
Plus je suis à l’écoute et plus je suis écouté : Thora 49-88, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr
La chose la plus merveilleuse qu’Hachem ait créé est le libre arbitre : Un respect total de la volonté de l’être humain. C’est nous qui décidons de notre rapport avec Hachem. Plus on est disponible et attentif et plus Il s’ouvre à nous. Ainsi, nous somme libres de choisir le degrés de providence dans lequel on veux vivre, chacun selon son engagement et sa recherche aura une providence différente. C’est ce critère qui va définir la différence entre les individus et leur vie : Plus est Homme est à l’écoute et plus il sera écouté. (Likoutey Moharane 49 Leçon 88 20160602 1200.mp3)
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[Musique] re Rebe Rebe page 41 dans la brochure deè colonne au milieu donc hier on était arrivé que au passage que il a tout remis entre les mains de l'homme comme il est écrit que la terre elle a été donnée à l'être humain il a donné à à l'homme la force de d'attirer de la divinité sur terre d'attirer à lui de la donc de la divinité et de révéler la royauté d'Achem par des contractions c'est-à-dire par des des des contractions de la lumière par le fait
de de de prendre la lumière et la contracté qu'elle soit pas à son état brut comme on l'a mentionné comme comme on l'a mentionné avant selon sair c'est dire selon selon le le libre arbitre de l'homme dire que selon selon le libre arbitre de l'homme il a la possibilité de révéler de de révéler Hashem dans le monde ou pas c'est c'est lui qui va qui va décider alors ça c'est le ça c'est le la force force de la création du monde c'est ça toute la tout
le sens de la création du monde c'està dire la merveille de la création du monde c'est ça comment haschem il a créé un monde et dans ce monde-là il a pu laisser le libre arbitre à l'être humain ça c'est la chose la plus extraordinaire qui est comment c'est possible que c'est soit lui qui soit l'initiative de toute la création et en même temps qu'il est laissé à l'être humain la possibilité de trouver hasem ou pas et aussi de le faire régner ou pas c'est ce sont
deux deux étapes c'estàdire que on peut arriver à la découverte d'ashem sans le faire régner C deux ce sont deux étapes c'estd il y a une étape c'est découvrir Hashem ça c'est la lumière cette lumière là même les anges ils ont cette lumière c'està dire le fait de trouver de la lumière sur terre ça ça c'est c'est quelque chose qui n'est pas encore qui va pas encore euh définir le choix de la personne on dire le choix de la personne il il va pas encore se
mettre en place au niveau de la lumière ça le le découvrir la lumière d'ashem c'est donné à tout le monde et çaengage çaengage en rien c'est-à-dire que quelqu'un il peut découvrir la lumière d'ashem il peut voir que il y a une présence divine il peut voir qu'il y a par exemple des des choses qui sont qui sont incomprises dans le monde il peut voir qu'il y a des phénomènes qui sont pas du tout logiques peut voir qu'il y a une une présence de quelque chose qui
dépasse complètement l'ententement humain ça il y a beaucoup de gens qui arrivent à à ça ça c'est une chose ça c'est un domaine ça ça s'appelle attirer de la divinité sur terre c'est-àdire comprendre saisir sentir qu'il y a une dimension qui dépasse l'homme ça c'est une chose la deuxième chose c'est la méthode c'est-à-dire que maintenant est-ce que la personne elle va chercher quelle est la méthode pour faire régier cette lumière sur terre ou pas ou bien elle va chercher sa méthode à elle comme ça l'arrange
à elle de gérer la lumière c'estàdire d'en faire quelque chose de secondaire c'està direire de mettre de mettre le le rapport avec Hashem au service de ses choix ou bien de faire ses choix par rapport au service d'ashem dire c'est le le choix de la personne est-ce que maintenant quelqu'un dans sa vie il va utiliser la lumière la lumière elle commence déjà par la lumière de la vie quelqu'un qui est vivant la vie c'est la lumière d'ashem la vie c'est c'est l'âme qui se trouve dans
l'individu et ça c'est inexplicable comment l'âme est dans le corps et comment l'âme elle s'en va ça pas c'est explicable il y a des gens qui arrêtent de qui arrêtent de vivre soudainement et il y a aucune explication l'âme est partie c'est tout elle s'est déconnecté du corps il y a pas de la vie la vie dans le corps humain c'est quelque chose qu'on peut pas comprendre c'est la présence divine le fonctionnement des organes le fonctionnement de tout le corps humain c'est incompréhensible le le le
le le le le fonctionnement de toute la de toute le de tout le système de la nature comment Hashem il a mis toute la création tout ce système là avec les hommes les animaux les plantes les tout tout le minéral tout ce qu'il y a dans dans sur terre comment tout ça ça fonctionne l'homme l'homme il sait pas comment tout ça ça fonctionne l'homme c'est un utilisateur c'est un consommateur donc il se pose pas beaucoup de questions du moment où ça lui fait plaisir o il
est content c'est le principal pour lui le reste c'est pas tellement d'importance donc ça c'est le première la première étape qu'on appelle les hamchir et le couteau c'est dire on peut attirer de la divinité il y a beaucoup de de de gens qui sont capables à des niveaux encore plus poussés d'attirer de la divinité comme comme des des des sorciers comme des des des d'autres religions d'utre tout tout tout ça ce sont des rapports avec avec Hashem seulement ces rapports-là ils sont après ils sont manipulés
par rapport aux intérêts de l'individu c'est ça qui va faire maintenant la différence c'est quelle est la la méthode qu'on va choisir est-ce qu'on va choisir une méthode que cette méthode là c'est la méthode voulue par haschem ou bien on va choisir une méthode qui est notre méthode à nous notre envie ce qu'on a envie de vivre et et ce qu'on a envie de vivre on va demander on va demander à Hashem de nous aider à vivre ce qu'on a envie de vivre c'est-à-dire qu'on va
on va mettre Hashem à notre à notre service au lieu de maintenant mettre nousmê mettre au service d'ashem on va mettre Hashem un autre service ça c'est le principe de la béira ça c'est le principe du libre arbitre le libre arbitre c'est en ça qui consiste est-ce que maintenant je me mets à l'écoute d'ashem j'écoute ces messages et je me dirige par rapport à ces messages en précisant bien à Hashem que ce qui m'intéresse c'est de faire sa volonté ou bien non ou bien comme comme
comme la tor elle dit que que que le le désir de vaincre de gagner ça ça éloigne de la vérité quand des gens ils veulent avoir raison alors ça les éloigne de de la vérité parce que de vouloir avoir raison pour eux c'est plus important que la vérité parce qu'ils veulent avoir raison alors quand on veut avoir raison ça éloigne de la vérité donc le le le S de de le secret du libre arbitre il est là comme bilam comme je vous l'ai dit plusieurs fois
pour bilam bilam il vient il il vient dire Balak il vient chez bilham Balak cétait un sorcier beaucoup plus grand que bilham Balak il était beaucoup beaucoup plus grand sorcellerie que bilham seulement Balak il avait pas la spécialité dans dans de la malédiction dans au niveau de la parole donc lui il avait besoin quelqu'un qui soit un spécialiste de de de la malédiction avec la parole donc il a trouvé bilham donc bilham il demande à Hashem il dit voilà il y a Balak qui est venu
me chercher et et qu'est-ce que qu'est-ce que je fais alors hasham il lui dit tu vas pas avec lui tu tu l'écoutes pas tu le tu tu tu tu tu vas pas du tout avec lui ok Balak qui revient donc donc bilam il dit à aux Envoyés de Balak je peux pas Hashem il veut pas que j'aille avec vous et cetera Balak il renvoie des envoyés une deuxième fois à ce moment-là bilam il il redemande à Hashem il dit voilà ils sont revenus me chercher qu'est-ce
que je fais alors Hashem il lui dit il lui dit euh bon tu peux aller et cetera mais voilà tu tu vas faire attention que ce que tu vas dire ça va être uniquement avec mon accord et cetera maintenant qu'est quelle est la différence entre la première fois et la dernière fois est-ce que est-ce que la réponse d'Hashem elle a changé la réponse d'Hashem elle a changé la première fois il a dit ne va pas et la deuxième fois lui a dit vas-y donc la réponse
Hashem a changé maintenant pourquoi la réponse d'Hem elle a changé parce qu'il a pas accepté la première réponse la première réponse c'est la volonté d'Hashem la deuxième c'est sa volonté à lui donc ça c'est ça c'est rabithan il dit que ça le secret du libre arbitre il est il est dans ceci pour là de bilam c'est là où il y a tous les secrets de la Torah sur le sur le libre arbitre si je cherche la volonté d'Hem Hashem il va me répondre si maintenant je
je je je je suis un petit peu agressif c'est-à-dire que je veux je je suis pas content de la réponse d'ashem et je demande mais mais mais mais mais en fin compte qu'est-ce que je dois faire et hasham il m'a déjà répondu mais c'est maintenant si si je reviens avec la même question ça veut dire que la première réponse qu'em il m'a donné elle m'intéresse pas et ce qui m'intéresse et ce que j'ai envie moi donc Hashem pour respecter mon mon libre arbitre il va me
répondre ce que moi j'ai envie d'entendre et à ce moment-là moi je crois que c'est Hashem qui m'a dit de faire ça mais c'est pas Hashem qui m'a dit de faire ça Hashem il s'est mis à mon service puisque moi j'ai pas voulu me mettre à son service alors lui il s'est mis à mon service et lui il va mettre en place tout le système pour que pour que j'ai l'impression que tout marche bien et cetera mais il a mis un système à à ma à
ma disposition au lieu que moi je me metre à sa disposition c'est lui qui s'est mis à ma disposition c'est ça le le le principe du libre arbitre attirer de la divinité croire en Dieu ça il y a beaucoup de gens sur terre qui croient en Dieu mais qu'est-ce qu'ils en font les musulmans ils croient en Dieu les chrétiens ils croient en Dieu les bouddhistes il croient en Dieu les les les les les je sais pas quoi les il y a il y a plein de
religions tous ces gens-là ils vous diront qu'il y a un dieu d'accord maintenant qu'est-ce qu'on en fait de ça est-ce que maintenant je cherche à connaître la volonté de Dieu qu'est-ce qu'il veut Hashem qu'est-ce qu'il veut qu'est-ce qu'il veut que je fasse moi je suis là je suis je je suis je suis à sa disposition qu'est-ce que Hashem il veut que je fasse voilà je lui demande Hashem qu'est-ce que tu veux que je fasse de ma vie voilà je suis là je suis à sa disposition
dis-moi ce que tu veux que je fasse de ma vie alors pour un pour un non juuif il y a 7 bits votes de des BET noir et pour pour pour les Juifs il 613 m V ça c'est déjà pardonas à 1hure il y a il y a maintenant il y a il y a maintenant les les les lois générales d'accord il y a 7 mitvot de B noir il y a 613 mitvot ça c'est déjà la première étape première chose à à respecter c'est ça
après il va y avoir d'autres choses beaucoup plus intuitive beaucoup plus fine que ça dans dans les dans les les les des 613 mvot Hashem il il te il te demande de te marier d'accord mais il va pas te dire avec qui te marier Hashem il te dit d'avoir une maison mais il te dit pas où avoir cette maison Hashem il te dit que tu dois travailler mais te dis pas quel travail tu dois faire et cetera et cetera et cetera et cetera après il y
a un raffinement dans les choix il y a le il y a le le il y a la grosse partie et après il y a le raffinement dans le choix et ce raffinement dans le choix c'est là il va y avoir le le libre arbitre c'est-à-dire que le le le principal du libre arbitre il va se faire dans ce qui est le plus intime de la personne c'est pas dans les grandes lignes dans les grandes lignes un juif il va mettre sette filine il va faire
schéma il va manger cacher il va faire shabbat et cetera ok tout ça on a réglé c'est bon mais maintenant le le ce qui le concerne à lui personnellement de faire shabbat de mettre lesfilines de manger cacher tout ça c'est général c'est règle c'est la règle pour tout le monde c'est général pour tous les juif il doivent faire ça mais maintenant moi personnellement mon rapport intime avec Hashem qu'est-ce qu'il attend de moi à part tout ça ça c'est la généralité mais mon comportement personnel ma vie
personnelle qu'est-ce que Hashem il a il a attend de ça alors c'est là où il va falloir faire très attention il faut pas comme on dit faire l'éléphant dans un dans un truc de cristal il faut faire attention il faut aller très très doucement avec beaucoup de finesse avec beaucoup de prière avec beaucoup de cœur avec beaucoup de sincérité parce qu'hem il va pas du tout violer notre béira notre libre arbitre pour nous dire qu'est-ce qu'on doit faire Hashem il nous dira ce qu'on veut faire
que si d'abord bord il est sûr que on veut vraiment faire ce qu'il veut faire comme vous voyez dans une maison des fois un père ou une mère ils veulent quelque chose de de de leurs enfants ils sont là et et l'enfant il dit il dit papa tu as besoin de quelque chose tu as besoin de quelque chose là je vais sortir tu as besoin que je t'achète quelque chose mais le père il sait très bien que s'il a que ce qu'il a besoin s'il lui
demande il va lui dire non parce que il va lui dire non mais je vais pas par là-bas maintenant où je suis pressé ça te dérange pas une autre fois pour pas entendre ça le père il va lui dire non j'ai besoin de rien pourquoi parce qu'il sait que que c'est pas que le fils il est pas capable de faire ça donc quand le fils il dit papa tu as besoin de quelque chose le père lui il va sentir qu'est-ce que bemet le fils il est
capable de faire c'est-à-dire que il connaît son fils il sait que si maintenant il lui dit d'acheter quelque chose qui est sur son trajet que ça le dérange pas trop et que ça va pas le ça va pas le freiner dans ce qu'il a à faire alors il va lui dire oui et sinon il va lui dire ah je suis désolé je suis occupé parce que alors chacun il a c'est ça le libre arbitre de chacun est-ce que maintenant il y a un fils qui qui
va demander à son père je vais sortir est-ce que tu as besoin de quelque chose et le père il sait que ce fils là il peut lui demander d'aller au bout de la ville il va aller au bout de la ville pour lui acheter ce dont il a besoin mais ça c'est pas ça c'est ce sont des choses qui sont très fines et ça tout le monde le vit toute la journée c'est pas que avec les parents ça ça se vit aussi dans dans le foyer
quand quand maintenant quelqu'un quand une femme elle demande à son mari euh euh tu veux manger tu qu'est-ce que tu veux que je te fasse à manger le mari il est très il sait très bien quelles sont les limites de sa femme qu'est-ce qu'elle est capable de faire qu qu'est-ce qu'elle est pas capable de faire elle est capable de lui faire une omelette par exemple mais elle est pas capable de lui faire une pizza ça va lui demander trop de travail lui il a envie g
de manger une pizza mais il sait que il sait que comme elle est sa femme maintenant c'est pas quelque chose qu'il peut lui demander donc il va lui demander le truc le plus simple il va dire non une salade avec une omelette c'est ça que j'ai envie de manger mais c'est pas ça qu'il a envie de manger mais seulement lui il va adapter sa demande par rapport à ce qu' ressent de la disponibilité de l'autre et c'est ça le secret de la vie c'est comme ça
qui marche le monde c'est comme ça que nous on fonctionne c'est comme ça qu'ashami fonctionne c'est comme ça que tout le monde entier fonctionne c'est qu'il y a pas la disponibilité pour faire pour se mettre au service de la chose bette si maintenant quelqu'un il s'est met au service d'ashem il dit regarde Hashem je te donne ma vie c'est pas ma vie c'est la tienne c'est toi qui m'a donné la vie maintenant je te la donne ma vie dis-moi ce que tu veux que je fasse
et je le fais pour toi dis-moi ce que tu veux que je fasse ce que tu veux je le fais dis-moi dis-moi ce que tu veux veux que je fasse si quelqu'un il est sincère et il demande ça à Hashem Hashem il va lui dire qu'est-ce qu'il veut qu'il fasse Hashem il va demander comme il raconte l'histoire notre ami yaob il raconte les l'exemple je sais pas si c'est une histoire ou un exemple il y a il y a un enfant qui demande à à son
père papa qu'est-ce que tu veux boire alors son père il il lui dit euh du vin je je veux boire du vin alors le fils il vient et il amène il amène une bière une bière fraîche à son père alors le les gens qui sont là ils disent mais quand même ton papa il t'a demandé il t'a demandé du vin il t'a pas demandé une bière pourquoi tu lui amené une bière alors lui il dit moi je moi je sais ce que mon papa il veut
mon papa il veut une bière mais seulement la bière elle est pas ici elle est dans la maison d'à côté et il veut pas me déranger c'est pour ça qu'il a dit le le vin mais moi je sais que ce que mon père il aime c'est la bière c'est pas c'est pas le vin c'est ça qu'il voulait et le père il il la caisse et il sourit il dit c'est vrai c'est ce que j'ai envie de boire alors ça c'est la disponibilité c'estàdire quand quelqu'un il
a une disponibilité voyez David Amel David Amel la différence entre David Amel et beaucoup d'autres sadikim c'est que David Amel il a été au-delà il a été cherché Hashem dans l'intimité il a pas été cherché Hashem dans dans dans le côté de s'acquité des lois de du rapport légal avec Hashem David Amel a été cherché haschem loin très très loin donc David Amel il a David Amel il a fauté avec batcheva David amelch il il a pas fauté selon la loi selon la loi David amelch
il avait aucun problème il avait le droit de se marier avec batcheva il avait aucun problème Hashem il lui a demandé David est-ce que c'est bien ce que tu as fait avec batcheva David a dit non c'est pas bien je demande pardon pour d'après la loi il y a aucun problème David Amel il était couvert comme on dit il y a aucun problème mais David Amel c'est pas ce rapport qu'il avait avec Hashem David ameler il avait un rapport intime avec Hashem un rapport personnel c'était
pas le le le le le truc de s'acquiter de la loi ce qu'il cherchait c'est un rapport intime un rapport vrai avec Hashem ça c'est autre chose ça c'est une autre vie ça c'est un autre une autre approche complètement quand quelqu'un il cherche dans sa vie à faire plaisir à Hashem et à ne pas faire des choses qui qui font de la peine à Hashem il sait que Hashem il aime pas ça c'est tout quelqu'un il vous dire il peut vous dire c'est permis il dit
je sais que c'est permis maisem il aime pas ça c'est tout par rapport à moi par rapport à ce que moi je sais moi je sais que ça il aime pas mais l'autre il dit mais mais mais je comprends pas mais c'est permis il y a pas de problème c'est permis vas-y fais ce que tu veux mais moi je sais qu'em il aime pas ça donc je vais pas le faire parce que mon rapport avec Hashem c'est pas celui-là parce que si vous avez un rapport
avec Hashem de ce qui est permis et ce qui est interdit alors votre vie aussi elle est elle est elle elle a elle reçoit si vous voulez une providence qui est en rapport avec cet engagement du moment où vous avez un un engagement légal avec HM et que vous sortez pas de la légalité donc le rapport que vous allez avoir ce sont les services les services légaux les services nationaux les services de municipau fa les services de les services qu'ashem il a mis au au au
au au service de tout le monde sur terre vous allez avoir de quoi manger vous allez avoir une parnassa vous allez avoir de quoi vous habiller vous allez avir une maison peut-être deux peut-être trois peut-être vous allez avoir un avion personnel peut-être avoir deux voitures vous allez avoir beaucoup de choses qui sont les services qu'on met au niveau des gens qui a sur Terre la plupart des gens maintenant vous voulez aller dans vous voulez passer à une à une agara vous voulez passer à une hgara
orors or hors commun vous voulez avoir sur vous une providence qui sort du commun qui sort des sentiers battus qui sort des services nationaux et municipaux alors il faut que il faut que vous engagez à un autre niveau mais ça c'est on peut pas dire à quelqu'un de faire ça ça c'est quelqu'un s'il a envie de vivre ça c'est une aventure extraordinaire c'est une aventure intime avec HM où la où la personne elle s'engage dans dans son intimité c'est-à-dire dans des choses qui sont cachées du
monde il y a personne qui sait ça c'est pas quelque chose qui s'étale c'est pas quelque chose qui se voit c'est quelque chose qui est intime c'est un rapport avec Hashem et sachez que plus vous ferez des sourires à Hashem plus vous ferez des clins d'œil à has Chem et plus aussi lui va vous le faire il va vous faire des clin d'œil jusqu'à que vous Arz vous arriverez à à ce qu'elle dit la Michna si tu veux qu'chem il fasse ta volonté si tu si
tu veux que la volonté d'ashem elle soit comme Ta volonté alors fait que ta que ta volonté elle soit comme la volonté d'ashem qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que si maintenant moi je je je dis à Hashem regarde moi je sais pas combien de temps j'ai à vivre tu m'amené dans ce monde tu m'as donné la vie je te remercie ok tu as donné des lois je je fais le maximum pour essayer de de de garder de garder tes lois d'être en accord
avec la loi mais seulement je voudrais avoir un rapport plus intime plus personnel avec toi je voudrais révéler ta royauté à un niveau plus plus plus grand plus grand donc voilà je m'engage avec toi sur des détails je vais te faire des petits des petits cadeaux des petits plaisirs des choses que tu aimes je vais le faire c'est pas des tu m'as rien demandé mais je vais le faire quand même parce que je sais que c'est ça que tu aimes alors si je fais ça je
m je rentre dans un autre niveau de Providence c'estàdire dans un autre niveau de conscience de la royauté d'Hashem dans le monde et après je je dans ma parole même il va rentrer un pouvoir qui le pouvoir d'ashem c'est pour ça que c'est écrit que les tadikim quand ils disent quelque chose la chose elle se fait parce que les tadikim ils ont le pouvoir d'ashem complètement dans leur parole c'estàd un sad qui peut dire voilà maintenant je veux que telle personne elle se marie je veux
que telle personne elle a un enfant je veux que telle personne elle ait de la parnasa et voilà elle va voir parce que dans la bouche de du du tadq il y a haschem il est entièrement entre guillemets soumis à la parole d'EM du tadq il est entièrement souu à la parole du sadq pourquoi parce que parce que le rapport du tadq avec hasem qu'est-ce que c'est un sad c'est man des Natir Brit qu'est-ce que c'est un sad c'est quelqu'un qui garde l'alliance qu'est-ce'est-ce que ça
veut dire qui garde l'alliance c'estàd il rentre dans un dans dans un rapport de lien avec qui n'est pas commun qui n'est pas commun c'est pas la légalité qui cherche il est au-delà de la légalité c'est pas ça ce qui l'intéresse c'est c'est pas c'est pas le niveau de la légalité ce qui l'intéresse c'est le niveau du rapport intime avec Dieu donc ce rapport intime il dépend de lui et ça toute personne sur terre toute personne qui soit juif qui soit pas juif qui soit n'importe
comment si quelqu'un il s'engage dans un rapport de lien intime avec Hashem il va vivre une autre vie il va vivre une vie avec une présence divine extraordinaire il va vivre avec une présence divine extraordinaire ça va être autre chose complètement à dire sa vie elle va elle va prendre une autre dimension c'est autre chose c'est pas c'est pas la vie des autres il va il va s'engager à faire des des petits plaisirs à Hashem Hashem il va s'engager à lui faire des grands plaisirs il
va lui faire des choses il il va lui dire qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu veux mon fils ce que tu veux je te le donne ce que tu veux je te le donne du moment ou maintenant tu tu t'es engagé avec çave tu t'es engagé comme ça avec moi donc ce que tu veux je te le donnehemem il demande à le roi Salomon il demande à haschem il dit Hashem je veux la je veux la sagesse il dit pourquoi tu veux la sagesse il
dit je veux la sagesse pour juger ton peuple j'ai besoin de mettre à ton service je vais devenir le juge de ton peuple je veux que tu me donnes la sagesse pour pouvoir les juger hasham lui a dit puisque maintenant tu veux te mettre au service de mon peuple je vais te donner une sagesse comme il y a jamais eu dans le monde mais pas que la sagesse je vais te donner une richesse aussi comme il y a jamais eu dans le monde je vais tout
te donner pourquoi parce que tu t' mis au service de mon peuple du moment où tu t mis au service de de mon peuple tu vas recevoir laassistana total le plus grand assistana que quelqu'un il peut avoir sur terre le service le plus grand qui existe sur Terre tout est à ta disposition tout Chomon am il savait parler le langage des oiseaux des animaux de tout il connaissait toutes les RM toutes les tout ce qui peut être connaissance sur terre il il avait une maîtrise totale
le roi chelomo de tout de tout pourquoi parce que il avait un rapport intime avec Hashem il a dit moi je me mets à ton service au service de tes enfants voilà je veux les aider je veux les aider Hashem il dit tu veux aider mes enfants tout tout ce que j'ai c'est à ton service voilà je te donne tout mais c'est sûr que c'est un autre rapport complètement donc ça c'est le deuxème rapport si vous voulez je vous ai parler de attirer la lumière divine
c'est une chose révéler sa royauté c'est autre chose attirer la lumière divine c'est une étape c'est sûr que c'est mieux de chercher la lumière divine que de chercher de marcher à quatre pattes et de chercher à à à à à prendre le plus de plaisir dans le monde c'est sûr que celui qui cherche la la lumière divine c'est déjà un certain niveau mais maintenant qu'est-ce que j'en fais de ça qu'est-ce que je fais de cette lumière divine comment je la traduis en révélation de la royauté
d'ashem c'est là où il va y avoir tout le choix le choix il va se passer à ce niveau-là c'està-dire quelle méthode je vais appliquer comment je vais utiliser cette lumière est-ce que maintenant je vais utiliser cette lumière avec mes récipients personnels avec mes mes capacités personnelles est-ce que je vais donner mes m les dons que j'ai mais ce que je suis capable de faire est-ce que c tout tous ces dons là je vais les mettre au service d'ashem ou non je dis les dons que
tu m'as donné ça je les utilise pour moi maintenant moi je te sers ce que tu m'as demandé il y a pas de problème je vais manger cacher je vais faire shabbat est-ce que tu m'as demandé il y a pas de problème mais la mais mais ma ma spécificité mes dons personnels ça je les garde pour moi ça je peux pas ça je peux pas te les donner Hashem m'a dit ok il y a pas de problème moi je t'ai rien demandé moi je t'ai demandé
de faire les lois tu es tu es en accord avec la loi pas de problème mais moi je vais rien te demander d'autres mais maintenant tu veux passer à un niveau de rapport avec Hashem où tu vas voir la la Providence à chaque seconde dans ta vie alors c'est c'est un autre engagement c'est autre chose alors maintenant quelqu'un il fait Touva il se rapproche d'Hem Hashem il lui donne une grande lumière parce que maintenant il s'est rapproché Hashem il lui donne une grande lumière ou bien
même il lui donne la grande lumière pour qu'il se rapproche pour qu'il sorte d'Égypte ok il a vit une grande lumière maintenant il sort d'Égypte pas de problème maintenant une fois qu'il est sorti d'Égypte qu'est-ce qu'il veut qu'est-ce qu'il veut ce monsieur là cette madame ce monsieur qu'est-ce qu'ils veulent ils veulent quoi tu veux quoi maintenant ok tu es sorti d'Égypte tu veux quoi tu veux servir Hashem tu veux faire quoi quoi tu veux faire ta vie et tu as quitté des lois des lois divines
pour être en accord avec les les les les règles pas de problème ce que tu veux choisis ton niveau de judaïsme choisis ton niveau d'engagement avec Hashem tu es libre choisis ce que tu veux tu veux t'engager dans dans ton intimité tu veux mettre tes capacités au service d'ashem tu vas avoir une autre vie tu vas rentrer dans une autre dimension de la vie tu veux vivre comme un un un un un terrestre simple un être humain simple uniquement que tu tu tu tu tu vas
faire ce qu'il y a à faire tu t'acquittes de ce que tu as t'quité il y a pas de problème tu veux tu tu veux vivre comme quelqu'un qui s'acquite il y a pas de problème mais sache que si tu vis comme quelqu'un qui s'quit hasem il va pas rentrer dans ta vie de façon extraordinaire il va rentrer dans ta vie de façon ordinaire pas extraordinaire tu veux de l'extraordinaire il faut que ton engagement il aille un petit peu plus loin ça c'est le secret du
libre arbitre mes mes choix mes choix ils sont intimes mes choix ils sont intimes il y a personne qui connaî mes choix il y a personne qui qui sait qu'est-ce que j'ai choisi il y a personne qui sait combien je souffre rien que pour faire plaisir à hasem c'est tout parce que je me suis engagé à des choses qui sont très difficiles pour moi mais je l'ai fait parce que vraiment je veux faire plaisir à Chaim vraiment je veux lui faire plaisir et et et et
ça même mme si ça m'est difficile mais mais le fait que je sais que ça fait plaisir à Hashem c'est quelque chose qui me remplit c'est quelque chose qui qui qui me donne de la joie donc j'ai pas un problème avec ça là où c'est là où là où c'est c'est c'est dur si vous voulez c'est quand la personne elle a pas de récipient elle a pas de elle a elle essaie de prendre sur elle des choses qui qui de comme un jou c'està-dire des choses
qui sont des obligations qu'elle s'est fixé qui sont pas des dans lequel il y a pas son cœur mais si quelqu'un il aime quelque chose il y a plus de problème il y a aucune obligation quand on aime il il y a pas on ressent rien du tout quand on quand on aime on a pas de limite quand on aime quand on aime on on se fatigue pas on s on sent rien parce qu'on aime la chose il a il y a aucun problème quelqu'un il
aime voyager il va prendre l'avion il va se lever à s'il a l'avion à 8h du matin depuis 3h du matin il va se lever parce qu'il aime voyager il aime il est en avant s trucs et tout et il va aller à la synagogue il va arriver en retard tout le temps pourquoi parce qu'il aime pas c'est tout c'est pas c'est s'il est il serait une heure à l'avance à la synagogue en train de de ranger un peu de de préparer les les livres pour
les gens de d'arranger un petit peu de voir s'il manque quelque chose de s'asseoir d'étudier un petit peu de concentrer un peu avant parce qu'il aime il est là en avance il mais celui qui aime pas il vient en retard tout le temps parce que il montre que c'est pas ça qui l'intéresse il aurait aimé vivre autre chose que ça et qu'est-ce qu'il va faire et il doit aller à la synagogue il peut pas il y a une façon de faire il y a une façon
de faire qui montre que que si si vous vous êtes en train de vous demandz vous vous en demandez plus ou pas mais Hashem du moment où vous êtes en en accord avec la loi de façon générale Hashem il viendra pas vous chercher plus que ça si vous demandez pas de vous-même un rapport intime avec Hashem Hashem il vient c'est pas lui qui viendra qui viendra violer votre votre façon de vivre pour s'imposer Hashem il s'impose pas du tout du tout du tout regardez le monde
qu'il a mis au service de l'homme l'homme il en fait ce qu'il veut Hashem il s'impose pas du tout Hashem il s'impose quand il y a quand ça atteint une limite où ça va être la destruction à ce moment-là à ce moment-là hasem il s'impose mais tant que ça c'est pas atteint il y a pas Hashem il s'impose pas Hashem il laisse vivre le monde il y a pas de problème vivez comme vous voulez selon vos choix Hashem il vous brusqu il vous brusquera pas vous
voulez goûter le goût de du monde futur dans ce monde il faut plus d'engagement il faut rentrer dans quelque chose on parle pas ici des choses difficiles c'est pas des choses difficiles c'est des choses qui sont intimes c'est pas le le le côté difficile c'est le côté de voir qu'est-ce qui fait plaisir à Hashem c'est ça je cherche à lui faire plaisir c'est ça c'est ça que que c'est ça que Hashem il voit là où quelqu'un il veut lui faire plaisir Hashem il se révèle il
se révèle et il lui donne du pouvoir de plus en plus de pouvoir plus quelqu'un il se met au service d'ashem dans dans des choses qui sont pas imposé par la loi et plus Hashem il va lui donner du pouvoir après c'est quel mais c'est pas du pouvoir de l'argent ou du pouvoir de de de de de dans des postes et cetera c'est du c'est du pouvoir véritable c'estàdire c'est le pouvoir de la parole le pouvoir de transmettre la volonté d'Hashem la connaissance d'ashem dans le
monde c'est ça qui va lui donner c'est ça c'est ça qu'il va lui donner quelqu'un il veut convaincre son époux quelqu'un il veut convaincre sa femme quelqu'un il veut convaincre ses enfants s'il veut s'il l'écoute pas c'est parce que le niveau de pouvoir qu'il a dans la dans la sa parole elle est pas assez forte il faut qu'il s'engage plus avec Hashem plus il va s'engager plus sa parole elle aura force de loi plus plus il s'engage vous voyez quand il y a des gens qui
sont qui ont ce qu'on appelle l'immunité ils sont immunisés c'estàdire l'immunité de de par rapport à au loi et tout des gens qui sont très proches du pouvoir ils ont l'immunité parce que parce que comme c'est des gens qui sont très engagés dans le pouvoir on peut pas les embêtter avec des histoires et cetera ils voyagent avec des passeports diplomatiques ils ont des trucs et cetera ils ont tout sort davantage pourquoi parce qu'ils sont engagés au niveau du pouvoir avec hham c'est la même chose si
vous engagez au au niveau du pouvoir il vous donnera le pouvoir dans votre parole le pouvoir de pouvoir transmettre sa volonté et là il il y aura pas de problème de transmission là vous pouvez transmettre à votre conjoint à vos enfants à vos amis à tout le monde parce que dans votre parole Hashem il va vous il va vous donner le son pouvoir pourquoi parce que vous êtes engagé avec lui vous faites partie des gens qui sont proches qui sont proches de lui donc qui sont
proches de lui ça veut dire des gens qui cherchent à développer sa royauté dans le monde donc il vous donnera tous les moyens d'arriver à ça bonne journée on se retrouve à l'antenne ce soir à 3h



