Pas de reproches ! Conference Rav Avraham Ifrah a Montreal.

lui-même mais de et la deuxième c'est de c'estàd ce souvenir tous les jours il y a une mit tous les jours de ce souvenir qu'on est sorti d'Égypte c'est quelque chose d'important alors maintenant on peut dire mais c'est quoi à quoi ça sert de ce souvenir de de de c'est comme un petit peu rentrer dans des choses qui sont qui sont passées et cetera c'est ce souvenir que chacun BEM il est sorti de là où il est sorti et si on est là ce soir c'est

que on a pu chacun à son niveau sortir de de mitraim c'està dire voir la lumière d'EM voir le RET d'EM voir la torahat la tor du TAD ce celles qui ont d'aller à Oman que ils ont vécu ça dans leur sang de voir qu'est-ce que c'est cet endroit qui a l'air qui a l'air complètement éteint et et et c'est c'est là où où il y a la lumière du monde et pourtant ça avait ça a l'air un endroit complètement éteint l'Ukraine l'ancienne RSS ça qui

est-ce qui peut penser que c'est de là que que toute la lumière elle va elle va venir pour pour l'homme Israël et pour toute l'humanité alab naahman il a dit maintenant maintenant le la la guoula ça va être sur le schéma de pourM donc avant c'était yat mitraimat mitraim c'était c'était on est sorti d'Égypte c'estàd on est on a fait sortir principalement la parole d'Égypte dire on est on était avant de sortir d'Égypte on savait pas parler on savait pas quelle était l'importance et la que

que la parole elle avait un pouvoir maintenant qu'on est sorti d'Égypte alors on sait que la parole elle a un pouvoir ça c'est la guoula c'est la première guoula c'està dire dans notre schéma à chacun aussi c'estàd la première la première chose qu'on doit prendre conscience quand on on fait chouva on se rapproche d'ashem c'est de savoir que la parole elle a elle a une elle a une force elle est elle est très puissante elle a un très grand pouvoir c'est la première étape deuxème étape

c'est l'étape de Pourim c'est de recevoir la toraha c'estàdire de reprendre de de de recevoir la Torah avec amour quand on est sorti d'Égypte Hashem nous a donné la Torah mais Hashem il a pris la montagne du harsina il a il a mis sur nous il a dit où vous acceptez la Torah ou ici ça va être la fin alors bon on on a on a accepté c'est sûr qu'on a accepté mais seulement le cœur y était pas la preuve c'est qu'après il y a eu

la faute du du Vaud donc ça veut dire c'était pas très CIT pas très sincère comme comme engagement on ait la crainte on a vu des choses et cetera mais le cœur y était pas qu' on n'est pas arrivé à à vraiment donner notre cœur pour pour la Torah et ça c'est valable pour tout le monde c'est pas ce schéma là de tuuva c'est tout le monde qui est comme ça c'est pas que que que il y a eu une foi et que c'est tout le

monde on est tous comme ça c'estàd que tous l'appel qui qu'il y a qui nous ramène vers Hashem c'est aussi la même chose que cette montagne qui s'est qui s'est mise sur nous mais ça prend une autre forme dire que il y a une très grande lumière qui vient chacun il a des événements des choses qui se passent et les massé il est propulsé vers vers vers la Torah que qu'il le veuille ou qu'il veuilleent pas il y a très peu de gens qui peuvent dire

qu'ils ont fait Touva parce qu'ils avaient envie de faire Touva tous les gens qui sont revenus vers la Torah les mass ils sont obligés de venir vers la Torah c'està dire c'est pas il faut pas croire qu'il y a une participation tellement personnelle c'està-dire que on reçoit une dose de lumière cette dose de lumière elle brûle tout tout le toute l'obscurité qui est qui est en nous toutes les T tous les désirs de ce monde tous les tous les fantasmes de ce monde tout disparaît et

on n' pas le choix on se rapproche d'ashem maintenant une fois qu'il y a eu ça que que c'est une intervention d'en haut c'est après ça que ça va commencer le travail c'estàdire après il y a la spirirata à Homer et cetera jusqu'à qu'on arrive à pourM c'està dire au au principe de pourM le principe de pourM c'est autre chose complètement c'est-à-dire c'est plus c'est plus une lumière qui est venue pour nous pour nous forcer comme on dit nous forcer la main c'estàd à nous engager

c'est une autre forme complètement donc ça va se traduire par une Torah complètement différente la Torah de yat mitraim c'est une Torah qu' on nous a forcé que cette force elle soit elle vienne de de de la peur ou ou ou des miracles ou de la lumière ou que cette cette qu'on nous est forcé par par en nous en nous envoyer quelque chose d'exagér gérer par rapport à tout ce qui qui se passe dans notre vie normale c'est la même chose c'està dire on nous a

forcé on nous a mis une énergie qui est au-dessus de notre habitude alors on vient vers la Torah maintenant chacun il a son histoire en haut les tadim savent exactement chacun chacune qui a quelqu'un qui est intervenu en haut pour lui des grands-parents des ancêtres le Sadik qui a besoin de lui chacun il a son histoire pour l'instant il la connaît pas c'est pas tellement on n pas tellement besoin de ça de savoir notre histoire pourquoi on nous a choisi maintenant avant de de de faire

venir les autres chacun il a ses ses raisons et viendra le moment où chacun il sera au courant pourquoi mais il y a pas de participation personnelle c'estàd qu'il faut savoir que tous les gens qui reviennent vers la Torah ils ont pas ils peuvent pas prétendre qu'ils ont un mérite quelconque c'est ça c'est la base déjà c'estàd que on nous a envoyé quelque chose qui enlève le libre arbitre dire qu'il y a pas de on n pas le choix on est obligé les les la la

sortie d'Égypte c'est quelque chose qui qui on est obligé on peut pas dire non si on pouvait dire non le monde il aurait duré encore l'histoire du monde elle aurait duré encore des millénaires on serit pas sorti alors cette c'est une fois qu'on a reçu cette cet engagement c'est là où ça va commencer c'està-dire la forme d'intégration de de cet engagement c'est ça c'est là où va y avoir la différence c'estàd il va y avoir des gens qui vont faire des efforts pour intégrer ça c'està-dire

pour que ça devienne leur vie qu'ils soi content qu'il soit soit joyeux de de de de faire la Torah et il y a des gens qui vont rester dans le côté de le côté on a on nous a mis une montagne sur la tête on nous a forcé donc il y a pas de problème on va faire com on dit notre devoir mais il y a pas de cœur alors ce judaïsme là c'est ce qui a donné ce qu'on appelle le traditionnalisme c'està dire le traditionnalisme

c'est venu de ça c'est dire le traditionnalisme c'est quoi c'est le principe de la trad la tradition c'est que la chose elle vit plus la chose elle est morte c'estàdire qu'il il y a aucune vie il y a aucun rapport avec la réalité mais il y a un respect de la tradition c'està dire qu'on va faire le shabbat on va mettre les tefilines et tout c'est une tradition mais ma vie c'estàdire mon cœur il est dans un autre monde il est pas dans dans ce monde

là ça c'est la tradition comme quelqu'un il paye les impôts parce que s'il veut travailler il faut qu'il paye les impôts et s'il veut avoir sa maison qu qu'bient qu'on vient lui donner l'électricité et cetera il y a des factures à payer il paye ce qui à payer pour avoir sa vie mais sa vie c'est autre chose alors maintenant c'est sûr qu'un schéma comme ça ça peut pas amer le masiak ça c'est certain parce que si quelqu'un il a pas le cœur dans la Torat masiak

peut pas venir qu'est-ce qui ma qui va venir parler de quoi tous les gens qui on va parler vont dire oui on est au courant mais qu'est-ce que vous voulez de nous mais regardez on fait la Torah on mange cacher on on on fait tout ce qu'il faut tout ce qu'il y a à faire notre devoir on le fait qu'est-ce que vous avez à nous reprocher alors on dit voilà ce ce qu'on c'est vrai que que que notre devoir on le fait mais le problème c'est

que il y a pas de cœur c'estàd il y a pas de vécu la vie on va la chercher ailleurs et ça c'est c'est pas quelque chose que que qui va faire avancer le monde c'est pour ça qu'après matin Torah eu la faute du Vaud d'or que les gens ils ont ils ont dit d'accord pour la Torah mais le cœur il est le cœur il était égyptien c'estàdire que c'est c'est le cœur il est resté il est resté en en Égypte il est pas sorti le

cœur il vivait comme un Égyptien alors ça ça donnit le traditionnalisme et le traditionnalisme c'est quelque chose qui est en voie de disparitiontion totale parce que comme c'est le rhè sim qui a dit que mas Masia il va venir dans un un dor une génération qui est kouoakai au kayab entièrement méritante ou entièrement non méritante al leim il a expliqué il a dit que c'est pas qu'il va y avoir tout le monde qui va être méritant ou non méritant c'est qu'il va y avoir des gens

qui vont être engagés complètement et des gens qui vont pas être du tout dedans c'estàdire il va y avoir deux schémas mais il y aura plus cette c'est ce flou là c'estàdire ce judaïsme qui est flou il y aura plus c'està-dire des gens qui sont qui sont ambivalents polyvalents c'estàd qu'il ont deux qui ont deux forçons de vivre c'estàdire ils ont la forme ils ont la forme juive mais l'intérieur il est il est goille c'est dire ça ça va plus exister c'està direire maintenant on va

vers la disparition de ça c'estàd c'est que d'abord ça intéresse personne aujourd'hui c'est dire aujourd'hui vous pouvez pas proposer à quelqu'un du traditionnalisme ça dit rien du tout les gens ils cherchent les sports extrêmes ils sortent dans des trucs et tout vous allez lui proposer des de la de la soupe tiède ça ça intéresse personne les gens ils cherchent des trucs forts aujourd'hui ils veulent pas des des choses qui sont mélangées donc aujourd'hui où les gens ils s'engagent ou ils s'engagent pas c'est tout mais il

y a pas il y a pas cette forme là que c'est on sait pas on sait pas trop qu'est-ce que c'est nous on a connu on a vu cette chose là mais aujourd'hui c'est en voie de disparition c'est il reste pratiquement plus de des il y a que des personnes âgées des comme comme il y avait à en Russie la première fois qu'on était en Oman en 1979 ont été à Kiev et et comme il fallait passer par l'Office deune touristes il fallait faire semblant d'être

des touristes aussi allors on visiter la synagogue de Kiev alors on a parlé avec des des personnes âgées là-bas alors parce qu'il y avait que des personnes âgées à la synagogue alors ils nous ont dit voilà alors les les les guides il nous disaient voyez on est un pays libre et et un pays de liberté regardez il y a une synagogue il y a des gens qui prie et cetera alors on a parlé avec les les personnes nous ont dit c'est vrai qu'on est à la

synagogue mais pour pour pour avoir le droit de venir à la synagogue il faut avoir plus de 60 ans et prouver que son père lui aussi venait à la synagogue et à ce moment-là on peut rentrer à la synagogue mais moins de 60 ans ça marche pas parce que c'est c'est alors aujourd'hui c'est c'est fini toutes ces cette façon de voir le judaïsme avec l'extérieur l'extérieur les gens qui amènent la Dafina la plage le shabbat et tout c'est c'est des schémas qui existent plus aujourd'hui c'est

c'est c'est les gens où ils sont à la plage où ils sont dans la Dafina ou les deux les deux en même temps comme ça ça marche plus ça intéresse pas les gens c'est dire que les gens ils ont besoin de vrai ils ont c'est et ça c'est c'est Hashem qui qui qui qui fait que bonem aujourd'hui on veut du vrai on veut plus de des choses qui soient mélangé alors maintenant cette base là de de de judaïsme que que j'essaie la plupart du temps de

de définir ça comme comme comme le nouveau monde si vous voule la nouvelle la nouvelle vision c'est pas que il y a aucun changement dans le judaïsme lui-même mais il y a un changement dans le dans l'approche c'està dire l'approche n'est plus la même dire aujourd'hui on peut pas avoir une approche traditionnaliste on doit avoir une approche qui est vraie maintenant vrai ça veut pas dire qu'on fait tout mais ça veut dire que le peu qu'on fait il est vrai c'est tout c'est ça qui est

important et que ce qu'on fait on le fait vraiment pas besoin de faire beaucoup mais il faut que ça soit le peu qu'on fait il faut que ça soit vrai avant on avait un on faisait un shabbat ça ça ça ça va ce on faisait ce qu'il fallait et le reste les gens ils vivaient comme des goïmes mais maintenant c'est plus comme ça c'est ce qu'on nous demande c'est du vrai un petit peu est vrai alors rabiahman il a dit que com à l'époque de machiar

toutes les montagnes elles vont être recouverte par par la mer par l'eau par l'eau de la picorsoute de de de l'hérésie il va avoir une hérésie dans le monde un déluge d'hérésie c'est plus le déluge de noir c'est plus de l'eau comme noir mais c'est des c'est c'est pire que ça c'estàd c'est de l'eau dans la tête c'est pas dans le dans c'est le corps il va pas se noyer mais la tête elle va se noyer complètement qu'on voit dans le monde que les gens il

ils sont noyés on voit que les gens ils sont fous c'estàd on voit des des des des gouvernements l'Europe voyez ils accueillent des des réfugiés et ces réfugiés ils s'entraînent à tirer pour ils apprennent le tir d'élite pourquoi pour pour pour tuer des gens c'est tout mais on dirait que que que on sait pas si c'est les gens ils sont sérieux ou ils sont pas sérieux ils amèent des gens qui savent que ces gens-là ils vont les ils vont les tuer à la fin c'est ce

qui va se passer mais non ils voi pas ils se rendent compte de rien et cetera parce que les gens ils sont ils ont perdu le bon sens ça marche plus comme avant c'estàdire il voit plus la différence entre le bien et le mal il se rend pas compte qu'il y a un danger alors cette cette hérésie elle est déjà là elle est installé depuis que Rabi Nahman il est venu dans le monde il est venu pour lutter contre ça pour amener le médicament à ça

et cette hérésie elle a commencer à descendre à descendre et maintenant on est on est dedans on est dans cette cette hérésie là cette hérésie là qui qui fait que la plupart dans des gens ils ont il a dit le le r Besançon il a dit que que cette hérésie là c'est c'est que les gens ils croient pas dans le bien qu'ils ont en eux c'est ça l'hérésie c'est pas c'est pas que que les gens croient pas dans Dieu vous allez dire des gens qui ont

beaucoup d'emouna mais ils ontoun dans Chem mais ils ont pas Houna en eux mais rabahman il dit celui qui a pasoun en lui il peut pas croire dans jeem la base de laemouna c'est de de savoir que je suis quelqu'un de bien avant qu'on commence sinon c'est pas la peine si vous si vous allez un entretien pour pour pour un travail alors vous amenez vous vous venez alors on vous dit alors qu'est-ce que vous savez moi je suis quelqu'un je voux rien du tout ne croyez

pas tout alors personne va pas continuer à parler avec vous c'est l'entretien il est terminé ça on n parle plus qui est-ce qui qu'on va écouter c'est quelqu'un qui dit voilà mon CV j'ai fait ça j'ai monté là-bas j'ai truc j'ai fait tac tac tac on dit bon alors on va voir ce que vous savez faire mais d'abord il faut que la personne elle ait confiance en elle sinon il y a pas de il y a pas il y a pas de suite on va nulle

part alors Rabi Nathan une fois il était devant Rabi Nahman et Rabi Nahman lui a dit tu as pas des moun Rabi Nathan il était choqué Rabi Nathan c'est un sad comment Rabi dit a pas des moun il dit tu as pas des moun en toi tuas moun Dansem mais tu as pas des Mouna en toi donc si tu as pas des moun en toi tu peux pas te connecter sur la Chem comment tu vas tu vas être connecté sur H Chem si tu crois pas

que tu es quelqu'un de bien comment tu vas te tu vas te connecter au bien du monde c'est impossible Hashem c'est le bien du monde c'est le bien de l'humanité si maintenant toi tu crois qu'il y a le bien que Hashem c'est le bien du monde tu as confiance en lui mais tu as pas confiance en toi que tu peux être connecté avec lui donc tu peux pas avoir confiance en Lui c'est impossible tu crois que tu as de la hemouna mais tu tuas pas d'emouna

puis que quand maintenant tu vas tu vas te trouver devant une situation c'est c'est c'est c'est tes capacités à toi qui vont ressortir même si maintenant tu dis Hashem il peut tout faire et cetera mais est-ce qu'il peut tout faire pour toi avec toi est-ce que toi tu es un récipient assez valable pour qu'ashem il fait il fasse tout avec toi est-ce que tu es maamine dans ça alors si tu es pas maamine dans ça tu peux pas avancer donc rabahman il vient il pose déjà

la condition est-ce que maintenant tu es tu tu as que tu es quelqu'un de bien tant que tu as pas accepté tu es quelqu'un de bien alors on peut pas avancer d'abord il faut arranger ça dire ça il faut que tu sois sûr de ça ce bien là il vient pas de toi il vient d'ashem d'accord donc déjà tu peux débarrasser de l'ego de sur ce bien là en disant non c'est pas moi c'est Hashem qui m'a fait que je sois que je suis quelqu'un de

bien ok tu tu tu tu dis pas que c'est toi tu dis que c'est Hashem mais est-ce que tu mine que ta Nchama elle vient d'Hem elle est bien et que cette néchama là elle a pas de limite dans ce qu'elle peut faire elle est pas limitée elle est pas limité c'està-dire que maintenant toutes les limites que tu as dans ta vie c'est les limites que tu t'es que tu t'es misise que que tes parents il t'ont mis que tes professeurs ils t'ont mis que tes

amis il t'ont mis c'est ça les limites que tu as mais mais toi tu as pas de limite c'està dire de croire que tu es limité c'est une erreur tu es pas limité seulement ASI tu vis avec des gens comme on dit au royaume des des aveugles les bornes sont rois alors si tu tu vis avec des aveugles si toi tu es borne tu disem je m'en sors Mo moi je vois avec un œil les autres ils voient pas du tout mais c'est pas c'est pas

comme ça c'est pas comme ça rabahman c'est pas ça qui l'enseigneabah il dit il dit vas-y avance avance avance quand tu quand tu quand tu vas t'arrêter sache que c'est toi qui t'arrête c'est tout mais il y a rien qui peut t'arrêter si tu crois dans Chem peutarrêter et si maintenant onarve pas cette conscience là on peut pas on peut pas on peut pas vivre dans notre période où on vit maintenant avec parce que le monde il va il va être tellement fou que les gens

ils vont tellement voir le mal que si quelqu'un il est pas persuadé qu'il est quelqu'un de bien il pourra pas faire continuer ça sera impossible il aura pas les ressources pour arriver à continuer alors comme on a parlé on a parlé hier soir je sais pas quand je sais plus où est le soir le jour mais enfin dans les les heures qui sont passées que rabiman il dit il va arriver un moment que à l'époque du masi que un juif cacher simple ça sera un ça

serait quelqu'un comme à son époque quand vous trouverez un juif cacher il sera unou ça c'est écrit dans s'pp exp que quce que c'est ce juif C il dit quelqu'un qui Fa avant de manger le pain quand tu trouveras quelqu'un qui avant manger du pain lui c'est comme le son époque mais quel est le quel est la proportion qui c'était le balemov et qu'est-ce que c'est quelqu'un qui fait avant de manger qu'est-ce que c'est quel est le rapport entre ces choses alors celui qui écrit cor

alors il rajoute l'explication et il dit que maintenant quand on va arriver à un moment où on pourra être joyeux et se sentir proche en ne faisant qu'une seule chose voilà aujourd'hui qu'est-ce que j'ai fait j'ai fait avant de manger du pain c'est tout rien fait d'autre j'ai fait que ça et si maintenant j'arrive à être joyeux à me sentir connecté avec Hashem avec que cette chose là alors ça c'est ça c'est messianique c'est ça c'est ça c'est ça le Mas ben david Ben David c'est

ça c'est dire que maintenant tant qu'on n pas arrivé à valoriser ce qu'on a c'est c'est pas la peine d'aller plus loin parce que ça sert à rien parce que si maintenant quelqu'un il a quelqu'un il a un diamant d'accord ce diamant il vaut il vaut un milliard de dollars d'accord maintenant lui pour lui ce diamant c'est rien du tout alors maintenant à quoi ça sert que cette personne là elle va avoir un autre diamant et un autre diamant parce qu'il va rester pauvre tout le

temps puisquil sa pas la valeur que ça il y avait un un enfant une fois qui était à l'école il alors il apprend que il apprend que la Torah elle est que la Torah elle est plus précieuse que des pierres précieuses c'est dire tu prends des des des pierres précieuses la Torah ça a plus de valeur que les pierres précieuses alors l'enfant il entend ça il est content et il apprend sa Michna et tout alors après l'école il va chez le marchand de glace il lu

dit je une glace au marchand de glace il lui donne une glace et il lui dit voilà ça fait temps la glace alors l'enfant il lui récite une Michna alors le marchand il dit l'argent pour pour pour la glace il dit mais voilà je t'ai d une Michna il dit allez allez circuler truc dans la glace et truc alors l'enfant il est choqué il va il voit le Rave il dit il dit rave vous avez dit que c'est ça a plus de valeur que que les

diamants même pas une glace j'ai pas pu acheter avec je comprends pas alors le Rave il a compris que que qu' un problème c'estàdire que il a pas il est pas arrivé à faire passer le message que l'enfant il a pas compris ce qu'il a dit vraiment alors l'enfant il dit viens alors ils vont chez un chez un bijoutier de luxe et ils achètent un diamant qui coûte très cher et tout en un million de dollars le Rave dit tu vois regarde ce diamant là alors

il explique voilà ce que ça coûte c'est que c'est le prix de cinq maisons et cetera tout alors ils vont chez le même marchand de glace il dit on voudrait une glace s'il vous plaît on il donne la glace il dit voilà il lui donne le diamant pour payer la glace au marchand là je dit mais qu'est-ce c'est c'est c'est c'est c'est la période des fou en ce moment l'autre vient pay avec une Michna vous me payez avec un caillou un truc allez allez dégagez-moi d'ici

des trucs et tout partez dégagez alors il part alors le Rave il lui explique il lui dit regarde ce diamantl ça vaut plus que lui ce qui va gagner toute sa vie en vendant les glaces mais lui il connaît pas la valeur du diamant donc maintenant lui il sait pas il sait pas ce que tu lui as donné donc tu peux pas tu peux pas le payer avec ça puisqueil sait pas il sait pas sa pas ce que c'est alors nous on se trouve exactement dans

la dans le même système c'està direire nous on est dans un système de productivité c'est dire rentabilité productivité c'est-à-dire que chacun il se il se fixe des des des buts il faut que je fasse ça il faut que je fasse ça il faut que je fasse ça il faut que je fasse ça attends maintenant est-ce que maintenant tuine que si comme tu es si tu fais une mitv de dans la journée de faire pour manger du pain ça suffit que hasem il est joyeux de toi

avec ça et qui t'aime avec ça et qui se glorifie de toi est-ce que tu as laouna dans ça parce que si tu as pas Laoun dans Ça c'est pas la peine d'ajouter d'autres mit par ça te sert à rien tu vas rester dans la dans le comme tu es tu vas pas sortir de là tu vas rester dans ton angoisse là même puisque maintenant une ça vaut rien donc de ça vaut rien et tr ça vaut rien et 5 ça vaut rien donc à partir

de quand ça vaut quelque chose à partir de quand c'estd quand tu vas jeûner 40 jours tu vas jeûner 40 jours ça va ça va te ça ou si je jeûne 40 jours suivi alors alors là alors là je veut quelque chose mais ça ce concept là du judaïsme ça vaut rien du tout c'est quelque chose qui vaut rien du tout parce c'est un concept qui passe c'est de Essav c'est pas de de c'est pas c'est pas de yaakob c'est pas c'est Essav qui qui seulement

nous on est reste tellement en galout dans la galoute de esessam que que même notre façon de voir le judaïsme elle est elle est vue c'est c'est une c'est une c'est un playbac de de Essav c'està dire il l'a pris il a travaillé à sa façon il nous l'a redonné en en comme comme Napoléon il a dit vous voulez être des Juifs il y a pas de problème moi je vous fais le conshistoire moi je vous finance les synagogues et tout il y a pas de

problème mais seulement vous vous faites partie de de de de l'État vous êtes dans dans dans la République dans tout mais il y a pas de problème vous êtes libre dans votre religion et cetera mais on fait le Consistoire c'està on va vous intégrer dans notre dans notre système maintenant le but d'intégrer dans le système c'est quoi c'est de détruire le le le le principe de base même du judaïsme c'est que j'ai pas besoin de de de de prouver quoi que ce soit que Hashem il

m'aime Hashem il m'aime comme je suis même si je fais rien je fais une mitva dans la journée je j'ai j'ai regardé le ciel je dis Hashem merci pour la vie que tu m'as donné j'ai dit modéani le matin ça suffit ça suffit pour être joyeux c'est-à-dire que tant que je tirerai pas de la vitalité de ça ça veut dire que j'ai un problème dans mon dans ma dans le concept du judaïsme je suis dans le judaïsme de de la sortie d'Égypte pas pas le judaïsme

de Pourim pas le judaïsme de Ava et ça il faut l'arranger parce que si j'arrange pas ça ça sert à rien je vais faire et faire et faire et faire il y a pas de joie les gens ils les gens ils ont pas de simra quelqu'un il est venu àana il a pas de simra comment il peut se permettre dans l'année de pas avoir SIM il venu à Oman qu'est-ce qu' a pas de Sim Rabi Nathan il dit si maintenant je je on me dit que

je reviens en réincarnation mais on me dit que je vais une fois au man je reviens en réincarnation une vie entière parce que je sais que si dans ma vie je vais une fois au man alors tout le gilgou entier il est il est réparé alors c'est rien ça c'est rien c'est c'est ça pas de valeur ça justement maintenant quand on parle dear dans dans pour une katane il a assé de de de ramouel chapira avec ramouel orovit relov c'est un brleverur qui était à an

sous le rideau de fer c'est un des seuls qui est arrivé à passer et qui est rentré en URSS à l'époque et qui est resté à Oman pendant 3 ans après il est sorti benissim et tout les retourné en Israël donc il était là pendant 3 ans et bien sûr il a fait des tikakali sur le T et il y avait un autre Tadic à yérushalim r chapira que lui tous les jours il priait pour aller à ouan il a pas il a pas il a

eu le mérite que à la fin de sa vie le la dernière année de sa vie il est venu à mais le jour quand il avait bu il sortait dans la rue il arrêtait les taxis il dis emène-moi il arrê les bus toute sa vie c'était quand est-ce qu'il aura le mérite d'aller à et alors une fois ils avit bu à alors dit regarde je te propose un deal on va faire un deal moi je vais te donner toutes Mesot que j'ai fait tout mon tout

tout toutes les mitvotes de mes enfants de le srar que j'ai il a bachem il a une grande famille 11 ou 12 enfants tout ce que je peux avoir de bien dans ce monde je te le donne et toi tu me donnes un petit coulali que tu as fait à Oman voà tu es beaucoup tu es resté 3 ans là-bas tu en as fait des milliers alors un tu me donnes et moi moi je te donne tout ça ch c'était quelque chose c'était pas c'était pas

un bricoleur c'était un grand sadiic un homme t les il étaort de très très grand très grand alors le lendemain tout le monde convo à à yeroualim et dit au badine voilà c'est vrai je on a fait un truc mais moi j'avais bu un petit peu j'étais un peu light comme on dit euh je suis rosire je veux pas je je veux pas bon le bine a dit comme comme tu avais vu tu avais pas tout ton date et tout donc on lu met vatelle la

ESC c'està dire on annule la on annule il y a pas eu de transaction d'accord et donc r chapira il est resté comme ça qu'il a leoute d'aller d'aller une fois il été dans sa vie à la fin de sa vie il pouvait pas aller au Mvé le dernier jour de sa vie était la fin il avait maladie parkinsonement fin de sa vie quelques jours alors il pouvait plus aller au m al il avait une heure fixe où son fils il venit le chercher pour aller

au MV cétait pas 11h le matin il venait le chercher il l'amené au m il le ramen maintenant il savait qu'il pouvait plus aller au m alors qu'estce qu'il faisait chapir il s'est levé s'est habillé comme il s'est habillé comme il a pu et tout il est allé jusqu'à la porte de la maison et il attendait que son fils il vienne alors son fils il est arrivé et il lui dit mais mais mais papa tu tu tu tu peux pas aller au mé alors lui il

son père lui dit quoi même l'envie d'aller et faire ce que je peux ça aussi tu veux me l'enlever ça tu me l'enlèveras pas ça tu pourras pas me l'enlever dire tant que je serai dans ce monde je ferai tout ce qui est dans ma capacité pour aller là où je peux moi je peux arriver quoi à la porte de la maison mais je vais à la porte de la maison c'est tout c'est tout j'ai montré à Hashem que c'est ça que je veux faire et

j'ai envie de le faire alors tant que maintenant quelqu'un il arrive pas à être joyeux de ça que queil veut faire quelque chose de bien et il essaie de le faire et ça lui suffie pas pour être joyeux ça veut dire il a rien compris encore dans le judaïsme il a rien compris rapport qu'il a avec Hashem lui croit qu'em il demande du comment on dit estate il veut la pierre il veut du solide il pas des mais ça c'est ça c'est une conception qui a

rien à voir avec le judaïsme ça c'est ça vient des chrétiens ou des trucs mais ça vient c'est pas juif c'est pas un concept juif le concept juif c'est banim n les enfants d'EM il nous aiment c'est tout et et et j'aurais dit moi je me suis rendu compte quand j'ai vu ça cette parole là il y a de semaines je me suis rendu compte que bet j'ai vu ça en Israël queil y a des gens qui vivent en Israël qui sont pas religieux et ils

ont plus de conscience de l'amour d'ashem que nous avec tout ce qu'on fait j'avais jamais remarqué ça je l'ai enregistré mais je l'ai pas remarqué et quand j'ai vu cette parole j'ai revu combien de sces et combien de gens que je connais qui sont pas religieux du tout mais ils sont sûr 100 %em il les aiment ils sont sû 100 % qu'il vont gen pourquoi parce qu'il VI Israël ça suffit c'est une oui c'est uneite vivre en Israël c'est comme laka d'être dans laka c'est pareil

ça suffit ça suffit avec ça déjà il est sûr maintenant ce qu'il va faire ou ce qu'il va pas faire c'est pas ça qui va changer son c'est pas avec ça qui va qu' va rentrer plus ou il va sortir ça après c'est c'est c'est des développements mais la base tant que j'ai pas j'ai pas confiance que haschem il même tout ce que je vais faire ça va jamais suffire jamais je tirerai de la joie puisque maintenant un diamant ça me donne pas de joie donc

2 3 4 5 je suis un ignorant de la valeur des choses donc j'ai un problème donc ce qu'il faut que j'arrange c'est la valorisation du bien c'est dire j'ai un problème c'est que les la bourse je sais pas je sais pas ce que ça vaut des mitvot je suis pas conscient de ce que ça vaut une mitva donc il faut que que je travaille sur ça c'està dire que je me conscientise de la valeur de la mitva et automatiquement je vais je vais être conscient

de la valeur que j'ai et automatiquement je vais être conscient de la valeur que des gens qui sont qui la valeur des gens qui sont autour de moi et surtout mes proches ma famille mes enfants et cetera et c'est et le monde il va changer parce que quand maintenant vous vous regardez quelqu'un comme quelqu'un qui a une valeur cette personne-là elle le sent que vous vous la regardez comme quelqu'un qui a une valeur d'accord donc cette cette personnel elle est obligée de de de de de

faire des efforts elle a envie de faire des efforts parce que vous lui donnez une considération de quelqu'un qui a une valeur donc lui-même vous vous l'entraîz à à à donner le meilleur de lui-même comme disait Rafin et et noblesse oblige quelqu'un qui est un noble il est obligé de de de de d'avancer il peut pas il peut pas se laisser aller parce que il est considéré comme un noble maintenant si quelqu'un lui-même lui-même il il croit qu'il est nul comment vous voulez qu'il fasse grandir

des gens des enfants que ils vont être conscients qu'ils ont une valeur mais c'est pas possible c'est pas possible parce que celui-même celui qui qui fait le test pour donner les pour donner l'examen lui-même il te dit qu'il est nul qu' veut rien alors qu'est-ce qu'il va me lui noter l'examen c'est pas lui qui va me noter sur ce que je veux puis que lui-même de je le vois que lui-même de ce qu'il fait il est pas content de le faire c'està dire que lui il

fait shabbat et bon on a fait shabbat et mais quoi que ça veut dire on a fait shabbat mais de faire shabbat c'est uneifaméord c'est quelque chose d'extraordinaire le scout de faire shabbat le mérite de faire un shabbat c'est quelque chose de nifla chaque c'est quelque chose de nifla tant que tu as pas pris conscience de ça alors c'est à peine de rentrer dans la productivité parce que ça ça vaut rien du tout et les Maass ce qu'on vit aujourd'hui si vous prenez dans le dans

le dans l'histoire le fait que maintenant le monde il a pas accepté rabiahman à l'époque où rabiahman il est venu c'est ça qui a entraîné le c'est ça qui a entraîné tout tout le monde toute l'industrialisation tout ça ça vient ça vient de ça si si le monde si les juifs ils avaient accepté la grandeur de Rabi Nahman à son époque le monde il serait pas tombé dans dans dans ce système là ce système là des Charlie Chapelin là qui fait comme ça dans dans les

moteurs là on serait pas tombé là-dedans parce que ça c'est le début de la mort du benadam c'estàdire que avant quelqu'un il il avait une valeur n'importe qui parce que quelqu'un c'était un cordonnier ah il faisait des chaussures même s'il faisait comme commeab il dit c'est un cordonnier qui fait des chaussures à trois coins où il sait pas bien faire mais il a fait il a fait quelque chose il a fait des chaussures aujourd'hui quelqu'un il travaille dans une usine où il appu comme ça sur

un bouton toutes les 5 minutes quand il sort de là qu'est-ce que qu'est-ce que vous voulez qu'il croit qu'il a fait quelque chose dans sa vie il a rien fait du tout il fait qu'appuyé comme ça toute la journée sur un bouton donc il est il est rien il a rien maintenant on a un vêtement ce vêtement là il est fabriqué à 5000 5000 exemplaires le même donc c'est pas mon vêtement c'est un vêtement c'est tout avant on allit chez le tailleur on choisissait le truc

le style ça je veux comme ça je veux comme ça et on sortait avec un vêtement qui était notre vêtement ça c'était c'était à moi il y a personne qui a le même c'est à moi mais tout tout ce système là il a tué complètement la valeur de de de la de la nkoua du point spécifique de chacun que chacun il est unique alors maintenant quand vous voyez que le monde entier va dans ce sens-là ça veut dire c'est ça qu'on veut nous c'est ça qu'on

veut nous faire passer c'est que le ma on est rien du tout on est comme tout le monde on n'est pas comme tout le monde on n'est pas comme tout le monde il y a personne qui est comme tout le monde une fois il y avait laivab il a il y avait rafakin Shalom il quelqu'un de sa ville de la ville où venit rafakin il venait de radine de la c'était un talmide duhè Sim alors il y avait un un monsieur qui était de cette ville

il était pas religieux il il avait laissé la Torah et cetera une fois il avait entendu que que Rafin il était a alors il était de passage en France il est venu voir àikin parce qu'il se connaissait quand ils étaient enfants du même village alors il est arrivé à laiva il a dit il a demandé aux élèves il a dit je suis un copain de de de rafrakin de quand on était enfant et cetera alors il a quelqu'un il est venu il il est venu voir

le Rave il lui a dit rave il y a il y a un copain à vous là de de il dit c'est pas mon copain c'est pas mon copain c'est dire c'est pas c'est pas parce qu'on a grandi dans la même dans le même c'est c'est pas mon copain c'està dire moi je suis devenu ce que lui est devenu ce qu'il est devenu moi je suis ce que devenu c'est pas parce qu'on a grandi dans le même village que il faut le mettre tous dans le

même panier chacun il a fait ce qu'il a voulu faire de sa vie c'est pas dire que chacun il est ce qu'il est on va pas mettre tout le monde dans la même parce que quelqu'un il est de là ou il est de là-bas alors il est comme C ou il est comme ça chacun il a une Nchama et il est unique à lui de la brancher sur Hashem c'est c'est ça son son travail il a pas d'autre travail ce qu'on a à faire dans ce

monde c'est que connecter le bien avec Hashem mais pour ça il faut arriver à être conscient que qu'on a qu'on a du bien il faut être d'accord avec ça ma fille elle m'a elle m'a écrit la semaine dernière de semaines ça fait déjà quelques semaines que que qu'on est sorti ma fille m'a écrit comme ça une réflexion elle m'a dit regarde j'ai remarqué quelque chose que quand quelqu'un il a quitté ce monde alors on dit toujours du bien sur lui on dit qu'il était bien il

était généreux il était gentil il s'est bien occupé de la communauté chacun ce qu'il a et il dit quand il est vivant on fait que le taper dessus alors ' dit j'ai trouvé un patinte maintenant quand je vois quelqu'un que que que je vois quelque chose je considère comme s'il est pas là comme s'il est parti déjà comme ça je VO le bien qu'il est parti alors je dis alors bon alors c'était un petit forum entre ma fille garçons les autres chacun il donna un petit

peu ses idées alors je leur dit regardez rabiahman il dit pour la tor de Azam il dit V racha encore un petit peu et tu verras que le rachat il existe plus et tu vas chercher où il est tu vas voir qu'il est plus là il est mort il est parti donc ça veut dire il y a pas de rachat il y a pas de rachat alors maintenant je je lui je lu ai collé ça avec ce qu'elle a dit elle dit ah si c'est déjà

écrit quelque chose je lu interpréter comme ça c'est pas ça que rabiman veut dire mais ça peut aussi s'interpréter comme ça ça veut direah il dit regarde regarde le bien chez quelqu'un et et une fois que tu vas voir le bien en lui c'est plus un rachat c'est fini tu as plus le droit de le considérer comme un rachat c'est à sour parce qu'il trouvé un point positif en lui et ça c'est les M c'est dans l'action rabahman il parle de il parle dans dans la

tor B dans l'c Moran il parle de la musique et il dit que on n pas le droit d'écouter de la musique de quelqu'un qui un rachat parce que sa musique c'est une musique de mélancolie c'est une musique de tristesse et cetera alors qui explique la tor il dit si tu as trouvé un point positif chez ce ce monsieur là c'est plus unag racha tu as le droit d'écouter sa musique alors tu m'as tu vois quelqu'un tu vois quelqu'un qui tu dis voilà celui-là celuil c'est

c'est un truc est il est pas bien et cetera alors trouve un point positif en lui tu as pas trouvé de point positif imagine-le c'est aussi tu peux tu peux imaginer tu as le droit aussi c'est écrit dans la Torah c'est écrit que que le talmide de de lionavi comment s'appelait le talmide deaviichaicha av il est arrivé dans une dans un village et il y avait dans ce village il y avait un puit et il y avait des les enfants qu'est-ce qu'il faisaient il mettaient du

poison ou des trucs dans le puits pour que pour que les gens ils aient pas d'eau et comme ça il venit leur vendit l'eau alors il est arrivé éicha il a vu tous ces jeunes ils étaient des petits enfants 40 ou truc il les a regardé dit avec son regard il les a brûlé il les a tué à tous alors lui a demandé lu a dit pourquoi tu les as tu les as tué il dit parce que j'ai vu toutes les génération j'ai vu qu'il sortirait

rien de bien de ces gens-là alors c'est pour ça que j'ai fait ça je dit mais ça suffit pas ça tu peux pas tu peux pas t'acquitter avec ça il dit mais j'ai vu qu'ils avaient pas de bien d ben met du bien tu as vu qu'ils étaient pas bien alors mets-le bien imagine-le crée-le imagine-le c'est tout imagine que cette personne elle est bien c'est tout tu vois pas tu es pas arrivé à voir quelque chose de positif imagine que tu as vu que qu'il a

quelque chose de bien et ça suffit avec ça la personne elle s'est transformée pour vous dire la puissance la puissance du regard positif que ce regard positif il change la personne mamche c'est pas c'est pas maintenant c'est c'est un truc com on dit Z c'est pas ça du tout c'est pas Z c'est vrai c'est mamche comme ça c'est-à-dire que quand maintenant on s'habitue à positiver quelqu'un cette personneel elle devient bien t les gens ils disent tous les gens qui sont qui sont rentrés j'ai j'ai entendu

souvent ça tous les gens qui sont rentrés en prison ils sont sortis pire que quand ils sont rentrés pourquoi parce que là-bas ils ont appris le mal pourquoi ils ont appris le mal parce que tous les gens qui sont là-bas ils sont considérés comme des gens qui sont pas bien donc qu'est-ce qui qu'est-ce qu'ils échangent entre eux que que des choses qui sont pas bien puisqu'ils sont dans un dans un endroit où le nom même de l'endroit c'est un endroit pour les gens pas bien donc

tous ces gens qui sont pas bien ils sortent de là-bas pire que que ce qu'il sont ils sont rentrés quand les quand les policiers ils cherchent quelqu'un oui qu'est-ce qu'ils cherchent il cherchent les casiers judiciaaires ils cherchent pas des gens St ils arrêtent des gens dans la rue comment ils font ils commencent avec les casiers judiciaires parce qu'ils savent que les gens qui sont là-dedans comme ils ont fait de la prison c'est eux qui qui qui retournent dans ces choses-là et qui qui deviennent pire pourquoi

parce que l'endroit il entretient le mal puisque c'est c'est la maison du mal alors alors les gens il quand quelqu'un il va en prison c'est pour devenir pire que ce qu'il était c'est pas pour devenir mieux c'est un endroit on considère les gens qui comme étant des gens pas bien alors dans le système dans lequel on vit aujourd'hui il faut faire très attention à çaahman il dit et c'est ça que que j'appelle que j'appelle souvent le Nouveau Monde c'estàd c'est la nouvelle conception des choses parce

que c'est pas que ça existait pas avant mais c'est ça a toujours existé seulement avant c'était c'est l'épreuve elle était pas aussi forte qu'aujourd'hui c'estàd que même si avant on était un petit peu dur avec quelqu'un c'était pas c'était pas terrible mais aujourd'hui on peut pas aujourd'hui on peut pas al les gens disent mais Rav vous laissez pas éduquer les enfants alors on peut rien dire on peut pas crier on peut pas les les remettre en place il dis non il y a personne à remettre

en place j'ai donné l'exemple plusieurs fois dans des chorim de ce qu'il a eu en er un mois ou un mois et demi que une petite fille de 13 ans elle est arrivée le le dimanche pour une sortie de l'école elle a raté l'autobus son papa il l'a amené à l'école en retard elle est rentrée à la maison elle s'est suicidée à l'âge de 13 ans elle dit que c'est ça la vie c'est un mot envoie SMS regardez la la regarder la force de la personne

c'estàdire les gens ils tiennent sur un fil il faut pas croire ne croyez pas que les gens ils sont forts c'est une erreur les gens aujourd'hui ils tiennent sur un fil et ce fil là c'est c'est l'honneur l'amour l'affection que que c'est que l'entourage il va leur donner vous savez la gmara elle dit dans braot que que quand haschem il vient le matin à la synagogue et il trouve qu'il y a pas de Mane alors il se met en colère il dit comment comment il y

a pas de Minan il se met en colère alors le marcha il explique il dit sur qui il se met en colère sur les gens qui sont la synagogue pas est pas venu parce qu'il dit si tu leur faisais pas cette tête là de d'enterrement alors il serait venu à la mais bon il ve pas il pour pas voir ta tête c'est pour ça qu'il vient c'est si maintenant quand il arrive tu lui amènes un un café ou un petit gâteau tu sais que lui que

lui il aime les les choix la crème ou il aime je sais pas quoi alors tu lui dis tiens j'étais j'étais à la pâtisserie ce matin j'ai j'ai pensé à toi j'ai vu ça je me suis dit tiens toi tu aimes ces trucs là là je t'ai amené si vous faites ça pourtant ça a l'air nul hein c'est que vous achetez un croissant quelqu'un quoi un croissant un croissant ça va amener quelqu'un pour pour pour la Tefila BIA oui incroissant ça va amener quelqu'un et s'il

y a pas ça ben viendra pas il dit mais attends mais attends mais c'est ça la valeur que que mais c'est sûr s'il y a pas si maintenant entre nous on on se considère pas qu'est-ce qu'on est en train de faire on est en train de faire quoi si maintenant déjà entre nous on on nous donne pas la on se donne pas la valeur qu'on doit se donner tout toute façon sachez que tout ce que vous fris pour le B Israël jamais ça sera assez donc

ne croyez pas que vous avez fait quelque chose pour quelqu'un dans votre vie parce que tout ce que vous ferez ça sera jamais assez par rapport à l'honneur qui lu revient n'importe qui n'importe quel ben Israël n'importe lequel il mérite tout tout ce qu'il y a dans le monde même tout ce qu'il a pas com dit don 30 mondesoir 30 mondes 30 mondes comme celui-là 310 pas un ni de ni TR 310 mondes comme celui que vous voyez celui où on vit avec tout ce qu'il

y a ici et les astres et tout 310 pour chacun donc qu'est-ce que vous allez donner à quelqu'un qu'est-ce que vous allez honorer quelqu'un tout ce que vous faites c'est rien du tout par rapport à ce qui à ce qui lu revient donc sachez que jamais vous serez quitte de l'honneur de qu'on doit avoir surtout pour ses proches c'est c'est c'est c'estes proches c'est notre honneur l'honneur de de de notre conjoint de nos enfants c'est notre honneur à nous de de les aimer de voir le

bien qu' a en eux c'est c'est nous qui sommes gagnants de ça en en premier c'est nous qui récoltons les fruits de ça et aujourd'hui Hashem il a fait cette fragilisation du monde par le fait qu'on est rentrer dans dans une are industrielle où tout ce qu'on fait ça ça c'est ça ça n'a pas de valeur ce qu'on achète tout le monde a la même chose on a une paire de lunettes il y en a 1000 comme ça on a un truc la voiture l'autre il

a la mieux l'autre il il y a rien qui a qui vous pouvez pas vous faire faire une voiture à vous spéciale ça doit exister mais c'est pas ça qu'on il y a pas quelque chose de spécial que je roule dans la voiture c'est la mienne je l'ai dessiné je l'ai donné à quelqu'un il me l'a fait comme j'avais envie arrondi ou ce que je veux non voilà tu veux une voiture celle-là c'est tout et en plus sache que dans dans dans 3 ans elle vaut

plus rien comme j'entendais aujourd'hui une discussion au téléphone que quelqu'un il parlait avec un marchand d'ordinateur il dit je peux pas tenir du stock parce que dans l'heure suivante déjà il vaut plus il vaut plus rien le matériel c'està direire si j'achète des ordinateurs pour mettre dans mon c'est c'est c'est pour faire de la décoration mais c'est pas pour l'ordinateur parce que si je l'achète je le mets dans je le mets dans les l'étagère le si quelqu'un vient l'acheter dans une semaine il a déjà plus

la valeur qu' qu'il avait donc et regardez dans quoi on est en train de vivre regardez la dévalorisation de tout vous achetez une machine à laver si elle dure 3 ans ça s'appelle une super machine mais avant on achète la machine à laver c'est on va elle TI par que le il est rentré dans la tombe etine va continuer à aujourd'hui rien rien tou tout la truc ça vaut rien en Israël vous pouvez pas amener une voiture qui a 5 ans qui a 5 ans il

disent on veut pas ici Israël c'est la ferraille du monde ou quoi une voiture qui a 5 ans tu peux pas l'amener en Israël de accep pas une voiture de 5 ans c'est comme si ça va rien du tout toute toute la journée on est comme ça toute la journée on achète le dernier appareil le temps qu'on a pris qu'on a qu'on a qu'on a commencé à l'utiliser déjà vous avez le le on vous dit voilà ce qui prépare le prochain iPhone voilà ce qu'il va

avoir il va avoir la caméra 3D les trucs et mais tout déjà celui-là il est mort déjà mais attends je viens de l'acheter tu laisse-moi au moins un petit peu que j'ai un petit peu de non il est mort ton téléphone avant qu'il commence à vivre il est mort déjà alors quelqu'un qui entourit que des choses comme ça que comment vous voulez lui dire tu as une valeur une valeur de quoi tout ce que j'ai autour de moi ça vaut rien du tout qu'est-ce que tu

veux me dire non tu as une allez il faut relever toute la il faut relever tout le système et et le système il nous a rendu comme ça on vit là-dedans l'assiette en plastique voilà tu as mangé dans assiette en plastique le manger tu manges du plastique dans l'assiette en plastique le verre truc et voilà on jette tout ça avant une vaisselle ça une valeur un truc non de pas tout comme ça jetable tout à la fin c'est le benénadam qui qui se considère comme jetable

c'està dire comme s'il vaut rien du tout cette atmosphère là et çav il la crée pour lutter contre le contre le hâme Israël tout ça c'est fait pour que le hâme Israël il se déconsidère combien des gens viennent voir ils pleurent ils disent ah truc ça et ça il c'est c'est pas possible de pleurer pour de pleurer comme ça avec tout ce que vous avez mais il faut pas pleurer il faut pas pleurer il faut faut pleurer de joint il faut pas pleur tout ce que

hasem il vous a donné vous avez pas de joie de tout ce que Hashem il vous donne toutes les clalottes de la Torah viennent de ça pourquoi tu sers pasem dans la joie et dans le bon cœur parce que tu te considères comme nul alors tu' tu t'es mis des des comment on dit des Gard des choses qui sont très élevé pour pour essayer de te donner un peu de valeur tu dis bon ok je suis nul et tout et si j'arrive si j'arrive par exemple

à à faire trois fois suivi le cfiline alors je ça y est j'ai une valeur alors tu tu vas commencer à faire ça tu vas commencer tu vas essayer c'est dur tu vas dire il faut que j'ai une valeur sin si je fais pas ça je vais pas avoir de valeur mais les gens il savent pas que tout ça tout tout tout t ces ces conseils là toutes ces chosesl elles viennent du et elles viennent pas du eterato même quelqu'un qui a envie de faire beaucoup

ça vient du etara parce que le etara il attend quoi il attend que maintenant il va le laisser faire beaucoup après il va lui enlever et après il va il va se considérer tellement nul par par le fait qu'il lui a enlevé ce qu'il savait faire avant ce qu'il arrivait à faire que la personne même qu' qu'elle faisait normalement qui était à son niveau elle va plus le faire du tout comme Rabin Nathan il a dit il a dit il y avait quelqu'un comme ça qui

avait quelqu'un qui était un grand sad il faisait il jeûait et cetera beaucoup il étudiait jeûait beaucoup beaucoup jeûé toute la semaine et tout et une fois il a eu il était à la synagogue comme ça il a eu très très faim et et il y avait le herouve là-bas c'est le repas qu'il mettait pour pour faire le le herouve entre le entre les entre les gens de la communauté il y avit un repas qui qui rest qui laissait là-bas une matza avec un œuf ou

je sais pas ce qu' va laissé là-bas alors il a eu très très faim et et et et et en milieu de de de la semaine il a mangé ce truc là alors il il s'est senti tellement nul après ça que il a laissé tout le judaïsme il a tout abandonné il a tout quitté alors Abinan il dit qu'est-ce qu'il a fait tous ces jeune là tout ce qu'il faisait c'était qu'il était en train de préparer la il était en train de préparer la descente c'est

tout c'est lui croyait qu'il allait monter mais il était en train de préparer sa descente c'est sa fin qu'il était en train de préparer donc il faut arrêter de de croire que que que si si j'étais comme ça et si je il y a pas de si ce qu'il y a maintenant c'est c'est le meilleur du monde ce qu'il y a maintenant c'est le meilleur du monde c'est la meilleure vie c'est les meilleures conditions c'est les choses les plus extraordinaires qui est ça c'est ça c'est

ça c'est avec ça qu'on va lutter contre c'estàd c'est pas n'essayez pas de charger de de mettre du poids ça sert à rien ça sert à rien parce que vous mettrez du poids et du poids et du poids mais le premier poids que vous avez mis vous l'avez pas valorisé donc tous les poids après que vous allez mettre ça va être pour encore plus lourd que le premier le premier vous l'avez pas valorisé arrêtez d'ajouter arrêtez d'ajouter commencez à prendre conscience de ça comment vous allez

prendre conscience il y a beaucoup de conseils comment prendre conscience il y a beaucoup de conseils commencez à dire merci àem pour ce que vous avez remercie àem sur ce que vous avez au lieu de commencer à pleurer sur ce que vous avez pas commencez à dire merci sur ce que vous avez déjà et si vous dites merci ce que vous avez vous allez voir que vous avez besoin de rien après que tout que vous croyez que vous avez besoin vous avez plus besoin parce que

votre cœur il s'est rempli de joie celui qui qui est joyeux de ce qu'il a c'est un riche on ne dit pas combien il a on dit que ce qu'il a c'est tout il est joyeux avec ça c'est ça la richesse et si maintenant il a il y a pas de de de ce qu'on a on n'est pas joyeux al il y a pas de faim tout ce que vous mettrez dedans c'est un c'est un puissant fond vous mettrez dedans vous mettez ce que vous voulez

ça il sortira rien de ça il nous met en garde dit attention il y a rien qu'azamra Raban il a dit que azamra c'est tout rien d'autre c'està dire que le le bien on regarde rien d'autre dans la maison on regarde rien d'autre et je je l'ai dit dans plusieurs cours les gens ils ont fait l'expérience ceux qui ont commencer à faire rentrer à la maison que on dit plus une seule parole négative c'est dur parce que parce qu'on est on est malade c'estàd on a

c'est c'est une maladie c'est pas c'est on est malade de de mais pourquoi tu as mis ça pourquoi tu as pas pas fait ça et pourquoi tu as la poubelle tu l'as pas mis à sa place et pourquoi le la vaisselle tu l'as laissé là et pourquoi tu as pas lavé ton verre et pourquoi tu as fait ça et pourquoi c'est on est malade de ça maintenant si vous prenez sur vous que dans une maison vous dites plus des paroles négatives vous allez voir en quelques

jours votre maison elle va devenir un un paradis c'est une autre monde complètement c'est un autre monde et comment on rentre du négatif sans arrêt alors on fait qu'enfoncer les choses on les on au lieu de les les les fleurs de les faire pousser on les on les a on les fan on les détruit donc on a on n pas le droit pasout on n pas le droit il faut il faut savoir que ça c'est plus important que tout le reste que la première chose c'est

qu'on fait pas de remarque c'est tout négative on fait pas et moi je peux vous dire en tant que que que marocain que j'étais je suis vené au Maroc c'est les Marocains c'est des spécialistes là-dedans c'estàd que c'est c'est c'est les grands spécialistes dire mais mais le manger que je t'ai préparé il est bon il mais si je dis rien c'est qu'il est bon c'estàd que quand je dis c'est pour dire que c'est pas bon mais si je dis rien toi tu dois comprendre que c'est

bon ça c'est ça c'était comme ça c'est normal c'est la vie normale c'est comme ça que ça fonctionne jamais jamais un mot jamais un compliment jamais ça existe pas c'est c'est dans le vocabulaire c'est quelque chose qui n'existe pas mais par contre des malédictions des truc moi je j'ai des amis à moi m maudir leurs enfants je dis mais tu es fou tu es en train de maudir tes enfants mais tu es en train de maudir tes enfants mais tu es fou d'abord de maudir c'est

uneindiction de la Torah et tes propres enfants mais c'est terrible tu te rends pas compte de ce que c'est une maladie c'est une maladie de de alors Pr ère chose arrêter déjà si quelqu'un il peut pas dire des des des mots positifs au moins déjà qu'il arrête de négativiser qu'il arrête ça qu'il arrête c'est tout il ferme sa bouche de fermer sa bouche on peut c'est pas facile mais on peut de dire du bien c'est autre chose il faut prier beaucoup pour arriver à sortir le

bien mais déjà de rien dire je dis rien je prends sur moi essayez vous allez voir une semaine c'est pas facile c'est pire que le par de pas parler du tout c'est facile on parle plus mais de de de pas dire des choses négatives alors ça commence mais une fois que vous allez vous habituer vous allez voir que c'est une autre vie complètement c'est une autre vie et vous allez pas comprendre que les individus c'est les mêmes ils ont il y a rien ils ont pas

changé et que la vie elle a changé complètement avec les mêmes ingrédients la vie elle a changé complètement et pourtant les ingrédients c'est les mêmes on a on a les personnes elles sont toujours comme avant es ont pas changé arrête de vous pourquoi vous voulez changer le monde quelqu'un il vous a donné un conjoint une mari une femme ils sont comme ça c'est tout pourquoi vous changez le monde pourquoi vous êtes vous c'est vous le dessinateur designer de pas vous rapporte il y a pas un

dessinateur comme comme commechem il y a pas un dessinateur comme haschem quelqu'un vous a donné un mari vous avez une femme il est comme ça c'est comme il est c'est comme ça qu'est-ce que vous voyez un un pommier il vous plaît pas vous voulez que ça soit un bananier l'a fait comme ça c'est tout comme elle est comme ça vous aurez aimé qu'elle soit en trapèze c'est qu' si hasem il a dessiné c'est comme ça qu'il veut c'est tout quce qu'on va faire alors maintenant c'est

c'est mon conjoint il est comme ça c'est tout première chose je l'accepte déjà j'accepte et j'accepte que c'est quelqu'un de bien et j'accepte maintenant même si je vois pas des choses bien même si je suis tellement bouché que j'arrive pas parce qu'à la fin à force de de de de de de de parler du mal de quelque chose on finit par par par ternir la chose après on voit même plus le bien qu'il avait à force de sortir du négatif après même ce qui est bien

on narrive plus à le voir alors on les on les après on rentre vraiment dans de la dépression c'està dire mche on commence à être vraiment pas bien alors on change on change on dit voilà déjà je prends je fais un un essai une semaine je fais plus de remarque arrêtez de croire qu'avec les remarques vous allez changer le monde vous allez rien changer du tout chaque remarque détruit le benadam sachez-le chaque remarque ça détruit une personne aujourd'hui il faut pas beaucoup pour détruire quelqu'un il

faut une parole c'est une parole pas deux ni trois une seule et la personne elle est terminée mais pas ça suffit après il roule mais le cœur le cœur il marche plus c'est les gens ils sont ils mettent plus leur cœur ils ont plus envie que ça devienne bien et jusqu'à qu'ils oublient des fois on oublie il y a d'autres choses qui se passent on oublie mais une parole ça ça peut détruire complètement une personne et une parole positive ça peut construire une personne une parole

positive la personne elle peut rouler avec des années peut rouler avec une parole positive quand j'étais à laashiva je dis à mon ami aujourd'hui quand j'étaisua slévin alors quand j'ai connu ma ma femme estther présenté alors après r il est venu dire maalt alors il m'a dit il m'a dit ma femme elle est deti je pas de la ville d'antibe alors RA il m'a dit non tuas qu' aller danstibe toi tu es antibiotique pour laiva alors moi moi j'étais jeune savais pas ce que ça voulait

dire et c'est j'ai mis des années à me rendre compte de de que que le mass ce qui m'avait donné c'était c'était comme une sm une lasama et dit toi tu es un antibiotique c'est tout tu vas enlever les virus c'est ça que c'est ça ton travail tu vas détruire les virus c'est ça ce que tu vas faire j'étais jeune j'avais à peine 21 22 ans je voyais pas je croyais que c'était une blague qui m'avait fait un jeu de mot mais lu faisait pas des

jeux de mots lui quand il disait quelque chose c'était il habillait dans un jeu de mot il voulait dire quelque chose mais il va pas vous faire tout un un discours il le mettait dans un jeu de mot il dit voilà toi tu es un antibiotique mais c'est nifla d'être un antibiotique c'est Nila c'est un écou extraordinaire vous dit que vous êtes un antibiotique vous allez pas vous prendre pour un virus déjà si vous vous êes parce que des fois on croit qu'on a un virus

on croit que la vie des autres elle sait mieux si on était pas là il y a des gens comme ça il y a des gens il pensent que s'ils étaient pas là le monde il serait mieux que leur famille serait plus he il y a des gens ils le disent pas mais il y a beaucoup de gens qui pensent ça que ils pensent qu'ils sont un paquet pour leur famille ils sont pas c'est pas ils rendent pas leur famille heureuse et cetera tellement le monde

il est descendu descendu descendu c'est pour ça que il vient il nous dit arrêter tout ça il faut changer le système parce que si vous restez dans ce système là ça marchera pas du tout vous allez vous allez pas y arriver et vous allez vous fatiguer parce que vous allez essayer de vous valoriser de vous valoriser en investissant plus en faisant plus d'effort et tout mais comme de toute façon les premières valeurs que vous aviez vous les avez pas considéré tout ce que vous allez rajouter

par-dessus c'est rien du tout ça vous donnera pas plus de s donc il faut commencer par ce n voil Flam extraordinaire BEM j'ai fait j'ai fait ça ce matin bchem on a prié man breselev comme çaach à Montréal William brlev rou F là ensemble et tout on fait du vra un peu avant le avant le chour mais on est des des multimilliardaires multi multimilliardaires qu'est-ce qu' dans le monde qui a ça combien de gens dans le monde dis on ça combien de gens de gens dans

le monde vous pouvez pas l'acheter ça ça c'est des choses que même si vous avez des milliards en cash vous pouvez pas acheter ça un Minan breselè que des gens ils sont content de se voir et il pri ensemble et tout avec rabeno avec les danses de rabeno le souffle de ça ça ça existe pas dans dans le monde personne ne peut s'acheter ça donc c'est ça ça suffit c'est quelqu'un après ça il est pas joyeux c'estàd que son problème c'est pas ce qu'il fait son

problème c'est comment il voit les choses c'est pas ce qu'il fait ce qu'il fait ça c'est pas important il faut qu'il change sa façon de voir les choses et sa façon de voir les choses s'il veut la changer il faut qu'il commence à dire merci sur ce qu'il y a c'est pour ça qu'il vient faire B des doutes il y a des gens il veulent faire B des doutes et comme il disait il disait il dit quelqu'un vient faire des doutes alors il a il a

comme un sac de poubelle alors déjà les poubelles sentaient pas trop parce qu' était dans le sac mais quand il commence à secouer le sac de poubelle alors là c'est c'est insupportable alors le gars il a passé une heure avec Hashem à parler avec Hashem et il il est sorti plus désespéré queavant qu'il commence à à parler avec Hashem alors il a un problème grave c'est pas ça là BO des doutes c'est pas ça la des doutes rabiahman il dit dout che il est des cas

les gens qui font là pas bien ça leur donne des nerfs ça leur donne du Casas pourquoi parce qu' il a fait sortir le mal qui est en lui mais le mal tu tu as le droit de le toucher que si tu as tu as déjà conscient du bien si tu es pas conscient du bien tu as pas le droit de toucher le mal même pour te juger dans la bdou tu as pas le droit de te juger si maintenant quand tu vas sortir de la

doute et tu t'es jugé sur ce que tu fais de pas bien ça t'a cassé tu as pas le droit tu tu fais pas tu te juges pas j'ai pas tout pas besoin tu vas commencer à faire que merci mon Dieu c'est tout tu vas regarde ce que tu as et tu remercies Hashem pour ce que tu as et tu vas faire ça des des des semaines des mois des mois jusqu'à que tu remontes que que que tu tu prennes des vitamines que que que tu

tu reprennes des forces et après quand tu quand tu es maintenant vraiment BIM alors tu peux tu peux commencer à toucher un petit peu les problèmes les problèmes qui sont qui que des choses que tu fais que d'après toi c'est pas bien et cetera qu tu dis à CH voilà pardon je fais ça et tout mais mett je voulais pas ça tu peux rentrer là-dedans que si tu es BIM sinon comme c'est ravinatan rapporte comme quand il les les les les Sadim il dansait il disait

Guilou guilouada c'estàdire que quelqu'un c'està dire soyez joyeux en tremblant il dit qui est-ce qui a le droit de trembler c'est-à-dire d'attirer sur lui de la crainte c'est celui qui est joyeux celui qui est pas joyeux il a pas le droit d'attirer la crainte parce que la crainte sans la joie c'est c'est du christianisme c'est pas du judaïsme vous comprenez quelqu'un qui attire de la crainte il est pas joyeux c'est c'est c'est ça dev un crrétin il va devenir c'est pas il va devenir quelqu'un tu

es tu es tu es complètement perdu qu'est-ce que tu fais tu vas tirer de la crainte sur toi tu vas all étudier des livres qui font peur et cetera pourquoi tu fais ça non parce que je veux me motiver mais attends tu as déjà tu as déjà une fortune considère ta fortune déjà après tu viens on tu va parler de de de de de faire des choses mais déjà considère ta fortune tu as un problème tu considères pas ta fortune c'est sur ça qu'il faut qu'il

faut t'investir laisse tomber le le le le côté jugement ça c'est fait pour des gens qui sont équilibrés mais des gens qui sont déséquilibrés qui tiennent sur un fil il faut pas qu' qu'ils aillent du côté gauche il faut qu'ils penchent sur entièrement sur le côté droit ils ont pas le droit d'aller sur le côté gauche sinant ils vont tomberalom combien des gens ils ont commencé à voir le mal à voir le mal à voir le mal à se juger et il croit qu'il est un

grand sadic parce qu'il se juge et tout et après qu'est-ce que à la fin qu'est-ce qu'il s'est dégoûté de lui-même il s'est dégoûté d'ashem il s'est dégoûté de la Torah il s'est dégoûté de la synagogue t les partis et tout ça parce qu'il a voulu être être rigoureux et se juger dire non il il faut faire un jugement parce que il a dit on remercie et on fait on se juge et on on demande il y a pas besoin de demander il y a pas besoin

de se juger fa rien dire merci c'est tout il faut commencer par par par s'habituer que toute la bédout rien dire merci c'est tout pas autre chose il faut rien mettre d'autre le jour où maintenant vous sentez bien vous sentez mamche que que vous êtes en bonne santé spirituelle c'estàd mage vous avez confiance en vous vous avez de l'entrain vous êtes vous avez envie de faire des choses vous donner de la joie de vous Ronner autour de vous de la joie à ce momentlà pour commencer

un petit peu à à à rentrer un petit peu de rigueur un petit peu mais pas sinon il faut pas toucher ça faut pas toucher c'est un monde interdit pour nous parce que on est dans un déséquilibre si on était dans un monde équilibré on pourrait jouer avec les deux comme comme le dit que que que que la gauche elle repousse et la droite elle Rapp mais ça c'est quand maintenant la personne elle est pas déglinguée mais quand la personne elle est déglinguée si vous la

poussez avec la gauche il tombe dans le ravin si maintenant la personne elle est au bord du ravin vous d attends je veux juste pousser après je te rattrape mais quand vous l'avez poussé il est plus là il est tombé le pauvre dans le ravin vous allez le rattraper ça vous pouvez plus le rater il est pas là maintenant on peut pas avec la gauche il faut pas utiliser faut pas utiliser du tout ce système là alors il donne il donne cette cette façon de voir

les choses et si rabiahman il le dit pouvez lui faire confiance parce que lui lui il a vu le monde jusqu'au bout il sait exactement ce qui va se passer avec nous c'estàdire qu'il lui quand il nous a donné les outils il il nous a donné les outils par rapport à ce qu'on va vivre c'est pas si quelqu'un on lui a donné on lui a donné un une mitraillette c'est pas pour soigner les dents c'estàd il doit regarder qu'est-ce qu'on lui a donné et d'après ça

il va déduire qu'est-ce qui va se passerz c'est la même chose si rab il vient il te dit que azamra regarde que le bien ne crois pas que c'est philosophique c'est sympa c'est pas ni sympa ni Phil rien du tout c'estàdire tu vas te trouver dans une obscurité telle dans ta vie que si tu fais pas ça tu vas pas t'en sortir c'est pas quelque chose pour embellir pour faire joli ah c'est sympa quand même ce qu' disent les brcelèves et tout qu'il faut regarder le

bien ouais il dansse ils disent qu'il faut regarder le bien c'est non c'est pas sympa du tout c'est que c'est c'est c'est ça où c'est terminé ne crois pas que c'est quand lead la génération vous donne il vous donne le l'ordonnance avec ce qu' a écrit dans l'ordonnance vous pouvez savoir ce que vous avez vousvez pas besoin de regarder les les analyses ni rien du tout avec les médicaments vous allez comprendre quel est votre problème mais le SAD il donne des pour le nef pour la

Nama il donne des médicaments pour la Nama il vous dit le mal tu touches pas c'est tout le mal tu le touches pas combien vous avez des gens qui ont fait chou il y a 20 ans il y a 25 ans ils sont restés la même chose qu'il a 25 ans c'estàdire ils font les mêmes avérotes les mêmes trucs et tout et à un moment ils se supporent plus les gens mais attends mais je peux pas c'est trucs et moi je je suis en contact public

je reçois des choses que les gens ils sont malades de de de de de voir ce qu'ils sont parce que les gens ils regardent le mal alors ils sont attrapés par ça c'est comme c'est comme de la drogue c'est comme d'un c'est les gens ils sont m maer sur ça c'estàd ils sont ils sont comment on disit adct hein addiction addiction c'est ça devient addictif c'està dire cette chose-là tandis que si la personne elle se met à à à à rigoler à prendre les choses à

la rigolade va voir que que que tout ça ça va disparaître tout ce mal là il vient du fait que la personne elle est exigeante elle a elle a une façon de se voir qui est négative le jour où elle s'accepte elle dit c'est pas difficile pour s'accepter c'est pas quelqu'un qui qui est revenu vers la Torah qui est-ce qui l'a ramené vers la Torah c'est qu' a ramené d'accord maintenant si Hashem il a ramené vers la T c'est que Hashem il sait qui il est

mieux plus que ce que lui il sait donc si Hashem il a choisi c'est qui sait qu'il est bien il manque pas des gens sur la terre à à choisir donc si Hashem il a choisi sur je sais pas combien de milliards d'habitants combien 5 6 7 je sais pas combien mais si hasem combien des gens qui connaissent la Torah combien de gens qui connaissent rabahman pour être large peut-être 2 millions de personnes dans le monde 3 millions je sais pas donc 3 millions sur cette

7 milliards c'est c'est quand même il fait partie de la crème de l'humanité donc si maintenant lui il se considère comme pas bien ça veut dire c'est lui qui a un problème puisque le le le le spécialiste c'est celui qui l'a choisi c'est pas lui si maintenant Hashem qui l'a créé à Lui qui a créé le monde et qui gère tout le monde depuis le depuis le plus petit moustique jusqu'à la la plus grande montagne il a choisi à lui il a dit viens donc ça

veut dire qu' Hashem il a vu qu'il a du bien en lui sinon il va pas le prendre Hashem va pas prendre des tocars des gens qui veulent rien du tout hasem c'est Lui qui a créé le monde il va pas prendre quelqu'un il veut dire viens mon fils viens vers la Torah et tu veux rien c'est c'est donc c'est lui qui a un problème c'est pas difficile pour se pour se pour pour pour se valoriser c'est pas difficile de dire voilà regarde Rabi naahman il

m'a amené àashana chez lui à Oman donc ça veut dire que que je VO quelque chose sinon j'ai rien à faire là-bas vous croyez que les gens qui vont à Oman c'est des gens qui ont c'est c'est les gens ils veulent combien de gens ils ont voulu aller à Oman ils sont jamais arrivé il y a des gens ils ont voulu aller mais c'est pas eux qui décident c'est le TAD qui décide qui est-ce qui va venir chez lui c'est pas lui qui va décider c'est

le TAD qu' veut pas amener quelqu'un il va pas venir et si si et si le SAD qu' veut amener quelqu'un il va venir même s'il veut pas venir il va venir quand même ouis mais il va venir quand même il pas il va lui tourner la tête il va le prendre par là par là mais il va se retrouver il va se retrouver là-bas même s'il veut pas il va il va après il va dire mais j'ai pas compris comment j'étais là-bas je sais même

pas qu'est-ce qu'il m'a pris des gens il reviennent il regrettent il disent mais comment moi j'éta là-bas je suis fou j'ai pas qu le qui sait qui est-ce qui choisit le il sait très bien qui est qui choisit quand il voit qu'il amène quelqu'un il faut que cette personne elle soit sûre que que que elle a une valeur sinon elle peut c'est pas un cavot pour lead c'est pas un cavot pour quand j'étais quand j'étais jeune au Maroc on habitait on habitait pas loin du palais

royal alors j'avais des amis au lycée qui étaient des gens du palais royal alors il y avait quelqu'un c'était son anniversaire il m'a invité au palais royal j'ai été pour le pour l'anniversaire et bon al c'était du manger pasacher et tout alors je mangeais pas il y avait des des des montagnes des couscous et des trucs je mangeais pas alors il y avait un garde qui était là-bas il m'a dit il m'a dit tu tu manges pas j'ai dis non je peux pas manger si tu

manges pas tu peux pas rester ici il faut partir dire que c'est tu veux pas venir chez chez quelqu'un et tu tu tu manges pas c'est ve dire c'est honteux si maintenant Hashem il t'a choisi le SAD il t'a choisi et toi tu continues à dire que tu es pas bien ça veut dire que tu as un problème sérieux dans la tête parce que maintenant ça veut dire que tu dis que lui il sait il sait pas ce qu'il fait mais ça c'est on na pas

le droit de dire ça donc maintenant du moment où tu es dans la torahem il t'a rapproché de lui du moment où tu tu t'es Roché du Sadik tu dois savoir que tu es quelqu'un pas que de bien quelqu'un d'exceptionnel c'està-dire sur sur sur 7 milliards d'habitants on a trié quelques-uns donc ça veut dire tu es quelqu'un d'exceptionnel et tu dois fonctionner avec ça avec cette idée là et c'est ça qui doit être ta vie parce que ça c'est la vérité maintenant le reste c'est des

fantasmes parce que toi tu crois que si ça lui il t'a il t'a choisi assez risque péril c'estàdire lui il sait qui tu es tu crois que Hashem il sait pas qui tu es Hashem il sait avant que tu penses quelque chose il sa ce que tu vas penser tu crois qu'il sait pas qui tu es il t'a choisi comme ça c'est tout comme une fois il y avait quelqu'un je me souviens de de du du Canada qui est venu qui est venu à à Oman

il était sur la tombe de rabahman il a dit il a dit alors voilà il a donnéaka il a faitali il dit Rabi Nahman vous avez dit que celui qui vient chez vous vous allez le réparer oui alors je vous souhaite bon courage avec moi c'est lui lui vient là-bas il dit qu'est-ce que le pauvre quel travail on on va lui donner à faire si si Hashem il nous a rapproché de lui c'est le tadq il nous a rapproché ça veut dire que c'est pas qu'on

est des gens bien on est des gens exceptionnel et c'est pas de l'orgueil c'est pas c'est pas nous qui fixons ça c'est celui qui a choisi qui fait si vous avez un spécialiste dans quelque chose qui vient et qui vous dit ça je peux l'acheter tel prix parce que ça a une valeur et énorme c'est lui c'est lui le spécialiste c'est pas vous même si vous vous imaginez que d'après vos critères à vous mais haschem il a une autre vision des choses complètement il y a

comme on dit l'offre et la demande c'est pas c'est pas vous dans la génération où on est vous savez pas la valeur que de de ce qu'on fait c'està dire quelqu'un qui quelqu'un il sait pas la valeur d'une mitzva dans la génération où on fait où on est maintenant et et ça il avait le problème il avait Rabin Nathan il avait il voulaitenjourci il disait bon alors je viens avec tous les'a il lu disait les amène pas n'amène pas ces gens que toi je veux c'est

tout je venu dans le monde pour t'enseigner à toi tous ces gensl tu les amènes pas mais c'est des grand toi tu connais rien d'accord moi je te dis viens toi c'est tout mais il avait du mal du mal à à croire en lui rabiim vital et le harizal et pourtant qui c'était rabiim vital c'est lui qui a écrit tous les kit harizal tout ce qu'on a aujourd'hui de tous les écrits du harizal c'est rabiim vital qui les a écrit et pourtant à ses yeux il

se sentaiit nul mais alors nul terriblement nul il avait besoin que que le harizal il encourage sans arrêt et même quand le harizal il est il est décédé il venait toutes les semaines en rêve il venait le voir il encourageit pendant quel je sais pas le les périodes mais pendant une période il est venu tous les jours après tout toutes les semaines après tous les mois et après tous les ans c'estàdire que le harizal il a pas quitté son élève comme ça il petit à petit

petit à parce qu'il avait besoin à Rabi Khim vital et pour ça Rabi Khim vital c'était un homme il faisait des des tyticonyes dans le monde incroyable il cétait un très grand mekoual un visionnaire tout ce que vous voulez mais en lui il il connaissait pas la valeur de lui-même alors le harizal il lui a dit tu sais pas que si tu étais dans une autre génération tu aurais été dans les plus grandes lumières des autres générations mais comme c'est c'est cette génération là elle est

elle est ça ça c'est l'épque du harizal de maintenance même pas la peine de parler parce qu'il y a même pas de quoi décrire quel monde on est en train de vivre mais mais à leur époque où la lumière et l'obscurité ça faait ça se voyait aujourd'hui on voit rien cétait on sait pas c'est c'est comme il disait au Maroc l' c'està dire c pas tu sais pas si c'est de la lumière ou c'est de l'obscurité on sait rien du tout je sais pas qui est-ce

qui est en haut qu'est-ce qui est en bas on sait rien on voit rien on comprend rien mais à leur époque déjà ils étaient déjà à leurs yeux ils étaient déjà ils se sentaient pas bien cun nous aujourd'hui qu'on est atteint de ça beaucoup plus queeux et si on savait combien haschem se glorifie de de d'une chose qu'on fait par rapport à tout à à tout ce qu'on fait une seule chose qu'on fait comment Hashem il se glorifie alors on serait satisfait de de de ce

qu'on fait et on ferait on ferait plus parce qu'on verrait que ça fait plaisir à haschem on dit ça fait plaisir alors je vais faire encore un petit peu puisque j'ai vu que ça lui fait plaisir alors je je faire encore un petit peu encore un petit peu et encore un petit peu comme ça après on arrive on emploie cette méthode là la méthode qu'il a donné je vous ai c'est pas une méthode de comme on avait les prix de consolation quand on était petit on

jouait à la pétan et on avait celui qui avait pas gagné on lui donnait un petit truc avec des bonbons ça s'appelait prix de consolation le pauvre il a perdu alors on lui donne pas qu'il pleure sinon il va pleurer c'est pas quand il dit c'est pas de la consolation c'est une méthode et cette méthode vous pouvez pas la considérer on va essayer sachez que c'est ça ou rien où vous employer ça où ça va pas marcher où il y a rien qui va marcher c'est-à-dire

on va arriver à un moment où il rien qui va marcher on obtiendra rien ni de nous ni de notre conjoint ni de nos enfants ni de rien ni du travail ni rien du tout avant au travail les gens il ils cassaient tou dans les ouvrier il disaent tu sais rien faire tu sais rien faire tu sais rien faire aujourd'hui si vous dites ça un ouvrier tu sais rien faire ça il peut vous au tribunal il veut il veut il veut me vendre des antidépresseurs alors

il fait il me dit ça toute la journée pour me rendre malade c'est dire il peut vous attaquer au tribunal alors qu'avant le le lien c'est surtout ne lui dit pas qu'il est bien sinon il va te demander une augmentation il faut toujours que tu lui dit qu'il est pas bien comme ça lui il dit oh je suis pas bien il me garde aujourd'hui ça marche plus ces méthodes là c'est fini ça c'est terminé c'était un autre monde ça c'est plus le monde d'aujourd'hui aujourd'hui on

voit le le bien et on ne parle que du bien et si on peut pas parler du bien on se tait c'est tout on se tait on se tait et on demande à hasemem aide-moi à sortir ce à sortir ces mots de ma bouche que c'est bien aide-moi à faire sortir ça de ma bouche que c'est bien que c'est bien et et et comme comme je dis souvent aussi le bien il a pas besoin ce que vous dites ça même pas besoin d'être vrai en plus

ça même pas besoin d'être vrai parce qu'aujourd'hui c'est rien que le nigou du bien qu'on a besoin c'est pas que ça soit vrai quelqu'un il a besoin d'un compliment mais vous pouvez lui faire le compliment même si c'est pas bien si c'est pas vrai c'estàd vous avez vu quelqu'un il est mal habillé vous dites ça te va bien ce vêtement et tout il a pas besoin que ça soit vrai qu'il vient habé il a besoin d'entendre une chanson d'avec un chant que de bien c'est tout

ce qu'il a besoin et ça ça va réveiller en lui le bien ça m pas besoin d'être vrai pour vous dire que que que hasem est pas vraiment il veut pas vraiment que ça soit vrai émette que ça soit c'est pas besoin de émettre même si c'est pas vrai Lecart c'est de sortir du TP même si c'est pas vrai comme comme les on dit un bébé tu es beau tu tu es tu es mignon tu es adorable tu mais ces motsl ils sont indispensables dans la

vie c'est c'est une fois une fois ils ont ils ont trouvé un monsieur comme ça qui avait 95 ans ils ont dit ils lu ont dit mais comment tu as fait pour vivre comme ça âgé tu on voit tu as de l'énergie et tout alors il dit il disait écoutez personne il me faisait des des compliments alors moi tout tous les matins quand je me levais je me tapais sur l'épaule je me disais tu es un bon gars qui tu es quelqu'un de bien alors c'est

avec ça que j'ai que j'ai tenu que j'ai vécu de dire du mal aux gens ça enlève la vie ça raccourcit la vie je vous promets que ça raccourci la vie c'estàdire que maintenant on n pas le on n pas la la tenacité qu'il y avait avant avant les gens ils avaient une tenacité vous pouvez d vous pourriez dire vous pouviez dire à quelqu'un ouais tu es un raté tu as raté ta vie tes trucs tout ce que tu fais ça vaut rien là où tu

mets ta main ça vaut rien tout ce que tu fais c'est tordu vous pouviez dire ça à quelqu'un en tant que vous voulez la personne elle avait la force de pouvoir lutter comme ça aujourd'hui il y a pas cette force là faites très attention parce qu'il y a pas cette force là aujourd'hui on tient ma mâche sur un fil c'estàdire ce qui nous attache à la vie c'est un fil vous savez combien il y a de suicide ch dans l' Lam je sais pas j'ai vu

quelques temps c'est c'est ahurissant c'est je sais pas je veux même pas dire deess mais c'est 500000 il y a un un par je sais pas combien de minutes dans le monde il y a jamais eu ça ça n'a jamais existé parce que la si vous voulez la conscience la conscience la vie c'est le bien donc quand quelqu'un il est pas conscient qu'il est bien automatiquement il il sait pas ce que ça vaut la vie il sait pas ce que ça vaut puisqueil il a pas

la valeur de la vie puisque lui il sait pas ce que c'est le bien donc la racine du bien c'est la vie c'est c'est c'estim c'està dire que c'est c'est celui qui donne la vie le le bien et la vie c'est la même chose si quelqu'un il est pas conscient qu'il est bien ça veut dire qu'il est pas conscient que sa vie elle a une valeur donc maintenant qu'est-ce que vous abusez avec lui à lui dire des remarques des choses négatives vous pouvez complètement le détruire

l'empêcher de de progresser dans son travail dans ses études dans sa vie familiale professionnelle tout tout vous l' handicaper alors que la personne extraordinaire la personne elle a une néchama en elle extraordinaire et que si vous savez toucher le point qu'il a dans la Nchama cette personne elle va elle va arriver à quelque chose de de de de très grand et la responsabilité c'est t les les gens qui parlent que ça soit les conjoints ou les parents avant les gens ils éduquaient les gens les enfants

en tapant dessus toute la journée aujourd'hui on peut plus faire ça on n pas le droit de faire ça c'est à sour les enfants ils ont pas la force de tenir ils ont besoin qu'on les encourage sans arrêt de dire que ce qu'ils font c'est bien et que que mamche qu'on est fier deux qu'on est content d'eux que tout ce qu'ils font même s'ils font des choses qui sont pas bien même si maintenant il vous ils vous font des choses qui vous font du mal même

si vous manque de respect ou des choses comme ça vous devez penser à lui avant de penser à vous c'estàdire que regardez à lui pour le protéger pour pas que il lu arrive de quelque chose de mal pour pas le pour pas le le détruire en lui lui enlever ce qu'il peut imaginer ses rêves ce qu'il a envie de devenir de pas détruire les rêves de la personne son ambition même si vous a fait quelque chose de pas bien même si vous a dit un mot

pas bien que BM il vous a fait de la peine ça fait rien ça fait rien regardez regardez lui pour son bien lui vous dites rien du tout pour qu'il puisse se développer pour qu'il puisse croire dans le bien qu'il a en lui alors qu'avec deux trois remarque c'est terminé deux trois remarques c'est c'est terminé la personne elle arrête tout elle arrête tout mamche tout dans sa tête c'est terminé les études c'est terminé la richesse c'est terminé la réussite familiale c'est tout tout est terminé vous

faites des blocages dans le cerveau de la personne c'est des traumatismes parce qu'on est fragile on est fragile il y a des mots qui sont PIR que des coups il y a des des des des des des mots qu'on dit qu'il vaut mieux de frapper la personne avec un bâton que de lui dire des choses comme ça parce que c'est des ça fait des blocages dans le cerveau il y a des mots qui se mettent dans qui sont tous les chocs t tous les les les

problèmes des chocs c'est comme des c'est comme des des caillots de de dans dans le cerveau des zones qui sont bloquées alors après quand vous faites un choc à quelqu'un dans le cerveau à chaque fois que l'énergie elle doit passer dans cet endroit làà elle est repoussée elle peut pas passer parce qu'il a un choc c'està dire il a un blocage à un endroit et maintenant tout ce qu'il va essayer de faire ça va pas marcher parce qu'à chaque fois ça vient là-bas ça se bloque

ça vient là-bas ça se bloque ça ils ont découvert aujourd'hui dans les dans toutes les sciences hindou et cetera et la seule reffoua qu'ils ont trouvé le seul médicament il dit c'est de parler de la de la chose ils disent la maladie c'est le mal a dit le mal il a dit c'estàdire mal lume il parle du problème quand on parle du mal c'est comme ça qu' qu'on résout le problème vous allez voir vous allez payer des psychologues et des trucs ça sert à rien parlez

avec Hashem c'est les plus grande Reff qui existe psychologue va vous coûter 200 dollars ou 300 dollars vous AZ pas besoin payz pas de psychologue vous avez Hashem c'est le plus grand psychologue du monde parlez avec lui ça va vous libérer le cerveau ça remet ça ça débouche toutes les les les les la tuauterie du cerveau et après la personne elle est libre alors que quelqu'un vous l'avez choqué chaque fois qu'il veut faire quelque chose ça revient ça revient la parole s'est mise dans un endroit

et elle crée un blocage don quand quelqu'un il veut faire quelque chose il il est sûr que ça va pas marcher avant de commencer parce que parce qu'on lui a dit que que il réussirait jamais ou que tout ce qu'il faisait c'était pas vrai ou tout ce qui alors il a l'impression d'abord que tout ce qu'il fait c'est pas vrai c'est pas c'est pas bien c'est mais c'est terrible c'estàdire c'est des choses terribles ce qu'on vit aujourd'hui alors il faut pas que vous croyez que hashemalom

il va appliquer sur nous des des jugements ou des choses comme ça chaque mitv qu'on fait c'est des c'est des choses extraordinaires queashem il est joyeux Hashem il prend tous les malachim regarde mes enfants regarde mes enfants il faut s'habituer à vivre comme ça quand j'étais là en venant je suis passé à munique je resté quelques heures à munichque c'est un grand aéroport il est immense alors je marchais dans l'aéroport comme ça et j' allais comme ça dans bout et comme ça l'ut de l'aéroport et

je disais Chem regarde il y a quelqu'un comme moi habillé comme moi tu es content non tu un représentant voilà je suis là regarde là combien des gens comme moi ici a personnee j'ai fait tout l'aéroport j'ai pas trouvé un comm regarde tous ces gensl non c'est super non les gens ils voient d un juif VO un juif regarde il parle de toi ils ont dit voilà il y a un juif c'est extraordinaire non ça suffit ça suffit pour pour être joyeux pas besoin de plus

que ça besoin de faire et de faire et de faire et de faire pas besoin doucement pas besoin de de il faut changer la la la méthode c'est plus la même c'est tout et vous vous sentez que vous sentez que c'est ça votre vie on le sent que c'est notre vie ce qu'on est en train de vivre aujourd'hui parce qu'on le vit on vit ce problème là on vit ce problème on a tous on est tous passés par ces problèmes là on les vit tous les

jours et tous les tout tous les toutes les problèmes qu'il y a d'éducation de parnassa de de de de de de Shalom B tout ça tout c'est ça vient que de ça c'est tout ça vient que de ça pourquoi il y a des des divorces chichemir qu' a jamais eu dans le monde c'est uniquement pour ça parce que les gens ils ont pas de force ils comprennent pas ils ont pas de force il faut dire il faut dire au conjoint et écoute arrête de de arrête

de dire de me dire des choses pas bien j'ai pas la force d'entendre ça c'est vrai ce que tu dis c'est vrai je dis pas que c'est pas vrai mais j'ai pas la force de l'entendre si tu me le répètes tres fois je vais je vais tomber malade c'est tout sache-le je peux pas entendre ça j'ai pas la force d'entendre ça même si c'est vrai ne me le dis pas pas besoin si tu as quelque chose de bien à dire dis-le si tu peux le dire

tu peux pas dire tais-toi j'ai pas besoin c'est dire au moins que que que qu' qu'on qu'on me casse pas c'est déjà ce que je suis en train de faire ça c'est la c'est la base dans un couple c'estàd il faut parler de ça il faut faire un entre entre nous entre les entre les conjoints entre les enfants il faut il faut mettre ça dans la maison il faut instaurer ça parce que c'est la base de la e c'estàd que dans la maison on parle pas

de négatif tout est bien dis mais c'est un petit peu euphorique comme truc là c'est pas c'est pas c'est pas c'est pas très comment on dit c'est pas très objectif comme mais c'est qu'est-ce que ça veut dire objectif ça veut rien dire ça veut dire objectif ça veut rien dire ça veut rien dire du tout vous prenez quelqu'un le pauvre il est malade il est dire il faut être objectif il faut lui dire ce qu'il a dire ce qu'il a il y a pas de médicament

pour ce qu'il a tu ve lui dire ce qu'il a lui dit rien du tout tu lui dis tu es en forme tu as l'air en forme aujourd'hui et tout super et avec ça il a guérir avec ça il va guérir il y a quelqu'un il a dit au côtel il était vous me dites quand quand vous voulez qu'on arrête vous me dites he parce que je je me rends pas compte non vous me dites pasè il y avait quelqu'un il y avait quelqu'un en côel

il a été il a été à il s'est senti mal tout ça quelqu'un qui est au côel tous les jours il m'a raconté c'est lui-même qui m'a raconté il s'est senti pas bien et cetera il a été il a été à l'hôpital il a fait des des des analyses tout ça et il a vu que hasem michm il avait la maladie et tout ils on dit bon vous avez ça en général à votre âge vous en avez pour quelques semaines ou quelques mois alors on m'a

dit j'ai été j'ai été j'ai acheté des CD des films comies et je me suis mis chez moi et j'ai commencé toute la journée à regarder des films comique et il commençait à à rigoler comme ça toute la journée avec des films comiques je suis retourné quelques semaines après les analyses plus rien la maladie elle avait disparu complètement tu es parti parce que toutes toutes ces Rav il dit que toutes les maladies elles viennent du monde de simra toutes les maladiesent du monde de simra donc

sachez que quand vous enlevez la simra à quelqu'un c'est comme si vous lu vous vous vous lui empoisonnez c'est comme si vous lui rentrez une maladie en lui quand vous lui enlevez la simra alors quand vous voyez que les gens ils sont ils sont comme ça ils sont déjà ils sont déjà ils sont boiteux déjà il tiennent à peine et vous lui ajoutez quelque chose de négatif mais pouvez détruire la personne complètement parce qu'au fond d'elle-même elle veut plus vivre elle attire sur elle quelque chose

pour pour se détruire elle attire elle attire la destruction maintenant c'est quelqu'un juif il veut pas suicider faire quelque chose comme ça mais il attire sur lui les les les les la maladie parce que ça y est il veut il veut terminer il en a marre il en a marre si maintenant il il il est là il a une famille la plupart des gens ils veulent pas ils veulent pas divorcer ils veulent pas abandonner leurs enfants ils veulent pas ils veulent pas ils veulent pas faire

ça c'est c'est c'est honteux dans le monde c'est dire c'est un constat d'échec les gens ils veulent pas faire ça ils préfèrent mourir les gens les gens ils préfèrent mourir que que que de de de de de de montrer un échec comme ça alors il s'éteignent c'est tout petit à petit il s'éteignent il par alors sachez qu'il y a une responsabilité autant autant de de de rendre quelqu'un joyeux c'est une mitva que chez namoi même la gmara elle dit tu avait des batranimes des gens qui

faisaient rire les gens et Rabi Nahman il dit il dit que de sourire c'est une grande mitva il dit parce que même si toi tu as aucune raison de sourire mais quand l'autre il va te voir sourire ça va lui donner regardez aujourd'hui les gens ils souritent pas beaucoup dans dans dans comme avant avant les gens ils souriaent beaucoup plus qu'aujourd'hui les gens ils avaient le rire beaucoup plus facile qu'aujourd'hui aujourd'hui c'est c'est plus c'est plus dur de de rigoler les gens ils ont plus de

difficulté à rigoler parce que il y a au fond il les gens ils sont angoissés ils ont de la la dépression des choses de quoi on est angoissé de quoi on est de quoi on va s'angoisser de toute façon on va quitter ce monde al qu'est-ce qu'il y a s'angoisser de quoi de quoi on va s'angoisser quelqu'un il lui manque ça il lui manque ça et alors qu'est-ce qu'il manque pas grave pas grave le car c'est d'être joyeux c'est pas maintenant vous avez un conjoint ok

il est t il a ça ok ok ok et alors maintenant c'estem il vous l' donneré comme ça alors c'est tout c'est comme ça il est bien c'est tout et à force de lui dire tu es bien il va devenir bien des fois vous voyez des gens ils prennent ils prennent des enfants il tu es mignon tout il l'embrassent il il est pas mon du tout le gosse mais à force de lu dire de lui dire ça il a fini par le rendre mignon après il

devient beau l'enfant à force de lui dire tu es mignon tu es mignon alors ça y est la grâce qui sort et ça y est ça ça il devient mon il est grand aussi vous croyez que les gens aujourd'hui sont ils sont tellement tellement âgé tellement mû et tout c'est pas vrai les gens aujourd'hui ils ont besoin des choses très simples des des compliments des choses très très simples des des trucs basiques très simple pas besoin d'aller chercher des choses compliquées des trucs basiques des compliments

basiques de la vie très simple tu es bien wou ce que tu as fait c'est super ce matin tu tu as fait ça c'est super wou c'est ça comment tu es bien habillé comment te vois c'est c'est gracieux tu ça n'importe quoi inventez-vous il y a des il y a dans j'ai trouvé ça moi dans j'ai trouvé ça chez Rav Google dans dans dans les synonymes dans les synonymes parce que des fois on veut faire des on veut faire des compliments mais après on se répète

c'est trop souvent alors il y a un dictionnaire des synonymes c'estàd quand vous voulez dire quelque chose il vous donne 10 ou 15 mots qui veulent dire à peu près la même chose alors vous apprenez des mots vous ça change le le ça change le pour pas que ça soit toujours le Mau faut pas que ça soit répétitif mais mais sachez que c'est pas c'est pas important que ça vienne vraiment du cœur c'est pas besoin de tout ça c'est c'est une méthode c'est une technique qui

marche ça pas besoin que que vous soyez au niveau c'est une technique que dit que ça ça veut dire que ça suffit c'estàd vous avez pas besoin que ça soit vraiment recherché et et il y a des gens il disent quand on dit et pourquoi tu me fais pas un compliment il dit non mais moi moi je veux être vrai moi ça c'est un truc vous entendrez souvent moi je veux être vrai moi je te dirai quelque chose que si je le pense vraiment alors lui

dit non dis-moi même si tu le penses pas même si tu penses le contraire dis-moi quand même ça dis-le-moi parce que moi j'ai besoin d'entendre ça ce que tu penses ou tu penses pas ça c'est ça ça me dérange pas mais moi j'ai besoin d'entendre cette chose là donc il faut que tu me le dises ça pas Chout il faut s'asseoir il faut décider si on veut construire voilà les bases si on veut on a décidé qu'on est sérieux vraiment et qu'on veut sauver notre foyer

on veut construire nos enfants on va en faire des gens qui sont capables il y a que il y a que ça moi je je vous dis parce que dans ma maison B chez mes parents ma grand-mère et tout ça existait pas c ces choses négatives ça existait pas du tout c'est moi je suis dans l'autre extrême ma femme me dit souvent elle me dit mais mais n'importe quoi tu te lances il y a rien que tu tu tu tu rien on te dit ça tu

vas n'importe quoi tu vas une fois on m'a dit viens en Afrique noir là-bas truc j'étais Johanesbourg ma femme dit mais tu es fous il allent te tuer les gens dit mais attends mais il y a des choses qu'il faut dire non dismoi je peux pas on y va c'est tout n'importe on y va on avance c'est tout on y va pourquoi parce que on était boosté toujours dans notre enfance on nous a toujours boosté tu es capable décide ce que tu veux faire tu réussiras

décide fais ce que tu veux tu peux faire ce que tu veux tu es capable de réussir ce que tu veux voilà c'est ça qu'on entend du tout notre enfant alors ça donne des gens qui sont qui sont qui ont qui sont entrepreneurs c'est qui on un esprit d'entreprise et qui se lancent dans des projet voilà om baiser ta chaî on s'est lancé tout alors quelqu'un il m'a dit vous avez de l'argent et tout je dis Mo tout qu'est-ce tu V te lancer dans un projet

des 3 millions de dollars tu es rien du tout j'ai dis alors qu'est-ce qu'il y a qu'on pe pas se lancer on peut se lancer on verra qu'est-ce qu'il y a maximum on va se ramasser c'est tout mais c'est pas grave qu'estce qu'il y a pas on n pas le droit de rêver on n pas le droit deessayer on essaye c'est tout on essaye une fois on devait venir à Oman de France et il y avait beaucoup de neige c'était justement moment de Hadar c'est a

25 ans on était venu en voiture et il y avait maage de la neige comme il y avait jamais eu depuis 50 ans c'était terrible alors j'avais décidé de de de faire le voyage on était 6 ou 7 comme ça dans une voiture à l'époque c'était Renault Espace une voiture comme ça de SEP places on devait partir alors les gens avec slévin ils étaient un petit peu inquiets ils m'ont ils m'ont convoqué ils m'ont dit écoute tu prends des risque en même des gens et cetera

je dis mais attendez je suis pas je suis pas fou on va aller o on peut aller maintenant on peut aller à Genève oui oui alors on va aller après on va on va avancer qu'on peut plus on revient c'est tout mais au moins on va faire ce qu'on peut faire déjà alors il y a il y a un un un gars de d'Israël qui habitait à exlin et son père c'est un grand rocher Chiva en Israël alors il m'appelle de de il m'appelle il me

dit il me dira truc non parf parce qu'à l'époque il y avait pas encore ce ce truc là c'était pas la mode ces mots lààrahamraham sachez que j'ai rêvé de mon grand-pèread il v en il m'a dit que sachez que si vous faites ce voyage là Shalom vous revenez pas de ce voyage si vous allez faire ce voyage dans la neige et tout sachez que vous allez pas revenir de ce voyage alors qu'est-ce tu dis alors je dis j'ai maintenant que que ça a dérangé même

votre grand-père il est V dans le c'est sû qu'on va aller tout va bien passer c'est vraion a mis les chaînes on est passé par les Carpates il y avait beaucoup de neig tout on a été on est revenu petits enfants il avaient 7 ans on a fait ce qu'il fallait faire et ce pourquoi parce que qu'estce que qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu' qu'est-ce qu' on est pas parti en vacances on n pas sad on va on va prier qu'est-ce qu'il y a de là-dedans

qu'est-ce que alors les gens ils sont toujours en train de faire peurangoisser tu vas te lancer tu vas faire une affaire mais tu vas tu tu es sûr tu tu tu dans quoi tu te lances dans quoi mais laisse-le se lancer laiss laisse-le les gens se lancer laisse les quelqu'un se lancer même s'il va échouer c'est pas grave mais au moins il s'est lancé il a essayé de faire quelque chose dans sa vie tu vas l'angoisser il va rien faire à quoi ça sert à quoi

ça sert laissele faire laisse-le essayer au moins il a cette satisfaction qu'il a essayé de faire ce qu'il voulait faire c'est important de de penser que ce que je veux faire ça ça ça a une importance voilà j'essaye c'est tout ça marche ça marche ça marche pas ça marche pas c'est pas grave mais au moins j'ai essayé cette mentalité là cet état d'esprit c'est ça qu'il faut développer aujourd'hui parce qu'on est dans dans l'inverse c'està dire le monde entier il est dans l'inverse complètement dans l'inverse

c'est regardez ce qui sort tous ces ces tous ces trucs là ça vient de ça c'estàdire que ils ont tellement essayé de de de réduire les gens à rien du tout que les gens ça devientent des des extrémistes ça devient des des fous ils veulent tuer tout le monde il d bon puisque vous nous avez tué vous nous avez détruit vous avez fait de nous d ratés des gens qui ont aucune aucun avenir et cetera alors ils veulent tuer les gens c'est tout c'est eux qui

les ont créé ces monstres là c'est pas eux c'est des gens vous voyez les gens qui a là-bas il y a des gens tout à fait normaux qui étaient venu dans des familles normales et cetera mais seulement ils ont tellement cassé ilur tellement dit qu' qu'il réussirait jamais dans leur vie que et cetera que les gens il ils disent bon on va faire ça c'est une forme de suicide comme comme c'est des des risques énormes qui prennent juste pour ce moment-là où il ils ont l'impression

pendant quelques jours quelques mois qu'ils ont une certaine valeur parce que ils ont un idéal ils tuent des gens ou je sais pas ce qu'ils font exactement mais en tout cas ils ont une sensation d'exister c'est ça qui cherche c'est la seule chose qui cherche c'est pas et dans dans la tor c'est pareil vous avez des des des gens qui qui vont des parents ils se plaignent ouais mais mon fils il fait pas ça il fait pas ça il veut plus faire Chabbat mais c'est parce

que parce que les parents ils mettent ils mettent la la pression quand on met de la pression on entraîne que le contraire c'est tout rabahman il dit que à chaque fois qu'on met de la pression on obtient le contraire de ce qu'on voulait obtenir c'est dire la pression ça donne le contraire c'est comme un ressort vous croyez que quand vous tirez le ressort il est venu avec vous le ressort il vient pas avec vous quand vous allez le lâcher vous allez voir où il va aller

le ressort le ressort il vient pas avec vous c'est pas c'est pas un fil un ressort un ressort c'est quand vous le tirez il revient avec une force incroyable chaque fois que vous mettez une pression sur quelqu'un vous préparez de la révolte chaque fois que vous mettez de la pression prépare la révolte c'est la révolte qui se prépare le jour où la personne se sent capable elle elle jette tout parce qu'il y a de la pression c'est et de la pression au Maroc il y avait

des gens desun des des jeunes ils étaient plus AG que moi et des jeunes qui qui étaient Barva ils étaient tellement énervés contre le les rabins et tout parce qu' ils étaient très dur avec les gens ils étaient tellement énervés que parce que quand quand ils arrivai au il fallait montrer le bras pour pour lesiline qu'il a mis lesiline qu'est-ce qu'il faisait prenait un couteau il faisait la trace desfiline ça fenait du temps pour que le rab il croit qu'il a mis R pour pas les

mettre c'estàd il était capable de passer 10 minutes un quart d'heure à se tracer les les marques pour quand il rentre le r céit c'est comme les trucs quand vous passez les valises là il faut passer dans le trucs montrre il faut montrer qu'il avait les traces de il les faisait avec les couteau pour pas rien pour contre pour aller contre parce qu' tellement ils étaient dur que que les gens ils étaient révoltés mais comme ils étaient encore jeunes il pouvaient rien faire donc il faisaiit

des choses comme ça et après quand il grandissaient ça devient des bandit par rapport à la tor mais ça c'est c'est les professeurs les parents qui ont craise c'est pas c'est pas eux parce que c'est des gens très bien ils ont pas de problème c'est la méthode qui est pas bien c'est la méthode j'ai dit tout le temps il y a pas il y a pas d'élèves qui sont pas bien il y a que des professeurs qui sont pas bien des élèves pas bien ça existe

pas qu'est-ce que vous ve qu'un élève il soit pas bien qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qu'il a qu'est-ce que il vient à l'école il vient il s'est assis ici alors qu'estce pourquoi il est là il faut s'occuper de lui c'est tout ah maintenant tu sais pas t'occuper de lui alors change de métier c'est tout on va faire autre chose mais mais mais il y a pas des élèves qui sont pas bien c'est ça existe pas si vous entendez un professeur ou un directeur qui vous dit que

vos enfants ils sont pas bien il faut pas le croire je lu dire monsieur c'est vous qui avez un problème les enfants ils sont très bien mes enfants moi moi je peux vous le dire c'est mes enfants ils sont à la maison mes enfants c'est des tadquines ils sont très très bien maintenant si vous vous savez pas vous en occupez et tout vous avez des des des lacunes dans votre métier ça c'est autre chose mais mes enfants ils sont très bien et ça il faut il

faut y aller sans arrêt moi ma grand-mère elle avait à Shalom c'est comme ça qu'elle nous a fait grandir ma grand-mère elle était à la maison avec nous toujours toujours elle disait qu'on est bien jamais jamais même qu'on avait fait quelque chose des fois je casséis un verre autre ma mère elle arrivé elle disait qu-ce qui a fait ça elle disait c'est pas lui c'est pas lui lui il a rien fait ila rien fait elle étaitich elle niit chaque chose négative elle le niit complètement maintenant

ça ça c'est mais mais ça c'est du mensonge c'est pas vrai et qu'est-ce qui est vrai de tuer quelqu'un c'est ça ça c'est vrai Rabin Nathan il dit combien de gens ils ont ils sont détruit leur vie avec leur ils viennent ave soisant avec le ette mais qui tue on a pas besoin mon ami garde-le pour toi ce là on en a pas besoin on en veut pas du qui tue on le veut pas non on veut du du éett qui donne envie de vivre mais

du éett qui tue on a pas besoin il dit moi je te fais la remarque parce que parce que je veux te dire la vérité ne me dis pas la vérité j'ai pas besoin de savoir la vérité j'ai pas besoin ne me dis pas la vérité cette vérité là gardea pour toi j'en ai pas besoin dis non mais il faut que tu saches je veux pas savoir je veux pas savoir laisse-moi tranquille je veux pas savoir je veux pas laisse-moi m'imaginer que je suis bien parce

que le temps que je vais m'imaginer que je suis bien alors je vais faire des choses pendant ce temps-là je vais faire des choses bien tandis que si tu arrives à me prouver que je suis pas bien alors là il va y avoir un problème grave on av un problème très grave quand j'étais jeune quand quand j'ai j'étais j'étais étudiant en Toulouse et je j'habitais chez un cousin à moi et et je posais des questions tout le temps parce que j'étais j'étais j'avais quitté la maison

de mes parents j'avais 17 ans j'étais en pleine recherche et tout mes parents ils étaient en Israël moi j'étais à Toulouse alors je posais des questions sur la vie sur des choses parlait tout le temps alors il me disait tout le temps il il me cassait c'est il me disait il me disait qu'est-ce que tu crois que que c'est la VO regardemoi voilà j'ai une femme des enfants je travaille le dimanche on va au lac les trucs et tout c'est ça la vie il y a

pas qu'est-ce que tu crois qu'il y a d'autre il y a rien d'autre et comme ça il me répétait ça alors un jour je dis regarde tu es très gentil regarde si tu si tu continues tu vas tu risques de me convaincre et si tu et si tu me convaincs que tu as raison je saute par le balcon tout de suite parce que ta vie comme elle est je la veux pas pour le soir la télé jouer au au scrable et des trucs comme ça ça

m'intéresse pas je veux pas vivre ça si c'est ça la vie je la veux pas ça m'intéresse pas du tout tout je veux pas moi je suis m qu' a autre chose que tout ça et pourtant je savais rien je connaissais rien ni rab rien mais je disais il y a quelque chose ici il y a quelque chose il manque dans tout ça il manque quelque chose mais si si maintenant quelqu'un si j'avais pas cette force là que que mes parents ils m'ont donné que ma

grand-mère m'a donné j'aurais pas pu tenir j'aurais pas pu tenir les gens il casse il dis la vie c'est ça tu vas faire tes études tu vas travailler tu vas le soir tu rentres tu regardes la télé je tu tu tu te fatigue après tu vas dormir le matin tu te lèves tu vas tu le dimanche tu peux aller te promener et après ça pour ça et après finir dans dans la tombe tu tu tu as tu as qu'à continuer tout seul moi ça m'intéresse pas

c'est pour ça que que c'est ces genrees de vérités là c'est pas des vérités du toutà dire que même si vous voyez quelqu'un que vraiment il fait quelque chose de pas bien rabiahman il dit que aujourd'hui on peut pas faire des remarques parce que les gens ils ont pas de la force pour tenir la remarque donc même si vous croyez que votre remarque elle va améliorer l'autre vous prenez un risque de l'améliorer le risque que vous prenez c'est de c'est de le tuer pour vouloir l'améliorer

alors on a pas besoin comme on dit le mieux c'est c'est l'ennemi du bien maintenant vous vous voulez faire une remarque soi-disant parce que la plupart des remarques c'est r des des nerfs mais disons que soi-disant quelqu'un il veut faire une remarque lesemama vraiment bien pour le bien uniquement même ça il faut pas le faire il faut pas le faire pourquoi parce qu'on n pas de force pour entendre ça il y a des choses qu'aujourd'hui on a plus les forces que que avant ils avaient les

forces aujourd'hui on a plus les for ça ça fait partie des choses qu'on a plus on peut plus entendre du négatif ni sur nous-mêmes ni sur les gens qui sont chers on peut pas parce que ça nous détruit ça fait que nous baisser notre notre instinct vie chaque jour chaque jour chaque jour et après g tombent malad même ceux qui ont pas il vont pas les suicider mais il tombent malade c'est tout avec le temps à force de d'avoir reçu des coups et des coups des

coups les gens tombent malades c'est c'est une façon de de de de quitter le monde combi des gens ils quittent le monde comme ça 50 50 50 parce que c'est des gens qui se sont fait tuer c'est tout ils sont ils sont fait tuer pas pas par les remarques des gens par les par les les les échecs accumulés et cetera ils sont pas arrivés à voir la de lutter contre ça il faut il faut rigoler il faut il faut rigoler du monde il faut rigoler de

ce monde parce que sinon c'est c'est c'est le monde qui va qui va rigoler de nous il vaut mieux rigoler nous du monde parce que c'est c'est toute cette histoire là elle est absurde toute l'histoire de la vie elle est absurde il un côté absurde on nous pousse vers une réussite vers une perfection truc et après on va finir dans une tombe al c'est pas la peine c'est pas la peine de pousser les choses laisse-moi faire ce que je peux faire c'est tout et si tu

me le faire que que faire ce que je peux alors je vais avoir confiance petit à petit je vais me rendre compte que je suis capable de faire des choses je avoir de la joie je vais faire encore un peu plus encore un peu plus jusqu'à que je peux arriver à faire des choses extraordinaires tout avec le cor d'EM parce que tant que j'ai pas trouvé le bien en moi Hashem il peut pas se connecter avec moi donc je suis limité je suis un un par

rapport à ce que je pourrais être parce que je suis déconnecté je suis pas alimenté parce que tant que j'ai pas mis la plateforme en place du bien qui est en moi le bien d'en haut il peut pas se connecter avec le bien d'en bas il a pas trouvé de bien en Hashem il dit il y a pas de de yeroualim che mala tant qu' y a pas de yeroualim che Mata voilà reviens moi il l'amène ici tu AAS 49 Hashem il dit il y a

pas de Jérusalem d'en haut tant qu'il y a pas de Jérusalem d'en bas donc ne crois pas qu'en haut il va se passer des choses extraordinaires les choses extraordinaires c'est ici que ça se passe c'est pas en haut en haut ça ne fait que suivre ce qu'il y a en bas c'est tout donc si en bas je je suis pas sûr que je suis bien tous les sadikin tout ce qui est en haut qui peut m'aider ils peuvent pas m'aider je les empêche de m'aider parce

que moi-même je considère comme comme quelqu'un de pas bien donc je peux pas si vous allez chez un banquier vous lui demandez un prêt vous dites mais vous savez moi j'ai rien je je suis pauvre j'ai j'ai j'ai des dettes et cetera il va pas vous donner un prêt il faut que vous montriz que vous êtes bien que vous avez des possibilités et cetera ce moment il va vous donner un prê comme le le Midrach dit que que David amelch il montrait il disait Hashem le

bien alors Hashem il lui donnait tout ce qui tout ce qu'il avait besoin tout ce qu'il voulait lui donner et même ce qu'il demandait pas il lui donnait parce que il était sûr qu'il avait du bien en lui et ce bien en lui il était il pouvait le faire grandir jusqu'à l'infini David amelch il a il avait peur de Goliath pourtant David Amel c'était pas c'était pas Monsieur Muscle de David amer c'était un B adame pasachout c'était pas mais seulement il avait un coix haschem en

lui très très fort et c'est chacun d'entre nous c'est la même chose nous ce qu'on est par rapport à ce qu'on peut être c'est rien du tout tout tout ce qu'on est de de de de ce qu'on est aujourd'hui tout ce qu'on a pu faire dans notre vie c'est une partie infime de ce qu'on peut être si on se connecte avec Hashem rabiahman il rapporte dans le dans le S dans le balfila dans le là où l'homme de prière il dit il dit là-bas que le

il y avait un chez le roi il y avait des il y avait plusieurs hommes il y avait un guerrier il y avait un sage il y avait un poète il y avait plusieurs il dit que que le guerrier par exemple du roi c'était un guerrier mais seulement le roi lui a montré l'origine de la Gvoura de la force et il est monté il a été tiré la force à l'origine de la de et c'est devenu le plus grand guerrier du monde tout le monde entier

tremblait de lui mais lui de ce qu'il était à la base c'était juste un si vous voulez un échantillon de ce qui de ce qui peut devenir tout tout tout ce qu'on est toute notre vie entière dire notre naissance notre enfance notre adolescence c'est un échantillon de ce qu'on peut devenir c'est pour ça qu'il faut faire attention c'est pour c'est pour ça qu'on est fragile c'est pour ça que qu'un individu il est très fragile parce qu'il est un échantillon de ce qui peut devenir il est

pas encore quel quelque chose de développé il est qu'un échantillon de lui-même et 99 % des gens de la planète ils vivent avec un échantillon de ce qui de ce qui ce qui pourrait être mais ils savent pas qu'est-ce qui pourrait être ils ont aucune imagination ils peuvent pas savoir qu'est-ce qui pourrait être pourquoi parce qu'ils sont pas connectés sur le bien qui enle du moment ils sont pas connectés sur le bien qui en eu que leoualim d'en bas il est pas construit donc leoualim d'en

haut non plus il peut pas se construire on veut lui envoyer on veut pas lui envoyer parce qu'il y a pas une base de bien sur lequel on peut commencer à construire un bien infini la base qu'il faut pour de bien en lui elle est pas suffisante donc maintenant qu'est-ce qu'on va lui envoyer du bien lui il crache dessus qu'est-ce qu'on va lui envoyer du bien lui il dit qu'il est nul qu'est-ce que qu'on va investir sur lui vous venez quelqu'un voulaz vendre une affaire vous

lui amenez un bilan négatif que vous perdez de l'argent va pas vous acheter votre affaire il faut quand même pas être un idiot c'est pas c'est c'est des choses simples alors que si vous vous vous valorisez vous allez vous vous allez arriver rabiahman il raconte le l'histoire de de celui qui a qui avait le diamant qui avait un diamant et qu' l' a perdu vous avez lu lu cette histoire il avait il y avait un monsieur qui avait un diamant il a trouvé en creusant chez

lui il a trouvé un diamant qui qui qui valait beaucoup d'argent quand il a été pour le vendre on lui a dit il y a pas dans le pays quelqu'un qui peut te payer ça faut aller à Londres ou endroit comme ça et lui il avait rien le pauvre C é un un pauv type il avait rien du tout alors il a vendu tous les meubles tout ce qu'il avait et cetera il a été il a été jusqu'à au port il a pris le bateau pour

aller à à Londres maintenant le le capitaine il lui a dit il faut payer la place il dit j'ai pas mais il lui a montré le diamant quand le capitaine elle a vu ça dit bien il lu a donné une chamb première classe et cetera il dit ça c'est un milliardaire ok maintenant il a mangé et cetera il s'est endormi le gars qui faisait le ménage il est venu il a ramassé les affaires il a jeté il a jeté son diamant à la mer alors lui

il s'est réveillé il s'est réveillé il a compris ce que qui se passait il a dit si jamais je dis au capitaine que j'ai plus le diamant à moi aussi il va me jeter à la mer donc je dis rien alors le capitaine il venait ça va ouais tout va bien super truc et tout pas de problème alors à un moment le capitaine lui dit regarde je vais te demander un service quand toi tu es un homme d'affaires je vois que tu j'ai moi moi je

peux pas officiellement amener toute la marche ise a dans le bateau dans tel pays où on va maintenant donc je vais mettre tout tout le bateau avec la marchandise à ton nom et quand on arrive je je récupérer tout pas de problème donc il lui a mis il lui a mis toute la marchandise tout ce qu' avait à son maintenant quelqu quelques jours après le capitaine du bateau il Meur lui il arrive là-bas il avait dans le bateau 10 fois le prix du diamant il dit

il dit ça même si toi tu crois que tu as perdu le diamant ne dis pas que tu as perdu le diamant ne dis rien du tout continue comme si tout tout était normal et tu vas voir que tu vas récupérer plus que ce que tu croyais que tu avais perdu continue à faire semblant que tout va bien c'est tout il dit ouais mais attends c'est Terri non il y a rien de terrible continue a il dit pour lui-même rabiah dit que même si razv Shalom

dans sa vie il avait fait une Ava après il serait resté un sad comme avant il aurait même pas fait Touva sur laavra tout de suite il aurait attendu un certain temps pour parler de la Vera parce que si quelqu'un il a fait quelque chose de de pas bien il commence tout de suite après à vouloir rattraper et cetera il va s'enfoncer encore plus dans dans la vase alors il fait comme si rien non moi j'ai rien fait truc et tout et comment tu as fait

ça non c'est pas moi moi j'ai rien fait et continue c'est tout après viendra le temps il pourra réparer cette chose là mais maintenant on doit dire on doit ce bien là il faut absolument le préserver le préserver de façon absolue il y a pas de relatif ce bien il est absolu il est pas à moi c'est la il m'a donné et je dois dois être sûr que que qu'elle est là qu'elle est vivante qu'elle est présente et qu'elle est alimentée par tous les Sadin et

C et maintenant quand j'ai cette base là je peux recevoir toutes les BR je peux gérer de de la réussite spirituelle matérielle tout parce que j'ai cette base de confiance si j'ai pas cette base de confiance comment vous voulez faire maintenant je viens je vous parle de de ce que ditab si j'avais pas confiance dans rabahman que je peux parler de lui mais je viendrais pas comment je va je vais vous je vais vous raconter quoi je sais rien ce que je vais vous raconter je

viens vous cyz je sais qu'est-ce que je veux dire je sais rien du tout je sais rien mais je sais que que même quand on sait rien on peut savoir beaucoup de choses j'ai vu ça mais maintenant ça y est c'est plus un problème pendant les premières centaines de cours que j'ai fait je disais ma femme une fois tu es fou jamais tu prépares un cour tu voas qu'est-ce que tu tu ça y est il donne c'est tout bchem il y a çaad dit qu'il envoie

il envoie des dibourm sans arrêt sans arrêt il suffit juste de de se mettre en place pour ça c'est tout et vous captez c'est comme la radio vous vous captez c'est tout la radio quand vous avez un poste de radio c'est pas vous qui faites l'émission l'émission elle est pas là-dedans l'émission se capte c'est tout le poste de radio c'est juste un truc qui capte les ondes nous c'est la même chose on a du bien en nous il capte des ondes infinies mais il faut avoir

confiance dans ce bien mais une fois que vous l'avez découvert après c'est fini personne ne va vous arrêter après c'est fini il faut une fois que vous l'avez découvert ça y est vous êtes sorti d'affair une fois que vous avez vu que le contact il s'est fait c'est terminé après ça y est vous commencez à avancer après c'est que une question de vitesse c'est tout mais la base vous l'avez mais tant que vous êtes comme ça peut-être oui peut-être non il faut faire très très attention

faire très attention à à respecter ce bien et même si vous le trouvez pas à l'imaginer chem mais c'est pas possible haschem que tu crées un benadam aussi nul que moi quand même il y a bien quelque chose de quelque chose de bien en moi c'est pas possible tu vas pas faire un benadame aussi nul que ça donc montre-moi quelque chose qui me donne des forces qui me donne et des fois on n pas de force on demande Hashem encourage-moi Hashem encourage-moi j'ai besoin d'encouragement et

on on trouve des on trouve des Hashem il envoie des encouragements hasem il envoie il il envoie chacun il passe par par des des épreuves et cetera il a besoin d'encouragement et on demande à Chem de nous encourager nous envoie quelqu'un qui nous envoie des fois un appel des fois qu'on rencontre quelqu'un des fois un mail des fois un truc un sms WhatsApp n'importe quoi mais il y a quelque chose qui vient qui encourage qui donne envie de continuer vous comprenez on n'est pas il faut

prendre conscience de notre faiblesse une fois qu'on est on a conscience de notre faiblesse alors on devient très fort très très fort parce qu'on sait on sait comment il faut gérer ça comment que le r Besan nous disait que un maillon une chaîne elle a elle a la force du maillon le plus faible quand vous avez une chaîne que vous dites toute la chaîne tous les maïons de la chaîne ils peuvent tirer 10 tonnes mais si un maillon qui peut tirer 10 kg ça veut dire

que cette chaîne là il peut tirer 10 kg c'est tout même si tout les ça sert à rien parce que là il va craquer vous comprenez c'est c'est pareil c'està dire que une fois que vous être conscient que de ça et il faut un peu d'humilité parce que si rabahman il nous dit qu'on est comme ça ça veut dire qu'on est comme ça c'est pas la peine de de faire le le malin de dire non moi je suis capable tu es pas capable du tout et

tu as besoin d'être encouragé en permanence et tous les jours et surtout des gens qui que qui en qui tu as confiance surtout les gens que tu aimes et que tu respectes que tu as besoin d'entendre de des encouragements tous les jours pas une fois par mois tous les jours il y a des gens ils arrivent même pas à se lever le matin parce qu'ils ont pas envie de vivre c'est tout les gens ils arrivent pas à sortir du lit le matin il y a des

gens il dis tous les matin pour sortir du lit c'est une histoire ils arrivent c'est parce qu'ils ont pas envie de vivre c'est tout ils ont trouvé ça au moins le lit c'est c'est une fois il y a il y a il y a quelqu'un il a voir un rave à Jérusalem une femme elle voir un rave elle lui a dit elle elle lui a dit mon mari dort il dort il dort il se lève pas le matin il dort jusqu'à midi tous les jours al

le Rave il lui a dit le lit il est à lui il a payé il dit oui alors laissele tranquille qu'estce que tuis laiss don donne lui envie de se lever donnelui envie de se lever voyez un petit enfant vous lui dites demain il va y avir un voyage et tout trouver à 4h du matin il va être déjà en garde comprenez vous lui dire on va aller à l'école il a pas envie de se lever alors il faut que l'école vous la rend quelque chose

de sympathique à ce moment-l il va avoir envie de lever de se lever mais on est tous pareil c'est tous on fonctionne aujourd'hui comme ça parce que c'est le c'est le c'est l'état du monde qui est comme ça et vous allez voir maintenant on découvre ce que il a dit mais Rabah il a dit ça il y a deux siècles c'est pas maintenant qu'il a dit seulement il il a eu la vision de voir de voir petit à petit dès que lui il est venu le

monde il a commencé à se dégrader très sérieusement mais maintenant les gens ils acceptent ça c'est pas qu'ils acceptent les gens ils voient que c'est leur vie ça quand les gens quand ils entendent ça ils dit mais ça c'est ma vie j'ai besoin de ça j'ai besoin d'entendre ça mais il y a il y a 20 ou 30 ans les gens il savaient même pas qu'ils étaient comme ça les gens ils savaient pas SAV pas du tout quand moi je suis arrivé à laivala il y

avait quelqu'un bchem qui était om ce shabbat il ça faisait 3 mois que j'étais à laiva et ce jeune là je le vois il fait sa valise pour partir alors je dis que qu'est-ce que tu fais il me dit je pars il était de Lyon il me dit je retourne à Lyon je dis pourquoi il me dit pas