Pour tous ceux qui veulent.

Kind: captions Language: fr [Musique] dans la deè colonne on fait le CH le nichmat nichmat les les gens qui ont été assassinés ce matin et et pour la rou aussi des gens qui qui ont été blessés et que est pitié que il arrête toute cette cette barbarie qu'il a dans le monde AMEN amen amen al maintenant il faut il dire àabinthan que chacun il doit comprendre de lui-même qu'est-ce que qu'est-ce que Hashem il veut de lui c'està dire qu'il y a des choses qu'on peut pas dire que chacun il a une compréhension qui lui est qui lui est personnelle par rapport à sa néchama on dire chacun il a une une âme et cette âme- làà elle est en communication avec Hashem et il y a des fois où elle va recevoir une information et cette information il a il y a que elle qui peut la traiter donc chacun il doit il doit s'annuler B prendre l'habitude de s'annuler haschem pour pouvoir être orienté vers le vers la vérité la l'orientation de la personne dans sa vie elle viendra de sa soumission à la vérité si quelqu'un il est soumis à la vérité haschem il fera tout pour lui pour que il réussit dans les chemins de la vérité mais celui qui est pas soumis à la vérité il faut savoir qu'il manipule sa vie et c'est pas c'est pas une vie de réussite même s'il a réussi il a réussi le film qu'il a écrit c'est tout mais il a pas réussi sa vie il a il a réussi le scénario qu'il a qu'il a écrit et d'ailleurs j'étais étonné j'ai j'ai lu un article il y a pas longtemps où où il y a plusieurs fois ou des des des artistes de cinéma ils se sont suicidés après qu'ils aent joué un rôle c'est-à-dire que comme dans le cinéma il faut rentrer dans la personne c'estàdire pour pouvoir jouer le rôle de quelqu'un il faut vraiment y croire il faut qu'il rentre dedans mais après c'est arrivé que des gens ils se sont suicidés après avoir tourné un film parce qu'ils ont tellement vécu le personnage qu'ils sont plus arrivés à se détaché de ça et comme c'était quelque chose qui qui qui était qui était dur à porter ils se sont suicidés ça veut dire maintenant il faut croire il faut pas faire attention à ce qu'on ressent parce qu'on peut ressentir beaucoup de choses et c'est complètement faux c'està dire on peut ressentir ça et ressentir ça et c'est c'est faux complètement ce qu'on ressent ce qu'il faut ce qu'il faut ressentir c'est l'annulation Hashem c'est ça qu'il faut il faut se soumettre à Dieu c'est tout se soumettre à la vérité et il faut le vivre tous les jours et il faut le dire à Hashem moi je vis en soumission à toi c'est ça c'est ça ma vie ma vie elle t'est soumise du moment où je soumis ma vie je vais recevoir une équipe qui va s'occuper de moi toute ma vie c'est-à-dire le le monde entier il va s'occuper de moi tous les astres et tout tout ce qu'il y a sur terre tout va s'occuper de moi et de m'aider à faire ce que j'ai à faire parce que du moment où j'ai choisi la vérité je reçois un assistana dans tout la même la même manière si j'ai choisis le mensonge aussi je serai assisté aussi dans le mensonge donc maintenant je la réussite c'est pas un critère de vérité ça il faut que ça soit que ça soit clair dans dans le cœur et dans la tête de chacun les gens qui réussissent c'est pas les gens qui ont raison il faut il faut savoir ça que la réussite et la vérité ça n'a pas de rapport parce que la réussite elle est on a vu dans la parachat tout à l'heure dans la Brach dit regarde à Yaakov tu lui donnes que ce qu'il mérite mais à Essav tu lui donnes même s'il mérite pas pourquoi parce que Essav si tu lui donnes tu tu lui donnes pas il va commencer à t'insulter il va commencer à à à dire des choses contre Hashem et cetera mais Yaakov si tu lui tu lui donnes ce qui lui revient de droit il va pas se révolter il va pas se révolter il va dire ça c'est Hashem qui m'a donné c'est tout et même quand tu lui donnes du bien il va dire je suis tellement petit par rapport à tout et toute la vérité que tu m'as donné voilà regardez des gens qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont été à la FILA ce matin et ils ont été tôt et quelqu'un et des gens il rentrent les tuer à 7h du matin dans avec le taliline c'est qui ces gens-là là c'est des des néchamant de tadikim c'est des tadikim qui sont venus dans le monde pour pour pour pour arrêter le massacre de de de de d'humanité c'est des gens qui sont partis comme les deux que que que que il a demandé il a demandé euh moi il a demandé israac à à ses deux fils d'amener chacun de de de CH de comment on on appelle ça de gibiers voilà il a amené de et l'autre il a amené deux quatre voilà quatre ce matin ils ont été tués comme ça avec des haches des couteaux revolv truc c'est eux c'est pas c'est la question c'est pas eux parce que eux c'est des tadquin c'est pas des gens qui c'est des gens qui sont venus pour pour faire quelque chose la question c'est le reste qu'est-ce que qu'est-ce qu'on fait avec le reste ce qui sont là-bas ils sont ceux qui sont partis à ils ont été tués à kidouashem et c'est un niveau extraordinaire en plein milieu de la Tefila et tout c'est des c'est des choses qui sont c'est un très grand mérite de pouvoir partir comme ça maintenant il laisse des familles il laisse des gens qu'est-ce que c'est tout qu'est-ce que les réactions de tous les gens entour chacun il doit il doit savoir que ces gens-là ils partent pour que les autres ils puissent vivre alors notre notre obligation c'estàd nous nous c'est notre oucation c'est de vivre c'est pas de c'est de de c'est c'est pas c'est pas maintenant de dire et l'autre il est méchant l'autre c'est pas hasem il peut il peut envoyer beaucoup de gens pour pour faire des il peut envoyer des explosions des accidents de voiture c'est pas ça le problème comment tuer les gens il y a beaucoup de manières de tuer les gens mais maintenant ce qui restent c'est c'est choquant comme ça pour que on sache que chacun il a une responsabilité il peut il peut adoucir la rigueur du monde il y a une rigueur dans le monde et chacun il a la responsabilité de pouvoir l'adoucir quand quelqu'un il parle avec Hashem il adoucit la rugueur du monde quand quelqu'un il se lève la nuit et il prie alors il adoucit la rigueur qu'il a sur le monde alors on a des moyens de d'adoucir la rigueur il faut les utiliser il faut savoir la rigueur est est forte quand on voit comme ça qu'il y a qu'il y a des des éveils sur sur sur Jérusalem comme ça beaucoup de beaucoup de de de gens qui qui sont agressés à Jérusalem ça veut dire que Jérusalem elle est pas assez c'est pas assez fort c'estàd le le la force qu'on donne à Jérusalem la révélation qui a c'est pas assez fort il y a pas assez de de de de prière au côel il y a pas assez David am il y a pas assez chez sad il y a pas assez c'est pas assez dire c'est une ville qui est extrêmement puissante et c'est une ville qui coûte très très cher c'est par un climobilier qui qui coûte cher même le mobilier coûte cher même les mobiles il coûtte cher c'est pas que les immobiles qui coûtent cher aussi même les gens qui bougent ça coûte cher tout ce qui bouge à Jérusalem ça coûte très cher parce que c'est le centre du monde et c'est de là où où il y a tout qui est distribué dans le monde donc une attitude chacun il doit il doit faire il doit il doit faire ce qu'il a à faire quand il habite à Jérusalem et celui qui qui habite pas à Jérusalem il doit soutenir Jérusalem chacun il doit trouver des gens des des des des cause à aider dans Jérusalem c'est une façon de s'inclure dans Jérusalem et d'aider au progrès de au progrès de de la révélation de laashrina c'est que la révélation du bien qui permettra d'enlever le mal c'est tout il y a pas d'autres solution parce que le mal si on tape sur le mal le mal il se multiplie si vous prenez un serpent vous le coupez il se multiplie les morceaux du serpent ça se multiplie c'est pas il faut c'est pas il faut pas s'intéresser au mal le mal il a aucune importance il faut s'intéresser au bien et dire que tout ça ça vient parce qu'il y a pas assez de bien c'est tout le bien il est pas assez fort il faut plus il faut développer plus le bien c'est pour ça qu'on est on est poussé par par des événements tellement tellement horribles tellement choquants pour qu'on pour qu'on chacun il doit avancer c'est pour ça il a dit va leur dire que chacun il rentre chez lui et toi tu vas rester ici avec moi donc maintenant qu'est-ce qu'il a fait à il a dit à mon cher abenou toi tu restes avec moi quand il a dit ça ça veut dire que il a dit à Moché toi tu peux plus tu peux plus faire partie de d'une vérité partagée toi tu dois être entièrement avec moi toi tu restes ici avec moi tu bouges plus ça veut dire que il lui a demandé un engagement total à tous les niveaux çaàdire que à ce moment-là Hashem il a dit maintenant cavierol si on peut dire comme ça maintenant tu es marié avec moi c'est dire à partir de ce moment-là monerenou il a pas pu il il a il a plus pu être avec sa femme c'était fini Hashem lui a dit maintenant tu restes ici avec moi eux tu leur dis de rentrer chez eux et maintenant tu mais toi tu restes ici ça veut dire que il l'a coupé complètement de toutes choses matérielles c'est fini mon cherou il était complètement inclu dans Hashem à partir de ce moment-là c'était une inclusion totale de de mou duad dans et eux il leur a dit voilà tu leur dis de rentrer chez eux rentrer dans vos tente ça veut dire rentrer dans votre famille retourner dans dans votre dans dans vos foyers qui serait resté comme ça que les choses es seraient resté comme elles étaient mais le le bavar il a attaqué le Israël validav et à cause de ces attaques là du du va et principalement avec ces désirs là ce plaisir de ce plaisir de la TAV physique jusqu'à ce que les a fait fauter dans l'idolâtrie duor pour leur permettre de faire des bêtises avec leur corps comme ils ont dit et après ils sont venus à plusieurs fautes et ils ont fait encore plusieurs bêtises o ils ont éprouvé mais le leur façon de voir elle était leur problème principal c'est que c'est pas des gens qui cherchaient la vérité vraiment c'est pas des des c'était pas des vrais des vrais chercheurs il faut pas oublier que ces gens-là ils sont sortis d'Égypte ils ont sortis d'Égypte qu'on leur a forcé la main pour sortir ça il faut jamais oublier ça parce que si on oublie ça alors il manque un élément qui va nous empêcher de comprendre tout ce qui va se passer après il faut savoir que vous avez affire des gens qui sont déchirés entre deux mondes des gens qui sortent qui sont à moitié en et à moitié des gens qui sont en en comment on dit en mutation qui vont qui vont devenir des Juifs après mais maintenant ils sont pas entièrement juifs ils sont aussi égyptiens parce qu'ils ont ils ont quitté l'Égypte avant d'avoir vomi l'Égypte c'estàd ils ont pas fini de comprendre que l'Égypte c'est pas bien donc ces gens-là ils peuvent pas ils peuvent pas voir clair dans leur vie alors nous tous qu'on est aujourd'hui il faut savoir que on vient que autant qu'on puisse s'engager dans le judaïsme il faut savoir que on est très très loin d'un engagement absolu pourquoi parce qu'on a 2000 ans de d'exil C 2000 ans d'exil on peut pas savoir ce que c'est un juif quand on a passé 2000 ans en exil on on on sait ce que c'est un juif espagnol on sait ce que c'est un juif italien un juif français un juif américain mais on sait pas ce que c'est un juif on sait pas ce que c'est parce que tout ce qu'il y a tout tous les Juifs que vous connaissez c'est des Juifs qui sont qui sont mélangés c'estàdire c'est coupé à l'au à l'eau du au parfum du terroir maintenant ça dépend combien il est resté dans combien il a trempé dedans il y a des gens qui ont qui ont 5 % de judaïsme il y a des gens ils ont 30 % de judaïsme il y a des gens ils ont 50 60 % mais des Juifs 100 % ça existe plus il y en a pas donc il faut savoir qu'on est tous en qu'on est tous en même temps en même temps d'un côté en même temps d'un autre ça ça veut dire quoi pourquoi maintenant arriver à ce constat là il faut savoir que nos motivations elles sont elles sont mélangés c'estàd qu' on peut pas avoir des motivations claires en nous c'estàd venant de nous on peut pas avoir des motivations clair c'est dire queil faut se méfier de nos motivations pourquoi parce que no ation proviennent de de nos récipients qui sont à moitié comme C à moitié comme ça c'estàdire dans nos marmites il y a du goût un petit peu de toutes les de toutes les sauces donc on peut pas tellement faire confiance à notre façon de voir les choses on est obligé de s'appuyer sur le SAD complètement parce que on doit avoir un homme qui a un souffle divin et que cet Hommel il est pas mélangé avec ce monde c'està dire c'est c'est un homme qui a pas de rapport avec ce monde donc maintenant c'est pour ça que aussi c'est c'est c'est l'une des raisons pourquoi rabiahman il a fait quelque chose qui a pas été accepté par tous les Rabanim ni à l'époque ni maintenantabahman il a dit moi je suis le dernier moi je suis le dernier Rabi qui aura dans le monde après moi il y aura pas de rve c'est fini pourquoi pourquoi rabman il a dit ça pourquoi on a était obligé d'arriver à une solution pareille parce que on peut pas aujourd'hui se rapprocher de quelqu'un qui est physiquement dans ce monde parce que toute personne qui est physique dans ce monde aujourd'hui il faut que vous sachiez qu'il y a à boire et à manger ça veut dire qu'il est automatiquement mitigé et mélangé dans sa conception de la vérité parce que c'est impossible on a on a trop on a dépassé complètement la dose de de mélange qui était possible de de résorber avec la vérité c'està direire que maintenant il y a une vérité qui peut qui peut être vécue de façon de façon parfaite cette vérité elle peuvait être vécue il y a TR siècles il y a 4 siècles à 5 siècles un juif il peuvait il pouvait être intègre vous pouviez trouver des Juifs intègres c'estàdire vous prenez le juif et vous dire ça c'est un juif complet depuis sa façon de s'habiller de sa façon de manger de sa façon de parler tout ce qu'il pense tout ce qu'il dit tout ce que c'est entièrement juif 100 % maintenant la galoute elle a tellement duré que un moment ça a basculé c'està-dire que la galoute elle nous a elle nous a mélangé notre judaïsme et on arrivé à du judaïsme qui est complètement com comme on dit euh il y a un mot en français pour dire ça j'ai oublié il y a un mot qui qui qui qui qui dit ça comment la chose elle est mélangée et et maintenant on vit si on va d'après notre notre façon de voir choses on est on est sûr de se tromper donc d'un côté on est tranquille parce qu'on est sûr de se tromper et d'un autre côté on on n pas le choix que d'écouter des tadin que ils savent où ils sont en train de nous emmener maintenant Rabi Nahman vous croyez que Rabi Nahman il pouvait pas il pouvait pas nommer un quelqu'un qui allait être après lui rabiahman il avait Rabi Nathan Rabi Nathan c'est lui qui a tout écrit même ce que ce que Rabi Nahman il a pas écrit Rabi Nathan il a écrit alors ahman il a dit il a dit sachez il a montré Rabi Nathan il a dit sachez que si vous aviez pas cet homme-là il serait rien resté de moi dans le monde c'estàdire que sachez que tout ce qui reste de moi ça se trouve dans cet homme-là tout ce qu'il y a dans le monde de MO enseignement du l'c siot de de de tout c'est lui qui c'est grâce à lui que vous avez ça donc c'est je je réside en lui il a dit Rabin Nahman alors d'un côté il dit je réside en lui et d'un côté il dit après moi il y aura plus de Rabi c'est moi le dernier rave c'està direire je reste avec vous alors on peut lui dire mais mais Rav où vous êtes cherche-moi tu vas voir que je suis là je suis là à côté de toi tout le temps mais cherche il faut que tu me cherches pourquoi parce que je ne peux pas me montrer à toi en tant qu'être humain parce que si je me montre à toi en tant qu'être humain tu vas avoir une vision qui est faussé des choses parce que tu ne peux plus voir la vérité dans une forme physique le mélange il est trop fort donc c'est fini il existe plus du 100 % c'est fini le 100 % il existe plus c'est pour ça qu'on voit Hanuka c'est une petite fiole un petit peu d'huile comme ça scellée et tout un tout petit peu d'huile pour allumer un jour c'est tout rabiahman il dit il dit vous inquiétez pas vous croyez que je vous ai donné quelque chose qui est invivable vous croyez que je vous ai laissé jamais je vous laisserai je suis là avec vous et je vous accompagnerai jusqu'à mai je serai tout le temps avec vous aussi donc vous faites pas de souci je suis là et dit mais où vous êtes rab il faut me chercher vous prenez les comptes des des SEP mendiants vous verrez que quand ils se sont mariés ce ce ce jeune couple alors euh le jour de leur mariage ils sont dit où est-ce qu' où est-ce qu'il est ce mendiant qui nous a donné à manger quand on était dans la forêt comme on aurait été heureux de de qu' qu'il assiste à notre mariage ça aurait été un tellement un grand bonheur pour nous qu'il assiste à notre mariage alors il est arrivé il a dit voilà je suis là je suis là je suis avec vous je suis là ne croyez pas je suis là je suis tout le temps avec vous je suis là ne vous faites pas de souci alors ça ça change c'est une approche qui change c'estàdire que c'est plus une donne c'est plus la même donne qu'il avait avant avant il y avait une donne qui était physique c'està-dire que la personne elle allait elle elle toquait chez le Rabin bonjour monsieur Rabin les truc voilà j'ai un problème mon fils il veut plus aller à l'école qu'est-ce que je fais le Rabin dit voilà vous vous vous lui donner un coup de un coup de savat sur la tête ou vous vous lui vous lui proposez un de lui donner un bonbon il va vous donner une solution et et voilà et vous rentrez chez vous vous avez qu'à appliquer ce qui dit le Rave et vous continuez la route ça ça continue c'est tout aujourd'hui il y a plus ça aujourd'hui si vous allez voir un rave honnête vous allez dire r mon fils il veut plus école qu'est-ce que qu'est-ce qu'on fait alors si le rab il est honnête il veut dire viens on va pleurer tous les deux c'est tout ce qu'il peut vous dire parce qu'il peut pas vous dire quoi faire parce qu'il sait pas quoi faire il sait pas quoi faire c'estàdire il peut pas avoir un conseil de par lui-même de quelque chose de parfait donc il est obligé de vous donner une solution que cette solution est mitigée à moins à moins que ça soit un élève de de de Rabi Nahman un vrai élève de rabiahman parce qu'il y a des élèves aussi qui sont des qui sont aussi des des gens qui des amateurs c'està dire des gens qui sont venus qui se sont et qui se sont installés qui ont monté des des des boîtes à leur compte je vais pas rentrer dans les détails c'est chacun dans sa recherche de la vérité il verra ça aussi c'est quelqu'un il cherche la vérité on l'orientera vers la vérité Rabé Nathan il dit que celui qui cherche la vérité on lui donne un ange de vérité pour l'accompagné donc maintenant maintenant on nous met devant une devant une situation qui extrêmement difficile regardez voilà ce qui se passe en Israël voilà aujourd'hui qu' est quelqu'un qui nous dise qu'est-ce qu'il faut faire il y a personne qui peut vous dire ce qu'il faut faire et celui qui dit ce qu'il faut faire il est fou parce que personne ne sait ce qu'il faut faire si on va d'un côté il y a ça si on reste en Égypte alors par où il nous iront esclaves si on sort d'Égypte par où il va nous tuer si on va vers la mer on va se noyer dans la mer alors où on va aller qu'est-ce qu'on va faire on n pas où aller on n pas où aller Hashem il veut de la prière Hashem il veut de la prière Hashem il veut plus des combines il y a plus de combines Hashem il veut de la prière Hashem il dit c'est moi le patron et c'est moi qui vais m'occuper de vous donc vous allez maintenant venir parler avec moi vous allez prier c'est ça que j'attends de vous c'est tout j'attends pas autre chose de vous et maintenant tous les dirigeants que vous les voyez on les critique tous c'est dire on critique les dirigeants mais c qui critique j'aimerais bien les voir à la place de ces gens-là comment ils pourrai vivre ces dirigeants là ils ont ont ni jour ni nuit ni manger ni ni rien du tout comment avec ce qui se passe ici c'est c'est c'est un un un buisson ardent ça s'arrête jamais il y a pas une minute ça c'est dans ce qu'on voit nous il y a tout ce qu'on voit pas de tout le côté de laberg qui est caché qu'on voit pas ou c'est des gens qui sont sous pression permanente permanente alors c'est facile de dire ouais pourquoi il fait ça pourquoi il fait pas ça c'est pas ça qui c'est important si maintenant Hashem il veut nous donner ce qu'il veut nous donner il en verra dans l' it d'une personne qui qui qui fera ce qu'il y a à faire pour régler les problèmes c'est chef qui va décider mais il faut savoir que notre recherche il faut qu'elle soit vraie vraie ça veut dire qu'elle soit complètement détachée de toute de toute sensibilité physique c'estàdire que c'est plus quelque chose qui a un rapport avec l'image physique c'est quelque chose qui a un rapport avec de l'âme pas avec d'une image physique voyezem on fait cours on est dans Internet tous les jours on est et et et j'ai vu j'ai vu ces jours-ci que les avdil que que tous les tous les gens qui sont qui sont convertis à l'islam dans le monde 90 % c'est par Internet qu'ils ont eu que qui l'ont fait des gens qui se trouvent sur le terrain qui sont morts et en Syrie et tout qui je sais pas combien il y en a mais il ils ont 3 ou 400 ou 500 français qui sont là-bas je parle pas des Français qui sont eux-mêmes des musulmans mais des Français qui sont pas qui se sont convertis à à l'Islam et qui sont partis faire la guerre là-bas aussi 90 % ça a été par Internet parce qu'aujourd'hui la recherche c'est c'est pas une recherche physique c'est pas la recherche d'un d'un d'un d'un cadre physique ou un contexte physique de la vérité il faut que ça soit sincère il faut que ça soit intime sinon il y a rien la personne n arrivera pas c'est plus maintenant il y a plus un milieu physique qui va développer une vérité la vérité c'est chacun en lui comment il va la vivre et on va on va lui donner tous les moyens par rapport à son engagement c'est tout on peut plus traiter les gens avec des choses générales parce qu'on va plus donner les mêmes moyens aux gens vous avez des gens qui vont vivre un judaïsme à un certain niveau dans un certain contact avec Hashem et l'autre qui va être à côté de lui va vivre dans un autre niveau complètement mais ces gens-là vous pouvez pas leur servir la même soupe parce que c'est si vous leur servez la même soupe vous allez vous allez en bloquer un vous allez en donner trop à un ou pas assez à l'autre donc il il faut maintenant ce que vous donnez c'est un souffle c'est un souffle divin qui va permetre à chacun de se connecter c'est ça qu'il faut donner aujourd'hui c'est ce qu'on ce qu'on donne c'est du roi khï du souffle de vie que maintenant avec ce souffle la personne elle va se réveiller elle va commencer à vivre elle va commencer à chercher et dès qu'elle va commencer à chercher n faites pas de souci Hashem il est là il va lui donner tout ce qu'il y a dans le monde pour qu'il puisse arriver à ce qu' ce qu'il va faire mais il y a plus maintenant une une une vie physique de la vérité on peut plus s'attacher à une façon physique de vivre la vérité parce que aujourd'hui on doit chercher le vrai qui est spirituel c'est fini le le côté matériel de de la vérité avant avant il y a y a il y a il y a plusieurs siècles si vous vous faisiez partie d'une communauté alors vous étiez vous étiez la personne de la de la communauté c'est tout tous les gens de cette communauté ils s'appellent commun parce que tous ils ont quelque chose en commun et tous ils sont làdedans aujourd'hui ça existe plus aujourd'hui vous pouvez voir un religieux qui qui qui habill en religieux il est pas religieux du toutal et vous allez voir un bonhomme il a pas de quiip pas sur la tête et c'est un Sadik et vous savez plus il y a parce qu'il y a plus rien de physique c'est fini la vérité physique elle a disparu du monde aujourd'hui il reste une approche sincère et profonde c'estàdire que ce que maintenant est-ce que tu veux ou tu veux ve pas c'est tout ce qui existe on va plus forcer personne il y a des périodes on a fa forcé les gens à étudier la Torah on a forcé les gens à pratiquer aujourd'hui on peut plus forcer qui que ce soit et on veut forcer qui on veut plus forcer personne on veut est-ce que des gens ils veulent ou ils veulent pas c'est tout si quelqu'un il veut on va lui donner tout et si quelqu'un il veut pas qu'il fasse ce qu'il veut c'est tout mais on va plus créer des contextes des contexte matériel et physique qui vont obliger les gens à vivre des choses on veut plus des gens obligé on veut des gens qui cherchent c'est tout tu cherches tu veux ou tu veux pas c'est tout mais maintenant tuobligé on va plus t'obliger le petit Rabin qui passe le matin que te tire les oreilles pour aller à la synagogue et ben il va plus passer ou tu te lèves tu vas à la synagogue ou tu restes dans ton lit fais ce que tu veux c'est tout mais mais si tu veux par contre on te donnera tous les moyens du monde pour faire ce que tu ce que tu dois faire ça il y a pas de problème on va t'assister plus que ce qu'on a jamais assisté qui que ce soit dans le monde on va traduire la tor en français on va te on va te donner des révélations du zoir de la Kabala de tout ce que tu veux toutes les choses les plus précieuses du monde on va les on va te les servir il y a pas de problème mais est-ce que tu veux c'est tout c'est ça qu'on aujourd'hui il ne restera que ça les gens qui veulent mais des gens qui veulent pas et qui font semblant ils vont disparaître c'est fini des gens qui ont des intérêts qui sont des intérêts matériels d'autres intérêts d'autres profits des des ils vont disparaître ces gens-là il restera que les gens qui veulent vraiment c'est tout aujourd'hui c'est à ça qu'on est arrivé parce que voilà ils sont les gens ils sont sortis d'Égypte ils ont laissé toute leur vie en Égypte pour aller dans le désert avec avec mocherabenou ils ont été ils ont reçu la Torah ils ont dit d'accord on veut la Torah Nass vénichma donne-nous la Torat on va faire et cetera dès qu'il y a eu le un problème ils ont été faire le veau d'or ils sont retournés vers les les choses les plus basse de ce monde et ils ont ils ont ressorti tout l'égyptiens qui avaient en eux alors où on va aller avec ça alors maintenant qu'il faut quoi il faut il faut un mirabou présent il faut un policier qui qui monte le qui fasse le qui fasse qui monte la garde comme on dit que il disait il disait c'est pas de volet qui est interdit c'est de se faire attraper c'està dire voilà le raisonnement c'estàdire que voler les personnes bien sûr ils sont prêts à voler tout mais de se faire attraper il a peur donc alors il vole pas mais aujourd'hui on va t'enlever ça tu vas plus avoir peur alors vas-y fais ce que tu veux allez fais ce que tu veux tu veux voler fais ce que tu veux on va pas lu on va le gendarme on te l'enlève c'est tout les feu rouge a il y a plus de il y a plus de radar il y a plus il y a plus de policier vas-y fais ce que tu veux tu veux brûler le feu rouge vas-y brûle le feu rouge fais ce que tu veux aujourd'hui on peut plus parce qu'on est à la fin on va plus garder des des des des des des semblants de de des semblants de Juifs c'est fini on veut un juif tu veux être un juif ou pas c'est tout choisis ce que tu veux c'est tout il y a plus il y a plus de choisis ce que tu veux faire ce que tu veux faire fais-le mais maintenant un rabin qui va venir tirer les oreilles toute la journée c'est fini ça c'est fini on avait moncher Rabenou il a tiré les oreilles aux gens et quand quand quand il il rentrait dans l'ombre quelques heures ils sont partis faire la la la fiesta ils sont partis alors tu veux faire la fiesta aujourd'hui vas-y fais-le mais laisse-nous tranquille c'estàdire ceux qui veulent laisse-les tranquille c'est tout toi tu vas aller faire la fête tu vas aller faire le vaau d'or vas-y fais le vaau d'or mais ceux qui veulent faire il faut les laisser tranquillees c'est tout laisse ces gens-l tranquilles et Hashem il va prendre que ces gens-là c'est tout les autres ils auront chacun ils seront payés en en en chacun il a sa carte de pointage et Hashem il donnera il payera les heures à chacun et s'il a fait des heures sues pu il lui payera et cetera il y a pas de problème mais maintenant on on fait un tri on va voir qui est-ce qui veut maintenant celui qui veut pour pour permettre de faire un tri on va cacher le le côté physique on va l'enlever alors automa prtiquement il ne restera que les gens qui sont intéressés par ce qu'il y a derrière l'écran c'est quand vous êtes au cinéma tout le monde est assis ok on éteint les on éteint les lumières il y a pas de film c'est tout alors les gens ils se lèvent ils s'en vont c'est tout maintenant qui est-ce qui va rester c'est celui qui sait que derrière l'écran il y a des gens là-bas que tout se passe derrière l'écran derrière la scène il y a des gens et et lui il cherche ce qu'il y a derrière la scène alors aujourd'hui on est arrivé à ça on est arrivé à ce qu'on est dans la 50 porte de la Tuma ça veut dire que tout ce qui était mesure tout ce qui était palpable ça disparu aujourd'hui il nous reste la 50e porte le charanoun et là dans ce charanoun il y a plus de de des choses palpables aujourd'hui chacun il doit avoir une recherche et s'il est pas sincère et il cherche pas bmet il va pas trouver parce que aujourd'hui on on va pas alimenter des guignoles c'est fini on va plus faire des guignol ça nous intéresse plus est-ce que tu cherches bmet ou pas dans n'importe quel état où tu es tu as pas besoin d'être quelqu'un de parfait du tout puisquon sait que tu es pas parfait si tu vis dans cette génération on sait que tu es dans un état lamentable on le sait très très bien c'est pas ça c'est pas l'état dans lequel tu es qu'on cherche on cherche à savoir qu'est-ce que tu veux c'est tout si tu veux du vrai voilà il est là maintenant tu veux de la du folklore il y en a plus on s'excuse l'école folklorique elle a fait elle a fermé il y a plus de budget la mairie elle paye plus le les folklore du dimanche ils peuvent plus payer ça ça coûte trop cher c'est fini hem il veut plus de folklore ça y est jusqu le folklore jusqu' on va aller avec du folklore on peut plus on peut plus on a terminé ça y est jusqu'où voil ma t tout ça et folklore les gens après ils vont faire la fête dit mais attends tu as vu hasem tu as vu tout ça tu as vu la mer Rouge tu as vu toutes tout après tu retournes vers ces poubelles là encore mais qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu veux fais ce que tu veux ça y est lâche-nous on tu vas pas nous embêter tout même s'il y a un petit groupe de 20 ou 30 ça y est ça nous suffit on a pas besoin de tout le monde mais on veut du vrai alors ahamine il nous pousse à ça parce que quand il y avait mocherabenou je peux vous dire que vous pouvez vous bougez pas vous bougez pas nous au Maroc on avait les on avait le le le le Bd il était avec la police quelqu'un il ouvrait son magasin le shabbat il allait en prison il y a pas de de de il y a pas de de tu fais ce que tu veux tu ouvres ton magasin de shabbat il venait les policiers le le Rave il envoy les policiers il il est fermé son magasin il le prenit il mettait en prison c'est tout et après il passait un jugement le jugement civil et le genre rabinique c'était le même si le Rav il décide celui-là tu le met TR mois en prison il rentre TR mois en prison c'est tout c'est plus c'était pas du du judaïsme qui était fait selon le bon vouloir de chacun mais maintenant le gars s'il a pas envie de faire shabbat jusqu'est-ce qu'on va traîner ces gens-là jusqu'où on va traîner des gens qui font sembl on peut plus aujourd'hui c'est fini aujourd'hui on est arrivé on on est en train de ramasser tout ce qui reste de bien dans le monde et donc qu' on veut du vrai du du vrai comme ababahman il a dit là où il y a du du vrai il vient vers moi c'est tout là où il y a du vrai ça vient vers moiant vous allez voir des gens ils ont des ils ont des picings dans les oreilles dans le nez dans les yeux dans partout et ces gens-là vous allez voir ils viennent à an ils font petitali et et ils font les conseils de Rabi Nahman et tout il dit mais attends mais regarde comment il est habillé t'occupe pas ne t'occupe pas de ça tu sache que c'est des gens qui cherchent c'est tout c'est des gens ils sont sincères ils sont en train de chercher c'est tout au-delà de tout ce qui se voit au tout ce qui se palpe au-delà de tous les chantiers dans pas le chantiers les sentiers les sentiers battus et les les les et les routes conventionnelles il y a des gens qui qui qui cherchent à s'en sortir BM et c'est ça qu'il veulent qu'il soitent Juifs qu' soi pas juif qu' soit il y a des gens qui cherchent bmet c'est aujourd'hui il y a que ça qui va marcher donc eux ils sont partis ils sont partis ils sont retournés après le le matin ils ont commencé à faire la fête les attaqu ils ont commencé à faires sont retombés dans des choses terribles ils ont éprouvé jusquà qu'ils ont fait que M il s'est trompé Mme il a frappé le Rochere jusqu'and ils ont amené mocherabenou que il a frappé le rocher c'estàdire il a utilisé la rigueur al voilà aujourd'hui vous pouvez être sûr que monerabenou il frappera plus le rocher il y a plus personne pour pour frapper le rocher de toute façon il y a plus personne physiquement qui va être avec nous pour frapper le rocher si vous voulez voir le Rave de la génération il faut que vous pleurez parce que sinon vous allez pas le voir si vous voulez le trouver il faut pleurer sinon vous le trouverez pas si vous allez pas le trouver parce que y il y aura plus cette choseel elle existera plus le R qui va frapper le rocher ça existera plus le rve qui va vous frapper pour apprendre la Torah elle existera plus c'est fini le r va vous parler voilà les amis il y a de la Torah c'est beau c'est extraordinaire ça vous intéresse oui ou non ça t'intéresse pas vous pouvez rentrer à la maison vous êtes libre on ne on ne prend que les gens qui sont intéressés les gens qui sont pas intéressés vous n'êtes pas obligé de rester en cours partez il y a des fois des gens qui viennent des gens qui viennent ici pendant des mois ici il viennent assister au chour des mois et des mois tous les jours après ils viennent plus et après ils reviennent dit frè vous m'avez même pas appelé pour me dire j'ai dis pourquoi tu veux que je t'appelle je sais moi je sais pas ce qui se passe chez toi moi ce que je peux te dire c'est que tous les jours cour ici quand tu veux tu viens et tu es le bienvenu B et quand tu viens pas tu as ta vie tu fais ce que tu veux tu moi je peux pas te dire quoi faire de ta vie j'en sais rien moi ce que tu veux tu fais ce que tu veux c'est tout alors si on fait des écoles comme ça je vous promets qu'il y aurait rien des bons élèves il y aurait pas des mauvais élèves pourquoi parce que si vous écrivez sur l'école très libre c'est tout voilà les cours il faut venir à l'heure parce que sinon on va pas chacun il rentre quand il veut on peut pas donc voilà il y a un programme il un truc mais si vous voulez et si vous voulez pas rester chez vous alors je peux vous dire que les écoles là vous allez sortir que des génies c'est tout les gens tous les tous les gens qui viennent traîner pour que leurs parents ils touchent les allocations ou les trucs ou je sais pas quoi et vous allez pas les trouver à l'école parce que on va plus faire on va plus faire l'éducation obligatoire c'est fini aujourd'hui il y a plus de Tor obligatoire tu veux fais tu et même si tu cherches la tor obligatoire parce que tu voudrais quelqu'un qui te force un peu parce que ça va t'aider tu vas pas le trouver parce que Hashem il veut plus ça Hashem il veut que on s'engage vraiment tu veux venirab même en Israël avant il vous donnerz une maison quand vous venez en Israël il a vous vous serez venu Israël il y a 50 ans vous recevez un appartement de l'État il vous donne un appartement vous payez 20 € par mois et vous avez votre maison elle vous appartient toute votre vie aujourd'hui c'est terminé ça ça fait longtemps que c'est terminé tu veux venir aujourd'hui tu payes même Loupan pour apprendre l'hébreux tu payes tu vas prendre l'hébreux tu payes c'est tout il dit mais quand même je viens non ne viens pas il dit mais quand même je vous fais qu'est-ce que c'est quoi tu nous fais tu fais quoi tu nous fais un honneur de venir t'installer ici tu veux nous amener un peu des poubelles de ton pays ici tu veux qu'on reçoive les les bras ouverts reste là-bas c'est tout je ne viens pas tu vas prendre l'hébreux tu payes tu veux une maison tu payes tu veux ça tu payes parce que on veut on veut voir si tu veux aujourd'hui on donnera que aux gens qui veulent les gens qui veulent pas on leur donnera pas c'est tout le système qui a changé parce qu'on est à la fin c'est tout on est en train de terminer donc on peut plus entretenir du faux vous prenez le système de de l'éducation nationale vous allez trouver que 70 % des gens qui sont là-bas ont rien à faire là-bas c'est des gens vous pouvez les amener tout de suite à à dans dans l'agriculture dans des usines des trucs vous pouvez les mettre au travail tout de suite il y a pas besoin de perdre le temps de de les maintenir dans des systèm scolaire avec des bourses et des cartables et des livres mais eux ils font tourner la société avec ça ils font des consommateurs de livres pour que l'autre il puisse écrire des livres pour que l'autre il puisse vendre des livres pour qu'il c'est toute une machine qui tourne mais etici à un moment si on veut du vrai on va dire et là on arrête voilà libre candidat libre il y a les examens à fin fin de l'année et peut-être on va faire plus d'examens pour voir ici s'il y a pas des des des des gens qui sont parmi nous là qui sont des des gens qui sont faufiler donc examen tous les mois et selon ça on décidera si vous restez ou pas mais d'abord si vous venez venez si vous avez envie siz pas envie venez pas et d la récréation combien elle Durre il a pas de récréation aussi plus de récréation c'est terminé on fait plus de récréation la récréation c'est pour les gens qui qui souffrent ils ont besoin de respirer donc il y a pas de récréation c'est c'est comme ça c'est c'est on veut des gens qui aiment les gens qui aiment il y a pas de récréation les gens qui aiment ils sont contents ils ont pas besoin d'aller jouer au football une demi-heure pour prendre les coups c'est c'est c'est un autre système qui se met en place il faut savoir que on va c'est même pas un système parce que c'est pas un système mais on va vers vers autre chose on va vers autre chose c'est déjà comme ça ça fait de siècles c'est comme ça mais on s'est pas rendu compte parce que le temps que ça switch sur sur ça ça a mis beaucoup de temps que les gens ils s'habituent à ça mais aujourd'hui déjà il sont les gens ils sont ils sont déjà prêts à à ils ont compris qu'il y a eu que les choses ont tourné et ces chosesl elles sont faites que pour le bien de chacun c'est tout c'est que pour que le bien de chacun il se révèle parce que quand vous forcez plus quelqu'un vous allez l'obliger à aller chercher aller chercher vraiment ce que ce qu'il veut avant quand quand vous forciez les gens vous les mettez tout de suite en en position défensive comprenez dire quand vous vous attaquez quelqu'un tout de suite il se défend mais si vous l'attaquez pas il va pas se défendre donc tu dis VO regarde mon fils tu veux venir à la synagogue shabbat il y a un bon qui douche c'est c'est il y a un super qui douche après la Tefila et tout on est là on fait si pourM une étude et tout mais si tu veux si tu as envie de venir et si tu veux venir pour le Kidou je vais pour douche il y a pas de problème mais mais mais on en a marre des des marionnettes c'est tout des marionnettes on veut plus tu tu viens pour ce que tu veux c'est tout parce que si maintenant on t'oblige à venir tu vas te mettre en position tout de suite de défense donc déjà on t'a préparé on a préparé le rejet il était en train de te préparer au rejet comme eux mon cher AB dit attention on va là-bas on va là-bas on va là-bas ok attention regardez il y a une nuée dans le ciel il y a une nuée devant il y a un truc derrière ou ou on bouge pas pas de problème on bouge pas fais pas de souci on bouge pas dès que Mabou il a cru ça y est tu débandable tout le monde s'en va mais maintenant on peut plus faire ça jusqu'à quand on la débandade on a fini il y a plus on peut plus il y a plus de débandade maintenant on veut que les gens ils rentrent donc on est obligé d'employer une méthode qui est pas une méthode bmet qui est tellement sympathique pour des gens faibles parce que parce que on va pas les rattraper mais il faut savoir que ces gens faibles ils sont faibles par rapport raort à des systèmes où il y a de la rigueur mais par rapport à des systèmes où il y a du cœur ils sont très forts les gens c'estàdire qu'aujourd'hui on oblige les gens à chercher ce qu'ils ont dans le cœur à développer leur cœur à développer l'amour qu'ils ont pour la Torah l'amour qu'ils ont pour pour leur famille pour pour Israël tout ça il faut qu'ils sortent l'amour qu'ils ont en eux parce qu'il y a rien d'autre qui marchera on va plus vous intéresser on va plus vous vous donner des choses qui vont pas être en rapport avec vous-même avec votre côté le plus intime le plus vrai qui est en en vous c'est fini aujourd'hui on veut du cœur c'est tout Hashem il veut des gens qui aiment mais maintenant si quelqu'un il aime pas et il sait que que le problème qu'il a sil est chez lui il y a pas de problème il va dire regardez je viens je vous dis franchement j'aime pas mais je sais que j'ai un problème c'est pour ça que j'aime pas comme on avait vu avant Rabi Nathan dit que tu aimes pas c'est pas un problème mais est-ce que tu sais que que tu devrais aimer il dit oui je sais je sais que je devrais aimer mais je suis pas au niveau je vois ça c'est merveilleux je me sens tellement loin mais j'aime je vais adhérer je sais que je vais souffrir mais je vais adhérer parce que j'aime ça alors il va adhérer et il va commencer à faire et après au bout de quelques temps il va souffrir moins et moins et après il va commencer à aimer bet après vraiment il va aimer ça aussi il y a pas de problème mais le mais mais le truc des des des des des des systèmes des marionnettes c'est fini c'est fini il les a enlevé toutes les marionnettes il y en aura plus tous les files ils sont coupés c'est fini il a plus il y a plus de marionnette on veut plus ça nous intéresse pas on veut quelque chose qui soit vrai dans des milieux vrais c'est tout des gens vrais c'est tout qu'est-ce qu'ils font ils cherchent c'est tout c'est des gens il cherchent àem c'est tout il cherche hasem il cherche lesadikim il cherche le bien du H Israël il cherche la vie pas simplement il cherche la vie mais aujourd'hui il va rester que ça donc ce qui ditci Rabin Nathan que même mon cher AB il a frappé le rocher vous rendez compte il a frappé le rocher c'est pour ça qu'hem il lui a dit descends descend de quoi descend de de Ra lui a dit RA qui descends descend de quoi descend de la 50e porte mou il était dans la 50e porte Hashem il lu a dit quoi tu frappes le rocher tu peux pas rester dans la 50e porte 50e porte il y a plus de frappé là-bas on peut plus frapper personne là tu descends jusqu'à qu'après quand il est il est il est décédé il est retourné puisque har Nevo c'est Nevo c'est boun nevos les lettres bonoun revient dans la 50e porte mais quand il a quand ils ont fauté le veau d'orem il a fait descendre mon cher parce que le veau d'or ça le veau d'or c'est frapper le rocher c'est la même chose le veau d'or c'est le fait de frapper le rocher parce que si maintenant ces gens-là on leur av pas forcé un petit peu la main il serait pas venu nous nous embêter dans dans la sortie d'Égypte vous comprenez la sortie d'Égypte c'est tous les problème qu'on a qu'on a eu c'est avec des gens qui on a forcé la main donc après ils ont ils ont rallé tout tout le toute la route et cetera ils ont fait des problèmes mais comme maintenant ce ceux qui ceux qui étaient sincères ils étaient en voie de disparition totale c'estàdire que si maintenant on aurait dit à sortir de on aurait dit de sortir que les gens qui sont sincères il y a personne qui serait sorti pratiquement naurit été même pas un Minam sortir d'Égypte donc Hashem il était obligé de créer de provoquer un un un une une une simulation d'enthousiasme avec des des des des des macottes des trucs d'esclavage de de la liberté des des des des des choses qui ont qui ont complètement bouleversé tout tous les systèmes alors les gens ils sont sortis mais ces gens-là ils font savoir qu'ils sont problématiques c'est des gens problématiques aujourd'hui aujourd'hui c'est terminé ça aujourd'hui Hashem il veut que les gens ils viennent bémett c'estàd aujourd'hui on dans une Tora de de Pourim on est plus une Tor de pessar Pourim c'est avec le cœur c'est pour ça que Pourim ça sera c'est une fête qui sera jamais qui disparaîtra jamais parce que c'est une fête d'amour de la Torah d'amour du d'ashem d'amour des Sadim alors ça ça ça disparaîtra jamais même quand Masia viendra même les laav quand à la résurrection des morts il y aura plus ni P niav rien mais pour il y aura tout le temps parce que pour c'est une fête de cœur c'est une fête de joie donc ça ça restera tout le temps cette approche de la Torah elle restera tout le temps parce qu'il y a plus de coup il y a plus de a plus de on force plus personne alors ça ça restera pour tout le temps et maintenant rabman il a dit avant tous les commencements ils étaient à P parce que toutes les mit qu'on fait on dit chaque fois qu'on fait une on dis c'est en en rapport avec le souvenir de sorti d'Égypte et pour rab dit maintenant tout ça va commencer à Pourim pour il y a pas de c'est pas quelque chose qui a un rapport avec la sortie d'Égypte il y a il y a rien de forcé à pourum il y a rien et tous les gens ils se déguisent à pourum pour montrer qu'on est tous des rigolos il y a plus de il y a plus quelqu'un qui ve ven dire moi je suis il y a pas c se déguise en clown l're entre eux c'est fini pour dire devant Chem ne crois pas que tu es quelqu'un il il y a plus il y a plus de de il y a plus plus de côté extérieur il y a plus de côté de de qui qui est du côté comment on dit officiel et et avec toutes les toutes les courbettes tous les trucs qu'il faut mainant on veut des gens qui sont sincères qui sont engagés dans dans la Torah par amour d'ashem c'est tout ça qu'on qu'on demande parce que sinon c'est le nian de frapper le rocher ça fait que monerabou il rentre pas en les Israël et si moner rentre pas en Israël on a rien fait il y a pas de de trè B MD rien on est on est bloqué donc mon ch n Il il peut pas rentrer en Isral sil frappe le rocher c'est tant qu'il y a une attitude comme ça il y a pas possibilité de de reconstruction du Temple c'est pas possible reconstruction du Temple doit se faire avec des gens qui qui veulent vraiment maintenant c'est sûr que que que mon il avait libre arbitre tout le temps à ce moment devait il devait savoir qu'est-ce queem il attendait de lui mais il lui a dit tu parles avec le rocher pourquoi il a frappé le rocher maintenant tellement il y a eu de de guerre contre lui tellement ilsont fatigué les gens ils l'ont fatigué ils ont tellement il ont tellement fait la guerre ils tellement bêté pour chaque chose ouais il y a pas des tombes tu nous amé ici dans le désert pour mourir et CEET ils ont pas tellement arrê de se PLRE qu'il en a eu marre c'est il pouvait plus il s'est trompé c'est surtout maintenant avec les EOS de dispute ça s'app les e de la dispute parce que c'est les e de la dispute c'est ils ont tellement ils l'ont tellement disputé ils ont fait tellement de problèmes avec lui et à cause de ça ça s'est caché de lui la véritable attitude à avir voir elle a été cachée de lui et il a pas pu trouver qu'elle était vraiment la volonté d'Hashem disait nistalek et ça qui s fait que Moser Rabenou il a été mistalek merabenou il est parti à cause de ça c'està direire que du moment où il a pas pu continuer à à à voir clair dans ce que Hashem il voulait donc il pouvait plus rester il pouvait plus être le maître de de la génération puisque maintenant il voyait plus clair puisque voilà il a été frappé le rocher alors que il fallait parler avec le rocher donc quand il s'est trompé de méthode il a dû partir maintenant il se trouve présent dans toutes les générations Isral dans chaque génération ilépare le fait que il a frappé le rocher dans chaque génération c'estd à chaque fois chaque sadic de la génération qui vient et et pour les gens qui ont la question parce que souvent les gens il posent cette question Internet ou par il me demande cette question mais voilà c'est écrit le TAD de la génération et cetera Rabi Nahman il a dit que c'est lui le tadq de la génération depuis le temps où il était c'estàd il y a deux siècles jusqu'à masi il y aura pas d'autre sad de la génération c'est une seule génération de lui jusqu'à Masia c'est lui le SAD de la génération ça aussi c'est à prendre ou à laisser s'il y a des gens qui ont d'autres idées il y a aucun problème nous on est on est toujours ouvert sur toutes les idées que chacun il fasse ce qu'il veut il y a pas de on on oblige personne et on on force personne et on pr on prétend pas venir avec un bâton de la vérité et voilà c'est la faites ce que vous voulez chacun là où il sent il il a qu' aller là où il sent que c'est l'intéresse que c'est bien pour lui mais en tout cas ce qu'il a dit Rabi Nahman c'est ça c'est que lui c'est c'est le merabenou de la génération depuis qu'il est qui qui s'est révélé jusqu'à masiar il y a que lui qui sera là et c'est lui qui répare ce cette chose-là réparer lean d'utiliser la rigueur par rapport à la Torah parce que quand on utilise la rigueur on crée dans les gens des des phénomènes de rejet ça fait que la la personne elle devient ambivalente dans son dans son engagement elle commence à avoir un engagement qui est mitigé cet engagement mitigé il vient du fait qu'on utilise la violence qu'on utilise la rigueur maintenant il veut plus d'engagement mitigé donc il y aura plus de rigueur il y aura plus de rigueurainant bien sûr tous ceux qui font semblant ils seront perdants parce que ils auront plus comment faire semblant puisquil y a personne qui va les forcer mais mais ceux qui qui veulent vraiment ils vont ils vont se régaler parce que vraiment ils vont ils vont trouver une vérité avec avec de l'amour avec de la joie avec tout ce qu'il faut pour pouvoir vivre la TER avec ça il répare le fait de d'avoir frappé le rocher que que que ça c'était toute l'histoire de la dispute contre mon qui viennent des erreurs des gens que toutes ces erreurs elles viennent du fait queem il a laissé liarbitre aux gens comme il a laissé le libre arbitre alors chacun il a choisi ce qu'il a voulu et il a fait des histoire à que c'est ça qui Fa que que ces démons juifs dont on a parlé qu'il existe des démons qui sont juifs que ces démons juifs il font tromper les gens il il le crée des idées il amè des idées des choses qui sont entièrement fausses maintenant la fin la réparation de ce principe là elle va se faire par mas que mé c'est ci c'est lui mé c'est lui-même ce momentl il pourra avoir la révélation de qu'est-ce que il veut de façon parfa que il saura exactement'estce veut aura aucune erreur dans aucune chose il SAA exactement ce qu'il faut et ça çaé le libre arbitre de chacun donc ça c'est on va ouvrir sur un autre sujet parl déjà mais h on va rentrer plus profondément on continua demain