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Plus je vois le BIEN MOINS j'aurais de DETTES a la BANQUE ! Breslev.fr

Plus je vois le BIEN MOINS j'aurais de DETTES a la BANQUE ! Breslev.fr

Breslev - Avraham Ifrah ·

Parnassa Emouna
Vitesse :

Plus je vois le BIEN moins j'aurais de dettes a la banque !!! 😁 Rejoignez-nous, parce qu'il est temps d'etre HEUREUX : http://bit.ly/breslev_ytube ⏬⏬⏬⏬⏬ DÉROULE-MOI EN CLIQUANT SUR "PLUS" ⏬⏬⏬⏬⏬ ▶️ "C'est en venant a Ouman a Roch Hachana que l'on prepare Souccot. que cette annee ne soit pas une Souca qui tombe..." ▶️ "Quand on arrive a trouver la Torah qu'il y a dans les nations, le bien qu'il y a en eux , alors on arrive au chalom" ▶️ "Dans le moindre détail de ce monde, il y a une présence de l'amour d'Hachem pour le peuple d'Israël" ▶️ "Le monde a été créé pour que l'on rentre dans sa beauté et qu'on y révélé la splendeur de D-ieu" ▶️ "Avoir des dettes c'est lier a une incapacité de trouver le bien cache dans les jours" ▶️ "Un pauvre ici est un extrêmement riche en dehors d'Israël, car il vit dans un degré de révélation du bien sans comparaison". 👍 Des conseils simples et si efficaces qu'ils changent la vie EN BIEN ! ▶️ ABONNEZ-VOUS : Vous aurez accès à nos meilleurs conseils, chaque jour. Nous publions une nouvelle Thora du Rebbe tous les jours. http://bit.ly/breslev_aboYT QUELLE EST LA MISSION DE BRESLEV.fr et de cette chaine YOUTUBE ? 👉 On vous montre comment changer de vie, améliorer votre quotidien, travailler vos émotions et réussir rapidement. 😊 C'est là que ça se passe ! http://www.Breslev.fr Avraham Ifrah : J'enseigne la liberté ! J'aime ce que je fais parce que j'aide les gens à être plus heureux, plus libre et à avoir une meilleure vie. ★★★ Voici ce que nos abonnés disent de nous... "Tous les hommes pensent que le bonheur se trouve au sommet de la montagne alors qu’il réside dans la façon de la gravir." Terence L. "merci de nous mettre sur la voie avec des exemples très simples" Michel S. "Pour moi il n'y a que Les cours de Rav Ifrah et Rav Besançon, Hitbodedout, remercier sans arrêt D.ieu. penser positif, parler positif ,tikoun haclali,ouman,se renouveller,juger favorablement,apprécier les choses simples, être joyeux de ma vie..c'est la vérité des vérités. fini le foot,les films,la politique,la Tv,les journaux,les romans.....il n'y a que D.ieu grâce au conseils de Rabbi Nahman. Merci. un Noahide" Aymeric M. Merci Rav Ifrah pour enseigne cette sagesse des Tsadikims, ב״ה Franc G. "Se taire, c'est se mettre sous terre devant le leurre..." ★★★

Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] écoutzoch de de ALV c'est pass 37 c'est pour on fait la sur la pluie alors pourquoi parce que à ce ce moment là c'est LEC de du moment où l'amourem il avait de de depuis avant la création et aussi l'amour qu'il a dans la création elle-même d'après le la joie que le Isral il amène elle s'incl de ces de choses s'inclu l'une dans l'autre comme ils ont dit les les les ils ont parlé de ça comme c'est écrit comme on avait dit hier ils ont dit que demande au Isral je vous en prie restez encore avec moi un jour comme c'est dit un jour va être connu l'amour qui est c'est un jour on va connaître l'amour qu'il avait pour le Israël que maintenant les gens Mme se rendent pas compte que les gens ils ont des difficultés à à à digérer certaines choses qui sont passées avec le homme Israël ou qui ou qui a chacun avec chacun individuellement un jour ils vont voir combien kadbou il aimit chacun comme des fois des gens qui ont qui ont eu des parents qui étaient un petit peu sévère avec eux autres on voit que après avec le temps on voit après comment ces enfants là ils aiment ils aiment leurs parents parce que quand ils voient leurs parents de combien de choses ils les ont ils les ont sauvés justement parce qu'ils avaient un peu de rigueur avec eux ils ont pu ils les ont sauvé de pas mal de choses alors on voit que souvent des on on voit souvent des parents rigoureux il ils reçoivent avec le temps plus d'amour de leurs enfants que les parents qui étaient cool on voit qu' a des parents qui étaient très cool et quand avec le temps les parents et les enfants ils se désintéressent d'eux pourquoi parce qu'il y a un côté que que des fois quand les parents ils sont trop cool ça veut dire qu'ils sont un petit peu ils sont un peu détachés c'estàd qu' c'est il sintéresse pas trop à leurs enfants c'est pour ça qu'ils sont comme ça mais y a aussi avec le temps de voir que ce qui éta de la rigueur pas la rigueur avec un jour on va savoir onendre compte de ça sur la pluie parce que moment qui vient qui sont les les e de pluie comm c'est écr vaouvrir son son bon grenier son bon trésor parce que dans dans les jours comme c'est écrit il va onner son réè dans les jours qui sont les 7 jours de S qui sont par rapport au 7 jours dans dans C 7 jours là il y a un petit peu d'emprise du mal qui l'prise des 70 nations uniement grce au travail qui a été fait à Rana àour par la force des sad ils ont ils ont la possibilité de de s'approcher dans l'amour et du Shalom qui sont la Souka et c'est ça qui permet de pouvoir rentrer dans S Shalom comment quelqu'un va rentrer dans laaska laaska c'est c'est une c'est une c'est une qui est qui est précaire qui est provisoire à l'extérieur donc il y a une emprise de la Clipa sur sur la alors pour se pour se débarrasser de l'emprise de laaska du R qui sur laaska alors qui pour et combien quelqu'un il est il est proche de sadikim combien pr de quelqu'unad combien quelqu'un si quelqu'un vient il vient chez le tout alors c'est comme ça qu'il prépare la fête de sousôte pour pas qu'on vienne lui ça part que ce soit qu'il y a pas de clipotes qui viennent attaquer la la Mitka parce qu'on a déjà pu trouver le bien qui sont les lettes de dans les jours jours des jours mauvaisise du mal bien les 70 Lang des ça rapproche du Shalom jusqu'à que ça fait grande paix avec les nations quand on arrive à trouver la T qu' a dans les nations c'est ça qui fait la paix avec les nations alors voyez si quelqu'un il veut maintenant il veut apprendre il veut savoir comment on fait la paix avec les nations c'est en trouvant la tor qu' a dans les nations en trouvant le bien quiil y a dans les nations quand on trouve le bien qu'il y a dans les nations c'est ça qui fait le Shalom parce que quand on trouve le bien c'est les lettres de Torah qui est là-bas ça ça les rattache à la Torah et avec ça on est B Shalom avec eux c'est ça le le le Shalom c'est pas il y a pas d'autres méthodes de faire le Shalom la méthode de faire le Shalom c'est de trouver que le bien qu'il y a dans les oumot dans chaque Ouma il y a du bien puisque leur a proposé la Torah et dans chaque ma il y a des mots qu'ils utilisent qui sont en la chonakodch le fait queils ont ils utilisent des mots en la chonakodch que dans leur langue il y a des mots qui ressemblent qu'ils ont leur racine dans le lachonakodch ça c'est un signe qu'il y a du TV chez eux parce que sil y a aucune raison logique qu'ils utilisent du lachon Kodes ils peuvent parler du du charabia ils peuvent inventer une langue qui a rien à voir avec le lachanakodes et tu vas voir que les OT es ont tous des mots ils ont tous des mots de la chanakodes ces mots de la chanakodes c'est le Tov qu'il y a dans leur dans leur langue c'est quoi c'est des lettres de puis que maintenant c'est de permet de les rattacher à la donc automatiement 70 70 vach pour comme offrande pour les nations à fait pendant ce côte avec les quatre minimes du du loulave les quatre espèces du loulave on va on va faire on va balancer le LOU dans toutes les directions pour amener la dansam pour attirer l'amour d'EM qui est absolu dans le relatif de ce monde là c'est pour ça qu'on attache on attache les Lesven les feuilles de sol on les attache avec le reste qui parce que les feuilles de sol elles font allusion qui sont des qui sont fauteurs on parce que maintenant troué le bien aussi dans tous les gens dans tous les gens dansra qui ont fa Rapp dans la T si quelqu'un il te dit où il est ton Dieu alors tu lui dis même dans dans Rome à Rome il se trouve là-bas du moment où il t'a dit il a dit où il est ton Dieu ça veut dire que lui s'est exclu du moment il dit où il est ton Dieu ça veut dire que lui s'est exclu alors ça veut dire que c'est un Poch c'est un c'est pas c'est pas c'est quelqu'un qui qui s'exclut de de du H Israël qui qui regarde les gens qui sont comme dans la Torah comme une une autre sorte de gens auquel il a pas de rapport même ces gens-là on les on les élèves la signature on va finir le dosier fait des grand avecvec on prend les feuilles de sol à la fin prend les feuilles de sol tout se les autres prend que ça par terre pour le enlever les toute la rigueur tout ce qui éta qui les empêch de se rapprocher de la tout ce qui les cach pour dire non tu vois ces gensl toi tu crois qu'ils étai qu'ils étai pas bien mais c'est des gens ils ont du bien même quand ils sont quand ils sont seuls c'est pas obligé qu'ils soi attachés à la communauté pourêre pour être pour être des gens bien parce qu'on dit quelqu'un il est bien parce que maintenant il fréquente la communauté lui-même il a une valeur en lui-même même si c'est quelqu'un que il faisait des bêtises et cetera mais il a du bien lui-même la preuve c'est qu'on prend que les feuilles de sol on les sépare des des du loulave et des troges de la DAS la my et on on les on les tape par terre ça c'est pour enlever les clipotes qui sur eux et on les prend seul pour montrer que en eux-mêmes ils ont une valeur individuel c'est pas uniquement une valeur de soumission à la la communauté leur valeur ils ont une valeur en eux-même c'estàd que seul ils ont une valeur ils ont du bien en eux parce que maintenant on a révélé la T qui se trouve dans les jours qui sont négatifs et donc on les à ce momentl c'estàd le dernier jour de s que tout ce là il se complète qu'estce qu' est la l'amour qu'il y a dans les jours quand on est trou arrivé à trouver le bien dans ce monde là c'estàd quand le bien il s il s'est complètement révél à travers les moyens qui on qui ont été donnés c'est comme si quelqu'un vou vous lui donnez des des outils pour faire un travail et maintenant vous lui demandez de faire de faire quelque chose d'accord maintenant vous lui dites il faut que tu fasses il faut que tu fasses le travail en utilisant tous les outils que que je t'ai donné je veux pas que tu fasses le travail avec d'autres choses que tu trouves des combine ou autre pour faire il faut que tu utilises les outils que je t'ai donné parce que quand tu vas utiliser les outils que je donné ça veut dire que tu as pris le métier c'est pas de réussir à faire une chose il faut apprendre d'un métier dire même si ça va plus doucement et au début c'est un peu tordu ça fait rien le écart c'est qu'il utilise qu'il a la méthode qu'il fautd qu'il utilise les outils qu'il faut avec ses outils il va arriver à faire le travail petit à petit il va il va arriver à manipuler bien ses outils et après il va devenir un vrai professionnel maintenant dansach c'est le même principe Akbou nous a doné un outil qui est ce monde là avec tout ce qu'il y a dans ce monde maintenant haschem il dit regarde indépendamment des outils que je t'ai donné pour me trouver sache que moi toute façon mon amour pour toi il est absolu ça ça ça va rien changer mais sache que je veux que tu utilises ces outils là pour me chercher pour me trouver parce que tout ça je l'ai fait pour çad que il n' aura de perfection que quand la personne elle sera rentré dans les simsumim de ce monde et que aura utilisé ce monde c'est pour ça que que tellement ils ont reçu des Hashi ce qui sont pas mariés av av des gens qui ont qui ont voulu prendre des raccourcis dans dans dans laavashemem il y a pas de raccourci quelqu'un il doit se marier il doit aller travailler il doit une parnassa il doit s'occuper de sa femme et de ses enfant et cetera c'est ça c'est ça la Torah la Torah c'est ça c'est pas de de de faire de de sauver c'est pas ça la tor la Torah c'est pas d'éviter ce monde ça c'est pas c'est pas de la Torah parce que pourquoi il a créé aime ce monde on dit M maintenant quelqu'un il voit un fruit et tout et s'il le mange pas il va donner des comptes pourquoi il a pas mangé ce fruit pourquoi il a pas mangé ce fruit il avait envie de le manger pourquoi il a pas mangé pour il fait une bra il a raté une occasion de faire beér quand quelqu'un il rentre chez nous on lui dit allez fait une bra on on lu dit pas mange ou bois on dit fait une bra mais pourquoi parce que maintenant tu es un invité tu rentres chez moi tu vas tu vas Hashem chez moi ça me fait plaisir tu vas dire le nom d'ashem dans ma maison c'est c'est c'est c'est important pour moi tu vas dire le nom d'ashem chez moi c'est pas maintenant pour qu'il mange pour qu'il boit c'est que il va il va utiliser les outils qu'ashem il a donné pour pouvoir révéler Hashem sinon il y a pas de chlemout S N a pas de chemout à quoi ça sert même ahem quand il a donné la Torah il a vu qu'il y avait un problème il a été obligé après de donner le Michkan pour attraper la la sauce pour rattraper l'affaire parce qu'avec la Torah toute seule ça suffisait pas il a vit lui a donné la Torah alors que qu'est-ce qui c'est devenu c'est devenu les gens c'est devenu comme des épis regarder la Torah wou les trucs les miracles les trucs et cetera nifla et tout et à côté ils allaient faire le veau d'or il dit c'est quoi cette histoire il voit tous les miracles de matin Torah avec tout ce que je leur ai donné à côté ils vont faire le veau d'or il disait bah il y a un problème c'est qu'ils ont pas de méthode ils ont pas d'outil alors je vais leur donner un outil l'outil quoi c'est le Michkan le Michkan c'est quoi c'est 39 travaux c'est un outil c'est un outil pour trouver hhem tout ça c'est des outils il nous donne et il veut qu'on les utilise on peut pas ne pas les utiliser c'est honteux c'est honteux tu vas pas dire tu vas tu tu vas pas dire àem voilà oui mais moi j'ai toujours eu laemouna j'ai touj eu barem et tout moi je t'ai donné des outils il y a un côté technique dans ma façon de de Don dont je veux que tu t'attaches à moi puisque j'ai créé tout ça pour pour ça je donné toutes C ce système là j'ai mis en place tous ces outils pour que tu puisses te rapprocher de moi donc sache que ça valeur ces outils c'est pas que j'ai fais ça pourquoi tu veux éviter de les utiliser et sauter par-dessus et aller et aller là où tu on vie c'est pas des c'est pas du épisme la T c'est pas on n pas des on n pas des c'est pas un monastère la T la tor c'est pas un milieu de monastère des moines la tor c'est un millier de gens qui sont en train d'utiliser tous les moyens qui dans le LaM pour se rapprocher d'EM pour ça quand il est venu BEM il est venu pour remettre en place remettre les pendules à l'URE il a dit c'est quoi ça que que que que que les tal desamim les gens c'est c'est ils sont en train d'étudier la Torah et cetera et le peuple il a pas de Torah il a rien du tout il dit mais la Torah il faut que le peuple il est de la Torah il faut qu'un cordonnier il est de la Torah il faut qu'un boucher de la Torah sinon qu'est-ce que vous allez comment vous vous allez révéler Hashem dans dans le monde ça va amener de la rigueur au contraire il y a pas d'élite dans Israël chacun ce qu'il fait ça donne du naat àem du moment il utilise la méthode les outils dit ici que parce que comme maintenant il y a un amour extraordinaire qui se révèle dans mesures de ce monde à ce momentl ça annule toutes les clipes parce que les maintenant pourquoi pourquoi pourquoi elles ont une emprise de sur quoi les clipotes elles ont une emprise sur le bien d'accord les clipotes leur vie le mensonge leur vie c'est l'exploitation de la Ava chezamim BB midot il y a un amour d'ashem qui se trouve dans les dans les jours dans les mesures de ce monde c'est de là où N mensons SGE il il a une emprise si maintenant tu révèles pas le bien qu'il y a dans les mesures tu peux pas te débarrasser du mensonge parce que le mensonge lui il se construit pas sur l'essence de l'amour khashem il a pour le homme Israël il se il attaque pas l'amour qui vient d'avant la création lui il attaque l'amour qu'il y a dans la création donc maintenant si si tu si tu as pas attaqué le le le le mal dans la racine de la matière c'est-à-dire si tu tu es pas si tu as pas élevé le bien qu'il y a dans la matière tu peux pas t'attacher à K parce que c'est les clipotes elles vont être plus fortes que toi parce que les clipotes elles elles s'alimente de ce bien donc tant que tu as pas libéré ce bien tu peux pas te débarrasser des clipotes c'est pour ça que que que que les gens comme Nadav avou pourquoi hasem il était en colère c'est des sadikim pourquoi il il était en colère parce que ces tadikim là ils sont pas descendus dans ils sont pas descendus pour révéler le bien qui se trouve dans la matière ils se sont attachés au bien qui est absolu mais pas au bien relatif qu'il y a dans la matière mais si tu attaque pas le bien qu'il y a dans le relatif comment tu vas révéler Hashem s'il y avait pas yosph atsadq et que yosph atsadq il a été vendu et qu'il était chez potifar et qu'elle a eu l'é preuve qu'il a eu et qu'il a été en prison pendant 12 ans et cetera com comment tu veux que yosph sad il va te sortir de là où tu te trouves il peut pas te sortir de là où tu te trouves il faut que yosph sad connaisse tous les 70 langues c'estàdire qu'il faut qu'il ait vu le Tov qu'il y a dans toutes les nations et qu'il est libéré ce Tov là et à ce moment-là il peut te il peut te sortir de là où tu tu es parce que sinon qu'est-ce qu'il va te dire il va te dire ah il faut que tu fasses Touva tu vas lui dire j'arrive pas elle va te dire ça veut dire j'arrive pas tu fais chouva c'est tout dire j'ai fait Touva j'arrive pas comme le le ce jeune de 17 ans làiva il vient demander au rave il dit rave je j'ai besoin de me marier je veux me marier et tout parce que quand je vois des femmes et tout ça me perturbe la tête et cetera alors le Rave il dit je comprends pas c'est dégoûtant qu'est-ce qui te perturbe je comprends pas c'est normal le Rave il vit dans un dans une bulle il y a pas de problème lui c'est une bulle et son père il vivait dans une bulle et et et maintenant quelqu'un il vient et lui il est dans la boue de ce monde et il dit aidez-moi et qu'est-ce qu'il dit il est en train de se noyer il dit aidez-moi il dit je peux pas t'aider je sais pas nager comment tu veux que je t'aide si je ple je vais me noyer avec toi alors si la femme c'est dégoûtant ce mari c'est découtant aussi c'est c'est c'est c'est c'est il il peut pas l'aider pourquoi parce qu'il est pas rentré dans la il est pas rentré dans les tsimtsumim de ce monde le TL c'est tu rentres dans les tsimsumim de ce monde et dans ces tsim tsumim là tu cherche là-bas c'est vrai que tu vas prendre des coups mais tu vas donner des coups aussi et tu vas libérer des des choses qui viennent qui viennent de des des le bien qui était caché là-bas dans ces endroitslà et c'est que quand ce bien là il va se libérer c'est que quand que à ce moment-là que la guoula va venir la guou elle va pas venir avec des gens qui essaient d'esquiver d'esquiver le le le la lutte d'esquiver la difficulté la guou elle va venir par des gens qui rentrent dans la difficulté et qui se battent en ayant des moment m plus haut des moments plus bas mais mais à la fin ils ont libéré le bien il ils ont révélé qu' un amour d'ashem dans les détails de ce monde dans le moindre détail de ce monde il y a une une présence de l'amour d'Achem pour l' Israël dans chaque détail de ce monde c'est ça le but de la création sinon pourquoiem il a cré il a créé le monde il aurait créé que des des monastères dans des montagnes qui mesurent 10000 m de haut les gens là-bas s'installent ils regardent les nuages passés et ils font des des ils font des prière et c'est tout ils ont pas besoin de de pourquoi maintenant Hashem il a créé tout ce monde là avec tous ces détails c'est pour qu'on rentre dedans et qu'on révèle la splendeur de de de de de la présence d'ashem quand tu vois la beauté d'un d'un d'un tigre ou la beauté d'un d'une fleur ou la beauté d'un oiseau ou d'un poisson a avec des couleurs avec pourquoi Shem il a faité ça il te montre ça c'est pour qu'il te montre qu'il y a sa présence dans dans chaque chose il y a des il y a des merveilles de présence spirituelles dans chaque chose c'est ça qui attire les genss la beauté de ce monde c'est la présence spirituelle qui donne cette beauté il faut la libérer il faut la faire sortir de là ce moment on amène pluies de bénédiction que ça incl toute l'abondance qui vient qui sont attachés c'est ça qui s'appelle des juif il s'occup c'est eu qui font C parce que dans luiême C'est pas de vient la pluie parce que dans dans S il y a une emprise des nations encore pendant donc il faut pas qu' la pluie pendant c'est pas bien la PL faut qu' commence après maintenant après pas de a pas d'étranger qui va venir dans la JO avec desuies de bénédiction pour fait la bénédiction de la pluie à ce momentl s'annule toute la toute l'emprise des nations parce que il y a grand un grand amour le grand amour d'EM absolu se révèle à la fin de s l'abondance vient la bénédiction vient la plie que ça soit une pluie bénédiction pas de malédiction que jours les mauvais jours reviennent pas encore profiter du bien et chacun selon combien il s'est rapproché du et l'abondance la bénédiction pour il de façon parfaite donc comme toujours comme comme on le sait c'est ça tourne toujours toujours tout autour de la présence du tadq et de l'attachement au tadq tous ces ikony là il y a personne qui peut prétendre de pouvoir toucher cet iony là parce que ce sont des choses qui sont très élevés et que il y a personne même si c'est un grand rave un grand mekoubal il peut pas s'approcher de ces choses-là parce qu'il y a des choses qui sont très élevés dans lesquels on a on n pas accès la seule chose par laquelle on a accès c'est par l'attachement de sad lui il fait ces blemout lui il fait ces choses-là de façon parfaite et ceux qui s'attachent à lui alors ils sont ils sont zorés de eux aussi avoir une participation à ces choses-là d'avoir une part à ces choses-là quand quelqu'un il vient au man Shana il faut il faut qu'il sache qu'il a une part une part il prend part à des choses qui sont très grandes et qui le dépassent complètement et des choses avec lesquelles il na rien à voir la seule chose qu'il a c'est que il est venu chez le tsadq il a posé son sa sa tête là-bas il a posé son corps là-bas et sa présence elle permet au TAD de faire des tkounim le fait que lui il a dans le TAD comme comme comme Mabou il tenait s ses mains en l'air et avec ça il gagnait contre à Malek c'est de ça que ça ça dépendait si le TAD il lève ses mains qu'est-ce que ça veut dire c'est c'est on lui donne c'est écritouna c'est écrit dans que que ses mains les mains de mé Rabenou quand il est levé on dit ses mains c'était de la ouna quce queit ses main c'est de laouna ça veut dire que laouna que le que que l'â Israël il avait dans moner Rabenou c'est ça qui faisait que que gagn la guerre contre Amalek parce qu'ils étaient ils étai mamis dans le mani qu'ils avaient il savaiit que ce man mabenou c'est un très grand sad que lui il avait la force de se battre contre am Malek et de faire tous les Tikoun cette Emouna là c'est elle qui faisait que que que le SAD qui levait ses mains c'estàd il pouvait se se se montrer c'estàd se verire voir la grandeur de de de Sa Torah comme comme Rabenou il a dit que s'il avait pas eu Rabi Nathan il serait rien resté de lui tout toute la force de Moser Rabenou c'est Yoshua c'est pas c'est pas Mosé c'est Yoshua qui fait la guerre avec Amalek mer Rabenou il fait pas la guerre avec Amalek moneren il donne la force à Yoshua de faire la guerre avec Amalek mais moneren il peut pas se battre directement avec Amalek c'est que ya mon cher Abou il peut pas descendre dans dans dans Amalek parce que mon cher il est il est pas présent dans ces endroits làal il existe pas là-bas Rabenou il a dit il a dit qu'est-ce que j'ai Rabou il dit dans il a dit moi qu'est-ce que j'ai dans ce monde il dit les tadim ils ont de l'argent ils ont de la richesse ils ont des honneurs ils ont dit qu'est-ce que moi j'ai dans ce monde j'ai rien du tout rab a dit moi j'ai rien du tout dans ce monde j'ai pas d'argent j'ai pas d'or j'ai pas de richesse j'ai pas de cavot j'ai pas d'honneur j'ai rien du tout et il dit mais mais ma seule ma seule consolation c'est que surtout ces tadim là combien ils vont avoir besoin de moi dansa combien ils vont désirer rentrer dans ma dans c'est ça ma consolation c'est de voir que T cesadim que eux ils ont l'argent qu'ils ont l'honneur qu'ils ont tout combien ils vont ils vont me chercher dans il vont ils vont se languir pour essayer de rentrer dansa dans après a dit qui parce que qu'est-ce que je suis moi que vois c'est tout dire moi je suis rien anis je suis pas ani moi c'est rien que des visions de mon âme c'est tout ce que je suis moi je n'existe que par les vision de mon âme c'est tout c'estàd qu'il a tellement purifié ce son corps il a tellement purifié l'emballage qu'il ne reste que l'âme l'âme divine qui est en lui c'est la seule chose qui reste et qu'est-ce qu'elle fait l'âme divine elle voit des des des des compréhensions divine sans arrêt sans arrêt c'est ça lui c'està dire il y a pas de lui autre donc lui ça il peut pas se battre contre un Malek qu'est-ce qu'il va se battre contre amek c'est Yoshua que lui il estosua il est entre les deux que Yoshua il est toujours en train de se battre pour essayer de se renforcer et cetera alors lui il se bat contre am Malek avec la force de de de moserabenou donc merabenou lui lève ses mains avec laouna que le Israël il a dans mAb et mabenou il donne la force à Yoshua pour se battre contre Amalek c'est comme ça qui tourne le système le système c'est que Moché reçoit laemouna du Israël quand il reçoit laouna reçit une forceem très grande grce et après lui donne cette force transmet de cette énergie il Atta il attaque seve qu'estce écrit qu'il a été dans ses voyages il a pris la route il dit on prend la route c'est écrit que dans quand il est revenu il a il a revu il il est il a fait il est revenu sur ses pas alors dit para ça veut dire qu'il a remboursé les dettes qu'il avait ça ce que ça veut dire pas dire qu'il est revenu comme je dis ça veut dire qu'il a par ça veut dire qu'il a il a payé àfot ce qu'il avait pris à crédit ça veut dire qu' on prend et on va payer après il a remboursé les crédit qu'il avait parce qu'on a vu déjà que il faut s'éloigner des crédits et des empruntsant tous les emprs viennent parce que il y a des jours qui sont négatifs mais des fois même le il est obligé d'emprunter et ça c'est pour le bien du monde des et ça c'est pour le bien du monde parce que des fois de descendre c'est ça qui fait monter desis pour monter obligé descendre parce que des fois mal les jours mauvais il se renforce suite des alors il est oigé d'prter dé chez lui va chercher encore plus trouve beaucoup de bien J là-bas même il va chercher il va chercher le bien c'est ça la guerre que chacun il a donc chaque juif il a cette guerre là mais la guerre principalement c'est le TAD qui qui mène cette guerre là que c'est c'est une guerre très difficile pour justement de pas se décourager c'estàd que chacun là où il est il doit savoir que même dans les jours qui sont qui ont l'air le plus mauvais il y a un bien extraordinaire et il doit être ma mine dans le bien il doit avoir confiance qu'il existe le bien et l'attendre le vouloir le languir essayer de faire tout ce qu'on peut pour révéler ce bien là lui se décourage jamais malgré tous les jours mauvais selon les temps les époquesouvr qui passe sur plus les mauvais jours il se renforce sur lui lui se renforce encore plus pour trouver dans ses mauvais jours du bien jusquà que trouve même dans ces jours là il arrive à trouver les lettres Tor il construit de la tvevec comm on a vu avant il construit la avec lettres de T qu'il a trouvé dans les jours négatifs parce que aucun endroit qui soit bas et qui soit dépravé dans le monde ça existe pas des endroits bas dans le monde vra Tor et il y a aucun instant aucun jour dans le monde dans lequel il y a pas des paroles de Torah ou qui sont là même cachés et même contractés le couteau qui qui la divinitéman que la divinité qui qui elle se trouve dans cet endroit et dans ce temps même dans les temps les plus durs Israël il a passé des choses terribles où chacun individuellement il a comme il dis j'ai j'ai un moment j'ai un moment dur ce moment dur là il faut savoir que là-bas aussi il y a hasem là-bas aussi il y a une présence de Torah même si quelqu'un il s'est trouvé dans les bas fonds de l'humanité là-bas aussi il y a une présence de Tor alvot c'est pour ça que cet homme qui est déjà tombé dans les emprunts à Gabra par le fait que les jours mauvais il se sont renforcés sur lui tikuno de toutes ses forces de se débarrasser des detes et des emprs le fait que maintenant il P rembourser parceour fait qu'our ilép beaucoup puisque le fait maintenant il est arrivé à vaincre l'emprun quand il va arrivver à vaincre l'emprunt c'està-dire à rembourser l'emprunt ça veut dire qu'il est arrivé à vaincre les jours négatifs les jours négatif ils lui ont dit écoute aujourd'hui il y a pas il y a pas de bien aujourd'hui rien du tout pas il y a pas de lait aujourd'hui rien mon ami aujourd'hui tu restes comme ça il y a rien et dit ouais mais comment non il y a rien aujourd'hui tu auras rien du tout bon ça fait rien aujourd'hui j'ai pas je vais emprunter alors il lui dit il lui dit ah tu vas emprunter pourquoi tu crois qu'un autre jour je vais te laisser trouver le bien tu vas emprunter tu vas t'enfoncer encore plus tu vas aujourd'hui tu as pas trouvé le bien et tu vas emprunter tu vas devoir rembourser tu vas être encore plus par terre et il dit non tu vas voir aujourd'hui je suis pas arrivé mais mais un autre jour je vais arriver je vais t'attraper tu tu vas voir que je vais y arriver alors maintenant quand il rembourse la dette ça veut dire qu'il a vaincu le le le le mal ça veut dire que le jour que qu'on lui avait dit dans ce jour-là il y a pas de bien il dit voilà il y a du bien la preuve voilà j'ai trouvé je l'ai remboursé j'ai remboursé ce que j'ai emprunté ce jour-là donc ça veut dire j'ai trouvé le bien qu'il y avait dans ce jour-là même si je l'ai trouvé dans un décalage je l'ai trouvé plusieurs jours plusieurs mois après ou plusieurs années après mais je l'ai trouvé quand même donc ça veut dire que quand il a il a remboursé il a a trouvé le bien qu' avait avec ça il s'est renforcé contre le mal tellement il s renforcé qu'il a trouvé la pour rembourser la dette c'est même chose c'est le même principe que maintenant même si une personne par terre ok maintenant tu m'as mis par terre tu me tiens par terre mais tu vas voir tu vas voir un moment je vais me lever tu vas voir tout ce que tout ce que tu m'as pris comme Rabenou il a amené le le il a dit les les l'histoire de celui qui celui qui avait qui qui qui avait été il revenait de la foire où il avait été vendre du marché et cetera il s'est fait attaquer par par un voleur et il lui a pris il lui a pris tout ce que tout ce qu'il avait il a laissé il a laissé sans rien alors il avait presque plus rien il a été il a acheté quelques des plumes Doig des choses comme ça il les vendait au marché après il est revenu il a rencontré encore ce voleur le peu qu'il avait il lui a volé encore une troisième fois comme ça alors jusqu'à jusqu'à qu'il il en pouvait plus et et et alors quand la dernière fois quand le le le le le voleur il est venu lui a pris le peu qui lui restait il lui a dit je t'en prie j'ai plus rien j'ai que ça rien le voleur il a pas voulu alors le voleur il est parti avec son cheval le cheval il a fait un il a il a sauté comme ça et les le cavalier il est tombé le cheval il l'a écrasé il l'a tué alors lui il est venu et il a trouvé il a il a trouvé ce HID là il a trouvé tout ce qui lui appartenait depuis le début tout ce qu'il y avait là-bas chez chez chez ce chez ce voleur et encore combien d'autres trésors qui était là-bas alors ça c'est c'est vraiment ce qu'on est en train de voir ici c'est-à-dire que maintenant il y a des jours qui sont mauvais pendant les jours de de de qui sont mauvais alors qu'on comme il ditabénou il amène le Passau qui dir e regarde regarde observe bien tu vas voir que tu vas trouver le bien dit mais j'ai pas trouvé dit ok alors observe reste en observation comme on dit il y a un observatoire un endroit où on observe pour essayer de voir s'il y a des changements des mouvements reste en en observation surveillance tu surveilles tu surveilles et tu vas voir qu'à un moment tu vas avoir la possibilité de tout retourner tout se va retourner comme rab nous dit tu vas voir qu'à un moment tout ça va se tourner en bien parce qu'il y a il y a rien il y a aucune situation il y a pas du bien dedans seulement il y a des fois où où la mise en scène elle est tellement trompeuse que tu es pas arrivé à trouver le bien ça fait rien un autre jour tu auras plus de force par un autre angle tu vas arriver à trouver le bien à ce moment-là tu vas récupérer tout ce qui t'a pris il faut pas regarder ce que tu as perdu tu as rien perdu du tout Rabenou il a dit avec moi personne n'a jamais perdu tu peux pas perdre avec le rbé parce que les rbé un jour il va te donner une force que tu vas récupérer tout ce qu'on te doit tout tout tout l'argent qu'on t'a pris tout le temps qu'on t'a volé e la joie qu'on t'a volé toute la prière qu'on t'a volé toute la qu'on'a volé tout ce qu'on t'a volé tout tu V tu vas le récupérer tout tout tout il y a personne qui va perdre avec les a dit avec moi j' personne perdu tout le monde va sortir gagnant ah pour l'instant c'est des jours mauvaisok maintenant c'est des jours mauvais mais ces jours là ils vont passer et tu vas voir après que ça va des jours tu vas avoir des jours extraordinaires tu vas récupérer tout ce qu'il a pu te prendre de la patience encore plusich pouroi quand tu PES une'enichich parce que tu as payé ta dette mais bmet tu t'esenrichis pourquoi tu t'es enrichis parce que maintenant quand tu trouves les le Tov qu'il y a dans lesov tu reçois la tu reçois maintenant l'amour d'ashem qui était en haut qui était beaucoup plus fort mais qui pouvais pas descendre tant que tu avais pas trouvé le bien en bas quand tu avais trouvé le bien en bas alors bien d'en haut il vient et il multiplie le le le bien qui est en bas c'est pour ça que tu quand tu payes tes dettes tu t'enrichis parce que le fait que tu as payé ta dette ça veut dire que maintenant tu as trouvé du bien qui t'a permis de rembourser maintenant que tu as trouvé du bien qui t'a permis de rembourser ce bien là il va recevoir d'en haut un un bien beaucoup plus grand encore qui va venir le s'additionner à lui comme on a dit au des varau il fait la parole d'ashem pour entendre des voix d'en haut c'estàdire que d'en haut il va recevoir donc maintenant le fait qu'il a payé sa dette il a il va s'enrichir mais mais c'est pas comme les gens il disent ses dettes s'enrichir parce qu'ils disent bon le fait de pas avoir de dett c'est c'est vrai que que par exemple en mer on dit quelqu'un qui a pas de dette c'est un riche parce que les gens sont toujours endettés ici parce que c'est dur de trouver le le TV de tous les jours ici c'est dur parce que la terre elle tourne plus vite que les gens la terre elle va plus vite que les gens elle elleelle elle est plus puissante que les gens donc elle fait courir les gens les les ils sont toujours en retard par rapport au bien qui en a Israël c'est dur de tout le temps révéler le bien qui en Israël c'est ça demande un très grand niveau donc en général tous les gens ils sont un peu endettés en Israël ils ont toujours un peu des des des trucs ils sont toujours en train d'essayer de de de joindre les deux bout en retard dans les trucs qui sont parce que la terre elle a un bien tellement grand c'est difficile de le trouver alors on a tous un pe en retard mais ce retard là la si tu prends un un endettté d'Israël il est plus riche qu'un riche qui qui vient en rarrê tu prends la première fortune de France et tu prends un un été d'Israël celui d'endetté d'Israël il est plus riche que que celui qui a qui qui a la plus grande fortune de France pourquoi parce que rab dit dans la t il dit que maintenant celui qui a un dat une une Ava bamim plus élevé c'est considéré comme av Bedat pour celui qui est en bas c'estàd que le relatif de quelqu'un c'est l'absolu de quelqu'un d'autre le relatif d'un juif qui vient en Israël c'est l'obsolu pour quelqu'un de de Rous parce que lui le bien qui qui qui qui cherche ici qui trouve ici c'est un autre niveau complètement c'est c'est on parle d'autre chose d'un autre niveau complètement ça rien à voir avec ça c'est comme Raben dit pour le vin hongroi il dit me dit ne me dis pas que c'est du vin hongroi c'est parce que tu es le vin hongrois tuas jamais goûté le vin hongroi n appelle pas les choses par par des noms que tu connais pas ne dis pas ça c'est du vin hongroi parce que le vin hongroi tu l'as jamais goûté celui qui a goûté le vin hongroi il sait que ça c'est pas du vin hongroi dire celui qui va en er Israël qui vit en er Israël il est recherche il fréquente un bien qui est tellement élevé dans les jours que ce bien là il est auudessus du Bien absolu qui à l'extérieur il est considéré comme le biensu deh parce que plus quelqu'un il arrive à trouver du bien quand les jours mauvais il l'attaque comme ça il construit il fait de la tor il construit plus de Tor il amène plus d'abondance de dit maaiséant c'est quelqu'un qui emprte et qui rembourse pas quelqu'un qui emprte quiach il y a de problèmes au début céit LTE éé parce que pourquoi maintenant il est arrivé empruné c'est parce qu'il trouvait pas le bien dans les jours négatifprs il rajouté encore plus mal de M créan parce qu'il a pas remboursé la dette il pas mainten encore il doit cherch le bien plus qu'avant maintenant lui il croit parce qu'il a emprunté alors ça y est maintenant qu'est-ce qu'il va faire il a dû emprunter alors non maintenant tuas emprunté tu dois chercher encore plus si tu vois que tu es en bas si que tu vois que tu es dans la difficulté tu dois chercher le bien encore plus qu'avant parce que maintenant tu es tu es en débit il faut que tu cherches encore plus Val des etalem alors comme il cherche pas il rembourse pas che MBA che pirov que que que ça devienne des grands emprunteurs grand qui s'appelle il la miséricorde contraire contraire bien dans le mal qu'ilè l'abondance de la bénédiction tout le temps jus que maintenant la miséricorde l'abondance tous même des fois tombe dans un empr par le fait que mant il s trouvé dans une situation d'emprunt c'est ça qui lui a permis de trouver maintenant pourquoi c'est écrit que yosph sadq c'était le roubir de les col c lui nourrit tout le monde parce que comme lui il s'est trouvé dans des jours mauvais vraiment des jours mauvais où ses frères il voulaient le tuer où il a été vendu à des Ismael o il a été chez potifar on l' accusé à tort tous les problèmes qu'il a eu Yosef qu'il était il était détesté par ses frères et cetera tout ça tous ces problèmes qu'il a eu et le fait qu'il s'est renforcé dans ces moments-là c'est ça qui a fait fait qu'après il il a il a amené une braaka dans le monde extraordinaire que que mamash il a dominé toute la toute la génération il est devenu celui qui donnait à manger à tout le monde d'où c'est venu ça parce que quand il était dans la difficulté il il a cherché le bien il s'est remboursé dans le bien il est pas il est pas resté dans la dans la dans dans leou de maintenant la difficulté il a cherché le bien il s'est dit attends il y a du bien ici aussi et s'il avait pas trouvé il a eu Laoun dans ch c'est sûr qu'il a le bien c'est le bien même que même que maintenant mes frères ils m'ont vendu et que maintenant ce ce qu'il leur a dit vous vous avez vous vous avez pensé faire le mal mais Hashem lui il a pensé le T vous vous avez pensé me me faire du mal mais Hashem il a pensé me faire du T quand Rabou il était chez le chepolet pour les aider chez le zaken qui a fait tout sur Rabenou alors ils étaient très amis ils étaient très amis il honorait beaucoup le le le ce ce ce chepolet le Rave de chepolet il il est il aimait beaucoup Rabénou it beaucoup il faisait des quand il venait il faisait des repas extraordinaires pour lui et tout il avait un très grand cavon et après des gens ils sont venus ils ont parlé du mal de Rabénou à ce chepaet ce rave de chepaet après c'est devenu un M celui qui a fait toute la persécution contre Rabenou et cetera il était derrière tout ça alors quand Rabenou il a attendu il a entendu ça que lui il a commencé à faire ça al rabou' dit il a dit ça me fait de la peine qu'il l' choisi à lui pour faire cette chose là on l'a choisi à lui parce que Rabenou il en voulait pas lui Rabenou savait que c'était Shama que on a décidé qu'il y a des gens qui doivent l'embêter mais maintenant qu'ils ai choisi à lui pour l'embêter ça l'a dérangé Rabou il a dit c'est dommage parce qu'il était ami avec lui il a dit ça me fait de la peine qu'ils l'ont choisi à lui pour faire ce ce travail là parce que les tadikim ils ont aucun moment ils ne croient que c'est la personne qui fait du mal toujours ils savent que la personne elle un chaliard de de corotte négative c'est tout mais c'est pas lui qui fait du mal yosephad il a jamais dit mes frères attends tu vas voir quand je vais arriver qu'est-ce que je vais leur faire et cetera pas du tout il avait pas du tout ça lui il savait que ses frères c'était c'était desim de du ciel c'est tout c'est c'est on a décidé ça maintenant c'est ses frères qui l'ont fait ça lui faisait de la peine que ça soit ses frères il pleurait et tout que ça soit ses frères qui lui a fait ça mais c'est pas eux c'estd qu'il en voulait pas à eux il a dit moi je suis Toki moi je suis sur la main d'ashem ne croyaez pas que je vous en veux moi je la main d'ashem je sais que c'est lui qui m'a envoyé tout ça et comme lui il était toujours joyeux et dans pr la journée dans chant joyux de çait sortir tout ce de cette abondance qu'il a pu après don manger à tout le monde misric des fois est obligéprter lui aussiour part ça en plusour ça dit qu'il en est venu emprunter jusqu'à parce que les jours c'est des jours mauvais très difficiles dans lesquels c'est dur de trouver le bien des ça ça a entraîné chez lui qui s'est renforcé encore plus qu'il a trouvé beaucoup de bien là-bas alors quand quelqu'un il voit qu'il est attaqué qu'il a des jours mauvais il faut qu'il sache qu'il a une occasion extraordinaire de s'enrichir encore beaucoup plus que ce qu'il était avant c'est pas uniquement maintenant il va rembourser ses dettes c'est que maintenant il va s'enrichir de ses dettes que que le fait qu'on qu'on l'a obligé à s'endetter ça va l'enrichir parce que maintenant le fait qu'il est descendu creusé pour trouver quelque chose il va trouver un trésor là-bas c'est pas la pièce qu'il avait besoin pour rembourser il va trouver tout un trésor en creusant là-bas donc c'est l'attitude invers c'est pas qu'il se laisse accabler par le fait que maintenant il est endetté il va réagir en cherchant encore plus le bien dans ses dans ses endroits obscurs jusqu'à que il a amené beaucoup de bénédiction et grâce à ça maintenant il va il va distribuer il va donner aux autres non seulement maintenant il est pas endetté non seulement il a remboursé mais maintenant il est en plus il va pouvoir donner à tout le monde ça y est il est en plus il a trouvé de la BRA doncainant il va distribuer à tout le monde que la qu'il a reçu