Parachat VAETHANANE - Breslev - 8 Août

Kind: captions Language: fr [Musique] Ah. [Applaudissements] he. Bon les amis, shalom à tous à toutes. Voilà, on va préparer la journée, préparer le shabbat, préparer la veille de shabbat. La parachat va être unan qui est une parachat tellement nufla sur la force de la prière savoir combien il faut insister et répéter et répéter demander encore il y a encore une prière mon l'aurait fait il aurait changé tout le monde avec une sœur prière de plus Vous demandez pourquoi vos noms ont changé sur le chat. J'ai aucune idée aussi. J'ai remarqué ça qu'ils ont rajouté un petit dessin. Je ne sais pas pourquoi. Merci merci B pour me réveiller Michel Razak. Alors on fait le ch pour c'est un shabbat shalom pour tout shabbat pouramim pour la fin de Amalek sur toutes ses formes dans tous les lieux pour la libération immédiate tous les otages en bonne santé. pour la la protection la bra des soldats de et de Israël pour tous les malades pour tous les célibataires de shalom pour tous les mariés bonne par facile pour la coordonnerie une par facile David benasa Julie Ester Véronique Rina Rapha Ben Véronique Rina Maurice Shimon ben Julie Esther toutes les échouantes pour Fredda Bat Marl Minda, il y ben brara marine badelvia batara ben ankia ben ankiaim ben victoria atem félix jutu ben valérie orly Kva journau Abraham ben kava journau Israak Nissim Ben Luna Lea Batina Bat Fernand Ori Borita, Bat Myriam Yosef Ben Hanna Daniel Florence Hanna Badbaya Mazal Myriam Batmoda Fortuné Menem Ben Bouba Nessa Salomé Bara Myam Ben David Julie J Alexandra Batsara Batriam Efrahim Ben Myiam Rapha Ben Valérie Sar Patricia Perla Yevet Mazal Myiam et David Braslavski Raphaë Aaron Berdimha Yahudi Bataray Céline Sim Lucy Aaron Nathan Ken Nathan K ben Abigail Victor Sopie Jonathan David ben Joë Myiam Sar Michel Jana Zivagoun pour Myiam Agè Ariel Lauren Lea Bat Sylvia Sylvie Battester Moch ben Joël David David David Benvora pour l'élévation le repos de l'âme de Yosph benam ben lila B David benimel ben David Torman Joël Marciano Joël Merciano José Rouven pour le fortuné Sandrine Ban David Raphaël à ben pour l'élévation de l'âme debater rubin David Alexander ben David Schlomo ben David Schlomander Léviora Borayala batimchon Yeshua de ben Abraham Marie Sarah Bat Abraham Duart Janine battine Mosché Guigi Israël Messou Chukrun Daniel Bach Daniel Grosse Daniel Ben Sara en Levi Alors Batachem, c'est écrit dans la parassin des fois qu'on fait le passou, le premier passou va être anan il est mort que j'ai j'ai prié devant Hashem à ce moment-là en disant Hashemokimaka, tu as montré à ton peuple, à ton serviteur ta grandeur et ta main forte. qui dans le ciel qui sur terre ou dans le ciel ou plutôt dans le dans dans le ciel et sur terre qui ferait qui puisse faire ce que tu fais ou qui est la force que tu as dit que dans toute la parachat Merci les b dans toute la parachat deimabenou il se il il se concentre il s'occupe de nous amener la lumière de la conscience sainte les godelid de nous faire de nous faire savoir de nous faire connaître la grandeur de la miséricorde porte d'chem à l'Israël sur le Israël les olam tout le temps lesam c'estàd la la musique d'achem elle est tout le temps présente elle est tout le temps là avec le Israël à che malgré qu'ils aient fait ce qu'ils ont fait comme on a vu la semaine dernière tout ce qu'il a cité comme comme faute que comme lieux c'était pour pour dire que voilà en fait les B Israël ils ont pas fauté c'est le contexte qui les a amené à à faire ce qu'ils ont faitem malgré toutes les fautes qu'on a pu faire Hem il est toujours avec nouskam basé et les renforce là-dedans mère la lou il n dit n'ayez pas peur n'ayez pas peur n'ayez peur de personne je suis avec Vous n'ayez pas peur. Pourquoi les gens ils ont peur ? Parce qu'ils sont pas clairs. Pourquoi quelqu'un il a peur ? Pour quelqu'un quand il passe la douane, il a peur parce qu'il a des trucs qui sont pas clairs. Mais quelqu'un qui est clair, il a pas peur. Donc mon cher Rabenou, il dit même si vous êtes pas clair, n'ayez pas peur parce que Hashem il est avec vous. Hem sa miséricorde elle va au-delà de tout ce que vous aurez puissiez faire comme faute parchat mais d'ab donc on a vu dans la parachat deim et maintenant dans la parachat aussi celle-là deanan de savoir que ceux d'en haut ils sont en bas et ceux d'en bas ils sont en haut que ça c'est le du dat c'est le principal de la conscience il explique les cheal à Adam chezam da de savoir que la grandeur d'achem elle se révèle dans ce monde précisément par un homme un individu qui se trouve dans un corps dans quelque chose de matériel Parce que les anges, ils peuvent pas connaître Hem comme lesim qui sont dans ce monde. Dans ce monde, il y a une possibilité de connaître Dieu beaucoup plus que dans l'autre. Même les créatures de l'autre monde, elles connaissent pas Dieu comme un être humain qui s'est rapproché de Dieu dans ce monde. Et c'est ça, c'est pour ça que M il a dit voilà j'ai supplié Hashem à ce moment-là dis à ton peuple ton serviteur ta grandeur parce que l'ange qui s'appelle Elim parce que comme c'est écrit dans les anges s'appellent elimer miel prinim quand on dit miel c'est-à-dire les les anges parce que il y a aucun un ange qui peut faire quoi que ce soit comme par rapport aux êtres humains. Même que maintenant les anges ils sont d'un niveau très élevé mais ils peuvent pas faire ce qu'un être humain il fait. Adam dans les les êtres humains qui qui résident en bas dans le ciel là où il y a des anges, eux ils peuvent pas faire et ils peuvent pas arriver à un niveau comme tu comme tu lui attends, comme tu le veux, à un niveau qui te ressemble en haut. Les anges, ils peuvent pas arriver à ça. Mais ici dans sur terre, oui, il y a des hommes qui peut arriver à des niveaux extraordinaires. Les sadikim en fait, ils ressemblent à Dieu. Ils sont capables, ils ont du pouvoir sur terre. Ils peuvent créer des mondes. Les tadikims peuvent créer des mondes. Ils ont une force. Ils ont une forme de de de créativité, de création, un pouvoir extraordinaire et Sadikim, ils ont un pouvoir extraordinaire. Et en fait, tout celui qui se soumet à Dieu, il attire un pouvoir extraordinaire, beaucoup plus grand que les anges. Les anges, ils peuvent venir, ils peuvent accuser, ils peuvent plaider, ils peuvent dire des choses. Mais l'être humain, il a la possibilité d'avoir le pouvoir de changer le monde. Il peut changer le monde là. L'être humain, il peut acquérir le pouvoir de Dieu. Dieu, il peut lui donner son pouvoir. On voit dans on voit dans plusieurs fois où pour Mochem, il a pas il a pas fait des choses de par lui-même. Alors que maintenant vous dites "Mais pourquoi pourquoi Hashem il a pas fait ? Pourquoi Hashem il parle avec noir ? Pourquoi il parle avec Abraham Avinou pour lui dire euh regarde ce que je vais faire à ce dome et tout. Hem il dit je peux pas je peux pas faire quelque chose comme ça détruire ce d sans parler Abraham avec nous peut pas faire ça. Pourquoi il peut pas faire ça ? Pourquoi il peut pas faire Dieu ? Il peut faire ce qu'il veut. Pourquoi il peut pas faire ça ? Parce qu'il y a un rapport d'engagement. Quand maintenant Abraham avec nous, il s'engage avec Dieu, il prend le pouvoir de Dieu et Dieu, il peut pas faire ce qu'il veut. près si on peut parler comme ça. Après, il peut pas faire ce qu'il veut parce que le fait que Abraham avait nous s'est engagé, il a pris du pouvoir. Même même quand quand Pinhas ils ont ils ont ils ont demandé comme Pinhas il a il avait fait un acte de bravoure pour Hashem, alors il dit on va lui donner on va lui donner le titre de Cohen. Ils ont dit à Hem don le titre de Cohen Hashem il a dit mais mais je peux pas il faut demander à Mira s'il est d'accord. Pourquoi il doit demander si Mabenou s'il est d'accord ? Parce que l'engagement de l'homme ça lui donne automatiquement le pouvoir. Si quelqu'un il voit qu'il a pas de pouvoir c'est qu'il est pas engagé. Il est pas engagé avec Haschem. même dans le dans le compte dans dans les dans les sept mondi quand le roi il a dit à son fils tu vas perdre le pouvoir parce que tu il a dit tu vas tu veux construire un pouvoir avec la connaissance tu veux le pouvoir du serpent tu veux le ce pouvoir là tu vas le perdre complètement il va disparaître le pouvoir du serpent le pouvoir de l'argent le pouvoir de la politique le pouvoir de la manipulation tout ça tous ces pouvoirs-là ils vont disparaître complètement il va rester que les gens qui dansent et qui chantent pour Dieu, c'est tout. C'est eux qui vont diriger le monde. Non non, c'est pas il s'associe. Il s C'est pas qu'il s'associe. C'est le tadi qui dit oui, c'est oui. C'est le tadic qui dit non, c'est non. Pas qui s'associe. C'est le tadic qui dirige le monde. Mon cherabenou, il dirige le monde. Si mon cherabou il dit maintenant on fait ça, alors on le fait. Pourquoi ? Parce qu'il a le pouvoir. Voilà, l'alliance comme vous dites, c'est un lien de reconnaissance mutuelle. Rabinahman il dit je peux je peux sortir quelqu'un de l'enfer, même si maintenant il est condamné dans les 24 tribunaux qui est en haut. En haut, il y a 24 tribunaux. même si quelqu'un il est il est condamné dans les 24 tribunaux, je viens, je dis non, c'est je j'ai décidé que tout ce qui a été décidé dans les 24 tribunaux, je suis pas d'accord et donc c'est moi qui décide, vous allez libérer cette personne. Il a le pouvoir. L'engagement, c'est dans le désir et le languissement, mais c'est dans l'action aussi de faire le maximum. Toute façon, c'est pas difficile. Si vous voyez que vous avez pas de pouvoir, c'est que vous êtes pas engagé. C'est tout. Parce que Dieu, il demande que ça à distribuer son pouvoir aux gens de confiance. il demande que ça. Donc quelqu'un qui a pas de pouvoir, c'est qu' est pas engagé ou bien qu'il a un pouvoir qui est un pouvoir de la domination par la connaissance ou par laou par l'argent par des qui tous sont tous ces pouvoirs-là, ce sont des des pouvoirs usurpés. Ce sont pas des vrais pouvoirs. Le pouvoir le vrai pouvoir tu le pouvoir de David Amé de la soumission totale à Dieu. Et maintenant celui qui se soumet à Dieu, son degré de soumission va lui donner en retour son degré de pouvoir sur terre. Donc nous le hâ Israël on a un problème un avantage. En même temps, c'est un problème et en même temps c'est un avantage. En même temps, le c'est une bonne question ce que vous demandez. Pourquoi les parents en direct Israël ? J'ai j'ai pensé à ça. Peut-être ça va venir la réponse, je pas je veux pas rentrer dans ça maintenant. Le en même temps c'est un avantage, en même temps c'est un problème c'est que le Israël hashem et lui a enlevé le pouvoir de l'argent, il lui a enlevé le pouvoir de la il le seul pouvoir que le Israël il peut avoir c'est pouvoir divin. Pourquoi ? parce un représentant divin. Hem quand il nous a choisi, quand il est il a il a décidé qu'on allait transmettre au monde la conscience de Dieu, la Torah, en même temps, il nous a limité dans le pouvoir. C'est-à-dire qu'on peut pas on peut pas prendre le pouvoir de par nous-mêmes comme les autres nations. Les nations, elles peuvent prendre le pouvoir de la domination par la par la connaissance, la domination par l'argent, tout il est condamné à vivre uniquement à travers le pouvoir divin. Il peut pas vivre autrement. C'est pour ça que notre seule force, c'est la prière. C'est on n' pas d'autres pouvoir. Seul pouvoir qu'on a, c'est la prière. On pas d'autres pouvoir sur terre. On est obligé d'utiliser la prière comme pouvoir. Qu'est-ce que c'est la prière ? La prière, c'est la soumission à Dieu. Quand je prie, je montre que je suis soumis à Dieu. C'est pour ça que c'est notre seul pouvoir. Comme comme comme Bilam, il l'a vu, il le savait. Il a dit ce peuple-là, tout son toute son sa force, son pouvoir, il est dans sa bouche. Pourquoi il est dans sa bouche ? parce que on est programmé pour diriger dans le monde avec le pouvoir divin. C'est pour ça qu'ak voulait pas prendre les brachotes de de Itak. Il a dit "Mais comment je vais aller prendre les je vais aller prendre les bénédictions de ce monde ? Je je peux pas." Rifka lui a dit "Vas-y, n'ai pas peur vas-y vas-y parce que parce que ton frère il est pas il a pas du tout elle lui a pas donné d'explication. a dit "Écoute-moi, fais ce que je te dis de faire." Il a pris il a il a pris les brachotes à Essav. Il a volé les brasotes à Essav parce que à un moment il a il a il a il a débranché de son de ce qu'il devait faire. Donc comme il a débranché de ce queil devait faire, Yaakob, il a fallu qu'il le remplace, qu'il fasse du remplacement. Comme quelqu'un, il vient pas au travail. Vous devez le remplacer. Alors, il a remplacé Esave. Mais normalement, Yakob, il a pas le droit de toucher au pouvoir du travail, au pouvoir de l'argent. Il a pas le droit ni au pouvoir de la même la même connaissance à but de pouvoir, on n pas le droit. Même ça, on n pas le droit. On n pas le droit de diriger avec avec un pouvoir de connaissance ou un pouvoir d'argent. Nous, notre seul pouvoir c'est la prière. C'est tout. Parce que notre pouvoir c'est que le pouvoir de Dieu. On n pas un autre pouvoir. On peut pas avoir un autre pouvoir. Et voilà ce qu'on est en train de souffrir aujourd'hui. C'est quand on a on a voulu dépasser au niveau déguisement parce que ça fait pas son travail, d'accord ? Mais entre déguisement et que ça devienne le vêtement de tous les jours, il y a il y a il y a une différence. Un déguisement, ça veut dire que maintenant on sait que il y a quelqu'un qui est pas là, on va le remplacer. Qu'on fasse des remplacements, ça va mais qu'on devient professionnel, qu'on prenne la place de l'autre, ça non, ça ça va pas. des remplacements. OK, pas de problème mais pas que prendre la place. On peut pas fonctionner avec le système de SAV. On est là-dessus. Hem il nous a enlevé ce pouvoir. Il y a pas de pouvoir. Tu veux du pouvoir tu pries c'est tout. Shabbat shalom chocron c'est tout. Tu veux pouvoir parle avec Dieu c'est tout. Tu veux faire quelque chose parle avec Dieu. Tu veux t'en sortir parle avec Dieu. Tout ce que tu veux faire, parle avec Dieu. Première chose avant tout. Après, tu mets les mains à la pâte, mais quand tu vas mettre les mains à la pâte, c'est la prière, elle a déjà réglé le problème. Après, tu veux rentrer dans l'action juste pour la l'application du résultat de la prière. Comprenez donc les tadikim il dirige le monde. Lesadikim, ils ont le pouvoir de diriger le monde. Ils peuvent diriger le monde. Et maintenant vous pouvez dire par rapport à la question que vous avez demandé tout à l'heure, pourquoi maintenant Moabenou n'est pas rentré en Israël ? parce que il a pas eu assez confiance en lui dans le niveau qu'il avait de soumission à Dieu. il avait un un niveau de soumission à Dieu où il pouvait décider de rentrer en hérit Israël et de dire voilà je rentre je rentre en hér Israël puisque maintenant il suffisait qu'il rajoute une prière il serait rentré donc maintenant mon cherabenou au dans son niveau de prière dans son niveau de soumission il devait encore faire une prière il serait rentré en Israël il avait pas assez confiance en lui pour savoir que avec encore une prière, la chose était réglée. Maintenant, Ashem, il lui a dit non. Asham il lui a dit non. Mais pourquoi il lui a dit non ? Il lui a dit non pour que parce que le degré de soumission le degré de prière qu'il fallait pour entrer en rest Israël il était énorme. Donc il fallait d'abord commencer avec nous et après on allait voir l'insistance comme maintenant on dit pour pour Adam Marichon quandem il a dit Adam Adam Arichon tu sors du paradis Adam Marichon il aurait dû refuser. dit non moi je sors pas moi ma place c'est ici où je vais aller tu m'as créé pour pour ça moi je bouge pas de ma place moi je reste là c'est tout s'il avait fait ça ça ça contrairement à une analyse extérieure ça c'est la soumission en Dieu c'est ça la vraie soumission à Dieu dire moi je reste avec toi je bouge pas ça c'est la soumission la soumission c'est pas quand il te dit va tu pars comme nos sages il disent tout ce qui te dit le balabait tu fais sauf s'il te dit de t'amaler tout ce qui te dit le patron tu fais mais si te dit va tu dis non moi je pars pas moi je suis avec toi où je vais aller je pas où aller moi je suis avec toi ça c'est la soumission Celui qui est soumis, il a une telle une certitude de la de de de l'amour divin. Il il écoute pas tout ça tout ça comme Ruth comme rit la mite c'est la même chose. Rut c'est la même chose. et dis-moi de toute façon je reste avec toi. Elle dit à Naomi moi je te suis il y a pas de problème. Maintenant Naomi lui dit "Mais maintenant si jamais un jour tu fautes et tu tu es tu es condamné à mort avec les arbamitau de Bedine avec les quatre alors qu'est-ce que tu vas faire ? Dis-moi là où s'il faut mourir dans je mourrai comme ça Parce qu'elle a dit, elle a dit "Moi, moi je sais pas ce qui va se passer dans ma vie. Je sais pas mais ce que je sais c'est je vais rester tout le temps avec toi. Comme il a dit Rabin Nahman, il a dit tant que quelqu'un il est pas sûr qu'il continuera à prier malgré n'importe quoi qui se passe avec lui dans sa vie alors s'appelle pas qui s'est engagé encore. Une fois un jour Abahman il a dit comme ça à Hashem il a dit regarde ce qui qui a à voir dans ma vie je sais pas mais une seule chose je suis sûr c'est que je resterai tout le temps avec toi et je prierai tout le temps. Je te lâcherai jamais dans la prière. Jamais je te lâcherai. Je te lâche pas, c'est tout. Et vous demandez quel est le degré de crainte dans la soumission. Je sais pas que je je sais pas pourquoi que vous rentrez la notion de crainte dans la soumission. C'est pas que c'est pas un niveau de crainte, c'est un niveau de fonctionnel. Je peux rien faire sans toi. C'est pas c'est pas c'est pas une question de crainte. C'est une question, je peux rien faire je peux rien faire sans tour. Peux pas exister sans tour. Je n'ai pas d'existence sans tour. Le hâme Israël, il fonctionne comme ça. Il peut pas fonctionner autrement. C'est pour ça qu'on a des problèmes. Chaque fois qu'on va vouloir fonctionner comme une nation, on aura des problèmes. Nous, on fonctionne avec la prière. C'est tout. Nous, il y a un problème au côtel, on prie, nous on connaît pas d'autres choses. Après, Haschem, il fait ce qu'il a à faire. Non, on peut non mais on peut pas utiliser les mains. Il y a Daav, c'est pas nous. Maintenant, il y a un degré de main minimum parce que il faut fonctionner et parce que on doit remplacer aussi. On doit faire du remplacement d'Av, donc il a un minimum mais normalement il devrait pas on devrait avoir aucun rapport avec les mains. Nous nos mains elles devraient être tout le temps levé au ciel. Bre se lève, les bras se lèvent. Les bras se lèvent tout le temps vers le ciel. C'est tout. nos mains vers le ciel, pas ici. Ça ne croyez pas que c'est c'est c'est pas de l'orgueil, c'est c'est juste technique. Nous, notre fonctionnement, il est comme ça. Donc chaque fois qu'on voudra utiliser la machine d'une façon qui n'est pas l'utilisation d'origine de la machine, ça va pas marcher. avoir des bugs, ça va pas aller, ça va pas marcher. Avoir des problèmes, des problèmes parce que logiquement il doit y avoir aucun problème mais si la logique de fonctionnement est respectée. Donc nous on est là pour représenter Dieu. représenter Dieu. Ça veut dire que quand des nations nous regardent, il voi la la manifestation de Dieu à travers nous. comme si vous prenez un roi qui a une équipe autour de lui. Maintenant, quand le les gens voient les l'équipe du roi, alors il voit le roi qui se manifeste à travers les gens qui travaillent pour lui. Il y a un tel qui s'occupe de ça, un tel qui c'est tous des gens qui travaillent pour le roi. Donc le roi, il apparaît à travers les gens qui travaillent pour lui. Normalement, les nations quand elles voit le Israël, elle doit voir un peuple qui n'est pas dans le fonctionnement des mains, dans le fonctionnement de la logique, dans le fonctionnement de la sagesse. Nous, on sait rien. Nous on prie et il donne la force. David Amel, il prie, il va se battre contre Goliath. Maintenant, prenez, demandez à à Lia quelles sont les chances que David Ameller il gagne Goliath. Il va vous dire aucune chance. Il a aucune chance de gagner. Il peut pas gagner. Pourquoi ? Parce que Lia, elle va elle va Lia, elle est construite par donc Lia va vous répondre, va vous dire non, on peut pas peut pas gagner. même dans les même dans la j'avais vu toute une étude dans le dans la dans le domaine de la médecine, il y a des fois on a besoin dans laa de de savoir si il y a il y a il y a il y a certaines il y a certaines maladies que r shalom ça ça condamne la personne dans sa vie dans sa dans sa faction de fonctionner. Maintenant, si s'il existe maintenant on découvre un médicament pour cette maladie-là. Alors, la question c'est que est-ce que maintenant on peut considérer cette personne-là comme une personne qui va guérir puisque il y a un médicament pour cette maladie. Donc, on peut lui on peut l'autoriser déjà à vivre normalement parce que elle a un médicament qui correspond à à la maladie qu'il a. Il dit oui mais si ce médicament il a été essayé sur des nonjuifs c'est pas c'est pas on peut pas se baser sur ça pour dire qu'il va marcher sur un juif. C'est pas c'est c'est pas la preuve. Ça peut être un médicament pour des nations mais pas pour le hâ Israël. L'homme Israël on sait pas ça peut marcher, ça peut ne pas marcher. On sait pas. Donc même dans la dans dans les décisions de alarik, on peut pas se baser sur un médicament qui a marché sur les nations pour en tirer une conclusion pour un juif parce que c'est autre chose. C'est c'est une c'est un autre rapport avec le monde. Donc cette cette attitude là, c'est l'attitude, c'est le comportement du Israël. Tant que maintenant on aura on a pas agi, on n'agit pas comme ça, on va avoir des problèmes. Hchem, il peut tout guérir, c'est sûr, avec tous les moyens du monde parce que tout les le système de cause a fait, c'est pas pour nous. Le système de cause à effet, c'est pas pour nous. Vous voyez ce le celui qui a perdu le diamant. Alors le compte de celui qui a perdu le diamant, il a perdu le diamant maintenant. Donc maintenant il va vivre comme quelqu'un qui a perdu le diamant. Pourquoi maintenant il fait semblant qu'il a pas perdu ? Mais il a perdu le diamant. Son diamant, il a été jeté à la mer. Ça y est, il a perdu. Qu'est-ce qu'il continue à faire semblant qu'il a pas perdu ? Parce que il sait qu'il y a pas de cause à effet. Il y a pas de système cause à effet. Je vais pas avoir l'attitude de quelqu'un qui a perdu le diamant. Moi, je continue, c'est tout. Non, mais tu as perdu le diamant. Diamant, c'est juste un côté extérieur. Mais moi, j'ai rien perdu. Je continue. Et effectivement, il va y avoir le le le chef du bateau là, c'est celui qui est le capitaine du bateau qui lui propose de mettre toute la marchandise à son nom parce qu'il a des problèmes et cetera. Voilà, il arrive, le capitaine du plateau est décédé et lui il reçoit il a il reçoit toute la richesse du capitaine qui était beaucoup plus grande que la la la le diamant. Maintenant, Rabenou il conclut là-bas. Il dit le diamant, il était pas à lui. La preuve qu'il a perdu. Mais la richesse du capitaine, c'était à lui. La preuve c'est que ça, il l'a eu. Donc maintenant, comment on va comment on va vivre ? Maintenant, quelqu'un il a trouvé un diamant, il croit que c'est à lui. Il a trouvé un diamant, c'est à lui. Ça y est, c'est sa vie. Il a trouvé un diamant. Non, tu vas le perdre. Waouh, j'ai perdu le diamant. Non, tu as rien perdu. tu vas vers quelque chose de plus grand. Ça le diamant, tu l'as trouvé pour le perdre. Parce que maintenant quand tu vas trouver ce diamant, tu vas aller chercher à Londres où le vendre, d'accord ? Et dans le chemin, quand tu vas aller à Londres, tu vas prendre ce le bateau de ce capitaine et en fait ta richesse, elle est chez ce capitaine là. Maintenant, pour arriver là-bas, il faut que tu passes ces étapes. Mais ces étapesl ce sont pas des causes à effet. C'est un chemin. C'est le chemin vers Dieu. C'est pas cause à effet. Nous, on n' pas de cause à effet. C'est-à-dire que maintenant, il y a pas un effet qui est le résultat d'une cause. L'effet, c'est un chemin. On est en chemin, c'est tout. On est en chemin. OK, j'ai trouvé le diamant, c'est bien. On continue, c'est tout. Ah, j'ai perdu le diamant. OK, continue. Non mais tu as perdu le diam. Non, j'ai rien perdu. J'ai rien trouvé et j'ai rien perdu. Je suis avec Dieu. C'eston tu comprends pas ce que Dieu il fait avec moi. Voilà Jean-Luc en chemin. J'ai raconté une histoire. Raz en chemin c'est tout. Il va se passer des choses en chemin mais c'est il y a rien qui est fini. C'est une histoire ça continue. On s'arrête pas vous comprenez parce qu'il y a pas de cause à effet. Donc ça c'est fondamental. Si on sait pas ça commence à à utiliser des systèmes non adaptés. C'est des systèmes non adaptés le Israël si si maintenant en Israël les gens ils étaient conscients combien de fois des des des des tadikim ils ont parlé combien de fois ils ont dit allez prier allez sortez dans les rues, allez prier allez prier sortez dans les rues, allez prier allez au côtel voyezam des combien de gens au côtel il faut tous les jours comme ça il Faut sans arrêt sans arrêt. Normalement en Israël ça devrait être obligatoire par la loi. Normalement ça devrait être une loi que tout le monde doit aller dans un endroit de prière tous les jours. Tous les habitants de Jérusalem, s'ils veulent habiter à Jérusalem, ils sont obligés d'aller au côtel tous les jours. Ça fait partie du prix à payer si quelqu'un il veut habiter à Jérusalem. C'est comme ça qu'il faut faire dans toutes les villes. Il faut obliger les gens à prier. Il il faut il faut les obliger à fonctionner comme ça. C'est comme ça que ça devrait être normalement. Mais comme maintenant la prière ça doit venir de launa de la personne, ça doit venir de de l'éveil d'en bas et cetera, alors le système on peut pas mettre des systèmes en place Mais par contre, on peut éveiller les gens, leur leur donner envie, faciliter bon Rachem pour aller au côtel, il y a des il y a des bus, il y a des bus la nuit, il y a des bus qui les bus ils sont gratuits à la fin du shabbat parce que ils savent que les gens ils ont pas d'argent sur eux. le shabbat. Donc le bûche pour rentrer à la maison, il est il est il est gratuit. Donc il y a des choses qui facilitent la prière mais la prière c'est notre mode de fonctionnement. On n' pas d'autres mode de fonctionnement. Faut savoir Rabi Nathan, il dit clairement là où il y a un problème, c'est où il y a pas eu de prière, où il y en a pas eu assez, c'est tout. Mais il y a pas d'autres problèmes. Il y a pas un problème. Il a perdu le diamant. J'ai mal fait, je me suis trompé. J'aurais pas dû aller là-bas. J'aurais pas dû acheter ça. J'aurais pas dû acheter cette voiture, j'aurais pas eu dû aller Tout ça existe pas. Ça existe pas tout ça. Il existe une seule chose, la prière, c'est tout. Où il y en a assez, où il y en a pas assez, c'est tout. un problème, il a pas cette prière, il y a pas d'autres causes à un problème ou à une réussite d'ailleurs. Toute de d'un problème ou de ou d'une solution, d'une réussite, c'est que la prière shalom. Shalom. Donc les sadis, ils peuvent créer des mondes. Rendez compte ce que ça veut dire créer des mondes. Créer des mondes. Nous, on vit dans un monde, d'accord ? Mais tout ce que vous avez ici, tout tout toute l'histoire, waouh ! Toute l'histoire qu'il y a eu dans le monde, Adam Marichon, les noirs et tout, tout ça, c'est un monde, c'est tout. l'école il va donner à chaque 310 mondes comme c'est écrit les il va donner qu'est-ce que c'est 310 mondes il va donner 310 mondes à chaque chaque va voyz comme le monde qu'on a 310 comme Et les gens, ils sont là à s'accrocher. Waouh ! Le monde, le monde, le monde, le monde, le Figaro, le monde, ce monde là avec tout et celui-là et l'autre et les Louis Louis XIV et Poutine et l'autre et ça et ça c'est un monde c'est tout. Il sad qui peuvent créer des mondes. Chaque ça dit qu'il va recevoir 31 Donc ne croyez pas que ce monde là c'est comme on dit c'est la c'est une exclusivité. Il y a des mondes. Il y a des mondes. Rachem Joseph Martin Batla vous donne la réussite et justement justement travailler la terre. Et la terre c'est les les la terre dans dans la michna le céder zraim on dit c'est le céder de laun c'està-dire tout ce qui concer l'agriculture c'est la prière parce que maintenant c'est bien c'est bien vous avez vous avez travaillé vous avez labouré vous avez semé mais siem il envoie pas la pluie il va rien avoir. Ah ouais, Patrick Carel va te lancer des choses dedans. S'il y a pas de pluie, il va rien avoir du tout. Donc c'est pour ça que l'agriculteur c'est quelqu'un qui a de la ouna en général parce que il sait très bien qu'il faut une intervention divine pour que ça marche ce qu'il a fait sinon ça va pas marcher ou si shalom il fait trop chaud ou s'il y a des choses qui des des des ou s'il y a des pluies diluviennent ou des il va avoir des problèmes donc il y a une dépendance de Dieu. C'est pour ça que tout ce qui concerne l'agriculture, c'est ça développe launa, on est obligé. Cheim. Donc les tadikim ils ont le pouvoir sur terre, ils peuvent créer des mondes. Comme ils ont dit nos sages dans le zoar et là donc ils ont dit sur le sur le verset que je vais dire à tu es mon peuple. Ne lis pas ami mon peuple et là ai avec moi. C'est pas mon peuple c'est avec moi. Donc il y a pas mon peuple c'est pas un peuple c'est mon peuple. Et qu'est-ce que c'est mon peuple ? Il est avec moi. Qu'est-ce veut dire il est avec moi ? Ça veut dire qu'il fonctionne comme moi. Mon peuple, il doit fonctionner comme moi. Moi je crée le monde, la le ciel et la terre avec ma parole. Toi aussi mon peuple, c'est comme ça. Maintenant, c'est pas un appel à à quelque chose qui qui est subjectif. C'est pas un appel à un comportement. C'est la définition de fonctionnement. Quand il dit ne ne lis pas mon peuple parce que ça veut pas dire mon peuple. Quand tu dis ami, ça veut pas dire ami, ça veut dire, ça veut dire avec moi. Qu'est-ce que c'est dire avec moi ? Ça veut dire comme moi. Comment j'ai créé le monde avec ma bouche, avec des paroles. Vous aussi, vous allez vivre que avec ça. C'est ça votre mode de fonctionnement. Il y a un problème, je prie. Il y a un manque, je prie. Besoin de santé, je prie. Besoin de me marier, prie besoin de shalom bait, prie, j'ai besoin d'éduquer mes enfants, je prie. Je vous ai raconté c'est cette histoire de mon ami V Sandler quand il était jeune que ses parents ses parents il il avait déjà perdu son père ou il était divorcé, je sais pas. Mais en tout cas, c'était sa mère qui était responsable de Et quand il est arrivé l'âge de se marier, on lui a proposé un parti. On lui a dit voilà, il y a une jeune fille mais les parents, ils veulent que que que le que le mari il est une maison, elle veut vivre en sécurité. Vu que le mari à une époque c'était une grande mode en en Israël. Aujourd'hui, il y a plus ça, mais à l'époque c'était il fallait amener une maison qu'on voulait se marier. Bon, c'était c'était des exigeant de l'époque où les gens ils voulaient sécuriser le le le un minimum pour le foyer. Donc quand il y a eu les la proposition les fiançailles, la maman elle a signé qu'elle s'engage pour la maison. Alors maintenant après le le le fils, il lui dit "Mais maman, on a rien du tout, tu on arrive même pas à manger déjà. tu arrives pas à fournir le minimum. Qu'est-ce que comment on va acheter une maison ? Il a dit toi tu t'occupes de rien. Moi, je vais au côtel, tu vois, tu vas en Amérique, c'est tout. Il est allé en Amérique, c'était l'hiver, il a glissé dans la neige, il s'est cassé la jambe. Il est il était à à à l'hôpital et il y a quelqu'un qui est passé qu'il a vu un Ride, il l'a vu, il lui a dit "Mais qu'est-ce que tu fais ? D'où tu es ?" et cetera. Il dit voilà, je suis venu d'Israël et parce que je dois me marier et comme on s'est engagé à acheter une maison voilà, il lui a dit combien elle coûte la maison ? Il a dit voilà t lui alors il lui a fait le chèque du montant de la maison il lui a donné il est rentré chez lui. Mais elle la maman pour elle c'est normal ça c'est un miracle pour quelqu'un qui vit dans le causa à effet mais pour pour un juif c'est pas un miracle c'est normal. Les gens disent mais comment c'est normal ? Mais oui, c'est normal. C'est normal. Hem dit aimi avec moi comme moi. Apprenez à fonctionner avec votre véritable identité qui est votre mode de Acceptez. Acceptez. Faites une rééducation mentale, une rééducation émotionnelle. Comment vous devez fonctionner ? Vous avez besoin de quelque chose, vous priez. C'est tout. Quelqu'un il vous embête, vous priez. Il manque quelque chose, je prie. Il nous donne la définition. Il dit "Mon peuple, ça veut dire moi. Comme moi, comment j'ai créé le monde avec des paroles ?" La même chose. Vous avez tout dans votre bouche. Tout tout. Activez la parole. C'est tout. Habituez-vous à vivre avec votre bouche. Il y a pas une autre il y a pas autre chose. Ma sœur, c'est ta mamie. Ma sœur Brigitte, c'est ta mamie. Razak. Ben voilà. On a la famille ici présente avec nous dans le courant iman. Vous comprenez ? Donc il faut il faut faire de la rééducation parce que les systèmes qu'il y a dans le monde ils sont pas pour nous. C'est pas pour nous. Pour ça il y a des à la rente. Le matin on peut pas commencer à travailler tant qu'on a pas fait notre prière. On on peut pas fonctionner comme maintenant n'importe qui dans le monde, un un un coréen ou un japonais, il a le droit d'aller travailler le matin, il peut se lever à 5h du mat, il va bosser et c'est tout. Il il y a pas de problème. Un juif, il peut pas. Un juif, tant qu'il a pas fait sa prière, il peut pas travailler. Il a pas le droit d'aller travailler. Qu'est-ce que tu vas travailler ? Tu tu as pas commencé à parler avec Dieu, tu vas aller travailler. Mais où tu vas aller ? Où tu vas ? C'est pas pour toi ça. Non mais j'ai des choses, j'ai plein de choses. OK, tu as plein de choses à faire, tout va se faire mais fais applique ta méthode de fonctionnement sinon ça va pas marcher. Tuas un mode de fonctionnement, applique ce mode de fonctionnement sinon tu ne vas pas fonctionner. Il y a rien qui va marcher pour toi. Ne regarde pas les autres. C'est pas le même mode de fonctionnement. Il fonctionne pas pareil. Il fonctionne pas pareil. dans le monde, il y a des moteurs à eau, il y a des moteurs à essence, il y a des moteurs à gaz, il y a toutes sortes de de Il y a une façon de fonctionner tant et et 3 2 64, c'est pas que je pense, c'est sûr qu'il existe d'autres mondes. C'est sûr. Tu es sûr qu'il existe d'autres mondes ? Aucun doute. Voilà comme un un enfant qui doit apprendre à marcher. Il savait pas que qu'il pouvait marcher. Il croyait que les adultes marchent et lui il est dans une poussette. Il croit que sa vie c'est une poussette. Il croit qu'il est un infirme. Il est pas un infirme, il doit apprendre à marcher. ce qu'on doit faire se rééduquer. C'est pour ça que c'est important d'en parler. C'est pour ça c'est important d'avoir d'avoir des amis, une communauté, d'être avec des gens parce que on doit entretenir le mode de fonctionnement parce que si on part dans le fonctionnement des nations, on est perdu. On est perdu. Ça va pas marcher du tout. Notre vie, elle va pas marcher. On n'est pas fait pour ça. Donc il dit moi je crée le ciel et la terre avec ma parole. Toi aussi c'est pareil. Toi aussi tu vas fonctionner comme ça. Comme ça que tu vas fonctionner. avec ta parole. Et comme ça dans plusieurs endroits nos sages, ils ont dit sur le verset dans toutes les dans tous les sages des nations, il y a pas comme toi. Israël en dans le Israël, il y a des gens comme Mosabenou dans le Israël valen animaret. C'est pour ça que mon cheraben il demande à Hashem, laisse-moi rentrer que je puisse voir la terre d'Israël. Chez où la vaut l'eté d'Israël ? Il a demandé je veux aller en hér Israël, je veux rentrer en hér Israël et c'est en hér Israël où il y a l'inclusion des mondes. On reviendra sur ça tout de suite. Avant ça, je vais vous dire que c'est un conseil que pour vous que vous sachiez pour ceux qui veulent monter en hér Israël et ceux qui veulent rester en hér Israël, il y a que la prière. Il y a pas, on peut pas monter en Israël comme si on va s'installer au Mexique. Vous comprenez ? Si on veut s'installer au Mexique, alors on achète des billets, on truc, on va on fait les les papiers, on y va. En Israël, même si vous faites les papiers, même si vous achetez les billets, c'est pas avec ça qu'on monte en Israël. Comme Rabenou, il a dit à quelqu'un, il parlait Rabenou Israël. Alors, il y a quelqu'un qui a dit "Mais alors qu'est-ce qu'il y a ? Si quelqu'un il veut aller en Israël qui prenne le bateau qu'il a en Israël." Et l'autre l'autre il dit non moi je prie je prie pour aller. Alors à Benou il dit celui qui a dit je prie pour aller lui va les rêver en Israël et celui qui dit mais d'aller en Israël c'est rien tu achètes un billet tu vas il ira jamais en hér d'Israël et ça a été comme ça il a jamais été. Donc ne croyez pas ne vous instisez ne vous investissez pas trop dans les études de marché investissez-vous dans la prière. Vous voulez monter en hérit Israël, c'est pas difficile. Tous les jours, vous faites des prières pour aller en hér Israël. Bashem dans le côté de Philot, il y en a. Et faites des prières à vous. Tous les jours, vous vous fixez ce que vous voulez, la le temps que pour vous c'est important. Si c'est important 5 minutes, alors 5 minutes. Si le prix a payé pour vous 5 minutes, ça va 5 minutes. Si vous pensez un quart d'heure, un quart d'heure. Mais si vous pensez 1 heure, 1 heure. Si vous pensez 2h, 2h. Mais je vous garantis que si vous passez une heure par jour, tous les jours, n'importe où vous soyez dans le monde à demander à Dieu, je vais monter en Israël, je vais monter en Israël, ouvre-moi les portes. Vous allez monter en Israël. Parce que c'est c'est ça le pouvoir. Mais Israël, elle veut pas pourquoi elle veut pas vous recevoir si vous priez pas ? Parce qu'elle veut pas vous mettre dans des problèmes. Si vous montez en Israël comme si vous allez vous installer au Mexique, vous allez avoir des problèmes parce que vous allez pas avoir le mode de fonctionnement requis. Donc vous allez être en problème tout le temps. Tout le temps. Vous allez avoir des problèmes tout le temps. Donc il v on on la terre d'Israël, elle veut pas vous faire ça qu'après vous allez vous plaindre de dire "Ouais, c'est dur en Israël ou la vie elle est dure, les gens ils sont durs, les trucs voilà il y a ça, il y a ça." Elle veut pas que vous parliez comme ça. Elle veut pas Israël, elle vous aime, elle veut pas que vous parliez comme ça. Donc elle vous prépare. Comment elle vous prépare ? Dit reste là-bas pour l'instant. Mais comment reste là-bas ? Moi, je veux venir en Israël. OK. Prie, prie. Maintenant, quand tu vas obtenir Israël par la prière, quand tu vas monter, ça va être une autre Israël. C'estàd le vrai Israël. Pas Israël comme le Mexique. Non, c'est Israël. C'est Israël. C'est une pay C'est un pays où je vais vivre avec launa. Voilà Dan la voix. Tu demandes à Hashem tout. Tu demandes à Hashem tout. Tu demandes à Hashem. Voilà comme vous dites. Sans prière tu vas te cogner. C'est tu c'est un labyrinthe. Tu vas là où tu vas aller, tu vas te prendre un platan. Il faut faire attention parce que on peut pas gérer la vie en Israël comme dans un autre pays. C'est pas pareil. Donc quand Israël elle vous elle vous tient à distance c'est pas parce que Shalom elle veut pas que vous vousz Israël elle attend tout le Israël chaque jour attach tout le mon Israël il monte en Israël seulement elle veut des des juifs formatés comme des juifs qui viennent habiter en Israël. La format d'un juif, comment il est formaté. Je sais pas si on dit la formatation, le formatement, je sais pas comment on dit. Mais un juif, il est formaté en prière. Si vous venez en Israël, sachez que vous allez augmenter votre fonctionnement prière. Vous êtes obligé de mettre plus de prière parce que c'est le fonctionnement de l'endroit, c'est tout. l'endroit, il fonctionne comme ça. Donc c'est pour ça que que qu'elle tient les gens à distance. Ça c'est important de savoir ça. Oui. Rudy, celui qui a prié. Oui. Le formatage. Merci. Oui, Rudi, c'est lui qui a prié. Ça y est, il a il a réglé le problème. Celui qui est venu en Israël par la prière, il a réglé le problème. Comme Hana quand elle quand Elia Cohen il veut il veut il veut que tuer Chemana Navi parce qu'il a fauté Kana dit non je veux pas je veux pas dit mais je te donnerai un autre fils dit non non lui je l'ai eu que avec la prière il y a pas que qu'il va disparaître c'est que avec la prière pourquoi le mur le mur du côtel il il sera jamais détruit parce qu'il a été construit que avec de la prière ce qui est construit avec la prière C'est éternel. C'est jamais ça va bouger. Donc il faut s'habituer, c'est tout. C'est une façon de vivre qui est le mode de fonctionnement d'un juif. Alors maintenant Israël c'est l'endroit la claliou des mondes et que c'est là-bas où on voit la grandeur du Israël dans le temple. C'est c'est normal en Israël vous voyez le temple, vous voyez les les cohanimes, les lévimes, le Israël, vous voyez que c'est un autre peuple, il y a ça nulle part dans le monde. Donc vous le voyez, vous voyez que le que le mode de fonctionnement de ce peuple, il est complètement différent. Vous voyez qu'on est on est lié avec le temple, on est lié avec le croanim, on est lié avec Haschem avec dans dans sa maison. On on vit avec ça. Donc en Israël, c'est là on voit le principal de la de la de la grandeur de Dieu Israël et sa façon de fonctionner. Et Rabi Nathan quand il voulait monter, Rabiin Nathan, il voulait il voulait souvent monter en hérit Israël. C'estàd au début il quand quand Rabenou il est décédé Rabi Nathal il avait prévu de monter habiter en Israël avec sa famille mais après il a vu que il fallait continuer lean de Rabenou en en Ukraine et il est resté mais toujours il avait envie d'aller en hérit Israël de voyager en Israël alors il avait un il avait un ami qui qui s'appelait Rabi Youda Elizer je crois il il qu'il a parlé avec lui il a dit regarde On on va monter tous les deux, on va aller, on va voyager ensemble en er Israël. Voilà, je te le dis, j'ai envie d'aller et comme je sais aussi que toi tu as envie alors que on ira ensemble atchem parce que ce ravi alzer il avait rêvé de Rabenou une fois et il parlait, il lui demandait Rabenou quoi faire et cetera. Rabenou lui a dit ton koun, il faut que tu ailles en Israël. Rabenous lui a dit il faut que tu ailles tu tu ailles en hérit Israël c'estàd voyager en hérite Israël. Donc c'est avec lui que Rabiin Nathan en fin de compte il a été en arrête d'Israël, il est revenu, il a été avec ce ce Rabomozer ou Yuda quelque chose comme ça il s'appelait. Mais il avait révéenou qui lui avait dit que sa réparation c'était d'aller au moins de de faire avant d'aller une fois en Israël. C'était un un aventure. Aujourd'hui les gens ils peuvent aller tout il y a des gens toutes les semaines ils vont en Israël, il ils travaillent en dehors d'Israël. Tous les shabbats, ils sont en Israël. C'est des niveaux de réparation énormes par rapport à ce qu'il y avait avant. Donc en rest Israël, c'est là on va voir cette claliour deamot. C'est-à-dire qu'on va voir en fait que ce monde-là, il est complètement lié avec l'autre parce qu'il va y avoir une telle révélation de la de la de l'influence divine sur le monde, c'està-dire la présence divine, l'influence divine et ça ça se fait par le fonctionnement du âme Israël en hérit Israël avec Haschem. Ce sont les éléments qui font la révélation de la nature véritable du âme Israël. Donc nous, on peut pas se permettre de vivre en Israël comme si on vivait quelque part ailleurs. On est obligé d'employer le mode de fonctionnement pour lequel Israël a été conçu. Elle a été conçue pour la foi, pour launa, pour la prière. C'est tout. Il y a pas d'autres mode de fonctionnement. Il y a pas de main en Israël. Il y a pas de main. D'ailleurs, même dans le dans le la vie de tous les jours en Israël, vous pouvez pas lever la main sur quelqu'un, frapper quelqu'un. C'est c'est quelqu'un qui qui qui qui frappe quelqu'un en Israël, il va il va en prison tout de suite. Il y a pas de de je m'excuse, on va voir, on va faire un une main courante. Il y a pas de main courante. La main courante, c'est tu vas on va te mettre au courant avec les menottes en en prison. C'est ça le pas tu lèves la main sur quelqu'un. En Israël, c'est très très grave de la violence physique. Très très grave. C'est pas accepté du tout dans la loi laïque normale parce que c'est un pays, il y a pas les mains. C'est c'est quelque chose qui est insupportable même dans la vie de tous les jours. Et mon chero, il a beaucoup prié pour ça parce que comme comme on a dit, c'està-dire pourquoi il a tellement prié prié prié parce que il il voulait arriver à à monter vraiment en er Israël mais que par la prière, pas avec les mains, pas comme vous avez ramené tout à l'heure frapper le rocher. Non. que avec la prière, c'est tout. Que avec la prière. Il y a des gens comme ça qui qui veulent pas faire des choses si ils l'obtiennent pas par la prière que par la prière. Il y a des gens ils prient, ils prient, ils prient, ils attendent et ils prient, ils prient, ils prient jusque que la chose elle vienne jusqu'à ce que les mains elles se mettent en marche par Hachem. pas pas ils veulent pas mettre les mains. Il y a des gens comme ça qui sont un degré des mouna où ils veulent pas mettre les mains. Ils disent non, moi je vais obtenir ça de Dieu. Je veux pas obtenir ça de de avec mes mains. Donc je je je vais prier et prier et prier et prier jusqu'à ce que je l'obtienne par la main de Dieu. Maintenant Mabenou il voulait rentrer en Israël. Mé c'est donc Mé peut pas rentrer en Israël en en avec des mains. C'est pas possible. Donc c'est pour ça qu'il a prié prié prié prié parce que il ne voulait rentrer Israël que par la prière que aucune trace de main du tout dans son dans dans son arrivée en hér Israël. Il est pas il est pas arrivé jusqu'à lui a dit arrête arrête de parler arrête arrête de prier il a dit voilà il y a une barrière à la à la sagesse. C'est le silence. Il lui a dit à nous regarde après ce tout ce que tu as compris. Tu as aucun ange qui peut comprendre ce que tu as compris. Il y a aucun ange qui a compris ce que tu as compris. Tu as compris ce c'estàdire tu me connais plus que tous les anges lui a dit il y a encore des compréhensions d'hem qui sont tellement élevé il a dit regarde de ton vivant tu pourras pas comprendre ces choses-là tu pourras pas les comprendre dans ce monde donc tu es obligé de tu es obligé de mourir pour ça pour ça et maintenant avec cette force là tu vas éclairer dans dans Yoshua ton élève. Alors là, bon, on est déjà 1h10, on est dans dans le cours, mais là vous voyez Rabi Nathan, il ouvre, il ouvre dans complètement. Regardez comment c'est extraordinaire ce qu'il dit. Maintenant il dit regarde toi mon cherabenou tu vas pas rentrer mais il va rentrer et toi tu vas monter parce que maintenant toi ce que tu sais de moi c'est pas assez pour toi. Toi tu dois savoir plus de moi. Seulement les deux tu peux pas avoir tu peux pas rentrer en hérit Israël et avoir cette compréhension de moi. Donc maintenant tu vas tu vas tu vas mourir. tu vas tu vas monter. Quand tu vas monter, tu vas me comprendre plus que ce que tu me comprends maintenant. Tu vas me connaître plus que ce que tu me connais. Et ça, tu vas le transmettre à ton élève. Ton élève, il va me connaître à travers toi plus que ce que toi tu me connais. Donc, vous voyez comme c'est lié aussi avec ce qu'on a étudié cet après-midi. C'est la c'est-à-dire que maintenant, il lui a fait comprendre que la lune, elle va être plus grande que lui, comme on dit. C'est écrit, c'est Razal qui nous disent que que Mosché c'est c'est le soleil etua c'est la lune. Maintenant il a dit regarde tu vas monter dans une compréhension divide tellement élevée que tu vas pouvoir transmettre ça à ton élève dans Yoshua ton élève. Regardez le mérite qu'on a de pouvoir essayer d'être des élèves. Au moins, on essaye. On peut pas se donner le terme d'élève. Qu'est-ce que on essaye, c'est tout. On essae mais regardez ce qu'on peut obtenir parce que maintenant que Rabiman il est monté depuis déjà plus de deux siècle, imaginez ce qui peut nous donner tout. Ma mâche tout on peut tout avoir ma mâche. Tout à voir tout tout ce qu'on a besoin. On peut faire des choses extraordinaires qui dépasse tout entement humain juste par la lumière que Rabinarpan il peut nous transmettre en tant qu'élève ce qu'il a la possibilité de nous donner. C'est-à-dire que maintenant lui Yeshua, lui il va comprendre c'est-à-dire il va comprendre il va voir Dieu dans la réalité tandis que Mosabenou il est arrivé à un moment où où le l'étape d'après elle était pas réalisable dans ce monde. Lui il pouvait que haer hailler mais comme Kevodo haer. Il devait il devait monter dans le côté d'Hem qui est pas qui est pas concevable concrètement dans le monde de la matière. Il fallait qu'il sorte de la de la matière comme Rabenou comme comme Rabinahman quand elle est arrivé à l'âge de 38 ans, il a dit je suis obligé de partir parce que mon corps il peut mon âme dans mon corps, elle peut plus continuer. Je suis arrivé au maximum de la connaissance divine qu'un être humain, il peut connaître sur terre. Donc, je dois laisser le corps et continuer. Mais je reste avec vous. Suis-là, je reste avec vous. Cherchez-moi, accrochez-vous à moi et je vous transmettrai tout ce que tout ce que ce qu'il voit là-bas, il nous le transmet. Ça dépend de combien on s'accroche à lui, c'est tout. Combien on s'approche de lui, combien on veut, combien c'est ça tout dépend que de ça. C'est tellement merveilleux ce qu'on a. C'est tellement facile. C'est tellement facile. Il y a des tabadikim qui sont morts pour nous. que ça veut dire ils sont morts pour nous. Ils sont partis chercher des choses pour nous et maintenant ils nous les transmettent ici. Imaginez-vous un élève qui vit des choses qu'il dépasse complètement qu'il dépasse que jamais de sa vie il sera arrivé au milliardièmes de ça. Mais en tant qu'élève, il va arriver à des choses. Regardez Yoshua Benous, il fait rentrer le Israël on Israël, il fait des miracles. Tout ça c'est à travers Mabenou, c'est tout parce qu'il est un élève. C'est tout ça qu'il faut prier. tout le monde te demander Hashem Hashem aide-moi à être un élève de Rabi Nahman je veux être un élève de Rabi Nahman je t'en prie je veux être un élève de Rabi Nahman aide-moi je sais pas comment faire je veux être élève de Rabi Nahman je veux être un vrai élève regarde dans quel état je suis je veux être un élève de Rabin Nahman je veux faire des choses pour toi dans le monde à travers les compréhensions divines que Rabinahman il a pu avoir. Aide-moi à être comme ça les Israël. Ce que toi tu as pas pu faire, lui il va le faire. Il va les faire rentrer en Israël. Boocho avec ta force à toi. Imaginez-vous un élève il peut vivre avec la force du maître. Mais regardez la la grandeur que c'est la merveille que c'est. Et chacun il vient. Non mais moi tu comprends, je suis comme ça le matin, j'ai besoin de mon café croissant sinon je suis pas bien. Mais on s'en fout de toi maintenant. Laisse tomber toi. Laisse tomber. Deviens un élève. Tu vas être tu vas être pas optimisé. Tu vas être mis sur orbite par le par le tadic. Laisse tomber ta vie. Laisse tomber ce que tu es. Vous croyez que c'était un un homme brillant. Yoshua c'était ce qu'il avait de brillant, c'est qu'il était soumis à Mira Benou, c'est tout. C'est ça qu'il est ce qu'il avait de brillant. C'est ça qu'il faut chercher. Il faut prier, demander à chem s'il te plaît, s'il te plaît, s'il te plaît, s'il te plaît, pour favore. Afaak, s'il te plaît, s'il te plaît, Bevaka. s'il te plaît, aide-moi être un élève de Rabinahman. C'est tout est là-dedans. Tout est là-dedans. Tout ça, ce sont les merveilles, les splendeurs de la conscience en question. que hasem il fait des grands miracles rabim et des bontés multiplesim pour faire savoir les vé Adam au aux êtres humainsav sa force le faire savoir à tous les résidents d'en bas ici tous les tous les habitants de la cave tous les habitants de ici de ce monde qui metodo que tout tout dans le monde qui ne parle que de Dieu. Dieu il est partout dans le monde. Il faut qu'on arrive à voir ça comme on a parlé cet après-midi de la bina. Il faut qu'on ait cette bina pour voir Dieu partout qu'on puisse ça qu'il veut. Pour ça il fait monter le tadic très très haut pour que le tadic il puisse voir des choses, comprendre des choses de comprendre Dieu d'une façon qu'il y a aucun être humain qui peut comprendre. Et de là-haut, il va il va transmettre ses ses compréhensions à l'humain. Mais l'humain, le seul travail qu'il a à faire, c'est devenir un élève. C'est tout. C'est la seule c'est la seule chose qu'il a à faire. Donc arrête arrêtons de parler de nous-même. Arrêtons de nous voir nous-même quand on est dans dans notre médiocrité, notre nos nos défauts et et nos échecs et tout. C'est pas ça qui faut voir. Il faut voir que on peut devenir un élève. On a une chance extraordinaire. c'est qu'on peut devenir des élèves du plus grand maître qui jamais eu dans le monde. On peut devenir des élèves, c'est-à-dire il peut nous utiliser pour faire des choses qu'il y a jamais eu dans le monde. Yoshua Benoun en tant que Yoshua qu'est-ce qu'il est il a fait des choses merveilleuses alors que lui d'après ce qu'il était il aurait rien fait de sa vie. Rien rien. C'était un homme c'est c'est un homme très moyen. Il est arrivé en tant qu'élève à des niveaux extraordinaires. C'est ça notre la clé de de de la vie. On a Bauracham, on a tout juste faut chercher à devenir des élèves, c'est tout. Et ça, il y a que par la prière elle-même. Le conseil qui nous donne, il y a pas il y a pas plus grand conseil pour arriver à se rapprocher du tadi que la prière. La prière, je voulais vous déjà montré je vous l'ai déjà montré plusieurs fois comment comment Rabi Nathan il demande il demande à Hashem que le tadic il le rapproche. Rabin Nathan il demande ça, il demande il demande à Hashem il demande Ribono maître du monde ten béadik à Kadosch à Nora d dans le cœur de ce tadic extraordinaire de Rabinahman de Bresllev et dans le cœur de tous les tsadikim véritables qui se cachent pas de moi, qui tournent pas leur visage de moi, qui m'ignorent pas, je t'en supplie Hashem Regardez où regardez où on est arrivé. Rabiin Nathaladic que le tadic il s'occupe de lui. Parce que si le tadic il il s'occupe de moi, ça y est, c'est fini. Si j'ai le mérite que le sadic il s'occupe de moi, ça y est, j'ai tout réglé. Tout est réglé pour moi. Donc Abinathan, il demande à Dieu que le tadic s'occupe de lui, qui se cache pas de lui. Demande de tad qui se détourne pas de moi et qui se tiennent à côté de moi comme mitocher, comme des des des des méties, des gens qui vont venir mélites, comment on dit ? Quelqu'un qui vient nous défendre qui va un quelqu'un un un plaidour. Quelqu'un qui va qui va pldoyer pour moi la foruti retourner ma vie en mérite les que lead il cherche en moi des points positifs et qui soit qui soit qui viennent plaider pour le pour le bien qui a en moi que Dieu tu me rapproches de toi avec ta miséricorde. Lève Radch et que tu mènes en moi un cœur nouveau. Rouada, un souffle nouveau titan Bekirb, tu mettes en moi. Regardez, on peut avoir un cœur nouveau. Quelqu'un dit moi j'ai le cœur dur. Tu peux avoir un cœur nouveau, tu peux avoir un souffle nouveau, tout tu peux avoir chez SK que j'ai le mérite de me réveiller vraiment de faire tchva vraiment avec tout mon cœur que tout que tout tous les cieux ils viennent il ils viennent dit que tous ils viennent faire des manifestations pour moi qui viennent en haut qui disent allez aidez-le un tel à une telle aidez-le aidez-le à rentrer. Aidez-le à faire tuba. aidez-le à se rapprocher d'achem que tous les ceux qui ont de la miséricorde qu'ils aient pitié de moi que tout ce que dans la poussière qu'il viennent qui viennent témoigner pour moi pour me sortir de là où je suis. Voilà ce que regardez la prière de Rabi Nathan. La prière de Rabi Nathan qui demande à Hashem, s'il te plaît, fais intervenir le tadik dans mon cas, fais intervenir le tadic. Et comme ça il répète tout le le déroulement du don de la Torah que tout le la c'est pour amener cette conscience de Dieu dans le monde. Voilà. que maintenant tu dois prendre conscience que c'est Dieu, qu'il y a il y a rien que Dieu que Hashem c'est Elokim, que Hashem dans dans le côté dans le côté euh de essence divine, c'est le même que Elokim dans Teva dans le dans Teva dans dans la les les lois naturelles, il y a pas de il y a pas de fonctionnement automatique. Il y a Hashem et Lokim, c'est la même chose. C'est la même chose. Ce que tu vois dans ce monde soit-disant si tu crois que c'est des il y a des causes à effet. Il y a pas de cause à effet. Dieu c'est lui qui est dans dans les effets que tu vois dans le monde. C'est lui la cause de toutes les causes. Est-ce que tu as déjà vu ça que t'a fait entendre sa voix du ciel ? J'ai entendu les paroles de Dieu dans le feu panem il a parler avec vous face à faceam tout ça il leur a mentionné pour pour leur dire regarde la force qu'un être humain il a dans ce monde. Regarde à quoi tu peux arriver que Dieu il t'a parlé face à face. Regarde à quoi tu peux arriver dans ce monde. Tu peux parler avec Dieu face à face ange il peut pas faire ça. C'estd que c'est c'est le principe que d'en bas ils sont en haut. C'est-à-dire ceux d'en haut que tu crois qu'ils sont en haut, que c'est des gens en fait, ils sont d'un niveau bas et toi qui es en bas dans la dans ici dans sur terre, tu peux arriver à un niveau beaucoup plus élevé que les anges. Donc tout est tout est entre pas entre tes mains mais tout est entre ta bouche, tout est entre tes lèvres. C'est c'est à toi c'est à toi de c'est à toi de de de d'avancer. Et le principal le principal prier pour être des élèves de ça soit le principal de notre prière c'est ce qui faisait prier demander àem aide-moi à connaître Rabian aide-moi à me rapprocher de Rabinahman que Rabian me rapproche de lui parce que je quand chaque fois que je vais me rapprocher de lui je vais connaître Dieu un peu plus c'est ça qui va va enlever ma bêtise. C'est ça qui va m'enlever ma folie. C'est ça qui va m'enlever ma médiocrité. C'est ça qui va m'enlever mes échecs. C'est ça qui va enlever ma maladresse. Ça qui va m'enlever tout ce qu'il y a de de défectueux chez moi. Tout ce qu'il y a de de qui qui fonctionne pas. C'est rien que uniquement à cause de ça. Amen. Amen. Comme le rout shabbat shalom les amis. Des bonnes nouvelles. Portez-vous bien. Et on se retrouve de ces shabbat pour tiklali à 2h du matin heure de Jérusalem 1h heure de de France. Et voilà. Portez-vous bien. Je me j'ai fait le cours un peu long. On a eu presque 1 heure et demi. Mais on pouvait pas arrêter au milieu de celui côté à la rotte. Ce sont des c'est des moments privilégiés, sont des études pédilégiées. Ça même un cadeau divin. Des gens comme nous, comme moi, des gens de de rentrer dans des choses comme ça, c'est c'est des cadeaux divins. C'est des cadeaux divins. Il faut profiter. Déjà, on sait que ça existe. On sait que ça que c'est ça qu'il faut faire. Au moins, on va pas les manifester pour que pour que le Camemberber il reste au pouvoir. Ça c'est sûr. C'est pas là-bas qu'ils vont nous trouver. Déjà, on a gagné ça, c'est sûr. Shalom à tous des bonnes nouvelles. Vous receviez la bénédiction de Rabin Nahmal, que vous soyez une bénédiction de Rabinah. L'élève, un élève de Rabinahman c'est la bénédiction. Il est béni de son état. C'est un état de bénédiction. B shalom. Portez-vous bien. Ouais, il y a le voyage des dames pour les dames qui sont intéressées à venir. Bon, Rchem, il y a il y a quelques centaines de de dames qui sont venues là pour Tubave. Ça continue que les gens ils viennent ils viennent ils viennent chez Rabenous pour chercher la lumière la conscience divine. Zabran la gloriš كفو بيدو بزن Arg K لاخ بخ شيرش خشم شخ a il marche يا سيران же