Pourim nuit- 14 Mars - Breslev

Kind: captions Language: fr Shalom les amis Shalom beaucoup la fin de Amalek commean c'est le de Laou on reçoit une partie unte sur mas le jour de pour c'est ça qui nous donne la force de de pouvoir de pouvoir continuer et de pouvoir avoir la alors on va faire un passage dans lesé couté à la rotte qui est dans l'é couté à la rte passage celui cé à la il est pas dans les dans en général dans les brochures qui sont faites sur Pourim ce passage là il est pas mais c'est c'est notre Amim il m'a envoyé un un message il m'a dit celui C à la r là il m'a dit il est surpour il est très fort mais je sais pas pourquoi ils l'ont pas mis peut-être parce que c'est au milieu je sais pas mais en tout cas c'est merci c'est un cadeau de de la de nos amis de Côte d'Ivoire alors pour alors fait le pour Laou pour la FO de tous les malades pour la délivrance immédiate des otages la la protection des soldats de Israël partout où ils sontl pour les avec la fin de de Amalek et c'est c'est de pour que H il a voulu renforcer les craintes les craintes qui sont des craintes neouot alors les craintesouexque dans C ça vient de chaque fois que on doit avoir la crainte d'ashem pour une et que on n pas eu la crainte alors cette crainte là elle tombe elle va dans des dans des choses qui vont nous faire peur après toutes sortes de situations d'individus des animaux de de la parnassa de tout n'importe quoi ça va nous faire peur cette peur là c'est une peur qu'on aurait dû avoir une crainte d'EM qu'on a pas eu elle est tombée là il a ordonné les pardon de se de se prosterner de se se plier devant luiom pour faire croire quealom il y a aucune crainte céleste ils ont vu ils ont voulu que il a de la crainte que de celui qui est fort qui a de la grandeur et du pouvoir dans ce monde donc comme c'est écrit dans lail que M lui il se plie pas il se prosterne pas parce que il a dit d'O il a tiré ça il a pas tiré ça en disant moi je suis plus fort que les autres il avait sur quoi s'appuyer que il descendait de Benyamin et que Benyamin il s'est pas prosterné àess puisque Benyamin il est né après la rencontre de de avec yaakob et sa famille Alen donc maintenant il peut pas lui faire peur avec des des craintes qui sont qui sont des des craintes neouot des craintes qui sont tombées maintenant toute la force qu'il avait c'est que les Israël sétait prosterné à des idoles que ça c'est la c'est la plus grande crainte négative qui existe parce que dans de de nos Sages dans Lamara srine c'est écrit que nos Sages ils appellent laavar c'estd la crainte de côté négatif la même chose parce que ils ont tirer profit de du repas de de R veroch ça aussi c'est une une crainte une une faute dans la crainte comme c'est écrit dans la T que il amène sur une lanière qui sortait de de l'endroit de youa c'est ous là-bas il développe le principe du lien entre la crainte et le c'est sûr que avec une nourriture qui est interdite c'est sûr que la crainte elle va énormément être abîmé il a pensé que la crainte elle est tellement tombée que maintenant il va pouvoir renforcer les grandes peur ça c'est là où il y a toute la puissance de la rigueur elle vient de là ce canal que maintenant il a voulu détruire tuer et faire disparaître tellement il y avait des dinimes qui sont venus des de ces Hodes à ne Foulot donc quand il a vu que il y avait une situation propice à à ses craintes qui sont des craintes qui sont tombées soit maintenant par le fait qu'il avait eu avodazara soit par le fait que ils avaient mangé des des choses qui étaient interdites ils étaient 18000 je crois au 18500 pour le repas de de Rach veroch c'était un c'était un nombre important de de de B Israël donc c'est pour ça que il a senti que le moment était propice vavir chez en il s'est dit qui est-ce qui qui peut il y a personne qui peut adoucir une telle rigueur qui peut avoir la force d'adoucir cette situationem il a eu pitié de son peuple que ils ont envoyé il a envoyé devant eux mordchï et Esther cheou que ils ont eu le mérite d'avoir une crainte extrêmement élevée jusqu'à ce qu'ils avaient pas la force par leur jeûes et leurs prières de de faire descendre cette crainte céleste che que mas il va amener dans le monde qui est un principe de parfum de de réar que comme c'est écritem santé rabous dit que laira elle est dans le nez le nez c'est le principe de de de laira c'est comme c'est écrit que pour pour masiar masiar il va sentir et il va juger masiar il va pas il va pas poser des questions aux gens il va sentir il va juger et il y a il y a un rave il y a un rave qui s'appelle regarde comment il s'appelle il a S faire là-bas du côté droit le dernier dans là tu vois un bleu comme ça hein comment s'appelle ouais peut-être c'est ça peut-être celui-là fais voir ouais colier houa colierudda qu'on parle de lui il faut que il faut que vous voyez déjà de de qui on parle qui c'est le meraber vous voyez un peu le le le visage qui du meaber il donne pas envie de rigoler donc ce ce meaber là qui a écrit ce sa faire il a écrit ce sa faire en en en arabe tunisien c'est Arab et là-bas il écrit en arabe la guoula elle viendra avec l'écoutezmi il a écrit ça à Gerba et a 10050 ans50 en 1850 voilà il a écrit ça il a dit il a écrit là-bas c'est dans le CF vous pouz le voir maintenant lui il était aveugle et comment il étudiait il voyait rien mais comment il étudiait avec l'odor il avait besoin de personne il allait dans la sifria il prenait lu il sentait et il choisissait le le CFER qu'il avait besoin maintenant quelqu'un qui venait le voir même s'il était venu le voir 20 ans avant il rentrait il savait comment il s'appelait les claudeur donc nous on on connaît pas ce ce sens alfactif là tellement développé parce que on a on n' pas un besoin il avait un besoin mais c'est un niveau c'est un niveau extraordinaire alors ici il rapporte ça que que la guoua va venir avec l'écouter morem donc cette cette cette crainte la crainte c'est le c'est l'odorant l'odorant c'est comme ça comment c'est écrit masi van on dit va sentir et il va juger on on a on a un peu cette expression en français de dire je sens que c'est ça je sens que c'est pas ça et cetera pourquoi on emploie cette expression là ça veut dire je sens que je sens qu'il a raison je sens qu'il ça ça pourquoi pourquoi on emploie cette expression il on fait pas ça avec le nez pourquoi parce que ça vient de là ça vient du du principe de de la qui se trouve dans qui se se manifeste dans le corps dans le nez donc maintenant Esther ils sont ils sont nommés sur sur le sur le principe de du de de l'odeur extraordinaire comme c'est écrit mardror mror BIM Roch comme c'est écrit dans dans ch bamoch c'està dire que maintenant c'est c'est la c'est la liberté c'est la liberté du pouvoir parce que celui qui est celui qui a la crainte d'ashem il est vraiment libre quelqu'un qui est libre c'est quelqu'un qui a la crainte d'ashem quand tu as la crainte d'ashem tout ton chemin il est il est il est tracé c'estàdire tu as pas de des des des choix à faire si c'est le ronchem tu fais pas le ronchem tu fais pas c'est tout c'est pas il y a pas de de deot la personne elle est elle est complètement libérée donc c'est ce principe là et aussi on appelait Esther adasa on l'a vuaban il a dit dans leé couté à la que c'est ausséan de had avec le parfum maintenantoch c'est le c'est le la tête c'est le plus grand de tous les parfums et qui a dans le l'huile d'onction maintenant le meilleur parfum qui existe c'est le parfum de la crainte d'EM comme écritem dans yes comm rapporte dans la tor merci pour la naissance cette nuit de ma nouvelle la petite fille ma nouvelle lumière son nom de famille or lumière beaucoup de quand viend le moment et toujours ça vous amène la aussi parce que chaque enfant qui petit enfant toute la famille elle passe dans un autre niveau donc voilà raorte ician c'est ça c'est elle dégage un parfum de crainte dégage le parfum de la crainte c'est pour ça que dans l'huile d'onction il y avait la santifation de tout ce qui se passait dans le M et tous les récipients tous les qui avait dans dans dans le M tous les lesustenil et lesanim et les rois et les vêtements de keona parce que toutes les les saintetés elles sont tous dans un principe de crainteem comme c'est écrit dans les psaume que les gens qui sont sains ils craent parce que tout le le principe du M c'est pour amener une grande une grande crainte et grâce à la crainte extraordinaire et céleste qu' qu' a le mérite d'avoir col d'orador il avait la la possibilité avec ça il a fait descendre la force de pouvoir se battre contre Amalek et l'éliminer dans chaque génération c'estàd d'annuler dans chaque génération de chaque individu à chaque moment la force des craintes qui sont des craintes tombées d'amener sur Charal une lumière extraordinaire qui vient de de la la crainte de ha d'un niveau très élevé que grâce à cette crainte va venir tous ils vont venir versem de tout endroit où ils sont parce que cette crainte là c'est pas une de c'est pas une crainte des ner c'est pas une crainte de raisonnement c'est pas une crainte de Moussard c'est pas une crainte de peur tuas rien à voir voyez là-bas là-bas en Côte d'Ivoire j'ai découvert le principe de la crainte qui vient de l'amour une crainte qui vient de l'amour c'està dire tu as tellement tu aimes tellement que tu as peur de pas avoir assez de respect comme il dit l'invité dans dans le mass de hananoua il dit d'abord vous devez m'apprendre comment je dois me comporter avec vous c'est pas que mais je suis un benadam sauf sauf je peux faire des bêtises et cetera alors apprenez-moi comment je dois vous honorer et cetera il y a une il y a une crainte qui vient de l'amour qui vient pas de la peur c'est une crainte qui qui est très élevée et cette crainte là elle donne elle donne c'est vrai que tu as peur de de de transgresser ou tu as peur de mal faaire mais pas parce que tu as peur come en français ça existe pas c'est pour ça que c'est difficile de de faire passer cette idée là parce que c'est pas dans c'est pas dans la mentalité cartésienne ça existe pas cette chose là mais dans quand tu vois des gens qui ont invité à bamour comme Yoseph il dit il dit comment comment je peux faire ça à Hashem regarde que tout ce que Hashem il m'a fait tu veux que moi je fasse quelque chose contre qui est contre la volonté d'Hashem avec tout ce que Hashem il il me il me fait de bien il me donne il y a il y a on développe on développe un un amour avec Hashem quand tu vois tout ce qu'il te donne il t'a donné ça il t'a donné ça il t'a il t'a arrangé telle chose il t'a soigné quand il y avait un problème il t'a il t'a donné tu des mari tu as des enfants tu as une parnassa tu vis en H Israël tout ça comme Rabou il a dit il a dit avec tout ce que je vous ai enseigné vous faites des avérot encore rab il était étonné il dit dit comment comment il y a il y a un engagement c'està dire qui vient on on s'engage parce que on s'engage par amour par reconnaissance et par amour cet amourl il donne une crainte mais cette crainte là c'est pas une crainte qui vient du sel c'est pas une crainte qui vient parce que tu as tu as tu as calculé et et et maintenant tu essayes de faire descendre cette crainte dans tes actions c'est une crainte qui qui est une inspiration qui vient de l'amour parce que tu aimes tu fais attention c'est tout tu respectes tu tu tu honores parce que tu crains tu tu aimes alors il y a ça pour nous la crainte c'est c'est lié à l'autorité mais ici ça rien à voir ou non ça sin non ça voir aussi mais mais mais c'est c'est même qu' a qu'il a cette autorité mais c'est une autorité d'amour c'està direire le quand tu es convaincu que Hashem c'est que de l'amour c'est tout Hashem il il a rien de de contre personne ça existe pas qu'hem il va en vouloir à quelqu'un c'est pas il y a pas de notion comme ça khachem il en veut à quelqu'un et parce qu'il a fait une bêtise ou c'est ça existe pas c'estàd quandchem il est pas content c'est parce que tu tu c'est dommage pour toi c'est tout mais c'est pas pour lui tu peux rien lui faire ça ça va pas le toucher donc il y a aussi cette il y a cette notion aussi elle elle est présente non la crainte c'est pas laemouna la laemouna c'est autre chose la crainte c'est autre chose voilà on a peur de décevoir aussi alors peur dans le sens conscience de sa présence hate racine du mot voir ouais dans lire il y a il y a il y a l'ire ha de voir oui alors il dit c cette elle vient d'unon vient pas d'un cerveau de de raisonnement logique d' esprit céleste casé tellement élevé des endroits sa Célest et redoutable et tellement élevé que cette crainte là on peut pas l'abîmer il faut savoir que que que Rabenou il peut te donner de la crainte le problème c'est que c'est que si tu as pas si tu as pas de Sim tu peux pas recevoir de la crainte c'est écrit guilouada c'est dire que maintenant si quelqu'un il est pas sa mère il peut pas avoir de de crainte d'ashem parce que sil commence à rentrer dans la crainte ça va devenir toujours tout de suite la de la peur ça va pas être une cinte qui est qui est positive donc la la le le lien de de de la simra cette simra là elle de de Pourim elle Li est parce elle est liée avec la crainte c'estàdire cette cette joie elle donne de la crainte tu vois les vra SL quand il quand il buvait tu vois rouel chapira et tout quand tu vois les paroles qui disaient parce qu'il montait avec la la la boisson dans un dans une telle sensation d'Hashem de la crainte d'ashem qui disait des paroles très très fortes parce qu'ils étaient ils montaient très haut dans la crainte donc c'est lié avec la la crainte elle est liée avec la Simha parce que le jour de pourum c'est une sou toute cette Simha aussi pour avoiratchem yatchem mais tu vois que s'il y a pas s'il y a pas de de de de Ava tu peux pas avoir la tu peux avoir la tu as peur tu as peur queam de de de de que de qu'il arrive quelque ch chose ou aut mais c'est pas ça laatashem laatashem c'est elle vient de la Ava s'il y avait eu de la iratashem au moment de matin t jamais on aurait fait le veau d'or c'estement on avait pas on nétait pas assez libéré on avait pas assez de SRA on avait pas assez confiance en nous on nétait pas bien dans notre poau on a vécu une délivrance sans être délivré on a vécu la délivrance mais en fait on a vécu le film de la délivrance la délivrance clintestou de matin Torah je sais pas comment ça s'appelait les les celui qui qui faisait mon cher Cécile B2000 ça c'est le film il y avait un qui s'appelait je sais pas il est mort je crois c'est lui qui jouait là-bas alors ah voilà on a des gens au moins qui qui savent quelque chose ici on n pas on n pas que alors le le unan c'est le tout est comme ça il faut que il faut toujours pour savoir qu'on est en avance on n'est pas en retard c'est-à-dire c'est comme les gens il il dès le début du mois le 3 ou le 5 ils ont ils ont plus de salaire ils ont tout dépensé déjà c'estàd ils ont dépensé tout le salaire il faut savoir qu'hem il nous donne toujours plus que ce qu'on mérite plus que ce qu'on on peut donc après nous il faut rembourser toujours nous il faut toujours chercher à rembourser par exemple on est en er Israël mais on est pas on Israël on est dans un film d' Israël mais on n pas dans Israël quand quand tu te maries tu fais un film du mariage mais tu pas marié tout c'est comme ça tu commences toujours par une simulation de la chose et après tu dois cette simulation elle est faite pour te pour te permettre d'avoir la chose comme Rabenou il dit le SER anikné il y a un sel qui s'appelle seel anikné c'est la seule chose qui va rester dans le bénadam que tu as acquis c'est à toi mais ce qu'on te donne c'est c'est pas parce qu'on t'a donné que c'est à toi hasem il te donne beaucoup de choses mais c'est toujours en avance donc Rabenou quelqu'un il est venu une fois il lui a demandé je veux de la crainte donnez-moi de la crainte Rabenou lui a dit tu vas non je veux de la crainte alors rou lui a donné de la crainte après il pouvait plus bouger il pouvait plus bouger MAM il est rentré chez lui il est revenu chez Rabenou il a dit enlevez-moi ça je peux plus dormir je peux plus manger je peux il y a il voulait de la crainte alors lui a donné il voulait la crainte forte d'Hashem il est arrivé que ça l'a complètement débranché de tout il pouvait plus rien faire toucher rien de ce monde il pouit plus rien faire de de Rabenou il a pas un problème à te donner de la crainte le problème c'est que il faut que tu aies une joie correspondant parce que sil te donne de la crainte et que tu es pas joyeux c'est la fin c'est la fin ça dire la personne elle va elle va se détruire complètement il faut toujours guouada comme comme il faisait les les Tanaï et tout qui dansaiit quand il dansait quand il dansait il dans dans dans les que ça soit les danses de Simrad betacho va quand il dansait dans des mariages et tout il commençait à chanter dans la danse Vaan des mitnan malheur à nous qu'on va mourir mais jamais il disait ça dans le dans dans dans le temps dans dans un jour normal il disait ça quand ils étaient dans le Ricou quand ils étaaiit dans le Ricou il montait dans la simra il disait malheur à nous qu'on va mourir parce que que là il pouvait faire descendre la donc vous voyez déjà qu' on parle de ça qu'on sait rien du tout on sait pas ce que c'est la parce que nous on croit que la c'est que que que voilà fais attention et fais gaffe c'est tout fais fais gaffe et fais attention parce que c'est grave tout est grave tout est grave c'est pas ça lair laira c'est pas ça si elle est liée avec la simra c'est que la simra elle est liée avec le le le Kim elle donne les Kelim de laa ça veut dire qu'on sait pas ce que c'est la crainte donc tout après tout ce que Hashem il nous a donné en avance après il faut commencer à payer ça quand un Chem il te donne quelque chose il faut que tu commences à à à payer comment tu vas payer c'est que tu vas savoir que cette chose-là elle est pas à toi qu'on te l'a donné que tu as fait partie de de ceux qui ont été choisi pour que tu reçoives ça mais maintenant il faut que tu commences à chercher B comment toi tu peux t'engager par rapport à ça comment toi tu peux commencer à acquérir au niveau où tu es cette chose là quel respect tu vas avoir pour la chose quelle reconnaissance tu vas avoir Hashem pour pour pour cette chose là tu vas pas tu vas pas faire la tête tu vas pas te plaindre tu vas pas quelqu'un qui que que BEM il vit àoual il a une famille il a des enfants il va au manana qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu veux de ce monde tu veux quoi de ce monde tu vas te permettre de raller de de de de de dire des chosesalom de de de te plaindre tu on t'a donné le top que il y a des gens tu tu leur dis la moitié de ce que tu vis ils reviennent en guilgoule tout de suite même dans des conditions terribles parce que c'est c'est une richesse spirituelle énorme donc mais maintenant il faut acquérir ces choses-là il faut que ça soit à toi pour ça il faut que tu considères la chose faut que tu remercies haschem et à ce moment-là quand il as ce remerciement cette considération que tu vas être joyeux d'avoir reçu ça à ce moment-là tu as des calimes pour recevoir la crainte qui correspond à la chose que tu as reçu sinon tu as pas la crainte regarde ils sont sortis d'Égypte ils ont eu combien de miracles ils ont vu tout mais ils ont vu un film Les m ils ont pas ils ont pas vécu la chose comme il fallait la vivre de manière à ce que ça donne le comportement que qu'on attendait comment ils ont ils ont pas eu peur de faire le veau d'or comment il il tenait r qu'avec monerabou il est tenait il est tenit c'est tout mais ils avaient rien encore à eux ils étaient entièrement nourris par mocherabenou dès que ils ont dit monerabenou on sait pas ce qui lui arrivé et tout 6h buchèche et cetera ça y est ils ont été faire le veau d'or parce que c'est que lui il les tenait mais eux ils avaient pas encore fait un développer un investissement personnel ils avaient rien fait encore ils étaient complètement assisté donc ils ont fait le Vaud d'or et après rallé dans le désert et tout jusqu'à qu'ils ont même pas voulu rentr en Israël tellement que tellement qu'ils sont arrivés à à à une tellement tellement pas de crainte tellement pas de crainte d'Hashem la crainte d'EM ils étaient tellement loin de la crainte d'EM que même que Hashem il leur a dit c'est bien c'est extraordinaire et tout ça ça excusez-moi non la crainte c'est je vous ai dit c'est pas laouna exactement dans et c'est ça on doit partir déjà c'est dommage parce que c'est maintenant que ça commence on je vais essayer de lire rapid voir s'il a esprit qui descend le jour le jour de pour qu'on arrive Arve une crainte [Musique] extraordinaire voyz que vous voyez que vraiment pour c'est pas un jour de la la fiesta tu comprends c'est pas un jour on fait le fou c'est pas ça pour pour tu vas faire descendre une comme tu as jamais eu heinour par la sim par la danse tout ce qu'on fait pour tout ça c'est c'est pour faire descendre avec dans la sim par la sim comprend bien le oui exactement après tu tu vois pourquoi qu' m' véc voilà exactement Razac une fois que maintenant ils sont arriver à un niveau de simra qui qui est très élevé donc vous voyez vous voyez qu'il faut il faut faire de la rééducation mentale et et émotionnelle parce qu'on est complètement à côté c'està-dire on est on on vit la Torah comme un comme un un un idolâtre on vit pas la Torah comme comme on doit la vivre les notions de on connait pas tu prends maintenant des jeunes tu vas les trouver en train de faire les fous d'un truc en ville se saouler rigoler faire des trucs et tout mais ce jour-là ce ce jour présentement où on est là c'est un jour d'une crainte comme il y a pas ni quiip pour ni Rana ni cette crainte tu peux jamais l'avir tu peux l'avir que pour im mir à simra qu'il y a il y a tellement de simra que tu peux faire descendre d'un crainte qui va te changer complètement c'est fini tu vas plus faire les brchotes comme avant tu vas faire attention à ta bouche à tes yeux à tes oreilles à ton nez à tout ce que tu tu fais tu vas faire attention cette crainte là elle vient aujourd'hui comme il dit comme jamais dans l'année il y a un moment comme ça alors tu vois que ça ça a l'air si tu dis ça à des gens ils vont direend c'est quoi ce pourum là c'est Chabab c'est pas pour qu'est-ce que tu es en train de nous dire là c'est quoi c'est c'est tichab c'est que tu sais pas ce que c'est la crainte tu crois la crainte c'est c'est quelqu'un il a peur tu sais pas ce que c'est la crainte tu sais pas ce que ça veut dire la crainte voilà on a un jour où on peut deette de cette crainte là comme il a dit notre que plus jamais ils vont transgresser la T plus jamais regardee si si c'est un jour de de de fiesta de de de truc c'est pas ça que tu vas arriver si c'est un jour de on fait la fête non c'est un jour de simra et dans cette simra on arrive comm comme il explique dans tout le le livre de S SIM cette SIM elle t'amène un attachement BEM qui va t'amener une extraordinaire que avec cette là tu transangressisseras plus jamais la Torah c'estàd tu oseras plus plus faire quelque chose déjà que tu sais que que que tu sais que tu sais c'estd quand tu sais tu sais pas tu sais pas mais si tu sais c'est c'est tu comment tu sais que hasem il veut pas ça et tu peux le faire il faut être fou complètement pour faire ça c'est il faut pas avoir de pour faire ça donc voilà on a l'occasion aujourd'hui il te dit que tu as l'occasion d'attirer avec la joie de pour une que tu conresseras plus jamais la Torah c'est ça ce qui s'appelle est la t elle trouve une place elle va êre'installer sur votre visage que plus jamais aller par c'est vrai ça veut dire comme pour c'est vrai mais c'est loin c'est loin c'est loin c'est loin de pour c'est très très élevé pour des bonnes nouvelles etilà dans 1 he 1h dem 1h20 1h5 1h 1h dem dans vers 6h de jusalem on fera le live de la lecture de de la voilà une réception nouvelle Kabal nouvelle Razak m Raz portez-vous bien attends je vais trouver les amis pour et on se retrouve tout à l'heure