Plus on est loin et plus le mouvement vers le bien a de l’importance. Thora 49-89 : www.Breslev.fr

[Musique] B à gauche on avait vu mtenant tout dépend de l'homme à qui tout a été remis entre ses mains tout a été léué on don tout tout c'est lui qui peut qui peut tout décider comme on a dit que la terre il donné au êtres humains que lu a donné la possibilité à l'homme d'attirer la divinité et la révélation de la royauté d'EM par des timsumim par des contractions de lumière comme on l'a vu avant que fato selon Saira c'estàd c'est c'est ces choix qui

vont décider de révéler la la royauté divine il a donné une force divine dans le cœur de l'humain que grâce à cette à cette divinité qui a dans le cœur de l'être humain il peut brûler jusqu'à l'infini Verem onné de contracter la lumière de manière à ne pasress c'est pearous c'estàdire de de peur qu'il ne qu'il n'aille au-delà de la barrière de peur qu'il ne brise la barrière c'est l'expression qui est dite à à Matan ù il a dit à monabou fais attention disleur de pas

de pas aller au-delà de la barrière il y avait une barrière qui qui empêchait les gens d'aller vers vers le vers l'endroit principal de où se passait le le le matin de Torah av une bère protectrice pour pas que les gens s'approch alors attention pas Audel de cette barrière aprèsant cont la lumière alors quand il comm à contracter la lumière alorsise que quand il y a contraction de la lumière il y a une emprise de la rigueur c'està dire que une attaque des mauvaises pensées parce

que maintenant du moment où la personne elle elle contracte la lumière donc elle est pas dans elle est pas dans l'évidence puisquelle a contracté la lumière donc c'est pas l'extase de la vision de la lumière comme elle est comme elle est quand on est quand on voit beaucoup de lumière quand on voit beaucoup de lumière alors à ce moment-là on n pas on n' pas ditara parce que comme quand les gens ils étaient dans l'ouverture de la mer Rouge ils avit pas d'ara parce que c'est

normal c'est des des moments qui sont une élévation très très grande donc à ce moment-là il y a pas d'ara mais quand on descend vers le concret c'estàdire qu'on revient à notre à notre niveau à nous à nos midotes à nous alors ce moment-là il y a la prise des dinimes parce que maintenant on est on on passe au travail c'estàdire on rentre dans la dans la contraction de la lumière et à ce moment-là ça ça commence l'emprise de de la rigueur et à ce moment-là

il y a des des mauvaises pensées qui peuvent venir il y a des beaucoup de choses qui peuvent attaquer l'homme parce que maintenant il a décidé de de construire celui qui a pas décideré de construire alors il y a pas de il y a pas d'emprise de la rigueur puisque maintenant il s'est pas engagé donc du moment il s'est pas engagé il y a pas de révélation de la de la royauté divine et il y a pas de raison que lesara il l'embête puisque maintenant il

il est pas en train de construire la maison d'Hashem il est pas en train de construire la révélation d'ashem mais celui qui rentre dans dans quel dans le concret c'estàdire qui commence avec ses midotes à lui de d'essayer de de de de révéler Hashem à son niveau par ses choix alors il va être il va être confronté à des dinimes il va être confronté à à de la rigueur puisque tout la rigueur vient vient du côté gauche du côté du côté féminin du côté de la

construction c'est là où il y a la rigueur puisque c'est là où on rentre dans la véritable révélation d' donc dès que quelqu'un commence à contracter la lumière il faut faire attention aux pensées d'attirer que des pensées positives parce que ce momentl il va devenir une proie pour les il va redevenir une croix pour la rigueur puisque lesara il va commencer à l'attaquer sérieusement du fait que il s'est il s'est mis en position des bâtisseurs des bâtisseurs du monde c'està-dire des gens qui vont qui vont

qui vont agir pour la révélation d'Hashem dans le monde alors dès que quelqu'un il se met à faire ça il va être attaqué et et quand quelqu'un il veut révéler Hashem il veut commencer à à rapprocher des gens s'occuper des des gens surtout des jeunes et de de les rapprocher d'ashem et tout c'est sûr que il est attaqué énormément parce que leara il sait très bien ce que ça veut dire de rapprocher des jeunes de la Torah avec tout tout l'avenir que que qui dépend de

ça et cetera donc il y a des attaques les dinimes ils attaquent il ils attaquent dans le chorèche la racine c'est dans la pensée c'està dire il faut faire attention à la pensée d'avoir que des pensées constructiv positiv des pensées de de comment je vais faire pour pour pour faire telle chose comment je vais faire pour faire telle chose dire que des pensées qui soient des pensées de de de réalisation de choses positives et faire attention aux mauvaises pensées que ça soit des pensées de de

de de de nerf ou des des mauvaises pensées mamage d'Avot ou des pensées de de houche ou des pensées de d'incapacité ou de laira des fois quand la personne ça va pas comme comme elle veut alors il dit mais quoi moi je veux faire pour haschem et tout comment ça se fait qu'on m'aide pas au contraire j'ai des problèm et pourtant ce que je veux faire c'est pour faut pas avoir des pensées comme ça avoir que des pensées positives et constructives et dire voilà ça va

marcher ça va s'ouvrir si maintenant c'est un peu difficile on va passer ce cap et ça va aller mieux tout fa avir que des pensées qui adoucissent la rigueur jusqu'à ce qu'il arrive à servir hasem de façon progressive de de de façon progressive et mesuré que ça c'est la construction et le maintien des mondes puisque comme comme on l'a vu à dire on fait toujours le rapport l'équation entre la création du monde mamache et le cœur de chacun c'est exactement le même principe de la même

manière que Hashem quand il allumé il a il a il a amené la lumière dans le monde alors il y a eu une une une explosion des récipients et cetera et que le maintien de du du monde il dépendait du degré de contraction de la lumière donc c'est c'est la même chose pour nous c'està dire que bien que maintenant on voit une lumière qui est très grande et que cette lumière elle nous attire il faut savoir que quand on va contracter cette lumière c'est de ça

que va dépendre tout le maintien de tous les univers c'est combien on est capable de contracter la lumière de de de manière à la rendre utilisable et utile dans la révélation d'hashemah et grâce à ça il va révéler la royauté divine combien il est capable de contracter la lumière et de l'utiliser dans des choses concrètes c'est ça qui va révéler la royauté divine comme on l'avait avant que ça c'est le principalors maintenant le principal du c'est de la réparation c'est quand la royauté se révélera par

l'éveil d'en bas qui est grâce à l'homme qui est le bal c'estàdire celui qui a le choixom quand il a le leoute de rentrer et de sortir veralom donc ça c'est l'expression de Rabi Akiva que il y avait il y avait Ben benya et il y avait là les quatre ils sont rentrés dans le le pardè c'estàdire dans les secrets de la Torah dans les mondes supérieurs ils sont arrivés jusqu'à voir le le sar Matat le prince de la Torah le prince de la Michna et

là-bas ils ont eu des réactions il y en a un qui est devenu fou il a un qui est mort et il y a eu a Elicha Ben abuya qui a comme s dit kit ben il a il a coupé les plantations c'est-à-dire il s'est éloigné complètement il est devenu coffè il est devenu un un un hérétique alors maintenant il y a que Rabia qui va qui est rentré B Chalom et qui est sorti B Chalom c'està dire que qu'est-ce que ça veut dire rentrer B

Chalom et sortir B Chalom ça veut dire que j'ai vu la lumière alors je suis rentré mais maintenant il faut que je sorte bé Chalom ça veut dire il faut que je sorte bé Chalom ça veut dire il faut que je revienne à moi-même et béchalom dire il faut pas que je reste là-bas si je reste là-bas j'ai rien fait c'està dire si je peux devenir fou ou ou mourir ou ou ou ou ou khalom arrivé au contraire complètement donc c'est c'est la sortie qui compte

c'est c'est est-ce que je ressors de là maintenant ressortir ça veut dire je reviens à moi-même à mes à mes récipients à moi j'intègre cette lumière dans mes récipients c'està direire par rapport à mes capacités à moi j'adapte la lumière à mes capacités c'estàdire je dis voilà moi ce que je suis capable de faire je suis capable de faire ça et ça et ça et maintenant cette lumière elle va me servir à faire le maximum de ce que je peux faire mais toujours avec mes récipients

ça c'est Rabi Akiva Rabi Akiva il est rentré quand il a vu queil y avait quand il a vu qu'il y avait qu'il avait cette cette lumière là parce que le problème pourquoi pourquoi ces gens-là ils ont ils ont eu ils ont eu un tel un tel clash parce que ils ont vu que ce prince- là le le prince matate cet ange là c'est un un ange extraordinaire c'est un ange d'une splendeur d'une splendeur extraordinaire c'est c'est c'est quelque chose que quand on voit ça on

a on a on a plus envie de revenir c'està dire on a plus envie de revenir à à à la à la catenoute à la petitesse comprenez c'est c'est c'est c'est c'est quelque chose de c'est quelque chose de très très dur de de revenir vers vers la petitesse alors que vous avez vu quelque chose d'extraordinaire c'est comme les gens quand il a eu dans le monde les mouvements les mouvements épis les gens ils ont vu lumière extraordinaire et tout mais ils voulaient plus revenir à eux-mêmemes

les gens les gens ils voulaient rester là-bas mais ça peut pas ça peut pas durer c'est impossible de de rester là-bas c'est pas un système où qui peut durer donc les gens momentanément ils sont essayé de rester dans cette lumière le plus qu'ils ont P pu après ils sont rentrés à la maison c'est tout ils ont ils ont fini ils sont retournés Bedou à la case départ où ils étaient avant encore pire qu'avant parce que ils étaient ils étaient dégoûtés et déçus d'eux-mêmes et cetera alors

que que maintenant la la méthode c'est pas celle-là la méthode c'est que maintenant il y a il y a un mouvement comme ça qui se fait parce qu'il y a une grande lumière qui descend du ciel donc cette lumière elle augmente la conscience des gens ils se rendent compte du mensonge ils se rendent compte de ce que c'est la bourgeoisie il se rendre compte de ce que c'est la consommation et cetera ok ça c'est très bien mais maintenant il faut chercher une méthode comment on va

vivre cette cette cette cette révolution culturelle cette cette chose il faut il faut trouver une une méthode on peut pas vivre en révolution permanente c'est pas un mode de vie la Révolution la révolution c'est un changement c'est un changement de direction mais après il faut revenir vers des récipients sinon ça ça mène nulle part la Révolution elle est faite pour installer un N un nouveau gouvernement elle est pas faite pour pour pour installer des révolutionnaires sinon ça devit une bande de dans la loi qui va

être éliminée c'est une question de temps c'est tout donc la révolution ok on on veut le changement c'est très bien c'est tout à notre honneur mais maintenant que tu veux le changement une fois que que que tu as vu les points qui des points sur lesquels il fallait travailler maintenant tu reviens à toi-même et tu commences à travailler c'est tout tu commences à trouver une méthode comment tu vas installer un un système qui va gérer cette lumière là donc ça c'est Rabi Akiva Rabi Akiva il

a vu ce qu'il a vu comme les autres il av vit exactement comme les autres mais lui il est ressorti c'est-à-dire qu'il s'est dit ça ça ça c'est bien c'est extraordinaire mais il faut pas oublier où je suis maintenant je suis en haut dans les mondes supérieurs maintenant j'ai vu quelque chose de très grand qui est en rapport avec ces mondes là mais moi je suis là où je suis et il est sorti B Chalom c'estàdire que il a dit il a vu ça il a

dit c'est une question c'est tout c'est une question on verra on verra le jour viendra où on aura une réponse à cette question on aura une explication on dire que c'est ça que ça ça entraîné c'està direire que si maintenant si si si maintenant vous rentrez dans des dans des lumières qui sont très élevées vous allez avoir plein plein de questions parce que tout tout toute la tout le système il va il va se déstabiliser par rapport à cette lumière là c'estàdire que dans votre tête

vous allez pas comprendre des choses comment celui-là il fait ça comment l'autre il fait ça et cetera vous allez voir la grandeur de la Torah vous dire mais comment c'est possible comme comme rabichimon quand il sort de la grotte il voit il voit quelqu'un qui est en train de de de de courir pour pour pour travailler et cetera alors il a envie de le brûler il veut le brûler Hashem lui dit mais je t'ai pas donné la taorin pour que tu brûles les gens c'est pas

ça le but retourne dans la grotte il est retourné après quand il est ressorti il a vu quelqu'un qui courait avec des hadassimes avec des des feuilles de Myrt pour shabbat et il a dit regarde comment c'est beau il a été acheté des feuilles de Myrt pour shabbat et cetera c'està dire que il est arrivé à remettre re toute cette grâce toute cette beauté dans des choses simples c'està dire dans des actions simples il il il a commencé à s'émerveiller de choses simples pas des des

des que des des secrets de la torora les secrets de la Torra c'est extraordinaire mais il faut les les ramener vers du vécu c'est ce qu'il a fait rabiakiva il a vu des choses merveilleuses dans les mondes supérieurs mais après il est il est revenu à lui-même il a dit maintenant c'est c'est très beau et cetera maintenant on va on va se mettre au travail il est sorti béchalom sortir ça veut dire quand tu reviens à toi-même dire tu tu prends cette lumière tu reviens à

toi-même c'est c'est là là où commence la la véritable le véritable libre arbitre quand on est sorti d'Égypte tant quand on estant tant qu'on était pas arrivé aux premières épreuves alors il y avait pas encore de il y avait pas encore de béira c'està dire on pouvait pas parler de béira quand il y a eu les plai les 10 pl de de sur Paro on peut pas dire qu'il y a la Béa on a rien fait du tout il a il a amené des plai sur

sur Pharaon et on est sorti après on est passé dans la dans la mer Rouge on a on a vu des choses extraordinaireashifayam machelkel ben Bouzi elle a vu une une une servante une simple servante elle a vu dans la mer Rouge ce que le le prophètekel n'avait pas vu donc c'est quelque chose de de très élevé il une très grande lumière après quand ils sont passé de l'autre côté et qu'ils ont commencé à à vivre cette chose-là à leur niveau bien qu'ils avaient encore beaucoup

de miracle parce qu'ils avaient le Hanan il avait ils avaient la nuée qui les accompagnait ils avaient le puit de Myriam ils avaient des ils avaient beaucoup de choses ils avaient mocherabeno avec eux ils avaient quand même des comme on dit du lourd c'était pas ils étaient pas seuls abandonné dans le désert ils avaient des choses extraordinaires mais par rapport à la lumière qu'ils avaient vu c'est sûr que c'était pas c'est c'était pas la lumière qu'ils avaient vu donc maintenant quand ils sont retournés à leur

récipient à eux c'est là où ça a commencé les problèmes ils ont commencé à se plaindre et pourquoi il y avait pas des tombes en Égypte tu nous amené pour mourir dans le désert et et on était bien en Égypte on était on avait des des des des marmites de viande on avait des pastèques on mangeait on kiffait là-bas cétait super et cetera ils ont commencé à idéliser leur passé à retourner en arrière dans leur tête et cetera pour aller se replonger dans le passé parce

que le présent il leur donnait aucune satisfaction il ça ça commencé à être vraiment problématique c'està dire que ça ça a créé un problème jusqu'à qu'ils sont arrivés tellement tellement dans dans à rentrer dans dans la tristesse et dans dans la petitesse et dans le Dinim dans la rigueur que qu'ils ont qu'ils ont refusé de rentrer en er Israël alors là il a il aura dit si c'est comme ça vous allez rester 40 ans dans le désert et vous allez et vous allez vous purifier de

toute cette de tout ce poison là de l'Égypte et vous allez mettre un peu votre cœur dans dans dans la tor seulement c'est pas vous c'est vos enfants qui arriveront vous vous y arriverez pas mais vos enfants ils y arveront alors ces étapes là c'est uniquement parce que au moment où ils sont venus revenus vers eux-mêmes c'est là où ça commence c'est là où ça commence la véritable histoire mais sûr que tant que quelqu'un revient pas lui-même il va pas se passer de grandes choses c'est

normal puisque dans un dans une extase qui est pas productif au point de vue au point de vue progrès de l'humanité ça fait rien du tout tant que quelqu'un il est pas revenu à lui-même à son métier c'estàd à ce qu'il sait faire ça va ça fait pas avancer l'histoire mais quand il revient à lui-même c'est là où ça commence les les dinimes c'est là où ça commence la rigueur ça commence les les les difficultés et on va voir combien il est capable de résister de

de construire maintenant aujourd'hui aujourd'hui vous voyez à chamichm tellement il y a il y a des divorces pourquoi parce que les gens les gens ils veulent pas revenir à eux-mêmes les gens ils se marient à condition que ça soit que ça soit du kiff tout le temps que ça soit agréable et que ça soit bien que ça soit la lumière du premier jour des fiançailles et cetera mais toute cette lumière là c'est c'est pas pour que tu restes là-dedans cette lumière là c'est pour que tu

tu tu te maries et tu te mettes au travail après c'est du travail après il y a des hauts il y a des bas il y a des moments difficiles mais on est toujours là on est toujours ensemble on va pas s'abandonner parce que que maintenant on est dans la la difficulté qu'on soit tous les deux dans la difficulté ou un qui est dans la difficulté où c'est l'autre on va pas s'abandonner puisqueon est là pour on s'est engagé pour construire quelque chose on va aller

jusqu'au bout ça ça vient qu'on revient à nous-même dire quand décide de d'utiliser cette lumière là pour construire mais celui qui veut que le que que le la lumière il veut que la crème du gâteau dès qu'il arrive vers le gâteau lui-même il le laisse parce qu' l'intéresse c'est que la crème ça va pas marché il pourra pas tenir parce que les les joies les joies de du mariage ça ne dure qu'un temps après on passe au travail c'est tout c'est c'est quelque chose qui est

normal qui est compréhensible par n'importe quel individu mais comme aujourd'hui les gens ils cherchent que de la lumière et ils veulent que ils veulent que ça aille très vite et que tout soit soit comme ils veulent et et et surtout que ça aille très vite qu' a aucune difficulté qui que la construction elle prenne pas de temps qu'elle se fasse immédiatement et cetera donc les gens ils craquent ils arrivent pas ils arrivent pas parce qu'il y a pas de il y a pas de d'engagement dans

la construction mais si quelqu'un maintenant il a saufement asseé de marchava TR là c'està-dire que que que au début de ce marchava ce qu'il avait c'est c'est saufement asseé c'est-à-dire ce que ce qui vivait ce qui ce qui visait c'était l'action c'està dire c'est ça qu'il avait marchavat TR là dire que quand la première pensée qu'il a eu la première lumière qu'il a eu elle était elle était directement liée à sauf massé c'està dire fin à la fin de l'action c'estàd pour donner finalement une action

une construction c'est ça qui vise c'est pas de rester dans la marchava du début avec la lumière que ça représente alors ça c'est le c'est le principe de rabiaakiv va qui est sorti béchalom c'estàdire il est revenu à lui-même il était béchalom il était en paix parce que il est arrivé à gérer cette cette contradiction entre une lumière très élevé et ses récipient lui qui était ce qu'ils étaient quand il est revenu à lui-même ça s'est bien passé il a pas eu de alors maintenant quand

la personne vient revient elleême alors il y a révélation de la royauté divine et à ce moment la maison d'en haut elle a une élévation c'estàdire il rentre dans la Jérusalem d'en haut parce que la Jérusalem d'en bas elle a commencé à être construite après une fois qu'on a passé ça alors on va on va rentrer encore à nouveau dans cet ionim là c'estàdire dans ces systèmes de réparation mais dans un niveau supérieur c'est comme ça que ça va ça va être toute la vie c'estàd

que on voit de la lumière on revient vers nous-même on travaille on intègre cette lumière après on va voir une lumière encore plus grande alors on va l'intégrer aussi on va travailler après encore une lumière encore plus grande et c'est comme ça à chaque fois qu'on avance et ainsi jour après jour et de niveau après niveau et c'est ça le le principe général de la création du monde qui se refait chaque jour c'estdem recrée le monde chaque jour c'est dire hasem il remet une nouvelle lumière

dans le monde chaque jour cette lumière elle est entièrement nouvelle elle a rien à voir avec la veille donc il faut faire attention de pas faire des projections des projections intellectuelles de ce qu'on ce qu'on a vu la veille parce que ce qu'on a vu la veille ça existe plus aujourd'hui c'està dire aujourd'hui c'est un nouveau monde c'est une nouvelle journée il faut être sensible il faut être à l'écoute des appels d'Hashem dans cette journée-là parce que cette journée c'est pas la veille et c'est pas

le lendemain c'est une journée exceptionnelle comme il y a jamais eu dans le monde et je dois trouver quel est quel est ce qu'est-ce qu'il y a de nouveau dans la création d'aujourd'hui et et m'adapter à cette nouveauté qui a aujourd'hui maintenant toute la Torah que j'ai apprise elle va m'aider à à à développer C cette nouveauté mais c'est pas que maintenant je vais utiliser la Torah que je connais pour projecter ma connaissance dans la réalité je vais chercher dans la réité réalité où il est

Hashem et maintenant toute ma connaissance de Torah elle va m'aider à développer ce que j'ai trouvé aujourd'hui mais c'est pas que ma connaissance avec une projection de de ma vie ça va être une projection de ma connaissance c'est si vous voulez ce qu'il y a eu au moment de du R d'Adam marichon Hashem il a dit à Adam marichon ne mange pas de l'AR de la connaissance du bien et du mal parce que maintenant il voulait d'abord que il rentre dans shabbat c'est-à-dire que il s'attache

d'abord à Hashem il trouve l'attachement inconditionnel à haschem et après qu'il mange de l'AR de la connaissance du bien et du mal c'est ce qui lui aurait permis de d'approfondir de raffiner de développer la le la la vie de de ce qu'il avait trouvé d'ashem c'estàdire ce contact avec Hashem qu'il avait trouvé avec grâce au shabbat mais comme adame marichon il a mangé avant Hashem lui a dit si tu manges avant tu vas mourir qu'est-ce que ça veut dire tu vas mourir ça veut dire que

si tu manges de du de l'arbre de la connaissance du bien et du mal avant d'avoir découvert Hashem dans la réalité dans la vie alors tu vas vir une projection imaginaire de de ce ce que tu as compris les gens ils ont ils vivent d'après ce qu'ils ont compris les gens ils ont des projets dans leur tête qu'ils ont imaginer et ils veulent réaliser ses projets mais c'est pas comme ça qu'il faut vivre il faut maintenant avoir des projets dans la tête c'est très bien d'avoir

envie de certaines choses c'est très bien maintenant il faut prier pour pour arriver à à décrocher ces choses-là une fois qu'on va décrocher ces choseslà par la prière après on peut on peut on peut développer maintenant le la réal tion de tout ça avec notre connaissance mais d'abord il faut que la chose elle descende dans la réalité par la prière par le fait que on va découvrir Hashem dans dans la réalité de notre vie à ce moment-là le projet il va commencer à avoir un sens

mais sinon si si maintenant je vis avec des projections de de de scénari que j'ai dans ma tête mais je vis dans le dans l'imagination totale c'està-dire je suis pas dans la réalité la réalité c'est ce que j'ai devant moi aujourd'hui cette réalité elle change tous les jours donc je peux pas vivre avec une connaissance que j'ai eu la veille ni l'avant-veille ni il y a un an ni y a 10 ans parce que cette connaissance là elle est elle n'a pas de elle n'a pas

de c'est c'est pas elle la réalité cette connaissance ce sont des systèmes de développement mais c'est pas eux la réalité eux c'est des systèmes qui permettent de développer des des choses mais mais il faut trouver la chose à développer d'abord la chose à développer c'est la réalité d'aujourd'hui c'est ce que j'ai en face de moi aujourd'hui ça c'est la réalité et cette réalité-là je vais utiliser toute ma connaissance pour développer cette réalité mais pas que maintenant je vais faire de je vais faire une projection de

ce que j'ai appris dans dans la réalité comme on dit aux gens tu prends tu tu tu prends tes rêves pour pour pour la réalité c'està direire que maintenant tu as des choses dans ta tête et tu crois que le monde ça va être ce que tu as dans la tête mais c'est pas le monde c'est pas ce que tu as dans la tête le monde c'est ce que Hashem il a fait du monde Hashem il a fait il a décidé que le monde il va

être comme ça c'est tout maintenant tu pensais aller aller te promener sur les quai de la scène et ben il y a il y a il y a 3 m d'eau c'est tout tu peux pas aller te promener c'est comme ça ça c'est la réalité maintenant ta connaissance tu vas l'utiliser par rapport à cette réalité pas par pas tu vas pas projeter ta connaissance pour en faire une réalité c'était ça tout le le le le le l' de connaissance du bien et du mal c'était que

ça c'està-dire c'est ce principe là c'està direire que est-ce que maintenant je mets la connaissance comme je crée une réalité de ma connaissance c'est-à-dire que comme il disait l'autre je pense donc je suis c'estàdire je suis ce que je penses alors que c'est pas vrai tu sa pas ce que tu penses du tout ce que tu penses c'est c'est c'est des connaissances mais ces connaissances elles peuvent avoir un rapport avec la réalité ou pas mais les connaissances c'est pas une réalité c'est les connaissances ce sont

des outils de développement elles ont ell c'est un fantasme de de faire de la vie les que mes connaissances ça soit ma vie mes connaissances c'est pas ma vie ma vie c'est la réalité d'ashem aujourd'hui comme il a créé le monde aujourd'hui ça c'est la réalité pour ça je dois je dois prier je dois me connecter je dois faire HB des doute je dois je dois être à l'écoute d'ashem ça c'est la réalité maintenant ma connaissance elle va être elle va m'aider à réaliser les les

les les les c'est à concrétiser cette ces idées-l qui sont venu que Hashem m'a montré ma connaissance ça va être que du développement c'est la connaissance ça doit pas être elle doit pas être créatrice c'est ça que c'est c'est le c'est le serpent c'est comme ça qu' qui les a trompé il leur a dit Hashem il a mangé lui-même de l'arbre de la connaissance du bien et du mal pour créer le monde c'est comme ça donc si vous mangez vous allez être comme des dieux vous

allezê des créateur il les a il les a trompé il aura il a il il leur a fait croire que les que les gens qui développer des applications c'était des des créateurs mais c'est pas des créateurs c'est des gens il développent des des applications c'est tout il come on appelle dans le web des développeurs des développeurs web c'est des gens qui développent les choses mais mais mais c'est pas eux qui ils ont pas le génie de de de de la création de la chose ce sont

des développeurs c'est tout Lama elle sert à développer la connaissance elle sert à développer mais la la connaissance c'est pas la réalité de la vie c'est pas parce que c'est impossible que ça soit la réalité de la vie même si vous êtes arrivé à comprendre la veille parfaitement le système de la création et et la journée de la veille vous l'avez comprise parfaitement ça vous servira à rien pour aujourd'hui parce qu'aujourd'hui la vie elle est nouvelle c'est une autre vie vous voyez bien un individu comment

il change vous prenez un enfant c'est un petit bébé après vous voyez bien il a il a il a 1 an il a d'autres besoins il a 2 ans il a d'autres besoins il a 3 ans il a d'autres besoins et comme ça il grandit vous êtes obligé d'évoluer dans vos rapports avec lui en permanence vous allez pas rester sur le jour de la naissance tous les jours vous suivez l'évolution qu'il y a que les personnes elles grandissent elle deviennent adulte elle se marie devient même

père de famille ou mère de famille c'est il y a une évolution qui est journalière donc c'est ça qu'on suit maintenant tout tous nos outils c'est pour suivre ce développement là c'est pas c'est pas pour projeter pour pour en faire le S centre de la vie la connaissance c'est pas le centre la vie de la vie le connaissance c'est des outils de développement donc plus vous saurez des choses et plus vous pourrez arriver à développer la la la matière première qu' Chem il vous a donné

aujourd'hui mais ça c'est c'est c'est cette matière première pour la trouver c'est que par laemuna et la tfila vous pouvez pas la trouver avec le sel jamais votre sel il pourra suivre l'évolution journalière du monde c'est impossible personne ne pouvait il y a 10 ans prévoir ce que c'était la vie ce que ça serait la vie aujourd'hui personne ne pouvait prévoir le monter du terrorisme et comment ça serait la forme ça prendrait et cetera personne personne ne pouvait prévoir ça mais seulement les gens ils peuvent

se préparer tout le temps à toutes les éventualités de manière à être prêt c'est tout mais qu'est-ce que ça va être ça on sait pas ça va être d'un côté ça va aller d'un autre on a aucune idée on sait pas ce qu'il va y avoir mais on est prêt on apprend la Torah on apprend le maximum de choses pour faire changement permanent le monde il est en mouvement le monde il est pas arrêté je peux pas le maîtriser avec ma tte monde c'est impossible c'est

le principe du qui fait la création du monde la Genèse qui se fait chaque jour principalement le monde a été créé pour l'homme que grâce à lui grâce à lui tout va se maintenir et tout va se réparer grâce au choix de l'individu à dire la personne va faire des bons choix ces bons choix là c'est elle qui c'est c'est ces bons choixl qui vont décider de de de l'avenir du monde chaque choix positif il construit une maison pour Hashem chaque foid positif c'est une révélation

de la royauté jusqu'à ce que la royauté elle vienne au au au aux ouï aux yeux du monde entier que que tout le monde voit que c'est Hashem le patron du monde c'est ça c'est ça c'est à ça qu'il faut arriver et pour ça ça se fait de de façon progressive ça peut pas se faire d'un coup alors on est dans la page 42 Guimel le passage 23 dans la page 42 dans la brochure et tous ces principes dont on a parlé ça se fait chez

les à chaque niveau quand unad il arrive quand un juste il arrive à un niveau alors tous ces principe là ils se font à chacun de ce niveau et qui est-ce qui a le plus besoin de réparation qu'est-ce qui a besoin le plus de ces réparations là c'estd de ces principes là parce que les ces principes là ils sont chez eux c'est quelque chose qui qui maîtrise qu' arriv à faire pour c'est évident cette chose là mais pour qui on a surtout on a besoin de

ce qui ont déjà transgressé les de la qui ontainant il doivent revenir il doiv faire parce que c'est connu queun Ava quand on on transgressealom alors ça ça détruit ça détruit le monde ça détruit les mondes et ça répare ça abîme toutes les réparations don on a parlé une explosion de récipient c'est c'est une destruction M du monde comment il se fait il se fait parce par parce que les tadim ils amènent à chaque instant ils amèent de de la nouvelle miséricorde d'EM et tous les

tikunim c'estàd tous les principes de réparation dont on a parlé etad les amène dans le monde de façon extraordinaire c'estàd ils arrive à amener dans le monde c cette ce principe de de la création de de la révélation de la royauté d'EM et cetera il ils arrivent à amener ces principes là chez chacun de façon extraordinaire de manière à ce qu'ils arrivent à à faire descendre une lumière de l'étincelle de du sentiment de la divinité dans le cœur de chacun dire ils font descendre des des

un un sentiment de de divinité dans le cœur de Cha individu pour le réveiller qu'il aille versem et ils arrivent à éclairer en eux des conseil profond et un renforcement extraordinaire à chaque fois de manière ce qu'ils arriv à faire chaque fois de tout endroit dans lequel ils se sont ils se sont trouvésà dire que voilà le travail des tadikim ils amène des conseils extraordinaires des conseils profonds et et des renforcements il nous renforc aussi il nous aide il nous aide à à à sortir de

de de de la tristesse du désespoir du manque de confiance dans haschem de de tous les sadikim il nous renforce et il nous amène des conseils le conseil c'est ça le conseil c'est quand la lumière elle est descendue dans l'action et qu'on a trouvé un conseil comment faire maintenant pour pour vivre ce ce nouveau jour avec avec les les tadikim ils amènent des conseils ils disent voilà quand c'est comme ça alors tu vas faire comme ça et quand c'est comme ça tu vas faire comme ça

c'est les conseils les conseils c'est Lama qui qui est adaptée à la réalité dire comment je fais pour arriver àamade quce c'est leam un homme sage c'est ce qui celui qui qui voit qu'est-ce qui va naître de ça c'est pas celui qui voit la chose devant lui c'est celui qui voit qu'est-ce qui va quelles sont les conséquences d'un acte qu'est-ce que quel quel changement il va se passer par rapport à à à à cette chose-l dire il voit il voit maintenant comment les choses elles vont

évoluer c'est ça un RAM c'est ça un sage c'est pas quelqu'un qui voit la chose brute comme elle est devant lui c'est quelqu'un qui sait que si on bouge comme ça alors ça va donner ça si on bouge comme ça ça va donner ça il sait quelles sont les conséquences donc il donne des conseils par rapport à cela mais c'est obligé que chacun il est un éveil d'en bas c'està dire que chacun il doit faire un pas de par rapport à là où il se trouve

c'est impossible que les tadikim ils vont tout faire pour nous les sadikim ils vont faire le maximum qu'ils peuvent mais une participation minimum on est obligé d'avoir c'estàdire le TAD qui va nous le TAD qui va nous donner il va nous donner des des des conseils il va nous réveiller il va nous nous renforcer il va faire beaucoup de choses pour nous mais il y a un minimum que nous on doit faire c'estàdire un éveil un temps soit peu il faut un petit éveil d'en bas

qui bel parce que sans ça dire sans le choix positif de chacun on peut rien faire dire si quelqu'un il choisit pas le bien de par lui-même ou il montre pas hasem qui veut le bien que c'est ça qui vous voudrait et cetera alors ça peut pas on peut rien faire il y a pas o où le on peut pas l'attraper sur quoi on va l'attraper comment on va l'aider si maintenant lui il il a pas là où il est à son niveau le le plus

bas qu'il soit il y a toujours un point positif qui peut faire quelque chose un choix d'orientation vers le positif toujours on peut faire ça dans la vie donc ça c'est c'est ce minimum là il faut absolument le faire parce que tout va dépendre de ça c'està-dire de de mon choix personnel mais même si ce choix- làà il est il est il est très petit parce que j'ai pas la force de faire plus mais c'est ça mon libre arbitre alors je vais faire ce que je

peux et après les tadikim grâce à ça ils peuvent me fournir énormément de renforcements énormément de conseils parce que du moment où j'ai choisi de par moi-même de de servir Hashem de faire le bien je vais être assisté par par le sadq sadic qu'il va m'aider il va me donner beaucoup de moyens pour arriver à réaliser ma tchouva c'està-dire mon retour vers Hashem et ça c'est le principe des monté des descentes par milliers et par dizaines de milliers qui qui arrive à chacun chacun est l'obligé

de passer par des milliers et des dizaines de milliers de moment où ça monte et de moment où ça descend sans arrêt c'est comme ça ça monte ça descend ça monte ça descend sans arrêt par dizaines de milliers même les gens qui sont très loin d' ils ont aussi des moments il sélèv et des moments où ils descendent parce que même chez eux il y a pas un jour qui qui ressemble à l'autre puisque maintenantrée le monde à chaque fois donc on a des éléments nouveaux

devant nous donc même si quelqu'un il est très bas même si quelqu'un il faute beaucoup la journée elle-même elle est nouvelle donc il y a toujours quelque chose quelques miettes à attraper parce qu'il y a toujours quelque chose de nouveau chaque jour il y a pas un jour où il y a pas du nouveau il faut pas rester dans dans dans rentrer dans la dans la la dépression et broyer du noir parce que le monde il est recréé chaque jour et même si le monde comme

il était hier il vous a pas convenu le monde comme il est aujourd'hui il peut vous conna il va il va vous convenir plus et comme ça chaque jour ça va être mieux de mieux en mieux comme Rabenou il a dit Hashem il fait tout toujours de mieux en mieux c'està dire chaque jour les les les les tadikim ils obtiennent d'ashem une nouvelle miséricorde c'està-dire une nouvelle possibilité d'adaptation de la lumière au récipients des gens mais même les gens les plus éloignés ils vont arriver à

recevoir la lumière jusque chez eux c'estàdire que là où ils se trouvent et et cette lumière elle va les sortir elle va les tirer de là où ils sont mais eux ils doivent faire ce qu'ils peuvent làù là où il se trouvent même dans une journée même il y a beaucoup de changements dans un individu qui sont qu'on peut pas compter on peut pas les qui sont innombrables on peut pas on peut pas dire combien dans la journée il y a des sentiments tellement différents qui

passent par l'homme des fois il y a une satisfaction des fois un découragement des fois il y a un doute des fois tout ça dans une journée ça tourne ça tourne dans l'individu il y a beaucoup beaucoup de changements particulièrement ceux qui veulent se rapprocher d'EM et se rapprocher duad véritbl et c'est des gens qui sont faibles ils veulent se rapprocher d'EM ils veulent se rapprocher duad mais ils ont pas de force ils sont faibles ver parce que sur eux leara il attaque encore plus que

tout le monde il va attaquer les faibles encore plus que tout le mondeom il il veut leur faire tomberalom et eux ils font des efforts pour essayer de se renforcer contre Lear et ils ont des changements c'estd ils ont des moments d'élévation et des moments où ils descendent sans sansans sans limite c'est dire c'est c'est sans arrêt comme comme l' écrit ils sont monés dans le ciel et ils sont descendus dans les abîmes c'estàd ils montent très haut ils descendent très bas et c'est c'est comme

ça c'est comme au moment de la création du monde c'était comme ça c'estem il met sa lumière le monde il explose c'estàdire que chacun il monte très haut et après il descend très bas et après il remonte très haut et descend très bas jus qu'après il monte un peu moins et il DESC s un peu moins et il commence à s'équilibrer mais pendant la période où il est déséquilibré c'est très dangereux parce que la personne elle monte très très haut et après descend très très bas

al comprend pas elle sait pas si elle est en haut si elle est en bas si elle est valable si elle est pas valable c'est sûr qu'elle est valable tout celui qui tout celui qui est sur terre il est valable tout le monde est valable il faut juste trouver la méthode comment développer mon mon mon chemin vers haschem à mon niveau c'est tout c'est la seule chose dont on a besoin alcool alcoolol surtout ça il y a besoin de d'un renforcement très grand et très puissant

très très puissant surtout dans les générations où on se trouve ça il parle Rabi Nathan il y a de siècles ou et dans les générations à venir c'est dire là on se trouve nous maintenant les générations qui sont proches des jours de du masi du Messie col la parce que plus on se rapproche de la fin il s'étend et il attaque encore plus commeexlique dans un autre endroit explique ça dans quand quelqu'un comme dit il y a pas gurier un homme fort comme un homme qui

a qui a qui a fait qui espéré c'est-à-dire que il dit toute façon perdu pour perdu alors on y va on fait on on y va on attaque on fait tout comme il fait dans le SI pourrait mass sur le 6e mendiant quand maintenant le le roi il voit qu'il va la perdre que la princesse ça y est elle s'en va elle lui dit Shalom mon ami je m'en vais dit mais comment tu es à moi tu m'appartiens il dit non je t'appartiens pas je m'en

vais je m'en vais je te dis que je m'en vais alors quand quand maintenant leara il voit que la personne elle veut sortir que la personne elle veut elle veut venir à Oman que la personne elle veut monter en erê Israël qu'elle veut se marier qu'elle veut fonder un foidier juif qu'elle veut étudier la la Torah prier alors là il va commencer à sortir toutes ses flèches comme c'est écrit là-bas pour lui tirer dessus et dit toute façon s'il s'en va donc maintenant je je vais

je vais lui envoyer toutes les flèches que j'ai je vais tirer sur lui toutes les flèchees qu' que j'ai pourquoi parce qu'il sait qu'il a perdu c'est fini il est à la fin il est à la fin et c'est que toute façon ça va se terminer donc du moment où il est à la fin il sait que lui c'est le seul qui va perdre dans toute l'histoire c'est le donc il va attaquer tout ce qu'il peut attaquer pour empêcher les gens de de faire tous lesonim

dont on a parlé et sur qui on va pouvoir s'appuyer qui on ne pourra s'appuyer que sur notre Père qui se trouve dans le ciel et le com on va pouvoir s'appuyer sur hasem c'est par la force des que ils ont déjà fait la guerre dans ce monde là la guerre de ce monde ils l'ont fait comme il faut ils sont arrivés à la perfection la plus grande existe out et C tadim là il dit quand il parle de tadikim il veut pas parler bffouche de

dire Rabou mais Rabou nous fait savoir rabiahman nous fait savoir qu'il a aucun éveil vers hasem qui est perdu même quelqu'un qui se trouve dans l'abîme et en dessous l'abîme il il est arrivé à creuser et il a trouvé un deuxème abîme qui était en dessous l'abîme c'estd il a trouvé le fond le fond de la marmite il creusé il a trouvé que rite elle avait un double fond il descendu encore plus que que que ce qu'il y a de plus bas même là-bas le MO

de mouvement qui fait c'est quelque chose d'extraordinaire au contraire grâce à à ce mouvement positif dans l'endroit où il se trouve de là-bas il va se faire des desim extraordinair AL d'après tout ce qu'on a mentionné avant qui parce que en fin de compte tout le monde va être réparé mais le principal du la réparation principale elle va se faire par celui qui aura une petite part dans l'éveil d'en bas che que làdedans dépend la réparation de tous les universony tartonyme des mondes supérieurs et des

mondes inférieurs et et tous les les habitants d'en haut et les habitants d'en bas tous ils sont là à observer et attendre le toun qui va se faire par l'éveille d'en bas qui par l'homme qui est le balb celui qui a le librearbit même par le pire des PIR vous vous rendez compte c'està dire toutes les tous les univers d'en haut et d'en bas c'estàdire tout tout ce qu'il y a dans les mondes supérieurs et tout ce qu'il y a dans les mondes inférieurs tous ils

attendent qu'est-ce qu' va faire ce monsieur-là cette personne-là qui est tellement loin qui est tellement bas est-ce qu'elle va essayer de de lever ses yeux au ciel elle est-ce que elle va essayer de parler avec Hashem est-ce qu'elle essayer de faire un petit mouvement vers le bien tous les tous les mondes ils attendent que ça c'est ça le centre du monde nous on est dans le centre du monde tout le monde tout tout tout le sens de l'humanité il est braqué sur nous tous les sadikim

qui en haut ils sont braqués sur nous tous les toutes les toutes les les gens qui sont dehors tous les gens qui sont dans le monde et qui sont dehors de la kadoucha et qui arrivent pas à rentrer tous ces gens-là ils sont en train de de ils ont les yeux vers nous en disant alors qu'est-ce que tu vas faire qu'est-ce que tu vas faire quand quelqu'un qui a misé il a misé il a été jou au tiercé il a misé sur le cheval numéro 4

et il est là il le suit alors vas-y allez qu'est-ce que tu fais allez truc il a misé sur lui il allez allez allez vas-y truc le gars il a plus rien il a pas d'argent il a plus rien la seule chose qui lui reste c'est c'est qu'il a été jou au tiercé c'est tout il espère qu'il va gagner pour se refaire une santé pour avoir de l'argent alors il est là il suit allez allez t'arrêtes pas vas-y F truc il est là c'est la même

chose tous les tadikim tout tout toutes tout tous les les les mondes matériel et spirituel ils ont ils ont sont tous le le regard qui qui est dirigé vers nous ils attendent de voir de nous est-ce qu'on va faire un petit progrès ou pas est-ce qu'on va voir un petit on va faire un petite étude une petite mitzva une petite sedaka un petit regard vers Hashem un peu de prière un peu de si un peu est-ce qu'on va aller vers le bien est-ce qu'on va faire

un petit mouvement vers le bien c'est ça qu'ils attendent che ADB et au contraire grâce à celui qui est très loin qui celui qui qui qui est mamache parmi les pires des gens qu'il y a sur terre qui qui est une abomination dans sa comportement et tout c'est un monstre c'est quelqu'un d'horrible dafka c'est de lui qui va dépendre les plus grands tikounimes qu'il y a c'est lui qui va faire les plus grands tikounim qu'il y a si jamais il se déplace un petit peu vers

le bien s'il arrive à faire un petit pas un petit pas vers le bien celui-là qui se considère et qui voit qu'il est le pire des pires il voit que qu'il arrête pas de faire des avérotes des bêtises des des choses terribles si il se renforce si il fait un petit mouvement on parle pas maintenant qu'il va faire une chouva spectaculaire on parle un petit mouvement vers le bien un tout petit mouvement vers le bien comme il dit ici grâce à lui précisément ce dernier des

derniers il va se faire des réparations des choses extraordinaires doutable beaucoup par uniquement un éveil quelconque quelconque col le moindre éveil le moindre éveil qu' se réveille vers Hashem qui dit Hashem tu sais tellement j'aimerais être mieux tellement ça c'est c'est des choses qui sont extraordinaires parce que dafka comme c'est quelqu'un de très loin quand il quand il arrive à avoir un petit éveil vers le bien alors il rapproche tout tout tout ser approche vers le bien tout ce qu'il y a dans le monde tout

c'est il élève tout il élève les mondes supérieurs il élève les mondes inférieurs il répare tout dafka ce ce ce bonhomme là ce pauvre type là vous voyez cette personne là tellement loin quand elle a un petit éveil il dit ici il rout col le moindre petitor route le point moindre petit éveil qui se réveille dans un point positif dans un certain jour dans une certaine heure dans un certain moment comme les SCARL à dire que mamche un une fois dans un moment comme ça dans

la journée il a un petit moment il a une petit quelques secondes un peu de regret un peu de de de de de vouloir se rapprocher d'Hem un petit peu et tout le reste du temps il est dans la dans dans la la poubelle la plus terrible qu'il y a dans le monde mais quelques secondes il il sort un peu le le le périscope et il regarde vers Hashem et dit Hashem achem je t'aime j'aimerais j'aimerais vraiment te faire plaisir et mais regarde j'arrive pas je

suis là où je suis ça ça a une valeur qui est incommensurable on peut même pas parler de la valeur de ces chosesl on sait même pas nous qu'est-ce que ça veut dire on voit que rabinthan comment il en parle on voit que ce sont des choses extraordinaires des choses grandioses qui sont entre les mains de l'homme et tout c'est par le cor des tadim qui s'occupe qui font cesounim là qui font ces réparations làem on continuera demain on va voir qu'est-ce que c'est leam desadim

la grandeur des tadikim qui sont déjà dans dans leur tombe dans la poussière comment ils ont la possibilité de faire des choses extraordinaires pour nous chavou à les amis merci d'être à l'antenne à l'écoute que des bonnes nouvelles Chem risenforcer continuer la guerre continue la bataille la guerre on continue on y va on y va va-t en guerre