Première bougie de Hanouka: "L'invité" 💕🔥(19/12/22) 🔥💓

Kind: captions Language: fr sa mère avec beaucoup de miracles dans tous les domaines des chem qui est c'est qu'on a pu se rapprocher de ça c'est plus grand miracle qui est dans le monde. [Musique] Alors, on va faire le compte de raconté le premier soir Fanoua. Avant, je voudrais citer quelques noms qu'on m'a demandé de de citer. Alors euh pour euh le cours pour l'élévation de l'âme de Moché Ben Aziza. Amen. Nicole Julia Mazal bat Esther Sari Myiam Li Batlouna élévation de l'âme de Alain Ilanel Basupac Vivian Devora Benjam Avram ben Gisel Marlou Ben Rose R Marcel Pilar Bat José Marlou Benalom David Benhana Aida Bitou Me Ben Rina Ruth Alexandra Estaya Bat Luna Patricia Jeanine Bat Glantine commencé par les lou nichmat parce que c'est on m'a demandé j'ai reçu plusieurs messages de personnes différentes peur d'oublier après. M. Alors, on fait le cours pour la réfouléma de tous les malades, pour la réfoulé du monde, pour la fin de l'esclavage, pour la fin de la médiocrité, pour la lumière que la lumière du tad qu'elle se répende dans le monde baisera ta chem. Amen. Amen. Et pour le beson is ben fortuné mord ben fortuné ben de sar margalite battherba corine benie ben rachael batal ben patricia David ben Dominique Manuel ben raphazogi Christianis ben Christina et Émile Henry Aaron Ben Kaya Violette Ester Baljam David Raphael Boda Cohen Dev Myiam Bat Corine Maurice Moch Ben Ester Corine Michael Ben Myiam Marie Lor Hugette Anne Anna Bert Hlé Bad Denise Eran Ben Brou Simara Yoshua Shalom Ben Rachel Ariel Amalka Baya Jania Jean-Claude Benara Benara Ester Batrana Ben Sultanirel Avi Abraham ben audal Rem David Benfan Mike Ben Martin Rapha Ben Martin Mesa Ben Ester Elisa ben rutra méden bati benourite donora y benester abasim Laura, Aïa, Abraham Ben Sim, Ahmad Ben Sim, Jean-Claude Ben Denise Sarah Batléa Louise Andrea Batorine Jeanne Batoé Myiam Batlo Llouna, Michel Chel Ben Sultana desvouin pour tous les célibataires Bachem parmi eux pour Didier Dov Ben Michel Hanzal B Laurence Aliza Robim Ben Sultanirel Sylvie Bester Don Ruben B Patricia Aaron Ben Simon Hanabert Hele Baddenise Eveline Bad Denise Lisarut B Sophie Bester Shimon Ben Alisa Michel Itak Ben Saada Magi Mazal Je prend de temps de mais ils ont tellement besoin il y a un tel besoin que et qu' il y a que Rabenou qui peut aider il y a plus que Rabenou qui peut aider vraiment donc c'est vrai que c'est un petit peu un petit peu gênant comme ça avant le cours de de citer les noms mais Bachem c'est une participation de tout le monde pour des chouotes dans tous les domaines pour ces gens-là et automatiquement pour eux pour toute la coordonnerie pour le monde entier. Amen. Amen. Alors dit l'a raconté on va on va on va lire le compte ce compte de Rabenou. qui est un compte de Hanoua que Rabenou il a raconté le premier soir de Hanoua. Donc on va lire et on verra Batachem ce qui vient. Voilà. En plus vous êtes là, vous entendez, vous répondez amen et tout. C'est c'est tout ça ça s'enregistre dans le ciel. C'est pour Raphaël Ben Rina Julie Esther Batrina alors alanuka le premier soir de Hanoua après l'allumage de la bougie de Hanoua le soir il y a un invité qui rentre chez quelqu'un chez un balabait Donc cet invité là, comment il est arrivé ? Qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a eu ? Donc oréar dans le mot oréar, c'est le mot or c'est la lumière de la 8e dimension. Un invité c'est quelqu'un qui amène la 8e dimension. C'est pour ça que c'est écrit dans la Torah que c'est plus grand de recevoir un un invité que de recevoir le visage de la shrina. On voit ça de Abraham Avenou. Abraham Avenou, il s'est occupé des invités plus que ce qu'il était occupé à parler avec Hashem. Parce que de recevoir un invité, c'est la lumière de la 8e dimension. C'est-à-dire c'est horrête. un invité, il amène tout ce que nous on peut pas avoir de par nous-mêmes et de chacun de nous rabenous merci amencas ch vous bénisseem dans la cordonnerie que la bénédiction elle illumine le mondeem donc cette cette lumière cette cette lumière là cette lumière de la 8e dimension elle rent chez un balabait elle vient chez quelqu'un qui est un balabait quand on dit balabaï ça veut dire quelqu'un qui vit dans la nord C'est le la notion du carré. C'est carré c'est quelqu'un qui est qui qui vit dans ce monde normalement. Il a une vie normale. Neder de Hanoua. Merci madame Benasera de bonnes nouvelles pour donc il rentre chez le balabait, il rentre chez quelqu'un de normal maintenant quelqu'un qui allume la la bougie de Hanoua il sait pas ce que ça fait lui. C'est quelqu'un de normal. il est chez lui dans sa maison, il prend une hanouia, il allume un une bougie et voilà. Maintenant, cette lumière-là, c'est la lumière de la 8e dimension. C'està-dire c'est une lumière, c'est c'est une lumière extrêmement élevée qui est au-dessus de toutes les lumières qu'il y a dans ce monde. Et cette lumière là, elle vient, elle apparaît dans un vêtement très petit dans ce monde. Elle prend pas de place. C'est-à-dire, c'est pas une lumière, c'est pas les Jeux Olympiques, c'est pas la Flamme olympique, c'est pas les les Grecs, c'est pas le c'est pas le le étaler, c'est pas les choses explosives, grandioses et cetera. C'est pas ça, c'est petit. C'est tout petit parce que on on va pas se baser sur l'apparence de la chose. C'estàdire l'apparence de la chose, elle elle va prendre le vêtement le plus petit qui est dans le monde. Elle va se faire toute petite, elle va rentrer dans une petite chaussure, dans une chaussure à trois coins qu'elle va elle va être très très simple dans son apparence. très très simple mais extrêmement puissante comme on va le voir. Alors maintenant cet invité là, il rentre chez quelqu'un, il lui demande, il dit d'où tu gagnes ton gagne ? vient d'où tu gagnes une table comment il a dit moi j'ai pas quelque chose de fixe dans ma maison je vis du monde. Amen. Une amen. Je vis de de du monde, c'est-à-dire qu'il a il a des activités euh plusieurs choses qu'il fait. Il reçoit sa parlass de là-bas. Donc maintenant, il commence à lui parler de sa parnasa. C'est le premier contact qu'il a avec lui. De quoi il va lui parler ? Il va commencer à parler de quoi ? Il va pas lui commencer à lui parler des secrets de de de la kabala. Il vient d'arriver, il va il sait pas qui c'est. Il faut bien qu'il trouve un terrain de de communication. Ce terrain de communication, ce terrain de discussion, c'est quoi ? Il lui dit "Qu'est-ce que tu fais dans la vie ? Tu tu es tu fais quoi dans la vie ?" Au fait quand on quand on veut commencer à parler avec quelqu'un on va pas commencer à lui dire des choses qui sont élevé, on commence à parler par NASA. C'est-à-dire premier premier contact avec la shrina à Paraga, tu vis tu gagnes ta vie comment au niveau des 39 travaux déjà du Michan ? Où c'est que tu te trouves dans le dans le monde dans le carré de ce monde ? Tu es où ? On lui dit j'ai pas vraiment quelque chose de fixe dans ma maison. Mais je vis de par de l'extérieur après lui a demandé qu'est-ce que tu étudies lui a répondu comme ça il discut ensemble jusqu'à qu'ils sont arrivés à parler de choses qui sortent du cœur. Voilà, il voulait arriver. Tout ça c'était de c'était une approche. Ils ont parlé de la parna, ils ont parlé qu'est-ce qu'il étudie, qu'est-ce qu'il fait dans la vie et cetera. Ils ont commencé à discuter le le le dialogue s'est enclenché et après ils sont arrivés à à ce qui voulait arriver c'estàdire parler des choses du cœur. Maintenant le balabaite il a commencé à avoir des languissements un désir très fort. comment on arrive à atteindre et à comprendre quelque chose, un niveau dans la sainteté. Alors, ils ont commencé à parler par la étude discussion. Après, ils ont commencé à parler du cœur. Maintenant, quand il a commencé à parler du cœur comme on a vu dans Tur 59, ça a permis que le cœur du du de cet invité là qui a une dimension énorme puisque cet invité c'est c'est c'est le tadic, c'est le c'est les sept mendiants, c'est les c'est le niveau c'est les niveaux les plus élevés du moment où il a commencé à ouvrir son cœur et à parler avec la sincérité qu'il a enlevé tous les tous les accessoires, il a commencé à parler avec son cœur. Dès qu'il a commencé à parler avec son cœur, ça permis que le cœur de l'invité, il s'est connecté avec lui. Donc tout de suite, il a commencé à sentir comment on fait, comment on fait pour pour faire tu comment on fait pour se rapprocher d'achem. Comme Rabenou l'a dit, dès que vous pensez à moi, vous avez envie de faire tuva. Quelqu'un qui pense à moi tout de suite, il a une pensée de repentir. Et quelqu'un qui parle de moi, il devient comme un bébé qui vient de naître. Parce que dès qu'il y a un lien qui se fait avec le cœur, ça permet au tadique d'influencer le cœur. Comme celui qui avait fait la chaise pour Rabenou que pendant 6 mois, il a il a travaillé une heure tous les jours pour faire la chaise pour Rabenou. Quand il a amené à Rabenou, Rabenou lui a dit "Combien de temps tu as mis pour faire cette cette chaise ?" Il lui a dit "Voilà 1 heure tous les jours pendant 6 mois." Alors Rabenou lui a dit alors tu as pensé à moi une heure tous les jours pendant 6 mois. Ça dit Rabenou c'est pas la ce qu'il a fait qu' a qu' a impressionné c'est qu'il a pensé à lui tous les jours pendant 1 heure. Ça ça l'a impressionné à Rabeno. Pourquoi ? Parce que c'est ça avec ça qui va te il va il va te te donner ce qu'il a te donné. Et les gens ils se trompent, ils se trompent beaucoup là-dedans parce qu'il croient que que Rabenou quand il donne des conseils, alors ces conseils là les gens ils pensent que c'est c'est les conseils qui marchent. C'estàdire quand ils vont faire le conseil Rab dit il faut faire des il faut faire il faut faire de la il faut être bim il faut venir à Ouan, il faut mais tout ça tout ça c'est le le plus important dans tout ça c'est le lien avec le tadik c'est ça qui est le plus important c'est pas le conseil lui-même c'est comme Yosef le plus les important c'est le lien avec on voit que dès que Youssef il arrive quelque part, n'importe où, même des endroits les plus pourris qui existent dans le monde, tout de suite ça commence à à danser, à chanter, il y a de la joie, il y a de la réussite. Il arrive chez Potifar, il arrive chez monsieur Potifar. Qui c'est monsieur Potifar ? Il arrive chez lui. OK. C'est des des gens qui travaillent pour parode. Il commence à voir la braha dans sa maison. ces affaires, elles commencent à à fructifier. Il commence à y avoir des de de dans la maison des de l'animation, de la réussite, des choses, tout parce qu'il y a Joseph qui est venu. Du moment où Joseph il est venu, tout a changé. Joseph il arrive en prison, c'est plus une prison. Tous les gens là-bas, ils sont joyeux. Lui, il danse toute la journée. Tous les les les gardiens des prisons lui donnent toutes les clés de la prison. Lui dit, "Voilà, c'est toi qui va gérer et tout. Pourquoi ils font ça ? Parce que c'est lui, c'est lui le principal. Quand paro il le voit, vaiket, il voit 2 ans pendant les 2 ans qu'il a reçu Yosep qu'il est resté en prison parce qu'il a demandé de l'aide. Oui, c'est vrai. C'est le plus important, c'est de savoir ça. C'est pour ça que j'insiste et je vous le répète assez souvent parce que les gens ils passe à côté de ça. Ils croient que que c'est c'est un c'est un distributeur que le sad qui c'est un distributeur de conseil. Mais il faut savoir que c'est lui le principal, c'est pas les conseils. Les conseils par rapport à lui. Quand vous vous le connaissez à lui, alors les conseils, ils sont extraordinaires. Mais parce que vous le connaissez à lui. Alors paro pendant 2 ans, il rêve, il rêve, il rêve, il arrive pas, il arrive pas à son rêve, il le torture, il le torture sans arrêt, sans arrêt. Quandos il lui explique son rêve, il lui dit "Mais il y a pas il y a pas un sage et un avon quelqu'un qui a bina comme toi dans le monde. Voilà les clés de mon royaume. Tu fais tout, c'est toi tu fais tu fais ce que tu veux. Tu fais ce que tu veux de mon parce que tout de suite il comprend que c'est lui le patron. Il le comprend tout de suite. C'est pas parce qu'il lui a interprété le rêve. Qu' a interprété le rêve. Ça c'est une c'est ça c'est une une rma comme Rabenou quand il a quand il a reçu les aristocrates d'anicor les apicorsim d'anabou leur a dit ce qu' ce qu'ils avaient dans leur tête ce qu'il pensaient il leur a dit le livre qu'ils avaient dans dans les mains qu'est-ce qu'il avait écrit et tout et ils étaient là ils étaient très étonnés leur a dit ça c'est rien c'est que de la rma c'est tout c'est que de la sagesse. On n pas commencé encore à toucher les les domaines importants. Ça c'est que de la de la sagesse, que de la connaissance, c'est tout. Mais il y a le il y a le souffle, il y a le souffle divin. C'est c'est ça que les gens ils savent pas. Ils savent pas que un conseil, même s'il est vrai, même si ce conseil vient de Yaakob, il faut le souffle, il faut le souffle de Joseph pour que ce conseil là, il commence à vivre, à enflammer, enflammer le cœur comme ici, il commence à parler avec lui, il lui dit alors qu'est-ce que tu fais dans la vie et cetera ? Comment ça va tout ? Et après son cœur il s'ouvre. Dès que son cœur il s'ouvre, tout de suite il le connecte. Il le connecte avec Dieu. Tout de suite il commence à avoir envie de faire tuva avoir envie de s'arranger. Amen. Amen. dans les vi que des bonnes nouvelles. Oui. Moi quand j'ai allumé cette cette nuit, j'ai allumé pour tout le monde hein. tout ce que tout ce qui avait besoin qu'on allume pour eux qui voulaient qu'on allume. J'ai j'ai allumé pour tout le monde ta chalaient. Donc il a commencé tout de suite à lui dire j'ai envie de de me rapprocher. Comment on fait pour se rapprocher d'achem ? Comment on fait pour pour comprendre un petit peu quelque chose dans la gdoucha ? Parce qu'il faut savoir que c'est lui le principal, c'est pas le conseil qui va donner ça. C'est une clé, c'est la base de tout le l'enseignement de Méabenou. Il faut savoir que Mché et vato émette. Moché il est émette et sa Torah à Moché elle était mais c'est la Torah de Moché. Fais attention que ça devienne pas ta Torah à toi parce que si c'est ta Torah à toi, ça vaut plus rien du tout. Tu vas voir tu tu vas avoir une Torah qui est pas branchée. Qu'est-ce que voilà, je vous ai montré tout à l'heure. Voilà laukia, vous avez vu des cordonniers. Qu'est-ce que c'est ? Avec des restes de de de de d'emballage aluminium. Voilà la hania. La lumière du monde, la plus grande lumière qu'il y a dans le monde entier. Voilà. Voilà dans quoi aller dans ce monde. Alors alors que normalement il devait avoir une Hanukia de de 10 m de haut en en en diamant entièrement sculpté de diamants qui coûterait des milliards et des milliards et des milliards d'euros. C'est et tout ça c'est rien par rapport à la lumière de Rabenou. Même tout ça c'est rien. Comme il a dit Rabi Nathan quand Rabenou il est décédé alors maintenant il s'est posé la question qu'est-ce qui va enterrer Rabenou ? Qu'est-ce qu'elle va avoir la la force le niveau de prendre le corps de Rabenou et de le mettre dans la terre et de l'enterrer ? Qui est-ce qui peut faire ça sur terre ? Alors, ils ont demandé à Rabi Nathan, qui est-ce qui va faire ça ? Rabiin Nathan, il dit qui est-ce qui va faire ça ? Personne ne peut faire ça. Donc comme personne ne peut faire, on va prendre les plus simples cordonniers, ceux qui enterrent tout le monde, ils vont enterrer Rabenous aussi. Pourquoi ? Parce que si on commence à dire on va faire ça, ça veut dire ça y est, on a compris quelque chose. Comme il y a personne qui comprend rien dans Rabenou, il y a personne qui qui a compris même pas un une goutte d'eau dans l'océan. Même Rabi Nathan comme il le reconnaît lui-même, Rabi Nathan, il va dire non moi je vais m'occuper de l'enterrement de Rabenou jamais. Rav Naftali, Ravai, personne aucun parce que tous ils tremblaient de Rabenou. Vous savez que Rabenou c'était qui est-ce qui peut dire moi je vais faire parce que devant Rabenou tout le monde est pareil. Alors qu'est-ce qu'on fait ? On va au plus simple parce que dans la simplicité il y a tout parce que c'est simple. Dans la simplicité vous avez les plus grandes choses du monde. Quand quand il nous ont demandé à Rabenou mais maintenant Dieu c'est quoi Dieu ? Rabenou a dit Dieu c'est Got en en enich a dit Dieu c'est tout. Qu'est-ce c'est Hashem ? Hashem c'est Dieu c'est tout. simple, il y a tout dedans. Alors ce petit racon qu'il y a là en en papier mâché en en aluminium, un petit il y a toutes les lumières du monde, elles sont là. Maintenant dès qu'on va commencer à faire de la de la des Jeux Olympiques, dès qu'on va commencer à mettre de la de la des trucs, on va faire W super Hanouia 2 m en argent massi, ça y est, ça y est. Ça veut dire quoi ? Tu sais ce que c'est la Hanukia ? Mais qu'est-ce que c'est une Hanukia en argent massif par rapport à la lumière de la Hanouia ? C'est rien du tout. Alors simple, vas-y simple, c'est tout. Merci madame Sarah de Refuse. Que ch vous bénisse. Simple, on va simple, c'est tout pour le générateur. La génération brève ambiance lumineuse qui la chal chal mondial. lauka merciak merci merciak pour la fata à Montréal mon ami Razak Razak pour tous les bombes que tu as amené à Montréal les b deoucha tu veux savoir Joseph Sat que combien j'ai besoin pour le générateur pour le Mcan ça coûte entre 12000 et 15000 € un générateur Après, il y a un peu le transport si on l'amène d'Europe et bon après c'est de de 2 3000 € de plus pour les frais à côté. Il y a pas de on paye pas de de taxes à la douane parce que comme pour le générateur, ils ont enlevé toutes les taxes d'entrée puisque tout le monde en a besoin. Alors, dès qu'ils ont commencé à parler du cœur, c'est extraordinaire cette cette notion là. C'est une notion extraordinaire. Vous voulez aider quelqu'un, vous voulez rapprocher quelqu'un d'ashem, ne lui parlez pas de de choses où il est pas branché. Parlez-lui de là où il est branché. Yosef, il descend là où tu es branché. Il te demande pas viens chez moi. Il vient toi lui chez toi. La lumière de Hanoua, elle descend chez toi. Elle descend en dessous de Sarat Fahim, en dessous d'un mre. Elle elle descend à raler pas crète en bas. Elle descend chez toi la lumière. Tu descends chez lui là où il est branché parce que là où il est branché tu vas pouvoir conducter son cœur parce que il vit là-bas. Il vit ces choses-là. Il vit la musique, il vit le sport, il vit il vit le le business, il vit le il vit la nature, il vit l'art, il ce qu'il vit, la cuisine, ce qu'il vit là où il vit. Il est branché sur ça. Branche-toi avec lui sur ça et tu vas toucher. Dès que tu touches son cœur, ce qu'il y a dans ton cœur, ça va passer chez lui. Les gens, ils veulent influencer les autres, ils commencent à leur parler de leur piédestal à eux. Voilà la Torah, il faut faire ça, tu comprends ? Il faut il faut t'arranger, il faut que tu il faut que tu te réveilles, il faut que tu comprennes que que un jour tu vas mourir et tu vas pas rester comme ça. Il commence à faire de la morale et tout et les gens ils comprennent pas de quoi ils parlent. Ils peuvent pas toucher leur cœur. Si tu veux toucher le cœur de quelqu'un, il faut que tu descendes là où il habite. Le oréar, il rentre dans la maison de la personne, il rentre dans le cœur de la personne. Il commence à discuter avec lui de choses banales, simples et de là, il arrive à pas à toucher son cœur. Dès qu'il touche son cœur, ça y est, c'est réglé. Parce que tout ce qu'il y a dans son cœur, ça va passer dans le cœur de de la personne. Elle va sentir un éveil. Amen. Amen. Joseph Amen. Amen. Tu viens de rêver Eric Zenou ? Et ben tu fais de beau rêvemalom. Les segoulotes ça ça veut dire un comment on dit des ségoulotes c'est des propriétés des vertus des vertus de cégoulot. Merci vous bénisse. Ah tu dis tu dis vos c'est bon mon ami sa mère il y a 40 cm entre les yeux et le cœur. Razak Razak. Voilà le plus simple possible comme vous dit. Donc il a commencé à avoir envie de se rapprocher d'ashem. Comment on peut avancer dans la sainteté Amarléar an Elmad Imra l'invité, il a dit je vais t'apprendre ça. Je vais t'apprendre comment on fait ça. Voyez d'abord il a touché son cœur. Quand maintenant il a dit comment on fait ? Comment on fait pour arriver ? Alors il lui a dit je vais t'apprendre, je vais t'enseigner le comment je vais te l'enseigner. Le balabait, il a commencé à s'étonner. Il a dit "Attendez, peut-être c'est pas un être humain ce monsieur-là. Pourquoi pourquoi il s'est il s'est posé cette question ? Peut-être c'est pas un être humain. Pourquoi ? Pourquoi il quelqu'un il vient, un invité il vient, il discute avec toi, tu dis "Qu'est-ce que tu fais dans la vie ?" Et tout ça. Et après, tu sens quelque chose, tu as envie de faire tuva, tu as envie d'avancer et tu lui dis "Tu sais, j'aimerais j'aimerais avancer, j'aimerais me rapprocher de la sainteté et cetera." Il dit, "Je vais t'apprendre comment on fait ça." Et à ce moment-là, il se dit "Attends, peut-être c'est pas un être humain. Pourquoi ?" Parce que c'est pas c'est pas quelque chose de standard. il a jamais vu ça. C'estàdire de il parle avec quelqu'un, il commence à ressentir des choses très très fortes de vouloir se rapprocher de la sainteté et lui en parle et lui dit "Je vais t'enseigner ça." Ça veut dire que il y a il y a il y a cette ce personnage là, il a quelque chose de très spécial. Sa présence, le fait d'avoir discuté avec lui, ça m'a donné cette envie de me rapprocher de la sainteté. Et quand je l'exprime, il me dit "Je vais t'enseigner ça." Ça veut dire que maintenant ce qui est en train de se passer, c'est lui qui est en train de de driver cette situation là. Si maintenant j'ai ressenti ça et je lui demande je lui demande comment on fait pour ça ? C'est pas obligé quand quelqu'un vous avez vous ressentez quelque chose, vous dites à quelqu'un et tiens j'aimerais bien monter en Israël ou bien j' bien me marier ou bien et c'est pas tout le monde qui va vous dire ben justement voilà j'ai ça je vais je vais te je vais te présenter quelqu'un ou je vais te te dire comment tu vas c'est pas tout le monde qui a la solution à ce que tu as envie maintenant com comment ça se fait que lui il lui donne la solution et lui dit je vais t'apprendre comment on fait ça donc il comprend que Cet homme-là, c'est pas quelqu'un de normal. Quelqu'un de normal, il se passe pas des choses comme ça avec lui. Quelqu'un de normal, tu rentres, on discute et on boit un café. Shalom, shalom, au revoir et à la vista et c'est tout. C'est il y a il y a mais que que maintenant il y a il y a une situation comme ça qui évolue qui évolue que que il arrive, il parle avec lui, ça c'est l'éveil, il a envie de se rapprocher de la doudoucha. Elle lui dit comment ? Elle lui dit j'ai je vais t'enseigner comment. Alors, il a eu peur à un moment. J'ai dit c'est pas peut-être c'est pas un être humain du tout. Mercio, merci que vous bénis. Voilà comme tu dis, c'est un employé d'chem. C'est un envoyé d'chem directement. Exactement. Madame Benacera, pour toucher le cœur d'une personne, il faut lui parler son langage. Ça veut dire que maintenant la grandeur la grandeur de cet homme-là, la grandeur de cet homme-là, la grandeur de ce tadic là, c'est qui il vient parler avec des gens comme nous. C'est ça sa grandeur. C'est ça qui le rend exceptionnel. C'est qu'il est capable de descendre et de discuter avec nous, de parler avec nous en tête à tête comme ça. Il dit alors comment ça va ? Qu'est-ce que tu fais dans la vie et cetera ? Il discute avec toi. Il vient là où tu es branché, il descend là où tu es. Ça c'est le ridouche du tadic. Le ridouche du tadic, c'est sa capacité de descente, c'est pas de monter. C'est ce que Yosef il dit. Joseph il descend Joseph il descend dans l'esclavage. Pourquoi il ressemble l'esclavage ? Pour faire sortir les gens qui sont là-bas. Pourquoi Rabenou il est enterré à Oman ? C'est pour nous faire sortir. Pourquoi Rabenou il est passé là où il est passé dans sa vie ? C'est pour descendre, descendre, descendre, nous chercher. Parce que lui, il a pas peur de descendre. Ça peut rien lui faire de descendre. d'être en bas, ça va pas l'influencer du tout. L'aucun rapport avec le monde des clipotes. Donc il descend et vient nous chercher. Ça c'est sa grandeur. C'est sa capacité de descendre. La grandeur de quelqu'un c'est sa capacité de s'adapter au niveau les plus bas. C'est pas de monter. Monter. Tout le monde tout le monde monte. Tout le monde. Vous dites à quelqu'un, on va monter. Tout le monde est d'accord mais dites à quelqu'un on va descendre vous allez voir que vous allez pas avoir beaucoup de clients il pas beaucoup de clients total médias de Abraham benimi de Abraham Benimel Batsim ben les montai descendait exactement monta descend il s'est dit Peut-être c'est pas un être humain. Veraberimo Adam. Maintenant, il voit qu'il parle avec lui comme un être humain normal. Il parle avec lui normalement. C'est-à-dire qu'il il est il est normal. Il a un côté tout à fait normal. Alors ça le déstabilise. Il dit Nathan, j'ai jamais ressenti quelque chose d'Is fort dans ma vie et je vois un homme simple, il parle avec moi de de choses simples de de il parle mon langage, il parle de là où je suis branché, il communique avec moi à mon niveau. Donc ça ça le rassure. Il a vu qu'il parle avec lui comme des quelqu'un normal, un être humain. Tout de suite, il a commencé à voir launa, il a commencé à voir vouloir avoir confiance en lui. C'est dit "Ah, ça c'est quelqu'un ça." Il a commencé à il y a un sentiment de confiance qui s'est élevé qui qui a commencé à grandir en lui. Vous voyez cette confiance, elle est nette de ce rapport là. D'abord un rapport de cœur. Ensuite, il a dit je vais t'apprendre de ce rapport là. C'est ça qui a ouvert la confiance. Maintenant, il a commencé à avoir confiance en lui. Tout de suite, il a commencé à appeler mon maître. Tout de suite, il a dit mon maître. Mes maestres, tout de suite c'est mon maître. tout de suite votre maintenant. Il dit avant tout je veux que vous m'appreniez comment je dois me comporter dans les rapports avec vous pour vous considérer pour vous honorer. Comment comment je dois être par rapport à vous ? Je dois être commentalom inutile de dire que je fasse quelque chose qui est pas dans votre dans votre honneur. Benadam les malgré que je suis conscient que maintenant je dois vous honorer, vous respecter et cetera, mais un être humain c'est c'est difficile de se de se comporter comme de façon parfaite là-dedans. Il y a toujours des des oublis ou des choses qui sont Je veux que vous m'appreniez comment je dois me comporter dans le respect par rapport à vous. Enseignez-moi ça. Il y a tellement de gens, ils auraient besoin d'apprendre ça et des gens aïe aïe aïe. Il a dit mais non, j'ai pas le temps de m'occuper de ça. À un autre moment, je viendrai et je t'enseignerai ça. Il dit maintenant, je dois partir. Donc on voit qu'il lui répond pas. du tout sur ça, il le laisse, il le laisse apprécier la chose parce que en fait tout ce qu'il va y avoir après ça va dépendre de ça. C'est à lui, c'est c'est à lui à de se positionner. il peut pas le positionner par rapport à ça. Vous voyez la lumière de Hanuka, lui on peut pas l'utiliser. On peut pas l'utiliser pour lire ou pour quoi que ce soit. C'est pour ça qu'on met le chamache. Parce que au cas où, par exemple, comme on a eu ce soir la coupure d'électricité, alors si on se trouve dans le noir complètement et qu'il y a qu'une bougie de Hanoua, on est obligé de sortir tout de suite, on peut pas utiliser la lumière. Alors, on met le chamache pour dire que que en fait la lumière qu'on a utilisé, c'est du chamache. C'est pas la lumière de parce que cette lumière-là, on peut le regarder, c'est tout. Mais attention, fais attention comment tu te positionnes. Une fois Rabenou, il parlait avec les les apicorsim d'anal, les les philosophes d'anal et il jouait aux échecs avec eux et il parlait comme ça de tout, de rien. Raben, il avait pas son chapeau et voilà, ils discutaient comme ça et Rabiin Natan et Ravna Naftali, ils sont rentrés et pardon, ils sont rentrés, ils ont vu ils ont vu cette scène-là et ils étaient ils étaient choqués parce que eux eux quand ils s'approchaient de Rabenou, ils tremblaient c'estàdire il tremblaient de Rabenou et il voit comme ça des gens qui sont des philos philosoph des gens qui qui étaient pas religieux rien du tout. Comment Rabenou il était avec eux comme ça ? Alors Rabenou il a compris il il a vu tout de suite qu'est-ce qu'il ressentait. Donc après il leur a dit, "Regardez eux c'est eux, je joue avec eux aux échecs et vous c'est vous c'est autre chose. Ne ne faites pas de lien mais les rapports que j'ai avec vous et avec eux ça rien à voir. Ne vous Donc ça quand il lui pose la question, on lui répond pas. Il lui dit comment quel est comment je dois régler le le respect ? Il dit ça on parlera après et cetera. on verra, je te je viendrai, je t'apprendrai après. Et cetera. Il dit "Mais non, je dois partir, je peux pas, je peux pas que parler de ça." En fait, il veut le laisser à lui d'après son appréciation. D'après son appréciation, c'est tout. C'est à toi d'apprécier. C'est tout. Chacun il a sa distance, c'est tout. Moi j'étais avec jamais il s'approchait du deabou toujours à 2 m jamais il s'approchait pourtant c'est un descendant de Rabenou il est il est il était Douan il descendait de Drabichimon le chama Drabenou il était c'était vraiment quelqu'un qui était proche dans pourtant on voit la distance il y avait une crainte énorme une crainte énorme de Rabenou Ça il peut on peut pas dire à quelqu'un c'est ça chacun il doit savoir comment il doit il doit se positionner. Non, Axel boursu, on peut pas faire on peut pas faire Euh comment on appelle ça ? J'ai oublié le nom de On peut pas faire au bain des bois. On peut pas faire ça. On doit respecter la forme. On obligé de respecter la forme. Toute la toute tout le principe de la venue du masiar c'est qu'on doit respecter la forme. On peut pas utiliser la méthode de Amalek. Il faut respecter la forme parce que dans la forme il il y a la présence divine. Alors il dit maintenant que vous partez, ça aussi je dois apprendre combien je dois vous accompagner à Marlo Aara dois m'accompagner jusque après la porte. Voyez là il lui répond quand il lui a dit apprenez-moi le degré de respect par rapport à vous il lui répond pas. Mais là, il lui dit ça aussi je dois apprendre quand maintenant vous allez partir combien je dois vous accompagner ? Je vais vous accompagner jusqu'à chez vous accompagner au bout de la rue accompagner jusqu'où avec le beson les mains is fortuné le vendredi soir je mangeais chez lui tous les vendredis soirs jamais quand j'étais àiva pendant 2 ans jamais j'ai mangé laiva toujours chez leon et sa femme alors après le repas Il m'a il m'a raccompagné il me racompagnait et une partie de la de la rue de la route pour aller vers il fallait monter lui il habitait en bas de laiva, il y avait la la montée de la reine Victoria c'est la et alors il m'accompagnait et après après je le je dis bon je te je te raccompagne. Je le raccompagnais, après il me racompagnait et comme ça je des fois on restait presque toute la nuit comme ça des d'aller et venir, aller et venir. C'està-dire que maintenant on sait pas combien on doit accompagner quelqu'un parce que accompagner quelqu'un c'est pas juste de la politesse d'accompagner quelqu'un. accompagner quelqu'un, c'est c'est c'est de la connexion avec la personne. C'estàd quand tu tu l'accompagnes, en fait les la façon de l'accompagner c'est la c'est la c'est la façon de combien tu vas rester connecté avec lui après comme tu l'accompagnes, tu vas rester avec lui après qui que qui va partir. Donc il lui demande comment je dois doser ça. Il lui dit jusqu'à après la porte de chez toi. Juste tu sors de la porte, c'est tout. Tu as pas besoin d'aller plus que ça. Juste tu sors à la porte de chez toi, ça me suffit pour que je vais je vais faire avec toi ce que je dois faire. C'estàdire, je vais t'aider, je vais faire avec toi ce que je dois faire. Toi, tu dois juste aller à la porte. Tu sors juste de de chez toi, la porte de chez toi. Tu sors de ta maison mais à la porte, juste à la porte. Pas besoin d'aller nulle part juste tu es prêt à sortir à la porte. Va à la porte de là après l'aventure, elle va commencer. Il a dit jusqu'à jusqu'à près la porte, il a commencé à penser comment je vais sortir avec ce monsieur là ? Je le connais pas. parce que maintenant je suis avec lui parmi des gens comme le balfil prend les gens les emmène en dehors de de la ville c'est dire en ville ça va ils étaient avec des des gens qui connaissent des repères tout ça maintenant s'il suit où il va l'amener il va aller à Oman en Ukraine il va commencer à se lever à Ratsot et tout qu'est-ce qu'il va devenir il après comment il va gérer après les rapports avec les gens et cetera il a peur qui va devenir quelqu'un de pas normal. Il dit si je vais seul avec lui mais je sais pas qui c'est. Je sais pas qui c'est. Mon chenou vient te dit bon allez à minuit on sort et Je sais pas qui c'est où il va m'amener et ça fait peur. Je sais pas où où aller maintenant quand je suis avec des gens tout ça c'està dire si si maintenant j'ai la j'ai l'approbation du de la de la de la société du social. Je l'ai vu à la télé où où Macron il a parlé de lui tout ça. Bon ça va, c'est connu quoi. C'est rien de spécial mais un truc que personne ne connaît. Tu dis c'est quoi ça ? Tu connais tu con te dis c'est quoi ça ? C'est dire il risque de me sortir du monde parce que la société elle connaît pas ça. Les gens ils connaissent pas ces notionslà. Il a été franc avec lui. Dit, je vous dis franchement, j'ai peur de sortir avec vous. Ça me fait peur. J'ai vu des gens comme ça qu'on était avec leur besançon chéri des gens qui voulaient se rapprocher. Ils ont eu peur. Des gens des rabanimes, des gens de haut niveau dans la Torah. Ils ont eu peur. Ils ont eu peur parce que c'était hors norme. Tu pas dans la norme. Rabançon. C'est quoi ? Un artiste il est peintre il est quoi ? C'est un cabaliste, peintre, brelève, des gens ces gens-là, des élèves, des musiciens, des gens qui sont là, ils voyaient pas de repères des repères très très sociaux dans la dans et ça leur faisait peur. Il y a des gens, ils sont éloignés de à cause de ça parce qu'ils ont pas vu de repères sociaux. Donc ça les inquiétait qu'est-ce que qu'est-ce que c'est ces gens-là ? Il dit regarde si je peux vers ça t'enseigner si je peux t'enseigner si maintenant je voulais te faire quelque chose qui est-ce qui peut m'en empêcher avec ça il a tranquillisé il lui a dit regarde réfléchis ce que j'ai fait avec toi maintenant je suis venu je t'ai parlé simplement de choses simples et cetera. Après, j'ai ouvert ton cœur. Après, tu as eu envie de faire tuva. Après, tu m'as demandé une méthode. Je t'ai dit je vais t'enseigner. Tout ce qui s'est passé entre nous maintenant. Tu crois que si je voulais te faire quelque chose, je pourrais pas le faire ? Si j'ai déjà la possibilité de faire ça, tu crois pas que je peux faire si je voulais ralon te faire du mal, tu crois que je pourrais pas le faire ? qui dit paro à Joseph quand il viennent qu'il dit à son peuple sur aux Égyptiens quand Joseph il leur a dit si vous voulez manger vous faites la circoncision d'abord après je vous donne à manger du blé alors ils ont dit c'est quoi ça ils sont venus se plaindre chez paru ils lui ont dit mais c'est quoi ce c c'est c'est ce ce chef là que tu as pris il nous a demandé de faire la circoncision paro il dit tout ce qu'il vous dit faites-le parce que si s'il veut il peut vous il peut nous tuer à tous sachez-le Parce que paro il savait ce que c'est la force de de de de Joseph. Il savait c'est il savait que c que pour l'instant il a pas l'intention de faire ça mais s'il voulait il pouvait le faire. Alors il dit ce qu'il vous dit de faire. C'est vrai madame Benerf, mais c'est c'est parce que vous c'est un niveau de recherche. C'est un niveau de recherche mais pour des gens qui sont religieux et instruits surtout dans la Torah, c'est très difficile pour eux. Quand on est des gens simples comme nous, alors il y a pas de problème. Mais quand quelqu'un il a il a de la connaissance de Torah, il a des critères qui des critères de tri, des critères noblesse oblige, des critères qui le qui le qui l'enferment dans certaines choses, il est obligé de sécuriser. Amen. Amen. Je trouve toujours la petite ouverture comme vous dites. Alors il dit qui est-ce qui peut m'empêcher ? Personne peut m'empêcher. Donc quand il a entendu ça, il est sorti avec lui à la porte. Dès qu'il a passé la porte, il l'a attrapé. Il a attrapé mamf ça veut dire il a khataf ça veut dire attraper kidnappé. Il a attrapé comme ça. Il a commencé à s'envoler avec lui. Va Carlo, il avait froid. Il s'envole avec quelqu'un. Il est pas dans un avion. Il avait quelqu'un qui ilattrape et il vole avec lui. Il avait froid. Il a pris un vêtement, il lui a donné à Marlbouche, prends ce vêtement là. Ve et c ce vêtement là. Il va te faire du bien et tu auras de quoi manger, de quoi boire et tu auras tout le bien du monde et tu tu seras tu tu seras installé, tu resteras installé dans ta maison au parimo et s'envoler comme ça avec lui. Alors maintenant, on voit qu'il lui donne un vêtement, c'estàdire, il lui donne des moyens de vivre cette aventure là. Le vêtement, c'est c'est l'enveloppe pour voir pour pouvoir vivre comme notre corps l'enveloppe de notre âme pour que notre âme puisse vive dans le monde. Donc il lui donne un vêtement. Ce vêtement là, ça va lui permettre d'avoir tout ce qui est moyen dans ce monde. Ça va lui donner de moyens de vivre ça. Parce que quand il a commencé à s'envoler avec lui, il a eu froid. Qu'est-ce que eu froid ? C'està-dire qu'il est il était plus sécurisé du tout. Il dit "Attends mais tu vas à Ouan, à Rochana et à Poutine maintenant tu vois comme ça." Les gens ils ont peur, ils sont pas ils se sentent pas sécurisés. C'està dire une épouse qui que son mari va au chashana et tout les gens lui disent "Mais comment ton mari te laisse ? Il vaadè la nuit, il va dans la forêt mais c'est quoi ? C'est c'est il y a des il y a des femmes qui laissent pas leur mari sortir la nuit même c'est c'est très très difficile parce qu'elles ont peur. Elles ont peur. Donc qu'est-ce qu'il fait le tadi ? Il lui donne un vêtement. Ce vêtement là c'est un vêtement normalisant. C'està-dire ça va permettre de vivre cette cette aventure là qui est une aventure de folie totale parce qu'il le prend, il s'envole avec lui. C'est quelque chose qui qui est complètement transcendant mais il lui donne un vêtement pour que ça soit dans la norme. Il lui dit "Regarde avec ça, tu auras tout. Tu vas avoir à manger, tu vas avoir à boire, tu vas tu vas voir tout ce qu'il y a de bien dans le monde et tu vas être chez toi à la maison. C'està-dire tu vas être avec ton épouse, avec tes enfants et tout. Je vais pas te rendre un je vais pas te rendre fou, t'inquiète pas. C'est ça va pas ce que là où je t'emmène, je vais pas te rendre fou. Je vais te donner un vêtement qui te permettra de vivre dans les normes. Si une personne quitte Paris et son travail pour vivre en Oman et veut flyer sans sans travailler, vous en pensez quoi ? Axel Boursu, j'ai il faut aller doucement. C'est tout ce que je peux vous dire. Est-ce que je peux vous dire aussi c'est que vous priez alors vous aurez la réponse, on vous dira quoi faire. Mais il faut prier beaucoup. Il faut pas faire des choses des choses sans prier. Priez beaucoup et vous serez éclairé par le tadik. Moi je vous connais pas. Je peux pas vous dire c'est c'est moi j'ai commencé à rester à Oman longtemps euh à partir de de plus de 60 ans et quand j'ai déjà grand-père et déjà à la retraite déjà c'est d'autres récipients. C'est notre façon de vivre. Donc il est il lui a dit voilà je vais te donner il lui a donné un vêtement il dit avec ça tu auras tout pour fonctionner te fais pas de souci maintenant il voit il observe il voit que tiens il se trouve chez lui à la maison il est plus en train de voler il pouvait pas croire qu'il était chez lui à la maison il avait pas il pouvait veut pas croire que maintenant il était en train de voler avec lui et maintenant il est chez lui à la maison. Il voit qu'il parle avec des gens et et il mange, il boit comme tout le monde. Il est il est comme tout le monde. Et après qu'il est comme ça en train de parler avec des gens et tout d'un coup il voit qu'il est en train de s'envoler comme au début, il est en train de voler avec le les tadic. Merci Mazal vous bénisse. La lumière de Hanoua vient chez vous amener bénédiction protection inspiration. Alors il voit que maintenant il est en train de voler comme au début. Maintenant, il voit encore il voit qu'il est chez lui à la maison. Il voit maintenant qu'il est en train de s'envoler. Et c'est comme ça pendant longtemps. C'était comme ça. Un moment il plane, il vole et un moment il est il est il est en bas. Et un moment il est en haut, il a un moment en bas. Comme tu as dit tout à l'heure, à un moment c'est en haut et à un moment c'est en bas. Alors maintenant quand il est en bas, il comprend pas pourquoi il est en bas parce qu'il était en haut. Et qu'il est en haut, il comprend pas pourquoi il est en haut parce qu'il était en bas. C'estàdire queil passe de du chaud au froid comme ça sans arrêter. Zman rab. Zman rab ça veut dire très longtemps. Ne crois pas que tu vas tu vas voler tout le temps ou que chalon tu vas être en bas tout le temps. Tu vas être en haut et tu vas être en bas et tu vas être en haut et tu vas être en bas. Il faut que tu t'habitues Ruov, il faut que tu t'habitues à venaf, il faut que tu sois Baki comme il dira benou que tu saches vivre la montée et que tu saches vivre les descentes. Il faut que tu saches comment gérer ça. Mais vraiment, il voit soudainement il se trouve là et soudainement il se trouve là. Ça vient de façon soudaine comme ça. C'est pas quelque chose qui vient, il y a pas de préparation, il y a pas d'avertissement. Ça vient d'un coup, la personne elle se trouve en haut et d'un coup se trouve en bas. Benarim. Après, il a il a fait descendre entre deux montagnes dans une vallée. Il a fait descendre la ce ce balabait cette personne le lauréar le tadic il a pris il a fait descendre dans une vallée matcham sefer et là-bas il a trouvé un livreoufot et il y avait dans ce livre un assemblement de lettres azar alf zainet h vousou dalet c'était écrit alèf zainet la lettre alève C'est tu écrit ça et dans ce là dans ce livre il y avait des ustensiles qui étaient dessinés et dans ces ustensiles il y avait des lettresimot et dans ces ustensiles, il y avait aussi des lettres cheimadamim Il y avait des lettres de d'ensiles d'instruments avec lesquels on peut faire ces récipients là. Donc il y avait des récipients. Dans ces récipients, il y avait des lettres. Il y avait des récipients. Dans des récipients, il y avait d'autres récipients dans lesquels il y avait des lettres. Et dans des ces lettres-là, c'était des lettres avec lesquelles on peut faire les ustensiles pour fabriquer ces récipients là. Vaffer, il a eu beaucoup envie d'apprendre ce livre-là qui a l'air extraordinaire. Comment comment ça a l'air de de de de la kabala, des choses qui sont qui sont comme ça extraordinaires. Voilà. Maintenant, il revoa que ça il se retrouve chez lui à la maison. Il voit maintenant il est là-bas entre les deux montagne. Et s'est dit, je vais monter sur cette montagne là, peut-être je vais trouver une communauté, une ville là-bas, un endroit habité. Quand il est monté, il a vu un arbre en or. avec des branches en or et sur ces branches, il y avait des récipient comme les récipients qui étaient dessinés dans le livre et dans ces récips, on il y avait des ustensiles avec ses instruments, on fait les récipients. Il voulait prendre de là-bas des kelim, il pouvait pas. Pourquoi ? Parce que cesim là, ces récipients, ils étaient en cheveux dans des dans les branches. C'estàdire les branches, elles étaient elles étaient tortueuses comme ça et ces récipients, ils étaient enfermés dedans. Mais après il voit, il se trouve chez lui à la maison. et il était vraiment très très très étonné. Maou pamcha qu'une fois il est là, une fois il est là-bas, c'est quoi ? Il est là-bas ou il est là ? Il est là ou il est là-bas, je comprends pas. Vaffet c'est sa père venait Adam. Maintenant, il voulait raconter ça à des amis, à des gens, il voulaient leur parler de ça. Comment on va raconter ça à quelqu'un ? Raoul am quelque chose que qui qui est pas croyable. Comment les gens je rencontrer ça ? Ils vont prendre pour un fou. Ils vont dire des ovnis. Qu'est-ce qu'il y a vu ? Des ovnis, des trucs. C'est quoi cette histoire ? Qu'est-ce que tu as vu ? Alors il a commencé à regarder par la fenêtre ver est àar et il a vu l'invité le tadic il a vu par la fenêtre il a commencé à lui demander beaucoup viens viens viens chez moi à il dit j'ai pas le temps parce que je viens chez toi alors ça aussi c'est un vous voyez combien de choses ici qu'il y a de raenous qui sont des des pés des pélés de de raenous Comment Rabenou ? Quelle merveille, quelle splendeur ! Il lui dit "Viens chez moi." Il a dit "J'ai j'ai pas le temps parce que je suis en train de venir chez toi." C'estàdire que il vient chez toi tout le temps, il vient chez toi. Tuas tu lui dit "Viens chez moi." Il dit "Mais celui-là les mendiants, les mendiant quand il rendu wou ! Comment je fais ? Comment maintenant pourrait faire pour pour inviter à notre mariage le mendiant qui nous a donné à manger du pain dans la forêt ? Elle dit voilà, je suis là, j'étais là, j'étais tout le temps là à côté de toi. Toi maintenant tu t'es réveillé, tu dis "Ah, comment tu as regardé par la fenêtre, tu m'as vu ?" Alors tu dis viens viens chez moi dit j'ai m' pas le temps de ça parce que je suis en train de venir chez toi en fait je suis toujours avec toi. Je suis toujours là. Les mendiants, ils sont toujours là. Ils sont côté de toi. Seulement il y a des fois où tu te réveilles. Tu commences à te languir. Quand tu commences à te languir alors tu vas voir qu'ils sont là. Tu te languis pas mais pas être là. Il dit wou j'aimerais tellement que vous veniez chez moi. Il dit je suis en train de venir chez toi. T'inquiète pas. Pourquoi ? parce que te l'élo il dit ça même c'est quelque chose de très très étonnant très choquant pour moi. Je suis là que que vous allez maintenant chez moi je suis là vous êtes en train d'aller chez moi. C'est où chez moi ? Non, il dit chez toi le toit le vrai toi, pas celui-là qui me dit "Ah, ça serait bien vous venez chez moi, ne pas je vais pas chez celui-là, je vais chez toi, je suis en train de venir chez chez toi." Le vrai, toi, le vrai, celui celui qui s'est perdu, celui que que tu ignores che lui c'est celui-là que chez qui je vais le vrai. Toi, toi tu es en train de m'appeler avec les avec le toit imaginaire, mais moi je suis en train de venir chez toi. Le vrai le vrai le vrai le vrai la vraie personne. Et Chivlo lui a répondu comme ça les du moment où tu as voulu m'accompagner, tu as voulu venir avec moi, tu as été d'accord d'aller jusqu'à la porteama j'ai pris taama ton âme et je lu donnis un vêtement du paradis inférieur un effet. Et le ne il est resté chez toi. Mais le tadik il lui a pris sa nchama, il lui a donné un vêtement. Avant sa nchama, elle avait pas de vêtements. Elle était elle avait rien. Tu était c'est un c'est un vanupied, c'est quelqu'un qui a SDF. Il a rien du tout. Il a rien du tout. C'est néchama. Elle a pas elle a pas de vêtements parce qu' il a rien fait de bien de sincère dans sa vie, de vraiment engagé. que nous ayons tous le mérite de voler au côté de je pas merci madame merci sa mère pour vous aussi votre famille donc il a dit je t'ai pris ta chama je te prends ton âme et je lui ai donné un vêtement du paradis inférieur et chez toi je t'ai laissé le le l'âme l'âme animale et le souffle al Donc maintenant quand tu attaches ta pensée à là-bas, tu es là-bas et toi et tu attires une lumière menoua de lui à toi. C'estàdire de ce vêtement que j'ai donné du Ganéen que j'ai donné à ton âme quand tu attaches ta pencheté là-bas. Alors au monde de l'âme, au monde de de au monde divin, au monde du but, au monde de la vérité, alors tu reçois une lumière de là-bas. Et quand tu reviens à être dans dans la dans le fonctionnement de de ce monde, alors voilà, tu es là. Quand tu t'attaches ta pensée là-bas, alors tu es là-bas. Et quand maintenant tu tu es là, alors tu es là. dire il y a rien d'étonnant. Où tu es, à quoi tu penses ? Où elle est ta tête ? Tu es où ? Où je suis ? Où tu es ta tête ? Où elle est ta tête ? Qu'est-ce qui te Qu'est-ce que tu veux ? Qu'est-ce que tu cherches ? Tu es Elle est où ta tête ? Tu cherches quoi ? Tu tu es là-bas ? Voilà, tu es là-bas. Tu reçois la lumière de là-bas. Tu reviens ici, tu es là. dit je sais pas de quel monde c'est mais ça vient d'un monde qui est bien ça c'est sûrem et ça s c'est pas encore terminé et ça c'est pas fini encore il a dit gamm va finir ça mais c'est pas fini dit pourquoi c'est pas fini ? Parce que il y avait encore une fois là, une fois là, une fois là. Mais un moment ça va se terminer, il va il va ça va être tout bien. Il y aura plus ces mauvaises influences là. Voilà les amis le compte, on a dit quelques allusions, quelque chose que j'ai entendu, des choses que j'ai entendu, des choses qui sont venues maintenant voilà comme il dit ici, ça vient d'un bon monde, ça c'est sûr. On n pas terminé, on est en route, on n pas terminé, on est bas derrière, on n pas fini. L'histoire elle continue. Voilà comment Rabenou il conclut il finit ce compte là. Voilà, il y a beaucoup de choses qui sont on voit que c'est plein de secrets, de choses qui nous dépassent complètement. On peut grignoter quelques petites choses cab [Rires] Voilà, je vais vivre dans ta maison comme vous dites madame Tierou. Une chose une chose c'est demandé demande une seule chose vivre dans la maison d'em toute ma vie ma maison c'est maison de prière quand tu pries tu habites dans la maison de Dieu chaque fois tu tu pries tu habites dans la maison de Dieu C'est une merveille. C'est une merveille. Voilà en direct à côté de Rabou. On est branché là. On doit être branché. Rab il peut nous parler on peut on est branché. Il faut lui dire tu peux nous parler on est branché avec toi. Tu peux nous parler. Han sa mère à toute la cordonnerie. Batachem on avance. C'est merveilleux. Une équipe comme on a c'est merveilleux. C'est une yeshiva merveilleuse que Raben nous a faite sur mesure pour des gens comme nous. Là où on est, Rabenous, il est avec nous. You are where you are avec nous. Les amis, on se retrouve cet après-midi. pour euhem l'allumage, j'espère qu'on pourra le faire au michkan et si ça cor on va essayer il faudrait qu'on fasse un peu plus tôt à 5h c'està dire à heure de de d'Ukraine pour que on soit pas dans la tranche de coupure d'électricité parce que normalement ça ça il coupe à 18h ou alorsem on va essayer voilà ça c'est c'est à 17h heure de d'oumane heure de de Jérusalem et 16h heure de France. Donc si c'est après la chia euh même si c'est pas la nuit encore, vous pouvez vous acquitter avec notre allumage. Si c'est avant la ki alors il faudra vous que vous allumiez. Amen. Amen. C'est ma marche la cordonnerie en perieuse. C'est un miracle ce qu'on ce qu'on vit. C'est un miracle d'avoir un un endroit comme ça. C'est c'est un endroit qui je sais pas c'est c'est une soucoupe volante. Je sais pas d'où on est en train de vivre mais c'est cet échiva là c'est un péplahim. C'est un pé les plaïm. Je c'est c'est une splendeur. Je me rencontre chaque jour. Merci à tous et à tout d'être là et de nous soutenir, d'être avec nous, de nous soutenir moralement avec vos vos messages encourageants, avec votre participation. avec votre aide financière aussi qui nous permettent d'avancer. Voilà, je voulais mettre les des champs deuka mais je sais pas si je les ai.