PESSAH 23 - 17 avril - Breslev- OMER 4

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] Salom les amis, bon après-midi. Content de vous retrouver pour l'étude journalière qu'on a à chaque fois qu'on étude qu'on étudie rabenou c'est quelque chose de tellement grand ça demande des miracles mache pour arriver à être là que sa mère des bonnes nouvelles que hasem nous réjouisse pour la fin de sous toutes ses formes pour la délivrance totale du homme Israël c'est pour la protection et la réussite des soldats d'Israël pour la délivrance des otages pour la protection et la réussie du Israël en Israël que tout Israël il monte en Israël que soit la guoua que tout le monde puisse monter en Israël si tout le monde monte en Israël c'est sûr que c'est la guéola ça dépend que de ça la présence du hâme Israël en héritet Israël ensuite Israël elle fait elle fait le reste du travail c'est C'est la la conscience qu'il faut avoir tout simplement. Les gens, ils savent pas qu'est-ce que c'est Israël parce qu'ils pensent que Heret Israël c'est un pays c'est un pays pour les juifs. Il savent pas que que R Israël c'est pas c'est pas une un pays sous un qui est pour une nation qui a une une connotation nationale. Israël c'est d'Israël c'est c'est la terre de nos âmes. C'est là où se trouvent nos âmes. C'est là où se trouve la connexion de nos âmes avec Dieu. C'est là où on évolue dans la dans la juste par notre présence. C'est tout. Sans rien faire du tout. Il y a rien besoin de faire. Juste aller en hérit d'Israël pour se rapprocher de Dieu. C'est tout. Si quelqu'un il a cette intention la terre elle va fournir tout ce qu'il faut pour faire avancer chacun et chacune graduellement. Comme Raben nous dit qu'on est d'Israël. On avance de façon graduelle. Chacun il a il a son moment pour ça. Mais il faut savoir que c'est là où il faut aller. Il faut mettre le cap le cap vers vers Jérusalem. Et dès qu'on peut, il faut il faut monter. Il faut demander à Hashem de donner le mérite de pouvoir vivre à Jérusalem, de pouvoir vivre en hérit Israël. La vie en Israël, ça change la vie individuelle, ça change la vie du h Israël et ça change la vie de l'humanité entière. Si les nations elles savaient le bien qu'elles auraient du fait que que le le Israël il vive en hér Israël, elles auraient fait une des lois qui interdisent aux juifs de vivre en dehors des Israël. Ils obligeraient tous les juifs à vivre en Israël parce que c'est la braha pour le monde entier. C'est pour le monde entier. C'est une source de bénédiction pour le monde entier à tous les niveaux au niveau de la spiritualité d'avoir des idées plus clair de d'effacer le mensonge au niveau de la bénédiction mentale physique la bénédiction matérielle la nourriture la nourriture. Ok pour la révélation de l'oucha d'Israël. Amen. Amen. Brève. Amen. Amen. La sainteté des Israël, la force d'érite Israël, les gens ils savent pas ce que c'est parce que malheureusement la toute la l'approche toute la notion d'ê d'Israël, elle a beaucoup été récupérée sur une vision nationaliste. C'est sûr que maintenant si quelqu'un il va habiter en Israël parce que c'est un pays où il y a beaucoup de juifs. C'est ça la motivation. C'est pas tellement, je veux dire c'est pas c'est pas c'est pas le top. C'estàdire que alors si quelqu'un il vit pas dans des conditions qui sont comme il veut alors c'est sûr qu'il va pas aller. Mais les gens ils savent pas qu'est-ce que c'est Israël. C'està dire toute la toute la façon de de présenter Israël au monde, elle est pas vraie. C'estàdire on doit pas on doit pas on doit pas se présenter comme une nation comme les autres nations. Israël c'est une terre sainte. C'est une terre de sainteté. Elle n'a rien à voir avec le reste du monde. Israël, elle fait la chemita tous les 7 ans. Il faut laisser Israël, il faut pas la la cultiver. Et tout ce qui pousse, ça doit être distribué aux gens gratuitement. Et c'est cadoch. C'est cadoche. Ce qui pousse pendant l'année de la chmita, ça a une sainteté extraordinaire. Tous ces éléments, vous les trouverez nous parle dans le monde parce que c'est une terre qui est une autre dimension complètement. complètement une autre dimension. Les gens ils parlent des des rê Israël comme un pays, le pays des juifs. Comme il y a un pays où on a mis les Japonais, où il y a les Chinois, où il y a un pays où il y a des Italiens ou des Espagniens, il y a un pays où il y a des Juifs. Non, ça n'a rien à voir. Ça n'a rien à voir. Il y a aucune comparaison. Ça n'a rien à voir. C'est une terre sainte. C'est une terre qui est active. C'est une terre vivante. C'est une terre qui transforme ses habitants. C'est une autre c'est autre chose complètement. Et il faut parler de ça. Il faut il faut il faut faire savoir aux gens parce que les gens ils ignorent. Les gens ils ignorent. Les gens, ils vivent des vies comme ils vivent en dehors des Israël avec toutes les difficultés, avec tout ce qui se passe. Ça veut pas dire qu'il va venir en en hér Israël que la vie matérielle, elle va être plus facile, elle va être peut-être pareille ou peut-être même plus difficile. Mais ça a aucune importance. C'est pas ça qui est important, c'est que maintenant le niveau de spiritualité, le niveau de connexion de l'âme, le niveau d'amour de Dieu pour chacun qui est en Israël, le niveau de de d'amour de la terre pour pour ses habitants, c'est quelque chose d'extraordinaire. C'est quelque chose qui dépasse l'entement humain complètement. C'est quelque chose de merveilleux, d'extraordinaire. Donc maintenant de de d'aller vivre en Israël, c'est un projet de changement fondamental, pas juste un déménagement dans une d'autres conditions, c'est tout. Amen. Amen. Amen. Amen. C'est pas c'est pas juste on va aller vivre dans un pays où on va être ensemble. Tout ça, les soutien russes, les trucs, tout ça, ça n'a aucune importance. C'est pas ça. Nous, on nous on a affaire à Dieu, on n pas affaire à tous les autres. Pour tous les autres, pour nous ils c'est des c'est des guignoles, c'est rien du tout. La politique, ça existe pas chez nous, sachez-le. Il y a pas de politique chez nous. Chez nous, il y a pas de politique. Il y a des des marionnettes, c'est tout. Nous, il y a Dieu, c'est tout. Il y a Dieu, Rabi Nahman, les tadikim, voilà où il est le pouvoir. Tout le reste, c'est des guignols. Donc vous allez pas commencer à à parler des guignols et à leur donner de l'importance. Ils ont aucune importance du tout. Si Haschem il veut changer un guignol, ça prend même pas une seconde ce guignol, il va changer. Il va plus s'appeler comme ça. Il va s'appeler différemment. Voilà. Si Hashem maintenant il a décidé que l'Amérique elle doit soutenir Israël, elle va soutenir Israël. C'est tout le guignol qui a il va il va décider de soutenir Israël. Si Haschem il avait décidé que maintenant l'Amérique elle va être contre Israël avait un guignol qui était contre. Mais c'est c'est que des guignoles. Il y a pas de il y a pas de ils ont pas de pouvoir. Le pouvoir c'est Dieu qui a mal le pouvoir il appartient à Dieu. Bastien Désert, je sais pas. névrose, psychose, tout ça c'est des maladies de la de la de la de la télévision de l'image. Vous comprenez ? C'est pas important qu'il y a un risque de guerre. C'est un risque. Sachez que le risque de guerre, ce que vous appelez risque de guerre, c'est quelque chose qui est d'après la vision logique des gens. Mais il y a pas de logique. Tout peut se retourner en une seconde. Le monde est renouvelé. Le monde est renouvelé. Faut que vous sachiez. Faut que tu saches le monde est renouvelé chaque seconde. Il y a pas de de de risque de c de risque de là de il y a pas il y a pas une continuité logique des tendances et de l'histoire. Tout peut changer en une seconde. Vous aviez euh comment il s'appelle Staline ou truc. Un matin il y a quelqu'un il décide, il le tue. C'est tout. Il a c'est terminé. On en parle plus. C'est c'est pas Hem, il envoie un guignol et va tuer l'autre guignol, c'est tout. Il y a pas de il y a pas de logique, il y a pas de cause à effet. Tout peut changer chaque seconde. Ils peuvent il ils peuvent ils peuvent parler avec l'Iran, ils peuvent parler avec qui ils veulent. L'Iran, elle peut disparaître en une seconde. L'Iran peut se retourner en une seconde devenir la l'ami et le soutien numéro 1 de de d'Israël. Il y a pas de logique. Il faut que vous compreniez qu'il y a pas de logique. La logique c'est un système d'endormi. C'est un système pour endormir les gens. C'estàdire, on présente de la politique, de la de la logique, un suivi. Il y a la gauche, il y a la droite, il y a Le Pen, il y a il y a il y a l'extrême gauche, il y a il y a Poutine, il y a l'Ukraine, il y a l'Amérique, il y a l'Iran, il y a les il y a l'Égypte, il y a la Syrie, il y a les les l'Algérie, il a il y a Mais tous ces systèmes là, ils sont pas c'est pas des systèmes logiques, ce sont des systèmes qui n'ont le temps que d'un jour. C'est tout. Et le lendemain, on peut décider différemment. Une fois Amen. Amen. Amen. Marc. Amen. Une fois, il y avait quelqu'un qui était, il y avait un rave qui s'appelait Rapinhas Kibliter. Rapinhas Kibliter, c'était un un grand breastleveur et il était caché. Il était dans une ville où là-bas il enseignait aux enfants et en fait en fait il a rendu tous les enfants bresslèves mais il aura rien dit. Il aura pas dit qu'il cres il leur apprenait la bo des doutes. Il leur apprenait de de le tunaklali. Il leur apprenait de se lever avant le jour pour parler avec Dieu et il leur apprenait tout brlev mais il leur a jamais parlé brlev. Et un jour les gens là-bas ils ont su que il était brelèv. Alors, ils ont été très en colère. Il y a une partie qui ont enlevé leurs enfants de la classe, d'autres ils les ont laissé. C'est devenu des grands breveur les ces ces enfants-là. Et il y avait des gens très énervés. Ils ont décidé de le tuer. Ils ont décidé de tuer ce rapinas Kiblia. Alors euh ils ont envoyé ils ont envoyé un un boucher et ce boucher là il est il c'était un homme très rustre et très fort physiquement. Il est il suffit que pour pour regarder le le les mots c'estàdire c'était un bouché il en aurait fait qu'une bouchée de rapinaskim lui ont mis une gifle et il l'aurait tué c'est tout. Donc ils lui ont parlé, ils lui ont dit "Tu sais c'est un homme dangereux". Ils lui ont monté la tête et lui il a été il s'est dit "Je vais aller à Souachlit au 3e repas de Shabbat, je vais aller le le boucher." Il a dit "Je vais aller le tuer" puisque maintenant dans le 3è repas de Shabbat, il y avait pas la lumière comme aujourd'hui. Donc tout ce qui était bougie et cetera, c'était terminé. En général, le 3è repas de shabbat, il se faisait dans la pénombre et l'obscurité pratiquement. Donc il a dit à ce moment-là, je vais venir quand dans le dans le noir, je lui donner un coup et je le tue. OK. Alors il est allé et il a dit il s'est assis, il a dit bon je vais je vais écouter puisque les gens ils parlent, ils disent que c'est un que c'est quelqu'un qui fait du mal et cetera. Je vais voir un peu qu'est-ce que qu'est-ce qu'il raconte. Amen. Amen. Je vais voir qu'est-ce qu'il raconte. Alors, il a été il a il s'est assis et il a commencé à écouter Pinas Kibtier. Quand il a commencé à entendre ce qu'il disait, il a commencé à pleurer, à pleurer, à pleurer. Il a commencé à pleurer. Les paroles de de Rapinas K sont rentré dans son cœur. Elles ont complètement changé en quelques minutes et il est resté comme ça pleuré et on dit que après son son livre de l'écouté de Philote prières de Rabi Nathal qu'il avait il est tellement plein de larmes que les les les lettres elles étaient effacées avec les larmes tellement il mettait des larmes tellement été des larmes dans dans le lutter de Philot. Donc il a attendu merci Davidim les Simra le il a attendu la fin quand ils ont rallumé les lumières qu'ils ont mis les bougies que c'était la fin du shabbat ils ont fait la prière et tout il a été le voir il lui a dit il lui a dit Penras sachez que j'étais venu pour vous tuer on m'a monté la tête on m'a dit des mensonges sur vous et j'étais venu pour vous tuer Maintenant, non seulement je vais pas vous tuer shalom mais gare à lui celui qui se qui vous fait du mal. Gare à lui celui qui s'approche de vous pour vous faire du mal, il va avoir se retourner complètement. Les bonnes nouvelles pour tous, bonne santé, bonne éducation pour Harry, Shalom, Benbran et pour tous les enfants d'Israël et partout. Amen. Amen. Merci Bruno 59. Merci Borchem. Il faut que vous sachiez que il y a pas d'ayatola, il y a pas de régime iranien, il y a Dieu, c'est tout. Priez, faites ce que ce que le tadikim, ce que Rabinahman il nous dit de faire. Levez-vous la nuit, faites parler avec Dieu, demandez-lui de d'amener la paix dans le monde, d'amener la reconnaissance des Israël, du âme Israël, de la reconnaissance de Dieu dans le monde et de son pouvoir. Et avec ça, vous allez changer le monde. Ne vous occupe pas des marionnettes. Les marionnettes, elles se trouvent aujourd'hui sous une certaine forme. Cette forme là, elle peut changer complètement. Vous voyez en Syrie quelque chose qui où ils ont tué des des millions de gens. Ils ont tué là-bas en Syrie. C'est venu en quelques jours bien c'est terminé, ça a changé. Ils sont partis. L'autre il s'est sauvé l'autre et de Il y a pas c'est des sachez que c'est des marionnettes. Jéronimo, c'est un chrétien qui nous écoute, c'est pas un péché, c'est une mitva. Il faut qu'il écoute et c'est bien qu'il soit avec nous et ça nous aide qu' que qui ça va l'aider à lui, ça va nous aider à nous aussi. Exactement. Exactement. Les lévimes, ils étaient libres. Les lévimes, ils étaient jamais esclaves en Égypte. Ils étaient libres. Ils ont toujours été libres. Ils ont jamais été influencés par des mouvements politiques. Ils ont toujours été avec Dieu, avec Mosé Rabenou. Ils ont jamais été influencés. Pourquoi ? Parce qu'ils étaient joyeux. Ils avaient le chant, ils chantaient. Ils étaient tout le temps joyeux. Ils étaient libres. Il étaient branché que sur Dieu. C'est tout. Lév ça veut dire l'accompagnateur des gens qui accompagnent Dieu. C'est tout. Ils sont là, ils accompagnent Dieu, ils sont accompagnés par Dieu, ils ont rien à voir avec les systèmes. Rien à voir. Il faut que vous compreniez que ces systèmes, ils sont faux. Il y a pas de système. Toute toute attribution de de pouvoir à des systèmes, c'est faux. Il y a pas de pouvoir dans le système. Vous croyez qu'ils ont le pouvoir. Vous croyez la télévision, les médias, elles vous fait font croire qu'ils ont du pouvoir. Ils ont aucun pouvoir du tout. Le seul pouvoir, c'est Dieu. Quand Dieu, il décide la sortie d'Égypte, il y a plus de pouvoir. Vous voyez bien ? Il y a plus de pouvoir, il y a pas de paraau, il y a pas de d'esclavage, il y a pas il y a il y a pas la mer rouge, il y a rien. Il y a rien. Tout change. L'eau, ça devient du sang. Il y a des grenouilles, il y a des trelles, il y a des des animaux, il y a des des des petites bestioles qui viennent piquer les gens. Il y a tout. La mer s'ouvre. Il y a de la richesse qui sort sur les parois. Il y a pas de il y a pas de loi naturelle. Tant qu'on croit dans les dans les lois naturelles, on retdevrance. On retarde la délivrance. Il y a personne qui a du pouvoir sur terre. Le pouvoir, il appartient à Dieu et au tadikim. Les tadikim, ils ont le pouvoir de changer le monde. C'est tout. Ces gens-là, c'est tous des guignoles. Mais il faut pas en tenir compte. Mais par contre, nous on a une responsabilité. On doit faire notre travail pour justement donner le pouvoir là où il y a un vrai pouvoir. Quand vous parlez avec Dieu, quand vous priez, vous lui donnez le pouvoir. Quand vous reconnaissez Dieu, on est en tant que pouvoir suprême et unique et absolu dans le monde, vous lui donnez le pouvoir d'agir. Si vous le reconnaissez pas, il peut pas agir. Il y a d'autres qui volent le pouvoir et qui font semblant qu'ils sont capables de faire des choses. Mais si maintenant vous parlez avec Dieu, il y a personne qui peut prendre le pouvoir. Parce que maintenant le fait que vous parlez avec Dieu, vous vous le reconnaissez en tant que pouvoir absolu et vous parlez avec lui. Vous lui donnez le pouvoir et lui il va agir. Le monde GW ce que je pense c'est pas ça aucune importance ce que je pense. Il y a des violences partout, il y a de la folie partout dans le monde entier. Il y a de la folie. Tant que le masi vient pas, il y aura de la folie, il y aura des de la cruauté, il y aura de l'injustice, il y aura du mensonge, il y aura des de toutes sortes de tant que maintenant il vient pas. Ma chik il viendra, il va faire il va il va changer les complètement le monde mais déjà maintenant on peut énormément faire changer le monde en en en faisant ce que Rabiman il nous dit de faire. Abahman il nous dit voilà parle avec Dieu, il y aura plus de décret dans le monde. Parle avec Dieu, il y aura plus de violence dans le monde. Parle avec Dieu, parle avec Dieu. Donne-lui le pouvoir. Reconnais-le. Du moment où tu le reconnais, tu lui donnes le pouvoir, il y a plus personne qui va faire de mal dans le monde. Toutes ces horreurs, tout ce que vous dites qu'il y a en Iran et là-bas et là-bas et l'endocré et les enfants les les enfants qui sont kidnappés 8 millions 8 millions d'enfants qui disparaîtent par an. 8 millions d'enfants. 8 millions, c'est un pays entier. 8 millions. 8 millions d'enfants kidnappés tous les ans. Tout ça, c'est parce qu'on parle pas avec Dieu, parce qu'on lui donne pas le pouvoir. Alors, il y a des des des gens qui font des bêtises, qui font ce qu'ils ont envie envie de faire pour leur pour leur intérêt personnel. Mais si on parle avec Dieu, c'est terminé. On lui donne le pouvoir. Bon Rachem Matia, je suis content, je suis content que ça t'aide, ça nous aide à tous. On est là parce que Rabinahman il nous aide à voir clair déjà. Je nous aide à voir clair et ça où ça se passe. Voilà, après cette petite introduction, on va avancer dans le texte mais donc hier on avait parlé hier ce matin plutôt on a parlé de la du feu du principe du feu que le feu c'est quelque chose qui a été créé par l'homme par Dieu à travers l'homme. C'est pas Dieu directement qui a créé le feu. C'est l'homme qui a créé le feu après Shabbat pour montrer que maintenant que que shabbat était passé. On est allé voir le choix entre une façon de voir la vie ou une autre façon de voir la vie. Soit on va soit on va croire dans les dans la force de la logique et dans la force de cause à effet dans le monde, soit on va croire dans la providence divine. Alors maintenant le feu c'est c'est le le produit de l'homme, c'està-dire c'est le produit de Dieu mais à travers l'homme. l'homme qui a créé le feu pour dire que voilà que l'homme il a la possibilité soit de choisir la lumière soit de choisir le feu. La racine c'est la même. Ce qui donne la lumière et ce qui donne le feu, c'est la même chose. Seulement si on croit dans la providence divine et que bien qu'on rentre dans une semaine ou dans un monde qui a l'air un monde de cause à effet. Mais si on garde la foi dans Dieu en disant que non, on refuse de croire que il y a qui que ce soit qui peut changer quoi que ce soit dans le monde, il y a que Dieu qui peut changer et les sadikim, alors là on reste dans un monde de lumière. Mais si maintenant on croit que les individus, c'est eux qui peuvent faire des choses dans le monde, on va passer dans un monde de feu. De feu. Le feu, c'est le pouvoir de des lois naturelles. Maintenant, quand on brûle le ramet avec le feu, on va mettre le ramet dans le feu. On aurait pu trouver un autre système. On va mettre le ramè dans le feu. Maintenant, quand on va brûler le rham, c'est-à-dire on va brûler la fermentation de ce monde qui veut faire croire au monde que il y a de la logique. On est là, on a compris des choses, on peut faire des choses, on sait faire des choses, on sait gérer le monde, on est capable, on a du pouvoir. Tout ça c'est du hamet. Maintenant le feu, il va brûler le hamet. On utilise le feu pour brûler le hamet. C'est-à-dire que maintenant, pourquoi on utilise le feu pour brûler le ramèt ? Parce que maintenant, on veut montrer même les lois naturelles qui représentent qui sont qui que le feu représente les lois naturelles. La logique c'est le feu. Tout c'est que Hashem qui l'a fait. Il y a il y a jamais un homme qui a fait quoi que ce soit sur terre sans l'accord de Dieu. Ça existe pas. Ça existe pas. Il y a pas de zones qui sont pas surveillées. Il y a pas de zones qui sont pas dirigées par Dieu. Il y a aucun endroit obscur dans le monde où il se passe des choses qui sont décidées par des gens qui sont indépendants. Il y a aucune indépendance sur terre, pas chez un être humain, pas chez un animal. Même le moindre moustique, il est il est aussi dirigué par haschem. Pas le la moindre plante et pas la moindre pierre. Il y a que Dieu qui décide. Alors le feu, ça représente la force des des des lois naturelles. Il nous a expliqué Rabi Nathan. C'est pour ça que c'est pas Dieu qui a créé le feu directement. il est passé par le premier homme. Donc ça représente si vous voulez c'est le même principe que les lois naturelles que les lois naturelles apparemment elles ont l'air de système autonome. Mais c'est pas vrai. Derrière ces ces lois naturelles, il y a que de la la providence divine. C'est juste un voile que Dieu utilise pour permettre à l'homme d'avoir le libre arbitre et aussi d'évoluer à son rythme et de chercher à son rythme selon son bon vouloir, selon ce qui ce qu'il a décidé à sa vitesse et cetera. Donc Haschem il a mis un voile qui s'appelle les lois naturelles. Mais derrière ces lois naturelles, il y a Dieu. Il y a pas il y a rien d'autre. Donc le feu ça a l'air aussi une force qui est une force de la nature. Mais derrière le feu, il y a Dieu parce que c'est Dieu qui a créé le feu à travers l'homme mais c'est Dieu qui a créé le feu. Ah ouais comme tu dis Mar les qui nous réveillent aussi sont envoyés par la par la gigarratite chaque chose chaque chose c'est Dieu. Exactement. La souveraineté de Dieu. Tout à fait. Maintenant à on va brûler le c'est-à-dire tout ce qui est science de de ce monde connaissance de ce monde système de cause et c'est fait c'est là où il y a toute l'emprise des idolâtres tous les idolâtres. L'idolâtrie, c'est de donner de de la du pouvoir à la matière. C'est ça l'idolâtrie. Comme il a dit Abraham Avinou quand quand il a cassé les idoles de son père, alors son père est rentré, il a vu toutes les idoles cassées. Il a il a dit à Abraham Avenou, "Mais qui est-ce qui a fait ça Alrahamou lui a dit ben je sais pas je crois ils se sont disputés elles se sont disputées toutes les statues toutes les idoles et voilà elles se sont cassées alors le père d'Abraham Avinou il a dit Abraham mais mais elles peuvent pas elles peuvent pas se se casser les les les idoles elles peuvent pas bouger elles peuvent rien faire alors Abraham il lui dit si elles peuvent rien faire pourquoi tu crois dans les idoles pourquoi tu crois dans les idoles si toi-même tu dis qu'elles peuvent rien faire pourquoi tu crois dans des idoles Les idoles, c'est l'idéalisation de la logique des lois naturelles. Qu'on idéalise des des des systèmes matériels, alors ça donne de de l'idolâtrie. Mais quand on sait que tout vient de Dieu, même les otages qui sont maintenant chez le Khamas, c'est Dieu qui qui a décidé. C'est Dieu qui a décidé ceux qui sont sortis, ceux qui ont été pris, ceux qui sont morts dans cette dans dans cette tragédie. Tout c'est Dieu qui a décidé individuellement pour chacun. Et quand Dieu il a décidé qu'une jeune fille, elle allait avoir un livre de prière à à à Gaza, et ben le terroriste, il a été obligé de lui amener un livre de prière parce que Dieu, il a décidé, il dit "Tu vas amener un livre de prière à ma fille parce qu'elle a demandé et ça je vais lui donner." Donc tu vas aller prendre un livre de prière, tu vas lui amener et il l'a fait parce que il y a que Dieu dans le monde. Dieu nous dit, regarde dans le fin fond de la cruauté, dans la fin fond de de de la de la violence, dans la dans le fin fond du mensonge et l'idolâtrie, je suis là. Si je décide de t'amener un livre de prière, je te l'amène que que avec ou contre tous, qu'il le veuille ou qu'il le veuille pas, ça change rien. Si moi je décide, c'est comme ça que ça va être c donc Dieu nous montre mais je peux pas répondre à des questions qui sont en dehors de de là où on est si on en va on va on va se perdre. Mais voilà, on on essaie de garder la de garder la ligne. Hashem, c'est lui le patron. Il faut il faut le reconnaître. Du moment, on le reconnaît. Comment on le reconnaît ? C'est quand on s'adresse à lui. Comme on a comme on a dit que Rabi Nathan nous a expliqué. C'est pour ça qu'on a couru pour sortir d'Égypte. Il fallait sortir tout de suite. Tout de suite. Il faut pas laisser fermenter la la galette. Il fallait sortir tout de suite. Pourquoi ? Parce que il fallait tout de suite aller vers Dieu. Il fallait il faut il faut pas du tout commencer à fermenter et à réfléchir et interpréter. Oninprète rien, on réfléchit pas, on fait rien, on prie et on avance, c'est tout. Donc ça, il faut il faut garder la galette. Il faut pas que l'air de ce monde rentre dans la galette et commence à fermenter. Parce que si on commence la fermentation de la logique, on va rien faire. On va rien faire. Des fois, vous avez des projets dans la vie. Des fois, vous avez des projets dans la vie et parlez-en avec Dieu. Une fois que vous avez commencé votre projet, vous avez commencé à le réaliser, après vous pouvez parler avec des gens. Mais des fois, vous avez un projet, vous allez parler avec des gens, ils vont vous refroidir complètement. Vous allez rien faire du tout alors que vous avez envie de faire ce projet et vous devez le faire. Mais le fait que vous en avez parlé, c'est commencé à fermenter. Ça fait de la fermentation. et la fermentation des gens, ça peut vous refroidir complètement sur un projet. Faites ce que vous avez à faire. Parle parlez à Dieu et faites ce que vous avez à faire, c'est tout. Et demandez à Dieu que si vous vous trompez, qu' vous laisse pas vous tromper. Et si c'est ça que vous devez faire alors que ça marche, que exprimez-vous avec Dieu. Reconnaissez-le en tant que pouvoir unique et absolu. Et à ce moment-là, votre vie, elle va changer complètement. Exactement. La bouche qui parle. Exactement. Exactement. Exactement. C'est la délivrer la commun la communication avec Dieu. Délivrer la communication. Commencer à mettre la communication avec Dieu en priorité. En priorité. D'abord, on va vers Dieu. D'abord, on parle avec Dieu. Après, on fait ce qu'on a à faire, mais d'abord on parle avec Dieu parce que c'est lui qui va décider de ce qui va se passer. Parce que maintenant, pourquoi on va brûler le rham ? avec le feu parce que la racine du hamet c'est le feu parce qu'on a dit c'est le feu qui les a créé et c'est le feu qui va les détruire. Qu'est-ce que ça veut dire ? C'est les feux qui les a créé. Le feu, c'est le système que Dieu a mis dans le monde de fonctionnement logique. C'est-à-dire que tous les jours, on voit apparemment un monde où il y a une base qui est qui tient la route. Il y a le soleil qui se lève le matin, il y a la nuit qui arrive le soir, il y a des étoiles, il y a l'été, il y a l'hiver, il y a le printemps, il y a la les les les les les choses qui les fleurs qui vont commencer à pousser. Il y a des il y a des choses, il y a des il y a des il y a des des il y a des enfants qui naissent, il y a des des il y a beaucoup de choses qui se passent qui qui suivent un une apparence de quelque chose de normal, naturel, cause à effet. Mais ça ça a été mis en place par Dieu et ça s'appelle le feu parce que le feu Hem il a dit au premier homme maintenant tu vas faire du feu. Il lui a il lui a montré comment faire du feu. Mais c'est pas inclus dans la création. C'est pas la création de Dieu en live en direct. C'est la création de l'homme avec la force de Dieu. Donc ça c'est le principe du feu. Donc le feu c'est toute la logique et les lois naturelles. Maintenant va prendre ce feu là. Et on va brûler le hamet parce que le hamet c'est juste une déviation, une exagération du pouvoir du feu. C'està-dire on a donné trop de pouvoir aux lois naturelles. On a tellement réfléchi, on a tellement calculé, on s'est tellement laissé influencer par des réalités qui sont des réalité de loi naturelle que on on n' pas fait ce qu'on devait faire, c'est-à-dire sortir d'Égypte, aller vers vers la Torah, aller vers Israël, aller vers avec Moshi Rabenou. On n pas fait tout ça parce qu'il y avait de la fermentation. Il y avait de la fermentation. Combien de gens ils ils ont envie des fois de faire de venir à Ouan, à Rochana, de de faire des choses qui vont changer leur vie. Ils arrivent pas parce qu'ils ont pas encore le degré de foi qui va leur permettre de dépasser les difficultés qui viennent qui sont des difficultés du feu du du feu qui va qui vient présenter des des lois naturelles, des des concepts qui sont des concepts de logique. Maintenant si Rabinahman il t'a dit viens chez moi au shana c'est à Ouban c'est en Ukraine lui il sait très bien qu'est-ce qu'il y a dans le monde. Il sait ce que c'est l'Ukraine, il sait ce que c'est Jérusalem. Il te connaît à toi. Il connaît ta famille. Il connaît ton travail. Il connaît ton pays. Il connaît tout. S'il te dit de faire ça, tu peux être tranquille que c'est ça qu'il faut faire et qu'il faut avoir launa. Cette emouna, cette confiance, elle va permettre de sortir du feu. Le feu, c'est le le principe de des lois naturelles. Maintenant, Abraham Avenu, il est il est il est il est sorti du feu de de Casdim. Il y avait du du feu, on voulait le brûler. Il voulait le le brûler à Abraham Avinou. Pourquoi Nimrod ? Il voulait le brûler. Pourquoi maintenant il il va Abraham Avenu, il est en train de parler de Dieu. Abraham Avenu, c'est un brelève, il est en train de parler de de Human et tout. Alors, ils ont voulu le brûler. Maintenant, lui, il marche dans le feu tranquille. Ça lui fait rien du tout le feu. Lui, il croit pas dans les lois naturelles du tout du tout du tout. Maintenant, son frère, il l'a vu, il a dit "Mais moi aussi je peux aller dans le feu. Je le connais, c'est mon frère, on a grandi ensemble. Si lui il est dans le feu, il brûle pas moi aussi." Et lui il a été, il est brûlé, il est mort. Parce que maintenant le degré de foi qu'il avait, elle était pas du tout comparable à même que c'est son frère, il avait pas le même degré de foi. Donc dans la vie, vous avez foi dans certaines choses. Vous avez confiance en vous, vous avez confiance dans un projet, faites-le votre projet. Maintenant même votre frère, il peut pas comprendre ce projet là parce que c'est pas lui qui c'est pas lui. Il a pas reçu l'inspiration que vous avez reçu. Donc si vous avez une inspiration, il faut lui faire confiance, il faut avancer, il faut faire ce qu'il y a à faire. Donc le feu, c'est lui qui va brûler le hamet parce que le hamet c'est juste un feu mal interprété, un feu exagéré. C'est ça le principe du hamet. On l'a dit hier et on a étudié ça ce matin. Le feu, il a été donné, il a été créé par Dieu à travers Adam Marichon. Moté shabbat le premier motsé shabbat du monde après le premier shabbat du monde mots shabbat hashem il a montré à à marichon comment faire du feu. Donc maintenant c'est pour ça qu'on va brûler le hamet avec du feu parce que le feu lui-même qui est la racine du hamet c'est lui qui va brûler le haet en disant le feu. Il veut dire par là au attention moi je représente je suis le feu mais je suis le feu des lois naturelles dans laquelle il y a la reconnaissance divine. C'est-à-dire je crois que tout ce qu'il y a dans le monde ça peut changer à chaque seconde. C'est juste un système qu' Hchem il a mis en place pour nous aider pour nous assister pour qu'on puisse fonctionner. Alors, ce feu-là qui est un feu du bon côté, c'est-à-dire que c'est un feu parce que c'est de la matière, parce que c'est de la logique, mais seulement c'est de la logique qui vient de Dieu. Donc je sais que cette logique là, elle est voulue par Dieu. Donc en fait, c'est pas de la vraie logique. C'est une logique de Dieu. C'est pas une logique qui est indépendante de Dieu. Donc le feu, il dit "Moi qui suis la logique qui vient de Dieu, je vais te brûler à toi le hamet qui est une logique qui vient de l'être humain. Le hamet, c'est une logique humaine. C'est c'est le c'est l'exploitation de l'homme de la dans la logique divine à son intérêt à lui pour être indépendant, pour faire ce qu'il veut dans ce monde, pour être orgueilleux, pour profiter de ce monde et avoir des plaisirs. Voilà pourquoi. Voilà pourquoi. Alors le feu vient, le vrai feu de Gdoucha qui est dans la gdoucha. C'est-à-dire que maintenant tout ce qu'on fait dans la matière qui est attaché à Dieu, on travaille, on on gagne notre vie, on mange, on se déplace, on utilise la matière toute la journée. Notre corps, on l'utilise mais on l'utilise pour Dieu. Donc ce corps là et cette logique elle est elle est du côté de la sainteté. Donc ce ce feu là lui-même, il va brûler le ramè. Hem il apparaît partout si vous le cherchez. C'est tout. Il faut chercher. Amen. Amen. Amen. On verra après dans le passage, il va nous d'après, il va nous expliquer. C'est pour ça qu'on a le droit de manger du ramet toute l'année. C'est que à Pessar qu'on peut pas manger du ramet. Mais très grave, c'estàdire pas le moindre chose ramet on a pas le droit à pessar mais toute l'année on peut manger du ramet. Alors maintenant c'est bien ou c'est pas bien ? Si c'est bien alors qu'on mange toute l'année et c'est pas bien qu'on en mange pas toute l'année. Non vous voyez c'est pas comme ça. C'est que il y a une façon de voir les choses qui permet de vivre un équilibre entre les deux. Il faut savoir comment gérer le principe de des règles naturelles et de la logique et de la réflexion et du feu en général. Faut savoir utiliser le feu. Le feu à petit feu, c'est de la lumière. Le feu à grand feu, ça brûle. À petit feu, c'est c'est de la lumière. Quand le feu est faible, c'est de la lumière. C'estàd au contraire toute la tout ce qu'il y a dans le monde va va servir à révéler la lumière de Dieu. Au contraire, toute la matière, elle ne va être que un une révélation de la lumière de Dieu. Mais si maintenant on augmente la dose de feu, c'est-à-dire si qu'on on donne du pouvoir indépendant aux lois naturelles, alors là ce feu il brûle, il détruit. Donc d'un côté à Pessar, il faut faire attention. Il y a pas de ramè du tout du tout. On laisse pas rentrer du tout aucune présence de la matière, rien rien. Pas d'air de ce monde, aucune présence. Et pendant ces ces ces 8 jours là, on va soigner notre concept, soigner notre concept de Dieu. Soigner le concept de de la nature, mettre en harmonie le soleil et la lune, le corps et l'âme, le Israël et le tadik, le Israël et les nations. On va mettre en harmonie ces éléments là parce que déjà pendant pendant pessar on a les idées claires. Il y a que Dieu, c'est tout. Après, on va pouvoir manger du pain puisque maintenant je sais qu'il y a que Dieu mais que Dieu il va se manifester dans ce monde à travers la matière comme le comme celui que que le Balchamtov il a il a vu que ce monsieur-là et le Balchamtov, il a vu que il avait un livre de prière et il faisait tout le livre de prière tous les jours. Il faisait la prière de la semaine, il faisait la prière du shabbat, il faisait la prière de Rochrodèche, il faisait la prière de Rochashana, de Yom Kipour, de Soucotte, de Pessar, tous les jours, il faisait toutes les prières. Alors le Balchamtov, il a vu, il lui a dit euh il lui a dit "Tu sais, il y a des moments pour chaque chose, alors je vais te mettre je vais te mettre des petits papiers où je vais t'écrire chaque fois ce que tu vas dire, quel jour et cetera." Alors, il lui a il lui a mis tous des papiers dans le dans le livre pour qu'il sache quoi lire, quand le lire. OK. Alors après le Balgamtov est parti et quand le quand le Balbtov est parti, un moment après il fait tomber son livre le monsieur et il y a tous les papiers qui tombent et et et donc il savait plus il savait plus. Alors, il a couru derrière le Balhemtov et il a il de loin, il a vu le Balhemtov qui qui a enlevé sa ceinture, il a mett sur une rivière et il marchait sur sa ceinture pour traverser le la rivière. Alors lui, il est arrivé aussi, il a enlevé sa ceinture, il a mis sur la rivière et il a traversé, il a rattrapé le Balchem, il arrive chez Balhemt et souffler, il dit "Rabi, Rabi, j'ai un problème." Il a dit "Qu'est-ce qu'il y a ?" Il a dit il dit j'ai le le livre est tombé tous les papiers ils sont ils sont tombés. Alors le balchant il dit mais comment tu es arrivé là ? Comment tu as traverser la rivière ? Il a dit j'ai fait comme vous. J'ai vous avez enlevé la ceinture, vous avez marché. Moi aussi j'ai fait ça. Il lui a dit si tu as si tu as fait ça tu as pas besoin des papiers. Rentre continue comme tu faisais. Fais toutes les prières tous les jours. C'est bon c'est bon. Il y a pas de problème. Il y a pas de problème. Il y a pas de problème mon ami. Vas-y. Tous les jours c'est hom qui pour tous les jours c'est pessard. Tous les jours. Tous les jours, il y a tout. Il y a tout tous les jours. Tout se trouve là tous les jours puisquil y a deux. et à l'infini, il y a absolument tout tous les jours. Donc c'est pas que le concept du feu, c'est pas quelque chose d'interdit, c'est pas quelque chose qui est pas bien. Il faut juste savoir le doser. Combien comment je l'utilise ? C'est tout. Il faut savoir l'utiliser, c'est tout. Si je sais l'utiliser, c'est une lumière, c'est extraordinaire. Ça m'éclaire, ça m'inspire, ça me donne de la force. C'est merveilleux. Et si je sais pas l'utiliser, ça brûle, ça détruit. Donc maintenant Pessard, on doit faire un stage de formation absolu. On doit se nettoyer, nettoyer complètement tous les systèmes de cause à effet. On croit que en Dieu et dans les tadikim, c'est tout. Le reste, on croit dans rien. Tout ce qu'il raconte et tout, ça nous intéresse pas. Ça on fait pendant pisar. Donc le hamet, il est interdit avec macho le moindre la moindre présence de ha nourriture shalom deed c'est interdit rien rien parce que pendant ces 8 jours là on va faire une formation on va se former à une croyance en Dieu absolue une fois que va passer ce ce ce pessard alors on va faire la mimouna avec des du hamet tout tout après ça y est on repart dans le ramet mais on retourne pas dans le ramet comme on était avant parce que maintenant on sait que ce ramet c'est pas du vraiment du ramet c'est juste Dieu qui se manifeste à travers des lois des lois naturelles de la logique mais c'est Dieu qui se manifeste à travers ça comme le shabbat une fois qu'on a fait shabbat après on rentre dans la semaine on travaille pendant 6 jours et cetera mais pourquoi parce qu'on a fait shabbat maintenant qu'on est rentré dans shabbat on sait très bien que la semaine c'est juste un déguisement c'est juste un des des voiles pour nous permettre de trouver Dieu dans des des choses qui sont à notre niveau, dans la matière, dans le travail, dans les rapport humain, dans la nourriture, dans tout. On va trouver Dieu là-dedans parce que on est passé par shabbat. Maintenant le à Pessar, on passe d'abord par la désintoxe. C'est une semaine désintoxe ramet. Désintoxe, il faut se désintoxiquer du ramet, c'est-à-dire de la logique complètement. Une fois qu'on a fait cette désintoxe, on peut retourner vers le ramet. Mais on va plus le voir de la même manière, c'est fini. On verra plus jamais le ramet comme on l'a vu avant Pessar. Parce que maintenant on sait que ce ramet en fait c'est pas du vrai ramet. Donc on va le considérer différemment, on va le gérer différemment. Et même quand on va voir une situation qui logiquement à l'air comme si ou comme ça, on va pas se faire attraper par l'apparence logique. On sait que c'est Dieu qui veut ça. Donc je vais m'adresser à Dieu et Dieu, il va changer la logique. Apparemment, c'était pas possible. Mais chez Dieu, c'est possible. Donc je vais parler avec lui parce que c'est lui qui dirige le monde. C'est lui qui dirige toutes les lois naturelles. Comme ce lveur là qui était que que Hasem Michmor il avait une jambe, il était très malade de la jambe et et les médecins lui ont dit qu'il fallait l'amputer, que s'il emputait pas, il allait mourir. Donc il a été d'accord mais il a dit avant avant de faire l'opération, je vais aller au MIGV d'abord avec ma jambe. Tant que j'ai ma jambe, je vais aller au Migv. Alors les médecins ils lui ont dit, ils lui ont dit il y a pas de quel mic quel micv tu es en danger tu peux mourir d'un moment à l'autre quel mv tu es fou ou quoi alors il leur a dit moi si je vais pas au migv je fais rien dit alors on fait rien de que tu avais va migv fais ce que tu veux alors il a été au mv et dès qu'il est sorti du mv il a commencé à se sentir mieux et quelques jours après il avait plus rien du tout il avait guéri complètement pourquoi parce qu'il avait des des choses à la auquel ils étaient attachés qui étaient des points d'absolus dans sa vie. Il y a pas maintenant qui qui vont couper la jambe d'abord je vais au Migv avec ma jambe après on verra je vais d'abord au Migv comme Raben l'a dit première chosear Migv d'abord on va au Mig d'abord le migv après on verra donc le fait que lui il était attaché d'une façon absolue à cette mitva là ça lui a amené la guérison totale. Il a eu des miracles. Il a guéri d'une maladie que tout tous les gens lui disaient qu'il était incurable. Vous comprenez ? Voilà ce qu'on fait à à Pessar. À Persar, on passe une cure de desintox du ramet parce qu'on a donné trop d'importance à nos à nos capacités personnelles, à la logique, à la cause à effet. On a donné trop d'importance. Maintenant, il faut ramener les choses à un équilibre. Donc le feu qui représente la logique, c'est elle qui va qui va brûler le et après on va pouvoir reprendre le mais d'une façon complètement différente. Ella Myriam Gagoun pour tous les célibataires la coordonnerie qu'on puisse fêter vos mariages très bientôt à Omanchem. Il faut que Hashem il peut tout. Faut juste demander de faire confiance et il peut envoyer tout à chacun. La guérison, les ifimes, la parna, Israël, le shalom bait tout tout tout tout. Hm. Il peut tout donner juste faut demander. Voilà les amis. Oui, tous les jours tous les jours il y a par tous les jours il y a pessar. Tous les jours on doit faire attention tous les jours. C'est pas que le pendant les les 8 jours on fait la grande désintoxe. C'est comme on dit c'est le grand c'est grand déménagement c'est grand ménage. On nettoie beaucoup mais tous les jours faut faire attention au ramè tous les jours faire attention qu'il rentre pas dans notre vie des logiques exagérées. Il faut que la logique elle reste à sa place. Elle dépasse pas la dose. Amen. Amen. Portez-vous bien les amis. Moim les simra. On se retrouve tout à l'heure pour 2h ensemble et à 4h on continue l'étude chez des moments de délivrance extraordinaire qui nous attendent. Portez-vous bien. Moi tout fera celui qui t'a créé. Va d va remercie le créateur pour ce qu'il t'a déjà donné. Va d va dd va d vd vabo d va vd par lui de malheur il en fera des fruits sucrés. Babo babo dd remplis ton cor de chaleur encore plus tu vas t'amuser. Va b va d va beau d va va beau d vaider. Prie pour tes frères et tes sœurs. Tu as besoin de les aider. Va t'aider. Va babé. Viens goûter au grand bonheur. Tu vas chanter, tu vas danser. V va des jolis mois tout refera celui qui t' créo dd babo remerci le créateur pour ceux qui t'j donné Va l'ure bab en fera des fruits sucrés. BD BD remplis ton cœur de chaleur encore plus tu vas t'amuser. Boi Côteo Côteo Côte mais ou Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire mais Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire où d'Ivoire Côte d'Ivoire Mais reste le Côte d'Ivoire. mais Mais mais laisse le Côte d'Ivoire Côte ou mais laisse lève Côte d'Ivoire Côte mais laisse Côte Mais où ? Quand tu vois quand tu vois quand tu vois quand tu vois mais où tu vois quand tu vois quand tu vois quand tu vois mais où mais Côte tu vois côte tu vois Côte tu vois Me, me.