Pour éclairer toute l'Humanité... Thora 49-86, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] 41 dans la deè colonne et on avait passé le unan hier on avait fait un petit peu peu un petit peu le le sujet des des anges c'estàdire comment les anges ils se rapprochent de d'Hashem en haut c'estàdire comment ils sont attirés par la lumière d'Hashem on a vu que lesillotes elles étaient Chau c'est dire que de là on voit que le principe de rovachov c'est-à-dire le le le rapprochement et et et l'éloignement c'est quelque chose qui dépend pas de de nous c'est quelque chose

qui est envoyé d'en haut puisque maintenant les anges ils ont aussi cette cette attitude là de rovachov donc c'est pas quelque chose qui nous concerne uniquement nous c'est quelque chose aussi qui vient qui qui vient des anges c'est-à-dire que c'est le principe de la transmission de la lumière c'està dire là ou la retransmission plutôt c'està direire que la lumière elle vient de façon alternante c'estàd elle vient et elle part elle vient et elle part alors maintenant maintenant le la la différence entre entre nous et les

anges ça va être dans la Elia et laéda c'est pas dans le le rsovachov parce que rsovachov c'està direire courir et revenir en arrière ça ça ça même les anges ils ont ça c'està dire quand homme il voit de la lumière il a tendance à aller vers cette lumière c'est tout à fait normal et quand il voit pas la lumière il a il a tendance à revenir à son à son état où il était avant donc ça c'est reovachov ça ça existe chez les anges aussi

mais le deuxième côté Alya et Herida ça ça existe pas chez les gens c'est-à-dire que les anges ils ont pas de Alya et d' Rida on peut dire aussi que c'est le nian des des des deux c'estàd les les anges ils ont un pied c'est pas qu'ils ont pas de pied du tout ils ont un pied nous on a deux pieds mais les anges ils ont une jambe et nous on en a deux à dire une c'est reovachov deux c'est aliida reovachov et ALID dire on

a on a des montées et des descentes maintenant les montées et les descentes c'est pas par rapport à à l'intensité de la lumière ou pas c'est la capacité qu'on a à c'est c'est le c'est le côté de nos récipients c'està dire c'est ça la montée la descente la montée c'estàdire c'est c'est quand c'est quand on a des forces et donc on dire que avoir des forces ça veut dire que la lumière arrive dans des récipients qui sont plus ou moins et qui sont plus ou moins

entiers plus ou moins complets donc ça ça donne un ça donne une une une une avodatchem une une avodatashem qui va être dans dans Laalia et il y a des moments de HDA c'est-à-dire où on descend on descend ça veut dire qu'on a plus des récipients pour gérer la lumière nos récipients ils sont pas au niveau de pouvoir gérer la lumière donc ça c'est la descente donc on a démonté et on a des descentes ça ça rien à voir avec redsov chov c'est deux c'est deux

deux choses différentes alors là dans dans ce monde pour pour donner un exemple c'est comme quelqu'un qui qui maîtrise qui maîtrise par par exemple son métier c'estàdire il a il fait très bien son travail par exemple un menusier ve lui donner un vous lui donner une table à faire ou ou une chaise ou quelque chose il se met au travail il sait exactement comment il doit couper le bois qu'est-ce qu'il il prend ses mesure il a fait ce qu'il a à faire et voilà il sort

un un Kell un Kell correct bien et cetera maintenant celui qui connaît pas bien son métier donc il va il va être il va avoir tout le temps des des Rafistol age à faire des trucs qui en même temps il est en train d'apprendre le métier et en même temps il est en train de travailler et c'est c'est c'est des situations qui sont qui sont assez délicates donc dans vodatashem on est tous un petit peu comme ça c'estàdire on apprend le métier en faisant vodatashem en

fa vatachem on apprend donc on a des moments où on a nos récipients qui sont par rapport à la lumière qui nous vient ils sont capables de gérer cette lumière de façon correcte et donc ça entraîne une un un fonctionnement qui est bien un travail on se sent bien on on se sent à notre place on se sent qu'on qu'on maîtrise notre vie il y a des moments où on est en héridin c'est-à-dire qu'on est en incapacité de fonctionner par rapport à la lumière et des

fois même le minimum des des fois même des fois même le minimum il est pas il est il est pas assuré des fois même le minimum on narrive pas le à le à l'assumer on narrive pas à la responsabilité minimale ça ça vient du fait que les récipients il y a des moments où dans certains domaines les récipients ils sont fatigués soit qu'on a on a reçu un coup soit qu'on a comme c'est écrit dans les sparim il y a un CFER qui s'appelle orapim et

dans ce CFER là il dit que dans ce dans ce CFER là il explique que que que maintenant par exemple quelqu'un qui vient qui vient pour pour demander de de la charité alors si on le si on le reçoit bien on l'encourage on lui donne on lui donne on lui donne on lui dit c'est bien ce que tu fais et cetera cacham soit avec toi voilà voilà que voilà ce que je peux faire pour toi ce que je peux t'aider et bonne journée et et n'hésite

pas à revenir quand tu es dans le dans le le coin et cetera si on le reçoit bien et qu'on l'encourage alors il explique là-bas qu'on a une une part dans tout dans tout ce qui va qui va ramasser comme charité après on va on a une part parce que on l'a on l'a encouragé mais maintenant si d'un autre côté on le on le décourage c'estàd on lui dit encore encore tu viens demander la charité c'est toute la journée il y a des gens qui passent

et cetera je suis fatigué de je suis fatigué de recevoir à chaque fois des gens vous repasser ça fait déjà ça fait moins de 6 mois que tu es venu tu reviens à chaque fois alors al s' le décourage il faut qu'il sache que sil décourage la personne il va avoir il va avoir aussi une part dans tout ce que la personne elle veut elle va pas faire parce qu'il a découragé donc à des moments la personne elle a des récipients c'est-à-dire que elle arrive à

se renforcer dans les situations elle arrive à faire des choses ces récipients ils arrivent à gérer la lumière et des fois les récipients ils sont fatigués et et la personne elle est stressée elle arrive pas à gérer la lumière donc là là ça tombe dans ça va tomber dans dans dans le le le le découragement l'affaiblissement et cetera donc il faut faire très attention ça parce que c'est ça notre travail principal c'est bien de savoir c'est bien de savoir ce qu'il faut faire pasashem mais c'est

encore mieux d'arriver à le faire d'avoir les moyens de le faire alors comme c'est écrit danseskel on a vu que les haayotes elles sont rau à Chau c'est-à-dire que les les les anges qui est en haut ils sont c'està dire que ils s'approchent et il reculent il s'approchent et il recule donc ça ça demande pas le libre arbitre de s'approcher de reculer puisque ça c'est l'effet de la lumière donc il y a pas de de libre arbitre librearbitre il va rentrer en marche dans la montée

et la descente la montée et la descente ça veut dire quand on y arrive et quand on y arrive pas ça c'est c'est là où il va y avoir notre notre libre arbitre principalement mais le de tout c'est l'homme qui est une partie divine et l'homme il a été créé pour avoir le pouvoir sur les anges parce que le fait de s'approcher de reculer anges ils ont pas ils ont pas le librearbit donc eux ils peuvent pas du tout rentrer dans la réparation de de du

michkal c'est-à-dire de l'équilibre de l'équilibre de la de du dosage si vous voulez entre la matière et le spirituel pour arriver à faire une harmonie parfaite entre la matière et le spirituel voyez ce que Hashem il a créé il a créé des choses avec des harmonies extraordinaires c'estàd que vous vous pouvez même pas imaginer si on vous si on vous donne à à dessiner un arbre vous allez jamais pouvoir imaginer ce que Hashem il a fait dans le monde quand vous voyez un arbre qui pousse

avec toutes les étapes de sa de son développement toutes les couleurs les phases et cetera ce sont des choses extraordinaires ça c'est tout d équilibres entre la matière le et et le spirituel c'est c'est un équilibre entre la lumière et le récipient c'est ça qui fait cette cette splendeur là c splendeur elle vient de ça quand il y a pas il y a rien de plus beau au monde que quelque chose qui est à sa place dès que quelque chose est à sa place ça veut

dire que la lumière elle est dans un récipient qui lui correspond alors ça devient quelque chose de magnifique quelque chose de de de beau c'est quelque chose de merveilleux c'est pour ça que qu' on nous demande de connaître notre place c'est tout n'importe où où elle est notre place c'est la nôtre et donc c'est notre place et c'est pas la peine d'aller chercher ailleurs c'est ça notre place donc donc il faut il faut s'assumer là où on est et et essayer de faire en sorte que

la lumière elle soit dans des récipient c'est pour ça que maintenant les anges ils font de ils font beaucoup de de ils font beaucoup de de de bruit ils font beaucoup de bruit et ils brûlent et ils s'élèvent vers haschem donc maintenant quand quelqu'un quand quelqu'un il est dans dans cette quand quelqu'un il voit la lumière et il agit comme ça c'est il commence à faire de de de la de la panique à faire de la panique à commencer à crier à s'élever à faire toutes

sortes de choses de de rentrer dans des choses extrêmes et c tout ça c'est une attitude comme les les anges c'estàd c'est uniquement qui se laisse emporter par par le par le faisceau de la lumière c'està dire qui gère pas du tout le le l'intensité de la lumière av Adam mais l'homme que l'homme il a la force de choix quand il a le mérite de pouvoir améliorer son comportement que ça c'est les grands les grandsad les grandsad extraordinaire que là ils sont capables d'améliorer leur comportement

c'est ça qui fait de des et à ce momentl il est meten il répare le tum dire la contraction de la lumière dont on a parl avant alors cette phrase là elle est très importante c'est extrêmement important de de comprendre ce qu'il dit ici parce que ici c'est vraiment une une c'est vraiment une phrase qui qui dans laquelle il y a un maximum d'informations par rapport à ce qu'on est en train d'étudier dire il répare le tsim Tsum la contraction de la lumière qui est mentionné

avant c'est-à-dire que maintenant qu'est-ce qu'il répare il répare maintenant il répare les M le le le néant il répare le le problème du Khal panouille parce que maintenant pourquoiem il est pas arrivé à se révéler dans le monde pourquoiem il sit pas présenté en tant que roi de façon évidente pourquoi il est passé par une telle contraction que maintenant l'homme il doit il doit le chercher pourquoi la lune elle doit se diminuer si vous voulez pourquoi la lune elle doit se diminuer il y a pas

de raison la lune c'est c'est c'est c'est la la lumière de la matière pourquoi elle doit se diminuer pourquoi la la matière elle doit pas refléter refléter le spirituel pourquoi quand vous voyez vous voyez une pomme vous voyez pas les lettres qui à l'intérieur nous on voit pas ça les tadikim il voi ça nous on voit pas pourquoi on voit pas le l'âme qui a dans les chos pourquoi le corps il est tellement opaque par rapport à l'âme parce que il y avait pas il y

avait pas de récipient pour recevoir la lumière c'est pas que c'est un état qui doit rester comme ça l'état il doit pas rester comme ça au contraire il faut changer cet état là c'est ce qu'il dit ici c'est dit il est metaken le tsim Tsum qu'est-ce ça veut dire il est metaken le tsim Tsum c'estàdire il répare ce ce cet handicap qu' avait au départ qui était si Hashem il se révèle il brûle tout le monde et si Hashem il se cache c'est dommage parce que

la vie elle sert à rien si quelqu'un il a passer sa vie à à à à vivre à à à ce que la lumière em elle est cachée alors c'est caché pour lui c'est dur comme on dit en hébreu caché c'est en hébreu ça veut dire ça veut dire c'est dur c'est ve dire quand la lumière est cachée alors c'est vraiment caché c'està direire c'est dur c'est c'est très dur alors comment quelqu'un quelqu'un il a un père qui qui qui qui est très riche très bon

qui l'aime beaucoup qui est capable de de de lui donner absolument tout ce dont il a besoin et surtout de l'amour et sur surtout de l'affection et surtout de la gentillesse et surtout qui montre qui pense à lui et cetera et on doit se priver de tout ça pourquoi parce queil y a pas de récipient c'est-à-dire que si maintenant on on on voit Chem on va mourir tout de suite donc donc maintenant c'est quoi cette ce ce ce problème là le problème c'est ça c'est que

maintenant il y a un problème à la base il y a un problème à la base c'est qu' a une incapacité que que Hashem il se révèle plus que le minimum de récipients que les individus ils ont dans le monde qui est pratiquement nul c'est-à- direire les récipients de l'individu avant qu'il commence à se mettre en route pour chercher Hashem ces récipients ils sont pratiquement nuls parce qu'ils cherchent que à consommer c'est sa vie c'est de chercher de l'argent ou du manger ou de l'honneur ou

ou n'importe quoi ou même de l'affection mais dans des dans des des trucs qui qui qui n'ont pas de valeur donc tout tout ça ça fait que l'individu il a pas de récipient donc il voit pas qu'il y a chîn dans le monde il voit pas donc c'est dommage parce que quand il voit pas Khem dans le monde il est en train de vivre il est en train de vivre sans connaître le le la chose principale pour laquelle il est venu sur terre c'est dommage c'est

dommage quelqu'un il rentre dans un endroit il y a une il y a il a il y a il y a il y a une salle de restaurant il y a une piscine il y a il y a un théâtre il y a des il y a a de la musique il y a tout et lui lui il est rentré dans la caave de de de de l'hôtel et il s'est pas rendu compte il voit des couloirs comme ça et gris et il a trouvé une

il a vu qu'il avait un endroit un espèce de débarras avec des des serviettes et des trucs qui s'est installé là-bas et et lui il croit que c'est ça il est arrivé à l'hôtel il est rentré par la cave il croit que c'est ça il sait pas que à l'étage de quelques étages au-dessus il y a un autre monde ben dans ce monde c'est pareil les gens ils savent pas on peut pas savoir comment on va savoir comment peut comment on peut savoir c'est quice que

vous dites un aveule tu vois pas il dit non je vois pas comment tu veux que je vois je vois pas je suis aveugle c'est tout l'homme il vient il vient il voit pas la lumière d'ashem et et il y a pas de il y a pas de possibilité de de faire autrement c'est-à-dire que si Hashem il se montre l'homme il meurt si Hashem il se montre pas l'homme il meurt aussi donc mais s'il se montre pas l'homme il est en salle d'attente il est pas

mort donc il est en salle d'attente et dans cette salle d'attente il y a de temps en temps un un un petit faisceau de lumière qui va rentrer soit par un un un dans un magazine qu' va voir dans salle dans la salle d'attente soit un petit bruit il va entendre soit soit un un appel téléphonique soit il va voir un une publicité soit il va il y a quelque chose qui va qui va le il va sentir des petits appels des petits appels et ce

qu'on lui demande comme je vous ai dit déjà c'est de répondre présent quand il y a un appel parce que il va recevoir chaque jour des appels qui le concernent mais à très petite dose très très petite dose alors maintenant une fois que qu'il a répondu présent à l'appel et qu'il avance ça y est il a il a déjà un petit récipient un petit récipient donc après les appels ils vont se faire plus plus évidents c'està direire plus palpa ils vont être plus clairs les messages

ils vont être de plus en plus clairs jusqu'à qu'il va découvrir la boîte la boîte noire pas la boîte noire de de la boîte noire du monde il y a une boîte noire dans le dans le monde elle est pas au fond de la mer elle est pas elle est pas dans le C l' elle est pas dans le ciel elle est elle est là il y a une boîte noire du monde et et il faut la chercher parce que T le messages de toute de

toute la création ils sont dans cette boîte noire là donc il faut la chercher il faut que chacun il cherche cette boîte noir dans lequels il y a les messages de sa vie de de de de tout ce qu'il a à faire dans ce monde donc ça c'est ce qu'il dit quand il est metaken le tsim Tsum il est metaken c'estàdire il répare le principe de la contraction de la lumière qui était indispensable à la création du monde che Yair hidgalout et le couteau ou malouteau

lesam de manière à ce que maintenant puisse éclairer la révélation de la divinité et la royaluté d'Hashem à tous les habitants de la terrearga de manière progressive et aussi au point de vue quantité mesuré dans dans un dans un esprit de réparation très très important ce qu'il dit ici c'est extrêmement important c'est comment on peut rentrer des choses comme ça dans des mots c'est c'est quelque chose d'extraordinaire ce qu' dit c'estàd comment il a en une phrase il a mis tout tout ce qu'on a étudié

il a mis dans une phrase rab Nathan c'est c'est un P alors il dit maintenant chezir que va va éclairer la révélation divine et sa royauté à tous les habitant de la terre de façon progressive en quantité en en quantité mesurée mesurée et pour la réparation c'est-à-dire maintenant pour traduire pour traduire ça en dans notre jargon à nous de commun des mortel ça veut dire quoi ça veut dire que quand maintenant je fais un choix qui un choix de me rapprocher d'ashem d'accord j'entends un j'ai

un appel d'ashem cet appel il peut venir dans n'importe quelle situation n'importe où je me trouve ce soit dans mon travail dans ma dans la rue dans n'importe où je suis n'importe quoi que je suis en train de faire il y a des appels d'Hem du moment où je choisis d'aller vers Hashem dire qu'on me dit voilà qu'est-ce que tu choisis comme quand on ferme les deux mains on dit il y a quelque chose dans une main il dit quelle main tu choisis ok dit je

choisis là où il y a haschem ok quand je choisis là où il y a haschem je crée un récipient ce récipient là il va inclure en lui de la lumière mais cette lumière là elle est elle est dans un récipient c'est-à-dire c'est une lumière qui est mesurée et qui est qui qui est si vous voulez elle est elle est elle elle est mesurée et elle est en elle est elle elle est en progression c'est-à-dire c'est quelque chose qui est qui va pas brûler les gens

c'est quelque chose qui est une lumière qui est supportable j'ai créé le Kell c'est comme si vous avez une une usine une usine qui crée qui qui qui fabrique de de de de l'électricité maintenant les les quand ça part de l'usine c'est des millions de wats après ça arrive dans des transformateurs des transformateurs et après ça arrive chez vous à la maison vous mette une petite ampoule 100 W et voilà ça vous éclaire mais cette ampoule 100 W il faut tout un système pour que pour

que le l'électricité du barrage elle arrive là si vous allez avec votre ampoule au barrage vous allez rien vous vous allez vous électrocutez ou vous noyez truc vous avez rien à faire là-bas là-bas il y a pas de courant qui est qui est consommable il y a pas de courant qui est utilisable il y a pas de courant qui peut devenir de l'énergie positive pour l'homme donc ça c'est pareil on est là du moment où moi je fais mon choix positif alors j'ai j'ai j'ai de

la lumière qui rentre dans un récipient cette lumière qui rentre dans un le récipient c'est pas que moi qu'elle va éclairer elle va éclairer le monde entier parce que maintenant on va fabriquer des petites ampoules comme ça chacun il va fabriquer des petites ampoules chacun des petites ampoules des petites ampoules et ces petites ampoules là ces petites ampoules là elles vont éclairer le monde entier parce que du moment où la lumière est rentrée dans un récipient ça veut dire que maintenant j'ai créé je peux dire

j'ai créé j'ai pas employé j'ai créé parce que je deviens créateur d'une station de diffusion de la lumière divine qui est mesurable et qui est palpable et compréhensible par tout le monde col balolam c'est-à-dire tous les gens du monde ils peuvent comprendre cette lum c'est ça pourquoi parce que c'est le résultat d'un choix d'un homme c'est un homme qui l'a fait c'est pas Hashem c'est un homme qui l'a fait du moment où cet homme-là il a créé un récipient par son choix il a créé un

récipient il a il a fait avec ça il a créé une station de de diffusion de la lumière et de prise de conscience de la royauté d'Hashem dans le monde voilà ce qu'il a fait avec son choix donc chaque fois que j'ai une une possibilité de choisir le bien et et ou le mal c'estàdire j'ai devant moi des choix et ça c'est toute ma vie je suis là que pour ça on on est dans ce monde que pour ça si on n' pas le choix on

a rien à faire ici on a toujours le choix même au niveau de la pensée même au niveau de la pensée au niveau de la parole au niveau de l'action on a toujours le choix donc maintenant quand je suis confronté à un choix ce choixlà il me dit voilà voilà mon ami tu tu veux choisir le le le le plaisir tu veux choisir la la la tu veux tu veux choisir la le la consommation dans ce monde c'est ça qui t'intéresse alors maintenant va vers la

consommation qu'est-ce que tu fais tu augmentes la destruction du monde c'est-à-dire qu'est-ce que tu fais tu donnes tu donnes au monde des des des des des des idées ou des des des idées de fonctionnement qui sont des destructeurs au lieu de donner maintenant des des moyens de vivre avec la lumière d'ashem tu tu donnes aux gens des moyens de vivre avec des des du ribouille or la destruction au lieu de construire tu détruis parce que tu as choisi le négatif tu as choisi la consommation maintenant

si tu choisis le bien tu crées un récipient que ce récipient-là il va permettre à la lumière divine de se réparer et ça Hashem il peut pas le faire çahem il peut pas le faire le Michkan c'est toi qui doit le faire lui il peut pas faire le Michkan parce que sil fait lui le Michkan ça il sert à rien le Michkan le Michkan il doit être fait par l'hommeam ils vont me faire un endroit saint une maison sainte et je vais idé parmi eux dire

à chaque fois que je fais une maison sainte pour Hashem ça veut dire que j'ai fabriqué un récipient en ayant le choix en faisant le bon choix c'est-à-dire le choix de positif le choix de de me rapprocher d'ashem grâce à cette situation là que j'ai utilisé cette situation pour révéler Hashem j'ai créé maintenant non seulement pour moi j'ai j'ai j'ai un récipient qui me révèle de la lumière mais j'ai créé aussi une station d'éclair pour l'humanité entière de façon progressive de la lumière qui vient de

façon progressive et mesurer de manière à ce qu'elle soit approchable par tout le monde et il finit par beprinakoun que ça soit dans sous un angle réparateur parce qu'on peut utiliser tout ce système là mais pour de la destruction si vous prenez par exemple vous pouvez vous pouvez construire un un système pyramidal vous vous pouvez construire un un un système de marketing par exemple dans dans un dans un une usine et que vous allez utiliser ce principe là dont on parle ici c'est-à-dire vous pouvez utiliser

ce principe de récipient et de lumière calculer les récipients par rapport par rapport au au à au choix de l'entreprise et cetera à au but de la fabrication et cetera vous allez passer par ces par par les mêmes principes que ça c'està dire mais seulement c'est pas pour le c'està dire c'est pas quelque chose qui va réparer le monde ça sert à rien c'est pas quelque chose qui va réparer le monde même si on a fabriqué 10000 bouteilles de de d'eau par jour c'est pas ça

qui va réparer le monde le monde il va pas se réparer avec ça il y avait des périodes où il y avait pas d'usine avec des des bouteilles d'eau et les gens vivaient très bien aussi ils avaient aucun problème donc ça c'est pas une réparation du monde c'est pour ça qu' qu'il finit en disant beprina Tikoun c'est-à-dire que il faut que ce qu'on fait ça soit toujours beprina Tikoun c'estàdire que ça ça soit pour la réparation du monde qu'on aille vers vers la réparation du monde

alors ça c'est le principe que que Rabi Nathan il nous dit ici où il il résume un petit peu tout ce qu'on a vu jusqu'à maintenant dans une seule phrase donc je je répète pour que ça soit clair Hashem il crée le monde Hashem il veut donner à l'homme qu'est-ce qu'il veut donner à l'homme il veut donner à l'homme le mérite de le connaître de connaître Hashem mais si Hashem il se fait connaître à l'homme et que l'homme il a pas de récipient il tue l'homme

il le détruit d'accord donc Hashem il peut pas amener de la lumière à l'homme parce que s'il amène trop de lumière il va le détruire si Hashem il amène pas de lumière du tout l'homme aussi va se détruire parce qu'il va vivre comme un comme un animal donc maintenant Hashem il il envoie un minimum minimum de lumière qui puisse qui s'appelle la vie qui puisse donner à l'homme le choix et éventuelle la possibilité éventuelle de chercher Hashem de le découvrir et de s'attacher à lui donc

maintenant ça se présente chez chacun par rapport à son langage personnel donc voilà voilà Hashem va arriver dans ta vie dans la mienne dans celle de l'autre dans toute la journée c'est comme ça c'est ça tourne 24 he sur 24 ça s'arrête jamais que ça soit par des rêves que ça soit par des rencontres que ça soit par la nourriture que ça soit par des voix par tout tout ce qu'on veut la musique n'importe quoi tout tout ce qu'il y a dans ce monde c'est c'est

fait pour véhiculer de la divinité c'est tout mais seulement c'est fait sous sous des angles différents sous des sphirotes différentes il y en a un qui va comprendre le langage de la musique un il va comprendre le langage de la nourriture he il va comprendre la poésie il va comprendre la littérature he il va comprendre le travail he il va comprendre les sciences humaines n'importe quoi chacun il a son langage dans ce langage là il va y avoir des appels d'ashem si maintenant je réponds présent

à l'appel et je choisis de m'engager en en en en répondant présent à ce moment-là j'ai accepté la lumière et j'ai dit que je veux cette lumière- là et que je suis content que cette lumière vienne vers moi donc ça ça crée par mon choix je crée un récipient qui est que le côté humain c'est tout c'est moi qui crée ce récipient là il y a que moi qui peux créer ce récipient personne ne peut le faire à ma place ni mon frère ni mon mon

père ni mon cousin ni ma femme ni mes enfants c'est que moi c'est tout il y a personne qui peut faire ça et ni hasem ni les sadikim rien il y a personne ne peut faire ça il y a que moi qui peut faire ça donc je choisis je crée un récipient quand je crée un récipient la lumière va venir résider dans le récipient de façon parfaite c'est-à-dire complètement équilibré complètement supportable complètement agréable et et et et complètement clair clair pour tout le monde pas que

pour moi lesco B à tous les tous les habitants de la terre voilà j'ai créé dans mon action j'ai créé un petit centre de diffusion de la lumière et de la royauté d'EM et ça je peux en faire des centaines par jour des des posts comme ça de diffusion je peux en faire des centaines par jour des centaines à chaque fois que je vais choisir le bien je j'ai j'ai une route j'ai le choix entre deux chemins un chemin quand je je prends une rue que

dans cette rue-l il y a des choses pas belles à voir je prends pas cette rue je prends une autre rue qui où c'est un petit peu plus long peut-être mais c'est plus c'est plus protégé au point de vue agression des yeux alors quand j'ai fait ce choix là j'ai créé un récipient ce récipient il va maîtriser la lumière d'Achem et il va me servir à moi et il va il va servir aux autres aussi donc vous voyez bien que que avec ça vous comprenez bien

qu'on est obligé de commencer avec des miettes en voyant petit on peut pas commencer en voyant grand c'est impossible puisquon a pas de récipient du tout comment on va commencer avec des grandes choses peut pas commencer avec des grandes choses doit commencer avec des petites choses je je commence à au niveau de ma communication avec Hashem c'est tout il y a des gens qui qui qui ressentent Hashem très fort il y a des gens qui sentent moins fort il y a des gens il ressentent rien

du tout il y a des chacun et chaque jour ça change c'est pas c'est on peut pas donner un il y a pas de de de il y a pas de scanner analytique sur le sur le degré de sensibilité de chacun à la lumière divine il y a pas de scanner comme ça on connaît pas ça pour l'instant on connaît pas on na pas de de de on sait pas ils ont fait des expériences c'est pas sur des fleurs des choses comme ça que quand il

leur faisait des des louanges qui leur disaent qu'elles étaient belles qu'elles étaient bien et cetera alors les fleurs ell elles poussaient bien et le contraire quand il disait qu'elles étaient pas belles cétait pas bien non les fleurs se fan et mais ça c'est c'est c'est un rapport entre entre le l'homme et et l'objet vivant si vous voulez mais le nous notre approche d'ashem elle change sans arrêt chaque fois que vous passez un examen et que vous avez réussi vous vous vous vous montez de niveau à

chaque fois vous allez monter de niveau c'est pour ça que vous verrez que à un moment dans votre vie il y a des choses comme je vous l'ai dit hier vous aurez plus le libre arbitre du tout de les faire ou pas les faire parce que c'est là où vous êtes ça baigne comme on dit ça baigne dans l'huile ça veut dire que maintenant le récipient il a capté la lumière de façon parfaite mais mais tant que vous êtes dans le début c'est-à-dire dans dans une

approche éducative dans une approche virtuel des choses alors c'est sûr queil faut faire très très attention et bien faire la part des choses entre ce qui est réel dans votre vie et ce qui est virtuelle parce que la phase éducative c'est-à-dire la phase de de stage la stage la phase de for formation c'est que de la formation c'est-à-dire qu'on on on on tire avec des on tire avec des fausses balles on tire pas avec des vraies balles c'est de l'entraînement on n'est pas on n pas

des vraies balles c'està-dire que ce qu'on est en train de faire c'est pas c'est quelque chose pour nous éduquer c'est tout on est en on est en en en projet de de de pouvoir découvrir Hashem mais pour l'instant on est dans la phase éducative c'estàdire de dans la phase de formation donc ça c'est pour l'instant la lumière elle est virtuelle le jour où je m'engage à ce momentl ça y est ça devient ça devient quelque chose qui va qui qui qui va être qui va être

vrai c'est fini c'est vrai c'est pour ça que maintenant on on rentre que que un petit garçon il a sa Bar l'âge de 13 ans parce que 13 ans 13 c'est c'est c'est gatria 13riri ça veut dire que maintenant quand la personne elle a 13 ans qu'elle devient adulte il a la possibilité de commencer à vivre une vie réel plus virtuel c'està-dire que maintenant il peut arriver à faire desimim ça veut dire tout simplement de lier lier les situations avec hasem binatan est dit que même

si maintenant je vois je vois pas clairement comment Hashem apparaît dans la situation par exemple je viens j'arrive à la à l'arrêt d'autobus et maintenant c'est c'est affiché que l'obus l'autobus arrive dans 7 minutes ok j'attends au bout de 6 minutes l'affichage il change et il met l'autobus il arrive dans 20 minutes oh là là j'ai attendu maintenant 6 minutes maintenant je dois attendre encore 20 minutes minut et tout maintenant si j'ai laouna que ça c'est Hashem qui fait ça alors j'ai j'ai j'ai fait un

hou c'est-à-dire que j'ai été j'ai uni cette situation avec Hashem j'ai fait un youd entre la situation et Hashem si j'ai dit maintenant oh là là ces gens-là de la RATP qu'est-ce qu'ils sont embêtants alors ils sont pas capables de gérer des horaires vous rendez compte si comment si tout le monde ça commence à faire n'importe quoi et comment les gens voulaient qu'ils arrivent au travail et quand on arrive en retard au travail hein qui est-ce qui paye les retards eux ils vous payent pas les

retards hein eux ils sont eux ils sont trompés dans l'horaire mais ils assument pas hein c'est pas eux qui vont et cetera et vous pouvez commencer à râer à truc à ça ça ça ça ça sert à rien ça ça ça détruit le monde ça sert à rien vous devez attacher la situation hhem maintenant comment ça c'est c'est bien ou c'est pas bien ou je sais moi je comprends ren moi je sais que ça c'est Hashem qui l'a fait c'est tout si je le vois il

y a pas de problème si je vois que que que le que le train qui devait passer à ce moment-là il est resté bloqué quelque part les gens ils sont restés 3 jours dans le train bloqué alors ça va j'ai compris que que c'est un miracle que Chem il m'a sauvé mais c'est pas toujours que je vais voir que c'est un miracle des fois j'ai j'ai laemouna que c'est comme ça c'est tout j'ai laemouna combien de gens ils ont été sauvés dans la tour du du

11 septembre parce qu'ils ont fait des empêchements hein il avait un rendez-vous chez le dentiste l'autre sa voiture elle a pas démarré l'autre il a oublié ses clés l'autre des plein plein d'histoires comme ça les M c'est parce quehem il a décidé de leur sauver la vie c'est tout alors maintenant si quelqu'un il commence à râer parce qu'il a perdu ses clés et et il sait pas ce qu'il attendait s'il avait trouvé ses clés alors il verrait les choses différemment donc maintenant nos choix ils sont

comme ça soit maintenant je je je suis capable de faire quelque chose à ce moment-là dit comme je comme je vous ai dit voilà je passe par un chemin je choisis un chemin plutôt qu'un autre soit maintenant je vois quelque chose mais je sais pas exactement qu'est-ce que c'est qu'est-ce que ça veut dire comment comment interpréter alors je je j'ai laemouna je dis regarde Hashem ça je sais c'est toi qui décide est ce que tu décides c'est toujours pour le bien alors quand je fais ça

aussi je crée le récipient parce que le marassé la Emouna c'est la même chose que l'action c'est le c'est exactement pareil pour ça dans le dans le mot Emouna en hébreu il il a le mot main en français le mot main ça vient de de ça vient de de de Emouna parce que le parce que la Emouna c'est c'est c'est le le le comment on dit le sraim c'est Emouna c'est dire toute la tout le talmude tout le le le traité sur les de Michna sur

le sur le fait de planter de de labourer et cetera c'est c'est c'est laemouna c'està dire on voit que on pl plante et on on s'aime il y a des choses qui vont pousser et cetera maintenant l'homme quand il fait quelque chose avec ses mains ou qu'il croit dans quelque chose c'est la même chose c'est le le résultat du du youd c'est le même c'est le même youd laemouna et l'action c'est c'est c'est exactement le même principe quand vous avez laemouna dans quelque chose c'est exactement

comme si vous aviez le vous faisiez l'action c'està direire aujourd'hui quand on dit les corbanotes avec notre bouche qu'on a laemouna on dit les offrandes du du du du du temple avec notre bouche c'est comme si on les faisait avec les mains c'est la même chose c'est exactement pareil parce que laemouna et l'action c'est pareil parce que laemouna c'est déjà de l'action comme comme Hashem il dit Avraham avenous que Avraham il a eu laouna Dansem et Hashem il lui a considéré comme de la Taka c'estàd

il a considérer la laouna que que Abraham Avinou il a eu dans Hashem c'est comme s'il faisait Taka Hashem ça veut direaka Hashem ça veut dire que maintenant je donne à Hashem la possibilité de se révéler dans le monde comment on demande comment dit Hashem àanem fais pour ton nom pas pour moi pour ton nom pour l'honneur de ton nom fais-le fait pour l'honneur de ton nom pour ton nom à toi ça c'est le youd c'estàd quand on on est me la situation on l'unit avec

Hashem donc ça c'est notre c'est le système dans lequel on vit c'est le système de la création c'est comme ça qu'em il a il a prévu le monde pour pouvoir nous donner ce qu'il a à nous donner c'est-à-dire de le connaître c'est ça ce qu'il a nous donner la plus la bonté d'ashem c'est de se faire connaître par l'homme mais comme sil se fait connaître de d'une de façon agressive ou de façon trop forte alors l'homme il va mourir alors Hashem il se cache et et

c'est à l'homme de le chercher mais Hashem il se cache mais il y a un minimum il y a un minimum de de de d'appel et même là où il est dans les endroits les plus bas Hashem jamais il va le laisser toujours haschem il va l'appeler toujours il va l'appeler il va l'appeler tout le temps et et sil choisit de le le de répondre à l'appel l'appel il va devenir plus clair plus évident et comme ça le progrès se fait jour après jour donc voilà

ça c'est pour expliquer cette phrase qui est fondamentale c'estàdire ouvrir j'aiessayie d'ouvrir au maximum ce que Rabin Nathan de c'estàdire dans maximum ce que je peux moi il y a d'autres qui peuvent faire beaucoup mieux ouvrir ouvrir ces notions là dire c'est que ça soit clair que ce soit palpable qu'on sache exactement ce qu'on fait ici qu'on connaissent les les règles du jeu d'accord c'est ça les règles du jeu comme si vous voulez jouer au poker ou jouz aux échecs a des règles du jeu c'est

tout peut pas bouger dans tous les sens on peut pas faire n'importe quoi il y a des règles du jeu ça c'est les règles du jeu de la vie c'est tout parce que la réparation principalement elle va se faire par l'éveil d'en bas qui va se faire par cette par l'homme inférieur par l'homme de ce monde che baséam qui se trouve ici daika précisément comme c'est mentionné avant donc l'homme c'est l'acteur principal de toute la création tout ce qui a été créé c'est pour l'homme et

tout ce qui va se faire c'est par l'homme c'est lui qui va décider de tout pour ça que c'est extrêmement important tout ce qui est fait en bas parce que c'est ça qui gère toute la lumière d'en haut les gestionnaires de la lumière d'en haut ce sont les gens qui sont en bas il y a aucune décision qui est prise en haut c'estelle a pas l'accord d'en bas dire quand vous vous voyez quand la Guemara elle a des discussions sur sur certaines alot comme on voit

dans dans Rabier ben orkinos le taour le tanour chez c'està dire on voit toute la Gemara elle parle de de d'un d'un d'un d'une certaine sorte de four s'il recevait s'il devenait impur ou pas impur et maintenantab Raber ben orkenos il faisait intervenir le ciel il faisait intervenir des des choses il montrait des miracles comme quoi il avait raison ça servit à rien ce que les sages ils ont décidé c'est ça qui s'est décidé même s'il il amené des des des miracles pour montrer qu'il avait

raison c'est pas c'est pas ça qui compte ce qui compte c'est en bas c'est la personne qui va qui va faire la chose c'est ça qui compte il y a une personne en bas qui a engagé qui a fait un choix et ce choix d'engagement c'est lui qui va être décisionnaire pour la progression du monde donc c'est l'homme d'en bas qui est décisionnaire et et quand on dit l'homme d'en bas on peut aussi aller plus loin on peut dire que c'est l'homme qui est en bas

c'est-à-dire que si on n'est pas arrivé à renforcer les gens qui sont en bas on na rien prouvé aussi vous comprenez c'està dire que maintenant tout celui qui est en haut par rapport à celui qui est en bas lui aussi se trouve dans la même position que le Créateur du monde par rapport à ses créatures si maintenant celui qui est entre entre guillemets religieux orthodoxe ou ce que vous voulez s'il arrive pas avec sa sa façon de voir les choses de contracter la lumière de manière

à pouvoir communiquer avec quelqu'un qui se trouve complètement en dehors de de de toute conscience divine alors il a aussi un problème de communication c'est-à-dire il a un problème de ribouille il est dans le ribouille or il est dans trop de lumière parce que si sa lumière elle était dans des récipients adéquats elle serait elle pourrait éclairer le monde entier qu'elle pourra éclairer le monde entier le Rambam il dit dans la la de Rambam c'est écrit que quand quelqu'un il fait un livre il écrit un

livre c'est comme s'il hurlait dans le monde entier le le sujet de ce de ce livre là c'est comme s' il hurlait dans le monde entier je pensais ça quand j'ai vu cette C Alaka là je dis qu'est-ce qu'il aurait dit le Rambam s'il avait vu l'Internet s'il avait vu qu'est-ce que c'est internet que quand quelqu'un il fait un cours sur internet il hurle mamage dans il hurle dans dans le monde dans le monde entier il donne la possibilité à quelqu'un de faire un petit clic

et de se trouver connecté avec des lumières avec des choses extraordinaires de là où il est même si quelqu'un il est en prison et en prison mamage derrière des barreaux ou il est ou il est en prison de c'est de de de la consommation il a de l'addiction ou n'importe où là où il est prisonnier la lumière d'Hachem elle peut arriver chez n'importe qui parce que maintenant la diffusion elle est complètement ouverte dans le monde il y a des millions des centaines et des centaines de

millions de gens qui ont qui ont même des milliards qui ont accès à l'internet donc il y a une possibilité de diffusion qui est beaucoup plus grande que que ce qu'il y avait avant donc ce qu'on demande aux gens qui sont considérés comme les les gens d'en haut pas par rapport à eux qui sont haut mais par rapport à au fait qu'ils ont fait des récipients et que ils ont mis de la lumière dans les récipients on leur demande de mettre cette cette cette harmonie là

à la disposition du monde c'est ça qu'on leur demande Rabenou il a dit pourquoi vous êtes des arbres secs pourquoi vous faites pas de fruits pourquoi vous diffusez pas la lumière de la Torah pourquoi vous êtes comme des arbres secs qui font pas de fruits faites des fruits diffuser diffusz la Torah faites connaître aux gens la drit et chacun dans ce qu'il sait il peut le transmettre et chacun il sait quelque chose chacun il a appris quelque chose à son niveau chacun à son niveau il

a appris quelque chose qu'il a qu'à il a qu'à faire de la la retransmission come on dit il on lui a transmis il a avancé BEM il peut faire de la retransmission à ceux qui sont en dessous c'est-à-dire ceux qui n'ont pas la conscience de l'existence d'ashem comme lui là donc on continue maintenant dans le texte Raban il dit et ça ce principe là il se fait chaque jour et chaque jour tous les jours de l'existence du monde c'est ça le principe de du renouvellement de

la création du monde qui se fait à chaque jour Enie obscurité et après il est clair il crée la lumière et il crée aussi l'obscurité pardon avec sagesse hasem il ouvre les portes et avec de la Bina avec la force de déduction achem il change les les les moments dire il y a des moments qui vont être comme ça des moments comme ça tout par rapport à ce que l'homme il doit déduireem il replie il retrousse la lumière par rapport à l'obscurité il retrousse aussi replie

l'obscurité par rapport à la lumière il il enlève le jour et il il amène la nuit il enlève la nuit il amène le jour h bichville tovat Israël tout pour le bien du hom Israël le odia et le couteau ou maloutau le couam de faire connaître sa divinité et sa royauté à tous tous ces changeants là ils sont faits que pour ça que pour permettre à l'homme de faire des choix de manière à ce que l'homme il se renouvelle et il s'habitue pas qui rentre pas

dans un dans du train train si maintenant le le le monde c'était que le printemps et que le jour tout le temps l'homme il aurait une forme de vie qui serait vraiment très très ennuyeuse parce qu'il aurait des habitudes des habitudes des habitudes vestimentaires des habitudes de nourriture de de tout tandis que là ça change vous avez des fruits de d'été de printemps vous avez des fruits d'hiver vous avez des vêtements pour l'été des vêtements pour l'hiver vous avez le climat d'été le CL tout ça

c'est fait pour que l'homme il puisse sortir du traintain et chercher une communication avec haschem ça sont des moyens de communication des situations pour créer d'un renouvellement chez l'homme et qui lui donne la possibilité de chercher de choix et tout ça on le dit avant de faire le CRAT tout ça on dit pardon tout ça on le dit avant de dire le schéma que le schéma c'est la la révélation de l'unité de la royauté d'ashem leol va être pour l'éternité quand on dit shemma Israël hasemem

dire qu'on dit Hashem il est unique ve dire qu'hem est unique dans tout tout dans tout ce qui se trouve dans le monde il y a que Hashem c'est que Hashem maintenant on l'annonce de façon de façon virtuelle de façon on a laemouna c'est comme ça on l'annonce mais après dans la journée il faut le réaliser après après ça commence dans dans la pratique c'est dire tu vas parler d'ashem tout le temps quand tu vas être à la maison quand tu vas dormir quand tu vas

te déplacer après ça y est après c'est on nous donne le programme de travail c'està dire qu'il faut se il faut se mettre à la recherche d'ashem il faut se remettre à la communication avec lui à à s'unir avec lui à Cha à chacun c'est la mise en pratique du après parce que tous ces changements làem il faitem il retire la lumière pour l'obscurité retire l'obscurité pour pour lumière tout ça vient du secret des contraction de la lumière dont on a parl avant du début de

la création que il a révélé la lumière il l'a caché et il a encore révélé à nouveau de avec d'une façon nouvelle et extraordinaire encore plus splendide plus merveilleuse qu'avant dire que Hashem il a caché il a révélé comme Rabenou il a dit que Hashem il fait le monde chaque fois Shiner and Shiner de mieux en mieux de plus beau en plus beau Hashem il crée des à chaque fois des contractions nouvelles de la lumière de manière à ce que ça soit plus accessible à tout

le monde à chaque fois hasem il se rend plus accessible au monde chaque chaque jour qui passe Hashem il est plus reconnaissable il est plus visible pour chacun sur terre donc on va vers un progrès vers une évidence totale jusqu'à ce que l'évidence elle devienne totale pour toute l'humanité et donc chaque jour c'est c'est le même principe que la création haschem il retire la lumière et il amène la lumière d'une façon renouvelée ça veut dire plus plus palpable plus plus approchable par l'homme voilà l'homme il

se déplace aujourd'hui il prend l'avion il vient au man il va à Jérusalem il va là il va là tout ça c'était des possibilités qui n'existaient pas avant avant il y a 100 ans qu'est-ce qu'il pouvait faire les gens il pouvaient rien faire il pouvaient pas se déplacer s'il se déplaçit ça alors preneaz des mois et des mois ce que quelqu'un il faisait en en 6 mois comme déplacement avant vous le faites en quelques heures aujourd'hui faites 12hur d'avion vous êtes arrivés à à l'autre bout

de la planète en 12hur d'avion donc vous voyez que que les capacités elles sont augmenté l'électricité la communication tout tout hhem il met des systèmes en place à chaque fois ces systèmes-l ils ne sont faits que pour le révéler de façon plus palpable plus accessible par l'homme et tout par des chemins nouveaux tout tout par des chemins extraordinaires et nouveaux comme c'est écrit dans dans les dans la Kabala comme on l'a mentionné avantà dire tous ces changements ils ne sont faits que pour présenter la lumière

de façon plus accessible à l'homme chaque fois qu'asham ila retire la lumière c'est pour revenir de plus belle comme on dit c'estàdire de revenir de façon meilleure la même chose chacun chaque fois il passe par des moments difficiles c'est pour que après il va se rapprocher encore plus d'ashem chaque fois qu'ashem il se cache de lui le but c'est de se montrer à lui de façon encore plus parfaite de façon meilleure bashem alors voilà on va arrêter là pour aujourd'hui et bashem on continue on continuera

demain alors je vous souhaite une bonne journée à tous et à toutes grande que des bonnes choses que des bons choix que des bons choix que chaque choix il soit le bon pour chacun le meilleur bonne journée