Parachat VAERA - 16 janv

Kind: captions Language: fr car [musique] giving us the courage by school [musique] on t'a comparé à la lune pour [musique] nous tu sa plans to il y aura pas brève ربما [musique] Robin [musique] Robin [musique] Robin R [musique] מה [musique] שזכה להתקרב לצדיקים אמיתיים מן בהם שזה יקר [musique] מאוד מאוד אצל Barē. Dès que je me lève, je pense à toi. Un fleuve jaï sans guide [musique] de mes pas. Toujours ce désir de me connecter car la source de vie est illimitée. Je m'élève et je m'éveille comme le soleil dans [musique] le ciel. Chaque jour des pensées nouvelles, une flamme en moi se renouvelle. Ceci est une expérience [musique] unique. Fais de ta vie un moment magique. Le reb nous donne la [musique] pratique. À nous de traduire ça en musique. Le ja [musique] qui coule vers ton âme. Je suis acteur du monde réel. Je tombe, je me lève, je suis brève, [musique] la lumière au bout de mes rêves. Je vibre sur une fréquence nouvelle. Un tadic se trouve à main. Une lumière incroyable Narman venant nous chercher dans l'obscurité [musique] par les pé par notre passé un message de grande bonté. Azamra la [musique] clé cachée voir le bien même fragmenté. C'est la seule façon d'évoluer la simplicité pour lui parler. s'attacher sans se compliquer. La musique donne le rythme juste [musique] pour s'approcher de ce tang qui coule vers bientôt Le chauffard [musique] va sonner sur toute la terre va raisonner une mélodie pour transformer [musique] le mal à jamais disparaître dans la pureté nous serons réparés leunali [musique] est la clé je chante je danse je suis en pm la la Beau les amis. Shalom à tous et à tout. Voilà le mérite étudier la Torah. Donc on fait pour lâche les mains pour la protection des soldats de pour que tout l'a monte en Israël très rapidement facilement un pour tous les malades si je peux vous donner le lien de cette chanson. Non pas pas il y a pas de lien c'est la personne qui a fait cette chanson là elle est elle a pas encore publié mais si vous envoyez un mail nous envoyer un mail contact@breslev.fr faire je vous envoie le P3 pas de problème mais c'est brave les mains de Rosette batida David Moched Alors on voit que l'Avraham adonem. On voit que Hashem il parlé durement avec Méabenoimé. Donc il a il a parlé durement, il lui a dit je suis je suis entièrement miséricordieux pour que tu te trompes sur ce que tu as vu. Bah tu te trompes sur ce que tu as vu parce que je suis à néchem. Donc il parleim dit sache queem comme dit dans l'écoutem tu aimeras le mal qui t'arrive tu l'aimeras tu aimeras le mal qui t'arrive parce queamo parce que quelqu'un comme toi sache queem je suis très miséricordieux avec toi parce que dans les quelqu'un comme toi normalement il a dû prendre des tanées beaucoup plus grandes mais sache que c'est avec beaucoup de miséricorde donc il dit à Mabenou Abraham et Jacob ils avaient pas de question il pas de question Abraham il a pas dit comment quoi je vais aller égorger mon fils le seul le pauvre le seul que j'ai tu m'as dit truc du tout. Il a été se levé tôt le matin. Pas de question. Tr il a eu pas de question. Yobit pas de question il a eu pas de questions. Il dit toi tu as des questions maintenant pourquoi la marota l' amasé ? Pourquoi tu fais du mal à ce peuple ? Moi je vais faire du mal à ce peuple. Hashem il va te faire du mal. Tu crois qu'Achem il va te faire du mal ? Hem il t'a créé avec de l'amour, il va te faire du mal. Jamais il fait du mal. Jamais il fait du mal. Ah, tu comprends pas comment ça marche. C'est parce que tu comprends pas que ça change quelque chose. Tu comprends pas. OK. Tu vas chez le dentiste aussi. Je comprends pas pourquoi il te il te rentre la perceuse dans les dents et il te truc comprends pas mais tu sais que c'est il va te soigner c'est tout on sait pas comprends pas donc Hashem il a que Rabi Nathan il va il va nous dire ici je sais pas j'ai pas j'ai pas encore lu mais d'après ce que je ressens des premiers mots c'est il dit que toute Maintenant les viourimd toutes les les débats les discussions qu'il y avait entre Hashem et Mochéan Schlout les Gol est Israël au sujet de la schlout que il a été envoyé pour délivrer le Israël chez Moséodim Mosé Rabenou il a refusé plusieurs fois il Il a essayé de d'éviter la chose plusieurs fois. lave il a il a été maid sur lui c'estàd il a été rigoureux sur lui. Il a il a il a dit bloam il a été il lui a dit voilà tu es obligé maintenant d'aller les délivrer comme voir le parachiot à cod mim comme on voit dans les autres parachiotes c'est étonnant quand même que Hashem il demande quelque chose à Méabenou et que Méabenou il dit non c'est c'est étonnant Non, c'està dire c'est pas c'est c'est c'est Hem qui parle avec lui. C'est pas c'est pas maintenant une vision qu'il a ou une compréhension. Hem il lui dit "Tu vas aller faire ça ?" lui dit "Non, je veux pas je veux pas lui faire ça." Sûrement qui qui pensait que il obtiendrait il obtiendrait comme si tu quelqu'un il veut te vendre quelque chose, tu lui dis "Non, non, je veux pas." Alors, il te baisse le prix ou te il te propose un meilleur mode de paiement ou des choses. Tu penses tu vas obtenir plus. C'est pour ça que peut-être c'est ça que Mabenou il pensait que en disant non, pourquoi il dit non ? Si Haschem il a dit pourquoi ? Il lui a pas demandé pourquoi tu refuses. S'il lui avait demandé pourquoi tu refuses ? Peut-être il aurait dit parce que voilà et je vois qu'est-ce que tu vas faire et j'ai pas envie de de faire des une chose comme ça. Je vais le entraîner de la souffrance. S'ils vont pas rentrer en Israël, ils vont tous mourir dans le désert. Tout ça c'est pas c'est pas très sympa comme comme si tu me tu me mets dans une situation, j'ai pas envie de faire ça, faut le comprendre. Shalom shalom shalom frère madame Calfond Razakom à vous votre famille. Donc maintenant le le le c'est il lui a pas dit pourquoi tu veux parler il savait qu'il voyait mon chenou il voyait il il savait que qu'il allait faire quelque chose qui était pas pas shalem mais dans cette chose là qui était pas chalem il lui a dit tu comprends pas tu me comprends pas alors il ditan Tout c'est c'est uniquement par rapport au à la vérité. Voilà voilà le problème. Même les grandes comm c'est très dur au début pour eux. de comprendre la nikouda deet les amo c'est dire c'est quand c'est quelque chose qui qui se comprend par la logique comme on ditim ou mpatim les michpatim c'est des choses qu'on comprend et les hukim c'est la vache rousse on comprend pas alors il y a le on on comprend il nous a créé parce qu'il nous aim Donc quand il nous fait des cadeaux, qu'on nous fait des bisous, on est content. C'est normal, il nous a créé parce qu'il nous aime. Il nous il nous fait du bien. Mais quandem il nous fait du bien qui nous fait mal, ça on comprend pas. Comment on peut faire du bien qui fait mal ? Quand on peut faire mal et c'est que du bien, ça on comprend pas. Donc ça c'est émettre la mytho. Ça c'est très difficile à comprendre mais pour les tadikim c'est très difficile. Noah il a pas compris. Abraham il a pas compris. Itak il a pas compris. Yaob il a pas compris. Yof il a pas compris. C'est comment comment ça marche ? Comment ça marche ? Comment ça marche ? Comment la stara du comment on voit Yosef ? parle, il explique. Voilà, comprend pas. Ses frères, ils comprennent pas. Noir, il comprend pas. Hem, il lui dit, je vais amener le déluge, tout ça. Comprend pas. Il dit "Ouais, bon d'accord. Il comprend pas que c'est pas comme ça. C'est pas il fallait dire non." Quand chem il a il a dit, "Je vais amener le déluge, il aurait dû dire mais non, pourquoi ? Pourquoi il aurait dû ? discuter avec Hashem. Abraham il a laakeda, Abraham il a Ismaël. Abraham il refuse de renvoyer Ismaël. Israak il donne, il veut donner l'Abraha à Essa il est pas content que Yaakob il prenne l'Abraha. C'est quoi tout ça ? Yaakob il comprend pas Yosep c'est tout à l'envers. C'est tout c'est tout. C'est et pourtant c'est c'est les c'est c'est les les sad c'est les av c'est le début du monde et tout et mettre les myth c'est très très [rires] difficile à à atteindre maintenant nous c'est pas par rapport à eux le problème parce que eux sils sont ce qu'ils ont été problèm c'est par rapport à nous comment nous on doit connaître laito au moins mamine dans les amo que quand ta femme elle crie dessus savoir que c'est que de l'amour d'Hachem. Ah, [rires] c'est dur ça. [rires] Et pourtant, je fais tout. Je dis tout ce qu'elle me demande, je fais, je suis là tout le temps. Il y a que de l'amour, c'est tout. Tu prends des tané, c'est de l'amour, c'est pas des tané. Mais j'ai mal, ça me fait mal, ça me casse tout parce que tu connais pas les mytho. Si tu connaissais les myo, serais très content. [rires] Tu pas de problème. Il a pas de problème. Il y a que du bien. Le bien des fois il se manifeste et des fois c'est hm des fois c'est c'est des des cadeaux. Des fois c'est du miel, des fois c'est très agréable, des fois c'est très désagréable. C'est même de la souffrance. On est dans on est Israël et tous les jours c'est des problèmes. Les otages, les trucs, l'Iran, celui-là, l'autre. C'est quoi cette histoire d'amour là ? C'est quoi ce c'est difficile ? difficile dans le c'est difficile dans les mytho c'est pas difficile mais dans c'est sûr que c'est difficile. Dès que tu vas mettre ta tête pour essayer de de comprendre alors c'est sûr que c'est difficile. Ça fait mal c'est normal que ça fait mal puisque on est on a on est des êtres humains. On a on ressent de la douleur c'est normal. C'est bien. Et il faut savoir que plus on va avancer et plus ça va être à l'envers, plus on va s'approcher de de maschiar et plus ça va être à l'envers les choses. C'està-dire que les gens qui vivront pas avec launa, ils pourront pas tenir. Un couple qui va pas vivre avec launa, il pourra pas rester marié. La seule raison qu'il peut rester marié, c'est parce qu'il est mamine que ça c'est Hashem qui lui a donné, c'est sonou. Il ressemble à ce qui ressemble, c'est pas important. Mais c'est c'est Hashem qui a décidé parce que s'il avait pas décidé, je me serais pas marié avec cette personne. Si je me suis marié avec personne, c'est qui a décidé, on s'arrête là, on va pas plus loin. On a la siem. Moi je fais rien du tout. Tu m'ammines que c'est bien. J'ai mal, je m'amine que c'est bien. Maintenant, celui qui aura pas cette attitude là, il pourra pas tenir. C'est pour ça que beaucoup de sadikim, ils ont prié pour pas être présent à l'époque du masiar parce que ça sera très dur à vivre. Ces contradictions là sont très très dures à vivre à l'intérieur de la personne dans son dans sa dans son comportement par rapport à Hashem. il va voir qu'il est plein de contradictions. Il va voir des contradictions autour de lui avec des gens qu'il aiment. En même temps, les gens il aiment, en même temps, ils lui font du mal et en même temps, c'est ça va être tout comme ça. Tout le système, il va être comme ça. Alors, c'est très difficile à comprendre les les ce qu'il y a eu le 7 octobre. Alors, c'est terrible et tout. Il y en a qui disent que c'est quelque chose qui a été monté par des gens de l'intérieur. Il y a des gens qui disent non des gens ça rend fou quoi. Des des trucs nos nos frères des gens des trucs c'est eux qui ont fait organiser ça quoi. Le covid les vaccins c'était pour tuer les gens. Tu a plein plein de questions. Il a plein de questions. C'est dur c'est dur quoi de faire des vaccins pour tuer les gens. C'est dur des choses qui sont très très dures à à vivre. Il y a pas de question. Et mettre un mytho, il y a pas de question. Si tu veux tenir jusqu'au bout, faut pas que il faut pas que que tu a des questions parce qu'il y a des questions, tu vas avoir des questions énormes que tu pourras pas supporter. Si tu as pas si tu vas pas Buna, tu pourras pas tenir. Alors cadim là c'est très dur pour eux comme Rabenou lesim c'était très très dur pour eux de de le de le comprendre de le suivre. Il y avait des tadikim qui ont qui ont respecté Rabenou parce qu'il était l'arrière petitfils du Baljam c'est tout. Mais comprenait pas sa Torah, il comprenait pas où il allait. Il comprenait pas du tout du tout où il allait. comprenais pas si pour tu comprenais rien deou tu étais incompréhensible il y a il y a pas de tadikim qui était au niveau de émette les amito pour pouvoir s'approcher de de Rabeno et même ses élèves quand les élèves ils étaient un peu trop proches de lui qui pensait qu'il comprenait alors le remettait en place tout de suite en leur disant tu as rien compris du tout sache-le Pourquoi Rabenou il disait tout le temps ? Parce qu'il savait que si maintenant il comprenait, il y a un moment où il va clasher comme avec nous ici. Il y a des gens qui sont là avec nous, il restent des fois 2 ans, des fois 5 ans, des fois 10 ans, après ils partent. C'estàdire un jour il y a une question 2 3 4 tac, ça y est, ça s'en va. La personne elle est elle est elle s'en va parce que les questions sont très dures. Peut pas vivre des des questions avec des questions tout le temps. Tout le temps, c'est difficile. Donc celui qui aura pas launa pourra pas. Ravassil qui a la vachalom c'est lui qui a qui a qui a monté le le centre. Il y avait le rave le rave Rosenfeld avant lui. Mais Rav Rosenfeld, il a pas vraiment construit une communauté. Il avait des élèves mais Ravaselski, il a construit une communauté brelève avec une synagogue tout ça. Et lui, il travaillait chez chez des chez un une organisation, un organisme que c'est lui qui l'a fait venir en Amérique, il a sorti de il était dans les camps, il était dans laiva de Ravel Khanan Baserman et et quand il a été sauvé, un organise un américain comme le joint, quelque chose comme ça qui l'a fait venir en Amérique et ils lui ont donné une place de d'enseignant et toute sa vie, il est il est resté enseignant. chez eux. Alors les gens lui demandaient, dit "Mais mais tu as une communauté vracel, tu as tu as des choses, pourquoi tu tu restes là-bas enseigner aux enfants et tout ? Tu tu as d'autres choses à faire ?" Il dit il disait "C'est eux qui m'ont emmené en Amérique, c'est eux qui m'ont sauvé, ils m'ont emmené ici. Je reste avec eux jusqu'à la fin." C'est tout. Mais ça c'est de launa parce que dans la logique il était perdant. Il enseignait à des enfants dans la logique de ce qui se voyait. il enseignait à des enfants alors que maintenant s'il il était rave d'une communauté si c s'était investi plus dans sa communauté il aurait sûrement développer d'après la logique il maintenant d'après laun on sait pas ce qu'il a fait passer à ses enfants comment il priait tous les jours pour tous les enfants quand il se levait rats il est il priait pour tous les élèves on sait pas ce qu'il a fait mais l'attitude qu'il a eu, c'est pas une attitude de logique parce que logiquement elle avait rien à faire avec eux c'était c'est fini ils m'ont amené en Amérique alors Je vais pas je rester avec eux toute ma vie. Si j'ai mieux, je vais je vais voir ailleurs. C'est tout. C'est normal. pas de de production pour Amen. Amen. Amen. Madame donc sachez que maintenant du moment où on arrive à la 50e porte de la Touma et la 50e porte de laoucha, il y a plus de logique. C'est-à-dire tout ce que tu tout ce que tu vas approcher par la logique, tu vas le perdre si tu si tu changes pas. Même si tu as une approche au début de la logique, il faut qu' tu la lâches à un moment à moins que tu restes par Emouna, c'est tout. Pas de logique parce que la logique, elle tiendra plus. C'estàdire ta logique, elle va arriver à un moment à une telle contradiction que tu pourras pas tenir que logiquement c'est terminé. Et quand logiquement c'est terminé en fait c'est là où ça commence le fait c'est une vérité de mouna c'est pas une vérité de serel c'est pas une vérité logique c'est une vérité d'adhésion aujourd'hui il ne restera que des gens qui sont qui ont adhéré aujourd'hui. Le mariage c'est une adhésion. C'est pas parce que si parce que là parce que il y a parce que rien du tout. C'est une adhésion, c'est tout. J'ai signé du reste, c'est tout. Pourquoi on s'est marié ? Pourquoi on a décidé de se marier ? Ah oui, mais je savais pas. Mais ça que tu savais pas aussi, c'est Hashem. S'il vous voulez qu'achem Hashem, il voulait que tu saches, tu aurais su. Ouais, je savais pas que c'était comme ça. Je savais pas qu'elle était comme ça ou qu'il était comme ça ou qu'elle ça aussi c'est Hashem qui qui t'a mis. Donc asi tamamila, ça y est l'adhésion, launa, la confiance. J'ai confiance dans cette personne même si dans la logique elle est à l'envers. J'ai confiance, je vis dans un autre niveau. Et ça ça va être la base de la de de de la vie. il y aura pas d'autres choses. Il y aura pas d'autres choses. Tu auras des petits moments où où tu vas tu vas tu vas arriver à à joindre l'utile et l'agréable. C'estàdire qu'il y a des moments où c'est qui vont être sympas mais il y a des moments qui sont très très durs. Et ces moments-là il y auna sinon tu peux pas tenir. Maintenant cette sadin là même il a vu il a dit mais c'est quoi cette souffrance là ? C'est quoi cette souffrance du hâ Israël ? Tu dis que tu vas les sortir maintenant même les briques, il faut qu'il les fabrique. Avant ils avaient les briques, ils travaillaient. OK. Maintenant par le depuis que tu leur dit "Je vais vous sortir", c'est devenu pire. Mais c'est c'est explique-moi juste où elle est la guou là juste j'aimerais comprendre tu vois. Ah tu veux comprendre ? Oh m'avait dit cher une fois une soir de souscotte j'avais le premier soir de sous côte j'avais j'avais raté ratot je m'étais levé comme ça j'étais pas bien pas faire ratot le premier soir de ce cotte on est r ça rou là tu es pas bien alors quand tu m'as rencontré le matin il m'a vu il m'a regardé ditich on veut sentir aussi du tu veux sentir des choses maintenant tu veux faire des trucs tu veux sentir ce corde, il dit mais des fois je l'aide et on peut ressentir mais pas des gens que que ils avaient cette approche là, on travaille c'est tout, on fait ce qu'on a à faire, on n pas on est des soldats, on n pas des questions sur sur C'est comme ça, c'est tout. Hem il veut comme ça, c'est comme ça, c'est tout. On a pas de question. Le fait que Hashem il est bon, c'est quelque chose qui qui c'est une Aujourd'hui, tu vas vivre par adhésion. Tu signes un contrat d'adhérent. Si tu es pas adhérent, il vaut mieux que tu restes chez toi parce que ça va sauter. Tu tiendras pas parce que tu arriveras à des moments où logiquement tu as rien à faire du tout dans ce milieu ou dans avec ou dans dans avec la famille ou avec les amis. Tu as rien à faire là-bas logiquement. Tu vas rester parce que tu as confiance en HM, tu confiance dans le tad, c'est tout. C'est ça. C'est la seule chose qui va te tenir. Donc ça c'était le problème dead. Il ditado. Chaque sadic il arrive à à éclaircir la vérité selon combien il se fatigue dans vodatachem. Comme je vous ai dit 10 fois, ce tadi là qui est venu en il a dit je vois pas que les pierres d'ê Israël c'était diamant. Alors le rav il lui a dit si tu as le mérite tu verras. Alors, il a compris que ça dépendait de lui. Il a commencé à faire des efforts. Il a commencé à à pleurer, à demander et il a vu que Bmet, les pierres des rê Israël, c'était des diamants. Mais il a vu que ça dépendait de lui. Moi le moi j'ai moi j'ai tenu à laiva et tout parce que Rafraikin il a dit c'est dans ton nez que ça puuse et tout. Quand j'ai entendu ça, ça y est, j'ai c'est j'ai compris j'ai compris que j'avais des boules puantes dans le nez. Donc mal saute que je me trouve dans une parfumerie ou dans un dans une étable, c'est pareil pour moi parce que je vais ça va sentir mauvais tout le temps. Donc quand je mets nettoierai le nez, je trouverai des petits bâtonnets pour nettoyer le nez, des coups de bâton qui nettoi le nez et petit à petit le nez, il va se déboucher, il va il va après, tu vas commencer à sentir un petit peu de parfum. Quand tu sais que ça dépend de ton de ton travail, alors ça ça va. Tu sais que c'est comme ça dit que que le niveau que tu as il te permet pas parce que Hchem Hashem il te fait un réède. Hem il te fait un réède. Tu te maries c'est un récède. Chacun ici il sait que que si on le prenait comme il est, on le scanne. Il a pas le droit de se marier d'après ce qu'il est. C'est pas quelqu'un qui est apte au mariage. S'il passe un un texte un test psychologique, un truc, c'est c'est le c'est l'hôpital psychiatrique, c'est pas le c'est pas la le mariage qui qu'il lui faut. Tout le monde sait ça. Donc maintenant Hem il te fait récède, il te donne ce que tu mérites pas et tu veux comprendre aussi. Ah c'est c'est pas tu vis maintenant tu es à Jérusalem. Chaque seconde que tu vis à Jérusalem, c'est des des des c'est des incroyables. C'est des des un niveau incroyable. Tu es dans le l'endroit, tu es dans le le cœur du monde. Tu es dans dans dans la racine de de de laoucha, dans l'endroit du beta migda, tu as le côtel. Tu as tu as un endroit comme ça, regardez tout ça. Tu sais très bien que tu es pas apte à ça. Tu le sais parce que celui qui sait pas ça bon mal à c'est il faut les tout. Il y a pas mais celui qui ressent que Bmet il est il est comme un cheveux dans la soupe alors celui-là il sait que c'est des cadeaux. Donc est-ce qu'il y a des questions maintenant ? Si c'est un cadeau, ça veut dire si tu es apte apte. Et si tu es pas apte, ça veut dire tu peux pas comprendre parce si tu pouvais comprendre, tu serais apte. Donc maintenant, si tu si tu reconnais que c'est tout des cadeaux que d'être en hér Israël, c'est un cadeau, d'être marié c'est un cadeau. D'avoir des enfants c'est un cadeau. D'avoir par Israël, c'est un cadeau de connaître Rabenou, c'est un cadeau. C'est un cadeau. Chaque nuit tu te lèveras, c'est un cadeau. Si tu sais ça, tu vas pas commencer à poser tes questions. On pose pas des questions sur des cadeaux. Quelqu'un il t'offre un cadeau, tu dis "Mais mais dans là-bas, il vendait des trucs moins chers et c'est c'était mieux et tout." Tu vas commencer à lui dire ça, il va te mettre une gifle les les les les il t'amené un cadeau. Merci. Quand on reçoit un cadeau, on dit merci. On a pas de questions sur le cadeau. Hem il te fait des cadeaux, tu as des questions. Alors, il faut que tu saches que quand tu seras au niveau qu'il faut d'acquéreur de ce que tu as, alors tu vas comprendre. Mais tant que tu es pas au niveau d'acquéreur, il y a rien à comprendre. Tu peux pas comprendre. Tu es toléré, on te dit rien. OK mais tranquille c'estd commence pas tes histoires. Reste tranquille commence pas à poser tes questions. Le jour où tu auras fait comme il dit iciato il va se fatiguer. Il va se fatiguer. Il va il va travailler sur lui. Il va faire des efforts, des efforts. Chaque effort que tu vas faire, tu vas monter dans un niveau d'acquisition de la vérité comme Raben dit c'est la ni c'estàd tu vas commencer à comprendre mais ça vient de de des efforts la purification de la personne comme aujourd'hui tout ce qu'on a c'est cadeaux gratuits donc il y a rien à comprendre tu veux en même temps que le masia il vienne et tu sais maintenant qu'il peut pas venir parce que dans l'état où tu es il peut pas venir alors on va le faire venir quand même. Mais tu veux comprendre aussi comment ça marche le machia ? Mais c'est quoi ? Tu [rires] tu es fou. Tu si tu sais maintenant qu'on te fait cadeau, il y a pas de question. Merci. Merci mon Dieu. C'est tout. Merci mon dieu. Le ciel est bleu. Merci mon dieu. Le ciel est gris. Mon dieu merci. C'est tout. J'ai pas pas de question. J'ai pas de question. Je suis en en traitement. Tous les jours de sa vie, il a tout le temps des épreuves parce que tous les jours de la vie, il faut il faut qu'on qu' qu'on mette en marche le libre arbitre. Le libre arbitre il vient quand tu comprends pas quand tu comprends libre arbitre. le principal de du libre arbitre, il se il opère sur le duamit sur là où le libre arbitre il va se mettre en placeou. C'est pour ça que même Mosé Rabenou, il a refusé sa mission Mahmat Ribou tout parce que sa vérité à lui. Ce qu'il comprenait tu dis à quelqu'un tu vas le soigner, tu lui donnes des médicaments, maintenant il est pire qu'avant. Ne lui dis tu vas pas lui dire que tu l'as soigné, il est pire qu'avant. Tu dis tu vas sortir maintenant l'esclavage il est pire. Est explique-moi où est la délivrance. C'était le qu'il avait ce là il a empêché de de voir le d'ashem qui parce que dans la sainteté de c'est c'était pas c'était pas un balchuva c'était pas c'est mabenou c'est c'est pas il restait 40 jours en haut sans manger sans boire c'est c'est pas un être humain standard c'est quelqu'un de très grand maintenant dans son émette à lui Israël il savait que c'était très difficile de délivrer le Israël. Yesua une Yeshua jusqu'à jusqu'à la fin une délivrance totale qui soit complète qu'on a fini le dossier ça y est on a terminé il savait que c'était très très difficile qui che femme l'arto parce qu'il a vu qu'à la fin ils vont frotter ou le keno ils vont se révolter contre hashem ou contre lui contreou il vont ils vont se révolter contre hashem et contre mabenou plusieurs fois bf au début et à la fin il va il va avoir des histoires tout le temps avec eux il va avoir de la révolte tout le temps comme c'était comme ça comme c'est écrit ça fait 10 fois qu' qu'il m'éprouve avec le leur révolte C'est pour ça qu'est-ce qu'il voulait ? Il voulait se débarrasser de cette là. Voulez laisse-moi tranquille avec ça. Moi j'ai pas envie de j'ai pas envie je veux faire quelque chose de de bien. Quand quelqu'un il vient quelque part tu dis bon on te on te prévient tu ça va ça va pas réussir complètement et tout. La personne elle a pas envie, elle a envie quelque chose qui marche pas envie quelque chose qui marche pas là d'avoir ben mon cherou pourquoi il il a dépendu il a fait dépendre de ça ça de son humilité à lui parce que lui il était petit à ses yeuxar un il a dit qui qui je suis moi que je vais faire ça il pensait que quelqu'un d'autre peut-être il réussirait mieux que lui. pour c'était ça sa sa cabana l'intention qu'il avait dit qui je suis moi pour faire cette ça va pas marcher mais lui croyait que ça allait pas marcher à cause de lui. C'est dit c'est à cause de moi que ça va pas marcher mais peut-être si prends quelqu'un d'autre alors ça va marcher. Tout ça c'est le et ça c'est important de savoir ça pour nous pour parce que ce qui nous apprend ra c'est pour pas nous parler de mabenou c'est bien qu'on apprend des choses mais on n'est pas en train de faire de de de l'histoire juive on est en train maintenant de d'essayer de s'en sortir nous dans notre vie donc maintenant sache que tu as un maître chez toi qui te fait te voir comme tu te vois et il y a un maître les amo sur toi-même que tu connais pas à plus forte raison sur les autres c'està-dire sache que il y a une partie partie cachée que tu connais pas le les plans, tu les connais pas. Donc maintenant, ne te regarde pas dans par rapport au résultat que tu as en te disant mais voilà et combien des fois je je calcule, je vous dis combien j'ai fait de de tunaklali dans ma vie. Ça fait maintenant 48 ans 49 ans que je brève donc voilà c'est rare que j'ai pas fait un jourali et tout. Non les résultats des des courses, c'est quoi le résultat ? Tu veux faire, tu veux voir des des des causes à effet, mais tu veux pas rentrer là-dedans parce que tu vois bien Hashem, a priori, il l'envoie pour une délivrance qui va pas avoir lieu complètement. En fait, tous ces gens-là qui vont sortir, ils vont mourir à part à part de de des des des Mabenou, il rentre pas. Et qui est-ce qu'il a ? Yeshua Benoun et Caleb benfet, c'est tout. après tout le reste, après les enfants, mais tous les tous les gens là qui qui sortent, ils vont tous mourir. C'est quoi cette délivrance là ? Tu comprends que que cette cette délivrance partielle dans le dans le visuel, elle est très très dure à accepter pour nous-mêmes. Pour nous-même. Mais maintenant, quand tu sais que parce que Hashem, il a devancé le kats. Hashem au bout de 210 ans il a dit "Vous sortez." Mais normalement, on devrait rester 400 ans. Si on restait rester 400 ans, alors BM, il y aurait on serait sorti avec la fanfare et tranquille et par il nous aurait accompagné il il nous aurait fait des sandwichs pour la route. Il y aurait aucun problème. On on serait vraiment sorti. Mais le problème c'est qu'on pouvait pas tenir. On allait se noyer. Donc Haschem il a dit qu'est-ce qu'on fait ? On les laisse se noyer. L'histoire elle a on a terminé ici, il y a plus rien. Ou soit on les sort. dans l'état où ils sont et ça va nous coûter, on va souffrir, ça va pas être facile le traitement, il va pas être facile, il va y avoir beaucoup de de difficultés. Alors, c'est sûr qu'il a choisi de faire les choses partiellement en sachant que de toute façon ça ferait avancer la guoua et que après ça serait terminé par d'autres personnes, c'est tout. Et ça c'est pour nous, c'est c'est la même chose pour pour nous tous. Il y a pas aujourd'hui de de perfection. parce qu'on est tous dans du gratuit donc il y a pas de perfection. Le gratuit pourquoi on parle de gratuit ? Parce que justement tu peux pas payer. Si tu pouvais payer, on t'aurait dit de payer. Mais si on te dit de payer, tu peux pas payer. Donc il y a rien. Donc on te fait gratuit mais toi tu veux gratuit avec tu veux le beurre et l'argent du beurre. Tu veux gratuit et en même temps tu veux comprendre comment ça marche. Mais tu peux pas comprendre comment ça marche puisque tu as pas payé. Le jour où tu payeras, tu vas comprendre. Mais c'est pas sûr que tu payeras dans ce monde. C'est pas sûr que tu arriveras à payer parce que c'est tellement desassadim, tellement de bonté, tellement de miséricorde. Pour ça qu'em il voit quelqu'un qui lui dit merci. Tu lui dis merci àem ça va, tu t'énerves pas contre lui, c'est déjà il est content. Chem, tu me prends, tu dis merci, merci, merci pour ce que tu me donnes. Merci que que malgré dans l'état où je suis, tu me tu me donnes tu me donnes tout ce que tu m'as donné. C'est merveilleux et cetera à Falpen à Draba Fryard. Mais merci, merci merci parce que comme je suis je mérite pas tout ça, je le sais très bien. C'est très bien que je mérite pas tout ça. Tu m'as fait cadeau. Merci mon Dieu. Merci merci pour tout ça et c'est tout. Mais il y a pas de question. Il y a pas de question comme les comme des des comme les gens là qui qui sont en prison en perpétuité. Alors, ils viennent le voir la CIA, le FBA, il dit "On va te donner une mission à faire une mission difficile où tu peux tu peux risquer ta vie, tu peux perdre ta vie mais de toute façon tu es condamné à à rester toute ta vie en prison. Alors, mais si maintenant ça marche, tu es libre, alors qu'est-ce que tu choisis ?" Mais c'est sûr qu'il va choisir. Tu es sûr ? Tu es sûr qu'il va choisir ça ? Il y a pas de Il y a pas il y a aucune question. Maintenant, on te dit voilà, tu veux maintenant qu'on te donne qu'on te donne ce que tu mérites, c'est-à-dire rien. On a ce que tu mérites, rien et et peut-être des tané un petit peu. Mais maintenant, on te propose, on va te donner quelque chose que tu mérites pas mais ça va pas être facile pour toi. Alors, tu es d'accord ou pas ? Mais [rires] c'est sûr que tu vas dire, je suis d'accord. Mais il faut pas oublier ça. Après, il faut pas oublier le contrat. Donc quand tu as des trop de mémoire, tu prends le tu prends le contrat, tu le relis, tu relis le contrat, tu te rafraîchis la mémoire pour savoir que dans quelles conditions tu as été libéré, quel miracle il y a eu pour que tu puisses connaître Hashem, pour que tu connaisses Rabenou, pour que tu puisses venir en Israël, pour que tu puisses te marier, pour que tu puisses avoir des enfants. N'oublie pas al le visra qui disent toujours gadin gad n'oublie pas n'oublie pas n'oublie pas n'oublie pas combien de rassad maem il t'a fait et maintenant les les ce qui ce qui te rend nerveux et méchant c'est que tu crois que que ce que tu as tu l'as mérité alors bien sûr si tu as payé il y a pas de raison qu'il y a qu' a une petite gratinure sur le frigidaire ou la machine à laver, tu as payé et il faut qu'il te donne quelque chose de bien. Mais si maintenant tu te rends compte que c'est du gratuit, tu as pas de question, tu peux venir avec des questions, tu vas pas te mettre en colère, tu veux tout ce qu'on te donne, merci, c'est gratuit, merci, merci mon Dieu, c'est tout. Il y a pas de Alors, mon cher Abenon, lui, il a il a fait dépendre ça de lui. Il s'est dit "Moi, je suis pas apte-être quelqu'un d'autre il sera apte." Alors nous on a des des des choses en nous qui vontem ça va venir on va Hem il veut tout nous donner tous les niveaux toute la réussite tout mais pour l'instant dans l'état de de des lieux l'état des lieux l'état des récipient cette cette délivrance elle peut pas venir parce qu'elle sera négative si Hashem il savait que s'il te donnait cette chose-là ça serait bien pour toi il te le donne et Hem, il veut tout te donner. Le problème c'est que tu es pas prêt. Donc s'il te donne cette chose-là, ça va te faire du mal, ça va te faire du bien. Tout ce qui peut te faire du bien, chem te le donne. Tout tout, absolument tout niveaux dans la dans la sainteté, dans dans la Torah, dans dans tout. Si Haschem il savait que en en te donnant ça, ce serait bien pour toi, il te le donnerait. Mais il te donne le maximum qu'il peut te donner dans l'état où tu es avec beaucoup plus. Il te donne beaucoup plus que que ce que tu es censé recevoir d'après l'état dans lequel tu es. Mais ce que tu peux supporter, il te le donne. Mais à côté, il y a il y a il y a des difficultés qui sont en fait les les difficultés qui sont qui sont comme on dit euh les faot les les effets secondaires hein. Les effets secondaires, voilà les effets secondaires qu'il y a. Il mesure les effets secondaires par rapport à ce qu'il va te donner. Si maintenant les effets secondaires ils vont tuer la personne, alors c'est sûr qu'il va pas lui donner parce que c'est si c'est si c'est si si maintenant la personne tu lui donnes un médicament mais le fait qu'elle a telle chose et telle chose à côté ça va ça va la tuer alors c'est sûr que on va pas lui donner médicament donc maintenant Hem il te donne en fonction de ce que tu peux supporter on calcule d'abord les effets secondaires. Maintenant, les effets secondaires, si tu veux les éviter, c'est launa. Si Hem il voit que tu as de launa, il te donne plus parce qu'il sait que quand il va avoir des effets secondaires, tu vas pas te révolter parce qu'il y a de launa. Donc s'il voit que ton degré d'emmouna, il est bien, il va te donner plus. Plus tu augmentes tauna, plus il te fait des cadeaux parce qu'il sait qu'avec le cadeau, il y a le il y a le fus qui arrive. Tu comprends ? C'estàdire quand tu dépasses 5 millions d'euros, ils arrivent, "Bonjour monsieur, on voulait savoir ce que vous avez payé les trucs." Il sait qu'il y a l'autre côté qui vient en à côté. Donc maintenant, s'il sait que tu as la Emouna, tu peux dépasser ça, il te donne. Mais si maintenant il voit que tu as pas la Ouna de supporter les effets secondaires, pas te donner, ça va te détruire. Et c'est pas ça qu'il veut. Has il veut te construire, il veut pas te détruire. Combien il y a à prendre sur ça ? C'est c'est c'est toute notre vie. C'est c'est d'apprendre ça. Si si on savait ça, même ce qu'on apprend là, si on le savait, on vivrait complètement différemment. Complètement, on aurait une joie extraordinaire en permanence. Comment on ferait des des des remerciements des brachottes à Hem ? Des des danses pour Hem des Tout à l'heure au côtel, il y avait des barouim là qui sont venus danser. Il y avait je sais pas combien ils étaient, peut-être 150 barourim. Ils ont dansé pendant, je sais pas moi, je suis arrivé, ils étaient déjà en train de danser, ils ont dansé peut-être 1 heure ou dit voilà regarde Hem tous ces barour là, tous ces jeunes là, regarde tous c'est des jeunes, ils étudient la Torah, ils sont là, ils viennent la nuit danser, danser au côtel avec leur abanim et tout, mais c'est une merveille dans la génération, on est de vivre ça. Où il y a ça ? des boîtes de nuit qui brûlent en Suisse, ça il y a mais des des ça des gens comme ça, c'est une merveille des gens comme ça entre 15 17 18 ans comme ça, c'est extraordinaire. C'est c'est un pélé. Je voulais faire un live mais j'avais peur qu'il me qu'il me frappe et comme c'est des je sais pas qui j'ai à [rires] faire al je me suis retenu. J' peur que ça soit des des des opposants qui qui sont contre appel qui ont pas entendu l'appel. Tout ça c'est du du la vérité parce que mon c'est sûr qu'il a dit toutes ces paroles c'était de la vérité c'est de la vraie de la vraie humilité justement Adraba le fait qu'il ose dire à Hashem je veux pas ça montre à quel point il il se sentait incapable puisque même Hashem il lui dit fais ça il il dit Hashem non tu me connais pas moi je suis pas capable de faire ça regardez jus jusqu'où elle était sava que que même quechem il lui dit faire quelque chose il est tellement humble qu'il dit non non moi je vais pas arriver à faire ça mais malgré ça il a il a été dur avec lui sévère il s'est mis en colère sur les l'air il a obligé à aller à faire la la le le la mission qui colle parce que toutes ces ces compréhensions ces idées qu'il avait méabenou qui qui voulait refuser son son sa mission toute cette vérité là et bien de la vérité des des anges qui ont accusé que et qui ont dit que il faut pas créer l'homme. Cette vérité elle vient de là-bas dit qu'est-ce que c'est un être humain que tu vas tu vas penser à un être humain qui les kamar ou les argaz kamar parce qu'il va faer devant toi il va te mettre en colère qui trou et ça c'est toute la force du du mauvais penchant il vient de ça de cette accusation des angesadim même des tadikim desadikim total c'estàd c'est des tadikim il y a pas une faute chez eux des tadikim complet c'estimaba il doit faire beaucoup d'effort les var d'atam de de faire un tri dans leur dans leur compréhensionvarot d'enlever de leur tête c'est les idées qu'ils ont qui viennent de cette accusation donc ces accusations dépassent même les niveaux des tadikim qui sont même eux-mêmes des gens parfaits dans les dans leur midot dans tout ils sont mam des tadikim mais malgré ça il reste toujours cette cette vision des choses de d'accusation c'est-à-dire de d'expulser de rejeter de dire non c'est pas possible et cetera ça vient de cette accusation qui qui était à la racine même avant même la création du monde il y a eu cette accusation est-ce que tout le problème c'est qu'on a pas confiance en nous c'estàd qu'on nous dit on n'est pas capable mais on peut le faire on n'est pas comme il est pas capable maison il peut le faire c'est tout notre sujet il est là en fait mais quoi c'est ce que est-ce que tout le sujet c'est qu'on a pas confiance en nous pas forcément enem maisuna en nous on peut le faire dans nous c'est pas c'est c'est c'est parce que parce que il y a hm c'est pour ça qu'on a confiance en nous c'estàdire que c'est Maintenant Haschem il te dit de faire quelque chose, tu dois savoir que s'il te dit de le faire, c'est que tu peux le faire. Comme Rabenous dit hashem jamais va te donner un épreuve que tu peux pas tenir. Donc toujours il te donne un et qui que tu peux le surmonter sinon il va pas te donner. Maintenant mon cher Abenou il a il quandem il lui a dit fait ça il avait pas le degré deuna en lui que qu'il peut écouter Hashem. Mais c'est un rapport avec Hem, c'està-dire c'est c'est pas lui isolé, c'est c'est un rapport avec Hashem. C'està-dire son son degré de de d'humilité, il lui permettait pas ça. Mais nous en général, c'est pas c'est pas de l'humilité. En général, nous c'est plutôt de l'orgueil que de l'humilité. Notre le fait qu'on qu'on on sent qu'on peut pas parce que nous on va avec des avec des résultats de ce qu'on est capable de faire. Donc il y a des choses qui viennent qu'on pense que on n'est pas capable parce que on n'est pas arrivé à un certain niveau. Il y a que si on arrive à ce niveau qu'on acceptera cette chose-là. La mar est au tard. Voilà tout ça c'est toute cette accusation c'est c'est venu commou il a dit pourquoi tu as fait du mal au Israël la chaniani pourquoi tu m'as envoyé tu m'as envoyé pour quelque chose qui est pas possible et ben même nous quand quand on quand on fait beau des doutes et tout on peut demander à chem dire mais attends tu m'as tu m'as sauvé je savais rien du tout j'avais rien fait des de de bien j'étais complètement à côté et tout tu m'as sauvé tu m'as pris et tout et maintenant que j'ai Je fais tellement des myv, je fais des efforts et tout, tu me tu me laisses, tu tu me donnes pas plus et tout. Nous aussi, on a ces questions là sur nous. La même question, on a aussi sur nous-même dans notre vie que quand on avance, on suppose qu'en avançant ça va aller mieux. Mais quand tu avances et c'est pire, alors tu te dis où est-ce que j'ai j'ai raté quelque chose là ? Il y a quelque chose que j'ai pas compris. C'estàdire une partie du film que j'ai dû comme des fois au milieu d'un film, tu sors un quart d'heure, tu reviens et celui qui était mort il a revécu. L'autre qui est mort, il est il est il est ça a changé. Il te manque un morceau, tu sais pas qu'est-ce qu'il y a eu. Alors là, tu te dis qu'est-ce qui s'est passé ? Il y a quelque chose qui va pas. Quand j'étais pas du tout là dans dans la dans la Torah, je connaissais Parabénou tout ça. Alors euh bon, j'étais comme j'étais. Maintenant je je vois avec toute la Torah que j'ai appris et toutes les mitvot et toutes les prières etana et je vois dans quel état je suis, j'ai dû rater un truc, j'ai dû passer à côté de quelque chose parce que c'est pas normal que ça a pas des effets positifs. C'est les mêmes questions qu'on a, les mêmes questions qu'il avait Mabenou. Comment maintenant tu m'as dit ça y est je quand ils étaient ils étaient esclaves OK il fait on leur donnait les briques, ils faisaient leur travail quand tu les pyramides maintenant que tu leur as dit tu vas les délivrer il dit non non les briques je donne plus maintenant chercher les briques et produisez la même chose et alors j'ai raté un truc il faut que tu m'expliques parce que là je comprends pas c'est ce qu'il a demandé mon cherou tu m'as envoyé quoi maintenant quelle tête moi j'ai par rapport à eux je viens je leur dis ouais je viens vous délivr vrai je et maintenant c'est [rires] pire ça vient de toute laquette des opposants etam qui était là et qui était qui qui était contre sont venus contre et Aaron il ont dit voilà ce que vous faites des trucs contre les Israë Vous êtes venu les les leur frère des problèmes et cetera. C'est c'est quoi votre qu'est-ce que vous êtes venu faire ? Com il y a des questions sur les les dirigeants, les trucs et tout, les gens ils ont des questions. Pourquoi il fait ça ? Pourquoi il fait pas ça ? Pourquoi il est Israël ? Et eux ils étaient ils étaient honnêtes. Eux ils sont ils ont cru qu'ils venaient pour défendre la souffrance du h Israël. Il dit "Mais attends, mais vous êtes venus faire quoi là ? Ils étaient OK, ils étaient dans une situation difficile mais depuis que vous êtes venus, vous avez empiré les choses. Donc pourquoi vous laissz pas tranquille ces gens-là ? Il fallait les laisser tranquilles. Ils étaient mieux avant. Parce que toutes les les les fautes qu'il y a dans le monde et particulièrement les fautes des disputes, tout ça vient d'un problème de vérité qui est pas complète. Cheishami colabira de là-bas va venir tout tout le libre arbitre. C'estàdire quand tu sais que ta vérité elle est manquante alors tu vas tu la partie manquante tu vas toujours combler avec de launa comme tu tu prends toujours l'exemple de de d'Abraham Abenou que maintenant il a une vérité que on on lui dit d'aller égorger son fils et il a launa que Hashem il lui a dit dans Itak tu auras une descendance et et ils auront hér Israël bet et tout ça il sait C'est la parole d'Hem. Donc il a confiance dans ça. Maintenant dans le comme il le voit, il faut qu'il résiste parce que le le hè il il risque de d'ébranler la launa qu'il a dans Hem. Donc c'est tout. Alors quand maintenant quelqu'un il a sa vérité qui qui qui est manquante et il veut vivre quelque chose de concret, alors dans la vérité qui est qui est manquante, il faut que tout de suite tu enclenches laemouna parce que si tu continues, c'est la dispute. Pourquoi tu te disputes ? Parce que tu crois tu as compris quelque chose. Si tu as pas compris, il y a des gens ils viennent, ils me posent des questions, il dit "Mais pourquoi vous faites ça, frère ? Pourquoi pourquoi vous faites le coup à la côtel comme ça ? Vous avez rien à faire dans Pourquoi vous faites ça avec des gens sur internet et truc ? Pourquoi vous faites ça ? Pourquoi faites c'est c'est quoi ça ? Les gens ils ont des questions. Pourquoi ils ont des questions ? Parce que ils pensent que ça y est, ils ont compris des choses. Alors ce qu'ils ont compris ça leur fait des questions. Alors dans tout dans surtout dans le mariage, dans les ravéives et tout il faut toujours avoir une zone qui est une zone c'est les économies si tu veux. Comme s'il y a des économies, tu as mis un peu des économies maintenant des fois il y a une facture d'électricité qui a doublé au truc attaque, tu viens, tu payes parce que tu as des économie, c'est hors budget. Il faut avoir une économie cette économie c'est la emouna. Ça économise les énergies de vérité parce que maintenant quand tu viens avec la vérité, tu vas avoir des questions. Maintenant dès que tu vois qu'il y a des questions, tu changes, tu vas vers la tu disem ce qu'il fait c'est bien et c'est sûr que que ça va être bien. Il y a pas des tu tu changes complètement. Si tu fais pas ça, tu peux pas tenir. Tu peux pas tenir. Comment Abraham a venu va tenir ? C'est impossible de faire les deux. Impossible d'égorger Israak et qu'il y ait des enfants. C'est impossible. C'est pas quelque chose qui est Et pourtant ça s'est fait. Israak, il est mort et et il a ressuscité et il a eu des enfants et il a eu tout et tout s'est fait comme Haschem il a dit. Mais toi tu sais pas qu'il va ressusciter nous. Tu sais qu'il va ressusciter. Sais pas quand tu vois. Bon c'est comme ça c'est tout. C'est c'est c'est terminé. Donc ces mètres là, il est c'est là où il est la bira le libre arbitre il est quand parce que quand tu il y a du la vérité que tu comprends il y a pas de libre arbitre tu comprends ça y est il y a pas de problème. Mais comme maintenant il y a il y a quelque chose qui dépasse ta compréhension alors tu as le choix soit laun soit la dispute. Soit tu te révoltes soit tu acceptes. C'est le c'est ça ton choix. C'est c'est là où il y a ton libre arbitre. Alors maintenant alimour malbishimet même les grands rchaim ils habillent leur leur vérité dans des dans des paroles leur leurs paroles dans dans de la vérité. Ils utilisent la vérité tu le vois aujourd'hui la vérité frit Palestine frit truc et tout maintenant pourquoi tu fais pas frit les l'Iran ? Qu'est-ce qu'ils ont l'Iran ? Il c'est ils ont pas ils ont pas le droit. C'est c'est des gens simples. Ils veulent vivre c'est tout. C'est pas des terroristes. C'est pas un pays terroriste. Il a des gens ils veulent vivre c'est tout. Al pourquoi il y a pas de manifestation ? Il y a pas un qui descend dans la rue et tout parce que ils utilisent les soi-disant une vérité. Il faut délivrer des des gens et tout mais leur vérité et mettre les amitaux c'est que c'est des antisémites. C'est tout. Ils aiment pas le Israël. Ça c'est la vérité. Maintenant après ils vont trouver toutes sortes de de raisons pour haï le hâ Israël, faire du mal au hom Israël. Mais la raison en tout cas c'est pas pour que les gens ils soient libérés et qui mangent et qui trucent parce que là et il tue des enfants, des trucs, tout le monde voit, il y a des fautes, il y a personne qui dit rien. Personne parce que B et les amitaux, ils ont rien à faire de personne. Ça c'est la vérité. Maintenant pourquoi ils font ils font toujours contre le H Israël ? Parce qu'ils sont l'homme Israël, c'est tout. Et pourquoi ils sont l'homme Israël ? Parce qu'il pourquoi ils détestent les juifs ? Parce qu'ils détestent Hashem. Ils veulent pas reconnaître Hachem. Quand il voit un juif et le juif, il lui dit "Tu sais qu'il y a Dieu, ça va ? Tout vo bien ? Il veut pas, il veut pas ça. Il veut pas savoir. Comme paro qui c'est Dieu moi que je vais le reconnaître. Attends, tu vas voir, tu vas [rires] voir que tu vas le reconnaître. Attends, attends un petit peu, tu verras. Donc ça c'est c'est c'est des choses qui sont évidentes pour nous. On les vit tous les jours. Mais si quelqu'un et tu vois qu'il y a personne qui pose ces question, il y a pas des émissions de télévision, il pose cette question mais attendez mais pourquoi pourquoi eux qu'est-ce qu'ils ont de de d'autres que que pourquoi eux vous manifestez pas pour eux ? Pourquoi ils descendez pas dans les rues ? Pourquoi vous faites pas des choses ? Vous laissez 20000 personnes qui être assassiné comme ça pour rien des innocents, des gens ils ont rien fait. C'est pas des terroristes, c'est pas un peuple de terroriste du tout. C'est comme ça, ils ont rien à faire de personne. Peuvent tuer toute la planète. Le principal c'est que ils restent vivant qui c'est tout. Le reste ça les intéresse pas du tout. On voit on voit on voit même dans le maître comprend absolument rien puisque c'est même Israël qui a demandé aux États-Unis de pas intervenir. Non non interviens pas. Qu'est-ce qui t'arrive ? Il y a pas de c'est c'est des choses qui sont il fait tout ça. C'est un montage pour pour montrer que qu'est-ce que c'est le Israël. Il vient il vient maintenant par où ? Il dit à Méaron, pourquoi vous venez déranger les le peuple ? sont en train de travailler ces ces honnêtes gens là, pourquoi venez les déranger vous vos plans là des de religieux des trucs ? Laissez-les tranquille qu'ils sont ils sont en train de bosser du livrak. Voilà, on va rajouter plus de travail et que ces gens-là, ils commencent pas à perdre leur temps dans des mensonges. Alors maintenant, il te il te fait un un zoom, il dit regarde regarde maintenant toi qui est en train d'étudier le texte regarde regarde bien. Regarde jusqu'où la vérité elle se change pour le pardon le mensonge il il il change la vérité jusqu'où le mensonge il inverse la vérité kol jusqu'à que il est tellement fort le mensonge qu'il a l'audace de dire que il a la vérité che isra que maintenant ce ce rachat de par qui a fait souffrir le Israël beker ouam dans le mensonge et gratuitement avec des un travail de tellement dur amaroda il il a dit maintenant rajouter encore plus de de de d'esclavage il dit ces chosesl de liberté et tout c'est du mensonge qu'est-ce que vous allez maintenant aller comme aujourd'hui c'est la même chose c'est c'est on vit exactement toujours les mêmes les mêmes choses Le film c'est le même c'est rien que les les acteurs qui changentouon chez isem shalom vrai chak comme si maintenant les paroles de de mosché aaron qui veulent que l'homme israël il il serve c'était shalom du mensonge et lui il veut que la vérité chez Israël que les ven Israël il le travaille il travaille pour lui gratuitement je crois qu'il y a quelqu'un il a fait un procès à l'Égypte Il a fait il a calculé combien d'années ils ont travaillé en l'esclavage et ils veulent que maintenant l'Égypte elle elle paye ses ses années de travail. J'ai entendu une histoire comme ça il y a quelques années. Il y a des gens ils sont il [rires] c'est bien c'est bien des gens comme ça. Ils ont c'est sympa se faire rembourser les trésors avec quoi ils sont partis et on leur a répondu ça. Ah on leur a répondu c'était quand l'Égypte se faire payer. Mais il faut faire une expertise parce que il fait ben on va [rires] faire les calculs nous détendre. C'est comme ça dans chaque génération, c'est la même histoire. ou pren mais ça de changer le mensonge en vérité ça c'est plusieurs il y a plusieurs plusieurs aspects de la chose qui a rachat gamour par gamour les parce que un rachat total comme par lui il inverse complètement le le le mensonge en vérité et aussi ils sont venus d'attan et aviram avec du mensonge pour faire mahlquet contre Moché pour faire des disputes contre Moschéout avec de l'audace hutpa avec de la de la de l'ffronterie une grande effronterieou israël comme s'il venait pour défendre le Israël mais c'est sûr que le mensonge deam il était pas aussi grossier que le que le mensonge de par mais aussi ils sont venus avec du mensonge ils ont dit que ils ont la véritéon comme si eux ils aimaient le Israël plus que Méaron c'est comme ça dans chaque génération et dit plus à chaque instant c'est pas que que une fois par an chaque instant c'est comme Matana lève matana al lec qui qui qui a celui qui vole qui qui va commencer à à à à se à se moquer du duam du sageana. Il va il va il va perdre il va faire perdre le cœur de matana dis un cadeau, il faut regarder le le passou et pour savoir l'explication mais il dit que que celui qui vient qui fait du mal il vient soit disant demander comme s'il avait fait du bien c'estd il inverse complètement les les choses donc ils ont interpré ce verset pour l'audace le mensonge de qui qui ont accusé méabarota ils ont entraîné que maintenant même ils l'ont rentré dans cette dans dans cette dans ce manque deuna c'estàdire que lui aussi s'est dit mais pour pourquoi en fait tu En fait, c'est vrai au fait pourquoi c'estàd il a été influencé par les parataniram ça l'a influencé parce que il s'est dit c'est vrai en fait je suis venu j'ai dit leur dire que on les délivré maintenant c'est pire alors il a posé la question àem qui parce que même les grandes redoutables aussi se trompe avec une vérité trop grande qui qui vient de l'accusation des anges. La la la vérité, il faut il y a un moment il faut il faut l'arrêter, il faut lui mettre une barrière parce que si tu l'arrêtes pas, elle va t'amener la destruction après cette vérité c'estàd que ta vérité il faut qu'à un moment tu l'arrêtes, tu dis voilà ça y est c'est ça y est comme il dit rainatan il dit voilà regarde j'ai mis les filines je mange des des matsotes à pessar Je je fais la suka, je fais ça, je fais shabbat, je fais ça. Atan, c'est tout. Tu l'arrêtes là. Maintenant, tout ce qu'il y a qui vient en opposition à ça, tu le rentres dans la tu rentres pas dans le parce que si tu rentres le dans ce qui est opposé au tu vas tu vas exploser le tout après. Donc, il y a un émet. Ce là, tu le limites, c'est tout. Tu mets une limite, voilà, jusque là, c'est tout. Après ça me dépasse le reste ça me dépasse. Pourtant tu vois que je fais ça, je mets le talite, je mets les filines, je mange cacher, je fais shabbat, je je vais au manar, je sais. Donc tu vois que je maintenant je suis engagé dans ça. Ça c'est le c'est le plan que j'ai. Ah maintenant à côté il y a des choses qui sont en contradiction avec ça. J'arrête. Il y a pas de là-bas. Là-bas c'est de la ça je comprends pas. Je sais pas. Tu rentres pas le làbas. Tu rentres le là-bas, c'est du poison. Donc il dit que même les grandes sadikin leur émettent à un moment, il faut qu' qu'il sachent qu'ils comprennent pas. Même à leur niveau, il y a des choses qui comprennent pas. C'est tout. Il c'est le Dashem, il y a personne qui qui le comprend complètement. Donc eux aussi un moment où il faut qu'il lâche qu'il rentre dans launa. Mais ce que tu vois ici c'est que c'est que eux-mêmes ils sont influencés par les les ceux qui viennent leur parler. influencer et tu le vois même dans dans les battedim et tout. Moi j'ai vu dans des bêtes des fois des gens ils viennent parler, ils influencent les rabanim qui vont juger. Alors tu vois que c'est faux. Mais mais les rabanim ils écoutent ils écoutent celui-là, ils écoutent l'autre et et ça influence les les ça influence. C'est pour ça que dans la interdit qu'un rave il entende quelqu'un s'il y a pas l'autre de avec lequel il a un problème devant et s'il a entendu l'histoire il peut plus faire partie du Badin. Si un il est venu lui parler en privé, il peut plus parce que s'il entend que un son de cloche, ça y est, il est déjà il est vendu. Il faut qu'il entende les deux en même temps. S'il entend pas les deux en même temps, il pourra pas juger. Mais tu vois que quand des gens ils ont de l'audace, ils crient, ils disent des trucs et tout et ben ils ont ils ont en fin de compte ils ont raison parce qu'ils ont ils sont arrivés à prendre l'attention de à à capter l'attention du juge et des trucs et ils sont des fois dans dans le mensonge ils arrivent. Donc il faut il faut limiter la vérité. La vérité c'est ce que tu fais de bien là. Tu es engagé ta vie truc tout ça c'est ça c'est la vérité. Maintenant tout ce qui est qui va venir en dehors de ça, je comprends pas. Il est bon, c'est tout. Faut switcher. Si tu fais pas ce switch après la vérité devient du poison. Et ça chacun chacun il a il a son niveau de vérité. Chacun il a son niveau de vérité. Tu peux pas copier la vérité de quelqu'un d'autre. Chacun il a sa vérité. Chacun il a une limite dans dans elle est elle est plus ou moins loin sa limite de vérité. Il y a des choses qui il a des comportements qui sont en accord avecem, il y a pas de problème. Et ça c'est sa ligne générale, c'est ce qu'il veut. Mais maintenant, il y a des choses qu'il dépasse dans sa vie. Donc ça, il faut et tu tu vas voir que quand il y a des problèmes, je vois les problèmes des gens qui qui s'adressent pour le shalom bait et tout, il après ils font ils font exactement le contraire. C'est-à-dire que là où il faut de launa, il mettent du et tout ce qui est ilasse. C'està-dire les gens ils viennent se plaindre sur leurs femmes, sur leur mari truc, ils dit "Ouais mais voilà, il est comme c il est comme ça, il est comme" Mais tout ce qui fait de bien, il y a plus tout ça parce qu'ils ont mis le le le l'œil de vérité là où il faut de la justement là où il y a rien à comprendre, c'est là qu'ils ont mis toute la la compréhension. Alors, c'est sûr que en en essayant de comprendre, là où il y a rien à comprendre, c'est sûr que ça va donner des résultats catastrophiques. Mais si maintenant tu restes dans ta zone de vérité comme une fois une fois il y a un rave qui sa femme, elle est venue se plainre, la femme était venue se plaindre que son mari il dort jusqu'à midi tous les jours est venu se plaindre. Alors le rave, il lui a dit le lit il est à lui. Il dit oui, il a payé le matelas aussi. Il dit oui alors c'est à lui le lit. Pourquoi laisse-le dormir ? C'est tout. Qu'est-ce qu'il y a ? Tu comprends ? C'est-à-dire que il y a toujours il faut il faut rester dans le dans le vrai. Le vrai, c'est ce qui marche, c'est ce qui est positif. Maintenant, tu viens, tu tu des gens, ils viennent se plaindre, il ils te présentent le leur mari ou leur femme comme un monstre. Il dit "Mais attends, tu t'es marié avec cette personne là ?" Ouais. Combien de temps ça fait que tu es marié ? Ouais. Ça fait 10 ans, on a 15 ans, on a 20 ans. OK. Alors et pendant tout ça, il y a rien eu. C'est il y avait il y a que ça. Alors s'il y avait que ça, pourquoi tu as continué ? Le lendemain, tu devais t'arrêter les les Non mais j'en ai marre. Et tu sais pourquoi tu en as marre ? Parce que tu tu regardes avec un œil de vérité là où il y a rien à comprendre. C'est là-bas où tu t'es tu as mis maintenant la logique. Change, mets la logique dans ce qui ce qui marche. Il paye le loyer, pay l'électricité, le téléphone, tu manges tes trucs, il s'occupe des enfants, il paye l'école, les vêtements, les trucs. Voilà, c'est tout. Reste là-bas, c'est tout. Et là où où ça marche pas, launa pas. Et tu vois que quand les gens ils veulent faire des ils veulent faire des des du grabug, alors ils inversent tout simplement. C'est tout. Il mettent du sur la et launa sur le il dit "Ouais mais ça il fait ça il fait ça parce que parce que comme quelqu'un il m'a dit que quelqu'un il m'a dit il y a quelques jours, il dit ouais c'est vrai vous donnez la caka et tout mais en fait vous achetez les gens c'est c'est c'est la caka que vous donnez vous achetez des gens avec votre Saka, c'est tout. Alors des gens pourquoi ils te disent ça ? C'est méchant de dire ça parce que les gens eux ils ont pas les moyens ou je sais pas qu'est-ce qu'ils ont. Alors il ils essayent d'analyser un acte, si tu veux de de bien, il il l'inverse sur complètement dans dans le mal en disant en en amenant une une vérité qui est qui est fausse, qui est complètement fausse. Alors dans la vie, c'est comme ça on dire ne mets pas de sur launa parce que launa, elle est là parce qu'il y a pas de s'il y avait du il y aurait pas launa. Donc le on le pousse au maximum. Et dès que maintenant c'est incompréhensible, on on vire sur launa, c'est tout. On change, on change d'attitude. Mais si shalom, tu mets le sur launa, c'est terminé. Et tous les gens qui veulent détruire, c'est ça qu'il font. Tu verras tous ces gens et tu prends tous les plus grands politiciens, tu vois quand ils veulent détruire, c'est ça qu'il font. Ils amènent du sur de la emouna. C'est avec ça qu' détruisent le monde. Toutes les guerres, tout c'est c'est que avec ça. Tout l'antisémitisme, tous les trucs qui a dans le monde, c'est que ça de mettre du sur de launa. Segoua, le Israël, c'est un âme séoula. C'est pas un peuple de hè, c'est un homme de séoua. C'est un peuple qu'on peut pas comprendre ce qui ce qu'il fait. Il y a personne qui peut comprendre l'homme Israël. Donc c'est un peuple où on on il faut avoir une attitude de Mouna. Et nous par rapport à tout à tous les autres ben Israël, il faut avoir une attitude deuna pas de le c'est qu'il est là quand le Benichra il dit à quelqu'un qui lui écrit qui lui dit je suis en Israël je vois des gens il transgressent shabbat ils mangent pas cacher, ils font plein de trucs pas bien et tout alors le Bisha il lui répond il lui dit quelqu'un qui vit en Israël et qui a la britmila qui qui fait la la britmil comment tu peux parler sur lui tu parles sur Pourquoi maintenant tu es en train de regarder ça ? Ça tu as pas vu. Regarde ce qui est vrai, c'est ce qui est bien. Ce qui est bien c'est vrai. Ce qui est c'est pas bien c'est faux. Donc dans dans ce qui est faux, tu tu as tu as launa, c'était pourquoi c'est comme ça ? Parce que Haschem il veut comme ça. Je sais pas pourquoi. Je sais pas je sais pas pourquoi cette personne a tel comportement. Je sais pas moi je sais voilà ce qu'il y a de bien ça et ça et ça et ça et ça mais les gens ils rentrent le mettre dans launa et le contraire mettre launa dans le c'estàdire en disant ouais mais ça il fait parce que parce que ses parents ils lui ont dit c'est il a été éduqué comme ça tu vois il il te dévitalise la la tout le tout le mérite tous les efforts que tu as fait il te l'enlève il te dit ouais mais toi tu aides parce tu es généreux de nature et tout et alors qu'est-ce qu'il y Et alors parce que je suis généreux de nature, ça vaut rien. Qu'est-ce que ça veut dire ça ? Ça veut dire quoi ? Tu vois, il te mettent de launa sur le pour éteindre le pour pour t'enlever le mérite de ta vérité, tu vois. Ouais, tu fais ça. Ouais, parce que parce que tu veux pas que les gens ils pensent ça de toi. Et tout, tu vois, il ils enlèvent complètement le mérite de la personne. Alors que c'est le contraire qu'il faut faire. C'est là où la personne elle fait quelque chose de bien. Il faut grandir le mérite de la personne. Il veut dire "Mais c'est extraordinaire ce que tu fais. C'est merveilleux, c'est c'est beau, c'est tu vois, il faut faire grandir le mérite de la personne." Et tu vois que les gens ils inversent complètement. Ils te ils te mettent une une espèce d'mouna, c'està-dire il te il te branche ton acte de vérité, il te le branche sur une espèce de de sé goû là de qui vient de de d'un monde où tu as aucun mérite, tu vois. C'est pas de ta faute. C'estàdire si tu fais du bien, c'est pas de ta faute. C'est pas grâce à toi. C'est parce que voilà, tu as été éduqué comme ça, tu as vécu comme ça ou tu as fait et alors ? [rires] Çaenlève pas le mérite de la chose. Non non non mais toi si tu avais si on t'avait truc autrement alors tu aurais été tu vois tuenlèves tout. Ça c'est c'est mam le courir de malek. C'est c'est terrible ces inversions là. A, ils inversent le et la faire attention à ça. Leet c'est du c'est launaette. Voilà la personne elle a fait ça, elle a fait ça, elle fait ça. Et maintenant, il y a des choses qu'on prend pas mais ne vient pas les détruire le émette avec soi-disant une dimension qui appartient pas à la personne comme si elle était irresponsable du bien qu'elle fait. Ouais. parce que parce que tes parents ils ont fait ça, alors toi aussi tu fais ça. Et alors [rires] j'avais le choix de pas le faire aussi. J'avais le choix. C'est pas parce que mes parents ils ont fait telle chose alors moi je suis obligé de le faire. J'ai un choix c'est moi qui ai fait ça. Tu vois, il te ça c'est très très classique dans dans le dans la dans Amalek, dans comment démonter les gens. C'est très très facile. Le mal tu es responsable. Et le bien c'est pas c'est pas de ta faute. C'est pas c'est pas de ta faute. Si tu as fait du bien. C'est parce que bon tu es comme ça, tu es obligé tout ça. Tu vois toujours des pas te dire que c'est toi pas te dire que c'est toi qui fait le bien. Quand tu veux encourager quelqu'un, il faut que tu lui dises c'est lui qui fait le bien. C'est pas parce qu'il est là ou il est pas là-bas ou c'est lui, c'est son choix. Il a décidé de faire le bien. C'est tout. C'est tout. Et justement ce qui fait de mal c'est pas lui, c'est parce qu'il a des des des attaques et des trucs. Ça oui, ça rentre dans la mais pas lui mettre launa sur le met et le contraire. Lui dire le ce qu'il fait qu'il peut pas se retenir parce qu'il est fou complètement. Ça c'est vrai. Là-bas, tu lui mets le etce que maintenant il a fait le pauvre, il est responsable, il a fait des efforts et tout ça, tu lui dis c'est rien ça. Ça, c'est normal. Ça vient de là des trucs. Ça c'est terrible. C'est terrible. C'est malc c'est terrible. C'est terrible. comment comment ces inversions là. Une fois, j'avais dit j'avais dit un un rave, je pensais que je pouvais lui parler. Alors, je sais pas, j'ai commencé à il m'a dit où raconte-moi ton parcours et tout. Alors, je lui ai tout raconté. Voilà. Bon, euh bon voilà, je faisais pas ça et ça, maintenant je fais ça, Bachem et tout. Et j'ai je lui ai dit "Bon, Brochem, voilà, je mérite Brochem que je je suis roser et tout." Il m'a dit "Mais non, tu es pas Roser B." Il m'a dit "Tu fais tes parents il faisaient qui dou shabbat ?" Je dis oui, il m'a dit tu faisais les coudes et tout. Je fais oui mais bon je faisais pas non plus euh ok d'accord mais et après il m'a dit non tu es pas un rerb tu vois tu es maisazek tu es juste quelqu'un il s'est renforcé il m'a dit mais il pas rer tu vois éteint [rires] j'étais choqué je tout ce que je lui racontais il m'a dit non tu pas un tu vois m'a dit tu es quelqu'un s'est renforcé comme ça il m'a dit [rires] c'est des c'est classique c'est des attitudes classiques pour démonter les gens Voilà les amis, on a fini le passage dans passage lamed. C'est très très c'est une souga ça. C'est un un lime. Tout tout clavier c'est ça etuna dosage etuna il y a des choses qui sont émetes mais des choses que c'est émouna et voilà je fais ça je fais ça je fais ça et c'est moi qui fait ça c'est mon choix j'ai fait parce que je veux faire ça j'ai choisi de faire le bien et justement ce que je fais pas de bien c'est que c'est c'est que c'est c'est là où je dois mettre launa dire que c'est pas de ma faute. Pour ça c'est important ra dit de faire le c'estàdire de dire toujours à hashem quand tu fais des shalom des bêtises dis hashem moi je veux pas faire ça mais j'arrive pas à me retenir ou il faut il faut il faut expliquerem tout le temps il faut lui dire que que ce que tu fais de mal c'est pas ta volonté tu veux pas faire ça toi toi le c'est ça toi et ce qui est pas ce qui est pas avec le c'est pas ton c'est pas ton domaine. Donc là, tu mets launa, tuim j'arriverai doucement à m'en sortir. Tu s'ils avaient fait ça quand ils sont sortis d'Égypte, ils auraient pas ce problème parce que ils auraient senti que que les questions qu'ils avaient, la révolte qu'ils avaient été, ça venait du fait qu'ils ont été délivrés justement avant le moment où ils étaient ils étaient pleinement conscients de ce qu'ils étaient en train de vivre. Donc, ils avaient des questions, des rejets et cetera. Mais que ça venait d'eux. S'ils savaient ça, ils auraient été libérés. il y aurait pas eu ce problème là que que c'est pas c'est pas du c'est parce que ils étaient là-bas ils ont vécu en l'Égypte 210 ans donc il y a eu des choses qui qui sont venues de l'exil et cetera mais eux c'est des gens bien la preuve on est sorti d'Égypte on n'est pas resté on aurait pu rester comme 80 % on est sorti qu'est-ce que tu veux de mieux on est sorti d'Égypte c'est tout c'est tout ce que je regarde c'est tout tu es venu me chercher je t'ai dit oui c'est tout alors ça y est maintenant je suis dans l'état dans lequel Je suis après on doit laisser c tu es venu me chercher en en en en en connaissance de cause. Ouis. Tu es venu me chercher en Égypte en connaissance de cause ? Maintenant je suis dans l'état vous. Qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Je fais tout ce que je peux pour faire le bien. C'est tout. C'est tout. C'est tout. Il y a pas la peine d'aller plus loin. Voilà. On a des gens ici. Sarah de Nemirov des gens aussi hein. Cés de travail gratuite en Égypte, il faut un bon avocat international. Mais ils ont dit, ils ont répondu dit à ça. Ils ont dit que on a pris la la richesse d'Égypte en sortant. On s'est payé nous-même. Ils ont dit ça million. Shabbat chalom les amis. Exactement. Mais c'est incroyable de voir jusqu'où jusqu'où on peut se tromper dans la vie. C'est jusqu'où c'est ça fait peur. Tu vois mon cher Rabinou lui-même jusqu'où quelqu'un il peut se tromper dans sa vérité ? Jusqu'où ? Jusqu'au coup c'est dangereux la vérité. À la à la fin de l'histoire il a il a jeté au sol. Il a quoi mon cher ? La fin de l'histoire il a jeté au sol comme si pour dire on revient au début. Ah ouais la Torah la Torah la vérité il a jeté au sol. Ah ça quand tu veux dire qu'il a cassé les Ouais, il a cassé les lourotes. Non, il a cassé Ouais, il a cassé les lourotes justement pour euh pour sortir de cette vérité là parce qu'elle était insupportable. C'est vrai. On voit qu'il a poussé aussi. Il a poussé à chaque fois il a poussé Hashem au aux dernières limites. Mais quand il a voulu rentrer en IR d'Israël avec les tuottes, il son maître, il voulait vraiment rentrer. Il a vraiment poussé. Mais mais on voit à la différence de nous, on doit jeter notre c'est lui-même qui est arrivé pour le stopper avec son à chaque fois. C'est c'est une épreuve terrible combien on peut se tromper dans la vie. Il faut beaucoup beaucoup prier pour ça. Beaucoup beaucoup m'ont dit al ne me jette pas. Me laisse pas Ne me laisse pas me tromper. Me laisse pas me tromper. que je me trompe pas avec avec toute la vérité, tu peux te tromper complètement parce que c'est des dosages. Dès que dès que le il dépasse launa, si le il dépasse launa, c'est si launa dépasse le c'est Ismaël. C'estàdire dès que tu doses pas bien le et la heinot pour le dosage. Ouais, il y a que [rires] rats c'est la balance. Si tu mets les tu mets sur la balance, tu rajoutes quand il manque d'un côté, tu rajoutes. Il y a pas dans ce monde le pourquo l'autre monde leama et parce que dans ce monde il y a pas de chikra. Tu crois des trucs ? Je crois il y avait un brlev rav Gé à Shalom. Rav G c'est un V d'hem de de folie. C'était un un homme c'est de de d'un niveau incroyable. Il est mort il avait 44 ans. C'était un homme de comment il priait comment comment il était malade et comment il priait. Il était malade, il avait les mains pleines de pu tout le temps. Tout le temps, il mettait dans la semaine des gants. Quand il enlevait les gants pour aller dans le liv glacé, il arrachait la peau en même temps, tous les jours comme ça. Et le shabbat, il mettait pas de gant parce interdit de se blesser le shabbat. Alors, il restait avec les mains comme ça, malade comme ça, tout rats tout tout tout que dans la Torah. La filatrique et tout. Et et quand il est mort, son fils il est venu en rêve à son fils. À son fils, il lui a dit "Alors, comment tu es là-bas ?" Il lui a dit "Je suis très bien mais j'aurais pu être mieux." Alors il demande il demande les ver demande. Il me dit "Comment quoi quoi mieux ? Quoi mieux ? Pauvre pauvre malade toute sa vie de la Torah de la filage tanam gaon un homme sa prière c'était des des des hurlements des trucs celui qui entendait sa prière il tremblait de de sa prière et cet homme-là il dit dans l'autre monde il dit j'aurais pu être mieux il y a une vérité là-bas que que qu'on connaît pas ici. C'est un monde de vérité. Nous on croit "Ouais, ça je peux pas, je suis fatigué, j'ai traiteux." Tata [rires] il faut il faut chercher de la vérité. Il faut chercher plus de vérité. On peut vivre dans ce monde avec la vérité de de l'autre monde. Il faut il faut demander tout le temps d'abord de la vérité. C'est tu plus tu vas tu vas être vrai, plus tu vas voir que tu es capable de ça ou tu es pas capable de ça ou tu vas voir mieux le plus clair les choses. Faut demander le faut demander toujours à voir Dieu met ça fait peur quand tu vois des gens que d'après toi ils se trompent ça doit te donner du rizou pour demander à chem aide-moi que tu me trompes pas. Si maintenant tu vois un tel il s'est trompé qui je suis moi pour pas me tromper donc ça veut dire que je suis en danger. Je peux me tromper. Rab nous dit ce mondeel il est dangereux tu peux te tromper tu crois des trucs w ça ça ça ça et tu t'es trompé tu as fait des histoires des trucs et tout tu t'es trompé tu es disputé tu as dit des choses tu t'es trompé c'est tout si tu si tu acceptes ce qu'il dit ici tu crois dans ce qui dit ici jamais tu vas tu vas dire une parole de traverse jamais tu vas faire un un reproche jamais tu vas te mettre en colère jamais parce que tu sais que tu as ta limite limite de vérité. Tu es pas arrivé à une vérité qui va te permettre de comprendre comment quandem il leur dit vous allez sortir et et maintenant c'est pire. Comment c'est la vérité ? Comment ça c'est de la vérité ? Donc ta vérité elle est limitée. Donc reste tranquille c'est tout. Quand tu vois des choses tu comprends pas mets la faute sur ton niveau de vérité. Si tu connaissais la vérité alors comme le Balchemtov quand il a fait la braha aux gens qui avaient pas d'enfants, ils ont un enfant, il est mort le les le jour de la la britmila dans la seoua. Ils sont venus c'est quoi cette braa que vous nous avez fait ? On n pas eu d'enfant pendant des années. Maintenant l'enfant on a le jour de la brit mila, on vous appelle à vous pour être là, il meurt l'enfant alors il leur raconte l'histoire, il leur dit ça c'est c'était votre fils c'était un guerre tdec qui qui s'est qui à l'âge de 16 ans il s'est converti. Il est devenu un très grand sadic mais quand il est monté, il y avait un endroit que pour rentrer là-bas, il fallait faire avoir fait la brite mila 8 jours. Lui, il a fait à l'âge de 16 ans. Donc, on lui a dit voilà si tu veux, tu redescends, tu fais la brit Mula, tu reviens. Alors, il est descendu faire la brite Mila et maintenant est remonté. Il dit si vous voulez, je peux le ressusciter si c'est si c'est Il dit non, ça va, on est pourquoi ? Parce qu'il leur a révélé la vérité, c'est tout. Maintenant eux ils voi c là que Shalom personne il a des épreuves comme ça mais quelqu'un qui voit un film comme ça il dit mais c'est terrible c'est terrible comment le tadic il vient il fait une bénédiction à quelqu'un qui a pas d'enfant et maintenant il a un enfant cet enfant il meurt le jour de la brit mil et justement ils ont fait venir le tadic le balchemt pour être pour pour tenir le bébé mais ça c'est c'est c'est ahurissant c'est des trucs de folie maintenant qu'il leur a expliqué ça y est ils se sont calmés ils étaient contents même. Ils étaient très contents qu'ils ont eu le mérite d'avoir un tadik. Ils ont ils ont donné naissance à un tadik même s'il a vécu que 8 jours. Mais ils ont ils ont permis à ce tadik de faire ceun là. Ils étaient heureux de ça. Ils étaient heureux. Il leur a enlevé toute la toute la bira toute la douleur. Il leur a enlevé tout parce qu'il leur a montré la vérité. Donc nous on a on a des zones qui sont des zones interdites à la réflexion. C'est interdit c'est tout. Et chacun il a sa zone. C'est pas tout le monde qui est pareil. n'ét pas tout le monde. Il y a des gens voilà il fait ça et ça et ça et après ça y est il comprend rien c'est tout. Il sait rien après après rentre dans la c il te dit voilà tu tu as 2 heures de et après 22 he par jour rent laun éteins les éteins éteins la tête c'eston fais ces de heures là t'occupe pas que de rien ça veut dire ces de heures là en même temps elles vont te délivrer complètement en même temps elle peut te faire passer par des choses qui sont complètement incompréhensibles. Et comme maintenant tu rentrais dans ces 2 heures là, tu tu es dans un autre niveau de de vie. Donc tu as 22h, tu t'occupes pas. Tu as ces 2 heures là, c'est tout. Et le reste, tu vas en en pilotage automatique, t'occupe pas, c'est tout. Tu fais ce que tu peux, c'est tu veux dormir, tu dors, tu fais ce que tu veux. Le car ces 2 heures là, il faut que tu sois réveillé. C'est tout le reste faire attention à la vérité. Surtout les balchuvas, c'est des tueurs. Balchuva, c'est des c'est c'est des terroristes de la vérité. Des terroristes. Des terroristes. Combien je connais, ils ont détruit leur vie complètement. Ils voulaient que leur femme elle porte le foulard. Le foulard. Le foulard. La femme, il y a eu ni le foulard, ni la femme, ni plus rien. Elle est partie avec le foulard avec tout. Elle le foulard. Ah, tu portes le foulard. Là, il y avait un balchuva une fois en balchvais, j'ai entendu disait à sa femme dans la rue ton père il marchait gros ton père qu'est-ce que tu veux faire ? C'est des tueurs les balet, tu vois. Des tueurs vraiment des tueurs de C'est pour ça des fois il y en a qui se marient pas parce que il veut mieux qu'il se marient pas parce que c'est des tueurs rendent les leur famille malheureuse. C'est des gens ils ont un niveau de rigueur incroyable. Alors que le gars le gars c'est un assisté total. Il a rien. On l'a pris de la poubelle, on l'a sorti, on on l'a lavé, on on l'a sorti rien. Dès qu'il commence un petit peu à se à se détendre, waouh ! Dangereux dangereux. Moi, j'étais une fois avec quelqu'un chez Ritzrac que sa femme se couvrait pas la tête. Alors il a dit ma femme lui c'est un balot tous les soirs chass tous les rod il finissait tout un type très engagé et sa femme se couvrait pas la tête alors il a rigolé il dit alors tu vas divorcer en rigolant [rires] pas la tête pas les gens il non ils veulent amener le la vérité ils veulent la pousser la pousser même si si la personne ça détruit non non C'est la vérité. C'est la vérité. C'est la vérité. Un balchuv, il faut qu' qu' qu'il s'apaise. Faut qu'il s'apaise. Qu' calme. Il faut qu'il sache que c'est que du gratuit. Ce qu'on lui a donné, merci. Et ce qu'on ce qu'on lui a pas donné, merci aussi. C'est tout. C'est tout. C'est comme ça. C'est tout. Est-ce que tu comprends ? Merci. Je comprends pas. Merci. Pareil. Pas de pas de terrorisme. Faire attention. Des dictateurs. Oui, comme vous diteska tout à fait. C'est de la dictature parce qu'ils sont tellement étrangers à la vérité que la seule chose qu'ils ont c'est la dictature. Il y a pas de cœur, il y a pas de vérité. Ils sont c'est le problème c'est que la personne on l'a on l'a laissé rentrer mais on l'a laissé rentrer. Elle elle devait être dehors. Donc maintenant quand il rentre, il a pas de cœur. Comme les gens qui sont sortis d'Égypte, ils ont pas de cœur et leur cœur il est resté en Égypte. Donc après il a que des ner des des de mamage de de la dictature. Chamour si si moi j'avais entendu ça quand j'étais [rires] jeune, je me serais comporté différemment. Malheureusement, on l'a pris avec les les coûts et les et les années de Maisem que hasard jusqu'à maintenant de pouvoir de pouvoir arriver à ça rester avec Rabelou, la vérité elle augmente chaque jour un petit peu un petit peu. Ce qu'il y a c'est qu'on peut même pas te montrer la vérité. Si on te montre la vérité, tu te suicides tout de suite. Tu peux même pas te voir. Si on te montre la glace, tu es tu es. Tu peux pas te supporter. C'est une minute. Alors doucement, on te démoule le gâteau. Doucement doucement doucement doucement doucement. Pas que tu vois tout d'un coup. Pas c'est pas supportable. Doucement doucement. Les néchamotes qui aujourd'hui c'est ça c'est des néchamotes qui ont passé plein de guilgoulim et beaucoup de problèmes mais les athléat on arrive il faut émettre vemuna c'est tout faut pas avoir peur ce que tu comprends pas tu comprends pas c'est tout mais ce que tu fais de bien il faut le il faut le il faut l'accepter c'estàdire il faut le le le recevoir. Il faut le recevoir. Il faut faire réception accuser de réception. Vous avez raison. C'est le moment de chanter. גורנו עלינו اشنو חלקנו אשרנו חלקנו גורלנו חלקנושנו