Problèmes de PARNASSA : Trouver sa place d'abord ! Thora 31 avec Rav Ifrah

Kind: captions Language: fr [Musique] parag benf alors maintenant une fois que on a fait on a fait les qui et qu'on a fait aussi qu'on a amené les on a amené les 70 les 70 corbanotes pour les 70 ouot alors à ce moment-là maintenant la parnasa elle rentre à l'intérieur que maintenant on commence à faire à faire à recevoir le Chefa c'est dire la par elle rend comme on a vu dans la le début de la on a un puit qui se trouve dans le désert amène en ville alors le puit c'est la para avant était dans le désert maintenant on va l'amener à l'intérieur c'est que grâce à alors après les nations elles se fatiguent pour la parnassa du Israël et à ce momentl on va faire rentrer la parnasa qui était à l'extérieur on va la faire rentrer vers l'intérieur tout ça c'est Leen de laka laka c'est quelque chose qui est intermédiaire entre l'extérieur et l'intérieur c'est une maison mais c'est une maison qui est c'est pas une maison fixe c'est pas une maison qui est été construite de façon fixe c'est c'est une maison temporaire donc c'est ni s'appelle pas une vraie maison s'appelle pas non plus dehors parce que c'est quand même quelque chose d'habitable da ben VAD dire c'est entre la maison et le champ qui parce que maintenant la maison elle est entièrement entouré de mitot elle est entièrement entouré de de mur et elle est elle est recouverte aussi elle a un toit entièrement fermé maintenant elle est dans le champtenant quand on fait quand on est dans un champ fait uneka làbas il y a pas du tout de de panneau pour arrêter et laka maintenant c'est entre le champ et la maison parce que la c'est quoi c'est de sortir d'une maison fixe et d'aller vers une maison qui est intermédiaire les panneaux de laka qui sont pas des choses qui sont définitives c'est des choses qui sont provisoires il y a de l'air aussi de l'extérieur qui rentre dans la donc la est intermédiaire entre la maison et l'extérieur parce que c'est ça le la c'est de faire rentrer la nourriture et la parna qui était dehors de la faire rentrer dedans que maintenant pour que pour que la par arrive il faut que que les choses soi à leur place maintenant il y a un il y a un système de distribution ce système de distribution c'est le système astral les astres c'est eux qui distribu d'accord la parmassa elle passe par les astres tout passe par les astres tout ce qu'on reçoit ça passe toujours par les astres ce soit la santé les enfants le zivour la parnasa le déplacement chaque pas qu'on fait il est il est il est il est fait par l'intermédiaire d'un astre maintenant l'astre il a un un fonctionnement ou un dysfonctionnement par rapport à au comportement de l'homme si maintenant l'homme il arrive à faire descendre la divinité dans les endroits les plus bas de de de l'humanité alors à ce moment-là la parnassa elle vient toute seule c'estàd il y a pas besoin de de travailler pour la parnassa le H Israël en tout cas il a pas besoin de travailler parce que maintenant toute la Brielle se met à son service puisque maintenant lui il a fait son travail il a fait descendre comme on a dit là il le coup dans lesim tsumim c'estàdire il a fait descendre présence divine dans les endroits les plus éloignés à ce moment-là la parassa elle rentre c'est pour ça qu'à Scotte on va faire des des offrandes pour les nations pourquoi on fait des offrandes pour les nations fait des offrandes pour les nations pour les connecter à Hashem pour que toutes les nations elles reçoivent aussi une ara d'Hem par le fait qu'on va leur Ener des offrandes pour elle au betamikdach maintenant quand on a quand on a on a mis des offrandes pour pour pour les nations au qu'est-ce que quelle va être la conséquence de ça c'est que les nations vont se mettre à leur place tout le problèmeem il s'appelle quand quelqu'un il est à sa place alors il est en harmonie avec tout le système quelqu'un il a sa place com dit on dit chacun sa place chacun a sa place ça veut dire maintenant quand tu te mets à ta place tu es en harmonie quand tu es en harmonie un benadam c'est un benadam un zachar c'est un za nekeva c'est nekeva un enfant c'est un enfant un riche c'est un riche un quelqu'un moyen un type intelligent un ça chacun il a sa place maintenant les nations il faut qu'elles soi à leur place quand on on amène une offrande pour les nations betamikdach c'est que Hashem qui s'appelle M L il leur donne le leur comm m'é rappelous il dit dans la rappelous il dit dans la tor V il dit que sur sur la Touva n il dit que maintenant quelqu'un il y a deux sortes de il y a deux sortes de cavodes que quelqu'un peut recevoir un honneur qui un honneur d'Hashem ou un honneur qui vient des hommes alors si quelqu'un il reçoit le l'honneur des hommes alors cet honneur là il est discuté c'estàdire on dit mi mié vezou c'està dire qui c'est celui-là qu'on lui donne du cavod pourquoi on lui donne du cavod pourquoi maintenant on dit pourquoi on lui donne du cavod parce que ce cavod il a pas été donné par Hashem maintenant si jamais ce cavod il lu revient d'Hem alors maintenant comm c'est écrit d'Hem d'Ava c'està dire quand quand c'est le cavot d'ashem c'est caché c'estàdire il y a personne qui peut intervenir par exemple mon cher abenou il avait un cavode mais c'est un cavode d'ashem c'est personne qui lui a donné ce cavode c'est le cavot lui-même il lui a remis donc maintenant quand ils sont venus quand quand ils sont venus pour pour moncherabenou ils ont voulu le ils ont voulu le tuer plusieurs fois l' Israël il était il était en colère contre monerabenou parce que c'était lui le c'était lui qui a été la cause de de de de la sortie d'Égypte et comme ils étaient en révolte alors ils avaient ils étaient énervés sur M Rabenou alors maintenant quand il s'esténervé sur M Rabenou il aura dit nous nous qu'est-ce qu'on est nous on est dire nous on est rien du tout moi je suis rien du tout moi je suis rien quand ils sont venus ils ont dit àou voilà ils sont en train de ils sont en train de de d'être nav dans dans leané ils sont en train de de d'avoir la prophétie regarde ils se permettent de de prophétiser alors que tu es là alors mon il dit dit qu'est-ce qu'il y a vaille que vous soyez tous des prophètes je crois que moi j'ai moi j'ai ça m'intéresse une exclusité une exclusivité était dans la prophétie pas du tout parce que monou il se considérait comme rien du tout il avait pas du tout de de de de sensation de de sentiment de posséder quoi que ce soit dans la place qu'il avait c'éit une place qui lui avait été remise parou une fonction c'est une fonction c'est une place queem il a mis à cette place d'ailleurs quand k il est venu il a dit écoute on demande à Hashem si Hashem il veut que ça soit toi ben tu continues moi j'ai pas de problème moi j'ai c'est une place de toute façon j'ai jamais eu envie de cette place là ça aussi on dit à on dit à lève c'est comme ça que un manig il doit être si vous voyez un manig un rave qui veut pas être rave alors ça veut dire que c'est un rave mais si un rave il veut être rave tu peux être sûr qu'il est pas sa déjà parce que c'est une place qu'il faut jamais vouloir quand quelqu'un il veut cette place le fait qu'il la veut ça veut dire que c'est pas son c'est pas sa place par c'est pas une place à vouloir c'est une place qu'on une fonction qu'on nous oblige à prendre B chez N dans un endroit où il y a pas alors tu es obligé de faire mais endroiti toujours on me demande ici de parler de de faire des cours de Coutan à la chou le truc en hébreu j'ai dit j'ai dit en hébreu je fais pas parce qu'en hébreu vous avez des dizaines de gens qui peuvent faire pourquoi tu veux tu veux que je fasse en français je fais parce qu'il y a pas mais en hébreu vous avez pas non dit mais toi on va chacun il a sa façon ok vous en avez vous avez pas besoin de moi maintenant quelqu'un qui veut qui veut faire ça le fait que lui il veut le faire c'est déjà un si mal que c'est pas ça qu'il doit faire qu'il doit pas le faire c'est pas sa place parce que c'est une place qui doit être donné par Hashem pas par le benadam c'est une place qu'on reçoit cavhem c'està dire c'est une place importante que Hashem il donne à la personne mais il y a pas de de à chercher à avoir sa place là alors maintenant quand on met les éléments à leur place alors qu'est-ce qui se passe alors il y a une harmonie dans le monde Hashem il est il est M de galer puisque maintenant il y a il y a dans le monde Hashem il a mis plusieurs éléments et tous ces éléments ensemble ils vont donner une harmonie extraordinaire maintenant quand les gens ils sont déplacés come on dit ils sont déplacés ils sont déphasés alors les gens ils correspondent pas à à leur rôle sur terre donc maintenant tout le système il est pas il marche pas quand quand on dit que que Rachel Rachel elle est Rachel elleak ba Rachel elle pleure sur ses enfants Cheam qui sont pas à leur place c'est ça le cur de la galoute le cœur de la galoute c'est que les les le HME Israël il est pas à sa place voilà c'est le HME Israël il est pas à sa place h Israël il est en erê Israël il veut construire des maisons tout alors le le le monde il dit non non vous avez pas le droit de construire des maisons vous empêchez la paix et cetera mais il faut être clair il faut pas dire bon on va faire la paix il y a pas de il faut être clair vous dire regardez nous on en Israël Israël c'est notre pays et on va construire beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup et celui qui veut pas il a qu'à partir c'est tout il y a pas de il faut être à sa place il faut reconnaître sa place maintenant si quelqu'un il se sent pas vraiment à sa place alors il est hésitant alors c hésitations là ça fait que que tous les problèmes mais quand quelqu'un il est déterminé il y a pas des il y a pas de problème quand il y a une détermination il y a pas de problème les gens qui sont déterminés il y a pas de question parce qu'ils sont à leur place donc ils sont bien dans leur peau et ils ont aussi l'aide d'ashem parce que quand quand on est à notre place on a l'aide d'ashem comme quand vous vous vous faites un Michkan vous faites un le BET mikdage vous faites le Michkan Hashem il réside dans dans cet endroit là parce que vous lui avez fait une place à MAOM donc lui maintenant qui chez il vient et l'endroit c'est lui l'endroit du monde comme on dit c'est pas le monde son endroit lui c'est l'endroit du monde le monde c'est pas son endroit c'est lui qui fait l'endroit du monde pardon j'entends pas maintenant maintenant quand quelqu'un il a endroit il est à sa place benadam il a il a une définition minimum pour un benadame si quelqu'un il cherche il sait pas qu'est-ce qu'il doit faire de sa vie alors il a une point d'interrogation c'est pas difficile il commence il y a des choses très simples il faut se marier il faut travailler il faut avoir des enfants ça c'est ça c'est déjà un truc minimum quelqu'un doit faire pardon après non déjà ça après la suite elle va venir la suite elle va venir déjà la suite quand vous essayez au restaurant Al il vous donne d'abord les les entrées d'accord il vous donne les entrées vous dit vous voulez boire quelque chose tu commence avec les entrées pour l'instant tu manges les entrées après on va voir la suite quand tu vas finir ça on va te donner la le menu pour la suite mais il faut déjà commencer avec ça c'est écrit la main la tor benadam commence avec après la tor va venir c'està dire ça va avancer mais le cas c'est que la personne soit à sa place maintenant quand on connecte les nations avec haschem en emmenant des corbanotes et des offrandes pour les nations qu'est-ce qu'on fait on fait que les nations se mettent à leur place qu'est-ce que c'est la Place des Nations c'est de travailler pour la parnassa du H Israël c'est ça la Place des Nations maintenant ça paraît quelque chose qui qui qui qui est pas tellement mcabel aujourd'hui à la date c'est pas tellement si si on va faire ça comme comme programme si quelqu'un il présente ça comme programme politique dans son pays il risque pas d'avoir beaucoup de gens qui vont voter pour lui c'est le Président si Hollande il avait mis dit ça dans son truc il avait dit écoutez sachez il faut que vous soyez conscient que nous le but c'est de travailler pour le peuple d'Israël donc on va mettre toutes nos usines tout au service du peuple d'Israël il va pas avoir beaucoup de gens qui vont voter pour lui il va peut-être avoir des gens qui vont l'assassiner mais pas des gens qui vont le qui vont voter pour lui et pourtant c'est ça la vérité c'est comme ça que ça va être c'est une question de temps mais c'est ça que ça va être ça va se faire comme ça parce que que jeou il a créé des éléments pour que ils soient à leur place et savent il a été il est né pour servir Yacob maintenant bien qu'ils veulent pas qu'il veillent pas le faire et que ça le met en colère mais c'est comme ça que ça va se terminer c'està-dire que il il se terminera en en en aidant Yaakov parce que Yaakov il a autre chose à faire sur terre que de chercher sa parnassa c'est c'est dommage qu'il soit utilisé pour ça c'est comme si vous prenez un chef d'entreprise et vous l'obligez aussi à faire l'entretien de de de de entreprise c'est dommage parce que les heures où il s'occupe de l'entretien de l'entreprise il aurait pu trouver des idées ou des choses pour développer la vente pour développer la production de l'entreprise c'est pas sa place c'est dommage de de de laisser faire ça al le Israël le car de la galoute il vient de ça vient de ça c'est que les M c'est c'est écrit comme ça que c'est écrit dans les dans il va il va il va donner toutes les toutes les fautes toutes les avérotes du H Israël il va les mettre sur esessav c'est Essav qui va payer pour toutes les avérodes du H Israël pourquoi parce que du moment où où essave il a pas voulu travailler pour yaakob c'est lui qui a déclenché le chamboulement de l'humanité si lui il avait accepté sa place tout de suite le monde il aurait été autre pourquoi parce que du moment où il aurait servi Jacob Jacob il aurait eu il aurait eu il aurait il serait mis à sa place et donc il s'est il serait consacré à à faire ce qu'il a à faire dans le monde c'est-à-dire faire révéler Hashem dans le monde il auraité la conscience d'ashem il aurait fait descendre la Emouna il aurait fait descendre une Torah beaucoup plus euh beaucoup plus euh adapté aux besoins de chacun et cetera il aurait il aurait fait de la de la communication c'est-à-dire des il aurait amené la la parole divine à un niveau beaucoup plus abordable par tout le monde et et et ça aurait mené la guoula ça aurait la guoula maintenant du fait que Essav lui il est il il a pas voulu travailler pour Yaakov alors qu'est-ce que Yaakov il a fait Yaakov il a été obligé de se déguiser en en Essav pour prendre les brasot d'accord pour avoir Parn àa pour pouvoir vivre le problème c'est que au début ça a été un déguisement après le déguisement c'est devenu l'habille c'està dire que maintenant la personne a a l'impression que le la semaine elle est habillée et que shabbat elle est déguisée alors que c'est le contraire c'est le shabbat qu'elle est habillée la semaine elle est déguisée mais le shabbat c'est ça son habit un juif un juif son sa sa fonction c'est le shabbat si vous voulez voir un juif un vrai juif qu'est-ce que c'est faut venir le voir shabbat parce que shabbat il est dans l'épanouissement de ce qu'il est voilà ce qu'il est il travaille pas le manger est prêt tout alors voilà venez le lui rendre visite vous allez voir ce que c'est un juif c'est le shabbat vous avez l'image du juif mais dès il monre ses shabbat et il il remet déguisement de de Essav et retourne au boulot et cetera mais maintenant même dans la semaine il aurait pu quand même faire des efforts mais là il y a il y a beaucoup de choses qui qui rentrent en en ligne de compte et d'abord il y a une tristesse profonde parce que quand quelqu'un il est pas à sa place il a une tristesse profonde vous voulez prendre quelqu'un c'est c'est commnu dans les dans les entreprises vous voyez en France France telléecom tout avz plein de suicidees dans les dans la France Télécom pourquoi parce que c'est pas difficile quand vous les renvoyez quelqu'un les grandes entreprises elles veulent elles peuvent pas renvoyer les gens parce que ça coûte très très cher de renvoyer des gens alors qu'est-ce qu'ils font ils les déplacent c'est tout maintenant dès que vous déplacer quelqu'un il s'en va ou il suicide ou truc il peut pas par dire quelqu'un qui avait quatre secrétaires il lui met deux secrétaires il a quatre lignes de téléphone il lu met une il avait un bureau 50 m²r il met 20 m²r voilà c'est tout ils disent rien du tout ils disent pas on veut pas de vous et tout on fait il disent voilà il la restructuration de des des des trucs et tout voilà ils enlèvent de secrétaire ils font ça et le la personne c'est connu moi ça je l'ai appris dans dans le truc d'goïme pas dans la T c'estàd que dans en sociologie du commerce c'està direire que ils vous apprennent comment tuer quelqu'un sans sans lui dire rien du tout il dit voilà vous avez quelqu'un vous voulez débarrasser de lui dans une entreprise comment faire pour qu'il s'élimine lui-même vous faites rien vous faites rien du tout vous vous vous serez pas accusé vous avez fait quoi que ce soit de mal vous faites comme ça hein vous êtes des spectateurs vous voyez la personne mourir euh voilà ça quel est le principe c'est que maintenant la personne elle a une place à sa place elle fonctionne vous le sortez de sa place fonctionne plus c'està dire vous lui enlever enlever sa vitalité parce que même quelqu'un qui travaille là où il travaille sa place c'est c'est une place où il a une vitalité cette vitalité elle vient d'où elle vient d'ashem elle vient du Der mais elle vient dans le der c'est qui qui a fait le der dans le monde donc quand quelqu'un il il a une place que que que c'est un il a un métier d'abord c'est son métier dans son métier s'épanoui il a sa place et cetera maintenant vous le changez un petit peu vous vous vous vous le faites changer de métier autre s'il arrive pas à à se reconnecter là-bas alors la personne elle est complètement déphasée maintenant le Israël le H Israël il est depuis depuis qu'il y a pas le bamdche on est en galout on n'est pas à notre place même quand un même quand un juif il réussit dans la vie dans ce qui s'appelle réussir dans dans le monde de hessav quelqu'un il arrive à la à la fortune ou quelqu'un il a un prix Nobel ou quelqu'un il est ingénieur il inénieur ou n'importe quoi tout ça c'est des places qui sont pas les places des Juifs c'est pas ça la place d'un juif donc même toute cette tout ce tout ce qui tout ce qui s'est fait que que qu'on voit que c'est les les plus grands produits pharmaceutiques et les trucs électroniques il est dans la recherche mais tout ça c'est pas la place des Juifs les juifs ils ont rien à faire là-dedans l' juif il est fait pour communiquer la T au monde c'est tout c'est ça sa place il a pas d'autre place pardonem c'est pourquoi pourquoi juif pas le de tout le monde normalement ça devrait l'être qu'est-ce ve dire c'est pas le deord j'ai compris que vous allez dire mais maintenant de c'est pas tout le monde qui est dans dans la T alors que tu vas raisonner par pas si tu prends un homme tu le fais vivre avec des singes et lui lui il sait parler les singes il savent pas parler tu veux dire c'est kidouchem parce qu'il vit avec des singes et il sait parler qu'estce ça veut rien dire du tout il est pas à sa place c'est pas Kidou Hashem c'est khouem le Kidou Hashem ça va pas d'après ce que les nations elles veulent le Kidou Hashem ça fait ce que par rapport à ce que il attend de toi si maintenant par exemple tu as été dans une station service et tu as fait tu as mis de l'essence et tu lui as donné 50 et il t'a rendu il t'a rendu ce sur 100 et tu retournes et tu lui dis voilà vous êtes trompé monsieur vous m'avez rendu par rapport à 100 € mais moi je vais que j'ai je vous ai donné un billet de 50 ça s'appelle kidouhem parce que tu as on dit voilà regardz un juif il est venu et il est il était honnête il m'a rendu ça s'appelle kidouhem parce que c'est du côté tu met Kad le shemhem mais si maintenant tu tu deviens ingénieur à la NASA c'est pas kidouhem du tout quel Kidou ch de rien du tout il y a bien des rabanimes qui ont été ingénieurs la mais c'est pas il y a pas besoin de même si c'est des rabanimes c'est les gens ils sont défasés côé la PL on est tous à côté de la plaque voilà maintenant il y a pas tous il y a quelquesuns qui sont qui sont ils sont à leur place mais c'est pas tout le monde qui est obligé de se déguiser en hessav c'est pas tout le monde qui est obligé de se déguiser en hessav nous on a du mal à réfléchir par rapport à ça parce qu'on on a vécu tellement dans temp galout que toute nos ns forme de référence référence c'est la galoute donc alors c'est pas c'est pas ça faire le switch et rentrer dans le dans le système de la c'est pas évident pour ça qu'on est là et qu'on apprend la galoute elle a fait de nous ce qu'elle a fait il a voulu c'est tout et on on on c'està dire au lieu queessav il nous libère il nous a emprisonné c'estàdire il nous a Ilous on est en train de faire son travail mais c'est pas alors c'est pour ça que du fait qu'on fait son travail et que c'est lui qui nous a défasé toutes les av du H Israël hasem il va les faire payer par Esav c'estav qui va payer parce que les M c'est lui qui nous a défasé c'est lui qui a défasé le monde c'est pour ça que le le D le D la rigueur dans le monde elle est surab elle est pas sur Ismaël vous voyez ismaë Ismaël c'est rien du tout Ismaël c'est pas un problème Ismaël c'est rien dans le monde c'est pas un problème le problème du monde c'est c'est pas Ismaël parce queav il nous a défasé Isma nous a pas défasé Ismael nous a pas défasé du tout il y a jamais eu des il a jamais eu des des des des guerres de des des des croisés pour pour pour convertir il y a jamais eu des croisés de de Ismael pour pour convertir le juifs ou des ch Ismael il a jamais essayé de de de faire du Juif ce qu'il était pas mais ell savent ell savent c'est un spécialiste de de transformer le monde en ce que lui il veut et de faire de donner à l'impression aux gens qu'ils ont réussi ils prennent des gens pour queils les considèrent comme des indigènes et des gens et ils en font des des des des des gens qui réussissent dans les universités et cetera alors après ils disent voilà regardez tel juif il est sorti grand professeur de Harvard il est Harvard il est devenu professeur il est diplômé il a été reçu par un par un un premier ministre il a dit tout ça c'est c'est ça c'est rien du tout c'est c'est pas la place de quelqu'un c'est que vous prenez un singe vous l'amenez à l'université de New York et vous dites voilà le le le le recteur de l'université lui a donné un le prix Nobel à ce singe là c'est pas c'est c'est un jeu on sait c'est pas quelque chose de de un juif il est pas fait pour ça et c'est pas làdedans qu'il doit s'investir il doit essayer de faire un métier simple pour se pour pour pour faire au minimum hein pour les pour manger pour voilà au minimum c'estàdire que comme comme c'est écrit dans dans dans dit David qui tu vas fatiquer tes mains et tu vas manger tu vas faire quelque chose de simple pour avoir un morceau de pain c'est tout mais commence pas à jouer le jeu te prends pas dans le jeu de deam ne commence pas à rentrer dans les dans les université deess et les trucs tu as pas besoin de tout ça tu fais un commerce tu vends du tissu ou tu vends de ça ou tu vends tu as pas besoin de rentrer dans ces dans ces systèmes de hessav c'est pas pour toi et tu vas pas être heureux là-dedans parce que c'est pas ta place ça c'est une définition pas chou de la Bria maintenant si si si tu te mets à ta place tout de suite tu vas voir la parnasa les gens ils croient qu'il faut chercher la parnassa c'est pas la parnassa qu'il faut chercher il faut chercher sa place parce que ton chèque il t' envoyé tous les tous les jours à ton adresse mais seulement tu as pas trouvé ton adresse tu sais pas où tu habites donc tu peux pas le recevoir tu sais tu habites pas là où tu dois habiter mais le système entier il est prévu il y a pas il y a pas de raison que tu es pas une parnassa et une bonne Parnassa tout ce que tu as besoin seulement les astres du fait que maintenant tu es pas à ta place il te livre pas ce qu'ils doivent te livrer parce que tu es pas à ta place eux ils fonctionnent que par rapport à des à des à un de makom il y a une harmonie eux c'est c'est la force des astres c'est de donner chaque chose à chaque chose là où elle est maintenant si quelqu'un il est pas à sa place il va pas recevoir voilà que Yakob il a fait Yakob il c'est c'est écrit que Jacob il a fait il a fait la Souka pour ses animaux d'accord les mikn sa souot il a fait Yacob quand il il a fait des sous-côtes pour mettre son son bétail dedans alors abeno dit pourquoi il a fait des des des sous-côtes pour pour pour son bétail il dit comme il a vu que les gens c'était il se goinfrai les hommes ils avaientavatila c'estàd ils mangeaient comme des animaux donc il prenait le manger des des animaux puisqueil mangeait comme des animaux donc quand il il mange comme un animaux un animal qu'est-ce qui se passe comme lui il est au niveau supérieur de l'animal donc quand l'astre il envoie la parnassa de l'animal lui il intercepte puisque lui il est avant l'animal alors quand qu'ils sont il il se considèrent comme une animal donc il se met à l'adresse de l'animal d'accord maintenant quand la parnassa de l'animal elle descend c'est lui qui la prend puisque maintenant lui il s'est mis à la place de l'animal quand il mange donc il reçoit l'astre lui il voit qu' un animal il envoie la parnassa de l'animal et la conséquence c'est quoi c'est que l'animal il meurt parce qu'il a pas de quoi manger donc qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait ycov il a fait des soucottes il a mis son bétail dedans parce que avec laaska tu rattrapes les les problème de MAOM c'està direire tu tu tu tu rectifie l'endroit le principe d'endroit c'estàdire tu remets les choses à leur place avec laaska puisque mtenant laaska c'est une maison qui est ni dedans ni dehors donc tu sors de de ce qui est la place établie et d'un autre côté tu es pas dehors complètement donc c'est quelque chose c'est dans quelque chose de souple dans cette chose qui est souple elle permet que que les animaux ils vont pas mourir mais les vrais les vrais gens les vrais gens qui qui qui qui tuent les animaux c'est pas les gens qui qui c'est pas les les les gens qui font qui font la chita ou les c'est pas eux qui tuent les animaux ceux qui tuent les animaux c'est ceux qui font des des des des quick restaurants et trucs Burger et tous ces trucs là où les gens ils mangent comme comme des animaux c'est eux qui tuent les animaux mais maintenant avec ça ici vous comprenez CLA c'estàd c'est une Tor Rabénou il dit ça mais ici vous comprenez clairement comment ça marche là-bas Rabenou il le dit voilà il dit il annonce il dit voilà parce qu'il prend le Chefa il prend le Chefa des animaux alors il tue les animaux à sous côte c'est on je vous l'ai dit la semaine dernière il y a trois il y a trois tavot par on arrange l'argent chavou on arrange leunan duabrit et s c'est a ça veut dire que pourquoi tavila parce que maintenant si quand on a tavila alors on reçoit qu' c'est comme vous prenez un si vous prenez un un terrain de rugby un truc maintenant chacun chacun un c'est un demi de mêlé l'autre c'est un quart un truc mainant quand le ballon il arrive là c'est celui-là qui doit le prendre si si si le imaginez-vous si le gardien de but il sort de son truc il va pour pour jouer au ballon au milieu mais c'est c'est ça y est il il va perdre tout de suite chacun il a sa place maintenant quand il se met pas à sa place qu'est-ce qui se passe il prend le chef de quelqu'un d'autre parce que maintenant les astres eux distribu dans dans le MAOM eux les astres ils analysent l'endroit chaque endroit il reçoit maintenant si quelqu'un se mis à l'endroit d'un autre et que maintenant son niveau à lui il est plus élevé alors il prend la parnassa de l'autre voilà il a pris la parnassa des animaux il s'est mis à l'endroit de l'animal parce qu'il se comporte comme un animal et quand maintenant les astr ils font descendre la parnassa la livraison de la parnassa pour l'animal c'est lui qui la récupère donc les animaux ils meurent après alors Jacob il a fait ska pour remettre pour pour remettre les choses à leur place donc maintenant quand nous on fait la Souka c'estàd au moment de souot c'est pour ça qu'on amène les les les 70 corbanotes des 70 nations parce qu'on les remet à leur place on a dit écoutez remettez-vous à votre place pourquoi sachez que toute la richesse tout ce que vous avez c'est pas à vous toute cette richesse elle appartient à Israël il faut que vous le sachiez et tout ce que vous allez pouvoir développer et tout tout appartient au HME Israël votre place c'est de travailler pour l'me Israël ça c'est le c'est le MAOM de ESS maintenant ESS il a pas voulu d'accord il a pas voulu et il nous a le fait qu'il qu'il a pas voulu il a vraiment une responsabilité de la destruction de l'humanité c'est un destructeur de l'humanité parce que c'est celui qui a le plus inversé le plan d'ashem je vous dismaël c'est unad à côté NAA rien fait du tout et Chem il fait rien de mal dans le monde même si c'est tout ce qu'il fait c'est rien du tout parce que c'est c'est c'est juste un un consommateur comme ça mais c'est pas quelqu'un qui a des plans de destruction de je parle du principe d'ashem maintenant AAV toute sa vie c'est la destruction du monde c'est-à-dire que lui tout ce qu'il planifie c'est détruit le plan qu'ashem il a fait dans le monde parce que sa il doit première chose actique numéro 1 première chose tu dois te soumettre au Hâ Israël et ça tu dois servir le hâme Israël et si tu sers pas le Hâ Israël tu es en train de détruire l'humanité donc sache que chaque Juif là où il est s'il fait une avéra s'il a un problème sache que c'est toi qui va payer pour ça parce que lui il est pas il est pourquoi il a fauté parce qu'il est déphasé pourquoi il est déphasé parce que toi tu lui as pris tu l'as obligé à faire un travail qui n'est pas le sien du moment où tu l'as mis dans un travail qui n'est pas le sien tu vas endosser toutes les avotes r disent dans Caran que il va il va prendre c'est écrit comme ça on on quand on fait les les les les les les 13 mesures de miséricorde on dit Mavi Richon Richon oui on dit MAV Richon Richon qu'est-ce que c'est MAV Richon Richon maintenant Rabenou il dit comme ça c'est que les avotes elles ont elles se construisent sur un sur une base c'est pour ça que des gens que que des gens comme nous qui ont fait Tuva et tout c'est très difficile pour de d'abandonner les virote complètement même s'ils sont dans laoucha et tout ils ont toujours des trucs qui sont pas qui marchent pas très très bien pourquoi parce que du moment où la personne elle a elle a elle a une base elle a comme on dit en hébreu un r c'està direire du moment où elle a une base de choses qui sont des des avérot c'estàd des façons de se comporter qui sont pas comme la Torah elle veut sur cette base là il y a des choses qui qui se rajoute sans arrêt Rabenou dit que leécart de la verra c'est la première c'est ça qui parce que après toutes les autres c'est rien que des succursales c'est tout le H le problème c'est la première et dit si tu répares la première toutes les autres elles sont réparé et c'est fini tu fais plus d'Avot parce que la base qui qui faisait que la personne elle est tenté de faire des avotes et cetera cette base elle a disparu donc maintenant c'est écrit que Hashem il est MAV Richon Richon mais dit maintenant qu'est-ce que c'est MAV Richon c'est dire il prend Richon la première avra de chaque Juif ma rich Richon Richon Richon qui est-ce qui est sorti Richon d'accord Richon Richon c'estd il prend la première d'AV de chaque Juif et il la met sur le premier qui est sorti qui estess donc une fois qu'il a mis la première avra de chaque Juif suress toutes les du Israël sont pardonné parce que le problème c'est la première le problème c'est la première c'est c'est c'est là où il y avait le problème après tout le reste c'est une conséquence de ça comme qu'on commence à emprunter de l'argent qu'on est emprunter de l'argent alors c'est on commence à emprunter c'est ça le problème parce qu'après c'est après c'est rien que ça c'est c'est voilà après il faut il faut emprunter de là pour rembourser là et remprunter de là et cetera sans arrêt donc le problème c'est la première Ava et la première Ava elle vient de qui de pourquoi parce que c'est lui qui nous a défasé nous on avait rien à avec ça mais dit voilà tu veux travailler bon ok tu veux rentrer travailler dans un dans un hôpital bon tu peux pas avoir des poéotes comme ça qui qui sont longues et tout et tu peux pas la kipa voilà moi j'ai des amis il sont médecins dans des trucs à Paris et tout il peut pas mettre la kipa il laisse pas mettre la kipa alors le gars il est au milieu il il va aux toilettes il sort il a envie de faire un cheratar il peut pas il a il peut pas mettre la quiip pas alors est-ce que il a fallu lui trouver comment l'arranger que le toit ben m il y en a qui disent que le toit de de de la pièce ça peut compter B comme la kipa il peut faire la la BR sans la kipa mais regardez dans quoi il rentre un juif alors que c'est c'est le patron de cet endroit-là que tout cet endroitlà il doit travailler pour lui maintenant lui il doit se cacher en tant que juif pour fonctionner parce que tout est défasé dans le monde alors les gens ils sont défasés c'est tout on peut pas leur en vouloir on peut pas en vouloir au Israël les gens ils sont défasés à qui il faut en vouloir à celui qui a défasé le monde qui est-ce qui a défasé le monde c'est Essav Essav il a mis tout le monde il a enlevé la place de tous les gens il a tous des dé phasés qu'est-ce que c'est le si vous prenez les États-Unis c'est quoi c'est un pays qui effit de quoi de de de du défasage des gens qu'est-ce que c'est les États-Unis chaque pays tu prends qu' a dans le monde il a une petite histoire il a un petit truc tu prends le Pérou ou tu prends la Bolivie ou tu prends n'importe qui tu vas trouver qu'ils ont ils ont quelque chose il y a il y a il y a quelque chose ils vont te raconter voilà l'arrière grand-père de mon arrière grand-père et cetera voilà il chantaiit une chanson comme ça il faisait ça il mangeait comme ça il faisait du pain comme ça ils ont une histoire il y a quelque chose il y a une base les Américains il y a pas de base c'est c'est la poubelle du monde c'estàd ils ont pris tous les gens et les ont déphasé ils ont dit ici c'est l'Amérique il y a pas c tu es pororicain C tu es français C tu ça ça existe pas ici c'est les États-Unis d'Amérique c'est tout toute cette culture elle est basée sur quoi sur rien sur de la poubelle voilà il y a du coca voilà amreka exactement amreka ça ve dire un peuple vide il a rien qu'est-ce qu'il fait il utilise il utilise ce qu'il y a dans le monde il a rien c'est un pillard lui il a rien du tout lui il a pas de culture il a pas rien il a rien rien rien du tout c'est un pays de vide il y a rien du tout il fait que prendre de là et de là et de là et de là de prendre de tout le monde alors de là de comme c'est lui qui a défasé le monde c'est lui qui va qui va payer pour le monde c'est pas pour ça que chacun il doit il doit pas essayer de faire chouva et de s'arranger parce que parce que il y a des comme quelqu'un c'est c'est quelqu'un même si S cl pour l'assurance elle va le rembourser il va pas se laisser écraser sur quand il traverse la route parce qu'ils dit bon de toute façon moi je traverse quand je veux j'ai une assurance qui couvre c'est quelqu'un il se fait écraser quand il traverse même si l'assurance ça va lui payer des jambes ça va pas lui ça va pas lui remplacer ses jambes donc chacun il doit faire attention malgré qu'il a été déphasé mais en tout cas c'est un argument que vous pouvez amener tous les jours dans la be des doutes et et et qui ça ça soulage ça libère parce que des fois on prend une responsabilité qui est au-delà de de ce que parce que des fois on est tellement on on on est tellement mal dans notre peau de de de faire des bêtises que on croit que bmet c'est nous qui faisons les bêtises mais il faut pas il faut pas il faut pas prendre toute la responsabilité quand on vient faireout il faut dire la première chose Hashem tu sais dans quel galout On est tu sais comment c'est difficile tu sais par quoi on est passé tu sais par quelles écoles on a appris dans notre enfance tu sais les exemples qu'on a eu dans notre vie c'est difficile pour moi qu'est-ce que tu veux que je te dise c'est pas que je veux pasalom je veux je veux de tout mon cœur de toute mon âme je veux faire Touva je veux arranger je veisre sadic je veux tout mais mais mais qu'est-ce que je vais faire il y a un passé ce passé il est là il a un casier judiciaire qu'est-ce que tu veux que je fasse il est là il est il il me suit là où je vais c'est difficile de l'enlever il faut il y a il y a une base sur ça c'estàdire c'est la Torah elle nous le dit c'est pas quelque chose que quelqu'un a dit pour se pour s'acquitter il y a une base alors leécart c'est trouver son MAOM si quelqu'un il trouve son MAOM il va plus faire des avérotes toutes les avotes que quelquun est fait c'est parce qu'il est pas à sa place c'est tout Ava c'est la ch vert c'est comme comme avara c'est un passage pourquoi quelqu'un il fait une av parce qu' il a étévert il a été il est passé à côté il est passé de l'autre côté de la rive pourus la Vera le virus c'est une Ava Ava ça vient des les avos avot ça fait des virus maintenant quand quelqu'un il faute c'est sa faute principale c'est qu'il soit pas à sa place ça c'est qu' aille chercher une place qui n pas la sienne il sait il sait même pas qui il est comment tu veux qu'il sche qui essaie de modifier sa place surtout c'est ça aussi il y a je crois comme ça à l'époque du Parov à l'époque en Russie quand on apportait des gens à l'armée c'était pour 5 ans c'était et on ronte ou ans on raconte que il y a un homme de 40 ans est son père pas on est vu VO pas on dit fait 20s 20 le père il devaitener son fils à l' mais il pas vouuve l'argent il a modifié il a modifié la liste des des gens avec la plus belle du monde d'argent il a payé alors il a effacé de monde son fils il y a quelqu'un d'autre qui a pris sa place il a modifié oncheté aujourd'hui c'est le retour des choses choses sont remises à leur place comme on dit pour Dina que que que que que yaob il a Yacob il a il l' cachéa il a caché dans un corp parce qu'il caché dans coffre elle est elle est tombée alors Ramor ben Benamor il il l'a prise parce que maintenant comme il a il a caché il avait peur que que ave il la voit et il la trouve belle il la prenne alors du moment où il a forcé dire il aurait dit normalement elle aurait pas dû la cacher il aurait dû prier comme elle a fait Léa Léa c'était le zivou de de hessab mais elle a pleuré toute la journée pour pas être le zivou deamem elle a été le zivou de yaakob c'est elle qui a donné le des chevatim puisqu'on a six enfants de Léa et deux enfants de sa chifra dire huit enfants c'est c'est ça vient de Léa et Léa elle pleurait toute la journée etaracotte elle avait les yeux toujours leur moyant parce qu'elle voulait pas tomber dans le maintenant yaakob quand il est venu avec Dina il a bon faut il vaut mieux pas prendre de risque et cetera il a il a caché Dina le fait que maintenant il a caché Dina c'est qu'il a fait sair avec avec les les mains c'est dire qu'il a utilisé les mains ça c'est ça c'est tombé c'est parti de l'autre côté chez Ismaël c'est dire d'un côté du côté où il a été lui il a agit comme ça ça a réveillé que c'est l'autre côté qu'il a pris c'est Ismaël c'est tombé sur Ismaël Benamor c'est lui qui a pris c'est lui qui a pris Dina ça c'était un hig de yaakob parce qu'il l' caché il devait pas la cacher il devait prier il devait comme on a dit il f là Doron et après Milama on commence pas avec Milama commence pasama parce que Milama quand qu'est-ce qu'il a entraîné il a fait Shimon et Levi qu'ils ont tué tout benam Chimon et Levi ils ont c'est Chimon et LVI c'est eux qui ont donné après les 24000 qui sont morts les 24000 qui sont morts dans la magefa c'était de chim les Lévi et c'estes 24000 ils ont donné les 24000 talmidim du rabiakiva qui sont morts tous parce qu'il y avit pas d'Ava entre eux pourquoi il av pas d'Ava d'entre eux parce que Rabenou il dit ici il y avait pas d'Ava parce qu'il y avait bgamabrite quelgamabrite leamabrite de 4000 qui sont morts dans le dans la magefa quand il y a eu le le le massé de de Zimri maintenant le mass de Zimri vient d'où il vient de Chimon et Levi qu'ils ont tué shrem etimon Levi pourquoi ils ont tué shrem parce que ycob il a caché Dina c'est dire de ce M là et est parti toute cette histoire là tout toute cette histoire elle s'est constru sur M là que il a fait quelque chose avec les mains il a toi tu peux pas utiliser tes mains tu as pas le droit tu dois utiliser que ta bouche c'est tout maintenant tu as utilisé la bouche ça a pas marché tu as utilisé le cadeau ça pas marché maintenant tu vas passer en dernier lieu en dernier recours comme on dit la Milama mais vraiment en dernier recours mais d'abord tu dois commencer par la par par le Dibour tu peux pas commencer avec les les alors lui comme il a caché avec les mains tout de suite il a il a dit bon je vais cacher Dina ça a donné toutes ces ces conséquences là moitié moié qui priait exactement exactement il y avait la la moitié qui priait la moitié qui allait sur le front on dit donc maintenant cette cette Souka la Souka c'est nifla parce que la Souka ça ça nous remet à notre place pourquoi ça nous remet à notre place parce que on sort de notre maison parce que notre maison elle est fausse les massisque quelque part c'est pas vraiment notre maison puisqu'on NAA pas construit Bedou comme il fallait la construire puisqu'on n'est pas nous-même à notre place donc on est en galoute donc c'est sûr que la conception de notre maison aussi elle est galoutique elle est pas comme elle doit alors quand on sort dans mitvatsuka on se trouve dans un milieu qui est n l'extérieur où il y a pas de MAOM du tout ni l'intérieur c'est un macom qui a été construit mais pas com pas selon les plans qu'il fallait on se trouve dans un dans dans une dia comme ça à rail intermédiaire et là on peut réparer des choses çaà direire ça ça nous permet on est assez dehors pour corriger la place qui qui est pas bien et on n'est pas complètement dehors pour avoir une place quand même ça s'appelle macom alors qui me dérange quoi c'est pas qu' vois ce cô c'est pas qu' voix il a toujours pas d'adresse il a une adresse c'est pas ouais mais c'est ça reste c'est quand même une maison ça s'appelle dirat même si elle est à rail ça s'appelle dirat à rail c'est une maison mais c'est une maison intermédiaire c'est une maison qui va permettre de trouver sa vraie maison c'estàd à travers cette maison là on va trouver notre vraie maison c'est pour ça qu'après on retourne dans la on retourne dans la dans la maison pour SIM on retourne dans la maison ça veut direune fois que maintenant on a on a le fait qu'on est sorti on a remis en cause notre macom on a corrigé les erreurs qu' avait dans notre ma puisquon en est sorti donc c'est plus facile de voir quelle est l'erreur qu'il avait maintenant on revient on retrouve on arrange la maison on revient dans la maison différemment de ce que de ce qui était avant al ce qu' dit ici c'est intermédiaire donc maintenant quelqu'un qui est pas à sa place peut pas avir parnasa elle estre la parnassa mais pourquoi elle est la parna parce que on n pas notre place mais si on est à notre place la parna est très facile il y a pas besoin de se fatiguer pour la parnassa du tout il y a pas besoin de travailler non plus il pas besoin de travailler tout le qu'on travaille pour la parnassa c'est parce qu'on pas notre place c'est alors l'effort qu'on va faire pour avoir parnasa c'est partie de qui est en nous qui est pas réparé c'est cette partie là qui nous fait travailler c'estàd qui nous rend notre parnassa difficile parce que c'est comme c'est c'est c'est toujours le principe le principe de distribution dire que maintenant les astres et distribu d'accord maintenant du moment où la parle àa elle arrive à à av pour que pour que il donne à Israël alorsav il doit travailler pour donner à Israël donc maintenant si quelqu'un il est il se met à la place de de Essav alors il va recevoir parnasa il est obligé comment il va faire Yob il est obligé de mettre les les les potx sur ses mains et tout sinon il y a pas de Bracha de parnasa il y a pas de parnassa pour lui pourquoi s'il y avait pourquoi il peut pas rentrer Yacob il dira à son père fais-moi une Bracha que j'ai parnassa il sera qu'il aurait pas lui pas lu aurait pas fait de braa il lui dit écoute ça suffit ton frère il travaille déjà toi c'est pas à toi de de travailler ton frère il va travailler il va te nourrir maintenant Rifka elle a compris que ça allait pas être comme ça donc on lu a dit tu vas t'éguiser en hab donc maintenant nous quand maintenant on vient pour pour pour avoir parnasa on se déguise en Hess d'accord puisque c'est comme ça que le Chefa il va descendre parce que il va se descendre chez hab donc nous on se déguise che en hessab pour avoir par àa maintenant le problème c'est que si si c'était que un déguisement ça ça ça serait pas très difficile mais le problème c'est que en en s'habituant en en en jouant avec des notions comme ça toute la journée et cetera à on y croit après on croit qu'on est alors quand on croit qu'on est c'est ça qui rend la parnassa difficile mais parce que nous on n'est pas mais maintenant si tu résistes si tu résistes à l'assimilation de c'est si tu luttes contre ce principe là de il est obligé de t'amener ta parnassa chez toi à la maison même s'il veut pas parce que maintenant toi du moment où tu te mets à ta place les il va y avoir un il va y avoir un essave qui va être délégué pour t'amener ta parnassa obligatoirement parce que du moment où tu mets à ta tu te mets à ta place il y a aucune raison que que ta parnassa elle te vienne par un autre par un autre derrière dire part la salle toit venir là où tu te trouves il y a pas besoin de bouger a besoin de chercher il y a pas besoin de de de téléphoner il y a besoin de rien du tout la par laassale va te venir chez toi toi parce que toi tu es à ta place et ta place c'est que tu dois recevoir ta paranassa de ESS maintenant en quoi en quoi Essav il a il a gagné c'est que quand il a défasé complètement yaakob quand si yaakob il s'était pas il lui a ditob quand il est sorti de chez la vanne il dit regarde moi je viens de chez la vanne j'ai habité 20 ans chez la vanne il m'a pas bougé d'un millm ne crois pas j'ai pas peur de toi j'ai pas peur de toi ne crois pas que j'ai peur de toi moi j'étais chez laav c'est une Clipa 10 fois plus grande que toi et j'étais j'ai tenu là-bas il m'a roulé truc et tout j'ai quand même travaillé 14 ans pour avoir la femme que je voulais après j'ai travaillé 6 ans pour avoir mon bétail et voilà j'ai t mit ch j'ai gardé toutes les mitotes il m'a pas bouger d'un MIM ESS et il van donc il dit à Essav ne crois tu me fais pas peur à dire quelqu'un maintenant qui qui a sa place il a pas peur deess il a pas peur deessave du tout parce que maintenant il il est à sa place pourquoi il va avoir peur de que lui dit ah ne construisez pas à Jérusalem comment à moi tu vas me dire ne construise pas Jérusalem toi tu as volé l'Amérique toi tu as volé la France toi tu as volé l'Angleterre c'est tout vous tous vous avez volé pourquoi vous vous existez il y a a il y a 2000 ans vous existiez vous ça existait les Anglais il y a 2000 ans ça existait les Belges il y a 2000 ans ça existait les Américains vous êtes toutes des nations qui viennent de naître de du vol et de de l'assassinat des des Indiens et tout ça et à nous yéroualaim notre ville à nous on est le seul le peuple au monde qui a une place vous dis tu as pas le droit de construire des maisons il faut que il faut arrêter de boire du whisky il faut il faut il faut vous calmer un petit peu c'est pas mais seulement comme maintenant les les gens les dirigeants eux ils sont influencés par par le fait que que qu'il y a un maximum de de de comportement dans l' Israël de havent ça fait que même les dirigeants même si c'est des gens que eux-mêmes personnellement ils ont les idées claires ils peuvent pas le les les mettre en place parce que le peuple lui-même il a pas cette confiance en lui il a pas cette confiance dans Hashem que c'est son Maco mais c'est tout c'est pas la peine de discuter c'est pas la peine de discuter qu'est-ce qu'ils ont qu'est-ce qu'ils ont dit quelqu'un comme argument il dit vous savez pourquoi on on construit et cetera parce Queau maximum vous reviendrez vers les frontières de 67 mais si on construit pas vous allez venir sur les frontières de 48 donc maintenant on va construire ple plein de choses parce parce que quand vous va vous donner comme CELI on dit on lui a donné une chèvre il a dit il à la maison c'était difficile pour lui il a été voir un rave il dit mets une chèvre chez toi al il a mis la chèvre elle commencé à lui faire Balagan à la maison il est retourné chez le Rave il a dit oh là là c'est une catastrophe lu dit enlève la chèvre alors quand il a enlevé la chèvre il est revenu il dit comment ça va il dit pour Chem ça va très bien à la maison et tout alors il lui a dit de rajouter la chèvre jusque pour quand il enlève ça ça a est mieux ça c'est pareil ils ont ils passent d'un ils ont dit voilà passer un cran supérieur pourquoi parce que quand quand on va discuter on va on va descendre un cramp ben c'est ça qu'on voulait c'est tout maisir ça on est obligé d'avancer plus mais tout ça ça vient du manque que le Hâ lui-même c'est pas les dirigeants les dirigeants c'est rien c'est des pions c'est pas eux qui même si eux tu les prends personnellement et te disent il est pas question et cetera mais eux ils sont que la représentation de ils sont représentatifs du ration du peuple si les gens eux-mêmes ils croient dans Esav s'il croi dans k s'il croient dans la technologie d'Essav et dans le dans dans la façon de vivre de Essav c'est eux qui font qu' qu'on est pas à notre place c'est pas c'est pas les les dirigeants c'est il faut pas croire que eux ils sont décisionnaires dis sauf sauf c'est c'est la voix du peuple c'est pareil qu'au moment du vote que c'est la voix du peuple c'est tous les jours que c'est la voix du peuple c'estàd à chaque fois eux ce qui vient à leur tête est-ce qu'il leur possibilité c'est comment le le le du peuple c'est pas c'est pas eux qui faut qu'il faut accuser donc et savent lui c'est le vrai problème de l'humanité et c'est lui qui a défasé le monde donc maintenant lui il va payer pour toute la ver du homme Israël chaque avra qu'un juif il a fait il va dire au bin c'est à cause de C'est pas moi c'est lui qui m'a mis il m'a dit quand j'étais à l'école il m'a dit dans le livre il y avait écrit nos ancêtres les Gaulois c'est pas vrai mes ancêtres c'est pas les Gaulois moi mes ancê pas le Gaulois alors il m'a appris ça il m'a appris ça il m'a appris ça il m'a appris ça et il m'a défasé c'est tout et il m'a dit il faut que tu deviennes un un grand avocat un grand chercheur un grand médecin c'est ça une belle place et cetera et c'est pas vrai ma place était pas ça il aurait dû me dire toi tu do devenir un sad il faut que tu pries Hashem toute la journée pour que le monde y soit il faut que le monde y soit bien qu' a du Chalom dans le monde et cetera c'est ça qu'il aurait dû m'apprendre et quand maintenant il m'a appris tout à l'envers alors ça ça fait que moi aussi je suis devenu à l'envers c'est ça mon vrai problème sinon moi j'ai pas de problème moi j'ai j'ai pas j'ai pas de problème il faut que chacun il sache queil est pas à sa place c'est de c'est de ça où c'est Nova tout les toutes les tous les alors maintenant quand il a des chose dans sa vie qui le remettent à sa place combien il faut respecter ces chosesl combien il faut respecter sa sa maison sa femme ses enfants parce que c'est lui qui le metent à sa place ça c'est sa vraie place au moins sur ça il a pas de SAF qu'il est fait pour ça sur ça il y a pas de SAFC que quelqu'un il est fait pour être un père de famille et un mari sur ça il y a pas de SAFC du tout ça c'est pas ça vient pas d' sa ça ça vient de la Torah et BEM ça pour l'instant il a pas interdit ça viendra une période peut-être qu'il va l'interdire ça viendra une période peut-être que sa maintenant il permet le mariage truc mais peut-être qu'après ils vont interdire le mariage de d'un homme et d'une femme qui vont permettre qui vont obliger les gens que se marier entre les hommes ou entre les femmes ça peut venir ça aussi que ce ce qui voudrait se marié avec une femme il devit le faire en cachette parce que ça sera interdit peut-être que ça sera que que ça sera que les que les autres qui seront permis et même obligatoire il faut s'attendre à tout c'est pas ce sera pas étonnant c'est pas c'est le quand la folie elleelle elle est lancée il y a pas de limiteriè sais pas si on veut en arrière je sais pas où on va tout mais en tout cas BEM aujourd'hui le la notion la notion de foyer la notion de notion la notion de la comment on dit de la cellule familiale c'est une valeur qui encore qui est laissé voilà c'est quelque chose qui a une valeur elle est même respectée encore dans le monde quand on demande à quelqu'un vous êtes marié vous avez des enfants c'est déjà un signe de de stabilité c'estàd de la personne donc ça c'est des choses où il faut vraiment investir parce que ça c'est vraiment on peut être tranquille que c'est c'est notre place ça pas de de quand on va prier qu'on va étudier un petit peu on peut investir là-dedans parce que ça c'est notre place c'est sûr maintenant le reste on est on a été on a été amené à ça c'est pas nous qui voulions ça on voulait pas ça alors la ce qu'on est en train de voir on verra on verra demain aussi lean de khagassive c'estàdire cette mitva là comment c'est elle les massé le marcord de toute la parnasa parce que c'est elle qui qui met en place qui qui le le l'endroit elle elle met chacun en harmonie avec le monde et quand quelqu'un il est à sa place il reçoit son chèque parce que le chèque il vient mais les gens ils ont ils ils sont toujours en déménagement permanent donc ils arrivent jamais à recevoir leur chèque à leur domicile ils ont pas de domicile fixe SDF elle a pas d'adresse il des gens chichement ils ont pas d'adresse mais nous SII on a pas d'adresse on bouge sans arrêt dans les dans notre façon d'être mais au moins les points qui sont importants dans notre vie qui sont des mécomotes c'està dire comme mariage les enfants le le le le le lafila la Torah ça c'est sûr laaka tout ça c'est notre macom il y a pas de il y a pas de problème tout ça c'est notre Mame et bon et sûement il va développer après mê Daka c'est aussi un moyen de de d'arranger d'arranger le défaut de de destaken de réparer le le problème de la place parce qu'on a vu vu que on a vu que rab dit au début de la Torah que Laak c'est c'estd c'est come on dit la roue qui tourne que maintenant je donne et si un jour j'aur besoin alors on donnera aussi alors dit c'estàd les tu ramènes le galgal à sa place à la classak tu remets l'astre Tu dire maintenant toi tu as pas pu agir sur ta place ta place tu as pas pu la prendre d'accord pour les raisons qui sont les raisons de la galoute mais donne un moyen de de bouger l'astre que l'astre il vien là où tu te trouves maintenant comment avec la tdaka parce que laaka c'est galgalam c'estàd tu vas être marzir le galgal dans l'endroit où il faut qu'il se mette pour te donner ce que tu as besoin aujourd'hui parce que toi tu as changé d'adresse c'est comme si tu vas à la poste tu leur laisses la nouvelle adresse tout le courrier qui arrive il il va sur la nouvelle adresse avec ldaka tu fais ça pour ça que quand tu sors la derrière c'est c'est c'est c'est c'est bien de de don parce que elle t'arrange la route même si la route elle devait être comme ou comme ça d'après maintenant là où tu te trouves alors il y avait des conséquences sur sur le derrière maintenant queaka tu remets tu fais une bra dans le derrière que le derère il soit bien même s'il était prévu il soit pas bien avec laaka il devient bien parce que tu tu bouges le galgal avec la Saka Hashem nous a donné ce CIR que la sdaka elle fait elle agit sur les galgalimes c'est c'est une Matana c'est un grand cadeau c'est pas quelque chose de c'est c'est un rattrapage que Hashem il était pas obligé de nous donner ça maisem il a fait ce cadeau que est les galgal dans leur fonctionnement par rapport à ce qu'on est par rapport à ce qu'on devrait être