Parler plutôt que jeûner

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] 37 dans la brochure on est dans sur la tor 37 donc t 37 et page 37 dans la brochure pour télécharger la brochure sur le site on est en bas de la première colonne dans la lettre pour ça que le un jeûne complet un jeûne entier c'est au minimum un jour com comme le le jeûe de Yom Kipour où tous les jeunes que que nos ancêtres que nos Sages ils ont instauré c'est minimum toujours un jour c'est pas moins qu'un jour parce que maintenant les on a vu que l'élévation de l'âme ça faisait par se faisait par le le jeûne que le jeûne ça permettait de libérer l'âme de la de la domination du corps puisque le jeune il a fiblissé le corps al c'est pour ça que le le jeune il sera au moins un jour parce que la réparation elle doit se faire principalement dans des jours que le le problème c'est et la réparation ils sont dans les jours parce que les jours ce sont des mesures comme il est écrit comme il a dit Dav les mesures mes jours c'est quoi dire que maintenant les jours ce sont des mesures comme rab il a écrit que dans un autre endroit que que que les jours ce sont des mesures que c'est dans les jours où il y a les problèmes c'estàd où il y a les fautes qui sont faites et c'est dans les jours aussi où il y a les maintenant chacun comment il est abîmé avec il a besoin de jeûer pour faire comme c'est écrit dans dans dans pour pouvoir maintenant réparer les problème qu'il qu'il a eu dans son âme chaque jour avec sa valeur c'est pour ça que la mesure c'est minimum un jourtium parce que la réparation et le le problème c'est dans dans le principe d'un jour dire que maintenant le le toutes les toutes les erreurs c'estàd que qu'on fait toutes les erreurs en général toute la domination de du corps la domination de l'imagination des fant et cetera c'est tout à fait lié avec le temps c'està dire que ce sont des choses d'aujourd'hui prenez par exemple une personne décalzla dans le temps c'està direire que maintenant prenez une personne qui vit dans notre génération aujourd'hui et faitesla vivre dans une autre génération vous verrez que les problèmes qu'elle a aujourd'hui ils exister ils existeront plus du tout parce que c'est des problèmes qui sont inhérant au temps donc maintenant là où on a un problème c'est un problème de temps c'est dire que que maintenant il y a une approche du temps qui nous est qui qui nous est très difficile de gérer et c'est pour ça que que que une femme que que maintenant qu'une femme qui qui est de sa nature elle est soumise à son mari alors elle est complètement euh libre de toutes les mitzvotes qui sont entraînées par le temps parce que elle n'est pas capable de de gérer les les les les les choses qui sont qui sont sous l'emprise du temps on veut dire que maintenant le la femme c'est c'est le principe féminin dans le monde mais tout celui qui va avoir une une attitude de consommation par rapport à ce monde il va s'appeler féminin il va rentrer sous la sous la dépendance de la matière dire que maintenant de la même manière qu'ashem il la femme il a fait la femme dépendante de son mari et que que que c'est c'est le mari qui amène à la maison le le la spiritualité et la Parnassa maintenant maintenant une la même chose dans le monde il y a chacun là où il est vous voulez il va dépendre il va dépendre de ce qui lui donne la vitalité de ce qu'il alimente maintenant quand quelqu'un il il est rentré dans les plaisirs de ce monde il a une accoutumance une accoutumance au plaisir alors ça c'est c'est c'est vraiment une soumission du dans le temps c'estàdire que maintenant il va avoir des difficultés à sortir de ça parce que il va être soumis dans le temps dire le temps il va le dominer pourquoi parce que maintenant il a il a il a fixé dans le temps un facteur de de de dépendance par rapport à une chose si si si par exemple quelqu'un il a fixé que que tous les jours à à 8h35 il prend son petit déjeuner alors il va créer une dépendance par rapport à ça si'il le fait des mois et des mois et des mois et des mois après il va arriver il va plus pouvoir faire autrement que jusqu'à que ça ça se casse il va falloir qu'il ait des des des des bouleversements du temps pour pouvoir changer ces choses-là et comme ça c'est tout c'estàd quand toute dépendance de de de quoi que ce soit c'est une dépendance dans le temps c'està dire que c'est toujours une notion de jour c'est là où il y a un problème pour ça que si on décale dans le temps le problème en général il est résolu dire que le le si c'est rab nous dit que leara il a été créé dans le temps et que si on attend un petit peu leara il disparaît même si on est Sara de faire quelque chose aujourd'hui le temps lui-même il peut résoudre le problème c'estàdire en disant bon même si je dois faire ça et tout je vais pas le faire aujourd'hui je vais attendre demain c'estàdire que quand les gens disent la nuit porte conseil c'est pas que la nuit elle porte conseil c'est que le fait qu'on décale à un autre jour alors il y a ça change comme on dit quand il y a un jugement il est décalé alors il est annulé c'està dire que maintenant le tout le le le jugement si quelqu'un il a affaire à des tribunaux c'est c'est dans le temps que ça se joue si maintenant on décale dans le temps alors le le jugement la rigueur qu'il y a dans le jugement elle disparaît parce que toute cette rigueur elle était par rapport à du au temps donc rabinthan il rapporte ici il dit que c'est pour ça que quand on jeûne il faut jeûner au moins un jour c'està dire tous les jeunes que les khamims ont fixé y Kip pour c'està dire ça c'est la Torah y Kip pour les khamim ils ont fixé tous les autres Tamim de tous les utanites le jeune de gedalia le jeûe de gedalia le 10 tvette le le le Tanit ester le 17 tamous tichabéav tous ces jeunesl si c'est minimum c'està dire ça doit être un jour parce que comme maintenant tous les problèmes et leur réparation il se trouent dans un jour parce que le le le problème ici il est dans l' jour comme on voit dans les comptes dans dans les de Rabi Nahman dans le compte de la de la princesse disparue elle lui a dit voilà maintenant tu peux tu veux me faire sortir de de là où je suis c'està-dire tu veux sortir là faire sortir l'âme de la prison dans laquelle elle est elle se trouve dans la prison de l'imagination dans la prison du corps de la consommation des plaisirs et cetera elle dit tu peux pas me faire sortir comme ça il faut que tu ailles dans un endroit pendant un an tu vas te languir tu vas désirer désirer me faire sortir et au bout d'un an après tu auras une épreuve le dernier jour au dernier jour il faudra pas que tu manges il faudra pas que tu bois elle lui a donné quelqu quelque chose à chaque fois à faire et maintenant après quand il a pas surmonté l'épreuve alors est venu le voir lui a dit tu vois pour un jour tu as tout perdu j'étais prêt tu aurais pu me faire sortir et tout et pour un jour tu as tout perdu pourquoi pour un jour parce que tout le massé ça se joue dans un jour c'està direire la réparation et le le aussi la destruction c'est tout ça se joue dans un jour parce que maintenant dans un jour comme on a dit c'estàdire chaque jour le le le et chaque jour il amène sa sa nouvelle Torah la Torah de du jour qui a un rapport avec ce jour qui est par rapport à l'élévation des âmes qui se sont faites dans cette journée-là et des des des gens qui sont nés comme il nous a dit rabinthan il a 600000 naissence par jour dans le monde au minimum donc ces nouvelles âmes qui arrivent elles amènent des nouveaux messages et ce ces nouveaux messages il sont faits pour nous pour chacun d'entre nous chacun qui s'est libéré aussi qui a fait Touva qui est sorti un petit peu de son côté animal qui a fait un petit effort alors ça c'est ça ça lui considéré comme comme mche une délivrance de l'âme alors cette délivrance de l'âme elle va changer le le l'aspect de la journée pour tout le monde pour toute l'humanité tout celui qui va chercher il va se rendre compte que cette journée-là elle est pas comme les autres elle est unique donc maintenant si si il a réussi à s'il a réussi à à faire à faire ce qu'il fallait à faire ce jour-là bchem et si maintenant il a pas réussi et que au contraire il a abîmé ce jour-là alors maintenant il y a une réparation c'est le jeûne maintenant le jeûne ça qu'est-ce que ça ve ça veut dire le jeûne maintenant quand on mange pas pendant un jour comment on fait pour vivre normalement si on mange pas on va mourir mais on peut vivre on peut vivre un jour sans manger même de jours même 3 jours on peut vivre sans manger pourquoi parce que on a du stock on a de la réserve donc maintenant quand je vais pas manger un jour d'où je vais je vais tirer ma vitalité de ce que j'ai mangé un autre jour donc maintenant c'est comme ça que le jeune il va aller il va monter dans l'autre jour il va le réparer puisque maintenant je vais aller utiliser le le l'énergie de tel jour dans lequel j'ai fait des bêtises et j'ai pas trouvé la la lumière de ce jour-là je vais prendre l'énergie de ce jour-là je vais l'amener aujourd'hui et je vais jeûner c'estàdire je vais utiliser cette force là pour repousser la la la la domination de mon corps donc c'est ça c'est c'est le ticoun du Tanit c'est pour ça que le Tanic c'est réparateur parce que maintenant du moment où je vais aller chercher de l'énergie des jours qui sont qui étaient dans l'obscurité des jours dans lesquels j'ai fait des bêtises alors cette énergie là je vais l'utiliser pour vivre aujourd'hui et comment je vais vivre je vais vivre dans la soumission de mon corps puisqueaujourd'hui j'ai décidé de jeûer ça veut dire que je suis arrivé à un niveau de conscience dans lequel dans laquelle je peux dominer mon corps donc voilà maintenant je vais utiliser l'énergie des jours où j'ai fait des bêtises et je vais dominer le corps maintenant Rabenou Rabenou il a dit Rabenou il était pas tellement pour le jeûe d'accord c'està dire que maintenant que maintenant que que qu'on a étudié ici qu'on voit cette Torah Rabenou n'était pas pour le jeûne maintenant les bresslevur ils faisaient tous les jeûes qu'il fallait faire c'est pas que les jeun les bresslevur ils essayaient d'éviter les jeûes dès qu'il y avait un jeûne on dit les bresslur il faisaent le ce jeûne comme si comme c'était un plaisir comme un gar pour eux un jeûne mais Rabenou il voulait pas qu'on fasse des jeûes il voulait pas qu'on jeûne pourquoi parce que Rabenou il a donné la de Lab des dout maintenant quel rapport il y a Lab des doutes avec le jeune c'est que c'est quel est le rapport maintenant voilà je vais parler avec Hashem d'accord je vais parler avec Hashem et il y a des fois des gens ils me demandent il me demandent il disaient il disaent voilà vifr et tout je j'ai commencé à jeûner de jours par semaine et tout qu'est-ce que vous pensez que c'est bien et cetera alors je dis il faut prier il faut demander à Chem si c'est ça le derrière parce que maintenant si au lieu de jeûer tu es capable par exemple de faire 3h ou 4h ou 6h ditb des doutes alors c'est sûr qu'il vaut mieux que tu faire quelques heures ditb des doutes que de jeûer c'est sûr que c'est beaucoup plus puissant comme réparation mais maintenant pourquoi pourquoi alors on dit ça on dit que que que on le sait Rabenou il a dit si j'avais découvert les bienfaits de labdout j'aurais pas détruit mon corps avec les jeunes j'aurais pas abîmé mon corps queou il il a abîmé son corps et il était très faible parce que il il a jeûé des semaines et des semaines entières ben nous l' a dit si j'avais découvert Lab des doutes j'aurais pas jeûé comme ça alors maintenant quel est le rapport qu'il y a entre le jeûne et Lab des doute maintenant ici bchem on voit dans cette Torah là Rabenou il explique de façon très très claire les les rapports qu'il y a entre les deux et pourquoi les M la B dout c'est un palliatif et c'est un c'est pas que un palliatif ça remplace complète le jeûne et au contraire c'est beaucoup plus puissant que le jeûne la be dout pourquoi on l' vu on a vu ici que maintenant toute la tout le problème de de de des avot c'estd quand quelqu'un il est il fait des bêtises il fait des des il transgresse la Torah ou quelqu'un il a une dépendance à la consommation qu'il est esclave de la consommation tout ça ça vient de quoi ça vient du fait que que maintenant il y a une domination du corps d'accord vient une domination du corps le domination du corps elle vient de quoi elle vient du fait que l'âme elle arrive pas à s'exprimer c'est ça qui domine le corps c'est ça qui fait que le corps il est en en domination parce que l'âme n'arrive pas à s'exprimer donc son corps domine pour l'instant il est dominé par son corps rabous dit que si on arrive à l'expression de l'âme alors tout de suite le corps il passe en arrièreà dire que du moment où où on arrive à faire que notre âme s'exprime c'est-à-dire qu'on on rentre dans le rod c'estàdire on rentre dans le dialogue Kadoch le dialogue cadoch c'est-à-dire qu'on commence à avoir un rapport qui est un rapport de dialogue avec la nature avec les les les individus et avec toute la Création d'ashem c'està-dire tout ce qui a été créé comme on a vu plusieurs fois dans cette Torah tout ce qui a été créé c'est ce sont des choses qui sont parlantes c'estàdire le le monde lui-même il est parlant maintenant pourquoi j'ai FA parce que je je suis dans un monde obscur dans un monde muet c'est pour ça que je faute si maintenant le monde me parlait j'aurais jamais je fauterai si maintenant ma table elle pouvait me parler quand je mange qu'elle qu'elle me disent arrête de manger comme un goinfre alors c'est sûr que que je mangerai pas comme un goouinfre je ferai attention maintenant pourquoi je je peux me goinfrer c'est parce que ma table je la laisse pas parler c'estàdire je connais pas le langage de ma table alors ma table me parle pas mon verre il me parle pas si mon verre il parlait il m'aurait dit écoute tu as déjà bu de verr de vin ça suffit calme-toi mais comme il parle pas et il parle lui il parle mais seulement moi je connais pas sa langue donc comme je connais pas sa langue alors je je vis dans un monde muet maintenant ce monde muet c'est lui qui va permettre toutes les toutes les les les bêtises possibles c'està dire que l'homme pourquoi l'homme il va faire des bêtises parce qu'il vit dans un monde qui est un monde de un monde imagé un monde de de de masque et un monde de de de de statue c'estàdire les choses elles sont bloquées les choses elles s'expriment pas parce que si les choses elles s'exprimaient chaque chose elle nous dirait combien Hashem il nous aime et combien il attend pour nous qu'on fasse telle chose et telle chose comme comme on voit que les tadikim qui ont eu à faaire avec qui sont arrivés avec au dialogue avec Hashem ils ont ils ont passé toutes les épreuves qu'il avaent à passer dans ce monde parce que il pouvait parler avec Hashem du moment il pouvait parler avec Hashem Hashem il leur disait tout tout ce qu' ils avaiit besoin de savoir àham il leur disait maintenant nous on on on vit dans un monde muet c'estàd quelle est la faute principal c'est c'est c'est le c'est le fait de pas connaître le dialogue maintenant quand Adam harichon l'a fauté quand Adam harichon il a il a fait la faute après il est venu lui a dit aeka où est-ce que tu es Adam alors dit pourquoi il lui a dit où tu es il lui a dit pour pour rentrer en dialogue avec lui parce que Hashem il a dit maintenant qu'il a fauté c'est sûr qu'il se sent tellement tellement mal tellement mal de que la seule mitzva qu'il a fait à faire il a pas pu la faire c'était de pas manger l'arbre de la connaissance du bien et du mal donc maintenant il doit se il doit avoir une une frustration il doit se sentir très très mal donc si je parle pas avec lui on va perdre le on va perdre la la communication c'està dire on va perdre le réseau et si on perd le réseau alors là c'est terminé ça c'est fini c'est-à direire que si maintenant le réseau est coupé alors çaen est terminé d'Adam harichon et de toute l'humanité et tout ce que j'ai fait hhem il a dit tout mon projet il est il est terminé donc maintenant Hashem lui-même il est venu parler à Adam marichon lui dire où c'est que tu es Adam pour pour rentrer avec lui en discussion c'estàdire pour pour pour garder le contact pour lui dire regarde adame c'est pas parce que tu as fauté que je te parle plus regarde je viens moi-même te parler c'est pas que j'attende que tu viennes me parler je viens moi moi-même te dire où tu es comment ça va et cetera tu crois que je sais pas ce que tu as fait je sais très bien ce que tu as fait maintenant je viens quand même te parler donc sois content que je viens de te parler alors si maintenant quelqu'un il arrive à un monde qui est parlant ben c'est extraordinaire parce qu'en même temps le le monde il va le il va il va le le le remettre en place quand il a besoin de mettre en place la créature et d'un autre côté elle va l'aider quand elle dev quand quand il a besoin d'être quand il a besoin d'être soutenu d'être encouragé alors la la création elle-même elle va l'encourager il va aller il va rencontrer quelqu'un qui va lui ouvrir la porte qui va l'aider il va trouver des des des possibilités de faire pourquoi maintenant la matière est tellement contre nous quand on a l'impression que le monde est dur la vie est dure il a des gens il disent elle est dure la vie elle est pas dure la vie la vie elle est pas dure seulement c'est mué alors comme c'est mué c'est c'est tu te cognes tout le temps avec la matière c'est-à-dire que si maintenant tu tu p pis parler avec la matière il y aurait pas de problème si la matière elle te parlait tu l'allais tu tu apprenais son langage il y aurait pas de problème tu tu ferais tu fautais jamais et te manquerais jamais rien tu aurais toute la richesse du monde et tout ce qui tout ce que dont tu as besoin tu l'aurais pourquoi parce que du moment où tu rentres dans le dialogue tu rentres en harmonie avec le monde c'est ça c'est un monde ce Mondel c'est un monde de dialogue c'est un monde de communication du moment où tu tu sais communiquer avec la matière alors après c'est fini tout tout se met en place tout tout est en harmonie tout est extraordinaire donc de là on voit que quoi que nimp pour quoi pourquoi l'homme il faute parce que maintenant il a eu une une une domination du corps une une domination des fantasmes une domination de de l'imagination maintenant pourquoi son corps il l'a dominé parce que il est il a pas il est pas arrivé à ce que la parole c'est elle qui prenne le pouvoir il a donné le le le pouvoir aux mains il a donné le pouvoir à la matière et au corps c'est ça qui il a fait fauter donc on voit de là que que maintenant qu'on a un choix de réparation soit maintenant on va affaiblir le corps pour que il nous laisse tranquille c'est-à-dire qu'on va lui dire voilà maintenant on va t'affaiblir comme ça tu vois bien qui est-ce qui est le patron c'est bien l'âme c'est bien la parole qui est le patron puisque maintenant je choisis de t'affaiblir pendant 24 heur je vais pas te donner à manger donc je je choisis de t'affaiblir j'ai la domination de la parole donc avec le le jeûne on va dominer le corps soit maintenant je vais au lieu de de de d'agresser le corps c'estàdire en le dominant par la force je vais apprendre son langage c'est tout si maintenant par exemple vous êtes en train de dresser des lions les gens quand ils dressent des lions il est il est il il les dressent avec la de l'agression avec il ils ont des des systèmes comment les dresser mais si maintenant quelqu'un il savait parler le langage du lion alors il lui parle sa langue le lion il se met tout de suite en place il y a pas besoin de faire tout ça maintenant quand on on sait parler avec le corps alors ça y est le corps il se met en place dès que je rentre dans le monde de la parole de la communication tout de suite la l'emprise du corps diminue parce que le corps il ne il ne le corps il ne domine que les muets c'est tout le corps ne domine que les gens qui ne savent pas parler c'est tout ou qui font pas d'effort pour apprendre le langage des choses le langage des autres êtes humains le langage de de leur âme le langage de la créature de de tout ce queashem a créé dans le monde de le de toute la création c'est les corps ne dominent que ces gens-là dès qu'une personne elle a pris conscience que ce monde là c'était c'était un monde de communication et que tout parlait dans dans le monde tout parle c'estàdire mais le c'est le monde entier est plein de l'honneur d'Hashem tout est plein des des paroles de d'Hashem puisque Hashem entretient a créé et entretient le monde avec la parole donc dès que j'ai compris ça que que que que sa mère rentrer dans le cœur ça y est je je comprends que que ce monde- là n'est que communication donc je vais m'investir là-dedans et j'ai plus besoin d'utiliser le jeûne parce que le jeûne c'est de l'agression jeûer c'est agresser le corps maintenant au lieu de au lieu maintenant d'agresser le corps pour aller chercher l'énergie d'un autre jour dans lequel je me suis pas pas bien comporté parce que j'ai laissé mon corps dominé donc maintenant réaction en réaction violente je vais je vais je vais maintenant priver mon mon corps de nourriture comme ça il va se servir de cette énergie là et on va réparer ce jour-là je vais utiliser un moyen qui est beaucoup plus sophistiqué beaucoup plus avancé et beaucoup plus parfait c'estàdire que je vais au lieu de je vais dompter mon corps avec ma parole pas avec de pas avec de l'agression pas avec de l'agression je vais pas lui faire comme un réflexe de pavelov d voilà regarde tu restes en trî je te donne à manger tu restes pas tranquille je te donne pas à manger c'est tout je vais pas utiliser ça parce que j'en ai plus besoin parce que j'ai parce que comme Rabenou il dit maintenant que j'ai découvert la dout il y a plus besoin du tan après Rabenou il a donné il a donné aux gens des tikounim il quand Rabenou il donnait avant chacun des des dates où il devait jeûner après Rabou il a arrêté de faire ça il a fait ça quelques années après il a plus donné à jeûer il a dit aux gens maintenant j'ar je suis arrivé à des Sagot des compréhensions d'EM vous avez plus besoin de jeûner et même celui qui me connaît pas c'est ça sert à rien qu' jeûne parce qu' ça lui servira plus à rien de jeûner parce que du moment où le Tsadik il a fait descendre des assagotes dans le monde qu'est-ce que c'est des assagotes ce sont des ce sont des des des des des des directions assistées si vous voulez c'est c'est de la direction qui est gérée par des systèmes c'està-dire du moment où le Sadik il a amené dans le monde le principe de Lab doute il a fait descendre ça tout le monde il il va fonctionner avec ça maintenant ah maintenant quelqu'un il connaît pas ben il connaitt pas tant pis pour lui mais ça c'est les nouveaux systèmes dire les anciens systèmes il marchent plus comme si vous avez dans l' dans la matière vous avez ça aujourd'hui si vous avez un un ordinateur neuf que vous avez gardé qui a qui a 10 ans il est tout neuf il est dans son emballage et tout il est impeccable mais cet ordinateur il vous servira à rien du tout parce qu'il peut pas marcher aujourd'hui parce que tous les programme qui est aujourd'hui il fonctionne pas sur un système d' a 10 ans et tous les tous les l'Internet tous les trucs qui fonctionne pas donc ça il vous sert à rien même s'il est tout neuf dans le monde le monde il fonctionne avec des assagotes c'estàdire que dès qu'il y a des assagotes c'està-dire Desaga ça veut dire qu'on a les assig ça veut dire atteindre comprendre et atteindre c'est-à-dire dès que le tsadq il atteint Hashem une compréhension d'Hem c'estàdire une révélation d'ashem on peut plus dans le monde faire semblant qu'on l'a pas vu c'est terminé on peut plus c'estàdire que du moment où où Hashem s révélé sur cet angle là le monde entier doit tourner sur cette nouvelle révélation si vous si vous voulez le plus grande le plus grand exemple que ça de ça c'est Matan torora puisque maintenant dès qu'il y a Matan torora le monde peut plus fonctionner de la même manière par exemple quelqu'un qui avant matin Torah vous avez quelqu'un comme Abraham avous Abraham avzous c'est Avraham avous c'est c'est c'est le le patriarche c'est le premier qui a qui a amené Hashem dans le monde c'était un serviteur d'ashem un un homme intègre Tamim un un mamine il avait laimouna il était intègre avec Hashem et cetera maintenant Abraham Aminou il est très très grand maintenant pourquoi Abraham Avinou était très très grand parce qu'il était avant Matan Tor maintenant supposez qu'il a un homme comme Avraham Avinou après Matan Tor il peut plus être grand parce que dès qu'on a dès que le H Israël il a accepté la Torah il a reçu l'exclusivité de la connexion avec Dieu c'est fini il y a plus personne qui peut se connecter à Dieu s'il passe pas par le le hâme Israël c'est dire que maintenant quelqu'un il veut se convertir Baba il y a pas de problème il faut passer par un B du H Israël et c'est dur les gens vous diront c'est dur c'est très dur des examens des trucs va viens attends ta reviens reviens reviens reviens ok mais qu'est-ce qu'on peut faire ça passe par là tout on peut avant il y avait un pays avait pas de gouvernement ok chacun il venait il prenait ce qu'il voulait il poussait une pomme il a mangé maintenant c'est fini il y a un gouvernement il y a un truc vous voulez quelque chose Monsieur il y a un bureau vous allez là-bas vous demandez vous faites remplissez les papiers et cetera on vous donne il y a une direction dans le monde maintenant du moment où le homme Israël il a accepté la Torah la Torah elle s'est imposé dans le monde comme moyen de connexion c'est fini il y a plus de freelance dans le monde c'est fini c'est c'est c'est c'est terminé il faut passer par là maintenant quand le Sadik qui se révèle dans le monde c'est la même chose il y a plus de freelance tu tu veux un lien avec Hashem il faut que tu passes par le tsadq c'est tout parce que c'est tadq SARM c'est celui qui se trouve à la racide de la communication entre ce monde et le monde supérieur c'est lui qui gère la communication c'est tout c'est comme vous avez avant dit il avait les standardiste vous appeliez vous tombez sur une standardiste elle vous elle tire des fiches là je sais pas les mais elle vous connecte disit allez parler et vous parliez avec tel pays et tel pays il y avait quelqu'un qui était un standardiste et qui gérait la communication maintenant vous vous pouvez faire le pays du le numéro du pays autant que vous voulez jamais vous parlz avec la personne il faut que vous passiez par la standardiste elle vous branche et vous parlez il y a pas de problème maintenant quand le Israël il a reçu la Torah le le la gestion du monde a changé parce que le programme de gestion c'est plus le même il y a eu la Torah dans le monde c'est plus pareil c'est fini c'est c'est c'est une joie extraordinaire c'est une révélation d'Hashem extraordinaire ça y est il y a 613 m votes pour l'me Israël il y a les 7 m votes devenai noirs il y a une révélation de la Torah ça y est c'est plus comme avant donc maintenant tu veux te connecter à Chem pas de problème voilà le kit de connexion mais sinon non qu quelqu'un il voit dans son téléphone il voit un réseau disponible c'est pas parce qu'il voit des réseaux disponibles qu'il peut se brancher s'il est pas là-bas inscrit là-bas il peut voir tous les réseaux du monde il appuie là-bas il dit on vous connaît pas monsieur dit mais je vais vous j'ai vu dans dans le téléphone il dit c'est vrai que vous m'avez vu mais vous êtes pas vous et vous êtes pas chez nous venez vous vous connectez chez nous il y a pas de problème vous pourrez utiliser s'il veut il peut se connecter sur tout le monde il peut acheter des des forfaits chez tout le monde et se connecter à tous les réseaux qu'il veut maintenant du moment où il y a la Torah il y a on passe par un c'estàdire la la on on diminue on diminue la la les les les l'ouverture que que bmet c'est pas une diminution c'est une augmentation parce que ça devient beaucoup plus concret beaucoup plus réel c'est il y a pas besoin d'être un géant comme Abraham Avinou pour pour pour être juif aujourd'hui c'està direire que que n'importe quel homme même très simple il peut faire shabbat il peut faire la cach-eroute et cetera et mettre sette filine il peut faire les lois de de de de de cacherout de purité familiale tout ce qu'il veut parce que c'est simplifié le système il est simplifié pour des gens pour des gens comme nous des consommateurs des gens qui sont dans ce monde mais ça en même temps ça a créé une exclusivité c'est-à-dire que dès qu'il y a un choix qui fait qui est fait ça élimine le reste c'est fini tout tout ce qu'il y avait avant c'est parce qu'il y avait pas une loi qui qui régissait la communication dès qu'il y a des lois qui ont régi la communication cette communication là elle s'est terminée maintenant quand le tadik est arrivé c'est la même chose le tadik qui gère la communication avec Hashem et maintenant tout celui tout tout celui dans le am Israël qui voudra avoir une connexion avec Hashem il sera obligé de passer par le tadq parce que le tadq il a il a il a amené une façon de voir Hashem que c'est pas de lui c'est Hashem qui lui a donné ça il a dit voilà maintenant je te donne cette chose-là c'est-à-dire que maintenant quand Hashem il donne quelque chose au sad le Hashem il descend dans le monde c'està-dire que maintenant ça passe c'est le pouvoir d'Hashem qui se révèle à travers cet homme-là et quand le pouvoir a fait a voté une nouvelle loi tout celui qui fait pas cette loi il devient hors la loi c'est fini il est en dehors avant la loi n'existait pas donc il y avait pas de problème avant que Rabenou il vienne et que Rabenou il dise que il y a aucune possibilité de s'approcher d'ashem c'est on fait pas beau des doutes tant que le RB il a pas amené ça dans le monde ok tu peux essayer d'autres moyens aussi mais quand Rabou est venu il a dit CER dout qu'on peut pas devenir un juif cacher si on Fa à moins qu'on nous fasseout tous les jours tant que maintenant il y a pas pasa pas dit tous les jours mais il a dit be des doutes tant qu'on fait si quelqu'un il fait pas be des doutes aujourd'hui il peut pas avoir de connexion avec Hashem donc maintenant c'est pour ça que les rbé il a dit c'est pas la peine de jeûer parce que ça va te servir à rien pourquoi parce que du moment où la nouvelle méthode est arrivée elle a chassé l'ancienne méthode on peut plus utiliser l'ancienne méthode c'est terminé elle est elle est terminée maintenant il y a une nouvelle méthode cette méthode là elle il y en a pas d'autres du moment où le RB il a dit voilà maintenant le le chemin la la méthode pour s'approcher d'ashem c'est avec ta bouche tu vas commencer à communiquer avec lui il faut que tu parles avec lui tu vas faire des efforts au début c'est pas facile et tu vas t'habituer petit à petit à parler avec Dieu à le remercier pour tout ce qu'il te donne à lui demander tout ce dont tu as besoin et tu vas t'habituer à faire chaque chose avec de la prière chaque chose avec une communication avec Hashem et tu vas voir soudain que tu vas découvrir un monde vivant un monde d'expression tu vas voir que tout le ce monde là il va s'exprimer à toi que ce monde il va venir vers toi dans tout ce que tu as besoin pour te renseigner pour te fournir ce dont tu as besoin pour t'encourager pour tout tout tu vas tout recevoir de de de de par la communication tout absolument tout ce dont tu as besoin mais ce chemin làà quand les rbé il a amené il est devenu exclusif donc c'est pour ça que l' rbé il a dit maintenant vous avez plus besoin de gêner parce que je suis arrivé à faire descendre dans le monde une conscience d'Hashem qui va gérer le monde de façon différente et celui qui me connaît pas et qui connaît pas cette nouvelle méthode aussi ça lui sert à rien qu' jeûne parce que la méthode qu'il va employer révolue complètement c'est fini elle peut plus marcher elle peut plus fonctionner aujourd'hui elle a plus de de de raison d'être alors maintenant il y a les il y a les jeunes qui ont été instaurés par les khamimà dire que par la Torah commeom Kipour et tous les autres jeunes dans l'année ces jeunes-là c'est sûr qu'il faut les faire et et parce que c'est c'est c'est c'est ce qui reste de de de dans l'ancien système et qui est pas un ancien système puisque du moment où c'est resté ça veut dire que ce sont des choses dont on a besoin et qui qui vont qui vont aller jusqu'au bout jusqu'à que Machi rienne et que là on aura plus besoin de ça mais maintenant aujourd'hui on a ces jeunesl qui sont instaurés par les ramim on en a besoin maintenant faire des jeunes des jeunes en plus de ça c'estàdire que soi-même se se décider de faire des jeûes ça c'est très délicat et chacun il faut qu'il prie beaucoup pour demander à Hashem quel est-ce que je dois le faire ou pas donne-moi un signe est-ce que je dois jeûner un peu plus que ce qui a été instauré par leamim ou ça il faut demander à Hashem il faut pas se lancer d' dedans parce que le rbé lui-même il a pas il a pas du tout poussé dans ce sens-là et au contraire il a dit va faireb des dout c'est beaucoup plus important et c'est beaucoup ça réussit beaucoup plus que la que le que que le jeune donc voilà ici dire ce que j'ai essayer de vous expliquer ici c'est ce là que parce que c'est une question que les gens ils ont toujours par rapport au jeunne et làb des doutes donc je vous ai montré ici d'après ce que le RB dit ici dans les côé moral Rabin Nathan ce qui nous dit dans l'écouté à la que les mass toute toute la la raison pour laquelle on jeûne on peut la faire beaucoup plus facilement on peut l'atteindre beaucoup plus rcilement par la parole par le dialogue avec Hashem puisque toute notre toute notre toute la toute la raison que de de jeûner c'est pour ouvrir le dialogue de l'âme c'est pour ouvrir le dialogue avec Hashem donc maintenant que que que Rabenou nous a dit tu peux parler avec Hashem en français dans ta langue maternelle et tu peux lui parler simplement de tous tes besoins de tous tes problèmes de tous tes fantasmes tout ce qui te passe dans le cœur par la tête tu peux le dire à Hashem tu as envie de quelque chose demande-le Hashem hasem il dit ouvre ta bouche je la remplis ouvre ta bouche c'est tout demande-moi je te donne tout il y a pas de problème je veux que uniquement tu me demandes alors maintenant ça c'est c'est c'est révolutionnaire parce que c'est quelque chose que Rabenou il a amené et qui a révolutionné toute l'ancienne école de la Torah maintenant c'est pas révolutionnaire ça veut dire Abou a dit j'ai pas amené quelque chose qui a jamais existé ça a toujours existé mais seulement que c'est comme tout le reste c'està dire que c'était c'était réservé à une élite de chercheurs une élite de gens qui étai des des grands chercheurs des grands mystiques dans le monde et cetera donc eux ils ont eu accès à ces choses-là et ils ont découvert ces choses-là mais Rabenou comme tout ce que Rabenou il fait Rabenou il rend ça populaire c'estàd que maintenant cette méthode là il dit c'est la méthode pour tout individu que que pour il doit vivre comme ça et Rabenou il dit il viendra un moment où Lab de dout ça va être quelque chose qui va être pratiqué par tout le monde comme les comme on met les talit et tfiline tous les gens ils vont faire hiidbodedou tous les jours tout le monde aura son heure d'idbodedou tous les jours c'est quelque chose qui fera partie intégrante ou intégrale de la vie de de d'un d'un juif de tous les jours parce que ça ça sera rentré dans les mœurs comme on dit de la même manière que la Torat elle est rentrée dans les mœurss ça a pris du temps mais mais c'est rentré dans les meurs du HME israëld que quand quelqu'un il veut se définir en tant que juif il se définit en tant que juif avec la pratique de la Torah la même chose la ça va rentrer et ça va être complètement dans la vie de tous les jours donc là ici ce qu'on voit ici c'està dire que que Rabi Nathan il nous a parlé hier de la parole qu' avait chaque jour chaque jour il y avait une parole nouvelle il a dit ici yamabou il a dit que qui il y a il y a il dit que Colom vaom chaque jour il a une nouvelle parole c'est pas je vous le répète c'est pas que la parole qui va être différente les mots qui vont être différentes c'est le le souffle qui a dans la parole qui va changer c'estàdire chaque jour il y a un souffle plus plus plus fort de l'expression d'ashem dans les paroles chaque jour Hashem il s'exprime plus dans les paroles du monde parce que chaque jour il y a y a il y a une avance de la spiritualité sur le matériel et ne vous trompez pas par en voyant les apparences et cetera c'est chaque jour chaque jour il y a un progrès de la kdoucha chaque jour c'est on arrive de façon inélctable on arrive au au à la réparation totale il y a personne qui peut arrêter ça personne ne peut l'arrêter pour ça Rabou il a dit moi je suis mais il a dit que maintenant quand quand dans la dans laagdama du du dans la préface du Lié Moira il y a une Torah où rab parle de rabiimon et il parle de de lui et que que maintenant c'estàdire là-bas il parle pas de lui mais après dans à côté en dehors de de de la Torah qui est écrite là-bas Rabenou il a parlé de lui il a parlé de Rabi Shimon il a dit que maintenant Rabi Shimon il a il a il a révolutionné le le le la Torah par le fait qu'il a promis que la Torah s'oublierait pas parce que il a amené une nouvelle Torah qui est le Zoar et ce Zoar il permettra de sortir de la galoute et Rabenou il dit il y avait rabiiman mais maintenant il y a c'est-à-dire un soufflet qui naal une rivière Nova qui coule une une source de sagesse c'està-dire qu' va avoir une une une un un courant comme ça de de sagesse permanent maintenant chaque parole de Rabenou est na Novea ça veut dire que maintenant chaque parole que le rebé dit c'est cette parole là elle va se renouveler chaque jour c'està dire c'est pas ne croyez pas que vous voyez les textes qu'on qu'on étudie si si vous voulez faire l'expérience vous pouvez étudier le même texte pendant des mois tous les jours ce texte là il va être différent parce que chaque jour il se ce texte là lui-même il va exprimer autre chose ne croyez pas qu'un texte de Torah et sur surtout un texte la Torat du tsadq ne croyez pas que c'est c'est une connaissance morte c'est une connaissance parlante seulement les gens à cause du du R d'Adam marichon ils nous ont fait croire que que la connaissance c'était de la matière morte c'est-à-dire que maintenant il il il est il ils ont fait croire qu'on assemblé des éléments qui étaient morts et on on on comme quelqu'un qui prend des legos comprenez des legos et que ces legos là c'est des petits cubresou bleu blanc et on le prend on les colle on les colle voilà voilà ce que c'est la connaissance dans le monde mais mais mais Rabenou nous apprend que la connaissance c'est pas là c'est pas ça du tout la connaissance c'est que chacun de ces legos là il est vivant et il se renouvelle sans arrêt c'està direire ce legego là que qui qui était comme il était aujourd'hui demain ça peut devenir un bateau ça peut devenir une montagne ça peut devenir un une breobie ça peut devenir chaque chose elle peut évoluer sans arrêt sans arrêt parce qu'elle évolue pourquoi rabeno il pourquoi Rabenou il peut dire ça parce que Rabenou il a le se du Dibour il a le se de la parole c'est-à-dire que maintenant tous ces objets tout ce qu'il y a dans le monde vous allez voir que c'est parlant du moment où c'est parlant ça veut dire que ça se renouvelle sans arrêt dire que c'est un dialogue Nouveau sans arrêt sans arrêt que la chose elle exprime autre chose sans arrêt le même texte il peut exprimer d'autres choses chaque jour chaque jour pour ça que rab a dit si vous vous rappelez de moi alors vous allez avoir une pensée de de repentir de Tuva et si si vous parlez de moi chaque fois que vous parlerez de moi vous serez comme un bébé qui se renouvelle comme un bébé qui vient naître mamche comme un bébé qui vient de naître pourquoi comme un bébé qui vient de naître parce que vous allez découvrir un nouveau monde ce monde là le décor il va pas changer mais vous allez voir soudain que ce décor il était pas mort c'était un décor vivant et un décor qui évolue très très vite qui bouge et qui s'exprime quand vous avez quelque chose qui s'exprime c'est c'est vous vous vous rendez pas compte que c'est la même chose donne un exemple si vous avez une radio par exemple un un un un truc de radio un petit poste radio ce poste radio c'est le même c'est peut-être 30 ans que vous l'avez d'accord c'est le même mais mais mais vous voyez pas que c'est le même pourquoi vous voyez pas que c'est le même parce que chaque jour il va raconte d'autres choses d'accord chaque jour il vous dit voilà il y a a ça en Afghanistan il y a il y a un chinois qui a fait ça il y a un truc qui a fait ça l'autre il a fait ça il y a un monsieur maintenant qui a découvert un truc il vous raconte des trucs nouveaux tous les jours OK bien que ce qu'il raconte c'est pas nouveau du tout mais on va pas entrer là-dedans l'exemple ce que je vais vous donner c'est que le poste de radio c'est le même mais il parle tous les jours il dit d'autes chose donc c'est pas c'est pas c'est pas la carcasse de du du du du de la radio qui m'intéresse ce qui m'intéresse est ce qu'elle est en train de me raconter maintenant quand que quand vous que quand vous voyez votre vie vous croyez que vous étiez entouré de carcasse et que la première carcasse c'est vous vous prenez pour une carcasse maintenant vous vous rendez compte que c carcasse casse là elle parle et elle parle c'est pas qu'elle parle une fois elle parle sans arrêt et c'est toujours nouveau mais c'est extraordinaire c'est une flaméord c'est qu'est-ce que c'est cette vie- làà c'est c'est alors c'est pour ça que Rabé nous dit quand tu parleras de moi tu seras comme un bébé qui vient de naître parce que maamche tu vas voir que tu vas commencer à avoir un dialogue Nouveau tous les jours que tu vas virir avec un monde animé c'est c'est ce décor là que vous tu croyais que c'était des des des des des carcasses figées comme ça tu vas voir qu'elles sont sorties qu'elles sont libéré et qu' commenc à parler que ça y est tout tout ce décor il parle il est animé et ça c'est la vie c'est extraordinaire c'est la joie c'est c'est c'est laemouna c'est c'est l'espoir c'est tout ce qu'on veut il y a pour ça que Rabenou qu Rabenou il est venu il maintenant parce que maintenant je vais vous amener une façon de comprendre les choses qui va pas être du tout comme les gens ils ont compris jusqu'à aujourd'hui parce qu'adamichon c'est ce qu'il a fait du mondeem il lui a dit va pas vers l'arbre de la connaissance attend d'abord de prendre conscience que la connaissance est vivante et après est accès à la connaissance mais si tu manges de ça avant de rentrer dans shabbat tu vas croire que la connaissance elle est morte tu vas avir une connaissance morte tu vas voir mamche une connaissance morte cette connaissance tu tu vas tu vas tu vas rentre des des des momies tout ce que tu vas toucher ça va devenir des momies tu vas faire un monde de momis c'estàdire que les gens ils arrivent plus à s'exprimer ils arrivent plus à communiquer si quelqu'un il veut lui dire bonjour Il il est bloqué il peut pas il peut pas notre ami là on a un ami qui qui qui écoute les cours de et et vous voyez il a fait une vidéo où il se met dans le métro il dit bonjour aux gens mais combien de gens ils veulent lui répondre bonjour et il a mis un petit compteur là 80 % des gens ils se sauvent ils veulent pas lui dire bonjour Il c'est mais pourquoi qu'est-ce qu'il y a quelqu'un dit non les gens ils sont ils sont comme des momis ils sont fermés les gens ils sont bloqués pourquoi parce que ils sont l'habitude de manipuler des legos alors eux ici ils croient que c'est des legos maintenant leg qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'on fait avec on le colle sur un autre c'est tout et sur lui on colle un autre c'est tout à quoi il sert un Lego un Lego il sert pas à autre chose que ça il va se coller sur quelqu'un on va lui coller quelqu'un sur lui c'est tout alors maintenant quand on vous a formaté dans une façon de voir la vie comme ça alors qu'est-ce que vous cherchez vous cherchez le le truc sur lequel vous allez vous coller le meilleur et vous allez voir qu'on vous colle pas sur vous quelqu'un qui qui qui est pas qui est pas comme il faut qui va vous rendre la vie amère c'est tout ce qui vous reste comme possibilité mais quand vous découvrez que le Lego il est vivant que que le Lego c'est pas un bout de plastique il est pas il est pas collé sur quelque chose il il est naan Novea c'està-dire que que lui-même il se renouvelle en permanence il a une une faculté de renouvellement permanent mais ça c'est extraordinaire c'est quelque chose de ni flaméant c'est que c'est de découvrir cette vie c'est une autre vie complètement quand quand je sais que BEM chaque chose elle va s'exprimer mais comme mon transistor de radio aujourd'hui me raconter des nouvelles pourquoi je l'ouvre tous les jours mais imaginez-vous qu' me raconte les trois fois TR jours la même chose mais je l'ouvre plus c'est fini je l'ouvre plus c'est je l'utilise plus je le jette à la poubelle même c'est fini j'en ai plus besoin ben c'est comme ça qu'on vit on a l'impression que qu'on a rien qui a rien de nouveau dans notre vie que bon maximum on va arriver à la retraite si tout va bien puis on va toucher notre retraite et on ira on ira en vacances avec notre carcasse on ira en vacances à Carcassonne et puis c'est tout c'est on a pas d'autres on n pas d'autres choix on sait pas du tout de on on sait pas du tout ce que à quoi ça sert ce monde rien du tout il est figé c'est un mom de de gens qui sont qui sont dans du dans du formol comme ça ils bougent pas ils sont ils sont il ils sont comme des momis tout le monde est comme des momis mais Raben dire tu parles de moi tu vas de venir comme un bébé qui vient de naître chaque fois que tu parleras de moi tu vas tu vas t'émerveiller sur le monde parce que tu vas voir que le monde il se met à parler parce que quand tu parles de moi tu vas t'attacher à moi et le monde il va parler il va se mettre à parler le monde il va devenir c'est ce que ça que Rabou il nous dit alors Rabi Nathan il dit ici il parle de dans la mesure des jours donc la mesure des jours elle est les massé la la mesure que je lui ai donné c'est moi qui ai donné la mesure des jours si maintenant ma journée j'en ai fait une journée de dialogue une journée parlante alors il y a cette journée je peux pas la mesurer elle a pas de elle a pas de mesure elle a pas de mesure MAM elle a pas de mesure ici on a passé un shabbatan on était je sais pas 24 ou 25 on a pass passé le shabbat ici dans notre beta Midrach mais on est resté ici depuis 8h du soir de le vendredi de la rentrée de shabbat rinsan et on est sorti pour aller faire nos prières et cetera pour pour MV aller la prière mais on est resté depuis le Vendredi soir 8h du soir jusqu'à mots shabbat 3h du matin on était là dans dans dans cette pièce- là pendant ça fait pendant 30 30h on était là et la plupart des gens ils ont pas dormi le le le le soir du shabbat ils pouvaient pas dormir les gens parce qu'il y avait un éveil tel qui et après les gens ils ont dit mais mais mais où on était on sait pas où on nous a emmené on dirait qu' nous amener dans un autre monde rabous ait je peux vous dire une Torah où je vous tiens pendant 3 jours et 3 nuits réveillé vous sentirez rien du tout vous sentirez même pas que vous AZ pas mangé vous avez pas dormi vous sentirez rien parce que vous serez dans un autre une autre dimension de temps maintenant qu'est-ce qui fait cette autre dimension de temps c'est uniquement le dialogue c'està-dire que quand on est rentré dans le dialogue et qu'on commence à parler avec le monde c'est c'est comme si on mangeait c'est la même chose c'est comme si on dormait c'est la même même chose tout tout passe tout tout va venir par la parole à travers la communication je vais recevoir toutes les énergies dont j'ai besoin donc maintenant Rabenou il dit quand tu parles de moi tu devais comme un bébé qui vient de naître voilà tu viens de naître tu as parlé du rebé aujourd'hui tu viens de naître pourquoi c'est khashou tous les jours je vous dis pourquoi moi aussi j'essaie de faire l'effort tous les jours qu'on parle de Rabenou tous les jours tous les jours parce que bemet on a besoin tous les jours parce que ce mondelà c'est un tsunami de de de de de silence et de de de mutisme c'est mamch un tsunami parce que vous croyez que que que le monde il vous envoie des informations mais toutes les le but des informations c'est de vous faire taire c'est tout il y a rien d'autre toute l'information elle est faite pour faire taire la voix qui a en vous c'est tout il y a une voix en vous votre Nchama et la laisse pas s'exprimer il vous il vous crée des des il vous crée sans arrêt des distraction sans arrêt sans de la distraction voilà il y a ça là-bas au Yémen il y a ça là-bas il y a ça en Allemagne il y a ça un truc il y a ça en Israël il y en Amérique et en ça et en ça mais moi et moi moi jamais j'ai ouvert la radio j'ai entendu quelqu'un qui parle de moi qui me dit Monsieur alors Monsieur ifrar comment ça va aujourd'hui vous allez bien et tout alors comment ça a été jamais j'ai entendu la radio qui parle de moi jamais il y a une émission qui qui qui m' il m'ont appelé ils m'ont parlé de moi pourquoi parce que j'existe pas ils envoient que de que des messages pour étouffer les gens c'est tout pour leur faire oublier qui sont vivants c'est tout faire oublier qu' sont vivants qui peuvent s'exprimer et qu'ils ont quelque chose en eux qu'ils ont quelque chose d'extraordinaire à dire chacun il a quelque chose à dire il a un message pour l'humanité il y a personne qui laisse entendre et soit-disant c'estes médias là elles sont faites qu' faut faire taire les gens c'est pour ça qu'il parlent sans arrêt sans arrêt sans arrêt des émissions de télé 24h/ 24 des chaînes des trucs et tout Lecar c'est que tu tu parles pas Lecar c'est que tu parles pas maintenant toi ce que tu dois faire c'est éteindre la radio éteindre la télé et tu prends un micro et tu commences à parler c'est tout commence à parler voilà Cece que tu ressens ce que tu vois que tu tu tu commences à parler heureusement BEM que nous on a le shabbat il y a pas de truc il y a pas de télé il y a pas de radio il y a pas d'information rien du tout on peut parler le shabbat on est à table avec notre famille au MO on peut parler raconter parle de tout de rien c'est déjà commencer à parler c'est déjà énorme commencer à parler c'est déjà à vivre au moins il y a un peu de vie mais Rabou amené le sort de nal Dibour chaque Dibour c'est écrit comme çaabinan il dit chaque parole de Rabenou est naal nov mais KMA en permanence c'est un fleuve qui coule c'est pas un verre d'eau que j'ai trouvé c'est une source c'est pas un verre d'eau c'est une source mamche et il y a massé j'étais à la j'étais avec quelqu'un au au parc Sofia à Oman et j'ai vu le j'ai vu le le le la il y a une source à l'entrée du du du parc Sofia qui qui normalement il y a cette source elle marche mais là pour là je sais pas pour l'instant là elle est pas en place peut-être qu'elle va démarrer au printemps elle reprend la source alors vous pouvez la voir je crois que je l'ai mis en photo de fond dans un dans dans une des vidéos d'hier ou avant-hier la photo qu'on voit avant de regarder la vidéo c'est cette source là maintenant cette c'est un endroit bon il y a il y a comme une tête de Lyon je sais pas qui fait sortir cette cette eau et et il y a un ass il y a un massé à l'époque de à l'époque où il y avait les où il y avait le communisme en en ici en en Ukraine en URSS au début du communisme comment ils ont chassé les les les qu'ils ont été contre le judaïsme et cetera comment ça a été dur pour les Juifs alors il y avait un un il y avait un rave à Breslev qui s'appelle qui appelit ravelan inspector je crois que c'est je crois que c'est Ravan inspector qui a dit ça il a dit à une dame que cette dame-là elle est encore horachem vivante aujourd'hui elle est c'est une descendante de Rabi Nahman elle est à youalaim ça'appelle Madame gelbach elle doit avoir peut-être 95 ans aujourd'hui alors cette dame-là très énergique très joyeuse et tout très femme comme ça très un mche très très joyeuse et quand elle quand elle était jeune quand était alors euh se rave il a elle était donc de ouan et ce rave il l'a amené dans au parc Sofia et il lui a dit va là-bas tu vois cette source prends de l'eau de cette source bois de l'eau de cette source et avec ça tu seras protégé toute ta vie tu seras protégé et benm elle a bu de cette autre cette source et et elle a passé au schevitz elle a passé tout tout hashemm tout ce qu' avait à passer et B Hashem elle est sortie elle est sortie bien elle est monté en r Israël bon Hashem elle a a fondé son foyer et cetera avec son mari aussi qui qui était un rescapé de des camps de de d'Auschwitz ils ont ils ont créé leur foyer ils ont eu des enfants et cetera tout avec ce cette cette source d'eau là il n dit voilà va boire de là-bas va boire de là-bas là-bas tu tu auras une protection maintenant je sais pas si c'est quelque chose qu' lui a dit momentanément pour elle ou bien quelque chose qu'il en a fait une généralité mais j'étais j'aurais voulu prendre un peu d'eau de là-bas il y av il y avait pas la prochaine foisam on étaé il y a il y a quand après chavou chavou après chavau normalement ça fonctionne alors maintenant ça veut dire que maintenant c'est une s une source de sagesse permanente c'est-à-dire le but le but de l'attachement rabinahman c'est que tout tout est dialogue avec Hashem c'est pas que quand je suis dans un texte de Torah quand je marche dans la rue quand je mange quand je dors quand je regarde quand je fais dans le bus partout où je vais je ne fais que que que m'enrichir de la connaissance d'ashem parce que tout me parle tout me parle quand vous dites à quelqu'un tu as vu là ce qu'il a dit non il dit mais alors qu'est-ce qu'il a dit il a rien dit de spécial non non mais tu as pas entendu ce qu'il a dit dit ouais ben alors mais il y a rien de spécial il a pas vu il a rien entendu l'autre il a rienentend vous vous avez vu quelque chose et un autre il a rien vual la même chose alors cette chose là qu'est-ce qu'il y a ben il y a une il y a une personne cette chose va lui parler cette situation va lui parler cette affiche publicitaire va lui parler que comme on a un ami qui est DJ avec nous ici à l'antenne une fois il a une fois quand il était en France il a dit il y avait une affiche du du du fen qui qui de Le Pen qui disait la France je l'aime ou je la quitte maer c'est signit maer vite alors lui il a dit la France je l'aime ou je la quitte et ben je la quitte il est parti il est monté en Israël parce que laa fiche elle lui a parlé à une autre à un autre ça va pas lui parler vous savez lui parle le contraire se don un autre message mais le monde parle Hashem s'exprime Hashem il a créé tout tout ce monde là c'est une pièce de théâtre pour l'expression d'Hashem c'est tout c'est tout ce qu'il y a dans ce monde il y a rien d'autre qu'est-ce qu'on a à faire dans ce monde on va se remplir de banane qu'est-ce qu'on va faire dans ce monde qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on va bien pouvoir faire dans ce monde une fois qu'on a écouté la musique qu'on a aimé des trucs et qu'on a qu'on a fait de l'argent et qu'on a voyagé qu'on a mangé nous après qu'est-ce qu'on va faire ici avec tout ça il y a un moment où tu t'ennuies tu te fatigues de toutes ces choses-là si maintenant le monde te parle pas c'est pas un monde animé il y a un moment où ça y est c'est fini c'est fini il y a plus de le monde il intéresse plus personne à un moment avec toutes ces gadgets et tous ces trucs il y a des fois des gens ça y est ils arrivents arrivent plus à à fonctionner parce qu'ils ont plus de vitalité du tout maintenant Rabenou il dit moi je suis chaque jour que tu parleras de moi chaque fois que tu parleras de moi tu deviendras comme un bet qui un bébé qui vient de naître un bébé qui vient de naître il découvre tout c'est tout nouveau pourquoi c'est nouveau parce que le transitor il va il va te parler ce transistor cette carcasse en plastique elle va te parler d'autres choses chaque jour cette maison dans laquelle tu es cette cette femme que tu as ou ce mari que tu as ou ces enfants ou ce patron ou cet employé ou cet endroit ou cet autobus ou cette voiture ou ce supermarché ou cette épice tout ça va te parler comme ça tu'as jamais parlé ça va te parler d'un message nouveau chaque jour tu vas communiquer tu vas te sentir bien parce que ça le monde te parle l'épissier il te parle le truc il te parle le chauffeur de bus de taxi le le le réparateur le dentiste le truc tout le monde te parle c'est que le monde devient animé ça y est tu vois qu'il y a des choses qui sont adressées à toi personnellement donc ça veut dire tu existes parce qu'on s'adresse à toi personnellement il y a ton nom tu le vois la preuve que tu le vois c'est que celui d'à côté il a pas vu ça veut dire que ça s'adresse vraiment à toi parce que par que c'est pas si c'était un message universel quand quelqu'un il voit cette affiche tout le monde doit avoir la même réaction mais tout le monde n'a pas la même réaction parce qu'il y a des gens à qui ça parle il y a des gens à qui ça parle d'autres choses il y a des gens à qui ça parle pas du tout il y a des gens qui la voient même pas l'affiche ça les intéresse même pas donc tu vois que ce monde là c'est vraiment un monde de dialogue et que ce dialogue là il est permanent et donc du moment où je parle du rbé je déclenche je déclenche cette cette cette capacité dans la matière à s'exprimer par rapport à moi parce que ce qui est important c'est toujours par rapport à moi c'est c'est pas que j'entends qu'il y a eu des choses dans le monde le écart c'est que j'entende que moi j'ai j'ai je suis vivant que moi je suis important aux yeux d'Hashem et qu'il faut que je fasse ce que j'ai à faire parce qu' Hashem il attend de moi des des résultats parce qu'il m'aime et il m'a donné une possibilité de faire des choses extraordinaires donc c'est le principal c'est que dans la photo je me reconnaisse à moi quand quelqu'un il regarde des photos d'école des petits enfants à l'école c'est il essaie de d'abord de se voir où est-ce qu'il est lui après il voit il essaie de se rappeler des copains qu'il avait et cetera mais maintenant dans dans la vie on a envie de de sentir que le message il s'adresse à nous comme il a dit le le rafraim il a dit il a un exemple il a dit une fois il y a il y a quelqu'un qui s'est exprimé en espagnol devant une assemblée où il y avait toutes sortes de gens alors maintenant il dit quand il s'exprimait en en espagnol à qui il s'adressait aux gens qui parlent espagnol c'est pour ça qu'il a parl en espagnol maintenant quand quand ahem il fait quelque chose il s'adresse à moi alors je vois bah Hashem que que Hashem il prend je suis dedans je suis dans le voyage je suis pas quelqu'un qui a l'impression que que que qu'on m'a collé quelque part comme je sais pas quoi je suis pas je suis pas un un morceau d'ment qu'on a collé sur un bout de fer ou non bashem j'ai un j'ai j'ai une vie j'ai quelque chose d'extraordinaire dans ce monde achrenous bashem chacun chacun il faut qu'il arrive à ça et il y a une méthode très simple c'est le dialogue de de parler du rbé de chaque jour chaque jour il faut parler de Rabenou c'est pas parce que c'est parce que c'est vital pour nous c'est c'est pour ça qu'on a besoin on a besoin de ça on le fait pas parce que parce que on doit le faire on le fait parce qu'on a envie de le faire on a besoin on a besoin de cette énergie là on a besoin de vivre quelque chose voilà qui vient on a besoin de vivre par on va pas manger encore de la galette et rester 8 jours en train de tourner en rond c'est pas ça le but de pessar pessar il a quelque chose pessar c'est une bouche qui parle c'est une expression c'est quelque chose de complètement nouveau c'est la libération de la du dialogue c'est la délivrance la guoula de la parole c'est ça pessar présente Chem qu'on soit zoré bonne journée à tous à toutes