Parachat Vaéra - 24 - Breslev-

Kind: captions Language: fr [Musique] alom à tous et à T ch don de vous retrouver pour le CH ch avec sur le fait le cours pour la délivranceonnaissance du la déérance des otages sold d' protection pour t les malades t les blessés que des bonnes nouvelles alorsthan il nous parle sur le début de la paracha donc on sait que à la fin de la paracha VI il y une discussion entre jusqu'où tu tu vas aller tu leuras promis que que tu allais les les délivrer et voilà que c'est pire tu as dit voilà tu vas les délivrer tu ça y est tu m'as envoyé pour les délivrer et je vois que c'est pire qu'avant donc voz la promesse voz le comment je vais comment je vais gérer cette chose là comment je vais gérer C ces FIM là alors hasem dit je me suis je me suisabraham yaakobada au chemis adon je me suis montré à à Abraham Isak et yaakob avec le CHEM kel Chada je suis jamais j'ai montré le chemchem pourquoi je il donne il donne cette réponse là à à moner Rabenou par rapport à la question de monerabenou la question de monerabenou c'est pourquoi maintenant tu as dit que tu allais délivrer et c'est pire qu'avant c'est ça la question qu'il a mchab pourquoi tu as dit maintenant ils vont sortir maintenant non seulement ils sortent pas mais ils doivent fabriquer aussi les briques et le cent il doiv garder le même la même productivité ça c'est la question de il répond je leuri promis des promesses fait des promesses j'ai dit que c'est c'est Hashem qui qui parle ici Rashi veut dire que Hashem il a promis des choses abrahamak et mais il leur a dit queada il aura pas parlé duemchem maintenant le problème le problème c'est c'est dire qu'il faut arriver à trouver Hashem dans la stira maintenant ce qu'il a demandé ce queandit monabou c'est c'est que Abraham Isak et yaakob ils se sont ils se sont contentés du Shem Shadaï et avec laouna que maintenant Hashem il a il a dit de faire la akeda Hashem il sait ce qu' ce qu'il dit il dit de faire je vais c'est tout j'ai pas j'ai pas de question j'ai pas de question comment maintenant c'est possible qu' avons une descendance de israak alors que maintenant Hashem il me dit d'aller d'aller sacrifier israac il m'a promis qu'il vais avoir une descendance et maintenant il me dit va sacrifier israac comment je vais je vais gérer ces deux choseslà une avec l'autre c'est pas possible c'est où ça où ça si maintenant il y a une descendant ça veut dire il va vivre et si maintenant tu me dis de de de le tuer alors il y a pas de descendance comment maintenant on va vivre ça que ces deux choses opposées comme ce qu'on est en train de vivre maintenant d'Israël les trucs les otages les C octobre les histoires les trucs qu'est-ce que comment où on met ces choses-l dire comment on vit ces chosesl maintenant monerou en fait quand il a dit je veux connaître le chemchem il voulait connaître la la la commentem il pense comment il faitemem ça veut direem maintenant nous on vit chemau mais pas chemchem Chem ça veut dire qu'on l'appelle on on peut l'appeler quel Chada on peut l'appeler Adou t pe c'est des noms mais c'est pas lui c'est un nom qu'on a donné à Hashem mais c'est pas shemsem c'est pas Hashem c'est un nom d'ashem donc maintenant quand tu donnes un nom d'ashem c'est une appellation dans qui qui est pas il y a pas tout dedans c'est un nom c'est un nom comme tu tu dis quelqu'un tu il s'appelle yaakob ok il y en a plein de yaakob maintenant tu donnes tu donnes préson non yaakob Cohen ah Yaakov Cohen mais il y a plein de Yaakov Cohen non Yakov Cohen son père il s'appelle comme ça sa mère il est né ah maintenant ça je sais qui c'est tu comprends c'est veà dire que tu vas donner des détails des détails voilà ça maintenant ça j'ai trouvé qui c'est maintenant quand tu dis Hashem adnout ou tu dis Shem Shada c'est des appellations de de loin c'està dire que maintenant tu reconnais Hashem mais c'est pas tu vas pas le connaître dans la dans l'application tu vas pas le reconnaître dans l'application tu vas rester avec beaucoup de choses tu vas avoir des questions tu veux pas savoir comment pourquoi pourquoi il fait ça parce que le CHEM il est pas il est pas mgalé complètement quand le le nom il sera révélé complètement al tu vas tout comprendre il y aura plus les les les deux aspects mais maintenant il y a un aspect lOKIM aspect kemada aspect adnout c'est des aspects des d'ashem des angles mais Hashem tu sais pas qui c'est maintenant moner ababenou il a demandé à à à Hashem pourquoi tu leur fais ça tu as dit tu vas délivrer délivrles pourquoi tu fais c'est pire qu'avant alors quand il a posé cette question en fait qu'est-ce qu'il y a derrière cette question c'est qu' on veut connaître le CHEM haschem dis-moi comment ça marche comment ça marche que une chose et le contraire c'est la même chose comment ça marche que Elokim Hashem Shada Hashem ADN Hashem tout ça c'est une seule chose comment ça marche alors hasem il a dit abrahamak etob ils m'ont jamais demandé ça ils ont jamais osé me demand demander une révélation de de de moi comme je comme je me comporte dans le monde ils sont toujours resté en arrière ils m'ont fait confiance mais ils ont pas vu ils ont pas compris pourquoi c'était comme ça pourquoi maintenant haschem il il fait il fait ça il promet de délivrer après il y a le contraire ils m'ont jamais demandé une chose pareille alors il ditaban toutes les les les viim toutes les discussions qu' avait entre Hashem et m au sujet de sa mission de délivrer le Israël chez mé m il a refusé plusieurs fois de faire cette mission em il a obligé il dit tu vas tu vas le faire pourquoi mon il a refusé il lui demande fais ça et tu le fais qu'est-ce pour pourquoi refuse pourquoi il a refusé tout c'était sur le du du com on voit comment on voit Rabi Nathan Rabi Nathan maintenant il reçoit de son beau-père une ville pour être rave son beau-père il avait 60 villes où il était rave c un très grand rave des plus grands raves qu'il avait en Ukraine il lui a donné une ville pour qu'il soit rave maintenant quand il allait être rave dans cette ville il voir parnasa et tout il avait pas de parnassaabinthan céit un miantaban il avait rien du tout vraiment un homme qui qui vivait dans dans la mise alors son beau-père il veut lui donner une parnassa donc il a demandé à rabeno voilà il m'a proposé des des draves et tout est-ce que c'est bienous dit c'est bien tu vas voir parnassa et un rve c'est bien il dit mais j'ai peur d'être rave et de me tromper dans laa alors il lu a dit qui c'est qui c'est que tu veux qu'il soit rab celui qui a pas peur de se tromper c'est bien que tu as peur de te tromper parce que tu vas faire attention que tu cette conscience que tu as tu veux tu as peur de te tromper c'est très bien c'est voilà Raben lui a dit vas-y et tout après Rabin Nathan il dit mais bemet les amito c'est bien d'être rve j'ai dit bemet les amito c'est pas bien d'être rve du tout il faut pas être rve alors maintenant comprends rien parce que Rabenou lui dit vas-y et après il lui dit non non il faut pas alors il faut aller ou il faut pas aller c'est tout ce que que Rabenou lui a dit c'est vrai il y a pas de de de de choses pas vrai c'est Rabenou lu a dit vas-y c'est bien tu repar ça et c'est bien que tu as peur tu as peur de te tromper comme ça tu tu fais attention tu Chama c'est bien ça c'est vrai et aussi quand il lui dit non c'est pas bien ça aussi c'est vrai alors qu'est-ce qui comment on va gérer ça c'est très difficile en fait tu vois dans dans dans cette discussion que c'est tout des des degrés de émette il y a éet il y a émett les amito c'est un autre degré de et maintenant bet c'est bien bmet les amito c'est pas bien David Amel c'est pareil Hashem il lui dit bmet ce que tu as fait avec bacheva ça c'estal ça va c'est bien non c'est pas bien pardon pourtant mon cher David amelch il a pas fait quelque chose contre laaalom David amelch il était en accord avec laalaka il a pas transgressé la Torah mais dans le la proximité qu'il avait avec Hashem il a pas le droit de faire ça il fallait avoir il fallait qu'il fasse les choses beaucoup plus parfaitement point de vue ala il fallait qu' qu'il prê part tout qu'il fasse les choses plus avancées on va être plus exigeant avec lui parce qu'il est plus prêt comme je vous ai raconté plusieurs fois on a vu une cabine téléphonique à laiva en France qui qui était cassé on pouvait téléphoner gratuit et et c était des grandes cabines des des trucs comme ça tu les levais je sais pas comment il est cassé tu le levais après tu pouvais téléphoner gratuitement alors on demandé à ravgerschon ravgerschon la cabine elle m'a elle est cassée on peut téléphoner gratuit est-ce qu'on a le droit de téléphoner gratuit il a dit il y a pas de problème tu as le droit parce que eux ils savent qu'elle est qu'elle est cassée la la cabine s'ils arrangent pas c'est c'est leur problème il il doit venir arranger la cabine mais si ça te dérange de téléphoner gratuit tu as pas le droit si ça te dérange pas tu as le droit si ça te dérange pas le droit parce que le niveau de mett que tu as il te permet pas de de d'utiliser une cabine sans payer je crois que c'est le profh isim une fois il a reçu un une une lettre ou le timbre il y avait pas le timbre il il a acheté un timbre il a été l'amené à la posteel chose comme ça parce qu'il peut pas il peut pas maintenant si toi tu es pas dans ce degré de et tu essayes de faire ça tu es un clown tu es un clown c'est on parle pas d'un clown par des gens amé des gens vrais maintenant chacun il a une degré de ém son degré de HM c'est c'est le degré du chemhem comme il connaitt Hashem d'où il est le CHEM Hashem quel niveau il a chez toi c'est ton degré de M maintenant il y a chacun il va être il va être jugé par rapport à son degré de Hett pas par rapport il y a pas un émett clali chacun il a son son degré de mettre quand tu tu par exemple que une l'exemple que je vous donne sur souvent que il y a il y a un jet là sur un poulet maintenant on va chez le Rave on lui demande que le poulet il est cacher ou pas alors le Rave il dit tu es pauvre ou tu es riche si tu es pauvre il est cacher le poulet si tu es riche il est pas cachacher même le poulet lui-même il est cacher ou il est pas cacher si tu es pauvre il est cacher parce que tu as pas de quoi acheter un autre pour shabbat il est cacher c'est pas une ch Taref ou pas c'est une cha que que ça peut ça peut passer mais si tu es riche on va pas te te te te dire ça peut passer ça passe pas tu achètes un autre c'est tout tu as de l'argent achète un de poulet mais le pauvre si tu lui dis les pas cher il reste sans poulet shabbat avec tout ce que ça ça peut entraîner des problèmes ch des trucs et tout donc pour le pauvre il est cacher pour le riche il est pas cacher mais le poulet lui est-ce qu'on peut dire s'il est cachur ou pas peut pas sa pas si tu es pauvre il est cacher tu es riche pas cachur donc tout dans la vie c'est comme ça ton positionnement du c'est ça hhem pour toi c'est ça ton ton ton degré sur lequel on on on on va te on va te te juger c'està dire voilà ta place comment tu connais haschem et par rapport à ta connaissance d'ashem voilà les applications qui vont maintenant mon cher abenou c'était tout au sujet de ce aett là maintenant tu vas faire la sortie d'Égypte d'accord tu sais que maintenant tu vas sortir d'Égypte tu sais que ces gens-là ils vont pas tenir tu le sais que qu'ils vont mourir tous dans le désert que en fait ils vont pas rentrer en Israël ces gens-là qui sortent maintenant ils rentreront pas en Israël à part mais le peuple il va pas rentrer ils vont tous mourir dans le désert mainten il dit à va tu vas les sortir et tout mais c'est pas c'est pas vrai ils vont pas sortir ces gens-là ils vont sortir mais ils vont mourir dans le désert alors eux-mêmes après ils disent mais pourquoi tu nous as fait sortir pour mourir dans le désert laisse-nous en Égypte et quand ils disent ça ils ont raison parce que eux en fait ils étaient pas aptes à sortir ils sont sortis par récèdeam il aura fait il a dit aller sorter un petit peu c'est bien aussi et vos enfants ils vont eux ils vont aller en Israël ils vont tout faire et tout maintenant si vous vous sortez pas vos enfants jamais ils vont arriver en Israël donc allez sortez mais eux les M quand ils ont dit pourquoi il manque des tombes en en en Égypte que tu nous amènes mourir en dans le désert tu veux nous enterrer ici ils avaient raison quand ils ont dit ça c'est pas qu'ils avaient tort c'est leur degré de het mais là on les a fait vivre un het qui était au-delà de ce qui de ce qu'ils étaient pourquoi parce que c'est un moment de Sakana c'estàdire que tout va être on va tout perdre alors qu'est-ce qu'on fait Hashem il envoie une lumière qui est plus grande que la que le niveau de la personne il a fait sortir et après une fois qu'elle est sortie c'est catastrophe parce qu'il peut pas tenir ah il a beaucoup de balchua qui sont comme ça il il s'étonnent il comprend pas il dit mais j'ai fait Touva et tout je comprends pas il comprend pas que il a pas fait Touva c'est que juste on lui envoyé une lumière et pour le faire sortir mais lui il est pas du tout au niveau de sortir et toute sa vie va regretter d'être sorti mais il va s'accrocher parce que parce qu'il dit Hashem il m'a fait sortir tout ce que je peux je vais faire et cetera mais il est pas au niveau de Vire ce qu'il est en train ce qu'il est en train de vivre mais il y a des des choses qui vont se passer avec des enfants avec des élèves avec des amis avec tout ce que tu veux qu'il va faire il va produire quelque chose sinon il va se détruire complètement ailleurs il a beaucoup de gens il croient parce que ils sont sortis c'est des tadikim c'est pas vrai vrai c'est pas parce que quelqu'un il il est sorti d'Égypte c'est un sadic du tout il est sorti d'Égypte ok Raz c'est bien mais tu vas voir ce que ça coûte après tu vas voir si tu peux payer ça les gens ils veulent dum dans leur vie du leso même mais ça se pay lum leso ça un prix et mettre les à myth tu vois bien où on vit tu vois bien ce qui se passe tu vois bien tous les gens qui qui qui les attentats la mort les trucs les soldats la guerre des trucs tu vois bien on vit donc Israël c'est un prix tu pas tu es pas en train de vivre en hendurass ou ou dans dans des pays comme ça tu vis dans un pays qui ça coûte cher de vivre les les degrés demett ils ont un prix maintenant moner Rabenou il voit qu'on va lui dire on lui dit de faire une mission de faire quelque chose qui va pas être matsliard complètement il vaêtre un petit peu il va être matsliard mais pas complètement alors il veut pas il veut pas faire ça il veut pas dis un bal Touva tu vas tu vas faire Touva et tout avec une lumière extraordinaire et tout après tu vas tomber tu vas devenir pire qu'avant mais jamais il sort il sort pas pour va sortir il dit pourquoi il y a pas des tombes en Égypte qu'est-ce que tu me fais sortir pour m'enterrer dans le désert laisse-moi mourir en Égypte c'est tout c'était très bien là-bas il des gens ils ont des tanotes comme ça mais mais mais c'est pas que rien que le fait qu'il est sorti ça va changer beaucoup de choses parce que c'est sinon c'est fini où il sort où c'est terminé c'est tout il y a pas il il y a pas on va revenir après c'est terminé ceux qui sont restés 80 % ils sont restés en Égypte ils sont morts dans en Égypte avec le la MAA de rocher avec la plie du rocher ceux qui sont sortis sont sortis mais parmi ceux qui sont sortis il y avait quel quel queesun qui étaient capable de de continuer la plupart ils étaient ils étaient plus égyptiens que que Juifs donc il voulaient retourner ils essayaient de retourner à chaque fois qu' avait quelque chose il se révoltait ils étaient pas bien donc mon cher dit qu'est-ce que tu veux me rentrer dans une histoire comme ça je veux pas je veux pas et il essaye à chaque fois moi je suis c'est F je sa pas bien parlé c'estes trucs que je vais aller et il essaie tout ce qu'il peut pour pour pour pour pas faire ce que la mission par très très difficile de faire une mission comme ça à à moitié très très difficile c'est c'est c'est de dire dire à quelqu'un regarde tu vas faire et tout mais ça ça va pas marcher c'est difficile de dire ça à quelqu'un mais ce ça va pas marcher là c'est mieux que ce tu fais pas parce que si tu fais pas alors c'est c'est la fin il y a plus rien tu vas disparaître complètement dans la dans la TA tu vas tu vas tu vas disparaître là tu vas pas disparaître mais tu vas ne crois pas que ne t'imagines pas ne construis pas sur la sortie sur le fait que tu es sortis parce que les gens ils croient qu'ils sont sortis alors ça veut dire qu'ils sont raou il la t ils sont prêts c'est bon tu vois mais tu vois je suis sorti non non tu es sorti c'est rien du tout ça c'est c'est ça corresp sont pas du tout au niveau que tu as que tu es sorti tu es sorti c'est toutem sorti c'est tout merci mon Dieu tu m'as sauvé c'est tout et maintenant tu fais ce que tu peux BIM c'est tout t'angoisse pas on va pas te demander ce que tu peux pas faire on savait très bien quand on t as fait sortir d'Égypte on sait très bien qui tu es on n pas de doute sur qui tu es donc fais ce que tu peux so c'est tout parce que rien que le fait d'être sorti c'est extraordinaire quelqu'un il a des enfants après des petits enfants et tout c'est c'est des extraordinaire c'est c'est ni Flam même si quelqu'un il a pas il a pas étéoré d'avoir des enfants mais il a fait des massimvim commeous l'a dit quelqu'un il a faitac il a il a il a fait des mitvotes il ait tout ça il l'aurait pas fait il a gagné il est gagnant même un petit peu Rabi Nathan il dit même si tout ce que tu fais toute ta vie tout ce que tu as fait à vodatashem toute ta vie ça va t' enlever un un 1 heure du gayenam c'est tout voilà ce que tu as réussi toute ta vie d ça vaut la peine ça vaut la peineenlever une heure de ginam de te faire un vaudata Chem toute ta vie tu vois toute ta vie pour enlever une heure de ginam ça vaut la peine parce que de toute façon qu'est-ce que tu vas faire ici dans ce monde alors tu essayes c'est tout tu essayes mais faut pas te tromper mon cher abenou il il était pas d'accord il dit si on fait alors on fait bien normal on sort après MOS masi mat t m masi israëld non voilà ce qui était prévu normalement le plan c'est ça quand il a vu que c'est que c'est pas ça allait pas être comme ça il voulait pas il dit tout c'était ben même les tadim même lesadim il dit àad cachz la c'est difficile pour eux de comprendre le leso très c'est difficile comme le mass de le voleur qui venait demander des brachotes au balchemtov chaque fois qu'il allait faire un il demandait une Brach au balchemtov avant et quand il est mort le balchemtov il est venu il il il avait une grosse une grosseup à faire et ils lui ont dit il est mort le balchampt W il a dit c'est comment je vais faire et tout comment je vais faire il lui a dit non mais ça va il y a un rave qui le remplace et tout va va tu lui demandes une bra à lui il remplace le valchemtov alors elle a été chez le Rave qui remplçait le Rave il a dit quoi une Bracha pour voler mais tu es fou non dégage d'ici une Bracha pour voler pour que tu som matard dans ton vol sors d'ici dégage alors il est allé sur la tombe du balchamtov il a pleuré il a dit Rabi ça y est viens au je vais me faire attraper si j'ai pas de Brach et tout ça y est c'est terminé pour moi alors le balchemtov il est venu c'est été m Galé au rab il lui a dit il va revenir maintenant tu tu le bénis tu le bénis et le il a il a entendu un BAT col le balchentov il lui a dit retourne chez le Rave il est retourné le Rave il lui a fait une bra matard et truc et tout et et il est parti et quand il est parti il dit mais qu'est-ce que je suis en train de faire j'ai dérangé le balchemtan dans sa tombe j'aiis tout ça pour pour faire des holdup mais ça y est j'arrête de voler c'est fini je je change je change de vie je vole plus c'est fini je mais ça c'est dumett les amitos quelqu'un qui regarde le met il peut pas jamais faire quelque chose comme ça parce qu'il va pas investir il va pas investir de donner une Bracha un voleur comme il va pas investir de faire faire tchouva à quelqu'un qui sait qu'il va pas faire tchouva il va faire un peu c'est tout mais sa SAF il est comme il est qu'est-ce que tu veux lui demander qu'est- tu veux lui demander pour benadam tu vas le changer parce que il a mis Desil il va devenir S même si fait c'est tout ça c'est du cinéma c'est pas pour lui c'est pas c'est pas sérieux il fait parce que voilà il est là il fait ce qu'il peut le pauvre mais mais tu peux pas lui demander d'être unad c'est pas ça alors il dit mêmeadim àouan balchemtov il devait être le Rave de Oman rien il est venu à Oman il a dit ici on peut pas s'approcher de cette villeel impossible il est parti de balchemtov R de berdev il est venu à omouan il devait être le Rave de an ils l'ont jeté il peut pas être le Rave ici parce que c'est c'est un endroit de T rabous dit c'est la fin de la yadout la fin du judaïsme c'est l'endroit le plus pourri qui existe sur Terre le plus noir l'endroit le plus rocher le plus gamour qu'il a sur terre si tu prends ici le kod kodashi tu prends Oman tu as toute la terre entre les deux ou mal c'est l'endroit le plus bas donc tout le monde peut venir là-bas avoir un Tikoun et tout par c'est l'endroit le plus bas alors que si rabenous cétait installé dans un endroit plusveau si tu arrives pas là-bas mais il y a pas de ttic pour toi mais là il y a personne qui est aussi bas que auan donc n'importe qui qui vient il peut que monter c'est tout le TAD qui le répare il a pas de problème et ça aussi ça les gens les gens font il dit comment au mal c'est le plus bas c'est mais c'est quoi ce truc c'est c'est quoi les gens c'est très très dur à gérer très très dur la comment la c'est la femme de hessab mais pourquoi la c'est la femme deab et truc et celle qui donne le r des chevatim la plupart des tribus viennent de Léa et la alors Léa elle est plus grande que Rachel mais mais comment Léa ça devait être la femme de les questions comme ça tout le temps tout le temps des question c'est gérer ce etmett etmett les amito alors les tadikim beaucoup beaucoup de difficulté à gérer Leito il y a beaucoup de tadikim qui sont dans le et mais pas etamito etet c'est Elokim c'est matad les tadikim qui sont dans le et ils sont du D les tadikim de lesit c'est que de raham c'est que des il y a pas de d les c'est d ça c'est c'est dégage c'est tout mais les c'est que tout est possible dans le mais seulement c'est très difficile à vivre très très difficile à vivre c'est des sttirotes des contradictions tu vas vivre des contradictions énormes énormes et tu dois tenir dans la contradiction allez tu continues tu continues tu te regardes pas du tout tu fais pas de comptabilité tu regardes pas si tu gagnes ou tu perds tu regardes pas avan c'est tout tu fais même les grand cha il le que le c'est comme c'est comme des c'est tu comme si tu tises tu tu tu prends tu prends un un Tami maintenant selon les la grandeur des des des trous qu'il y a dans le Tami alors tu vas garder des choses et des choses qui vont partir maintenant si tu es un Tami avec des trous très très fins tu vas garder que des choses qui sont qui sont très précieuses tu vas garder la meilleure qualité qui est si tiens un Tami avec des trous plus gros il y a même des des cailloux qui vont passer des trucs qui qui vont passer avec donc le M c'est comme ça il y a un émett qui qui est où il y a des des du il y a du émett mais il y a aussi d'autres choses il y a du émettre qui moins de de choses qui sont qui sont pas émettes et il y a émett les amito qui a un birour de de de de schlemout dans le et c'est une perfection dans le et donc ça chaque sad il a son son son degré son combien selon combien il faitem combien il se fatigue c'est ça qui règle les trous du Tam pour pour pour trouver le et chaque sad tous les jours de sa vie il a des des épreuves parce que le TAD il doit avoir libre arbitre toute sa vie obligé voilà où est berour de c'est ça c'est ça le nous nousem on a le mérite d'avoir accès à lesit par laouna c'est tout mais c'est extraordinaire parce qu' on a le mérite de vivre quelque chose que même si on avait vécu 1000 ans jamais on serait arrivé à ça jamais juste par laemouna par laouna dans lead tu peux vivre du parouna pas tu as compris tu as rien compris du tout mais pas Emouna tu vis des choses extraordinaires parce qu' la Emouna c'est tout c'est c'est on vit dans une génération merveilleuse pour celui qui a le mérite d'avoir la Emouna c'est extraordinaire parce que tu peux vivre mamche et mettre les amitos alors tu as rien compris tu sais rien du tout tu as pas fait d'effort tu as rien fait il a tout fait pour toi il a tout fait Rabou il a tout fait pour toi et te donne du mettre la MO tu dis prends ça fais fais que je te dis ce que je te dis fais-moi confiance tu vas voir que ça va marcher c'est un grand cadeau voulait pas il voulait pas parce qu'il avait un Ribou de qu'il avait plus de que ce que la situation elle demandait demettre de pas il avait un ribouille de c'est pas un ribouille de c'est pas c'est reste dans dans quelque chose qui se comprend quelque chose où il y a la M le il a pas de mais ça veut dire c'est pas adapté à la situation comme il a dit rabinthan une fois il y a quelqu'un à l'époque qui devait passer toujours des des douanes en en Russie c'est chaque chaque département c'était comme un pays quand tu passais d'un département à un autre alors tu passais une frontière même quand nous on était au début quand on allait à ouan c'était comme ça entre Kiev et entre Kiev et et Ouman tu passais de tu passais du du du de la principauté de Kiev après tu as le terkass au c'est dans principauté du terkass dans le département de tiercass et il y avait une frontière mêmeaintenant tu vois que ça existe toujours c'est des des postes de police comme ça un petit peu haut dans qui sont comme un mirador comme ça vous regarde il y a en général il y a une barrière maintenant elle est toujours ouverte mais c'était fermé il contrôl tout comme si tu passais d'un pays à un autre alors à l'époque de Rabin Nathan il fallait un un visa tout le temps pour aller même pour un un quelqu'un qui était résident en Ukraine chaque fois qu'il voulait aller dans un autre département il lui fallait une autorisation qu'il ait un visa et souvent les gens il faisaient pas ce ce visa là alors une fois il y a un rave qui qui qui passait en général quand il voyait des religieux tout ça et il les laissé passer lui a demandé le le le doier lui a dit tu as le visa alors euh alors il a dit non non j'ai pas le visa alors il on pris ils l'ont mis en prison il est resté je sais pas combien de mois en prison alors quand ils ont dit ils ont dit à rabinatan il dit regardez c'est un homme éett il voulait pas mentir et tout il dit ça c'est pas dum un M de rester 3 mois en prison sans faire sous côte et sans faire des sans mettre les f et tout c'est pas du émettre du tout ça il aurait dû dire il aura quand ils lu ont dit tu as un visa il aurait dû dire pourquoi on voyage sans visa ou quelque chose comme ça et c'est tout ce ser passé tu comprends voilà il a commencé à ça céit m qui est trop siil est trop émett pour la situation tu vois ça devient quelque chose qui est pas adapté du tout et nous aussi on doit faire très attention à ça de pas rentrer dans un mtre qui nous dépasse parce qu'après tu vas pas être bien du tout tu vas vivre un MRE qui est pas adapté à toi c'est c'est pas bon faut faire très attention il faut il faut pas s'exiger des des choses il faut savoir d'où tu viens et et doucement doucement faire attention de pas prendre un degré de M qui te dépasse là c'est c'est c'est ce qui s'est passé avec mon cherabenou parce que il ditou chez l'eau c'estàd c'était son éett à lui alors que maintenant il fallait jeter le M et all il a dit j'y vais c'est tout qu'est-ce que je je sais pas j'y vais c'est tout j'y vais c'est tout qu'est-ce que tu fais va les va les faire sortir je vais les sortir prends le bâton prends le bâton fais ça fais ça tout c'est tout pas de question mais mon cher il avait dett à lui ça faisait des questions ce que dit il faut jeter ton il faut savoir qu' qui est plus grand que le tien parce qu'il savait que de délivrer le Israël c'est très difficile d'arriver à une délivrance totale complète jusqu'au bout il a vu qu'à la fin ils vont fater ils vont se révolter contre contre combien de fois vont révolter avec l'eau avecuc avec le d'or avec tout ce isralve combien de choses vont se révolter et comme c'est écrit comme ça as fait 10 fois qui m'ont éprouvé avec le le le révolte à chaque fois il se révoltaever cette mission là ils vont pas tenir ils vont faire des bêtises des choses terribles parce que il a fait dépendre la chose de sa de sa de son humilité à lui il a dit je suis pas rouille peut-être il y a quelqu'un que que sil les fait sortir ils vont pas faire des bêtises ils vont pas faire des avodes maintenant c'est moi qui c'est parce que moi je suis pas quelqu'un de parfait c'est c'est c'est pour ça qu'ils vont fauter pour ça quand il y a eu le le quand il a eu le le le veau d'or Hashem il lui a dit raid qui ch et cetera parce que B comme Mabou était pas arrivé à la à N ina il pouvait pas être Mia BEM il y a que Rabou qui peut être m le monde BEM parce que Raben c'est c'est c'est rab il est arrivé B au mais monab il est pas arrivé Bab il a rentré dans mais il maîtrisait pas la 50e donc donc il pouvait pas il pouvait pas être problème leevrave mais monerabu ne pouvait pas le revrave c'est lui qui a fait tomber le H Israël s'il y avait pas le revrave il serait pas tomber le H Israel mais seulement comme ils étaient fragiles comme eux-mêmes ils étaient pas Chalem donc le fait de leur mettre le revrave ça les a fait tomber comme quelqu'un qui qui qui est faible il a pas de force alors il peut attraper tomber malade et tout parce qu'il a pas il a pas de force pour résister au au mal eux c'était comme ça c'estev av les rêves r qu'est-ce qu'il a fait sortir c'est mon cher abenouem il voulait pas et mon cher abenou dit non on peut pas les laisser regarde c'est des gens ils veulent venir tu veux alors prends-les et c'est pour ça qu' dit chir ta mère ton peuple à toi les rvave que tu as fait sortir c'est lui qui a fait tout ça tu aurais pas fait sortir le revrave on aurait pu s'arranger autrement parce que même qu'ils étaient pas Chalem mais du moment o il y avait pas d'épreuve il pouvaent tenir ils étaient protégés par il y avait pas de de de gens mauvais mais le R qui était mamage des des des gens c'était des gens qui voulaient c'est pas que des gens qui étaient malhonnêtes c'est des gens qui voulaient mais seulement ils étaient eux-mêmes ils étaient très très impurs donc ils ont contaminé les les les Israël l'impureté ça donne bicar c'est des questions que ça donne l'impureté ça fait ça l'impureté ça réduit la capacité de gérer des contradiction c'est ça l'impureté plus quelqu'un il est tamé moins il peut jurer gérer des contradictions il faut que tout soit logique dès qu'il y a un truc qui marche pas ça saute c'est ça l'impureté plus quelqu'un il est pur plus il peut gérer des dit que Shalom quelqu'un de faire rejoindre des opposés plus tu avances plus ça devient tout devient parce que tu vois qu'en fait ça c'est pas opposé à ça il y a ça et il y a ça aussi et c'est pas une stira mais quand tu es en bas c'est très loin comme tu prends une une montagne une pyramide en bas le bas il est très loin d'un quand tu montes tu arrives en haut c'est un c'est tout tu te trouves dans un un point toute la pyramide elle est un point c'est tout en haut maintenant dans la kdoucha c'est comme ça plus tu avances dans la gdoucha moi tu il y a des sttirotes c'està direire c'est pas qu'il y a pas des contradictions mais tu les gères elle te excl pas mais quand tu es en bas une ça ça t'exclut écoutez-moi c'est pour ça que quelqu'un dans BR tu do pas avoir des questions sur quand il VO des entre il faut sauver faut pas rentrer làdedans parce que quelqu'un qui a la tête qui est pas qui est pas tellement en place s'il voit des dans ça va faire ça va lu faire exploser celui qui qui a de laoucha il voit desl il comprend il ditra mais quelqu'un qui qui est en bas il il peut pas dire que betil et betama c'est la même chose il faut qu'il dise celui-là il a raison et celui-là il a tort ça c'est et ça c'est cher tu peux pas lui dire un petit enfant tu peux pas lui dire tout est bien tu dire ça c'est pas bien tu veux pas lui dire ça et ça c'est bien il peut pas comprendre ça pe dire NON NON touche pas ça c'est pas bien tuux ça oui non quand tu montes tu montes tu peux gérer des c'est ça donc leé le plus de questions dansra c'est qui les rejets ont rejeté parce que mon était petit à ses yeux qui je suis tout ce qu'il a dit c'est sûr que c'était avec la vérité et de la vraie la vraie humilité malgré ça il a été il a été rigoureux sur luière il obligé aller parce que maintenant tout ce qu'il avait comme comme conscience et comme façon de réfléchir c'était ça l'amené à refuser sa mission tout ça ça vient en fait l'accusation des anges dans le ciel quand il voulu crer monde il a veut créer l'homme les anges ils ont dit qu'est-ce que tu vas créer un homme il va faire des bêtises pourquoi tu vas créer l'homme ne crée pas l'homme qu'est-ce que ve qu'est-ce que qu'est-ce que tu vas faire avec des gens qui vont faire ils vont pas t'écouter ils vont faire ce qu'ils veulent et et alors cette accusation là que que des anges ça vient ça vient s'habiller dans tous les gens qui ont d amettre que leur amett il vient des mal c'est mettre des malim c'est pas émettre des B Adam il faut émettre des B Adam des êtres humain il faut pas émettre des malim parce que le émettre des anges il accuse quand maintenant tu amènes une vérité tu vois que les gens qui avancent ils deviennent plus plus intransigents il deviennent plus accusateur tu prends par exemple rabinthan et ravnaftali ravnaftali il était très dur ravnaftali quand une fois il jetait des pierres sur la la la la chou bresselève alors il a dit il leur a dit continuez à jeter des pierres et ils prendront des enfants juifs à l'armée pour chaque pierre que vous jetez ils prendront des enfants juifs à l'armée parce qu'il était très rigoureux il a eu un fils une fois qu'il s'est éloigné il est allé à à l'université à Odessa il a prié pour qu'il meure il est mort son fils Rabin Nathan il lui a dit c'est quoi ça c quir de prière comme ça prie pour qu'il fasse chouva ne prie pas pour qu'il meure mais Rabi Nathan Naftali était très rigoureux maisftani CIT un sad rabenous il a entendu une fois dans le ciel quelqu'un qui ils étaient tous mitpel d'une prière là-bas ils étaient tous ils disaient wou quelle prière et tout mais et et quand Rabenou il est venu il a vu que c'était la prière de di c'est mon Naftali c'est mon naali qui prie Naftali céit un grande sad seulement le met qu'il avait ça don la rigueur le met il donne de la rigueur il faut savoir que tant que tu crois que tu as raison 100 % ça va te donner de la rigueur il faut toujours dans ton émett il faut ouvrir il faut dire c'est vrai disons 60 % 70 % laisse un peu ouvert que tu peux supporter des choses qui sont pas en accord avec ton met sinon quand tu as tu enregistre des références de trop trop sûr ça va tu vas accuser tous ceux qui sont pas dans ça ve dire une référence accusatrice donc Hashem il a pris ceett il a jeté Hashem il veut pas ce éett parce que de toute façon bet les amito le et il est faux le et il est éet dans mais dans M leso il est faux même même même comme il rapporte plusieurs fois av Naman il dit même quand c'est écrit dans la Torah que tu peux pas faire Touva c'est pas émett la mytho c'est émett c'est tout on va voir combien tu veux on te dit toi tu peux pas faire Chouin quoi non non tu peux pas bon si je peux pas alors ça c'est é maintenant c'est si quelqu'un veut mettre la Myth lu d pas je peux pas moi je vais faire tu vois c'est tout mais on t'a dit tu peux pas moi je men F je peux pas moi je vais perd c'est tout allez voilà ménacher on lui dit toi ménacher il y a pas de chouva pour toi B col qui sort Aoun mché le roi Ménaché il a fait fairear Israël il y a pas il y a pas les les les malim ils ont mis un rideau dans le ciel pour que la tefil elle monte pas de ménacher et haschem il a descendu sa main il il a déchiré le rideau de malachim il a pris le la Tefila de ménacher il faut le problème c'est que les gens qui ont qui sont dans le met le met ça les détruit à eux en premier parce que ils vont les filles à à eux et les filles àm chez à eux voilà ce qui ce qu'il y a tu comprends mais si tu es toujours ton émette tu laisses toujours ouvert tu dis pas c'est émette mais si on avance émett il va changer tu vois bien qu'il y a des choses que tu as appris aujourd'hui tu sais aujourd'hui que avant tu savais pas tu croyais que c'était comme ça mais ça tu as évolué tu dans dans le met donc le met que tu connais aujourd'hui c'est un met toujours partiel c'est pas un M parfait c'est un MRE partiel donc tant ton m il est partiel tu vas accuser personne ça va pas devenir référentiel absolu c'est un référentiel relatif mais tu peux pas l'utiliser pour accuser tu si maintenant tu crois que ton é il est il est Barour alors ça devient un support d'accusation mais ça vient tout ça des malim des qui sont la bche il s'habill dans les gens pour détruire pour détruire oui tu as raison que que que ce qui demande il dit que le c'est donc on peut on peut amener à juger mais comme il c'est vrai que c'est pas toi c'est pas t il est pas à toi ce tu l'as pas payé ok tu as payé c'est qui l'a payé il te l'a donné il te l'a prêté comme il a dit je prê je donne un vêtement à moi avec ça tu vas tu vas vivre des choses ça mais le vêtement il est à moi c'est pas toi qui a payé le vêtement tu comprends donc je peux pas accuser les autres parce que toi-même tu sais que ce mett les amitos il vient pas de toi tu tu le comprends même pas tu sais même pas pourquoi il faut allerana qu'est-ce qui sa d'après le il faut être fou qu tu vas dans un pays là-bas il y a la guerre il y a les trucs tu vas faire là-bas il y a pas de on comprends rien de de mettre les à mytho donc le mettre mytho il faut pas qu'il soit qui qui devienne chez nous une source d'accusation il doit pas être chez nous une source d'accusation une fois j'ai entendu d'un R qui a dit ça il a dit si quelqu'un il vient de de rosashana il commence à accuser les gens et tout il était pasana sait pas où il était il nétait pas cheana parce que celui qui vient de de deana il doit être maladimad au contraireem celui qui a pas été essay de prier que tout le monde a et cetera parce que c'est pas à toi tu comprends maintenant si toi tu as découvert quelque chose tu l'as acquis il est à toi ça c'est autre chose après avec ça ça devient une référence ça tu peux tu peuxom accuser les gens avec ça mais du moment où c'est pas à nous on n pas ce nissayon là on doit pas l'avir en tout cas donc il dit tout ça vient de l'accusation de de ces anges là parce qu'il va fater devant toi il va il va te mettre en colère il va t'énerver c'est de là où il vient toute la c'est de cette accusation des anges c'est de là qui vient la force que quelquun quelqu'un qui est pas qui qui sait que que il a pas que le éett qu'il a il est pas Chalem il a plus ditara le bonhomme tout leara il vient du fait que tu crois que tu as compris mais si tu c tu as tu crois pas que tu as compris il tu as pas ditara parce que tu y as pas de où attraper pour pour attraper il faut que la personne elle soit sûre de la chose mais si la personne elle est pas sûre tu vas pas l'attraper tu peux pas te t'attraperé sur lui parce qu'il est pas sûr donc même ce qu'il sait en fait il est pas sûr de le savoir donc tu peux tu peux pas le venir lui dire voilà c'est comme ça tout parce qu'il sait il sait pas vraiment il dit que que tout lesara il vient du kitrou des malachim de ça pourquoi tu vas créer l'homme ce et là qui est d'un niveau très élevé parce que ils avaient raison c'est et ce qu'ils ont dit il va fauter l'homme il va t'énerver qu'est-ce que tu vas créer quelqu'un qui va te fauter il va commencer à t'énerver qu'est-ce tu tu as besoin de de faire ça pourquoi tu fais ça non ne crée pas l'homme et cetera maintenant toute cette accusation elle elle vient sur nous quand on a quand on a unett il y a des gens il y a des gens que que leara il les attrape pas avec du sheker il les attrape avec du et un et qui est un peu trop grand pour eux alors ce et qui est un peu trop grand pour eux ça les élimine à eux-mêmes ils deviennent des accusateurs d'eux-mêmes avec ce éet pourquoi ils deviennent des acurisateurs d'eux même parce que ce cette vérité elle est pas en rapport avec eux en fait alors ils vont se sentir toujours nuls par rapport à cette vérité et ils vont s'accuser de pas être assez vrai parce qu'ils vont voir dans la réalité qui sont pas au niveau de cette vérité et cette vérité elle va les accuser sans arrêt sans arrêt sans arrêt rabinthan il dit combien de gens ils sont tombés avec leur éet pas avec le chquer avec le et c'est-à-dire ils se sont exigés des niveaux de vérité auquel ils étaient pas tu comprends ça il faut faire très attention à ça c'est c'est c'est la maladie c'est c'est le virus de balituva le virus de balituva c'est ça c'est qu'il croit qu'il peut vivre des dumett il voit des religieux celui-là il fait ça et l'autre il fait comme ça lui l'autre sa femme elle est comme ça l'autre une fois une fois j'étais il y avait un ami un ami à nous qui était sa femme elle se couvrait pas la tête alors une fois é chez et il lu a dit il a demandé àra il il a dit voilà ma femme se coupe pas la tête et tout alorsra il a rigolé il a dit alors tu veux divorcer pour ça il a dit ça en rigolant comme ça il divorcé pour ça pourquoi il rigoler peut-être quelquun d'autre leur dit autre chose pourquoi il rigolit parce que avec la tête que tu as qu'est-ce que qu'est-ce que tu peux demander tu quelque chose à demander estce qu' pas la tête pas la tête c'est pas grave bon Rachem après des années elle s'est couvert la tête elle est devenue une femme très religieuse tout ça mais faut le met il faut savoir comment gérer le met il on avait aussi un ami quelqu'un d'important tout sa femme était très moderne et les à bresselè lui ont dit tu sais il faut pas laisser ton mari rentrer dans breselè et tout parce que les breselèes ils aiment pas les femmes toujours ils sortent les femmes de tout tu vas te trouver jeté de partout personne jamais un Rav va te parler truc c'est brlè c'est très très très fermé pour les femmes tout ça comme ça il disait il il lu ont parlé les gens alors une fois il est venu chez ser avec sa femme pour demander une Bracha Brach dès qu'il est rentré avec avec sa femme vra il a appelé sa femme il il lu a dit il a amené il est fait asseoir à côté de lui tout fini mais parce que c'est des gens ils savaient ils savaient où elle se trouve la personne tu com aujourd'hui les gens il ils copient des modèles alors il s'exigent des choses qui sont pas auut niveau après ils sont malheureux ils sont pas bien et ça fait des problèmes à la maison ça fait des des des des catastrophes parce que il ils sont en train de vivre des choses que c'est pas vrai que c'est pas vrai combien de gens je connais aujourd'hui combien il regrettent ils ont divorcé avec leur vérité la femme elle s'est sauvée elle s'est sauvée de leur vérité Ctait dur dur dans leur truc alors qu'est-ce que tu as dur qu'est-ce que tu as retourne à la campagne voilà retourne regarder les vaches retourne au pâturage regarder les vaches que tu es en train de faire là vient accusateur chaque chose de vérité qui rentre devient accusateur nous on n pas nous c'est tout gratuit il faut pas il faut pas s'angoisser un balchv tout ce qu'il a c'est gratuit qu'est-cech si il veut il va va te donner et Chem il a décidé comme ça c'est comme ça c'est tout qu'est-ce que tu as de vivre une vérité comme ça qui tellement au-dessus de tes de tes pas faire attention il faut mettre en dessous toujours c'est pas dangereux d'être en dessous tu peux être en retard c'est pas grave pas dangereux mais le a tu trop fort c'est très dangereux très très dangereux ça détruit des maisons ça détruit des foyers ça des enfants tout c'est très très grave c'est des a des des pères c'est des des monstres de de de rigueur parce queils ont pris des référentiels qui est trop haut pour eux sont mpide tout le temps ah ça c'est pas comme ça ça c'est pas comme si c'est ditazal il disent il dit que que un homme il doit pas être mail et B un homme il doit pas mettre de la crainte trop dans sa maison sinon enfin ils lui font manger des très fautes après à la maison pourquoi parce que un jour il va y avoir un ch là dans un poulet ou dans un truc ils vont pas lui dire parce qu'ils ont tellement peur de lui que que qu'il ils vont ils vont rien lui dire du tout alors que s'il était sympa et gentil il aurait dit voilà il y a un poulet ils nous ont vu qu'il y a un problème et tout ils aurit réglé le problème mais comme le gars c'est délire de de de rigueur ils ont tellement pur et et et ma etera c'estàdire de la crainte trop op C alors au lieu maintenant de d'être de les encourager à faire le bien ils essayent d'éviter un maximum ces accusations ils ont peur de lui des grand il doit faire attention à ça m des grandes do faire attention à cette à cette vérité là pourquoi tu leur as fait du mal pourquoi tu m'as envoyé che tout ça c'est venu avec les qui ont chauffé les gens ils sont venus ils ont dit voilà vous êtes venus moner Aaron regardez ce que vous avvez fait Balagan maintenant ça y est par il veut faire regardez à cause de vous ce que ce qu'on va qu'il sont en train de supporter et tout c'est c'est les f maintenant eux d'après ce que d'après il pensaient que maintenant ils essayent de défendre l' Israël regarde ils sont en train de souffrir à cause de vous qu'est-ce que vous avez venu faire c'est quoi cette histoire là vous êtes venus soi-disant les délivrés regardez ce qu'ils sont en train d'après eux ils étaient ils voulaient défendre Israël qui souffre pas parce qu'en fait toutes les histoires toutes les accusations qu'il a dans le monde toutes les guerr tout ce qu'il y a dans le monde ça vient de cette vérité là que que de labas a tout libre arbitre même des gens des gens qui sont vraiment des mécré total ils font aussi semblant la vérité comme s'il voulait la vérité qu'estce que vous déranger en train de travailler tout venez leur dire V ch mensonges qu'estce que que maintenant allez on va rajouter du travail pour les occuper plus pour pas qu'ils a envie de de faire du mensonge ce que vous vous appelez maintenant bien qu'on a dépassé l'heure déjà mais on va juste fin texte parce que làaban il s'adresse directement à nous il par maintenant il dit regarde maintenant et comprends toi qui en train d'étudier jusqu' le mensonge il sét sét diffuse pour inverser la vérité jusqu'à que dans son mensonge il arrive à avoir une telle audace de dire qu'il a la vérité que maintenant qui a fait souffrir le Isral dans le mensonge gratuitement dans un esclavage tellement dur on va augmenter le travail et que il a pas dans le mensonge e ce qu' voulait c'était du mensonge et lui il veut la vérité que le pour rien et sache que ça c'est dans chaque génération c'est pas time une fois par c'est maintenant maintenant des par aujourd'hui inversion mensonge à la vérité la vérité mensonge il a des angles innombra qui parce totalerse complètement et aussi il sont venus faire la contre mé avec une audace très grande comme si il voul sodisant défendre la souffrance ce que vous êtes en train de faire vous juge le mensong àéta pas tellement tellement rustre matérialisé comme celui de par ça se voyait c'était vraiment très très lourd mais eux c'était ça tu pouvais t'imaginer que oui en fait il voulaai défendre Leme Israël ils ont vu qu'il souffrait eu aussi sont venus avec du mensonge ils ont dit que la vérité est chez euxon comme s'ils aimaient le Israël plus que mon d'Aaron comme Rabenou une fois il a dit à quelqu'un que Rabenou il a dit d'enterrer quelqu'un un rave qui était rlec sur Rabenou qui était contre Rabenou Rabenou quand il il il a il a envoyé un élève un de ses élèves que qui qui était rve lui aussi dans cette communauté qu'il a fait que le Rave de la communauté il a fait beaucoup souffrir alors quand il est mort le Rave Rabenou lui a dit cet élève il était chez Rabenou lu a dit rentre le le RAF tu peux il est mort il a dit tu l'enterres en dehors du cimetière comme les gens qui sont suicidé des choses comme ça et lui le Rave il est rentré il a pas pu il y a eu tellement de pression de la famille et tout il a pas pu l'enterrer parce c'est très un très grand taront d'entraîner d'enterrer quelqu'un dehors du cimetière alors après quand il est venu de cher abenou il a dit je m'excuse et j' ça m'a fait trop de peine et tout al rab lui dit tu es devenu plus miséricordieux que moi je vois maintenant tu dit tu crois que moi quand je t'ai dit de l'enterrer dehors c'est parce que je voulais lui faire du mal c'est parce que je sais que c'est comme ça que que que va avoir son Tiou je sais ce que je fais toi maintenant tu tu crois que tu es miséricordieux tu dis non le pauvre et tout quand même et c'est comme ça que tu c'est comme ça que tu tu sais pas ce qui souffre maintenant de ce que de ce que tu as fait gens ils viennent avec leur aett soi-disant qu'est- tonett qu'est-ce que tu sais tu sais rien du tout ta vérité à toi soi-disant il est Rahman regarde dans chaque génération à chaque instantan pas c'est pas des choses de c'est chaque instant qu' a cha instant ota ils ont entraîné que même mabenou ils l'ont fait tomber datan Aviram ils ont tellement mis des doutes en lui que lui-même après il est venu devant Hashem il a posé la question la question qu' lui ont posé à lui il a été il a posé à Hashem ets lui ont dit qu'est-ce que tu vu qu'est-ce que vous êtes venu embêter le peuple avec vos histoires alors lui il est allé il a posé la question àhem ils sont arrivés à faire même tomber mon cherous dans leur dans leur aett à eux parce que c'est unmett tu do le pauvre truc laisse-le le pauvre laisse-le le pauvre il veut aller il veut aller à la plage il ve il ve il veut acheter un vélo il ve laisse-le le pauvre le pauvre le pauvre après après après qu'est-ce qui pleure après mais le pauvre le pauvre les gensout de ça pas que cette rahmanout là c'est cette miséricorde c'est la plus grandear qui est c'est le plus grande cruauté qui est de d'avoir de la rahmanout quand il faut pas des choses il faut pas de rahmanout c'est comme ça c'est tout il y a pas de que si maintenant tu as pitié des gens dans des situations il faut pas avoir pitié c'est parce que justement c'est celle-là la Rahman que tu dis non c'est tout tu vas pas là-bas c'est tout tu vas pas dans cet endroit tu fais pas ça et tout et c'est ça la vraie Rahman et il y a des gens ils ont pas la force alors le pauvre et tout c'est pas grave il sait pas et tout c'est très grave ça peut coûter très très cher dans la vie Mabou il est tombé il ils lu ont fait avec leur raisonnement soit disant de de avec la r parce que ça aussi c'est c'est une c'est il vient leara souvent avec une vérité qui est mélangée avec de la Miséricorde tu vois c'està dire c'est pas que de la vérité c'est de la vérité avec de la peine avec du du cœur soi-disant mais c'est pas du cœur comme je dis tout à l'heure c'est des cœurs de Hollywood c'est comme tu vois un film tu tu il tues quelqu'un tu te mets à pleurer mais il est pas mort il y a personne qui l'a tué et tu le sais que c'est pas vrai et tu pleures parce que c'est des dimiones c'est c'est ça ça te tape dans la dans l'imaginaire ça c'est pareil tu utilise soi-disant le cœur pour du mensonge tu vois pour habiller une vérité qui en fait c'est un mensonge ils vont te dire mais le pauvre tu sais il a pas il a truc et ça et et tu tombes dans le panneau alors que c'est pas vrai il faut pas il faut avoir la force de dire non c'est pas c'est pas ça regarde monabuss mabenou il est tombé qu'est-ce qu'on va dire nous comment c'est dangereux c'est dit Colette à chaque instant tu as des choix comme ça tu restes tu pars tu fais tu achètes tu achètes pas tu truces tu fais ça tout le temps tout le temps tout le temps toute la journée tout le temps tu as des choix comme ça faut faire très attention avec ce cette vérité quand on met du cœur du faux cœur du du cœur de de cinéma c'est pas du cœur amiti le cœur amiti c'est c'est c'est comme rabenous il a dit tu l'enterres là-bas ça c'est le cœur amiti parce que vous êre m ta auto et tout pas le cœur du cinéma le pauvre et tout la famille qu'est-ce qu'ils vont dire qu'est-ce qu'ils vont dire il dit ce qu'il veut toi tu dois faire ce queem il veut tu dit qu'il t'a dit de faire tu as dit qu'il t'a dit viens chez moi au Chana tu vasana et la famille Ben la famille on se verra de l'autre côté on discutera je suis désolé moi les RB il a dit je dois faire so je suis obligé de faire je pas il y a personne qui mais comment tu as pas de la peine tes petits enfants tu les laisses FEM comme ça ça c'est des GR grosses affaires des petites affaires tout petites toute la journée avec ce dilemme très très difficile les grand redout TER che il se trompe avec cette cette vérité trop grande qui vient de l'accusation des anges c'est une vérité trop grande pour la situation elle est trop grande tu te place dans un niveau de vérité qui est trop grand alors après ça fait des des des problèmes la vérité que tu utilises elle grande faut que tu tu baisses la le niveau d'exigence de vérité faut faire attention il y a jamais personne qui a perdu tu vas doucement tu vas doucement tu tiens jusqu'au bout c'est ça le principal'estce qu'il a dit principal C dans ta tombe avec une barbe c'est ça le principal arriv à çaas gagné mais pour arriver à ça c'est facile c'est pas facile a des vérités qui accusent et cette accusation la première personne qui paye c'est lui la personne elle-même qui a cette vérité elle s'accuse elle-même elle a un jugement sur elle-même qui dépasse ce qu'elle est elle se juge avec un un filtre qui est au-delà de ce qu'elle peut supporter donc elle est cassée tout le temps elle peut pas faire ce qu'elle a à faire elle pourrait faire des choses extraordinaires mais si elle baisse les le niveau de d'exigence sielle était plus cool pourrait faire beaucoup plus de choses mais il a un niveau de vérité qu' paralyse parce que très difficile à vivre très très difficile il a des questions sur lui-même il s'en veut chaque chose qu' faut il s'en veut s'en veut sur ça il s'en veut sur la Tefila il s'en veut sur les trucs qui sont il s'en veut tout le temps parce que il voit que c'est pas bien il prie pas bien il fait pas ça pas bien il fait ça pas bien il faut pas mais il faut pas rentrer là dedans du tout du tout du tout tout ce que tu fais c'est bien tout ce que tu fais c'est bien pasem tout c'est bien j'ai prier j'ai mis rentrer la dan très très dangereux surtout sur pour les B c'est la chose la plus dangereux qui existe c'est ça parce qu'il va pas venir avec du tu sais que c'est du il va venir avec du juste un peu plus que tu vas rajouter un peu tu vois est-ce que tu rajoutes là ça te casse tout tu as rajouté un peu tu as rajouté un petit peu plus que ce que tu peux supporter quand tu prends une mule un mulet tu lui mets 500 kg sur lui d'accord il y a pas de problème tu mets 501 kg il tombe c'est tout 500 kg ça va 501 c'est fini là qu'il faut que tu tu saches que que si tu rajoutes des choses tu vas tomber tu vas pas monter tu vas tomber parce que pour monter il faut un équilibre il faut que ça soit équilibré il faut que comme je vous dis tout tout le temps le Siman de l'équilibre c'est sim il faut que tu sois BIM donc tu faisem BIM qu'il faut que ton service d'ashem il soit BIM mais si tu es toujours en train d'être mes quatre agles sur toi parce que ça c'est pas ça et l'autre c'est pas truc et ça tu as pas bien fait et ça c'est truc et ça combien tu fois tu vois rabinthan dans dans dans alim laoufa je suis arrivé là-bas j'ai pas j'ai pas été au migvé ça faisait de jours que j'ai pas été au migv des truc tu vois Rabi Nathan il a pas fait une histoire parce qu'il a pas été au Mvé pendant 2 jours tu comprends c'est Rabi Nathan Rabi Nathan il était capable de casser la la glace pour aller au m pour chbatoua mais il y a des situations où il était pouvait pas aller qu'est-ce qu'il va faire il va commencer à se rouler par terre de de de ner et de de truc il peut pas il peut pas c'est tout c'est rabinthan qu'est-ce que des gens comme nous que tranquille il faut qu'il faut il faut toujours soit et surtout à la maison surtout à la maison c'est des gens c'est des catastrophes des catastrophes ils ont des exigences qui sont à un niveau qui est insupportable insupportable le shabbat les trucs des exigences tranquille tranquille quitiséou les gens ils croient pas il croient que ils vont avancer plus plus qu'il vont mettre dumett et c'est plus ça va avancer c'est pas vrai c'est pas vrai il y a un M qui fait avancer et il y a un M qui fait reculer qui bloque tout ça bloque tout il est pas adapté c'est une vérité qui est pas adaptée dans le monde tout c'est comme ça tu vois de dans la boxe il y a les poids plumes il y a les poids moyens les poids lourd tu vas pas mettre un poids plume avec un poids lourd il va l'écraser tout de suite tu comprends il pas alors les gens ils rentrent et ils croient que ça y est ils sont ils sont ils sont religieux ça y est maintenant ah non non il faut faire comme ça ça il faut faire comme ça c'est après il y a plus rien il y a pas de simra il y a pas de lèv il y a rien rien rien il y a plus rien rien ça te fait une machine de des des des trucs c'est tout il y a plus rien pas de cœur c'est normal il est il est en dehors de ça il est sorti de sa place ça c'est la Sakana dans laquelle on est nous aujourd'hui les bal chouva alors qu'on vit dans un ramimim on est là par que par miséricorde hasem Il nous a il nous a MAM donner toute la miséricorde qui qui peut exister dans le monde qui nous a donné rabenous nous a donné Israël a don tellement de choses extraordinaires et les gens ils détruisent ça avec avec la la vérité la vérité nerveuse la vérité de colère mais profite profite Hashem il te fait cadeau mais profite sois content remercier haschem de tout ce qu'il te donne tu extraordinaire au lieu de ça amener une vérité parce qu'il croi qu'ils sont ils sont au niveau de ça il croit que c'est un niveau de vérité moi je suis sorti non non je suis sorti d'Égypte tu comprends euh et alors qu'est-ce qu'il y a tu es sorti d'Égypte tu es sorti d'Égypte mais tu es un Égyptien tu es sorti d'Égypte tout mais si maintenant tu tu tu commences à te prendre pour un juif tu vas tu vas mourir dans le désert tout il faut que tu saches que dans ce désert là qui entre er Israël Israël c'est quand tu vas être conné dit quand tu vas être conné TAA mais entre entre le moment où tu sors et le moment où tu vas acheter tu vas ça va être à toi ça soit un kan il y a une route sur cette route là il y a beaucoup de nionnante et SIOM tu tu prends pour un truc tu tu restes là-bas c'est tout tu peux pas mais si tu c'est pas grave non noir non noir et alors pas grave sauf sauf je un Égyptien qui est sorti j'ai le droit à l'erreur j'ai le droit de me tromper j'ai le droit de TR alors ça va tranquille si tu fais comme ça tu vas arriver mais si maintenant tu commences à à te à te te crisper te cont et texiger des choses tu peux pas avancer après il te vient un problème il te il te casse complètement te casse complètement il y a un il dit il ditabinthan il jeûait il jeûit toute la semaine et un jour il a eu tellement faim il a mangé le leouve dans les chou lui mettait le leou pour le shabbat pour pouvoir porter et il a mangé et et après ils ont ils ont cherché qu'est-ce qui a pris le herou et tout ils sont Savit que c'est que lui qui était à la synagogue en ils ont trouvé que c'était lui et il a eu tellement tellement honte tellement pas bien de ça que il a il a tout lâché mamche tout tout il a tout lâché c'est pas le le t il lâché tout il est parti c'est tout parce que il s il s'est exigé quelque chose qui était au-delà mais si il avait rigolé qu' leur avait dit e c'est moi qui mangé j'ai eu j'ai un petit creux les amis excusez-moion bon ça va je vais rembourser vous inquiétez ça y est c'est tout c'est pas grave non non il faut pas te prendre au sérieux il faut être sérieux mais il faut pas te prendre au sérieux que si tu arrives un truc tu rigoles c'est tout pas parce que tu es en cours de de tu évolu c'est tout c'est normal c'est normal c'est normalem il le sait les il sait que que que tu es quelqu'un avec des problèmes tu es sorti d'Égypte il sait d'où tu es sorti il connaît tout gilgouim marichon Rabenou c'est très bien et d'un autre côté tu dois être content parce que si t'a pris ça lui quand il prend quelqu'un il s'engage qu' termine avec lui rab dit jamais Hashem il m'a pris quelqu'un quand j'ai j'ai pas fini son petit cou jamais il y a un bre lever qui est mort ça avir unou ça mais tout calme donc voilà tu es tranquille qu'est-ce que tu veux maintenant tu vas faire semblant que tu es tu fais quelque chose tu faisen il a dit ça avant que tu commences avant que tu naisses il a dit déjà il a dit que tu vas pas mourir sans qu'il va te réparer donc ça y est il s que maintenant si lui il a dit ça ça veut dire lui il va s'arranger ce que tu vas faire ce que tu dois faire pour avoir ton titicoun donc voilà qu'est-ce que tu as de de de à t'angoisser qu'est-ce que tu as t' exigé des trucs que tu les as sortis d'où tu parce que tu as vu dans un livre ça tu as - ce qu'il y a dans le livre c'est bien c'est c'est tout est bien toi tu écoutes Rabenou c'est dit tu viens au tu fais tu fais tu fais tu fais la tu tu peux te lever à lève-toi la nuit c'est tout c'est tout c'est ça que Rabou il a dit le reste ce que tu peux tu fais mais tu n'en fais pas des références de rabinthan dit il y a des sparimes que que que si tu étudies ces sparimes là ça va te donner du yououche parce que tu vas voir que tu es loin ça va te décourager rab rabithan dit c'est pas pour toi qu'ils ont écrit ils ont pas écrit des livres pour donner duou aux gens ils ont donné écrit des livres pour encourager si toi ça te donne duou ça veut dire c'est un émett qui te correspond pas c'est tout il faut que tu rigoles quand tu vois ça parce que ça parle pas de toi ça parle pas de toi il faut toujours un mett qui à ton niveau faut pas que le mett il dépasse ton niveau sinon merci à touson nouvelle ر مت خك و عل اش م خ om G amaas me Eno Shabat men haimim s KH ha miiang Kalim [Applaudissements] mas placeit comment ça