Plus de révélations chaque jour 24-05-012.mp4

Kind: captions Language: fr ion I on continue la T 31 passage tête en fait résumé de ce qu'on a vu jusqu'à maintenant que grâce àak on peut conduire diriger le système astral et que c'est l'expression de la Miséricorde maintenant qui vient de la Miséricorde la miséricorde elle vient du datat c'està-dire de la conscience d'ashem donc maintenant quand on a quand on a la la connaissance la conscience parfaite d'ashem alors on a de la Miséricorde et à ce moment-là on on arrive à diriger les maalotes c'est-à-dire à voir à maîtriser tout le système astral maintenant quand est-ce que cette chosel elle se fait de faç sont parfaites c'est le shabbat parce que le shabbat il y a une révélation de la Emouna que on a dit que la Emouna c'est elle qui venait par faaire la tdaka et que c'était l'origine même de toutes les brachotes maintenant pour arriver à la Emouna qui va par faire la tdaka qui va conduire les maalotes qui va construire système astral il faut tikunabit c'està dire il faut réparation de l'Alliance alors maintenant quand quelqu'un se trouve en chemin sur sur la route en voyage il est il est beaucoup plus sous sous l'influence astrale donc maintenant il a besoin il a besoin de plus de d'influencer plus les astres donc c'est pour ça que quand quelqu'un il va il va voyager donc il va donner la tdaka et il va aussi avoir des rapports avec sa femme maintenant dans le dans laashmirat abrit on a dit que dans le fait de garder l'alliance il y a deux niveaux il y a le le niveau de l'Alliance d'en haut qui est la sanctification la plus élevée c'està-dire c'est le niveau de laoucha la sainteté et il y a le il y a la sainteté la l'alliance d'en bas que l'alliance d'en bas c'est connaître le ch ou et l'appliquer vivre selon le le chanarou selon garder la Torah ça c'est l'alliance d'en bas maintenant on a besoin de ces deux niveaux-là c'est sûr que on a besoin du tsadq et on a besoin de lamdan c'està dire on a besoin d'être tadq c'est-à-dire dans l'attachement à Hashem inconditionnel et dans la sainteté et on a besoin aussi d'être lamdan c'est-à-dire de connaître aussi toutes les alotes de la Torah et de les mettre en pratique mais on a dit que le niveau d'en bas de l'alaka il est toujours inclu dans le niveau supérieur alors maintenant celui qui arrive au niveau au plus gros niveau de au plus grand niveau de garder l'alliance alors il va révéler les du du de la Miséricorde dans le monde du Rède comme on voit que que Rabenou il est venu le Reb Rabi naahman il est venu pour être m carève le monde à Hashem c'estàd qu'il il a dit non moi je peux rapprocher tout le monde d'ashem et donc à ce moment-là qu'est-ce qu'il peut faire le fait que maintenant ce tadq là il a shiratab blemout à dire il peut il peut arriver à un niveau de d'alliance qui est très élevé alors lui il peut garantir une une possibilité de rapprocher tout le monde d'ashem on voit par exemple yph yosph atadq c'était la discussion entre yosph et et Yehouda quand il sont rencontré Yoseph yhouda Yoseph c'est c'est bien sûr ma chère ben yosph yhouda c'est c'est la royauté c'est Malh ben David c'est masi ben David alors lui yosph il est il s'appelle au nom de meassf c'est d' meassf c'est-à-dire c'est le rassembleur yosf ça veut dire c'est il a il a la il a la mentalité si vous voulez du du assembleur donc lui il va pas faire il va pas faire dans le dans le peuple juif il va pas avoir un concept d'élite d'élite dans le peuple juif pour lui tous les Juifs c'est la même chose il faut tout ce qui se rapproche d'ashhem et il a un seul but c'est rapprocher tout le monde d'Hem comme il a dit Rabi Nahman il a dit à ses élèves il a dit il a dit vous vous tous les autres c'est la même chose moi je meoccoupe de tout le H Israël je veux rapprocher tout le hâme Israël d'Achem et pas seulement tout le peuple juif mais toutes les nations et toute la création elle-même tout ce qui a été créé par Hashem je veux le rapprocher d'Hem donc ça c'est celui qui a le kunabrite quand on dit yosph àadq on dit pour Raben il a révélé le tikunakali tikunabrit parce que ce sont des tadikim qui est qui sont des spécialistes de l'Alliance puisque maintenant en réparant l'alliance automatiquement on va réveiller chez les gens le désir de se rapprocher d'ashem vous allez voir des gens qui sont venus à Om des gens qui ont voyagé qui sont venus sur sur le kver de rabinahman et qui ont commencé à prendre conscience de leur vie à dire qu'est-ce que je fais dans ce monde bet on est là pour se rapprocher d'Hashem pour avoir l'amour des Israël l'amour du Hâ Israël et cetera tout ça ça vient par le fait que le SAD comme il est un spécialiste de l'Alliance alors en lui se révèle la bonté et la miséricorde alors tout de suite cette bonté cette miséricorde elle entraîne un languissement un amour de d'ashem un amour de l'infini alors maintenant maintenant le l'élanguissement les désir de l'homme c'est ça qui va entraîner comment les lettres vont s'assembler puisqu'on a dit que tout ce qui qui existe dans le monde ce sont que des lettres puisque Hashem a créé le monde avec des paroles avec des lettres maintenant à nous de d'assembler ces ces lettres positivement par nos désirs positifesà dire que maintenant quand quand quelqu'un il va positiver dans sa vie tout toute sa façon de voir la vie et tout ce qu'il veut il vaou il va s'habituer à ne vouloir que du bien il va faire que sa vie elle va être bien à lui et aux autres aussi puisqueil va créer des éléments d'éveil qui vont aller circuler dans le monde et qui vont réveiller d'autres personnes pour venir vers Hashem comme vous voyez dans le mouvement de la tchuva depuis les années 70 alors ce c'est cet éveil de tchouva c'est comme a fait boule de neige pourquoi parce que les gens qui commencent à faire tchouva qui commencent à avoir des des des des désirs positifs il créent des des âmes positives qui circulent dans le monde et qui sont captés par les gens et ces gens-là quand ils captent ces âmes positives eux aussi ils commencent à servir Hashem et aussi ils veulent se rapprocher d'Hem et eux quand ils commencent il y en a d'autres et cetera donc ça fait ça fait boule de neige de la même manière les les les les la montée en er Israël vous voyez que au début il y avait des pionniers des gens qui venaient qui souffraient qui vivaient dans des tentes et cetera quand ils ont commencé à être en her Israël le fait qu'ils étaient en a Israël ça réveillé des des des des languissements positifs c'est languissements positifs ils ont réveillé d'autres personnes qui sont venues et cetera c'est ça qui fait qu'il y a sans arrêt des gens qui veulent monter en er Israël venir à omouan c'est la même chose quand ça a commencé les voyages aussi dans les années 60 65 alors ça ça il y avait les premiers qui venaient clandestinement dangereusement trois personnes 5 personnes 10 personnes après ça commencait déjà à être des chiffres de centaines et après ça commencé à être des chiffres de milliers et après ça commencait à être des chiffres de dizaines de milliers et bientôt ça va être des des chiffres de centaines de milliers alors maintenant Rabenou dit que les désirs qu'on a dans notre cœur positif de se rapprocher d'ashem ou de faire le bien ça ne c'est pas c'est pas suffisant ce qu'il faut aussi c'est exprimer ses désirs avec la parole parce que c'est la parole qui est créatrice c'està-dire une fois que j'ai mon désir dans mon cœur il faut que ce désir là je l'exprime par la parole de la même manière qu'ashem a créé le monde avec la parole et pas avec la pensée Hashem il a pensé des choses mais il a créé le monde avec la parole alors il va y avoir aussi de notre côté à nous aussi il va y avoir une nécessité d'exprimer ce qu'on ce qu'on ce qu'on a dans le cœur donc on est arrivé à dire que maintenant les désirs qu'on a dans le cœur c'est pas suffisant c'est bien d'avoir des désirs dans le cœur positif mais c'est pas suffisant il faut les exprimer avec la parole parce que la parole est créatrice puisque crée le monde avec la parole et pas avec la pensée la pensée c'est sûr que elle est elle vient avant la parole puisque ce qui est dit il faut que ça soit pensé il faut que ça soit V il faut que ça soit ressenti mais il faut pas oublier de finaliser par la parole parce que si on finalise pas par la parole alors tout ce qu'on a pu penser ressentir et cetera ça ne reste qu'en potentiel il n'y a pas encore eu d'enfantement de la réalité de ce qu'il avait en nous donc si on veut que ce qu'on a ce qu'on ressent ce qu'on a compris et ce qu'on ressent ça fasse comme on dit des petits c'està-dire que ça aille faire un travail dans le monde sur nousême d'abord dans le monde il faut l'exprimer avec la parole en dialoguant avec hasem donc ça c'est là où on est arrivé hier maintenant continue passageraham celui qui est au niveau d'Avraham av c'est quelqu'un qui a quelqu'un de fort quelqu'un de déterminé donc maintenant quelqu'un qui est déterminé dans vem c'estàd quelqu'un qui n'a pas de de doute dans dans ce qu'il est venu faire sur terre et quelqu'un qui a un engagement inconditionnel avec Hashem alors lui quand il mange quand il va se nourrir alors sa nourriture s'appelle c'est comme le pain qu' avait au les fanaill comme c'est écrit les f o il a dit à Avraham Avinou va devant moi marche devant moi et sois intègre alors maintenantl qu'est-ce que c'est allez ça c'est les pieds c'est le le principe des jambes et des piedsat parnasato ça c'est la parnasa prinerberaglehem comme c'est écrit le butin qu'ils avaient à leurs pieds et les ils ont dit zo chez la dame chezolave c'est l'argent de la personne qui le fait tenir sur pied parce que une personne son argent c'est ça que qui va lui le faire tenir sur pied c'est-à-dire comment il va arriver à être dans ce monde comment il va arriver à faire ce qu'il a à faire il a besoin le minimum de parnasa parce que si quelqu'un il a pas de parnasa il va pas son temps à chercher comment manger et cetera et ce qu'il a à faire il va pas pouvoir le faire donc la parnasa c'est ce qui fait tenir sur les raglimes c'est-à-dire que la parnasa c'est le contact entre l'individu et ce monde alors maintenant quand on dit les fanaill quand on dit les fanaill qu'on a dit c'est les jambes c'est les pieds c'est la parnassa les fanailles que elles viennent devant Hashem alors dit que de cette parnasa là ça devient le Panim c'estàd que maintenant de du moyen de subsistence que l'homme a c'est-à-dire sa parnassa c'est son moyen de circuler de vivre dans ce monde de ça même va découler qui va pouvoir voir le visage d'EM alors quand ça veut dire marche dans le sens de mon visage c'est-à-dire que avec cette marche là à dire avec cette parnasa qui est le maintien sur terre c'est ça même qui va te permettre d'être en contact avec moi donc bien sûr ici que les quelqu'un qui va pas voir de parnasa euh il va pas avir automatiquement de de possibilité de se rapprocher d'Hashem parce que pour se rapprocher d'Hashem il faut un minimum de de maintien sur terre c'estàdire il faut un minimum d'apesanteur cet apesanteur qui garantit le contact avec la avec la terre de spirituellement la pesanteur de l'âme qui qui qui qui va faire que l'âme elle peut se poser sur terre c'est la parnasa dit il rapporte que s'il y a pas de de farine il y a pas de il y a pas de Torah quelqu'un qui a pas de farine dire c'est le quelqu'un va tu dit quelqu'un qu'il y a pas de quoi manger à la maison alors c'est sûr qu'il y a pas de Torah à la maison comment il va amener la Torah s'il y a pas de manger c'està dire on a même pas de quoi se se se nourrir de quoi de quoi on va parler de de Torah rab dit s'il y a pas de Kemar il il y a pas de Torah maintenant les les les les grandes sadikim il y a toute une Torat dans les côé Moran sur ça les grands sadikim ils avaient besoin d'être riches parce qu'avec leur richesse ils pouvaient amener une grande Torat dans le monde ça ça nous concerne pas nous cette richesse mais ça concerne les tadikim comme mabenou comme comme Avraham Avinou il était riche les avotes ils étaient riches parce queils avaient besoin de faire descendre dans le monde des des des choses très élevées et eux à travers leur parnassa ils amenaient des des des des concepts d'ashem dans le monde c'est pour ça qu'on a vu avant que au même endroit où se trouve le zivou se trouve la la l'Union l'union du couple au même endroit se trouve l'or c'estàdire tous les deux ça vient du nord le nord c'est l'endroit de de l'union du couple et c'est l'endroit aussi de l'or l'or et il se trouve au même endroit pourquoi parce que l'or aussi quand il sinclus dans le couple c'estàdire quand ils s'enclu dans la liaison entre l'âme et le corps entre l'âme et ce monde alors ça donne des des enfants dire ça va donner des âmes qui vont aller dans le monde réveiller toute toute l'humanité au service d'Hashem par le fait que maintenant il y a une élévation de la matière vers Hashem cette matière n'a été donné que pour pouvoir être en contact avec Hashem c'est pour ça qu' Hashem il nous a donné la matière mais maintenant si on rentre dans l'ascétisme on veut fuir la matière comme certains qui pensent que si ils travaillent pas et que ils étudient toute la journée ils ont pas de parnasa avec ça ils vont arriver à des des grands niveaux alors c'est c'est c'est pas possible pour la plupart des gens c'est pas comme ça que ça fonctionne il y a des gens qui sont des exceptions qui peuvent faire ça c'est un/ 10000 mais la plupart des gens ils ont besoin d'avoir une parnasa pour être en contact avec une certaine réalité de la vie et ensuite de de là même pouvoir enfanter des idées qui vont aller réveiller le monde donc maintenant Rabou il dit ici dans ce passou dit Avraham av les fana va marche devant moi c'est-à-dire marche et parnasa les fanaill pour arriver à voir mon visage donc à travers la parnasa tu tu vas voir mon visage les seuls qui avaient les seuls qui avaient pas qui avaient pas besoin de de de travailler en dehors du BET mikdach c'était les Kohanim et les leviim parce queadbou il les a sanctifié pour les mettre à son service entièrement maisadbou il s'est occupé de leur parnasabou il les a pas laissé dans la nature akashbou il a dit voilà vous devez donner le masser vous donez donné les toutes les matanotes des des T tous les dons qu'on doit faire au Cohen ou au Lévit pour que justement puisse vivre et faire son travail au betamikdash mais pour le reste du H Israël chacun il a besoin de travailler c'est à travers son travail qu'il va pouvoir rencontrer le visage d'ashem tout au long de sa vie jusqu'à ce que il arrivé à une maturité telle qu'il ait plus besoin de de de passer par les Raglin c'est-à-dire qu'il peuvent avoir des assagas d'Hashem des conception d'Hashem qui soit directe mais il a dit avrahamveous marche vers mon visage c'està dire va fais ta parnasa vers moi c'estàdire comment quand maintenant tu vas te nourrir la parnassa c'est de se nourrir alors se nourrir c'est maintenant pour me voir à travers la nourriture alors maintenant il y a un passou qui dit les qu'est-ce que c'est ça quand David il c'est ce passou là il parle de David Amel et de Shaoul quand maintenant il s'est sauvé David de Shaoul il est passé dans la dans la ville de nove c'est la ville de nove c'était la ville des cohanimes et il avait comme maintenant il est passé dans cette ville-là et qui se'est sauvait de Shaoul il a eu besoin de demander là-bas à Rimel il lui a demandé du pain pour le voyage c'estdal der il avait besoin de de pain pour continuer sa route puisqueil se se sauvé de Shaoul et maintenantim c'était le coin agadol qui avait à cette époque-là c'éit le CEN Gadol maintenant il était tellement il il il était tellement euh Bou David Ameller çad cette situation elle était tellement dure qu'il était il était persécuté par Shaoul qui voulait le tuer parce que il a vu que que David allait allait prendre sa place et il était c'était tellement dur pour pour David que mamache il a il a eu comme ça il était malade il allait mamache mourir alors qu'est-ce qu'il lui a donné qu'est-ce qu'il lui a donnéim le C Gadon il lui a donné MAM du LEM à Panim à manger il lui a donné du LEM du bamikdash mais pourtant ce pain là c'est un pain qui est sain on n pas le droit de donner à manger du pain c'est si Israël il vient au on peut pas lui donner du c'estour on peut pas donner à manger à Israël c'est fait pour leSan les comment ça se fait maintenant que il a donné à manger de ce pain là à David pourquoi parce que maintenant il avait pas d'autrees pain le seul pain qu'il avait c'était ce painl alors c'est ce qui dit le passou alors que qu'est-ce que de là ils ont appris que le pain qu'il a mangé David il était il était chaud il était frais et il venait de de sortir MAM de la table sur lequelle le CEN que il avait posé c'était MAM quel un pain qui qui venait MAM de sortir instant donc maintenant ça c'est c'est le massé qui a eu donc David Amel il se sauvait de Shaoul en se Sant de Shaoul il est passé par nove la ville des canim et là-bas il a vu qu'il était mamache malade il était affamé à lu lui donner du LEM Panim bien que normalement ce Leem Panim il est réservé au koanim mais comme il y avait rien d'autre à lui donner alors il lui a donné ce pain chaud et frais qui venait d'être préparé pour le betamikdach pour l'avoda du BET m maintenant de là on peut comprendre aussi ce qui se passe dans nos générations comment ça se fait que maintenant dans des générations comme les nôtres il y a des révélation de la Torah des secrets de la Torah comme il y a jamais eu dans le monde comment ça se fait que rabinahman il amène des enseignements comme ça de du côté moiran pour des choses tellement élevées que le monde il a jamais connu ça Rabi Nahman il dit que si les élèves du balshemtov ils avait entendu ses enseignements à lui rabinahman il se serait il se serait complètement décomposé de de languissement vers Hashem mais nous comme on est comme on est lourd on est on on on a on est très matériel alors ces enseignements quand ils arrivent à nous faire bouger un petit peu c'est déjà bien alors nous on est on est dans la on est dans le même problème que que David qui se sauve de Shaoul Shaoul qu'est-ce qu'il veut il veut prendre le pouvoir à David c'estàdire il veut tuer David parce que David il va le remplacer donc qu'il veut pas qu'il soit roi David maintenant nous c'est la même chose chaque chaque maintenant les Tiara il voi que chacun il est il est vers la route de la liberté il est en train de prendre la route de de la liberté de son âme c'est-àdire de la délivrance de son âme et chacun il va vers vers le service d'ashem vers le visage d'ashem alors il se fait attaquer par par par des gens qui ont un mauvais œil sur sa royauté qui disent qui c'est celui-là que maintenant il va commencer à à se rap d'EM c'est quoi ça ils viennent des gens ils savent rien de la Torah ils commencent à à faire des choses et à à vouloir se lever à hatatsot ils vont parler avec Dieu dans la forêt ils font des choses que que que nous ça fait des dizaines d'années qu'on est dans la Torat on les fait pas ils viennent ils commencent à faire des choses et cetera alors il y a des gens qui sont pas prêts à accepter ça al maintenant qu'est-ce qu'il fait qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il fait David il reçoit du le Panim c'est ça qu' lui a donné il lui a donné du pain de bamikdach alors que c'est pas un Cohen c'est vrai que dans nos générations on n'est pas des tadikim on est le contraire même des tadikim et pourtant on nous donne des des m de Torah on nous donne des enseignements de Torah que même des grandes sadquim ils ont pas connu pourquoi parce qu'on est en train de se sauver de Shaoul parce qu'on est en train de se sauver des gens qui veulent nous attraper regardez le monde entier comment tout le monde entier il a rien à faire que embêter les le pays d'Israël et les Juifs on dirait qu'ils ont rien à faire ils veulent mettre des étiquettes sur les produits que c'est produit en Palestine que les gens ils sachent que c'est produit en Palestine pour qu'ils aient le choix s'ils veulent de pas manger des produits qui sont produit mais regardez où il est le monde regardez où il est le monde alors que leur pays tout tout tout leur pays à eux c'est plein de pourriture de de d'homosexualité de crime de vol de de de déchéance humaine ils ont une seul chose à s'occuper c'est que s'il y a des fraises qui sont qui poussent en en Israël il faut mettre des étiquettes de Palestine dessus voilà voilà où il est le monde vous voyez bien que le monde il est il est il a les yeux tournés vers Israël que les les yeux sont tournés vers les Juifs et le monde devit embêter les Juifs alors nous comme haschem il voit qu'on veut nous embêter alors Hashem il nous donne du leemapanim Hashem il nous dit vous êtes pas des koanimes mais je vais vous donner à manger le pain des koanimes même que vous êtes pas des canimes je vais vous donner une Torah un enseignement que ces enseignements même les grandes sad Kim je leur ai pas donné pourquoi parce que je vois que vous êtes persécuté et que vous avez un bon vouloir vous êtes bien intentionné quand vous êtes bien intentionné vous voulez vous rapprocher de moi je vais sortir tout ce que j'avais dans mes dans mes trésors que j'ai gardé pour après après la résurrection des morts t ces enseignements là je vais les sortir déjà maintenant je vais vous les donnomer maintenant et avec ça vous allez vous encourager vous allez garder la joie et vous allez prendre conscience de la valeur de votre âme et ça ça va vous permettre de de traverser toutes ces persécutions qu'il y a dans le monde toutes ces persécutions qui a qui a sur le â Israël dans le monde partout les gens ils ont rien à faire que de s'occuper de parler d'Israël leur pays à tous ils sont tous dans des faillites dans des faillites totales dans des faillites morales dans des faillites financières dans tout et ils ont trouvé à rien que de parler d'Israël tous les jours tous les jours tous les jour de s'occuper est-ce qu'Israël ils ont construit encore un immeuble ou ils ont pas construit un immeuble voilà ils ont que ça à faire c'est ça c'est ça leur souci pourquoi parce qu'ils sont rodef David ils sont ref Masia ils sont ref le Israël il persécutent le H Israël parce qu'ils savent ils savent que ça y est le H Israël il va vers la délivrance et ça c'est inéluctable toute façon personne ne pourra empêcher ça vous voyez des genschem vous voyez des gens qui viennent à ouan ici des vous avez des dames qui sont venu laom comme ça voyez des gens d'une sincérité d'une pureté d'un dévouement d'un d'un d'un enthousiasme pour Hashem des gens qui s'engagent à faire shabbat et d voilà c'est mon premier shabbat et à partir de maintenant ça y est je garde shabbat à partir de maintenant ça y est je me couvre la tête à partir de maintenant ça y est je vais au migv à partir des engagements comme ça parce que tout en train tout ce qui est à l'intérieur c'est en train de sortir il y a des languissements vers hem extraordinaires alors d'un autre côté c'est sûr que tous les toutes les autres forces ell voient dit attendez c'est là ils étaient en prison depuis des siècles maintenant ils veulent sortir mais qu'est-ce qui se passe là oh de la doucement là alors ils essayent d'attaquer alors Hashem il sort encore plus de la Torah encore plus élevée des encouragements encore plus forts de la joie encore plus de joie encore plus de de de de conviction de certitude de valeur de de soi-même de savoir que non tu veau quelque chose imaginez-vous David Amel persécuté par Shaoul qui veut qui veut pas le laisser être roi qu'est-ce qu'il a fait david lui il a jamais voulu être roi on est venu lui dire le choisir c'est chemouel qui est venu à il envoyé Chel la viille il a dit va lui dire à David qu' va être roi maintenant qu'est-ce qu'il a fait David le pauvre il lui jamais il s'est jamais présenté aux élections David il y avait pas d'élection il s'est jamais présenté aux sélections c'était un un un un un berger dans son coin qu'est-ce qu'on veut de lui qu'est-ce qu'on veut de lui ah ben maintenant Hashem il a décidé que ça y est David il va être roi que maintenant c'est la guoua que maintenant tout le Israël il va monter en er Israël que tout le monde va se reprocher d'Hashem alors ça ça ça fait qu'il y a des gens qui sont énervés très en colère sur ça alors ils essayent de faire ce qu'ils peuvent et d'un autre côté il envoie de plus en plus de révélation de Torah de plus en plus de miracles de plus en plus d'aide à tout celui qui veut se rapprocher tout celui qui veut se qui veut se rapprocher d'ashem qui veut fonder un foyer qui veut éduquer ses enfants dans la Torah qui veut monter en Israël qui veut apprendre la Torah qui veut prier Hashem il envoie des traductions il envoie l'Internet il envoie C il envoie parce que Hashem il ouvre Ilou pour tout ce qu' peut pour pouvoir aider chacun à venir c'est ça le leam Panim il donne du leapanim c'està direire du pain du visage c'estàd il donne MAM des enseignements qui montrent le visage d'ashem maintenant quand quelqu'un il voit le visage d'ashem il a plus de libre arbitre c'est fini il a plus de libre arbitre ça y est il a vu comme il dit avant avant je voyais pas avant je savais pas mais maintenant ça y est j'ai vu c'est fini tu peux plus faire comme si j'ai pas vu maintenant j'ai vu ça c'est les Panim c'est un pain du visage dit Avraham être à les fanaill va vers mon visage va travaille tout ce que tu fais dans ce monde fais-le pour trouver mon visage et ce ce ça on le donne à David en cadeau on lui dit viens manger le pain des cohanimes de ceux qui voient le visage d'ashem viens mange le pain bien que toi tu sois pas normalement quelqu'un qui a le droit à manger ce pain mais il y a rien d'autre à te donner ça veut dire qu'aujourd'hui on peut pas te nourrir d'autres choses je suis obligé d'envoyer les plus grands sadikim pourquoi que je il envoyé rabiahman parce qu'il a envoyé les plus grands sad qui jamais eu dans le monde pour aider le Hâ Israël dans la période où il est maintenant que c'est la période la plus difficile que l'â Israël est passé par rapport à à à à la galoute dans laquelle on est une galoute terrible maintenant cette cette galoute là comment va faire Hashem il envoie chaque jour des secrets encore des secrets de Torah et encore des renforce et encore des miracles et encore des encouragements ça c'est les Panim on nous donne à manger un pain de Kohanim on nous donne à manger une Torah de tadim cette Torah là c'est des Torah de Tsadikim on nous traite avec des des des médicaments qui sont des médicaments très très précieuxem il envoie dans le lâ pourquoi parce que uniquement parce qu'on veut c'est tout on veut se rapprocher d'Hem on dit Hashem nous on veut se rapprocher de toi mais on peut rien faire on n pas de force on est persécuté de tous les côtés on nous aime pas on nous aime pas là où on va on nous aime pas on naime pas les Juifs là où on va on n'aime pas les Juifs c'est comme ça on n'aime pas les Juifs voilà avanthier je pas j'étais à ou mal je passais et quelqu'un il y avait deux ou trois personnes qui sont passées et il y en a un qui a dit c'est Hitler qu'il faut amener ici pour pour terminer le le travail qu' a pas fait moi j'ai pas compris ce qu'il disait mais il y avait un russe avec moi il a compris alors bon il a commencé un petit peu à se disputer avec lui pourquoi il dit ça qu'est-ce qu'on a amené à ouan on leur a amené la la Brach ils ont tous arrangé leur appartement ils ont commencé à vivre comme des des des gens normaux quand on arrivait ici ils avaient pas de quoi manger leur marché ici il y avait il y avait pas un fruit il y avait pas un légume ici il y avait rien du tout voyez aujourd'hui ils ont des voitures ils se sont enrichis il y en a qui ont trois quatre appartements ils ont tous des belles voitures ils mangent tous à leur faim au lieu de nous remercier de venir nous dire merci pour tous les millions de dollars que vous laissez à ouan tous les ans ils nous trait comme ça ils n disent voilà dommage que Hitler il a pas fait ou je sais pas quelle bêtise il peuvent raconter parce que le de pour quelle haine ils ont ils ont la haine de voir des gens qui vont vers la délivrance et tout ils ont la haine de voir un peuple qui est le peuple préféré aimé d'ashem et qui va vers la délivrance de façon inéluctable que personne ne pourra arrêter et nous on n pas besoin de rentrer là-dedans n on doit pas besoin de regarder ce que ils pensent nous on doit être sûr de nous-même que il nous aime comme on est par uniquement qu'on est resté Juif qu'on a gardé un nom juif et qu'on essaie de faire un peu de manger cacher de faire Chabbat et tout tout ça c'est extraordinaire avec ça ça suffit il faut pas croire qu'on n demande d'être des grandes sadikim les grandes sadikim ils sont derrière si vous voulez savoir où ils sont les tadikim alors regardez dans votre rétroviseur vous allez voir les tadikim aujourd'hui il y a pas de tadikim il y a des clochards c'est tout il y a des des clochards professionnels il y a des clochards amateurs mais il y a pas de tadikim des sadikim il y en a pas des tadikim révélés connus il y a des sadikim cachés mais des sadikim qu'on connaî il y a pas pourquoi parce que c'est comme ça c'est la génération la plus la plus basse qu' a eu dans le monde et c'est ces gens-là qui vont ammener la guou là alors ces gens-l on peut pas leur demander des niveaux qu'est-ce qu'on leur demande on leur demande juste de se renforcer d'être joyeux de de de faire bien les brchot de un petit peu schéma de mettre lesfilin de faire shabbat de faire ce qu'ils peuvent dans la joie surtout dans la joie et dans le remerci ent Hashem que nous a donné B Hashem qui nous a donné qu'on fait part de de de de d'une aventure extraordinaire qui qui est l'aventure de la la délivrance finale la délivrance définitive il faut être joyeux de ça c'est très très grande joie c'est c'est quelque chose de merveilleux de de de vivre ce qu'on est en train de vivre et quand vous voyez le monde entier quand on quand on parla de les gens ils parlent de la Choa ils sont affolé la Choa la Choa la Choa mais dans la Choa le monde il parlait pas contre les Juifs comme il parl aujourd'hui aujourd'hui on est dans une situation la haine du du du peuple juif elle est beaucoup plus grande que pendant la Choa pendant la Choa c'était localisé sur sur quelques pays mais là c'est le monde entier regardez l'Afrique qu'est-ce qu'ils ont à faire les africains avec les produits des des de mettre des étiquettes de Palestine mais il me regardez c'est des pays je sais pas si vous avez déjà été en Afrique à Johannesbourg et tout les gens là-bas il il braquent quelqu'un pour lui voler un dollar pour lui voler sa montre les gens il ils ont peur de se promener avec une montre dans la rue les magasins Johannesburg ils ont des grilles des grilles en en en en métal comme des prisons quand vous voulez rentrer dans un magasin il regarde avec une caméra d'abord qui vous êtes après il ouvre une porte en vert il regarde derrière les barreaux qui est-ce qui qui veut rentrer dans le magasin il regarde un peu si vous êtes pas un braqueur et tout mais des magasins simples je parle pas des bijouteries des magasins simples ou des des des des des des magasins de lunettes ou des choses comme ça des magasins simples ils ont tous des barres comme ça ils sont comme dans des prisons comme ça à l'intérieur du magasin et c'est qu'une fois qu'ils ont vu exactement qui est-ce qui va rentrer qu'ils ouvrent les portes du magasin et ces gens-là qui vivent dans un dans une médiocrité mentale comme ça ils disent on va les étiquettes on va étiqueter les produits de de la Palestine regardez où ils sont regardez le monde qu'est-ce qu'ils ont à faire les africains avec la haine des Juifs qu'est-ce qu' ils ont non c'est pas c'est général c'est général parce que ça c'est pour nous faire prendre conscience combien Hashem il nous aime combien Hashem il nous aime et c'est ces peupleslà ils savent pas combien de bien ils font au h Israël quand il est quand il les aime pas comme ça parce que plus achem il voit qu'on nous aime pas et plus achem il nous aime plus achem il nous il nous il nous gâte plus achem il nous fait des des des plaisirs plus achem il nous rapproche plus sa il nous facilite plus Hashem il nous juge positivement parce que Hashem il dit regarde dans quelle génération ils vivent ces gens-là regardez tous les peuples du monde il il les détestent mais c'est mes enfants chéris moi je les aime moi à peine il regardent le ciel ils lèv leurs yeux au ciel mais moi je suis comblé de eux qu'est-ce que je peux leur demander dans une génération où ils sont persécutés de partout par une haine partout vous rentrez on vous regarde n'importe comme ça dans n'importe quel pays on regarde un juif et dit ah ici il y a des ici il y a des gens ils sont ils sont rentrés dans un café à ouan pour boire une bière ils ont pas voulu les servir il dit ici c'est pas pour les Juifs on vous sert pas ici allez partez d'ici ils ont pas voulu les servir ils ont été obligés de se lever de partir ils ont pas voulu les servir dans un endroit public regardez ça quand Hashem il voit ça alors il nous aime encore plus parce qu'il dit regardez regardez mes enfants regardez mes enfants on les déteste regardez mes enfants on les persécutent partout et moi je les aime encore plus chaque jour je les aime encore plus et chaque jour je vais leur donner encore plus et chaque jour je vais leur faire encore plus de miracles et chaque jour leur donner encore plus du LEM à Panim du pain du visage chaque jour je vais me révéler à eux encore plus je vais leur faire plus de miracles plus de bonté plus de miséricorde moi c'est ça c'est ça la la guerre qu'il a qu'il y a dans le monde les gens les les peuples il savent pas si les peuples il savaient le bien qu'ils nous font quand il ils veulent faire de l'étiquetage des fraises de de de de la Palestine ils auraient pas fait ça parce que parce que tellement il nous déteste qu'ils auraient pas fait des choses qui vont réveiller encore plus l'amour de Dieu pour son peuple il faut être joyeux il faut être joyeux nous a choisi parmi tous les peuples et continue à nous donner des choses merveilleuses du avec c'est avec ça que on va bais ver