vu des choses il a vu de la Torah dans sa vie il a vu des sadikim il a vu les de ib le rosé de loubline et il

a vu beaucoup de tadikim mais il dit comment un feu comme ça il peut descendre dans des mots il était complètement bouleversé de de de découvrir l'intensité qu'il y a dans dans dans la Torah de Rabenou alorsem qu'on est tous leou de rester avec Rabenou qui nous garde avec lui et que B il nous il nous montre son feu son petit feu que qui brûle en en nous BEM et qui puisse brûler dans dans toute l'humanité pour am la que dans la miséricorde sans aucune violence

sans aucune rigueur bonne journée et je m'excuse pour le retard