Pessah Breslev: cours 1 (30/03/21)

Kind: captions Language: fr Hashem pour assister ensemble à toutes les délivrances qu'achem nous a promis et que les sadim nous ont promis à Conathan Bashem se réalise. Alors ce qui en ce qui concerne l'horaire des chourim les fois les mains pour sim pour ce qui concerne l'heure des chorim on va rester dans la même heure de ce qui concerne le jour et la nuit mais on va changer l'heure par rapport à ce que ils ont changé donc le cours de la nuit va être à 4h et le cours du jour il va être à 2h c'estàdire on avance le d'après leur heure mais on reste à la même heure que l'heure solaire de manière à pouvoir être adapté pour ratso parce que si on si [raclement de gorge] on décale si on reste à 3h avec la nouvelle heure ça va nous décaler tout donc d'après la nouvelle heure on commencera bazataem le cours de la nuit à 4h heure de Jérusalem ou man c'estàdire 3h heure de Paris et le cours de l'après-midi 14h heure de Jérusalem ou man et 13h heure de Paris. Voilà les amis, une grande pour la vie Abraham [raclement de gorge] une réflé pour notre ami Menemim Ben Rifka Benan, grand ami de d'exlébin qui était un des premiers élèves de notre école, le Reder d'Exlébin, le Reder Brestlev d'Exlébin, le Tebar d'Exlébain, MIVATF, l'école d'Exlé l'école d'enfants qu'on avait fait avec le voilà notre ami Menem Bandayan, il a fait le vaccin et à la suite du vaccin, il a attrapé donc le virus de façon très forte et le pauvre, il est il l'ont mis en commun artificiel les mains parmi tous les malades tous [raclement de gorge] ceux qui ont besoin de refoui Yaakov benara chet tu trouves ton bekarov mam que tous ces oiseaux qui se cherchent il se trouvent comme il dit voilà le mal il se trouve à un bout du monde la femelle elle se trouve à l'autre bout du monde et chacun il pleure de son côté ils arrivent pas à entendre le l'appel chacun de l'autre alors que chacun il a son zivou hashem hashem il a donné zivou à chacun il a il Il a créé chacun, il l'a envoyé sur terre avec son. Malheureusement, les gens, ils nous ont tellement rendu fous avec leur leur système que les gens, ils savent même pas qui ils sont. Donc même s'ils voient leurs évou en face de de chez eux, en face de leurs yeux, ils arrivent pas à le reconnaître parce qu'ils savent pas où ils sont. Donc la seule chose c'est d'aller bimout pitout de prier et quand on rencontre quelqu'un ben comme dirain chav oui oui elle veut faire cha et cacherout oui tarp oui allez maal c'est tout on peut pas aller plus loin que ça de toute façon tout ce qu'il va avoir après c'est de la c'est de la la psiculation la spéculation psychique psychanalyste de de de gens de malades mentaux, on veut pas aller plus loin que ça. que des bonnes nouvelles pour notre ami Jordan vous comprenez sa mère avant tout et après tout et pendant tout une fois c'est un des plus grands élèves de Rabenou, il [raclement de gorge] y avait Rabin Nathan, Ravna Naftali, Rafizik, c'est un des grands élèves de Rabenou, un grand sadik que Rabenou lui a donné à faire le tikun des néchamot et réparer les âmes. Donc c'est vous pouvez imaginer le niveau de cordonnerie que c'est très élevé. Et bon, bien sûr, il voyait, il allait dans l'autre monde, il voyait des choses, il voyait ici, il voyait beaucoup de choses. Donc une fois, il a [raclement de gorge] il a vu il y a un avis qui courait. Alors, il lui a il lui a dit "Où est-ce que tu cours ?" Et il dit, "Je vais chez les Brestlèves, je vais voir le cœur du monde." Le cœur du monde, c'est les bress lèves. Et une autre fois aussi, il le voyait courir, il disait "Où tu vas ?" Il dit, "Je vais là où il y a de la simra. Ceux qui sont toujours Bim c'est les Brestlèv voilà où je vais c'est là où il va lui un avis donc on a une obligation de Bimevagem merci la Dolchevita que de bonnes nouvelles pour vous voilà on répare les pieds comme vous dites Alfri répare les pieds danser. Merci Trac Perez que des bonnes nouvelles pour toi aussi que voilà les amis on est la joie voulait dire revient avec les cours la joie estabon comme c'est écrit vichuaikim toute la joie et la délivrance dans les tentes de tadikim on est la tente du tadik la cordonnerie on est dans la tente du tadik etim reflema pour simelem pourrine sandrina bat bat din Ah oui chit leam damé ça c'est la la grande maladie la grande maladie maladie du siècle et on va sortir avec le avec la simra qui sim merci poème pour l'ouverture de laak de p en live deenouem on avance on espèreem que bientôt on pourra ouvrir le michkan même si c'est pas complètement fini mais un petit peu benant qu'on puisse accueillir tous les gens qui veulent venir, il va y avoir beaucoup de gens qui vont venir. Je sais pas, je sais pas ce qui se passe mais tous les appartements d'ouman pour après ça, ils sont tous loués déjà réservés. Donc il y a beaucoup de monde qui va venir habiter à Ouan. Ouais. La simplicité comme vous dites à Radad, c'est ça c'est ça le masia. Donc il faut être bimra les amis parce qu'on a de quoi être bimraem comme il a dit raenoirathan si tu sais tu sais pourquoi tu as pas de parce que tu sais pas ce que ça veut dire d'avoir eu le mérite de te rapprocher de moi. Si tu avais eu si tu savais qu'est-ce quel mérite tu as eu de me connaître alors tu de beaucoup de simra. Merci CJM vous bénisse. Saudra Beno. Alors on est on est content de de ce qu'on a parce que vraiment on a beaucoup beaucoup maintenant comme on note que notre coordonnée à Cadoche on regarde pas ce qui nous manque. Si quelqu'un il lui manque de la santé, si quelqu'un il manque de la parnassa, si quelqu'un lui manque son, quelqu'un il manque des enfants, c'est quelqu'un il manque de de maison, c'est quelqu'un il manque de de tout de connaissance qui s manque de s'il a pas de bicyclette, s'il a pas de voiture, s'il a pas on regarde pas ce qui manque, on regarde ce qu'on a et ce qu'on a on le valorise et on dit que c'est extraordinaire. Baem, ce qu'on a c'est merveilleux et avec ça on peut arriver à à voir tout tout ce qui nous manque combler tous les manques un clira c'est ça qui veulent essayer de c'est nous enlever la simra il faut pas il faut pas tomber dans le panneau faut pas rentrer dans la pression il faut il faut rigoler faut rire parce que c'est pas sérieux leur truc du tout merci Hermin vous bénisse. Amen. Merci merci Émilie Rad d'être présent. Merci tous ceux qui sont présents. Merci Pèreclè et vous trouve merci pour toute cire que vous Thierry Joseph Ben Mouoda et Fashema. Amen. Une joie et bonheur santé pour toute la famille. Amen. Merci Place que chase voilà Bratcham on avance on avance. On a eu le mérite que Rabeno nous a fait uneiva surmesure pour les cordonniers. Elle est surmesure. Elle est adaptée à nous, à nos capacités. Et c'est notre notre pôle de développement. Là où on peut avancer, c'est là où on est optimisé par rapport à par rapport à notre vie, nos capacités toutem qu'on a trouvé quelque chose sur mesure. Il y a pas de masque à Oman vous pouvez raler il y a pas de masque à Oman. Les gens il portent pas des masques et [raclement de gorge] le spoutnque comme vous dit il y a pas ici le spoutnque il y a des chewinggum qui s'appelle je crois sputnque ils sont vaincus quand vous dites ils ont perdu déjà ils ont tous perdu c'est dommage ceux qui se font ceux qui qui qui rentrent là-dedans. Je peux pas trop parler parce que je peux reconnaître des problèmes avec la chaîne mais vous savez de quoi on parle. Il faut il faut de la patience. Il faut de la patience. Attendez, attendez un petit peu. Comme il y avait un Rab nous raconte, il y avait un rave, on lui a dit que [raclement de gorge] que maintenant ils allaient être ils allaient être envahis par des le pays allait être envahi par un ennemi que que tout celui qui avait une barbe ou des des papillotes, il les tuait. Alors ce ce rave là, il a été il a coupé ses papillotes, il a enlevé il a coupé sa barbe et quelques jours après, il son rendu compte que c'était des fake news. Donc le le pauvre, il avait honte et il est pas sorti de chez lui pendant des mois jusqu'à que ça repousse, que la barbe elle repousse. Alors maintenant aujourd'hui, c'est la même chose avec toutes cette chos là. C'est des choses qui sont extrêmement dangereuses et il faut s'éloigner le plus possible et qu'achem il nous protège et ceux qui qui ont pas pu résister que il envoie fa les mains qui soient protégéem que ma vi de tout ça parce qu'on a pas la force comment on va faire on a pas on a pas la force de c'est pas notre on n'est pas capable on n pas la force de Donc besch Ouais mortaliste comme vous dites même de parler on peut pas on peut pas comme vous dites les haram ouais c'est del haram c'est le haram lui-même c'est même pas ou del haram c'est l'essence même de haram haram en arabe ça vient de en hébreu le mot de le mot de haram qui qui est le péché l'interdit en hébreu c'est c'estem [toux][raclement de gorge] voilà naam il donne la force de se lever ça c'est extraordinaire nous utilise pour faire desim extraordinair on doit être on doit être joyeux on doit être très joyeux très joyeux parce que bon on est réveillé On est réveillé, ça c'est il y a pas il y a pas une plus grande joie, un plus grand bonheur que de dire merci à qu'on est réveillé. Il y a rien de plus grand au monde que d'être réveillé, de pas être endormi. fait pendant la mo faut que je sachiez que Rabenou Rabenou c'est c'est une c'est une même chair. Rabenou, c'est pas c'est pas un rabin. Rabenou, c'est un pouvoir messianique. Rabenou, c'est c'est un pouvoir messianique. C'est seulement un pouvoir, c'est pas un pouvoir virtuel. C'est c'est un gouvernement messianique. Rabenou, il a mis en place son gouvernement messianique. Il est en place depuis de siècles. Il est en place parce que si si Rabenou il avait pas mis en place ce gouvernement, on pourrait pas comprendre comment il y a des milliers des milliers de gens qui se rapprochent de Brcellev de toutes sortes de qui viennent de toutes sortes de de de direction de de de provenance et qui se rapproche de Rabeno. On peut pas, on pourrait pas comprendre comment le nian de Rabenou il fait que grandir parce que Rabenou c'est un pouvoir qui est en place et il avance d'après les calculs que lui connaît. Mais ça avance, ça avance doucement. D'un côté, on voit doucement, d'un côté c'est très vite aussi. Mais ça avance sûrement. Mais c'est même chad s'il y a un pouvoir c'est un vrai pouvoir. C'est pas des des c'est pas des gens des des des mannequins et des gens qui sont [raclement de gorge] qui font n'importe quoi. C'est c'est un pouvoir véritable. Ce pouvoir, il avance. Ce pouvoir, il avance, il s'installe, il répare. Il y avait à Ouan, il y avait Oman trois apicorsim, des apicorsim des gens qui étaient qui complètement atâtés d'après ce qu'il disait. Ils avaient ils avaient promis entre eux que jamais prononceraient le nom d'Hachem. Ils avaient fait un un pacte entre eux qui devaient jamais parler d'Hachem, jamais dire le nom d'Hachem, jamais de parler d'Hachem. Et ces trois ces trois ces trois apicorsimes, il y en a il [grognement] y en a un qui s'appelle qui s'appelait Haikel, il y en a un qui s'appelait Jber et il y a un qui s'appelait Lando. Et Raikel, c'était c'était le le plus le plus âgé, était un le beau-père, je crois, de d'un des deux. Et quand Rabenou est venu à Oman d'abord de Berdev, il est venu à Ouan, il voulait s'installer comme rave, ils lui ont dit il n'est pas question no way, tu vas pas t'installer ici. Et il s'est pas installé. Les Tadikim qui ont voulu s'installer à Oua, il ne pouvait pas s'installer parce que ces trois là c'étaient des gens qui étaient très attachés avec le pouvoir et il pouvait faire n'importe quoi. Donc quand il disait à quelqu'un ce rave là, il vient pas s'installer ici, c'était réglé. Donc quand Rabenou il était de passage à Ouan, ils ont entendu ça. Ils ont dit "On va aller voir qui c'est." Alors ils ont été le voir et Rabenou il a [raclement de gorge] il a remis en place un petit peu ce Rikel. Et quand il est rentré, il a dit à ses à ses gendres où il a dit il a c'est quelqu'un, il y a avec qui parler, il y a avec qui parlait. Donc benou quand ils sont rentrés, ils sont rentrés chez lui, ils avaient eux ils avaient un maître qui s'appelait Visel qui était leur maître en philosophie. Eux c'était parmi les plus grands philosophes qu'il avaient dans le monde. Irgbert, c'était un des plus grands philosophes du monde. Il est enterré en Angleterre. Et [raclement de gorge] ils avaient une question que leur que leur maître avait quand ils sont rentrés chez Rabenou. Rabenou leur a dit la question et la réponse en même temps tout de suite. Alors là déjà ils ont été ils ont été déstabilisés. Rabenou leur a dit ce que tout ce que je vous dis c'est que c'est pas du souffle divin. C'est juste de la c'est tout. C'est juste la C'est juste de la sagesse. Alors, ils sont rentrés une fois avec un livre en grec. Ils avaient un livre en grec. Rabenou leur a dit qu'est-ce que c'est ce livre ? Alors, ils ont dit non, c'est pas pour vous ça. Alors, Rabenou, il a pris un paquet des pages du livre. Il leur a lu tout ce qu'il y avait, il leur a dit par cœur tout ce qu'il y avait dans le livre en grec. Il leur a traduit. Alors là, ils ont vu ils ont vu et Raben, il a dit ne soyez pas impressionnés. C'est que de la c'est tout. Il y a pas de roch là, c'est que la Ils ont dit à Rabenous si en en Russie il y avait le le tsar d'avant qui était décédé, maintenant c'était son fils qui était roi. Avant c'était le Ils lui ont dit s'il y avait le tsar d'avant, c'est sûr qu'il aurait pris sa couronne et vous aurait couronné, vous aurait mis comme dirigeant du pays. C'est sûr. Mais ils ont dit comme ce roi qui maintenant c'est un idiot, il sait pas ce que c'est la rma donc il est pas capable de connaître votre grandeur. Ils se sont rapprochés de lui et [raclement de gorge] ils ont fait tchva et c'est devenu des gens des gens très bien. Et quand Rabenou il est décédé, ils ont beaucoup pleuré. Ils l'ont dit ils ont dit si s'il avait continué à vivre, ils auraient il nous aurait fait il nous a fait faire schlema. Alors eux ils avaient juré qu'il diraisit jamais le nom d'ashem. Mais sans qu'il puisse résister dès qu'il rentrait chez Rabenou il commence en disent même s'il voulait pas Rabenous le que Rabenous la force que Rabenou il a on a même pas commencé à goûter un un milliardième du milliardième de la de du kar que le rébé là le koar de la néchama de Miraou on peut pas imaginer qu'est-ce que ça veut dire si Moserabenou déjà il a fait ça à sortir tout le peuple d'Égypte et tous les miracles qu' a eu et tout ce qu'il a fait tout les pl toute l'ouverture de la mer rouge tout ce qu'il a fait alors qu'il est qu'il était qu'au 5e de son de son énergie de mosché rabenou après il est revenu jusqu'à qu'il arrive à être complet dans la la nchamou méia on peut pas imaginer ce que ça veut dire donc vraiment soyez joyeux et joyeuse soyez tranquille ça va se passer de façon merveilleuse extraordinaire heureux ceux qui vont avoir launa Heureux les éveillés et heureux ceux qui vont rester conscients. Heureux ceux qui vont pas ceux qui vont pas rentrer dans le dans dans le somnifère. Heureux, heureux sont-ils ceux qui arrivent à sortir du lit pour pour le cavot d'ashem la nuit, ceux qui parlent avec Hashem, ceux qui fontali, chaque chose que Rabenou il a donné, [grognement] ce sont des choses qui sont extrêmement puissantes. Chaque rats qu'on fait, chaque cours qu'on fait, c'est adoucissement de toutes les rigueurs. C'est serré la colè, ça adoucit sous tout, ça libère, ça libère. Seulement tout ça, on peut pas voir parce qu'on n'est pas on n pas les yeux qui qu'il faut. Si on avait les yeux qu'il faut, on verrait des des des merveilles et des merveilles. On sent un petit peu, un tout petit peu. C'est avec ça, on peut tenir. Mais chaque nuit qu'on se lève, c'est des réparations énormes au niveau au niveau de toute la création, pas que niveau de personnel, de tout. Ça répare des des choses extraordinaires. Comment il faut être heureux ? Comment il faut remercier Hem ? On sait pas où on aurait pu en être. On aurait pu être n'importe où ailleurs. Ça vient pas de nous. C'est parce que le rébé il a décidé celui-là, celle-là, celle-là. Voilà, il choisit son équipe. Il choisit son équipe et tout. Ah maintenant l'équipe, elle est comme ça. C'est des cordonniers. C'est des cordonniers. C'est ça qu'il a trouvé de mieux. Il a pas trouvé mieux. Bah auachem, pourquoi il y a un cof checrit qui arrive pas avec l'B des doutes ? Pourquoi tu te décourages ? Qu'est-ce que tu as trouvé de mieux ? Tu as trouvé quelque chose de mieux ? De faire et de beau des doutes, c'est un succès en soi. Qu'est-ce qui attend le succès de quoi ? Imagine-toi que tu viens tous les jours voir le roi, tu rentres, tu parles avec lui et tu lui demandes des choses et il fait rien. Alors qu'est-ce tu rentres chez le roi tous les jours, tu le vois ? C'est magnifique. C'est magnifique de pouvoir parler avec le roi à part tout ce que tu as besoin. S'il savait que ce que tu tu as besoin c'est bien pour toi et te l'aurait donné. Mais le privilège, c'est un privilège de parler avec Dieu. Tu fais partie des gens privilégiés du monde. Il y a les gens, ils savent même pas qu'on fait parler avec Dieu. Michel G, tu fais partie de l'armée de Rabeno, c'est tout. Pourquoi il t'a choisi ? Ça c'est lui qui sait pour Gabriel batte maisem. On a tous hâte que le masi vienne. Mais [grognement] comme je vous dis il y a un pouvoir, il y a un pouvoir, il y a un gouvernement. Rabenou il est mochel, il dirige. Donc ne croyez pas que il y a personne qui fait ce qu'il veut dans ce monde. Il y a pas il y a il y a personne qui va nous faire du mal ou qui va faire quelque chose. Croyez pas qu'il y a des outsiders, des gens qui sont capables de faire ce qu'ils veulent personne. Merci J Bertugo te bénisse mon ami. Simra la vie Abraham son papa sa famille dans la simra amen attachement sodolam merci soyez bénis Jérémie c'est Rabenou Rabenou c'est Rabenou c'est c'est Rabenou il a c'est le générateur du monde. un générateur, il envoie sans arrêt sans arrêt des des énergies. Vous comprenez les amis, on est on est privilégié, on vit une période privilégiée parce que le fait que le sadic il se diffuse, il est de plus en plus connu dans le monde. Ça c'est la réussite du monde. Ne regardez pas le décor que [raclement de gorge] le décor il est comme il est. C'est pas important. que ça soit un décor de c ou de ça, c'est pas important. Ce qui est important, c'est de voir qu'est-ce qui est en train de se jouer. Il est en train de se jouer quelque chose d'extrêmement important et quelque chose qui a jamais eu dans le monde, d'une grandeur qu'on y a jamais eu. Tout le reste, c'est du banal, ça a toujours existé. De la haine, de la violence, des trucs, tout ça, ça a toujours existé. Mais des gens qui se lèvent la nuit de quatre coins du monde et qui se retrouvent, ça jamais existé. Merci Hermine, que ch vous bénisse. Ça ça jamais existé les amis. Bonjour Lionel la Flalo, ça fait longtemps que je t'ai pas vu. Ahrenous matenou. Comment il faut être heureux de ça de faire partie de cette aventure là que c'est l'aventure de la réparation du monde. C'est quelque chose de merveilleux. Il faut pas lâcher, c'est tout. Il faut s'accrocher. Il faut pas regarder si ça marche ou ça marche pas. C'est pas ça qui compte. C'est pas notre avis qui compte parce que on n'est pas conscient de ce qu'on est en train de faire avec nous. On est on est utilisé. Le tadic qui nous utilise, c'est le tadi qui nous réveille. C'est le tadic qui nous connecte notre âme. C'est avec ça qu'on arrive à sortir de du lit. Si quelqu'un il était pas connecté avec le tadic, dites à quelqu'un de sortir du dili. Vous allez voir c'est il peut pas il peut pas sortir. C'est une tonne à lever. Il peut pas il peut pas sortir de son lit. Il est complètement dans le sommeil. Il peut pas. C'est un miracle chaque fois qu'on se lève. C'est des c'est des c'est des connexions. Le sadic il connecte. Il nous connecte. C'est avec ça qu'on arrive à se lever. Comme on avait vu que que que le sad connaître notre âme. Avec ça on se lève. Bacha, on sort de de on sort du lit. Chaque nuit qu'on sort du lit, c'est un miracle. C'est pas des énergies qui viennent de nous, c'est des énergies qui nous viennent par connexion. Et ça uniquement c'est un privilège, c'est un honneur, c'est quelque chose de merveilleux. Combien il faut dire merci à de ça ? Tout le reste c'est c'est du standard. Les problèmes c'est des problèmes standards que tout le monde a ces problèmes là. Tout le monde a des problèmes. C'est les problèmes, c'est les problèmes. C'est c'est le décor du monde. C'est un monde où il y a des problèmes. OK. Mais d'arriver d'arriver à être connecté, d'arriver à se lever, de faire partie de de de d'un groupe de gens qui vont qui vont amener la guou là, qu'est-ce qu'on a fait pour ça ? On sait rien. On sait rien. C'est le sadic qui décide. Il prend celui-là et celui-là, il dit "Viens comme Mosabenou, il prend des princes de 1000, il prend des princes, il dit "Toi, toi, viens, toi, on sait pas pourquoi on connaît des gens qui sont aussi bien que nous, qui sont mieux que nous même alors que pourquoi On sait pas, on comprend rien. Mais ce privilège là, il faut le il faut l'honorer. Il faut dire merci à Chem. C'est un très grand privilège. Voilà. Moi disimra comme tu dis notre ami François, il y a des émeutes à Paris. Je sais pas, je suis pas je suis pas je suis pas au au courant mais ce qui est sûr c'est que quear on sort d'Égypte. Ça c'est sûr. C'est sûr que Paro il prend il prend il prend un coup. C'est sûr que Amalek il prend un coup et c'est sûr qu'il y a de la délivrance. C'est ça c'est sûr. Maintenant comment ça se ça se met en place à quoi ça ressemble dans la réalité ? On sait pas. Le sad qui travaille non ? Peut-être que Macron il va venir à Ouan, on peut pas savoir. On peut rien savoir. Peut-être sa femme Brigitte, elle va le pousser à venir à Ouban. Dire jusqu'à quand tu tu vas résister, rentre dans la coordonnerie toi aussi. Peut-être qu'il va pouvoir, on sait pas. Alors on va faire dans ce que le a écrit dans la Torah 24 dans le deè partie du côté moral chef que la joie c'est le médicament de toutes les maladies. Parce que toutes les maladies elles viennent du fait que la simra a été abîmée, que le sentiment de la joie s'est abîmé. Il y a de la joie en nous. C'est la joie, c'est c'est une une sensation. Cette sensation là, c'est la sensation de la vie qui a en nous. C'est dire cette joie c'est la vie. C'estàd si on perd la joie, on perd la connexion avec la vie. Perdre la joie, c'est commencer à mourir. C'est c'est donc la joie, c'est c'est le le côté du ressenti de la vie. Donc maintenant toutes les maladies raben voyez c'est pas les les les mots de de de les mot qui toutes les maladies elles viennent du fait que la sim elle est pas comme il faut parce que les 10 pou qu'on a dans le corps, il reçoivent de la vitalité des 10 sortes de champ il y a des là-bas dans dans la dans la grande salle à manger. C'est là-bas que tu vas trouver à cham sortes de de champ. C'est 10 sortes de champ, c'est le tunaklali puisque dans le tikunaklali, il y a 10 sortes de champs. Les 10 les les 10 mismorimes, les 10 psaumes, c'est 10 sortes de champs différents. Et c'est la réparation de la joie, c'estàdire c'est la réparation des pulsations qui sont la vie. Puisque la pulsation, c'est l'expression de la vie. Donc chaque point de pulsation qu'on a dans le corps, il y en a 10. Il ils sont alimentés par la joie par les 10 champs gamata pasou sasonim yasigu venasaggon anaha comme c'est écrit dansia que de la joie et de l'allégresse ils vont atteindre et la [raclement de gorge] la tristesse et les soupirs ils vont disparaître tristesse et soupir vont disparaître Alors maintenant la simra c'est pas quelque chose je suis en forme, je suis pas en forme [raclement de gorge] tiens aujourd'hui j'ai la pêche, j'ai pas la pêche. La simra ça se fabrique, ça se déclenche, ça se fait comme si vous faites de la musculation, vous voulez faire des muscles, avoir des muscles, alors vous faites de la musculation. Alors la Simra ça se fait, ça se travaille, c'est un travail la Simra. On on arrive à [raclement de gorge] la Simra avec un travail. Une fois Rabin Nathan, il était avec son élève Tchiner et ils avaient l'habitude toujours quand ils étaient de passage dans un certain village d'aller manger chez quelqu'un, il le recevait, il mangeait, il dormait chez lui. Maintenant ce ce monsieur, il est tombé de son de sa richesse et il est devenu très très pauvre. Donc ils avaient peur de pas ils avaient peur de d'aller chez lui qu'il il avait pas de quoi manger et tout mais lui il savait exactement quand est-ce que Rabi Nathan il passait par chez lui. Donc il s'est tenu sur la route et il les a obligé à venir chez lui et il leur a donné à manger de la soupe. Seulement cette soupe là elle avait aucun goût. C'était de l'eau avec je sais pas quoi, mais il y avait aucun goût dedans. Alors Rabi Abinathan il mangeait et Rabiner il arrivait pas à manger. Rabi Nathan il l'a vu, il lui a dit il lui a dit Nahmen rentre du goût dans la soupe. Elle en a pas mets-lui du goût dedans. Mets du goût dans la soupe. [raclement de gorge] Alors il s'est concentré, il dit tout, il s'est concentré sur sa soupe qui avait aucun goût. Il a mis [raclement de gorge] du goût dans sa soupe. Et après, il dit il a goûté mache, elle avait un goût de extraordinaire la soupe comme le comme le cordonnier. Il a une tranche de pain. Mais avec cette tranche de pain, il met des goûts qu'il veut dedans. Il peut mettre des goûts dans dans le manger. Il est pas obligé de subir ce qui est en train de se passer. Il peut transformer ce qui est en train de se passer. Donc maintenant, il y a des conditions de vie dans lequel on est où on a peur, on est inquiet, on a un problème comme c comme ça et cetera. Tous les soucis qu'on a, on peut les on peut les complètement les éliminer dans les mettre dans la joie. C'està dire ne pas se laisser ces soucis nous tirer vers vers la tristesse. Les prendre et les mettre dans la joie. Prendre tous ces problèmes là et les mettre dans la joie. [raclement de gorge] C'estàdire de dire voilà j'ai tel problème, j'ai tel problème mais j'ai j'ai la cordonnerie, j'ai des doutes, j'ai j'aiali j'aian j'ai découvert des choses merveilleuses dans ma vie. chem donc ça c'est ça c'est merveilleux et de de faire comme ra dit gonvana de de faire de faire d'éliminer de complètement la tristesse et le souci et les et les et les et le [raclement de gorge] fait de de les soupir d'éliminer tout ça éliminer toutes ces choses-là qui dérangent notre vie et qui détruit notre vie maintenant c'est pas ce qu'on est en train de parler c'est pas pour c'est pas de la moralité pour pour devenir des sadikim ou la simra c'est pour vivre c'est pas maintenant c'est pas pour être des des sadikim c'est c'est pour vivre pour vivre bien pour être en bonne santé pour bien fonctionner pour avoir toutes nos capacités mentales et émotionnelles il faut être bimra quand on n pas de simra on perd tous nos moyens on on tourne c'est une vitesse caisse qui est minime par rapport à ce qu'on est capable de faire. Tout ça parce qu'on s'est laissé avoir par des par des des manque des des soucis de ça, des soucis de l'autre. Ouais. Il m'a dit, il m'a fait, il m'a regardé, il m'a il m'a fait la tête, il m'a pas invité à Pessard et je l'ai invité, il m'a fait la tête et l'autre il m'a fait ça et l'autre il me devait de l'argent, il me l'a pas donné. L'autre je l'ai aidé, maintenant il me regarde même pas et ça j'ai pas et l'autre. Mais il faut il faut il faut être égoïste. Il faut il faut faire attention à notre vie. Tout ça, ce sont des choses qui détruisent notre vie. Il faut les jeter. Ce sont des choses qui détruisent notre vie. Il faut jeter tout ça. C'est une question de santé. C'est pas une question maintenant, c'est pas d'en train de faire du zè de de gens de gens de des des sadim. C'est pas ça. Juste on veut vivre, on veut optimiser notre vie. On veut pas mourir, on veut pas en dire on peut mourir idiot. On veut pas mourir des idiots. On a envie d'amortir notre passage. Merci Fabienne. Merci que Chun vous bénisse pour la diffusion de la Torat Rabeno. Les éveillés du monde la simraitable sont dans la cordonnerie. Merci, merci à vous Fabiane. Merci pour votre travail, pour votre présence, assiduité avec tous les efforts que ça demande. La vie la vie, la vie d'aimer la vie, d'être joyeux, de on a tous de quoi être joyeux. Si ce cordonnier il est joyeux, on ça veut dire que nous tous on peut être joyeux. On a tous largement plus que le cordonnier. Largement, très largement. Donc il y a aucune raison de pas être joyeux. Et ces ces choses qui nous tirent vers la le souci, vers la pression, vers la tristesse, vers les angoisses, tout ça, sachez que c'est des choses qui détruisent notre vie et on n'est pas là pour on va pas rester 1000 ans ici. Les quelques années qu'on a à vivre et il faut qu'on profite de notre vie. Et pour profiter de notre vie, il faut être joyeux. Si on n pas de joie, la vie c'est pas de la vie. On vit pas, on se détruit. la tristesse, le souci, l'angoisse, la pression, la la colère, ça détruit la vie. Donc ça, il faut il faut il faut que ça soit clair dans notre tête que quand il y a quelque chose qui vient et qui qui veut nous tirer vers vers ce genre de choses, il faut résister comme si quelqu'un il venait et il voulait nous nous voler notre notre sac ou notre voiture ou notre truc. Il faut se battre, il faut résister, il faut résister. Quand ils ont pris Rabi Nathan une fois, ils l'ont mis en prison. Ils l'ont mis en prison. Ils l'ont mis avec c'était pas une prison avec des des cellules individuelles. Ils étaient tous dans la même dans la même pièce. Il était que avec des bandits et cetera. Quand ils l'ont vu, ils lui ont dit "Donne-nous de l'argent et tout." Rabin Nathan, il avait rien du tout. Alors, ils ont dit "Ah, tu as pas d'argent, tu vas voir, on va te on va te massacrer de coup." où ils ont préparé un ils ont ils ont tressé comme une corde un truc qu'ils avaient là-bas et ils allaient commencer à le taper et Rabi Nathan il a poussé un cri, un hurlement que que le le chef de la prison qui habitait dans une maison à côté, il a entendu, il est venu et ils l'ont sorti, ils l'ont mis dans un une autre une autre cellule tout seul, ils les ont mis non, ils l'ont pas mis tout de suite tout seul, juste ils ont mis en garde les gens qui fassent attention de pas le toucher. Mais mais il a crié, il s'est battu, il a crié. Maintenant quelqu'un quelque chose qui vient et qui veut vous détruire votre vie, il faut crier. Il faut dire "Mais non, je veux pas je veux pas, je veux pas de souci, je veux pas ça. Je veux pas de toute façon, qu'est-ce que je vais me soucier ? De quoi ? D'une vie qui m'appartient pas. Je suis venu ici, on m'a me demandé mon avis pour venir dans ce monde. On m'a rien demandé. Quand je vais partir, on va me demander mon avis. On va m'envoyer une une lettre avec accusé de réception. Êtes-vous d'accord de quitter ce monde de tel jour à telle heure ? Donnez votre on pourra bien rien faire sans votre signature. On va rien me demander. On va m'embarquer, on sait pas quand. Donc est-ce que je pourquoi je vais rentrer dans des soucis ? Des soucis d'une vie qui m'appartient pas. C'est c'est complètement dingue. C'estàd et on est entouré de médias et de choses qui font que ça que ça que ça parce que ça c'est la clé pour nous rendre esclave. Parce qu'une fois qu' ils nous ont rendu tristes, ils nous ont enlevé toutes nos capacités. On peut plus réagir. On peut plus réagir. On n plus de force. On n pas la force de vivre après. On n pas la force de de de de d'avoir de de l'enthousiasme pour pour la vie, d'être d'être joyeux, de sentir capable, de faire des choses et cetera. Il nous enlève toutes nos formes. Regardez dans quel système de fou on vit. Il faut lutter contre contre la tristesse avec mes nefes. C'està-dire que il faut savoir que chaque fois il y a quelque chose qui vient qui veut nous donner de la tristesse, du souci et cetera. Il faut le jeter. Les gens disent "Ouais mais vous savez, regardez un tel il a ça." OK, il y a ce problème ce problème. Mais maintenant si ces problèmes là il t'enlèvent la joie, ça c'est un vrai problème. Ça c'est de la destruction. Quelqu'un il a un problème, c'est un problème. OK, ça va s'arranger. Et si ça s'arrange pas, ça s'arrange pas. il veut comme ça mais moi que je trouve triste, que je rentre dans des soucis, je commence toute la journée à penser à celui-là, à l'autre ce qui m'a fait à ce qui me manque et cetera, mais c'est terrible, c'est terrible. pour la vie Abraham en son ego qui soit un sad un vra qui vient tous les ans merci te béniss [grognement] voilà vous lui donnez un coup de pied avec des chaussures à trois coins dès qu'il arrive C'est tout. Il faut le jeter. Il faut le jeter. On a rien à voir avec ça. On n'est pas là. On n'est pas là assez longtemps pour se permettre de perdre du temps dans la tristesse et de perdre des énergies dans les soucis ou dans des constats d'échec dans notre vie. Il faut être persuadé que notre vie, elle est réussie, elle est extraordinaire. Les chaussures à trois coins, elles sont merveilleuses, elles sont magnifiques et et elles représentent tout. J'ai j'ai besoin de rien. J'ai tout ce qu'il faut. Je suis très bien comme ça et d'être bim de de ça tirer de de la joie et dès qu'il y a quelque chose de triste qui s'approche qui veut me rendre triste, il faut s'en éloigner. C'est du poison. C'est du poison. Il faut être conscient que c'est du poison. Raben dit si maintenant vous voyez du poison, vous allez pas manger. Vous allez dire c'est si on vous dit voilà poison. Si vous passez dans un rayon où il y a écrit voilà ça c'est du poison mortel, vous allez pas acheter ça, vous allez pas le manger. Mais ça c'est du poison, ça détruit votre vie. Rabenous dit celui qui est triste, il peut pas réussir dans sa vie. Tout est fermé. Son son cerveau, il se ferme, son cœur il se ferme, son mazal il se ferme, tout se ferme. Donc il faut il faut savoir que c'est un danger. C'est le plus grand danger qu'il y a dans notre vie. On a peur du lendemain du Qu'est-ce qu'on a peur du lendemain ? Pourquoi il vous appartient le lendemain pour avoir peur ? Qu'est-ce qui vous appartient dans ce monde ? Il y a rien qui vous appartient. La seconde qu'on est en train de vivre, c'est tout. On est là une nuit dans la cordonnerie. Merci mon Dieu. Merci merci mon Dieu pour ce cadeau que tu nous as fait dans ce monde. Chacun il a ses problèmes et ses soucis et ses manques et ses ses fantasmes et tout ce que vous voulez. Mais Bcham, on est là. Qu'est-ce que Qu'est-ce que vous voulez un cadeau comme ça dire de prendre la source même de tristesse et la transformé en joie qui Adam sa mère parce que quand quelqu'un est joyeux alors la joie elle se tient de côté parce que le moment quelqu'un il est joyeux il est en train de danser il est en train de faire quelque chose qui lui plaît ou il a de l'énergie et tout. Alors, c'est sûr qu'elle va pas venir la il va pas venir la la tristesse. Elle a aucun elle a elle a pas de place à ce moment-là. Elle reste de côté. Mais la vraie joie c'est de prendre ces soucis là et de le rentrer dans la joie. De prendre le souci, la tristesse et le transformer en joie. que ça aussi que ces soucislà aussi soient joyeux que pour que la tristesse elle devienne elle-même un support pour la gdoucha la sortie d'Égypte principalement elle s'est faite par la joie parce que la joie c'est le monde de la liberté les gens ils veulent la liberté freedom freedom freedom c'est quoi freedom alors Quand les gens ils chantent Fluidom, ils ont des têtes d'enterrement. Quel Quel Freedom ? Fluedom Fluedom de quoi ? Freedom c'est c'est la joie. C'est ça. C'est ça le monde de la liberté. Comme c'est écrit dans la joie vous sortirez parce que c'est dans la joie que vous allez sortir. [grognement] Et le principal de l'exil c'est la tristesse. La tristesse, c'est l'exil de la shrina. C'està dire Hashhem il est en exil. Hem il peut pas rester à résider dans un monde triste, un monde de gens qui font la tête. Hashem il peut pas résider là-dedans. Hchem il veut pas résider chez quelqu'un qui fait la tête. Pourquoi tu fais la tête ? Pourquoi tu fais la tête ? Ah, il te manque ça et ça et ça. Pourquoi ? Je t'ai rien donné. Il y a que ça il te manque ça et ça. Tu as rien. Je t'ai rien donné. Tu peux pas être joyeux de ce que je t'ai donné. Avec ce que je t'ai donné, ça va pas, ça te suffit pas. Ce que je t'ai donné, tu as pas assez de pour pour être joyeux. Tu as de quoi manger, tu as un toit, tu as ça. Bah, qu'est-ce que tu veux ? Ça suffit pas ça pour être joyeux. Sois joyeux. Pourquoi tu fais la tête ? Quelqu'un quand il est triste, il chasse la shrina. Il enlève la shrina du monde de chez lui. Il enlève la shrina de son cœur. Il enlève la shirina de sa maison. Il fait il fait sauver la shrina. Ça aussi c'est une source de de problème pour le mariage parce que parce que quand on on fait partir la shrina alors on fait partir la femme aussi parce que la femme elle la chréina c'està dire quelqu'un qui est triste, il peut pas se marier. Est-ce qu'une femme elle va se marier avec quelqu'un qui est triste ? Une femme elle cherche quelqu'un qui va lui donner de la joie parce que elle-même elle a les soucis de de la tristesse lunaire. Elle cherche quelqu'un avec qui elle qui va lui la faire rire, qui va lui donner de la joie. C'est voit une tête d'enterrement, elle va se marier avec qui ? va lui qu' la rendre pire que ce qu'elle est il a pas besoin et particulièrement l'Égypte qui était qui était l'exil d'Égypte qui était à cause de la fausse du du premier homme qui a qui a fauté dans le dans l'herbe de la connaissance et et qui a eu des des des écoulements 20 c'est écrit que que que Hashem il a dit tu vas manger ton pain dans la tristesse et toute la toute la galoute tout l'exil d'Égypte c'était pour réparer les les problèmes de de de d'écoulement vin qu'il a qu'il a eu à Damarichon parce qu'il était triste quand il a fauté il était triste. Il séparé il s'est séparé de sa femme pendant 130 ans et pendant ces 130 ans, il lui est arrivé ce qui lui est arrivé. Alors après l'Égypte c'est ça qu'il fallait réparer. C'est pas tellement le problème qu'il avait mangé de de c'est c'est la tristesse qu'il a eu après. C'est ça la catastrophe. C'est que c'est qu'après il est resté triste pendant 130 ans après qu'il est fauté. Ça c'était ça toute la catastrophe. Si maintenant il avait fauté après il serait mis à danser il aurait dit à chem Non moi je sors pas du moi je sors pas du ganen. Moi je reste au paradis avec toi. Moi je t'aime trop. Pourquoi tu veux que je parte ? OK, j'ai fauté et tout. On va s'arranger, on va trouver comment pour réparer. Il aurait dansé, il aurait dansé, il aurait mis une petite chanson brelève et il aurait dansé. Il aurait rien eu hein. Tout tout ça serait arrangé tout de suite. Tout de suite ça serait arrangé. Mais il était pas il est le serpent, il l'a cassé il il l'a cassé parce que comme il lui a donné une un un but d'orgueil de réussite d'orgueil lu dit tu vas devenir un dieu, tu vas devenir un tu vas devenir ça, tu vas devenir ça. Et après il lui a tellement dit qu' qu'il allait devenir devenir devenir que quand il est tombé ça lui a fait très très mal parce qu'il pensait un avenir de d'une réussite et tandis celui qui a ses chaussures à trois coins, qu'est-ce qu'il va lui dire "Tu vas devenir, tu qu'est-ce que je vais devenir ? Je suis déjà, j'ai rien besoin devenir. Faut que je devienne je très bien mes chaussures à trois coins sont super. Ma tranche de pain, elle est super. Ma vie elle est super. Tu veux quoi de qu'est-ce que tu veux me donner ? J'ai tout ce qu'il faut. Bah besoin de rien. S'il avait fait ça Adam Marchante, il a dit moi je sors pas du Ganeden. C'est clair, moi je bouge pas d'ici. C'est tout ce qu'il attendait àem qui disent ça. Il avait dit je bouge pas d'ici, je reste là. C'est pas parce que j'ai fauté que je t'aime pas. Moi je t'aime, j'ai fauté. et je me suis fait avoir. Je reste là et je danse. S'il avait fait ça, tout aurait été des tout tout aurait été réparé. Mais comme le serpent lui a rentré, le principal qui lui a rentré, c'est l'orgueil. Alors l'orgueil, ça entraîne, si vous voulez, comment il fait le le comment il fait le le serpent ? Comment il travaille ? Vous croyez que le serpent il fait en il fait en en un seul acte ? Il fait plusieurs actes. Première chose, il fait briller la réussite à la personne. Il lui fait croire qu'elle va réussir. Il lui donne envie de réussir, d'arriver à des choses extraordinaires. Tu vas réussir, tu vas faire, tu vas faire ça, tu vas être comme ça, tu vas être comme c et il lui montre des petits signes de réussite, des petits trucs et tout et après il le casse. Après il le casse. Il dit "Tu vois tout ça ? Ben c'est dommage parce que c'est pas pour toi, tu vas pas y arriver puisque maintenant tu as mangé tu as tu as mangé le fruit, tu as manger le fruit défendu donc tu auras pas tout ça. Alors maintenant il est cassé mais si maintenant au départ quand le serpent il est venu, il lui a dit tu vas devenir un dieu il aurait dit moi je veux pas devenir un dieu. Moi je suis déjà Adam Marichon. Qu'est-ce que tu veux que tu me dis que je veux pas être un dieu moi je veux être moi-même c'est tout. Je veux pas être un dieu. Moi je veux être moi-même. Je veux pas être un dieu. Je suis déjà Bahem, regarde Hem, il m'a fait même mon épouse. Bah, j'ai ravaux, on est bien. Qu'est-ce que tu Qu'est-ce que tu veux JB ? Qu'est-ce que tu veux ? Tu veux tu veux me vendre quoi maintenant ? C'est là où il est le vrai problème parce que la tristesse, elle provient de ça. C'est-à-dire que le le le serpent, il fait comme un coup de billard. C'est-à-dire il il envoie d'abord il il fait monter la personne dans un dans une sensation de réussite comme le comme on voit le dans le compte le génie il les fait monter il dit voilà tu réussis tu as réussi tu es un homme réussi voilà tout ce que tu as fait tu es riche tu es quelqu'un de truc et tout et après il le fait tomber il le casse il le casse complètement alors quand il quand maintenant il tombe toute la toute la tout ce qu'il a investi dans dans l'ego C'est ça qui lui qui va lui qui va lui donner la la descente dans la tristesse. Ça qui lui fait descendre dans la tristesse. Mais celui qui s'habitue à ce que quand le Yara il vient, il veut lui vendre de la réussite, il lui dit "Non, je suis pas acheteur parce que j'ai réussi déjà. J'ai déjà réussi. C'est pas pour moi. Merci, j'ai pas besoin. J'ai réussi déjà. Mais comment tu as réussi ?" "Mais voilà, j'ai mes chaussures à trois coins sont super. La joie elle s'achète pas, elle se fabrique la joie. La joie elle se fabrique, c'est un effort. Ça se construit. Donc c'est Galouashrina, vous vous rendez compte ? Galouhrina, l'exil de laina tristesse, c'est l'exil d'ashem. Est-ce qu'on veut que Hashem il soit en exil ? Est-ce qu'on veut exiler Hashem ? Est-ce qu'on veut faire sortir Hem du monde ? On veut pas. Tout ce qu'on fait, c'est pour qu'em il soit avec nous. Avec nous. Qu'est-ce qu'on va pourquoi pourquoi on va travailler pour pour faire shalom sortirem du monde ? Nous on veut la présence d'achem dans le monde dans notre cœur. Qu'est-ce que pourquoi on va le se faire sortir ? Alors la tristère c'est galou shrina c'est mettre la shrina en exilim et la guoua la délivrance c'est avec la joie particulièrement l'exil d'Égypte que tout leunichon c'est par la sim pourquoi ra il a dit que le 10 champ duim desim pourquoi Pourquoi il a dit que ça ça répare les problèmes de de d'écoulement en vin ? Pourquoi Rabenou il il a il a dit que ça ça répare ça ? Parce que c'est 10 champs. Pourquoi c'est 10 champs ? Pourquoi Rabenou il a pas dit autre chose ? Pourquoi il a pas amené autre chose pour réparer ça ? Pour réparer les problèmes de de d'alliance de de d'avoir fauté là-dedans ? Pourquoi Rabenou il a pas amené d'autres choses que ça notre réparation ? Parce que c'est lié. C'est lié. C'està-dire que en fait la vraie chose qu'il a amené à fautter c'est le manque de simra. C'est pour ça que ce qu'on va réparer la simra. On va lui envoyer 10 champs pour réparer la joie. Parce que quand on va réparer la joie, on va réparer tout ce qu'il a fauté. Parce que tout ce qu'il a fauté c'est parce qu'il était triste. C'est tout. C'est la tristesse. Cette clipa là qui amène dans ces endroits-là, c'est la tristesse. Quelqu'un qui est triste, il est pas triste, il tombe jamais dans ça. C'est la tristesse. La tristesse, elle entraîne ces choses-là. Donc le le la vraie réparation, elle est dans la joie. Pour ça il a donné comme médicament le tikunlali et ça répare tout. Pourquoi c'est pourquoi ça s'appelle le remède général ? Pourquoi c'est remède général ? Remède général parce que c'est le remède à tout. C'est la joie. C'est le remède à tout parce que tous nos problèmes, c'est problèmes de joie, c'est tout. C'est c'est la seule chose qu'on a qui nous manque. Si on avait de la joie, même avec nos chaussures à trois coins et notre troche de pain, on arriverait à toutes les toutes les merveilles de du monde. On il y aurait rien qui qui nous qui nous arrêterait. Mais comme on arrive pas avec nos chaussures à trois coups à être joyeux, alors on avance pas, c'est tout. On reste bloqué. On est en train de pleurnicher parce qu'on fait pas des Adidas et on rêve de faire des Adidas comme le voisin. On rêve que notre ange de pain se transforme en [grognement] en en un repas comme si et comme ça. Alors que maintenant ch ce qu'il nous dit c'est que voilà amène-moi amène-moi dans ta vie sois joyeux amène-moi dans ta vie avec ça tu vas avoir toutes les réussites du done. Merci de vos al vous bénisse. Voilà comme vous dites la chair elle doit être dans la sim faut amener la sim dans la chair comme c'est écritamar il faut il faut amener la la la la la la la simra dans dans la chair dans le dans dans le le concret de tous les jours dans dans le vécu de tous les jours. La simra c'est la délivrance, c'est la réussite, c'est la présence d'Hem. Donc Hashem il dit voyons voir si avec ce que je t'ai donné tu tu es b Simra. Si tu es bimra, je m'invite chez toi et si tu fais la tête je m'en vais. C'est tout pas compliqué. Tu es Bimra tu es joyeux, tu souris, tu es joyeux de ce que je t'ai donné. Je m'invite chez toi, je suis avec toi pour je viens te chercher. Vous voyez qu'il vient chercher le tam, il vient le chercher. Un cordonnier qui fait des chaussures à trois coins, qui a pas de de quoi s'habiller comme il faut, qui a rien. Il vient le chercher àem. Et tout ça, c'est des choses deodatem comme dit. C'est pas que c'est pas que des choses matérielles, c'est sa voatachem qui est comme ça. Des chaussures à trois coins, il a pas de vêtements, il a juste une tranche de pain. C'està-dire que spirituellement il est il est très très pauvre. C'està-dire il a un niveau très pauvre dans dans sa capacité de servir de Rachem. Il fait des choses qui sont qui sont vraiment d'un niveau très très précaire, très médiocre mais il a de la joie. Comme il a de la joie Acham il s'invite chez lui, il vient le chercher, il dit "Viens, je veux te voir." Parce qu'il a de la joie et l'autre qui a réussi et tout, il veut pas le voir et c'est les démons qui viennent le chercher. C'est les démons qui le prennent. Il a tout pour réussir l'autre. La seule chose qui lui manque, c'est qu'il est pas joyeux. C'est tout. Entre l'un et l'autre, c'est la seule chose qui qui est différent. La seule vraie différence qui est entre les deux, c'est la joie. Si l'autre il était joyeux, le génie, il serait arrivé à tout. Parce que lui aussi Hem il est venu le chercher seulement. Il peut pas répondre, il peut pas dire oui parce qu'il il est triste. Il peut pas imaginer qu'Achem il vient le chercher. Il est trop triste pour ça. Leun c'est par la joieina, c'est-à-dire les 10 de 10 sortes de champ qui sont leunali. l'omar capitimatara minina de dire les 10 les 10 psa connus qui sont les 10 psaumes les 10 sortes de champ chez Mtikol Mré qui sont la réparation de ces ces problèmes d'alliance qui parce que la joie c'est le contraire de la yala c'estàd de des lamentations chegam chez la mré que là c'està dire les gens qui se lamentent les les maiselim les gens qui se lamentent tout le temps qui se plaignent qui râ tout ça c'est ça le c'est ça le problème de la de de l'alliance c'est ça c'est là où les gens ils commencent à à fauter dans l'alliance parce que quand ils enlèvent quand ils commencent à se plaindre la shrina elle s'en va la shrina elle s'en va et quand la shrina elle s'en va il y a les démons qui arrivent c'est pas difficile les les comment elle fonction fonctionne la chose, c'est pas difficile. Quand maintenant il y a une épreuve de tristesse, sachez que c'est le démon qui tape à la forte pour rentrer. Et si vous êtes joyeux, il peut pas rentrer chez vous parce que c'est Hashem qui est là. Et Hashem, il vous protège, il vous garde quand vous êtes Bim. Comme ra dito ra dit si vous êtes si vous êtes ékeve c'est le talon c'est çave qu'on danse si vous êtes joyeux alors vous avez ma chemira moi je vous moi je vous garde l'alliance moi je garde l'alliance avec vous je vous demande une seule chose soyez joyeux et le reste je m'en occupe moal c'est moi qui m'en occupe mais vous soyez joyeux c'est tout ce que je vous demande. Quand quelqu'un est triste, alors il invite les démons dans sa vie. Sachez-le que les gens qui sont tristes, c'est des gens qui ont des rapports avec des avec des forces négatives, des énergies négatives qui les enferment dans des dans des dans des mondes imaginaires, dans des mondes illusoires. Ils sont enfermés enfermés dans de l'illusion. Pourquoi il envoie des épreuves sans arrêt ? parce que parce que vous devez grandir, vous allez pas rester petit, il faut grandir. Donc il y a besoin d'épreuves pour grandir. Il faut passer des examens. Vous voulez avancer, Haschem il veut vous donner des choses, alors il vous envoie des épreuves parce que plus vous êtes important, plus vous allez avoir des épreuves. C'est comme ça. C'est c'est comme ça que ça fonctionne. Leara il attaque les gens qui qui sont qui sont déjà importants. Plus les gens ils sont importants, plus il les attaquent. Et au contraire, quand vous que vous êtes attaqué, vous avez des épreuves, c'est parce que vous c'est c'est pas c'est parce que vous êtes quelqu'un de valable. C'est comme il a dit ici, il faut prendre justement la tristesse et la rentrer dans la joie. Il dit "Ah oui, tu m'attaques et tout." Donc je te Ça veut dire que qu'en fait je suis très valable, j'ai des choses extraordinaires. C'est pour ça que tu es en train de m'attaquer. Et ben je vais pas me laisser faire, je vais rester joyeux. Et la joie ça sche ça chasse complètement le celui qui est joyeux. L'étara, il peut pas s'approcher de lui. Il peut pas s'approcher de lui. Le Etara, la mort du Etiara, c'est la Simra. Il faut que vous sachiez que lui, il se nourrit que de la tristesse. C'est le la Simra, c'est c'est un poison pour lui. Ça le tue. Si vous arrivez à être Bimra, malgré les épreuves, on a des épreuves, on a tous des épreuves, mais on a pas que des épreuves. On a des choses qui marchent. Barouchem. Alors ce qui marche c'est suffit pour être bessimra. ses chaussures à trois coins, cette tranche de faim, elle suffit pour avoir de la simra. Si on est bimra, hashem il vient à notre secours. C'est lui qui vient et c'est lui qui nous délivre. C'est lui qui nous fait avancer. Voilà quand vous êtes m de régalim des des pieds pour danser chaloge régalim des chaussures à trois coins chal régalim c'est les trois fêtes c'est les c'est les chaussures à trois coins pour danser Ouais le tristisme comme vous voulez C'est une c'est une for de c'est une religion la tristesse. La religion de la tristesse. Alors il dit que maintenant par la simra, on peut amener de de de la de la vitalité par la nourriture. C'està dire quand on mange comme c'est écrit l'air 20 mange dans la joie ton pain. C'estàd que maintenant quand tu es joyeux et tu manges alors tu peux tu peux extraire de ta nourriture des énergies positives. Maintenant les 10 pou qui sont dans le corps qui sont la vitalité de l'homme mais ils reçoivent la vitalité de la nourriture puisque quand on mange, on met de l'énergie dans le moteur, on met de l'essence dans le moteur. C'est ça qui fait tourner les 10 pou. C'est pour ça que la nourriture elle de se voit de se faire dans la joie pour recevoir de la vitalité, de la joie. que la joie elle nous amène de la vitalité que notre nourriture elle nous amène de la vitalité chearamine que que la vitalité elle vient des 10 sortes de champaramila dans les 10 sortes de pou par la nourrituream que par la nourriture on amène la vitalité dans dans le corps. Alors maintenant comment ça fonctionne ? C'està-dire quand on est bessim, alors on mange et on extrait des énergies des énergies positives de notre nourriture. Mais si maintenant quand on est triste, on mange triste, alors on peut pas opérer sur la nourriture. On peut pas tirer les énergies positives qui sont dans la nourriture. Et en fait, on de la nourriture qui nous endort, qui nous alourdit, que qui en fait nous rend malade. La nourriture qu'on mange, elle nous rend malade parce que on narrive pas à prendre l'énergie qu'on doit prendre puisque les 10 pou ils attendent de l'énergie positive pour pour fonctionner. Maintenant au lieu de prendre des énergies positives, on prend des des des choses qui nous alourdissent et qui qui nous rendent malades. C'est comme ça que on tombe malade parce que ce qu'on mange ça nous nourrit pas en fait. Nous on croit qu'on a mangé. Ah tiens, tu vas manger ça, c'est bien. Il y a des vitamines et cetera. prend ça. C'est très c'est il y a aucune vitamine, il y a qu'une il y a rien du tout. Il y a pas de simha, il y a rien. La nourriture vous mangez des du polystyrène que vous mangez, c'est pas de la nourriture, il y a rien du tout dedans. Il y a pas d'énergie, au contraire, il y a que de la de la de l'alourdissement et c'est ça qui rend La nourriture en elle-même, elle suffit pour nous maintenir en vie. C'est-à-dire avoir toute quand on parle toutes les toutes les forces pour se protéger le système immunitoire tout ce que vous voulez tout ça ça vient de la simra parce que sinon notre nourriture elle produit pas ce qu'elle doit produire donc c'est ça qui amène toutes les maladies donc çaem on va on va on va rester dans cette alaaka elle est pas très longue donc on va la on va la finir alors ce que je vous propose c'est qu'on va continuer ça demain demain dans le cours de l'après-midi et après le cours du soir pendant tout pess on va faire cette cette étude là dans pessar finit celle-là pour prendre pour prendre de des des énergies pour prendre des énergies de simra parce que quand rainou nous enseigne quelque chose alors c'est nous donne la force de en même temps c'est c'est le médicament c'estàdire quand il nous parle de la simbra en même temps il nous donne la sibra al quand il nous parle de la sibra c'est pas il pas nous parler d'un projet qu'on doit réaliser par nous-même il nous donne tous les tunimes il fait en même temps qu'il nous enseigne il fait tous lesonymes qu'il faut pour pour nous donner de la simra. Donc voilà les amis, on avance. Alors les horaires comme je vous ai dit, c'està-dire on a on on avance avec l'heure. C'està-dire qu'on fait à 4h le chour de la nuit et à 2h le chour de de l'après-midi. C'està-dire heure de Paris, 3h du matin, 2h du 1h de l'après-midi et heure de Jérusalem 4h du matin et 2h de l'après-midi. Voilà les amis, merci d'être là. Exactement. Razak, il y a les 10 travaux pour faire du pain Razak pour pour de nous rapporter ça que Raben dit que maintenant il y a 10 travaux pour pouvoir préparer du pain et aussi [grognement] quand on fait la bra de la il y a aussi 10 mots pour nous montrer et qu'on a fait sur la matsa et la matsa come comme on sait c'est c'est c'est la joie c'est la joie puisque la matsa c'est la simplicité qu'il y a dans le pain. C'est la matsa, c'est en fait c'est en fait le le le la joie qu'il y a dans le pain. Le côté la la matsa, ça s'appelle du pain du pain qui guérit, qui qui du pain qui soigne. Pourquoi il soigne ? Parce que c'est de la matsa. Pourquoi c'est de la matsa ? Parce que toute la tristesse du monde, elle l'a pas touché. Elle peut pas la toucher. C'est de la matsa c'est que de la vitalité. 18 minutes, rail. 18 minutes. Allez, tac. Tout de suite, on on arrête on arrête. On laisse pas le l'air du monde rentrer dans la dans la dans la matsa. Donc la matsa, c'est vraiment de la de la vitalité et c'est ces jours-là, cette semaine on mange de la matsa, c'est ma mage de c'est c'est un c'est un régime de de vitalité et c'est tous les médicaments du monde qui se trouvent dans cette mat. Ça guérit toutes les maladies du monde. Ça m'a guéri tout. la maladie principale, la tristesse. Alors comme a dit notre ami les 10 travaux 10 travaux et 10 mot dans la bénédiction pour nous rappeler le tunaklali que ça c'est la réparation générale, ça répare absolument tout. Voilà les amis. Alors faites lali, n'hésitez peut pas en faire et attachez à benou pour que c'est pour que les choses soient bien branchées et on avance on avance manger le matin dans la joie. Faites des repas autant que vous pouvez. Faites des repas pendant toute la fête parce que chaque repas c'est un régime de médicament pour nous soigner pour toute l'année pour prendre assez de joie et d'énergie pour pouvoir tenir dans dans tout le bien qui va nous que que HM il nous réserve. [raclement de gorge] Voilà les amis. Voilà comme vous dites maal bonheur guérison pour Israël pour toute l'humanité que tout le monde arrive à à connaître le tadikatem que le monde entier arrive à cette à cette connexion extraordinaire donc merci d'être là merci de votre participation merci les moins manger mais pas pas pendant les les fêtes pendant Dans les fêtes, il y a pas de de moins manger. Pendant l'année, oui, pendant l'année, c'est des opérations qui sont faites. C'estàd vous devez opérer sur la nourriture mais pendant la fête, il y a rien à opérer, c'est que du bien. Donc au contraire, il faut profiter. Il faut profiter de manger, de bien manger surtout dans la joie, surtout d'être joyeux quand on mange. Alors quand vous avez quand que hasem il dit "Tu seras joyeux dans la fête et que la joie elle se fait dans les repas, alors c'est lié." C'estàd on dit voilà tu vas être joyeux comme ça tu vas manger dans la joie et tu vas tirer toutes les énergies positives de ta nourriture. Mais vous avez raison dans l'année non c'està dire dans des jours des de jours de qui sont des jours profanes. Il faut faire très attention à la nourriture parce que d'opérer sur la nourriture c'est difficile. Et là, ce sont des ce sont des périodes des moments privilégiés où hashem il fait tout le tri dans les dans les choses de manière à ce qu'on est qu'on puisse prendre que le côté bien qui est dans la nourriture. Donc il faut en profiterem les amis que des bonnes nouvelles. La la guérison pour tous les malades, la guérison mentale, la guérison physique, la guérison émotionnelle, la délivrance, les ivouimes, tous ceux qui ont besoin. Achem qui trouvent leurs ivous gagoun le plus rapidement possible qu'ils aient des enfants et réussirem dans tous les domaines qu'em nous débarrasse de aman amalek de tous ces plans maiavelliques qui se qui se dessinent dans l'ombre ils vont rester dans l'ombre on va les mettre à l'ombrechem que des bonnes choses les amis merci d'être présent c'est beau de te voir l'équipe l'équipe qui était qui est toujours garde à vous pour pour HM, c'est c'est une merveille. Ch vous bénisse. เฮ [musique]