Prophétie ou sorcellerie ?

Kind: captions Language: fr [Musique] On est la la ligne 17 18. Tout ça on a vu, c'est parce que la la le principe de libre arbitre, il a une très grande une très grande force. Libre arbitre, c'est quelque chose de très très puissant. Et ça c'était toute la tout le conseil c'estàd toute la tout le stratagème de Bilam que ce qu'il voulait lui c'était faire fauter le Israël que c'était très profond c'estàd il faut pas croire que ce qui pensait Bilam c'était Stam une petite chose c'estàd c'était quelque chose qui était monté et qui était une la le fait d'une d'une connaissance profonde des principes spirituels de et aussi un vouloir de de destruction profond, c'està dire pas quelque chose qui soit c'est c'était pas stable quelqu'un qui voulait comme ça faire du mal au Israël ou faire la guerre avec eux ou leur prendre leur terre ou des choses quelque c'était quelque chose de profond. C'està-dire même sa méthode la méthode qu'il a utilisé c'est quelque chose de très profond. La façon dont il a attaqué le homme Israël lui il voulait précisément faire fauter les grands du Israël comme ils ont dit que la faisait c'est elle voulait faire tomber c'est il voulait attaquer les grands pas c'était pas s'attaquer au peuple il attaquer les gens qui étaient des dirigeants Et si maintenant ils sont pas arrivés à faire ça il a quand même fauté un ass Israël manigador c'està dire quand il a zim c'était quelqu'un de c'était quelqu'un d'important c'était pas quelqu'un de la de la rue c'était pas un homme de la rue c'était un un assis de la génération c'està dire un homme très grand très important un érit en tor un homme très honoré dans dans le Israël à baldait non seulement il a fauté avec ça tellement il a aussi leara il a il a poussé à amener la midianite devant devant moché qui rattire à rayotaria parce qu'il a voulu permettre les les ces chosesl c'estd ces interdictions en public parce que tout tout le de la cavana de Bilam c'estd son intention à Bilam et et le côté négatif le côté l'autre côté c'était de tellement attaquer dans leur méchanceté les gam tellement retourner le que la vera ça devient une mitva. C'estàdire qu'est-ce que ça veut dire la vera ça devient une mitva ? Ça veut dire que maintenant il y a des il y a des il y a des degrés dans la dans la vera comme ra il dit que que si quelqu'un il mange rchalom du porc alors au moins que ça coule pas dans la barme. Ça veut dire qu'il y a des degrés dans la il y a quand maintenant quelqu'un il fait une avait que c'est une avit que c'est à sour et la preuve qu'il sait que c'est à sour c'est qu'il a honte de le faire. C'est-à-dire, il se cache pour le faire parce qu'il sait qu'il faut pas faire des choses comme ça. C'est c'est interdit. Donc ça c'est un niveau. Maintenant quand la vera elle devient plus grave, alors elle s'officialise. C'està-dire que ça devient officiel le mariage homo ou des trucs comme ça. C'est une officialisation du mal. C'estàdire de le rendre quelque chose d'officiel. Alors quand ça devient comme ça, c'est beaucoup plus grave parce que ça veut dire que la vera on en a fait une mythva. C'est-à-dire qu'on dit, c'est pas qu'on dit ça c'est pas bien et mais on peut pas s'empêcher de le faire. On va dire non, c'est ça qu'il faut faire. Ça c'est bien de faire ça. Ça c'est un niveau de destruction qui est beaucoup plus avancé que l'autre. Parce que tant que la personne elle est elle fait des avotes mais elle a honte et elle sait que c'est pas ça qu'il faut faire, alors elle est déjà elle se trouve elle se trouve dans une zone qui est une zone de vérité avec un un manque de force et de de mouna. Donc elle peut pas, elle arrive pas à résister et elle tombe dans le panneau. Ça c'est une chose. Mais quand la personne elle va essayer de de justifier le mal jusqu'à en faire une mitva, alors ça c'est c'est les les gens alors là on les a rendu fous complètement. Ça s'appelle que les gens ils sont devenus fous. C'est comme autoriser le la la montée arabaïite. Ouais. et que ce soit une chose qui est acceptée qui est euh alors c'est une c'est une c'est une c'est c'est un saut quoi puis la phrase à l' je sais pas si si dans ce cas-là parce que les gens qui vont là-bas il y a des gens qui sont sérieux aussi dans l'ala mais je pense qu'il y a plusieurs avis dans laa doit y avoir un avis qui permet parce que sinon ils auraient pas fait c'est pas des gens qui sont qui sont complètement dehors le vent rabin de Jérusalem il a dit que c'était à il envoyé un message juste ouais donc Ça ça peut être même la façon de voir de r des posk mais je pense pas que les gens qui vont là-bas ils vont faire une ava qui qui qui vont dire ben nous tant pis on y va quand même. Et de toute façon, même si c'est comme ça, il y a une al qui dit que on un adam c'estàd que quand quelqu'un il est bitar, il est il est tu peux pas l'attraper c'estàd tu peux pas le juger dans le tard. C'est dire quelqu'un il est bzard, il il est il est arrivé quelque chose de terrible alors il prend il casse quelque chose, il casse une vitre ou il pas ben il va pas payer pour ça tout parce queon peut pas attraper quelqu'un dans son tsar c'estàdire que il est Alors ça on peut pas savoir des fois des gens ils ont ils ont un niveau de douleur de conscience de de la galoute qui est tellement forte que les gens ils peuvent plus c'està-dire même si c'est interdit ils vont le faire quand même. Il y a un il y a un un si pour comme ça. Il y a une fois quelqu'un il arrivé à Oman et il devait rentrer sur le deenou pour pour faireali tout ça. Maintenant il y avait pas de mikv le migv il était fermé. Alors lui lui il a été quand même il est rentré. Alors ilman qui était là-bas alors euh il a parlé avec lui a dit nous mvev à dire que comment tu oses tu rentres sur le rabou tu vas pas au mv. Alors lui il a dit avatti avatti c'estàd il lui a dit les paroles de Esther c'estàd quand Esther elle a été chr verange elle elle a dit avatti avatti c'estàd comme on dit perdu pour perdu on y va alors Abraham il lui a dit si tu vas comme ça tu as le droit d'aller sans mév ça ta sensibilité c'està dire que tu te sens tellement tu te sens tellement perdu que que que tu y vas c'est tout et le MV est fermé mais tu peux pas tu peux pas il faut que tu ailles sur tu peux pas alors tu as le droit d'aller comme ça ça veut dire que c'est un autre c'est c'est un autre niveau tu vois de de conscience c'est conscience il y a une ala ou il y a pas une alara exemple par exemple Rabi Israël au dessert aujourd'hui c'est ça c'est sonou là et bien il avait refusé d'aller à Oman parce que il n'avait pas de passeport il voulait pas participer son passeport donc c'est ça c'est un niveau Ouais, il y a un autre niveau. Il y a un autre niveau dire je falsifie les voyages. C'est tu vois, tu prends lis la la vie de Rachmorovit, tu vas voir le gars, il mourait chaque seconde. Chaque seconde, il pouvait mourir. C'est d'autres consciences, tu vois. Et il a le droit de faire ça. Il a le droit de faire mais tu peux pas tu peux pas publier ça. C'estàdire, tu as pas le droit de publier ça. Quand par exemple de Pologne en Russie, c'était un danger de mort. Les rabanimes, ils ont ils ont publié que c'est interdit d'aller à Oman dans les conditions où c'était parce qu'il y avait le père le père d'un de quelqu'un qui est devenu brelève qui le père il était un des plus grands rabanim de Pologne. Donc quand il a vu que son fils il voulait aller à Oman alors que c'était turé à vue c'està-dire celui qui passait la frontière c'estàd c'est mettre sa vie en danger mamche. Alors le père il a sorti un psa il a demandé à Briter et Ravaronalman aussi qui était avec lui il leur a dit il faut que vous signiez en tant que rabanim de Brestlev que dans ces conditions là on n pas le droit d'aller et ils ont signé alors maintenant il y avait un bachour il était comme un fou dis moi je peux pas moi je peux pas je peux pas ne pas aller je peux pas alors eux ils lui ont dit regarde nous on te garantit que nous on intercèdera cheabenou dans la bas pour lui dire que toi tu voulais aller mam bemet et que nous on t'a empêché parce parce que c'est un de sa canana. Nous on on témanera chez le RB pour ça. Sois tranquille. Ils avaient prévu déjà qu'il soit tués quoi hein. Ils avaient prévu qu'il soit tué. Non, c'est pas qu'ils avaient prévu qu'il soit tués. Au contraire. C'està-dire ils l'ont empêché d'aller et ils ont pris eux la responsabilité par rapport à lui pour le libérer de l'angoisse qu'il avait. Parce que le le problème avant, c'était pas le problème qu'ils ont les gens aujourd'hui. Aujourd'hui, les le problèmes des des gens, c'est est-ce que je vais aller à Ouan, est-ce que ma femme va me laisser ? Est-ce que je je peux laisser mon travail ou ma communauté ou mes trucs et tout ? Mais ça c'est les problèmes d'aujourd'hui, mais les problèmes d'avant, c'est que les gens ils pouvaient pas vivre avec l'idée qu'ils vont pas aller à Rouana. C'est-à-dire il y a pas de vie. C'est-à-dire c'est comme si tu me dis de me suicider, c'est la même chose. C'est-à-dire il y a pas de vie possible si je vais pas au mancha. Quelqu'un il m'a dit il m'a il m'a il m'a dit quelqu'un il a il il a eu des très grosses difficultés pour venir cette année. Le pauvre ça fait des années qu'il vient et cette année il a pas pu venir parce que Mamche il a eu un véto je vous promets. Il m'a dit frère je vous promets que j'ai pas terminé l'année dernière. Y a il y a l'année pour moi elle a pas commencé. Il faut que j'aille à Oman maintenant parce que mon année elle a pas commencé. J'ai pas eu le le départ encore. Ça ça continué l'année dernière. Dans ma tête, ça a pas pu switcher sur une autre année. Parce que moi switcher ça veut dire si j'ai pas ça, je suis resté dans l'année dernière dans ma tête, j'arrive pas à à commencer l'année du tout. Alors maintenant avant les gens ils étaient comme ça. C'est-à-dire les gens ils pouvaient pas vivre avec l'idée de de pas aller. C'était une autre. Alors dans il y a Alaka il y a Alaka par exemple Rabi Nathan Rabi Nathan il avait des problèmes de de Shalom Bait. Rabiin Nathan il avait des problèmes avec sa femme, il a des problèmes avec son beau-père parce qu'il venait chez le rébé et tout et et il restait beaucoup chez le rébé. Alors Rabin Nathan quand il venait chez le Rébé, il se cachait la veille du de la fête. Par exemple, ça venait chez vous vouot Rabiin Nathan il allait dans un endroit, il se cachait toute la veille que le rébé il le voit pas parce qu'il sait que si le rébé il le voit, il va lui dire rentre à la maison. Donc il se cache. Ça veut dire lui il sait que le rébé il va lui dire rentre à la maison. Il sait que le réb il veut qu'il rentre chez lui et lui il va pas rentrer chez lui parce qu'il dit moi je reste là moi je rentre pas. Il y a un yan comme ça que Rab nous dit même si moi je te dis de pas venir chez moi rana il faut pas que tu m'écoutes. Comment c'est possible ça ? Azouta ou azul deoucha Ouais, ça vient c'estàdire il y a des choses dans la vie que on peut pas comme ici on voit un pinas on peut pas lui dire on peut pas lui il vient il demande un appui à l'Afrique dans ce qu'il va faire on peut pas lui dire d'appui à l'Afrique. Pourquoi on peut pas lui donner un appui à l'Afrique ? Parce que cet engagement de ce qu'il va faire là de tuer Zimbri et l'autre c'est quelque chose qu'on peut pas appuyer. On peut pas lui appuyer avec la Alara. même s'il a la elle dit que c'est ça qu'il faut faire mais il demande l'appui de Méabenou Mosé Rabenou peut pas lui appuyer ça. Il dit ça ça doit venir d'une personne qui va sentir la chose et qui va faire don de lui-même. On peut pas donner une alaka sur ça parce que cette chose-là elle n'est possible que par quelqu'un qui va sentir et va faire don de de sa vie pour faire ça. Et ça c'est pas quelque chose. Tu peux pas dire à quelqu'un donne ta vie, tu as pas le droit de dire ça. Si la personne elle sent qu'elle doit le faire alors elle va le faire et si la personne c'est elle sent pas alors ça veut dire c'est pas son message à lui c'est pas lui qui va faire ça mais ça c'est des nianimes de messf on peut pas dire là-dessus à quelqu'un c'est permis ou c'est interdit tu dois laisser toujours la tu dois dire à quelqu'un voilà là la c'est ça maintenant raenou il rainatan il savait que si je jamais rabenou il attrape il le laisse pas rester chez lui à yomt parce qu'il sait qu'il a des problèmes chez lui à la maison qu'est-ce que ra il va avoir des problèmes jamais il va lui dire de rester et lui il veut pas il veut pas rentrer dans ce trucl il veut même pas commencer à discuter donc il fait il se cache il se cache et il sort quand c'est il a pe plus plus part et après le après le réb ي Alors quelqu'un m'a quelqu'un il m'a demandé ça fait quelques années qu'il est en Israël, il a pas de parnassa, une famille nombreuse, tout ça. Et il m'a dit, je vous dis franchement des fois je me sens pas bien et tout parce que je sens la responsabilité par rapport à mes enfants et truc et et quand même en France, je leur donnais une qualité de vie qui était meilleure tout ça. Ici, j'ai essayé de travailler dans plusieurs boîtes et c'est difficile. J'ai pas j'ai pas une parass comme il faut. Donc je m'inquiète, je et des fois j'ai envie de retourner. Alors, je dis, j'ai dit, vous savez, il faut que vous sachiez déjà que jamais vous allez pouvoir retourner. C'està-dire que celui qui a vécu là-bas, il pourra plus revivre là-bas comme il était avant. C'est impossible parce que ce que vous avez vu ici, ça va vous dépaser complètement. C'estàdire, vous pouvez plus retourner là-bas et oublier R Israël. C'est pas quelque chose vous pourrez oublier. Vous pourrez jamais l'oublier. C'est encore plus dur pour les enfants. Ouais, c'est c'est pour les enfants. C'est sûr que c'est plus dur. Mais même lui. Non, mais les gens ils croient que que au milieu quelqu'un il peut faire pousse pousse. Bon, je j'ai essayé OK j'arrête mais tu peux pas parce que quand tu es rentré dedans c'est fini. C'est-à-dire que même si tu es pas arrivé à t'intégrer de l'autre côté mais déjà l'endroit où tu es parti c'est fini. tu peux plus revenir parce que tu seras plus le même. C'est tu as vu quelque chose, tu peux plus faire comme si tu avais pas vu. Alors cette chose là elle estant ici ce qu'il a rapporté ici le nien de Bilam c'était ça. C'est-à-dire que maintenant il arrive il arrive Pinhas et il est il est maintenant devant cette situation là. Alors maintenant, il demande la pluie de laa comme disit tout à l'heure, il demande, il dit donnez-moi votre appui. Donnez-moi votre appui officiel c'estàdire j'ai besoin officialisez-moi ce que je vais faire maintenant. Il dit on peut pas parce que si on te ficialise ce que tu vas faire maintenant, tu as rien fait du tout. Si on te dit qu'officiellement il faut le faire, tu as rien fait. Alors ne le fais pas parce que c'est rien ce que tu vas faire. C'està dire tout leal qu'on a besoin maintenant, c'est quelqu'un qui va donner sa vie pour faire cette chose-là. Quelqu'un il va donner sa vie à ce moment-là la chose, elle va prendre la valeur qu'il faut. Alors, il y a des fois dans la vie, il faut faire des choses comme ça, mais on peut pas jamais conseiller à quelqu'un de le faire, ni dire à quelqu'un de faire ça. C'est des choses qui sont qui sont intimes, qui sont la personne, tu vois Rumovit, il avait le monde entier contre lui. C'est-à-dire il a eu personne qui l'a puyé, personne qui l'a pluyé. Si tu lui sa vie, tu vas voir, il y a personne qui l'a appuyé. C'est-à-dire que les rabanimes, ils lui ont ils lui ont enlevé sa femme et son fils. Il ils ont interdit ils ont interdit de s'approcher de de la maison de de sa femme et de son fils. Ils lui ont permis par un de un truc très éloigné de de d'assister à la britmila de son fils. C'estàdire que que ça ça s'est fait avec beaucoup de nissim. Et lui quand il a voulu à quand quand il a voulu il est à Oman mais il y a personne qui était il a passé le rideau de faire c'estàdire il te raconte son voyage c'est c'est tu vois que le le gars c'est un fou complet ce qu'il a fait c'est un fou complet c'estàdire c'est un homme qui qui qui qui était complètement fou de Rabenou mais il a été il est resté 3 ans au man parce qu'il pouvait plus ressortir il a été arrêté comme espion de de comme espion il est resté en prison à Moscou jusqu'à qu'il est sorti dans la spira de Nessar che benar de la sfira de de Rabenou, il est sorti de il est revenu en R Israël et tout combien il a souffert et tout mais ça il y a personne que que une fois ils ont demandé ils ont dit ils ont demandé non c'est alors qu'il a dit c'est un juif de nefesch un juif de nefes on parle pas sur lui c'estàdire on tire pas de leçon de gens qui sont qui font messout nefèche c'està-dire on parle pas quand tu vois quelqu'un qui a fait quelque chose comme ça, tu parles pas de ce qu'il a fait. Ni en bien ni en mal, tu parles pas. C'est tout. Il y a rien à dire. C'est tout. C'est c'est une forme de de d'approche que tu on dit on parle pas de ça. C'est tout. C'est c'est intime, c'est personnel. Tu peux pas savoir cette personne-là, qu'est-ce qu'elle a ? C'est il faut laisser faire, on peut rien dire du tout. Alors, ça c'est ce qu'on avait besoin à ce moment-là. Il a fallu ça pour rattraper le le la zama de de de Bilam. Bilam, il a voulu tellement il avait voulu tellement récupérer le la Torah dans de la logique c'estàdire il a voulu tellement il a tellement attaqué sur le tikun abrit c'estàd il a voulu tellement couper l'alliance qu'il y avait entre le Israël etjfu il a tellement voulu faire des des juifs des juifs si tu veux du consistoire c'est-à-dire que que comme Napoléon leur a dit venez mais il y a pas de problème venez je vous fais je on vous finance l'état faites des synagogues et tout c'està-dire il a tellement voulu récupérer le judaïsme sous une forme si tu veux qu'il soit une forme de de l'état c'estàdire qu'il soit officialisé et cetera, que maintenant la seule façon de sortir de ça c'était la folie c'est tout parce que la logique elle aurait pas permis de sortir de ça tu viens tu vas t'asseoir parler avec lui tu jamais tu vas t'en sortir il va te manger jamais tu peux t'en sortir tu vas t'asseoir à l'Élysée discuter avec lui sur les droits du judaïsme et tu peux pas parler de ça tu peux pas parler il va te manger. Tu peux pas sur ce terrain là, tu peux pas discuter avec lui. Donc qu'est-ce qu'il faut ? Il faut quelqu'un qui soit un fou, c'est tout. C'estàdire quelqu'un qui vient comme Pinas et dit "Moi je suis un fou d'ashem." Qu'est-ce dire ? Tu es un fou d'achem ? Moi je suis un fou d'achem, c'est tout. Mais pourquoi tu vas au micv comme ça tous les jours ? Truc tu tu Mais moi je je suis un fou d'chem. Moi j'aime ça c'est tout. Moi ça je suis un fou d'HM. C'est pour ça que je fais ça. Tu es un fou d'chem, c'est pour ça que je fais. Alors ça vous saz, il y a plus de logique. Personne peut venir faire des raisonnements. Il dit "Celui-là, le pauvre, il y a plus rien à faire pour lui. On peut plus parler avec lui. Qu'est-ce qu'on va faire ? Ça arrive, c'est des choses qui arrivent. Le pauvre, c'est ça arrive. Il y a des gens comme ça qui c'est pas tout le monde qui a le mérite de de pouvoir être normal et tout. Voilà, ça y est, c'est ça. Après, c'est ça ce qui se passe après. Mais c'est que comme ça qu'on sort de de ça. Si on peut pas sortir, c'est peut pas sortir du tout de cet endroit-là. Alors eux, qu'est-ce qu'ils ont fait maintenant ? Maintenant, ils sont arrivés à retourner que la vera, c'est devenu une mitva. D'accord. Maintenant, comment tu vas faire pour pour discuter avec ça ? Voilà, il te dit la la vera c'est devenu une mitva. Comment tu vas discuter avec ces gens-là ? Tu peux pas discuter. J'ai vu un forum, je vous ai dit je cherchais quelque chose pour shana. Je suis tombé sur un forum de d'un des des d'un rave qui parle contre ça contre contre Rochana et tout. écrit toute une tartine et tu vois des gens là-bas qui disaient "Et ben justement moi j'ai ce problème avec mes enfants, ils vont tous les ans et tout, je sais pas comment les arrêter et vous avez bien fait qui est-ce qui peut leur parler pour qu'ils arrêtent d'aller et cetera. Maintenant qu'est-ce que tu vas rentrer discuter de ça ? Tu veux pas rentrer discuter de ça ? Tu veux pas parler de ça ? Parce que la vera, c'est devenu une mitva. Comment tu vas en parler ? Il te présente ça comme une mitva. Il y a une mitva de rester en Israël. Il y a eu mitva de faire des repas des repas avec sa famille à Rochoshana, il faut être en famille et cetera. Quels arguments tu vas amener à une personne qui est là-dedans ? Il y a pas d'argument. Tu peux pas parler, c'est tout. Tu dis rien du tout. C'est tout. Il y a rien à dire. Toi, tu présentes Rala qui qui accroche, il va accrocher. Et celui qui a pas le le serout, il accrochera au prochain au prochain voyage, c'est tout. Mais qu'est-ce qui qu'est-ce que tu veux faire ? Tu peux pas commencer à discuter. Je voulais répondre. Mais dit, "Je vais répondre à qui ?" Tu répondes à quelqu'un, tu vas lui parler, tu vas parler à quelqu'un de la lumière, il est aveugle. Tu vas lui décrire ce que quelqu'un quelqu'un qui voit, tu vas lui décrire des choses. Mais lui, il est aveugle. Donc lui, il connaît que le le toucher, les le il a une autre sensibilité. Tu vas lui parler de ce que tu vois, ça sert à rien. Donc c'est pas la peine. Je dis c'est pas la peine que je rentre, que je commence à discuter. Ça sert à rien. Sert à rien parce que la la Hava c'est devenue une mitva. Donc il y a plus besoin, il y a plus à discuter. Alors ce qu'il faut c'est nefche, c'est tout. Il y a pas autre chose. Et quand il te dit mais pourquoi tu fais ça ? Il dit parce que je suis fou. C'est tout. Pourquoi on peut aussi expliquer la Toron dans les problèmes que les gens ils ont jusqu'à qu'ils comprennent pas besoin de ne pêche quelqu'un pas des problèmes au niveau avec ses enfants qui vont ou pas il peuvent expliquer comment ça va comment on éduque les enfants voir son bon point comment avec sa femme se comporter tout ça et puis à la fin avec toute cette tour que du bon côté par la logique il va il va par l'amour de Rabeno il va il va aller oui ça c'est déjà tu parles déjà un niveau de quelqu'un qui de quelqu'un qui est prêt à acheter quelque chose, tu comprends ? Qui est prêt à écouter, à il est prêt à donner quelque chose. Aujourd'hui, de toute façon, les gens, ils sont ils subissent des des des choses dans leur vie. Tu as quelqu'un, regarde, je te donne un exemple. Quelqu'un il rentre dans un magasin, il rentre dans un magasin. Quand il rentre dans le magasin, il te dit "Regardez, je je je vous avertis, moi j'ai pas d'argent, j'ai pas de moyen de paiement et j'ai pas d'argent." Maintenant voilà, je je rentre dans le magasin, je vais regarder des articles, je vais vous faire voir des trucs et tout, mais moi sachez que j'ai pas d'argent et je peux j'ai aucun moyen de paiement. Qu'est-ce que tu vas ? Tu vas t'occuper de lui ? Tu es en train de perdre du temps parce qu'il peut pas te payer. Donc laisse tomber avant que tu commences à parler avec quelqu'un. C'est pour ça souvent en Israël, ils te disent combien tu veux mettre dans dans tu cherches un pantalon, combien tu veux mettre 20 400 pour que je t'oriente vers ce qui te correspond c'est tout ? Et tu lui dis non je veux rien mettre. te dire au revoir monsieur bonne journée c'est tout il faut il faut qu'il problème il faut que la il faut que la personne elle est déjà c'està dire si elle rentre en discussion avec toi que qu'elle a un problème et qu'elle cherche une solution il y a pas de problème là tu peux tu peux jouer le jeu qu'elle veut tu peux lui parler de logique tu peux lui parler d'amour tu lui parler ce que tu veux mais c'est déjà quelqu'un qui est prêt à acheter. Et il y a des gens qui sont prêts à rien acheter du tout. C'està-dire qu'ils sont dans une logique qui est fermée et que la vera il rendu une mitva. Donc il y a pas besoin. De quoi tu vas parler ? Il te dit je suis en train de faire une mitva. De quoi tu comment tu veux lui parler ? Tu vas lui dire tu vas essayer de lui prouver que sa mitva c'est une ava. Regarde les seuls pays dans le monde qui ont pas voulu reconnaître l'homxualité en tant que quelque chose de de d'officiel. Il est il les traite de nazis. Il dit que ça c'est des pays nazis. C'est ils ont exactement le même statut que que l'autre que c'est des nazis. Maintenant tu vas tu vas parler avec ces gens tu veux leur expliquer quelque chose. Il rien expliquer. Il faut travailler sur un autre sur un autre niveau. Il faut pas tu peux plus travailler sur ce niveau-là parce que il y a rien à expliquer du tout. La tolérance c'est quelque chose de sacré c'est il y a pas à discuter. Ça c'est déjà la chose elle s'est renversée. Tant qu'elle s'était pas renversé il y a une possibilité maintenant que la chose s complètement renversée tu peux rien faire du tout. ici chef c'est qu'il transfer il transforme la vérité complètement qui tamé gadol parce que Bilam c'était un grand tamé c'était un homme très très impur c'était un homme souillé dans le plus grand niveau de de souillure qui puisse exister C'était un homme qui était qui s qui a fait tellement d'efforts dans sa dans sa dans dans les les choses dans la perversion dans laquelle était. Et il est tellement il s'est tellement aussi rentré dans la sorcellerie jusqu'à qu'il a attiré sur lui un souffle un souffle de prophétie. Il avait de la prophétie par les les kantatuma c'estàdire il tirait la prophétie des courantatuma. il arriva à exploiter la partie de prophétie qui qui a été mise dans la nature paradou c'est de la même manière que la vie dans dans le monde. Alors, il y a il y a de la prophétie aussi qui qui se trouve dans la nature et c'est écrit que même chez les dans les nations, peut y avoir des prophète, des gens qui voient qui voi plus loin que que le commun des mortels. C'estàd tout ça c'est ça vient de la de la force de du libre arbitre. Tout ce qui est toutes ces choses-là, c'est pour te montrer jusqu'où ça va le livre arbitre que l'homme il a la force d'être marriar, c'està-dire il a la force de choisir. On a vu Rachi, il dit les les le la possibilité du choix. Comment l'homme il a il jusqu'où ça va la possibilité du choix ? Jusqu'où ça va la possibilité du choix ? Elle a pas de limite si tu veux. On on va laisser l'homme on va lui préserver sa liberté de choix plus que tout au monde. Plus que tout au monde. Il va se réveiller un matin. Maintenant il a choisi dans sa tête qui se trouve dans un endroit, il a tout tout l'endroit, il va devenir ce qu'il croit que c'est parce qu'on on va respecter son choix à dire mam l'homme il a la la la capacité de choisir. Et c'est extraordinaire quand maintenant tu arrives à faire des choix dans ta vie comme ça. Surtout quand tu fais des choix qui sont pas logiques. Alors mam c'est un salaire que tu reçois sur ça extraordinaire. C'est-à-dire, tu avances de façon extraordinaire, surtout quand c'est pas logique. Quand c'est logique, bon c'est une progression logique, mais quand c'est une progression qui qui est faite avec de launa, avec une foi totale, alors ça ça a une valeur extraordinaire parce que ça va dans c'est ça qui va qui va permettre de réparer ce côté-là, ce côté de de comment on appelle des de la folie douce, des trucs au col blanc, des trucs toutes ces choses-là, toute cette folie qu'il y a dans le monde, toute cette incompréhension, toute cette hypocrisie qu'il y a dans le monde, ils ont ils ont fait sortir une caricature, j'ai vu hier dans dans le truc français là, une caricature, je sais pas, ils font une espèce de de petit de petits des genres de dessins animés des comme des marionnettes comme ça qui ils ont fait une émission qui ça dure pas longtemps le truc qui dure 2 minutes ou même moins ou tu vois comme ça des des Israéliens qui qui se qui se moquent c'estàdire le le bibiou avec son armée, il se moque des Palestiniens, ils leur disent "Vous voyez, vous êtes maintenant sous sous sous dans votre maison, ben sachez que votre maison, elle est elle est entourée sous des débris et cetera. Alors maintenant, on vous donne un jeu, essayez de trouver la sortie. Et alors les tu vois des Palestiniens qui essayent de trouver la sortie et d'un coup toute la maison s'écroule sur eux et tu vois Bibi Nathanou les les et les militaires qui rigolent comme ça, ils sont contents. Après, tu vois des des Palestiniens, ils leur ont dit "Vous savez danser ?" Alors, ils hésitent comme ça et alors ils commencent à tirer des avec la mitraillette sur leurs pieds et eux ils sont obligés de sauter pour pas que les balles il disent alors il rigole mais regarde maintenant un pays comme ça comme la France qu'est-ce qu'elle qu'est-ce qui peut sortir qui est-ce qui aurait osé faire d'abord sortir des c'est vraiment dégoûtant c'estàd même un français il a dit mais c'est nul comme comme truc d'abord la truc elle-même elle est nulle elle a aucune portée parce qu'elle est nulle mais vraiment de de et de passer ça à la télévision et je sais pas combien de millions de gens là-bas, ils disent les millions de gens qui ont regardé ça. Regarde maintenant de quoi de qu'est-ce qu'on est capable de quoi on est capable de de ça c'est vraiment la vera on l' rendu une mitva regarde ces jours-ci regarde ce qu'ils font et tu des gens comme ça des des des des des des dans la rue des gens que que qui qui ont jamais fait de mal à personne des gens de ils viennent les tuent les écrasent et tout il y a pas une personne dans qui dans dans toute l'Europe qui a réagir et tout ça c'est à la faute de des des on a appris Yudin des des juifs qui sont qui ont l'inversion de la vérité l'inversion de la vérité ils ont le cœur si tous ces juifs montrait déjà Dieu pas obligé de pousser à chaque fois la machine jusqu'au bout mais comme maintenant comme maintenant justement la la logique elle a été elle a été complètement récupérée donc on est obligé de se trouver dans des situations complètement illogiques pour aller vers la la véritable solution on n pas le choix parce que la logique elle ne sortira pas de là où on est regarde regarde où on est, c'està-dire dans quelle dans quelle situation on se trouve. Il vient ici les les les la directrice de de je sais pas de l'Union européenne, elle elle raconte des bêtises. Les autres, ils sont pas capables de sortir une émission avec un cynisme, une moquerie incroyable. C'est dire c'est une moquerie incroyable que que c'est des des comme ça très des très lourds pas il y avait aucun raffinement c'est très très lourd comme ça et ça tu as des millions de spectateurs et ça passe à la télé et il y a personne qui il y a pas de réaction il y a pas d'attaque de il y a pas d'interdiction du il y a rien tu vois qu'on est on est noyé dans la dans dans la folie complètement noyé vraiment noyé c'estàdire il y a aucune réaction normale de quelqu'un qui dit arrêtez il faut arrêter là rien il y a pas de C'est c'est ça roule comme ça et les gens ils vivent là-dedans. Tu dis dans cette dans cette incompréhension totale c'est dire mam je comprends rien du tout. On on sait pas du tout ce qui ce qui se passe ça. Mais après on les accuse ceux qui ne répondent pas on les accuse d'un manque de communication. Ouais. On dit vous savez vous savez pas communiquer. Regardez les autres ils savent communiquer les mensonges et tout mais vous vous communiquez pas. Vous avez un problème dans la communication. Donc il faudrait être comme eux, il faudrait répondre, il faudrait magouiller, il faut faut inventer des choses pour être dans la communication. Des choses qu'on peut même pas répondre. On veut dire c'est c'est c'est complètement débile toute cette pression qu'il y a de toutes les nations. Bon, c'est c'est si tu veux quand là quand la quand la verra quand la verra ça devient une mitva, tu peux rien faire. tu ne peux plus venir commencer à discuter, amener des arguments parce que la chose le mal il a été inversé en bien. Donc c'est fini. De quoi tu vas parler ? Tu vas dire à quelqu'un c'est pas bien. Mais quand tu dis c'est pas bien, ça veut pas dire la même chose. Donc ça y est, la discussion elle est terminée. La langue elle est c'est comme la tour de Vavel. Ça y est, c'est fini. Ils peuvent plus parler les gens parce qu'il parlent on parle pas de la même chose. Donc on a on parle pas c'est dire ce qu'il faut maintenant c'est juste aller parler avec Hashem et amener de la prati dans le monde. C'estàdire amener de la miséricorde d'ashem dans le monde pour toute l'humanité. C'est rien pour l'amra parce que tous les gens qui sont qui sont là-dedans, c'est c'est une ramanou. C'està dire de voir ça fait pitié de voir des gens qui sont dans dans ces choses-là. Ils ont rien à faire. D'autres ils ont pas d'autres problèmes que de perdre du temps et de l'argent. Combien ça doit coûter de faire un dessin animé comme ça avec des des des marionnettes et des trucs ? Ça doit coûter beaucoup d'argent. Maintenant, il y a des gens, ils ont pas des millions de personnes, il y a des gens, ils ont ils ont pas de quoi manger. Qu'est-ce que tu es en train de faire des bêtises ? Des bêtises comme ça ? Il y a des gens, ils ont pas de quoi manger. Qu'est-ce que tu es en train de tu as rien à faire dans ta vie que t'occuper de te moquer de du âme Israël ? C'est c'est la seule chose que tu as trouvé. Tu as pas tu as pas autre chose. Tu as aucun intérêt dans ta vie. Il y a rien qui t'intéresse. Il y a pas il y a pas il y a il y a rien. Il y a pas de la géographie, de l'histoire, de l'humanité, de de ce que tu veux. Tu as que ça qui qui qui t'intéresse. C'est c'est un pélé de voir ça. Ça c'est le ça c'est le de Bilham. C'est c'est ça Bilham. C'est ça le le principe de Bilham. C'estàd Bilham, si tu veux son travail c'est la perversion à un tel niveau qu'il y a une déconnexion du bon sens total. C'està-dire même le bon sens qu'achem il a mis dans l'homme qui lui permet un repère, tu vois, il y a un bon sens comme un animal. Un animal il a un bon sens, tu vois. Il il a une protection qu'achem il lui a mis un animal, il sent que dans un endroit il y a du danger ou dans un truc ça ou ça l'animal il a des choses en lui. Mais ça l'homme il a perdu aujourd'hui. Ça c'estd il a même pas le bon sens minimum pour savoir où il faut aller. Tu vois un minimum il y a pas il y a pas du tout cette chose-là. Ça ça c'est le le le le travail de de Bilam. C'est comme ça qu'il travaille Bilam. Tout ça c'est le choix. C'estàd vas-y vas-y choisis choisis choisis ce que tu veux. On va voir jusqu'où tu vas arriver. Vas-y va va continue. On va voir après devant quelle situation tu vas te trouver. L'homme, il peut amener sur lui de même de la de la prophétie en étant un benadam complètement tamé en étant un homme complètement impur et complètement en dehors de la vérité, il peut attirer sur lui de un souffle de prophétie et manipuler cette chose-là. tellement le il a un respect de de de du libre arbitre de la possibilité de choisir c'est pour ça que le Israël il était vraiment dans un grand danger à ce moment-là chez Neymar mon peuple mon peuple dit israël souviens-toi ce que qu'est-ce que Balak il a voulu te faire et qu'est-ce qu'il a fait Bilam Comme c'est écrit dans le jamais eu un moment depuis la création du monde où l'âme Israël était autant en danger que à l'époque comme à l'époque de Bilham. C'était un danger très très fort. Tout ça parce que l'homme il a une possibilité de choix totale. C'estàdire que l'intervention d'Hem elle se fera dans des dans elle se fera jamais dans des conditions si tu veux de opposé au choix des gens. La révélation d'Hachem elle se fera toujours par rapport à certaines personnes qui ont choisi de révéler Hashem. Mais si tous les gens ils ont ils ont choisi de pas révéler Hashem, alors Hashem il se révélera pas du tout. Hashem il utilisera pas le le droit de véto sur l'humanité tant qu'il y a pas des gens que eux ils sont engagés. Donc à ce moment-là, il y avait un un danger très très fort. Hashem, il a eu pitié du Israël et lui-même il est intervenu c'estàd lui-même, il a pris son droit de véto sur l'humanité et à cette époque là on avait Mabenou qui était là avec nous. C'est pas qu'on était on était pas tout seul, il y avait mon rabenou, il y avait des tadikin qui étaient là qui nous accompagnaient à ce moment-là. Comme c'est écrit là-bas, c'est pour ça que tout la galoute elle l'exile ne continue que à cause des disputes et de la haine gratuite qui parce que c'est ça les choses qui nous ont qui nous ont déraciné qui a des qu'est-ce qui a détruit le deuxème bête à c'est la haine gratuite que benan et et il danse encore parmi nous marag des ébé et il fait continuer la galoute de façon de plus en plus forte gratu à cause du la haine gratuite elle est venue du fait que maintenant les gens ils ont commencé à à vivre avec le la logique pas avec launa et tout ça c'est venu à cause du brit ouais le gam brit quand le benadam il est pogam dans le brit alors il Il a il a qu'une seule solution, c'est d'aller vers la logique. C'est tout ce qui lui reste. Pogam dans le bride, ça veut dire que la personne, elle est coupée de la dimension du monde futur. Elle elle est pas branchée sur le monde futur. Elle est elle est liée, elle est elle est ici dans ce monde, elle est liée avec les éléments comme elle va les voir logiquement. Et ça ça va faire que cette limite dans la vision des choses, c'est ça qui va faire qu'il va pas accepter l'autre. C'estàd qu'il va commencer à se disputer avec l'autre. qui va dire "Ouais, tu as rien compris et cetera." Même les gens, tu vois, tu vois ces gens qui sont montés à Arabaï là et le pauvre celui qui a été qui a été blessé gravement tout ça, ces gens-là, ils ont une façon de voir les choses. Mais ça aussi, il faut le respecter. C'estàdire, il faut pas aller, il faut pas parler contre ces choses. Il y a des gens, ils ont sorti des affiches, ils ont dit voilà tous les morts qu'il y a, c'est à cause de vous que vous essayez de monter là-bas. Ça ça énerve ça énerve les gens et mais s'il y avait pas des gens qui énervaient dans le monde le monde jamais il aurait avancé. S'il y avait que des gens qui énervent personne le monde il aurait jamais personne. Tous les marlquet ils viennent du tous les marlquet ça vient du gamabri. Après tout ça c'est descend après c'est des applications après mais en vérité tout le tout le problème c'est game. Pour que leunabride ça te fait aimer l'autre sans tenir compte de ce qu'il est tu vois ? C'est ça qui parle de amour gratuit. Mais quand il parle d'amour gratuit, c'est il il te dit pas qu'est-ce que ça veut dire qu'est-ce dire l'amour gratuit ? Aime-moi gratuitement. Qu'est-ce que ça veut dire ? Qu'est-ce que ça veut dire aime-moi gratuitement ? Ça veut dire maintenant faisabrit. Ça veut dire connecte-toi à chem et tu vas voir après, tu pourras aimer quelqu'un même si dans la logique il est l'opposé de toi. Même s'il pense le contraire de ce que toi tu penses, ça te dérangerait pas. Ça te permettra de l'aimer parce que tu es tu es déconnecté à une à une une troisème dimension qui t'inclu toi et lui. Tu comprends ? C'est ce qu'il a fait. C'est comme ça que c'est comme ça qu'il a fait Elizer pour prendre Rifka. Il est venu avec une une troisème dimension. Tu comprends ? Il est pas venu avec la dimension de la discussion logique. Il est pas rentré chez chez chez Bethouel, chez La van en leur disant "Regardez, voilà, j'ai un j'ai beaucoup d'argent et je vous propose un parti, un très bon parti. J'ai un homme extrêmement intelligent et et qui est très riche et tout. Qu'est-ce que vous vous allez trouver dans votre région comme personne et cetera ?" il a pas fait une une argumentation de marketing. Il leur a fait il leur a raconté ainsi pourot il leur a raconté un compte de l'gpratite c'estàdire de la providence quand ils ont vu ce compte de la providence qu'est-ce qu'ils ont dit Betouel et Laavan ils ont pas dit on veut ils ont dit qu'est-ce qu'on peut dire devant une chose comme ça on peut pas dire ni c'est vrai ni c'est pas vrai c'estàdire il les a amené devant une une situation où la situation elle était au-dessus de toute logique. Donc là, il y avait plus de dire logiquement oui ou logiquement non parce qu'il amené il les a amené devant d'arprat c'estàd quelque chose qui qui est géré par hash donc celui qui s'habitue à vivre dans lagga pratite c'estàd celui qui qui qui fait tikunabrite c'estàd qui travaille sur l'alliance qui qui fait les les conseils de rabenou que c'est tous des conseils pour l'alliance que ça soitana ouunali ou des ou tout ça c'est que pour le tunabrit alors maintenant il arrive à vivre dans un c'està-dire sa vie ça devient un compte ça devient plus une logique. C'està-dire que quand il va faire quelque chose il a pas une une approche logique de la chose qu'il va faire il a une approche comme une un compte de fait c'estàdire il va vers quelque chose et il va voir comment un chem il va développer la chose. Qu'est-ce qu'il fait ? Lui, il prie et après il voit qu'est-ce qu'Achem il a il a mis en place, comment Hem il a organisé la la mise en scène de de la situation. C'est une autre façon de d'approcher les choses. Et là quand tu arrives à ça, il y a plus la haine de l'autre, elle peut plus exister parce que maintenant tu sais que l'autre c'est aussi il est dans ce dans ce dans ce compte là. C'est la même chose. Il est plus c'est plus un opposant. Quand est-ce que la personne c'est une opposante ? C'est quand tu es dans la logique. Alors dans la logique où il fait partie de tes amis, tu fais partie de tes ennemis ou fait partie des gens qui pensent comme toi ou il fait partie des gens qui pensent pas comme toi. Mais si maintenant tu rentres dans tunabri, tu rentres dans un niveau de la vatrinam que les gens ils disent avatrinam, il faut savoir que derrière la vatrinam c'est c'est tikunabrit. S'il y a pas de tunabrit, tu peux te casser la tête toute la journée. Jamais tu arriveras à Vatrinam. Tu peux pas votre â l'amour gratuit parce que tu sais pas ce que c'est le gratuit puisque tu fonctionnes avec ton cerveau. Dans le cerveau, il y a pas de gratuit. Ça existe pas le gratuit dans la dans la logique. Tout est un produit. Il faut que logiquement on te prouve pourquoi il faut que tu l'aimes et à ce moment-là, tu vas l'aimer. Mais si logiquement tu as pas une preuve qui fait partie de ton club, tu vas pas l'aimer. Tu es pas capable d'aimer quelqu'un qui est pas dans ton club parce que logiquement ta tête elle refuse la personne. Parce que celui qui est pas dans ton club, c'est un opposant de ton club. Potentiel en tout cas, même si maintenant aujourd'hui il est pas un opposant officiel, mais potentiel, il peut être un opposant. Tandis que si tu passes dans une dimension où tu vois que le monde il est géré par la pratique, c'est-à-dire qu'il est géré par une providence et que chaque chose et une volonté de la providence derrière ça, donc il y a plus de problème à accepter l'autre. C'est fini. Et à l'aimer même, c'est pas de l'accepter, c'est de l'aimer. C'està-dire que tu vas l'aimer même qu'il pense pas comme toi, même qu'il a pas les mêmes valeurs que toi parce que tu vas l'aimer en tant que révélation d'achem et tout. C'est comme si tu regardes les tableaux d'un peintre. Tu si si c'est le peintre que tu aimes, tu vas aimer tous les tableaux du peintre. Mais si c'est le tableau que tu aimes, tu vas aimer que ce tableau. Les autres tu v dire "Ah, celui-là, il est pas beau, celui-là il est pas bien. Celui-là il est trop comme si". Mais si c'est le peintre que tu aimes, alors tous les tableaux tu vas les aimer. Il y a pas de problème. Quand qu'elle aime quelqu'un, il aime son enfant, alors tout ce qui fait l'enfant il aime. C'est pas c'est pas c'est pas le dessin de l'enfant qu'il aime. C'est l'enfant qu'il aime. C'est pas ce qu'il a fait l'enfant. C'est pas sa réussite à l'école qu'il aime. C'est pas sa sa capacité dans le sport ou son intelligence. Ce qu'il aime, c'est que c'est son fils, c'est tout. Et le fait qu'il aime après il est capable de d'aimer tout ce qu'il va faire. C'est ce principe de de Avatrinam, il vient de là. C'est la vraie habitable la véritable Avatrinam. C'est ce qu'il a fait une pinas qu'il a tué. Il a tué Zimri. C'est ça la vraie à Vatrinam. Qu'est-ce que c'est Kinathem ? qui nat Hashchem c'est que la personne elle aime tellement Hashchem qu' a une jalousie la Torah elle te dit s'il y a pas de jalousie c'est qu'il y a pas d'amour quelqu'un il peut pas dire non moi je suis pas jaloux ça me dérange pas mais si ça te dérange pas ça veut dire tu aimes pas ton conjoint parce que quelqu'un qui aime son conjoint il est jaloux c'est une attitude normale par rapport à elle r dire maintenant quelqu'un qui aime Hashem il est jaloux d'ashem c'estàdire qu'il peut pas supporter que quelqu'un il il va comme ça bafouer le nom d'ashem c'est impossible c'est impossible à à Meron quand il y avait à l'accba des fois il y avait des gens qui venaient qui faisaient là-bas un peu n'importe quoi. Rou Chapira il allait se coucher sur la table, tu vois, où il y avait les gens et les gens ils le frappaient et tout parce que il laissait pas faire leur leur leur leur folie là-bas. Mais lui, il se mettait là-bas jusqu'à que les gens ils avaient trop honte, il partaient et tu vois un sadic comme ça et tout se met sur la table, il se couchent sur la table les gens après ils étaient obligés de partir. Mais pourquoi ils étaient sur la table ? parce qu'ils étaient en train de faire des choses pas pas des des choses qui sont pas des pour un cavote pour un bichimon et tout de faire des choses comme ça là-bas, c'était pas Alors lui il y allait c'estàdire mais ça c'était l'amour qui qui lui donnait cette force de faire de faire ça. C'est pas de la logique qu'il avait dans sa tête, c'est pas une logique qui donne ça. Maintenant, bien que d'après d'après malheureusement nos fautes et qu'il y a beaucoup de games, c'est beaucoup de de perversion dans le dans ce là de de des rapports physiques que ça se trouve malheureusement beaucoup qui nous sauve même si les gens ils sont Gam abrite même si un ben adam il est dans les dans les plus grandes perversions du monde les tadik il il répare tout ces chosesl il dit il y a pas de problème tout ça ça a été réparé par le sad véritable de chaque génération israël que lui il est clair il éclaire il est clair dans le Israëlim des chemins il vient te montre des chemins. lui dit "Mais je savais pas, j'avais jamais vu cette route là mais c'est tu l'avais jamais vu. Maintenant le sadic te montre cette route là même si tu es quelqu'un qui bouchait complètement même si tu es quelqu'un qui qui qui remp des des des plus grandes souillures du monde." Le sadic il te sort de là il te montre viens il te dit viens il y a des chemins. Je vais te montrer des chemins, des chemins saints et véritables. Lesiva marimot pour les ramener de leur mauvais comportement. et pour les pour les pour le réparer. Des gens, ils sont partis sur des chemins, les pauvres, c'est pas de leur faute. Les gens, ils sont partis sur des chemins de perversion, de destruction. Ils ont fréquenté des gens. Qu'est-ce que tu veux faire ? Voilà, des jeunes. Des jeunes. Combien ? Combien des parents ? J'ai lu des des lettres des parents que leurs enfants, ils sont partis dans le djihad, ils sont morts en Syrie et tout, des pauvres français, des bretons, des trucs comme ça. Le gosse 25 ans, il est parti là-bas, il s'est fait tuer là-bas. Et le père, comment il est ? Il dit il dit la douleur d'un père, il dit que que que son fils il est parti de lui c'estàdire il peut plus parler avec lui, il peut rien il peut rien faire avec lui. C'est fini. Il est parti dans quelque chose, il lui dit "On se retrouvera après. Moi je veux mourir dans le truc du djihad et on se retrouvera de l'autre côté, c'est tout." Et un père, il voit ça, un breton, un bonhomme qui il va et travaille, il est il rentre chez lui, il achète son sa son petit son petit verre de vin, il a sa baguette et son truc, il entend un truc comme ça, mais ça rend fou le bonhomme, il devient fou complètement. Dit c'est quoi c'est quoi ces choses-là ? Comment ces choses-là elles sont venues elles sont rentrées dans dans ma vie ? Comment c'est c'est rentré ? Alors le tad il vient il amène il amène des chemins que ces chemins là ils ont jamais existé dans le monde et ces chemin ils vont permettre à n'importe qui de s'engager dans la vérité. Mais qu'est-ce qu'il fait le il fait tout ce qu'il peut pour nous éloigner du tadic véritable qui a cette force là de pouvoir nous donner des chemins. Vous vous rendez compte ce qu'il dit c'estàdire que tant que tant que tu cherches avec le sadic, tu tu es proche du sadic et tout, il s'occupe de toi et te montre des chemins pour t'en sortir de là où tu es. Même si tu es n'importe comment, sache que le tadi il a toujours des chemins pour te sortir de là où tu es. Quiodéavim, il vient inventer des des mensonges sur le tadican là sur le tadik et surtout les gens qui se rapprochent du tadik aussi il parlent sur eux. vou rester le couteau de son vivant et même après qu'il a quitté le monde que ils ont parlé sur un de son vivant mais même maintenant encore des gens il continuent à parler jusqu'à que maintenant le satan il s il s'est même habillé dans des grands de la génération et ben comment il faut prier sur des grands qui ont qui ont parlé contre Rochana et tout pour que pour que Hashem il a pitié d'eux que s'il se trouve de l'autre côté maintenant que Hasham il a pitié d'eux parce que b ils se sont fait attraper c'est tout c'est pas ils sont fait attraper par de la logique c'est tout et il y a un truc logique qui les a attrapé c'est tout et cette logique doucement elle est rentrée elle aura transformé la vérité en mensonge le mensonge en vérité c'est pas compliqué hein ça commence par qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il lui dit il il lui dit au début qu'est-ce qu'il nous a il nous apporté rainatan nous a ramené la gmara qui te dit leara qu'est-ce qui vient il te dit aujourd'hui fait un petit peu un petit peu un petit truc comme ça un tout petit truc un petit peu qui sort de des rails et après il lui amène faire d'azar, il le fait dérailler complètement. Mais c'est ça le principe. C'est-à-dire que il rentre chez quelqu'un par le raisonnement, une fois qu'il est qu' qu'il a commencé à lui rentrer un raisonnement un petit peu de travers, après il le fait raisonner raisonner raisonner jusqu'à qu'il arrive au contraire de la vérité complètement. C'està-dire de venir s'opposer à à au tadic et à ses chemins et de bloquer la route à des gens qui pouvaient avoir un tun. fem que il a dit c'est une de persécuter ces gensl tout ça c'est parce que c'est ces gens qui sont qui sont des dirigeants. Alors eux ils ils se pensent intelligents. Ils se pensent intelligents à leurs yeux c'estàd ils se croient malin comme on dit eux ils se croient malin et ils se permettent de pouvoir discuter. Il se croi malin. C'estàd et ces gens-là ça s'appelle des chédign c'estàd de la même manière que Bilam il a attiré sur lui il a attiré sur lui de la de de la prophétie la même chose ces gens-là ils attirent sur sur eux de la de la de la grandeur et de la prophétie des des choses comme ça. Et les gens ils croient que ils croient que c'est vrai. Tu dis mais tu sais j'ai été le voir il a tout vu. Il m'a dit combien j'avais d'enfants. Il m'a dit où j'habitais il m'a dit quel truc. Alors qu'est-ce qu'il y a ? Il t'a dit comment tu peux faire tuva ? Comment tu peux avoir un tikun ? Ça il t'a dit non ça il m'a pas dit. Voilà, il peut même lui dire de il peut lui donner même un truc un ordre de transfert même s'il veut. Voilà tout le temps c ces démons là ils se retournent la vérité. tout le temps ces démons-là, c'est les c'est les c'est les démons de la logique parce que eux le le principe du démon, c'est qu'il a pas de corps. Donc lui, il cherche toujours un corps dans lequel habiter le corps, c'est le principe de la logique. C'està-dire lui, il cherche toujours une logique dans laquelle il va rentrer. Alors tu vois, un jour, il trouve la logique du communisme et après il dit "Non, non, non, non, c'était pas ça. Une fois qu'ils ont tué des millions de gens et qu'il y a des trucs et tout, après non, non, non, non, c'est pas ça. C'est la liberté qu'il faut." Et mais pourquoi alors tu as tué des millions de gens pour pour mettre en place le communisme ? Non non, c'est c'est c'était pas ça. Mais pourquoi qu'on appelle un mouvement ? C'est un mouvement. Ouais, il y a un souffle dedans. Ouais. C'est c'est des c'est des des c'est des démons qui font ça. Des démons qui rentrent dans des gens et il rentrent dans de la logique. Et les pauvres combien des juifs ils ont vu leurs enfants, ils sont devenus des communistes. Il y a même des gens qui des des qui se sont fait dénoncer par leurs enfants qui faisaient la Torah en cachette. C'est leurs enfants qui les ont donné dénoncé. Regarde quelqu'un de quel niveau de souffrance il peut arriver dans ce monde qui voit son propre fils qui va aller le dénoncer parce qu'il est pas communiste et il fait la Torah en cachette. Tout ça avec la logique, c'est tout. C'est que des raisonnements. Des raisonnements. Voilà, maintenant ça c'est il faut construire le travail, les trucs, tout ça c'est du marxisme. Tout ça c'est des raisonnements, c'est tout. C'est il y a rien derrière tout ça. D'où tu as reçu ça ? D'où tu as reçu Lenine Marx ? D'où tu as reçu ton truc ? D'où ça vient ? Ça c'est des raisonnements. Mais tes raisonnements, ils m'intéressent pas. D'où ça vient ? Ça provient d'où ? Remonte, remonte. Tu vas voir que tu vas monter un truc, tu vas le trouver, ça s'arrête tout de suite. Tu vas voir que ça vient de lui ou de de quelqu'un qui était là, c'est tout. Mais il a pas de il a pas de racine. Il y a pas de racine dans cette vérité là. Elle a aucune racine. Alors les gens ils préfèrent choisir une vérité logique et bien et bien astiqué qui qui a une apparence tê bien qui n'y a pas de racine plutôt que d'aller choisir des racines où tu as une sécurité totale sur la vérité. Même si tu la comprends pas, même si tu comprends pas la vérité du tadik mais tu es garanti parce qu'elle a une racine. C'est pas une vérité qui a été inventée par un bonhomme qui est venu comme ça et qui a commencé à à raisonner. C'est c'est des ça a des racines. Ça remonte très haut.