Parachat TETSAVE - 23 février 024

Kind: captions Language: fr [Musique] Shalom les amis Bartov Shalom à tous à toutes content de vous retrouver dans dans ces nuits qui éclaire le monde dans queemem nous a sauvé des des gens qui sont perdus dans le monde fait le cours pour la de la vie Abraham Val pour la délivrance immédiate des des otages la protection réussite des soldats la fin de Amalek dans ce jour de pour une Katan comme ns sages nous disent que pour une Katan c'est par rapport à à meorakatan le maorakatan qui est la lune et c'est le principal de de la réparation de la lune si pendant ce mois Mo de Hadar Hadar Richon parce que le Hadar ché c'est le Hadar normal de tous les ans mais le premier Hadar c'est le Hadar de rattrapage c'est le Hadar où on va il s'appelle Pourim Katan aujourd'hui parce que en fait c'est c'est le pourriim lunaire par rapport au par rapport eu au pourM solaire c'est-à-dire de le jour du pourM de du 2e mois de RAR donc ce mois-là il est entièrement réparation lunaire entièrement c'est-à-dire que c'est un c'est un mois de de régulation c'est un mois de remise de réglage de entre entre tout le savoir et et le vécu comment régler le savoir le et le vécu c'est pas facile c'est pas facile c'est pas facile de vivre ce qu'on ce qu'on sait même si on veut on par pas maintenant quand que des gens qui veulent pas même quelqu'un qui veut quelqu'un qui veut vivre ce qu' sait il sait des choses et il veut les vivre il arrive pas pourquoi parce que la lune elle est décalée par rapport au soleil c'est tout c'est pour ça qu'il arrive pas parce qu'il a pas un vêtement adapté il a pas un vêtement adapté à sa connaissance il a pas le vêtement qui lui permet de vivre sa connaissance c'est pas facile c'est dire on cherche ça on cherche on cherche bon Rachem on sait beaucoup de choses mais on veut tellement vivre dans un monde idéal une vie idéale mais c'est pas c'est pas beaucoup demandé c'est il y a tout pour que ça soit comme ça on est décalé on est décalé c'està dire le lunaire il est il est décalé par rapport au soleil alors il y a tous ces tous ces rocherodch de l'année tous les à chaque fois que c'est rocherodche donc on comme on avait vu Hashem lui-même il demande pardon qu'il a diminué la lune donc ça nous permet à nous de de pouvoir aller vers ce justement et et justement de de pas lâcher le vouloir malgré ce malgré cette contradiction mal mal malgré le fait que dans dans le comportement dans le vécu on soit tellement loin de de ce qu'on sait et B rashem il y a quelque chose qui qui est au-dessus de qui est au-dessus de du savoir et au-dessus du vécu encore c'est le c'est le vouloir le vouloir c'est le quéter c'est le c'est c'est la couronne quand maintenantem il a dit il a dit à la lune qu' laiss diminuer parce qu'elle a dit mais comment on va faire on peut pas utiliser une couronne on a une couronne pour deux comment on va faire amen am jusqu'à 148 ans bonne santé dans des enfants des petits enfants et toujours de donc la la lune elle a une question elle a dit comment on va arriver à tous les deux on va comment on va arriver à à porter la couronne qu'est-ce qui va porter la couronne vous avez raison il faut dire il faut manifester faut acheter ma pour est-ce que maintenant la couronne ça va être le soleil ou ça va être la lune il y a une seule couronne il faut trouir si c'est le Soleil ou la Lune alors Hashem il a dit à la lune de se diminuer quand elle a posé cette question et maintenant qu'elle est diminuée alors le le travail va du travail pour remplir la lune ça va être le ça va être le vouloir le le Ron va vouloir vouloir vouloir avec ça on va remplir la lune parce que il y a quelque chose qui est au-dessus de la réalité c'est le vouloir le vouloir c'est quelque chose qui dépasse la réalité comme je vous l'ai dit plusieurs fois c'est pas la volonté la volonté c'est un mot qui est pas c'est un mot un petit peu ambigu il y a en même temps de de l'action et en même temps de du vouloir temp de l'action mais nous on parle pas de volonté on parle de vouloir vouloir c'est quelque chose qui est complètement déconnecté c'estàdire dans laqu dans lequel il y a aucune action c'est que du vouloir je veux c'est tout je veux c'est ce qui va réparer la lune donc maintenant c'est pour ça qu'hem il a diminué la lune parce que c'est vrai qu'on était devant un problème est-ce qu'il faut couronner le soleil il faut couronner la lune qu'est-ce qui est le top c'est le soleil ou c'est la lune c'est difficile de savoir parce que comme Rabenou il a raconté le l'histoire de de ces deux de ces deux personnes qui ont été emmenées un un message secret du roi dans un autre pays et il devait passer une frontière alors il y en a un qui était un sage il est arrivé à passer J8S bonne santé amen amen le le fait maintenant il avait il y avait un qui était il a envoyé deux personnes il y en a un qui était sage qui était intelligent il est arrivé à passer sans se faire attraper et le deuxème il il il s'est fait attraper mais il a pas lâché il a pas lâché il a pas dit le secret il a pas dévoilé le secret du roi le premier il s'est débrouillé a passé sans se faire attraper le deuxème il s'est fait attraper il a pas le lâché le secret maintenant on va demande qui c'est le plus grand alors euh c'est c'est difficile parce que on dit si maintenant on est arrivé merci Shahid merci laemounaemouna confiance àhem si on dit que maintenant le but c'est la réussite de l'action voilà il a fait il a réussi il a amené le il a amené le le message il a à l'autre roi il s'est pas fait attraper et le deuxième il s'est fait attraper mais il a pas lâché alors maintenant'est qui est-ce qui est le plus grand alors le premier le premier est solaire le deuxème il les lunaair il a pas lâché et en fait c'est lui le plus grand parce que c'est lui qui a prouvé qui a prouvé à au roi combien il est combien il était dévoué au roi combien il était soumis au roi combien combien il était attaché au roi tellement attaché tellement soumis que ils l'ont torturé ils ont fait il il a pas lâché du tout jusqu'à que ils l'ont laissé partir ils ont ils ont dit sûrement qu'il sait rien du tout parce que s'il avait su quelque chose avec tout ce qu'on l'a torturé et tout il aurait dit donc il s'est fait torturer tout mais il a pas lâché donc lui il a prouvé au roi son son engagement le premier il il était intelligent il était malin il s'est débrouillé et il est arrivé à amener le message du roi sans se faire attraper mais avec ça bien que maintenant il a réussi la mission mais avec ça on na pas prouvé il a il a pas prouvé combien combien il aimait le roi combien il était soumis au roi bien qu'il a fait son devoir il a fait son travail mais dans ce travail là dans ce devoir comment on va arriver à repérer dans ce devoir- làà le degré d'amour qu'il a de soumission au roi très difficile c'est très difficile donc euh mais d'un autre côté il a fait ce qu'il y avait à faire donc on peut pas lui reprocher maintenant que qu'est-ce qu'on va lui reprocher on peut pas arriver à à deviner dans son dans sa réussite le degré qu'il a de d'amour et de soumission au roi parce qu'il a fait son devoir non qu'est-ce qu'il ressent dans son devoir il il ressent dans son devoir quoi est-ce que maintenant il regarde pas le le côté du devoir il est il s'est mis juste au service de Dieu et et il met toutes ses capacités au service de Dieu amen Shahid amen Razak c'est très difficile de de retenir qu'est-ce qu'on va qui on va on va voir de Zaka pour l'anniversaire de ma fille Julie claudeester santé joie de vieal et réussite mameem 148 Ansem quelqu'un avec son savoir il a réussi mais maintenant ça nous prouve pas on voit pas là-dedans le degré d'engagement par rapport à Dieu on voit pas parce qu' avec son savoir il a réussi on sait pas combien peut-être qu'il y a beaucoup peut-être qu'il y a peu peut-être y a presque rien peut-être que c'est Mo mais ça se voit pas parce que dans dans le dans la connaissance il y a pas une révélation de de l'engagement mais maintenant quand le deuxème il se fait attraper il tombe et il lâche pas il lâche pas du tout alors lui en fait c'est c'est la seule chose qui lui reste il a que ça parce que la il est pas doué il est pas malin il est il est pas arrivé il s'est fait attraper mais il a pas lâché il a pas lâché il a pas lâché il a pas lâché il a pas lâché en fin de compte il est arrivé au même résultat que le premier puisqu'il est arrivé à amener le message à Bonport mais la différence c'est que lui il a prouvé que en fait c'est la grandeur de son attachement du respect de la crainte de l'amour du roi qu'il a fait réussir sa mission vous comprenez ça cette cette notion là vous suivez vous comprenez cette notion le deuxème en fin de compte il est arrivé oui persistance Richard ouais persistant çaàd il continue bien sûr ce qui compte c'est l'engagement c'est la seule chose qui est de la valeur sinon après c'est quoi c'est des Hollywood après s'il y a pas d'engagement quo le premier le premier il est intelligent il s'est débrouillé il est arrivé mais on peut pas on peut pas voir dans réussite on peut pas voir son degré d'engagement par rapport à Dieu même si maintenant il a il est arrivé à il a fait la volonté de Dieu mais c'est la volonté de Dieu elle s'est elle s'est habillée dans ses capacités c'était quelqu'un de fort il est arrivé et il a fait ce que ce que ce que Dieu demandait de faire mais il est arrivé avec ses capacités parce qu'il était capable maintenant s'il était incapable est-ce que il il aurait continué jusqu'où il aurait été jusqu'où il aurait été ben c'est Abouda le seul le seul libre choix qu'on a bmet c'est celui-là c'est-à-dire que maintenant notre les les les le le choix qu'on va faire c'est ça qui nous définit on doit étudier les mits vot on doit on doit savoir qu'est-ce qu'on attend de nous mais maintenant une fois que vous savez ce qu'on attend vous après quand vous vous vous mettez en route c'est c'est là où on va voir la différence c'estàdire celui qui est capable qui est doué qui est fort et cetera alors il va arriver à il va il va réussir à faire ce qu'il y a à faire mais dans cette réussite là on peut pas on peut pas discerner du tout son degré d'engagement mais maintenant dans le dans dans le second dans le lunaire c'est là où on va voir le degré d'engagement parce que le le deuxième il est pas doué du tout il est pas doué il s'est fait attraper tout de suite donc il est tombé il est tombé mais lâche pas alors lui c'est que du c'est que de de l'engagement c'est tout il a rien d'autre non dans langage dans dans l'action vous voyez pas l'engagement il y a des gens qui sont qui réussissent dans l'action ils sont pas engagés ils font des choses il sont pas engagés changez-les de de contexte vous allez voir que ils vont ça ça va disparaître très rapidement leur action es vont s'arrêter rapidement parce qu'il y a pas de il y a pas de lien il y a pas de de d'engagement alors c'est ce qu'on va voir maintenant mais on a parlé de ça par rapport à pourM Katan que que que il s'appelle pourum Katan mais en fait c'est pour gadool je vous ai dit comment on le voit l'engagement ce que j'essaie de vous expliquer tout à l'heure l'engagement on voit quand la personne n'arrive pas et elle lâche pas c'est ça l'engagement merci merci à merci à vousadameeline vous bénisse Chabbat Shalom le pourM Katan c'est le pourM lunaire mais ce ce Pourim lunaire c'est que du rattrapage c'est le retrapage du décalage du décalage de la Lune par rapport au soleil parce que elle traîne elle traîne c'estàdire elle elle arrive pas pas elle est à la traain elle arrive pas à se à se mettre au niveau du soleil elle arrive pas à suivre exactement le soleil le soleil donne une information il donne une connaissance et la lune quand elle va passer à l'engagement il y a un décalage qui fait il y a il y a un retard tout le temps donc ça ça se fait au niveau cosmique on est obligé maintenant t tous les les les un certain nombre d'années qui n'est pas c'est pas régulier un certain nombre d'années on on est obligé de rajouter un mois c'est pas on rajoute pas un jour une semaine un mois un mois entier que ce mois là il est que du rattrapage du décalage qu'il y a entre la lune et le soleil et ce décalage là en fait il provient de de du du ratson du vouloir qui est pas parfait parce que si le vouloir était parfait il y aurait aucun décalage entre le Soleil et la Lune vous voyez que quand quand quand on vous dit de faire quelque chose même si vous savez que c'est vous êtes d'accord vous avez aucune question sur ça exactement dan exactement si maintenant vous avez un un un vouloir ù est le 13e mois est-ce que c'est un rattrapage des choses qu'on a pas fait c'est pas tellement c'est pas tellement un un rattrapage de d'action c'est le rattrapage il est surtout dans le vouloir pour augmenter l'intention pour augmenter l'amour pour augmenter le vouloir je veux plus je veux plus si maintenant théoriquement je disens théoriquement parce que pratiquement c'est c'est c'est très très difficile à à à atteindre surtout dans le monde comme on le vit nous après bashem après la la résurrection des morts on pourra faire ça pourra vivre ça mais s'il y a aucun décalage entre l'information l'ordre c'estàdire le le le le la la demande d'ashem et le vouloir alors la lune elle est réparée entièrement réparé impossible de reculer avec à tris coins c'est vrai on peut faire qu'avancer Ron à lève c'est-à-dire que maintenant il faut arriver à ce que à augmenter le vouloir c'est c'est notre si vous voulez la le niveau le plus haut c'est le niveau de vouloir c'est pas les niveau d'action c'est niveau de vouloir c'està-dire que maintenant en fait on va prendre on va prendre votre action il a 11 jours vous dites à tibon de décalage par an ou est le languissement c'est bien aussi c'est bien mais dans le languissement je vais vous dire Rabi Houda ce qui manque dans le mot languissement c'est que quand vous dire ce langir il y a il y a c'est ce languir de quelque chose c'est un rapport avec quelque chose tandis que le Ron c'est un rapport avec rien rab dit que le ratson le vouloir c'est vous pourrez arriver à un nouveau de vouloir vous savez même pas ce que vous voulez c'est pas c'est pas vous voulez pas quelque chose de concret vous voulez c'est tout c'est un vouloir énorme tandis que dans le mot langissement il y a un petit peu un côté on se langit de quelque chose qu'on qu'on connaît don d'une d'une destination d'une idée de quelque chose mais le le vouloir c'est quelque chose qui a pas de il y a pas de du tout de aucune forme vous pouvez vous pouvez passer des moments de vouloir vous voulez tellement vous savez même pas ce que vous voulez c'est pas quelque chose qui qui est défini par quelque chose de concret c'est du vouloir c'est tout et on voit que on voit en fait on voit en fait que par exemple on voit que que David Ameller et et dans l'ORD yosephat sadq merabenou et David Ameller les les trois ils se sont ils se sont retrouvés dans dans le Rava des ravin dans le ratson chez beronot ils sont les trois ils se sont ils se sont ce ce moment du vouloir du vouloir le vouloir le plus grand qui est qui est le shabbat après-midi Daniel grand voilà exactement c'est totalement abstrait c'està dire que rab dit vous pouvez être assis comme ça et vous avez un vouloir énorme mais c'est pas c'est abstrait c'est pas vous pouvez pas dire quoi mais vous avez un vouloir énorme alors on voit on voit ici donc tu donneras ordre au B Israël de de prendre pour toi de prendre pour toi dit c'est c'est c'est pour toi qu' prendront qu'ils amèneront à toi de de l'huile d'olive qui est qui est de première pression qui est qui est pure la or pour les pour éclairer les alot nertamid de manière à pouvoir faire que le nerf il soit amis que la flamme elle soit elle elle brûle tout le temps elle brûle tout le temps donc il y a l'huile il y a la mèche il y a la flamme on allume et et maintenant le but c'est que quand on quand quand on quand on met la la flamme c'est pour faire démarrer la la la quand on allume c'est pour faire démarrer la la lumière mais le but c'est que elle tamide c'est que après ça y est elle a elle a auto autoenouvellement elle avance elle avance elle avance elle avance c'està direire que elle a plus besoin qu'on rallume çaz on a allumé et maintenant on est arrivé arri à ce que il y a un un vouloir qui est tellement grand que c'est une une autoalimentation il y a plus besoin de de venir amener quelque chose de de nouveau pour faire un un redémarrage donc on on va voir un peu dans le texte lesatachem de de Rabi Nathan la lot nerthamide pour faire monter le nerthamide voilà on continue exactement Raphaël exactement c'est en continue ça ça ça ça s'arrête pas il a plus besoin de redémarrer la donc rabinan il nous dit que la le racine la racine de l'âme c'est le vouloir la racine de l'âme ah vous avez fait birkataevanaac Valken moi aussi j'ai faitatalvana aujourd'hui dans la rue parce que je marchais j'ai vu qu'à un moment elle était là derrière un nuage un peu un peu flou et bonem j'ai pu faire j'ai pu faire il faut attraper des fois la livevana elle se voit pas clair il faut faire il faut il faut faire parce que après ça peut on peut passer à côté alors Chama auon la racine de l'âme c'est de de une prinaduraton de vouloir ven CR nef Milon c'est pour ça que l'âme le nefèche c'est c'est un terme de Ron de vouloir maintenant le vouloir la force de vouloir vouloir puissant vouloir fort c'est comme une bougie qui allumé comme une flamme qui allumé qui parce que l'amour et le vouloir il brûle vers haschem avec des flammes des flammes de saintetéim que de là on va allumer toutes les les les bougies Saintes c'estàd que ça soit les bougies de shabbat que ce soit les bougies de yomtov que ça soit les bougies de Hanuka tout ce qu'on va allumer comme bougie ça vient de là de cette en de cette de cette de ce vouloir là pour pour pour comme comme c'est dit les éclairer des des torches pour allumer des pour allumer des des des bougies des je crois que shragin c'est plutôt c'est plutôt shragin la torche et boutsinine c'est c'est la c'est la flamme c'est pour allumer des torches zprinat crte n ça c'est le principe de la lumière de l'âme qui s'appelle ner donc on voit l'âme c'est c'est vouloir et elle s'appelle aussi la l'âme s'appelle une flamme une bougie maintenant cette cette flamme là elle peut éclairer dans toutes sortes d'obscuritésalmavette et d'ombre de la mort dans la dans l'intensité et la force de matériel du corps et de ce monde qui s'appelle appelle obscurité ce monde là il s'appelle obscurité c'est le monde de l'obscurité et il faut éclairer avec cette cette flamme là et cette flamme on l'allume avec le vouloir parce que le le vous vous voyez maintenant un peu plus clairement ce dont on a parlé tout à l'heure c'est que si maintenant vous passez de la connaissance à l'action et vous restez dans le monde de l'obscurité il y a pas encore de il y a pas encore de lumière ce que je voulais vous dire tout à l'heure après j'ai j'ai je me suis interrompu je suis pas revenu dessus c'est que le Zoar est dit que les vêtements qu'on fait pour notre âme dans pour l'autre monde les les vêtements qu'on a va qu'on va faire pour notre âme ces vêtements là qui sont faits avec le vouloir ils sont plus grands que les vêtements qui sont faits avec le l'action c'està-dire que le le le vouloir il il fabrique des des des vêtements pour l'âme plus grande que le l'action parce que l'action elle prouve pas le comme command je vous dit elle prouve pas l'engagement même que c'est une action mais cette action elle peut avoir comme ila dit notre ami dan tout à l'heure elle peut avoir beaucoup de raisons des fois c'est tout simplement de la pression sociale de de de la peur des gens des fois ça peut venir de de de beaucoup de choses l'action c'est pas quelque chose qui prouve mais ce qui prouve c'est le vouloir vouloir il y a pas il y a pas plus grand que ça et le vouloir il va se révéler dans la diminution pour ça queem il a diminué la lune parce que plus la personne elle va être diminuer dans ses capacités d'action et plus elle va prouver son vouloir quand elle va continuer à essayer à essayer et même si elle essaye tous les jours toute sa vie elle est pas arrivée et ben a essayé toute sa vie il y a pas plus grand que ça si on pouvait tenir comme ça ça serait le top le top ça serait d'arriver à rien faire et d'avoir un vouloir un amour extraordinaire et tous les jours essayer essayer essayer ne pas réussir et recommencer le deuxème jour et recommencer toute sa vie ça serait le top ça c'est le plus grand niveau qui existe mais on n'est pas à ce niveau-là donc on est obligé de nous donner un petit peu de de réussite dans l'action qui parce que peu importe comment la personne est son cœur il brûle pour hasem et c'est là où si vous voulez on se trouve en on se trouve en un problème avec avec Essav c'est que c'est que maintenant Essav il vous dit que vous le la volonté lui il appelle le vouloir volonté et il dit que la la volonté elle se prouve par le la réussite si tu as réussi c'est tu as vu c'est que tu as tu as voulu et si tu as pas réussi c'est que tu voulais pas c'est tout c'est comme ça ils savent qui qui qui qui définit mais nous on voit pas du tout les choses comme ça nous le vouloir il a rien à voir avec l'action comme il dit de verdev il dit achem je mets les tefilines parce que Hashem il a dit de mettre les tefilines et et si Hashem il avait dit de couper du bois alors je coup du bois mais moi ce que je fais c'est parce que je suis attaché à Hashem c'est pour ça que je le fais donc maintenant le le le cœur il peut il peut brûler pour Hashem même si on narrive pas à faire ce qu'on doit faire c'est pas obligé qu'on arrive à faire ce qu'on doit faire pour avoir un vouloir qui est parfait le vouloir c'est une chose l'action c'est autre chose on peut avoir un vouloir extraordinaire et et l'action très très faible très petite ça pas de rapport est-ce que le le vouloir c'est une obéissance c'est le le vouloir c'est un le vouloir c'est un c'est de l'amour c'est de l'amour le vouloir le le le vouloir c'est c'est comme vous avez dit l'englissement c'est c'est de l'amour c'est de l'amour pour Hashem maintenant cet amour pour Hashem il est pas lié avec les réussites de l'action c'est deux choses différentes bien sûr le top c'est d'avoir un un un vouloir maximum avec un avec une action parfaite c'est le top mais on est loin de ça on est loin de ça et le deuxième temple il a été détruit à cause de ça le deuxième temple il a été détruit à cause de la haine gratuite mais mais la une gratuite c'est une manifestation du du du problème de la de la maladie la maladie c'était pas la haine gratuite la maladie c'est que on est passé dans dans une action qui était complètement déconnecté du vouloir donc automatiquement ça entraînait la compétition et la compétition on a entraîné la gaine gratuite mais la racine c'est que il y avait des actions sans vouloir c'est ça qui a créé tout le problème c'est que du moment où les gens ils se il il ils ils ont commencé à vivre avec le temple mais sans le vouloir alors voilà les problèmes ils ont commencé comme aujourd'hui en er Israël c'estàd que le le le vouloir il s'est beaucoup affaibli il s beaucoup affaiblu il fallait un il fallait un redémarrage un boostage du vouloir le vouloir est devenu très faible l'amour est devenu très faible c'estàd c'est rentré dans une routine dans quelque chose dans de la politique dans des choses et cetera et on a oublié le principal donc après il y a des rappels qui font des fois ils font mal donc c'est pour ça qu'em dit à la lune de se diminuer parce que en fait la diminution de la lune c'est elle qui va permettre d'enclencher le le vouloir d'en faire quelque chose de grand alors que si maintenant on on se trouve dans un monde d'action le vouloir il se voit pas parce que c'est de l'action c'est tout qui est chezù donc ce dit rabinthan peu importe comment tu es peu importe comment tu es ça dire comment tu es ça veut dire tes capacités à à faire tu arrives pas à faire ce que tu voudrais faire et cetera tu arrives pas à fairechou peu importe comment tu es alpikenalpiken malgré ça son cœur il brûle encore avec des flammes pour Hashem et c'est ça qu'il faut faire attention parce que en général en général ce qui se passe c'est que quand quand maintenant c'est là où où si vous voulez il y a le danger de l'action c'est que quand l'action elle est motivée par de la réussite et dans cette réussite il y a de l'ego l'action on on on veut faire parce qu'on veut réussir parce que réussir ça veut dire qu'on est quelqu'un de bien quand on réussit alors maintenant le problème qui va y avoir c'est que quand on va pas réussir ça va casser le vouloir c'est ça le problème c'est que quand maintenant quelqu'un dans sa démarche d'action il est motivé par la réussite quand ça marche pas il va plus vouloir tandis que celui qui est pas motivé par la réussite il est motivé par l'amour d'EM donc réussite par réussite ça change rien che pour lui la réussite est accessoire c'est pas le vous comprenez oui c'est tout à fait est-ce que vous comprenez ça c'est deux mondes différents voilà on on aime Hashem et à travers le fait qu'on aime haschem alors on fait des choses mais on fait des choses parce qu'on aime haschem mais on fait pas des choses pour réussir bonté aussi c'est c'est pas de synonyme de bonté mais mais le deuxième temple il a été détruit à cause de ça c'est-à-dire maintenant c'est toute la si vous voulez c'est tout tout le monde de ESS tout le monde de la rigueur tout le monde de la rigueur tout le monde de de de de l'obligation de l' des obligations dès qu'on parle d'obligation on tue le vouloir où est le vouloir pour ça qu'il faut faire très attention de pas s'engager dans des choses qui nous dépassent parce que on risque de de tuer le vouloir parce que c'est trop haut pour nous donc on n pas le vouloir qui est qui est qui qui va avec parce que là ce qui qui a motivé notre notre engagement c'est c'est une réussite précipitée une réussite rapide on veut vite vite réussir et si ça marche pas comme la plupart du temps parce que quand quand on va essayer de précipiter ça va pas marcher alors le vouloir il va il va partir parce qu' presque pas de vouloir on a on a fait la chose surtout avec de pression donc ça il faut faire très attention à ça comment je fais si j'ai pas le contrôle de ce que je dis sans faire du mal il faut prier étudier sur ça prier sur ça voilà quand tu dis courage fuyons attention faire attention à ça mais vous voyez Rabin Nathan il nous il nous dit clairement peu importe comment tu es quelle est ta réussite ton vouloir il peut être parfait comme le cordonnier son sa joie elle est elle est grande elle est parfaite même que sa réussite elle est elle est elle est ça désiré elle est minable même pas de rapport voilà c'est le test est-ce qu'on veut vraiment mais vous savez madame Nicole moi si j'arrive pas à vous faire comprendre c'est que c'est moi c'est que moi c'est moi qui a pas compris parce que si j'ai compris il y a ça c'est c'est tout le monde qui qui doit comprendre on doit on doit pouvoir expliquer à tout le monde doncoualpb peu importe comme comme comme comme je suis je continue à vouloir et c'est là on va être attaqué par Essav on va qué par Amalek aussi c'est que Essav il va essayer toujours de nous montrer que notre échec il est lié au fait qu'on veut pas et c'est faut fa c'est complètement faux je veux et j'arrive pas mais je veux et je veux vraiment mais j'arrive pas mais B attacham un jour j'arriverai même si c'est pas dans ce monde mais je vais arriver parce que le vouloir il a pas plus grand que ça et c'est là où ESS il vous inverse tout et vous dit non la réussite quand tu réussis l'action ça c'est le top maintenant si tu as échoué c'est que tu veux pas si tu as réussi l'action ça veut dire que tu voulais tu m'as prouvé ton vouloir c'est faux je peux réussir une action et à sans aucun vouloir du ou le vouloir qui n'est pas le vouloir qu'il faut c'estàdire la réussite l'orgueil n'importe quoi un intérêt quelconque par un intérêt quelconque une motivation quelconque qui n'est pas la motivation qu'il faut avoir oui c'est ça c'est exactement rou ils disent quand on veut on peut mais ça c'est des phrases de H c'est pas vrai tu peux vouloir sans sans sans pouvoir exactement madame calfon dominateur commun des 13 comptes magnifiques et redoutables de laabon c'est le vouloir Razak Razak calfond d'ailleurs vous dites les 13 comptes aussi c'est le c'est parce que c'est c'est le 13e mois c'est le principe de 13 c'estàdire 13 c'est c'est c'est la c'est les 13 mesures de miséricorde c'est quand on dépasse les il y a 12 qui est le le le les les le système astral normal fonctionnement structure et il y a le 13e qui est un autre niveau complètement donc essave essave il va vous présenter toujours la réussite dans l'action qui va prouver votre votre votre vouloir c'est bien tu as réussi donc ça veut dire que tu veux c'est faux j'ai réussi et je veux pas et je peux réussir mieux que quelqu'un qui veut et pourtant je veux pas il a aucun vouloir j'ai réussi mais aucun vouloir et le contraire je peux avoir un vouloir énorme et je réussis pas dans l'action donc ça c'est ça c'est l'opposé de de hessab ces notions là elles sont complètement opposées à H c'està-dire opposé à ce qu'on vit tous les jours dans le monde dans lequel on vit tous les jours donc ça demande beaucoup beaucoup d'effort parce que c'est le c'est le sens complètement contraire du courant euh de de de ce qu'on vit tous les jours voilà se relever c'est la résilience vous dites et cela prouve notre vouloir je sais pas trop ce que ça veut dire le mot résilience mais oui c'est c'est l'idée ça bien sûr le tiikunali çar partout la parole la pensée l'action partout que maintenant même s'il y a des tumultueus elles peuvent pas éteindre l'amour il y a se mesures de sainteté C ce comportement de sainteté et à le contraire Adam bas Laam basé et l'homme il est venu dans ce monde pour être éprouvé là-dedans cheiv que il va passer sur lui plusieurs obscurités qui sont inclus dans le 7 comme malheureusement le 7 octobre chezprin que c'est les SEP les SEP feux qu'il a dans l'enfer chez Adam que l'homme il est puni làdedansom chez quand il a pas tenu dans épreuves et il il a trébuché dedans je sais pas ce que ce que ça veut dire je sais pas ce que ça veut dire celui qui veut rentrer commencer à rentrer dans dans le service divin que quand il veut commencer à servir Dieu alors l'attaquer encore plus et c'est obligé qu'il va passer sur lui plusieurs sortes plusieurs sortes d'obscurité qui comme si c'était sans limite c'est l'obscurité de l'obscurité il est attaqué sans arrêt sans arrêt sans arrêt et tout c'est inclu dans les se descentes les se tombé comme c'est écrit se fois lead il tombe maintenant le maintien qui va y avoir de toutes ces tombé là c'est le vouloir le vouloir sain TR c'est dire ser en françaer de tout ce qui va se passer avec lui les de pas laisser le vouloir saint et de commencer tous les jours à nouveau voilà comme vous dites exactement c'est c'est un un événement traumatisant qui a été subi et maintenant on doit l'accepter et évoluer malgré cet événement cet éventuellement c'estàd cet événement là et c'est ça c'est ça la c'est comme ça qu'on va grandir en il faut dévouloir fort vers haschem mais HL mon n ma mâche et à ce moment-là qu'est-ce qui va passer se passer c'est que ce vouloir là il va l'éclairer comme une flamme comme une bougie comme une flamme elle vient elle va éclairer parmi toutes les obscurités qu'il y a dans le monde toutes sortes d'obscurités la flamme elle va chasser toutes les obscurités c'est la même chose le vouloir il va il va nettoyer toute l'obscurité les menora et ça c'est le principe des SEP des sept bougies de la menénora de chandelier pour éclairer toutes les tombées à chaque fois qu'on tombe qui sont qui sont toujours dans les se par au SEP sphirot midot et au SE aussi au SEP orifice du visage puisque rabous dit dans le visage même on a la menénora puisqu'on a les les deux yeux les deux oreilles et les les les deux les deux narines et la bouche visc les Tor fil pour avoir le mérite de pouvoir commencer à à étudier la Torah et à prier dans aussi il y a une notion de 7 alorsaban il nous donne la clé comment on arrive ça comment on arrive à ça comment j'arrive au vouloir comment j'arrive mon Dieu à continuer à vouloir alors que je fais que échouer tous les jours depuis que je suis né comment on fait il faut faut il faut une recette pour ça faut une recette comment je fais une recette et un reset c'estàd un Recette Recette et resette tous les jours comment on fait comment on fait pour échouer en permanence et essayer tous les jours fraîchement avec un un vouloir tout frais comme si on avait jamais commencé il faut que ça marche faut trouver comment il faut une méthode pour ça comment on arrive à c'est pour ça qu'il n dit tout ça c'est que si on s'attache auad si on s'attache auad s'attach àabman m qui sont il est principe de monaben échoué chaque jour comme un bateau qui a échoué il il est arrivé exactement notre mission c'est de commencer tous les jours un renouveau tous les jours mais ça c'est facile à dire que je suis né aujourd'hui c'est pascile mais il faut le vivre comment on vit ça comment on vit comment on arrive à vivre ça C voilà renouveler le vouloir que maintenant l'échec il a pas atteint mon vouloir que maintenant je suis frais dans le vouloir comme si c'est le comme s'il vient de commencer que j'ai comme si j'ai jamais rien fait dans ma vie j'ai jamais rien fait rab dit chez moi c'est on commence à apprendre la lelvebête on rentre à l'école avec le petit cartable c'est le premier jour de l'école et on commence à apprendre à lire chez moi c'est comme ça tous les jours on apprend à lire et tout il y a personne qui sait lire chez moi il y a pas des anciens il y a toujours nouveau tous les jours nouveaux il faut quelque chose de fort pour ça quand on a on a être attaché s'attaché à l' de est décédé dans le vouloir du vouloir mais on a parlé tout à l'heure du vouloir du vouloir le moment le plus de vouloir le plus fort qu'est-ce qui fait il rentre un vouloir très fort dans chacun dans chacun chacune d'entre nous à même s'il est tombé là où il est tombé il est tombé là où il est tombé ça change rien il lui donne un vouloir frais comme quelqu'un qui a jamais essayé encore vous rendez compte comment c'est extraordinaire vous rendez compte que que que un vous rendez compte c'est extraordinaire que que qu'il y a quelqu'un il existe quelqu'un qui peut vous donner une énergie comme ça que vous vous pouvez commencer tous les jours comme si vous jamais jamais commencé encore tu dis àin le jour où il y a plus d'épreuves et d'échec comment on va faire pour pour avancer il y a il y a si tu veux il y a avancé avec une épreuve et un échec et il y a avancer dans dans le renouvellement dans la recherche de la lumière d'Achem plus grande sans sans échec sans que ça soit un échec ou une épreuve juste la recherche de plus de se rapprocher plus de Dieu le tadq le tadq ça ça son épreuve c'est que il cherche Dieu sans arrêt et chaque fois il découvre Dieu de façon plus grande plus grande c'est ça ça son évolution il y a il y a une éol que c'est un blocage c'estàd c'est c'est un examen on on va on va nous voir on a une épreuve est-ce qu'on va résister ou pas et il y a aussi après que l'épreuve c'est plus oui ou non c'est dans le bien une progression dans le bien mais vous voyez queil y a pas d'ou le TAD il peut arriver à nous transmettre un vouloir renouveler comme si on avait jamais commencé comme si onavait jamais essayé tout frais frais Pinin comme on dit tout frais pimpan tous les jours alors ça va super extraordinaire VI je commence tout mais ça c'est un se ça c'est s'il y a pas le CH dit qu'il y a personne qui peut arriver à ça on est crabouillé on est on est on est crabouillé dans la dans la dans la le hachoir on est on est une journée c'est épuisant c'est des tané de tous les côtés des cou de partout et des tanné regardez encore un attentat aujourd'hui en Israël comment on peut vivre avec ces 1500 qui ont été assassiné comme ça d'une manière tellement horrible comment on peut vivre encore comment P trouver le matin la la force de se lever comment trouvez la force de se lever de vivre c'est très très difficile donne travers le TAD mon allez on va on vit le devenir on vit pas la réalité on vit le devenir on devient on est en mouvement B derrire on est en route c'est tout en route ça veut dire on est nulle part on est attaché nulle part on avance c'est on est en route tout tout à n fa rentrer cette force là du vouloir dans chacun d'entre nous même si on est tombé là on est tombé nafal est tombé il est tombé lead qui fait rentrer dans quelqu'un même qui est tombé dans les endroits les plus bas qui est dans le monde les niveaux les plus bas les plus bas les choses le fond le fond de la poubelle le fond du jus de poubelle tout à fait au fond là-bas il est il lui rentre là-bas aussi qui ve continue à vouloir vouloir avec un un enthousiasme renouvelé et avec ça il le fait passer de chmad de de destruction à puisque Moché Mabou la valeur numérique de Moché c'est 345 mtenant schmad qui est la destruction c'est 344 et rson c'est 346 et Moché il se trouve entre la destruction et le vouloir il fait passer les gens qui sont attachés à lui il les fait passer tout le temps de de de la destruction au vouloir c'estàdire qu'il y a rien qui va les détruire sans arrêt il les fait passer vers le vouloir àalpiken adrab tu continues c'est tout tu continues c'est tout mais c'est pas des paroles il vous donne la force de le faire il vous donne la force de pas tenir compte de vos échecs il vous il vous donne d'ignorer les échecs d'ignorer les constats d'échec d'ignorer les situations négatives et dire on continue c'est tout renouveler complètement avec de la joie avec de la foi avec de l'enthousiasme avec du bonheur on recommence c'est tout on recommence mais ça il y a que lui qui peut vous donner ça parce qu'il se trouve entre les deux comme comme un passeur quelqu'un qui est là il vous fait passer d'un d'un endroit à un autre vous fait passer de chemade Ron le chmad veraton ça c'est la grandeur du Tsadik ça c'est la grandeur de de mon cherabenou c'est la grandeur de Rabenou qui ont ce pouvoir là de de faire sortir quelqu'un de la du constat d'échec vers extraordinaire je veux même si maintenant j'ai essayé 1000 fois et ça a pas marché je veux je continue et je continue et je recommence mais pas pas je recommence avec en étant en étant sûr que que ça va pas marcher non je recommence comme si j'ai jamais commencé c'est tout c'est pas que je recommence je commence c'est tout je commence jamais rien fait j'ai Jama j'ai jamais je commence ça c'est que le SAD qui peut donner ça parce que dans l'état où on est avec de trois échecs ça y éche la personne elle est morte c'est fin il est mort qui nous renforce sans arrê qui renouvelle n renouvelle tu vois tikounaklali on a commencé à faire tkounaklali euh je sais pas en novembre si c'était le 20 novembre le 12 novembre le 20 novembre voilà décembre janvier février ça fait 3 mois 3 mois qu'on fait le tionacali ensemble B Rachem tous les soirs c'est comment on arrive à avec tout ce qui se passe autour de nous quand on arrive à continuer à faire des choses comme ça il faut un il faut être branché sur une autre dimension il faut que quelqu'un nous alimente fa qu'il nous alimente avec un un souffle qui qui qui qui vient de d'une autre dimension parce qu'avec ce qui se passe il les gens il s'éteignent c'est c'est c'est c'est très très dur amen machem il a ce renouvellement là le monde est pas condamné voilà c'est ça merci Daniel merci à vous merci à tous ceux qui sont là Merci à VOUS BM soyez bénis c'est très très grand ce qu'on fait que que on se on se branche et et ça nous encourage tous les jours à à à l'espoir à dirons et la certitude que les choses vont changer pour le bien on est sûr que ça va changer pour le bien et même si tous les jours il y a des les problèmes qu'il y a on est sûr que ça va se terminer bien on a aucun doute sur ça ben nous donne cette force de se renouveler comme ça chaque jour on se renouvelle on lâche rien tous les jours comme ça ah les amis shabbat shalom et un un bon Katan il faut il faut faire un repas il faut il faut boire un petit peu aussi rabinan dit il faut marquer le coup comme on dit parce que c'est un jour où il y a il y a la lumière de Pourim il y a la lumière de pourM sous forme lunaire et c'est très important on a vraiment besoin de ça Chabat Shalom que des bonnes nouvelles [Applaudissements] as le asre asre le le ک ب زیחدای l asre AJ zu le M U ja namanum daš się zo um daavu się zauu au Nam n naszaveia nšza NASA noveja NASA noi veia Lek leuu areu n n ama n am doi PEA