Parachat TAZRIA METSORA - Breslev- OMER 19 - 2 mai

Kind: captions Language: fr on this we can foreverising [Musique] as ours not only you and A nation with [Applaudissements] Israel from the river to the sea those who want us. Is this what we were chosen for? Unfed and dutifully we march and carry on. We still believe our honor won't be our strength won't be slain. And soon we da a bright new day. Hey Alilan you weren't lost in vain. Your memories and 6 million before we lead the way. high we will say the words together with the faith that last forever raising hands up to the sky as we stand and sing out ising and it's our hearts our voices follow not just only you and I a nation strong Israel나 We will say the words together with a faith that last forever raising hands up to the sky as we stand and sing for all those and השם אחד ישראל나 na나 Shalom les amisov shalom à tous et à toutes content de vous retrouver pour la l'étude de avec Robin Nathan sur la parachat alors on a le mérite merciem que tous les flotem on voit des des problèmes il y a beaucoup de nimes aussi beaucoup de choses merveilleuses qu'em fait à côté et il faut se concentrer sur toutes ces merveilles c'est ça le c'est ça qui va nous donner la force de continuer surtout de prier il faut avoir de l'énergie pour prier. Si maintenant on est on est dans le on regarde avec les problèmes, on n pas de force pour prier. Alors on fait le cours pour la guema, pour la fin de almal pour la du Israël on Israël pour la la délivrance immédiate de tous les otages et la la des soldats de Talvation de laoucha Israël. pour tous les malades. Bon, il y a il y a un autre ami, il y a quelqu'un qui a demandé qu'il a une opération de main. Il s'appelle Mosé Bensi Miba opération de mainan David Raphael Ben alors il est écrit dans la parachamor lato que maintenant quand il y a un petit garçon qui naî alors le 8e jour on va lui faire la britmila donc il y a des questions qui été posées Esther Batrasiba une fois schlima il y a des questions qui ont été posées pourquoi Quoi ? Si maintenant l'homme parfait c'est l'homme avec la quand on lui a enlevé la hala quand on a fait enlever le prépus alors pourquoi pourquoi chem il l'a créé avec s'il veut après il faut l'enlever et ensuite aussi on demande pourquoi pourquoi il a fait attendre le 8e jour pourquoi il doit rester si c'est quelque chose qui est négatif pourquoi il doit rester 7 jours avec cette chose-là il Faut qu'il ait 7 jours dehors là qui qui passe sur le bébé maline après le 8e jour on fait l'abit militadan c'est même raison pour laquelle Israël au début elle était entre les mains des Kenan c'està dire c'est le peuple de Kenan qui avait sep peuples qui étaient sur Israël c'est C peuple il correspondait aux 7 jours où on laisse la Orlin sur le bébé Israël après que elle est elle a été elle est elle soit elle est appartenue pendant 7 ans à au non qu'elle est appartenue à ces sepuples là ensuite après Hashem il nous l'a passé à notre il nous l'a donné nous a donner la Israël aussi. On peut se demander pourquoi ça et on aurait vraiment évité des problèmes si c'était depuis le début ça avait été à nous. Ça aurait évité beaucoup de de de confusion et beaucoup de des de des de de de d'incompréhension et cetera. Mais Hem, il a une une cavana. C'est comme ça qu'il faut faire et il y a pas d'autres façons de le faire. De la même manière qu' a 7 jours avant de faire la brit mila, il y a aussi se peuples qui ont été qui ont eu la souveraineté sur Israël avant que Hasem il décide de la donner au Israël Marcel de la même manière Hashem, il a pas donné la Torah au moment de la création. Il a eu d'abord 26 générations sans Torah. Et après Hasham, il a donné la Torah parenou 26 générations après la création du monde qui pris. Pourquoi ? parce que il y a toujours une nécessité que la clipa elle vienne elles viennent avant de de le fruit. Euh Camille, j'ai C'est pas c'est pas un un débat, c'est un cours sur la sur le parachat. C'est pas un débat, c'est c'est je on n'est pas en train de discuter ou gamet. Alors maintenant, il y a un principe qu'il faut toujours que la clipa elle soit avant le fruit marlin. Donc il y a un besoin toujours que il y a une clipa, il y a une écorce et qui est le fruit dans l'écorce. C'est c'est un principe spirituel, c'est le principe de la création. Dieu, il a créé le monde comme ça. On va essayer de voir pourquoi c'est comme ça et pourquoi c'est indispensable que ça soit comme ça. Maintenant, pourquoi pourquoi créer d'abord la clipa et après le fruit ? Si maintenant on peut avoir le fruit directement, ça serait tellement plus agréable. Serait plus agréable même pour un bébé. Pourquoi le laisser 7 jours avec cette clipa sur lui ? Autant dès qu' dès qu'il nî, on on l'enlève tout de suite ou bien qu'il naisse sans le problème Israël. Pourquoi doit appartenir à c peuple avant de d'appartenir au homme Israël ? Mais c'est où un fruit ? Pourquoi il a une clipa ? Et quand on veut manger, il faut que le fruit il pousse dans la clipa et une fois que maintenant il est mû alors on enlève la clipa ou elle tombe toute seule et on a accès au fruits. Et b même au moment où la clipa elle domine, c'està-dire celle qui qui est autour du fruit. que que qu'on a les corcees autour du fruit même pendant les 7 jours de la 7 jours où il y a le prépusé et au moment où Israël elle est entre les mains de Kenan ouicha même les 26 générations où il y avait pas encore la Torah dans le monde Même à ce moment là, on tire notre vitalité que d'ashem. C'est-à-dire que tous ces éléments, tous ces éléments, que ça soit le bébé, ça soit Israël, que ça soit les 26 générations avant que la Torah, elles ont tiré leur leur vitalité que d'achem. C'est pas c'est pas maintenant uniquement quand on est dans des conditions qui sont des conditions réparé de façon de façon concrète dans le monde qu'on reçoit la vitalité de Dieu. On reçoit la vitalité de Dieu même quand on est dans la la position ou la situation qui n'est pas la situation réellement concrètement idéale. C'est-à-dire que maintenant même quand le bébé il est il a sa là, il a le prépus, il reçoit la vitalité de Dieu. Comment il va le recevoir après quand il aura la britmila ? La même chose avant aussi ce qu'il alimente c'est la vitalité de Dieu. C'est la même chose. Il y a pas de il y a il y a pas de changement. Donc il y a ou que le monde le monde même les 26 générations avant qu'il y ait la Torah le monde a été alimenté et vivait avec la Torah. seulement c'était pas encore révélé de façon concrète mais de façon cachée toujours. C'est toujours Dieu qui alimente le monde. Donc Haschem il il a il alimente le monde dans sa grande montée que sa grande montée c'est quoi ? C'est la Torah cachée. Donc il y a la Torah révélée et la Torah cachée. Il y a toujours ces deux aspects à tous les niveaux dans tous les domaines pour chaque individu. Il y a maintenant ce qui est révélé, ce que je ce que je suis, ce que je vis, les ce dont je suis conscient, ce qui est ma vie concrète. Et il y a un côté de moi-même qui est caché de moi et qui et qui m'alimente. Il y a toujours un coch un côté caché qui alimente le côté révélé. Ça depuis la création du monde alikarumam. Et le monde se maintient par cette Torah cachée. Il faut pas croire que le monde il se maintient par ce qui est révélé. Le monde il se maintient toujours parce qu'il se voit pas, parce qu'il est caché. Donc quand maintenant il y a eu la révélation du zoar, c'est le début de la gué là. Parce que du moment où Hashem il a décidé de révéler les secrets de la Torah, ça veut dire que il a il a décidé d'amener la délivrance finale. Il a commencé avec Rabishimon et le harizal et le balchem et il finit avec Rabenou que Rabenou Rabenou il a gagné il a gagné dans le nson dans l'éternité comme il m'a dit mon ami tout à l'heure Yakob un grand maal à notre ami Laurent Yaakov Benara et David pour que maintenant le dans le mot NS il y a le mot NS C'estàd qu'est-ce que qu'est-ce qui s'appelle gagner ? C'est dans quand on a gagné pour l'éternité. Maintenant, si on a gagné momentanément, s'appelle pas gagner. Gagner c'est pas gagner une bataille, c'est gagner définitivement pour toujours. Donc la la notion de Netsar. Alors, dans ce monde-là, il y a des des notions qui sont des progrès, des batailles qu'on gagne, on progresse mais derrière il y a toujours des secrets qui alimentent qui alimentent la la réalité concrète qu'on vit. Et ces secrets là, ils sont branchés sur la la bonté de Dieu. Parce que ce qui est ce qui est le plus caché dans le monde, c'est la bonté de Dieu. C'est-à-dire, on sait pas combien Dieu il est bon. On se rend pas compte. Il y a des problèmes, voilà, il y a des incendies, il y a des gens qui meurent, il y a des gens malades, il y a des des problèmes des de parnassa, de santé, de couple, de il y a beaucoup de problèmes dans le monde. La bonté d'Achem, elle se voit pas, elle est cachée. Mais sachez que derrière tous ces problèmes, il y a quelqu'un qui alimente le monde, qui alimente chaque individu, chaque situation. Et celui qui alimente le monde, c'est c'est Dieu dans sa bonté totale, c'estàdire dans sa miséricorde la plus grande. Parce que ça sa miséricorde la la plus grande, elle alimente le monde quand il est dans un état normalement où il doit pas être alimenté par de la bonté puisqueil est pas en état de réparation concrète. Normalement, quelqu'un qui est dans la il doit pas avoir de vitalité divine puisqu'il est dans dans le prépus. Le prépus c'est de la toma, c'est de la de l'impureté. Alors maintenant là, normalement il il devrait pas être il devrait pas être dans alimenté par Dieu. Mais avant tout Dieu veut nous apprendre ça. Regarde, il y a 26 générations où il y avait pas de Torah. Pourtant le monde a existé. Les gens ils ils ont vécu, ils ont ils ont eu des enfants, ils ont travaillé, ils ont mangé, ils ont fait des choses. Donc qui est-ce qui leur a donné ça ? Puisqueapparemment ils avaient aucun mérite. Il y avait pas de Torah. Il y avait quelques-uns qui connaissaient la Torah par recherche personnelle mais de façon officielle. Et au grand public, il y avait pas de Torah. Les gens il savaient pas ce que c'était la Torah. Et pourtant, ils vivaient. Et normalement, toute la vitalité Raben nous dit dans les côtés moral, elle vient de la Torah. S'il y a pas de Torah, il y a rien du tout. Même les nations, elles vivent par la Torah. S'il y avait pas la Torah, les nations, elles auraient pas de vitalité. Comment maintenant le monde il a sa vitalité dans 26 générations où il y a pas de Torah ? Parce que à ce moment-là, le monde est est alimenté par du de la bonté gratuite. Une fois qu'il y a la Torah, une fois que maintenant on a fait la britmila, une fois que que l'homme Israël s'est installé en hérit Israël, il y a un engagement concret qui demande qui qui va qui demande un salaire, c'est-à-dire, il y a une récompense dans l'engagement par rapport à la méthode que Dieu nous a donné. Mais quand maintenant la méthode est complètement cachée, c'est de l'alimentation complètement gratuite. C'est complètement gratuit. dans sa grande bonté qui est la cachée et le maintien du monde il est il est toujours par le ce qui est caché c'estàd la bonté divine pas par ce qui se manifeste ça se tout toutes les manifestations d'engagement que la personne personne pourrait avoir ça peut pas justifier ce que la personne elle va recevoir, ce que la vitalité que quelqu'un va recevoir, la la réussite que quelqu'un va recevoir, ça vient toujours de la Torah qui est cachée, c'estàdire de la bonté cachée de Dieu. Ça vient pas de de ce que quelqu'un il a fait, le niveau qu'il a, combien il a il a fait de bien, combien il a fait la volonté de Dieu. que toute l'alimentation d'une personne, elle vient toujours de la bonté gratuite. Shalom Daniel. Shalom. Quel estou que cheam parce que maintenant le fait que Hashem il alimente le monde sans tenir compte de l'engagement de l'homme, ça va faire que même quand l'homme va faire des fautes dans l'alliance. à ce moment-là spirituellement il a la le prépus qui vient sur l'alliance qui vient il y a un écran qui se met sur l'alliance c'est c'est pas uniquement au au moment physiquement où on a enlevé le prépus que maintenant si la personne elle se comporte pas bien au niveau de l'alliance alors ce prépus euh spirituel il revient même si matériellement il est pas là mais spirituellement il est là c'est la même chose pour Israël c'est C peuple là qui sont la clipa des Israël queaniausia gigashi tous c'est peuple c'est la der Israël mais maintenant qui que que Hashem il les a éliminé pour nous donner Israël il faut savoir que si maintenant on on se comporte pas comme on doit se comporter en hérite Israël ces peuples là ils reviennent sur contre Israël c'est ce qu'on est en train de souffrir et toute notre souffrance c'est celle-là c'està dire qu'ils reviennent ils reviennent il ils ils ont un pouvoir pouvoir maintenant de de même que c'est un pouvoir qui est plus spirituel que matériel, ça se vit matériellement mais ils ont pas un pouvoir de s'installer, ils ont un pouvoir d'empêcher de vivre en er Israël mais ça vient du fait qu'il y a un retour de de de la clipa. C'est-à-dire que Hasham, il a créé la clipa avant avant le fruit et une fois qu'on a atteint le fruit, normalement Clipa elle doit disparaître. Mais si maintenant on n' pas un comportement adéquat, on n' pas un comportement qui est en harmonie avec le fruit qui qui qui est la noblesse qu'on doit avoir par rapport au fruit, alors la la clipa, elle revient, elle revient spirituellement, même si matériellement on a l'impression que que c'est quelque chose de réglé mais c'est pas du tout réglé. Donc il a mis en place ce système pour pouvoir maintenir le monde même quand matériellement ça va pas aller. Parce que maintenant s'il y avait si Hashem il avait créé le monde dans sa dans son apparence parfaite alors maintenant quand il y aurait des imperfections, alors tout de suite il y aurait de la destruction, ça serait immédiat. Si vous prenez maintenant, vous prenez une machine même si elle est neuve, si maintenant vous faites un vous abîmez quelque chose dans la machine, elle marche plus même si elle est neuve, même si vous venez de l'acheter il y a il y a quelques heures, maintenant il y a une pièce qui se casse, ça y est, elle marche plus la machine. Donc si Haschem il avait fait un monde qui est sous une forme déjà parfaite comme elle doit être. Donc quand il y aura un problème c'est la destruction. C'est c'est fini puisque maintenant la chose elle est pas comme elle est donc elle est détruite. Tout le monde comprend ça. C'est c'est c'est quelque chose de de simple de logique. Normalement une chose elle doit être comme elle doit être. Si elle est pas comme elle doit être, alors elle est détruite. Mais maintenant, il a mis un système pour que le monde puisse se maintenir même quand il va il va fauter. C'estàdire comme même quand il va pas avoir le comportement adéquat par rapport au principes qu'achem il a mis en place. Hashem il a mis en place des principes. Voilà l'alliance. Voilà ce qui est permis, voilà ce qui est interdit, voilà ce qu'il faut faire. Maintenant, si quelqu'un il garde pas l'alliance, normalement ça y est, c'est fini puisque que il a il a abîmé le la machine et le le système peut plus fonctionner. Donc Hem, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a déjà fait fonctionner le gratuitement. 26 générations, Hashem, il a fait fonctionner le monde gratuitement. Donc maintenant même si après qu'em il est donné la Torah, les gens ils transgressent shalom la Torah et on va se reconnecter sur le avant la Torah et on pourra continuer à vivre. Maintenant, la même chose le bébé le maintenant on lui a fait la la circoncision, l'alliance avec Dieu. Maintenant, si cette alliance elle était faite au moment de la naissance, si le bébé il abîme l'alliance, il trahit l'alliance, alors il y aurait plus de possibilité de vivre. Mais comme Hashem il a laissé vivre le le bébé pendant 7 jours sans sans l'alliance, si maintenant après il y a un problème d'alliance, on reviendra sur le fonctionnement de ces 7 jours qui étaient avant avant l'alliance et ça permettra de continuer jusqu'à qu'on répare. Voilà ce qu' dit Rabin Nathan parce que maintenant si quelqu'un abîmé l'alliance le monde devrait retourner dans la destruction puisque maintenant il est pas il est pas il il est pas parfait le monde. La personne elle a abîmé le fonctionnement. Donc on comprend que que ça y est le monde il marche plus. N'importe quoi dans le monde si vous l'abîmez ben ça marche plus. C'est tout. C'est norm normal. C'est normal que quelque chose qu'on abîme ça marche plus. Donc il a mis un système en place que même ça quand ça marche pas ça marche encore. Même ça devrait pas marcher. Ça continue à marcher qui parce que le maintien du monde c'est l'alliance. C'est ça le principal de garder le lien avec Dieu. Ça c'est le principal d'avoir Dieu présent tout le temps son esprit dans dans sa pensée, dans sa parole, dans ses actions d'être toujours en contact en rapport avec Dieu. Comme c'est écrit s'il avait pas mon alliance jour et nuit, le monde ne fonctionnerait plus. qui parce que le principe général de toute la Torah, c'est de garder la sainte alliance, de se comporter dans l'alliance comme ce qu'il attend de nous, c'est-à-dire de de d'avoir de pas transgresser, de pas faire des choses qui sont interdites. comme c'est ramené dans lead et dans tous les livres brit c'est pour ça que la tor elle s'appelle allianceatouber c'est écrit vous garderez mon alliance la tor c'est une alliance c'està dire que maintenant la tor elle nous dit elle nous donne des comportements à voir il dit voilà il faut que tu fasses le créatma il faut que tu fassesim avant de manger du pain il faut que tu gardes shabbat faut que tu fasses ça la tor nous donne des règles de vie mais toutes ces règles de vie elles sont valables s'il y a un lien avec Dieu s'il y a pas un lien avec Dieu c'est quoi ces règles de vie c'est quoi ces règles de vie servent quoi il y a sil y a pas un lien avec Dieu. À quoi ça sert tout ça ? C'est pour ça que Hashem avant de commencer, il vous dit déjà la Torah ça s'appelle brute. Pourquoi s'appelle brite ? Parce qu'elle est dépendante de du degré d'alliance que tu as avec moi. À quoi ça me sert que tu me fasses de la Torah si tu si si tu es pas lié avec moi ? À quoi ça me sert ? À quoi ça me sert que tu fasses des choses ? OK, tu fais des mitvot, tu fais des choses mais mais tu es pas avec moi. Moi tout ce que tout ce que je t'ai donné comme mitvot, c'est pour que tu sois avec moi. C'est ça le but des mitvot, c'est pour que tu sois en rapport avec moi. Pourquoi je t'ai dit comporte-toi comme c comme ça, comme ça ? C'est pour que tu sois avec moi. Si maintenant tu es pas avec moi, à quoi ça sert tout ce cinéma là ? sert à rien. Vous comprenez ? C'est pour ça que la Torah s'appelle brite. Israël aussi c'est brite. C'est la même chose. Qu'est-ce que tu viens faire en hér Israël ? Tu viens faire quoi en hér Israël ? Tu es venu faire à la hèche ? Tu es venu faire quoi en Israël ? Tu es venu faire de la qu'est-ce que tu es venu faire en hérit Israël ? Israël à chidi, c'est ma maison. Donc dans ma maison, il y a des règles à à respecter. Donc je te demande de respecter les règles de la maison. Sinon, qu'est-ce que tu fais ici ? Pourquoi tu es venu là ? Tu vis dans dans un autre pays. Au moins on va on va pas se fâcher. Je comprends que tu vives dans un autre pays parce que c'est comme ça que tu veux vivre. Je respecte ton choix. Même si c'est pas l'idéal, je respecte ton choix. Alors, on voit que que en fait l'alliance c'est la base puisque Abraham avait nouschem il a commencé avec lui avec l'alliance c'està dire viens on va créer d'abord un lien de confiance entre nous viens on va on on va créer on va créer une on on va créer une association un lien de un lien de confiance après on va passer dans les détails de des applications Qu'est-ce que ça veut dire au jour au journalier ? Qu'est-ce que qu'est-ce que j'attends de toi ? Qu'est-ce que tu attends de moi ? Et cetera. Après après on passe dans les détails. Mais d'abord d'abord d'abord ce qu'on a besoin, c'est qu'il y a un lien d'abord c'est comme vous avez deux associés. OK, on est associé maintenant on va faire des affaires ensemble. On va faire c, on va faire ça, on a acheté un terrain, on va construire, on va aller acheter, on a acheté une usine, on a acheté un camion, on va le revendre. OK, on va faire beaucoup de choses ensemble. Mais avant de faire tout ça, on est associé. D'abord, il faut respecter le contrat d'association. Si maintenant on respecte pas le contrat d'association, l'association, il y a plus rien. Même si on fait des affaires, ça vaut plus rien. Qu'est-ce que c'est ? Chacun il va il va voler l'autre, il y a plus rien. Donc la base c'est l'alliance. Après on va on va passer aux autres choses. L'alliance. Après il y a la Torah. Après il y a Israël. OK. Mais d'abord l'alliance. D'abord je veux Dieu il nous dit voilà je veux vivre en confiance avec vous. Je veux vous faire confiance et je veux que vous me fassiez confiance. Je veux qu'on vive en conscience d' Je veux qu'on qu'on soit ensemble. Après, on va on va faire beaucoup de projets qui alors maintenant. Ah oui, j'ai sauté, j'ai lu dans la colonne d'à côté. Mart doncem il a appelé la Torah mon alliance qui parce que le principal de la Torah c'est de garder l'alliance c'est ça le principal et tout le maintien du monde il se fait par l'alliance Lead qui est le fondement la fondation du mondead comme le dit qui est-ce qui s'appelle ? Quelqu'un qui garde l'alliance dès que quelqu'un shalom il a il fait il faute dans l'alliance il trahit son la confiance de Dieu tral son lien avec Dieu. Normalement le monde devrait être détruit, retourner au néant. Mais Hashem, il veut de la bonté, il veut une atmosphère, il veut un rapport de bonté. Valken l'a pris. Donc qu'est-ce qu'il a fait Hem ? Il a fait d'abord la clipa. D'abord, il a mis en place l'écorce et après le fruit. Il a fait 7 jours de prépu avant la mila les pour montrer chez que même pendant les jours où le bébé il a le prépus c'estàd qu'il est sous l'influence de force négatives même pendant ces jourslà Dieu il lui donne la vie dans sa grande bonté que ça c'est la Torah qui est cachée que maintenant grâce à cette tor cachée grâce à ce système qu'am il a mis en place qu'il a mis en place un système où il a fait d'abord d'abord dominer la clipa et après il a amené le fruit d'abord l'écorce et après le fruit. Donc maintenant quand les corcees elle existe, elle a besoin elle a besoin de vivre avec la vitalité divine. Avec quoi elle va vivre ? Si a maintenant les corcees, elle est elle est complètement négative, il y a plus rien. Le monde il est détruit. Donc même que quand il y a corsees, la personne elle va vivre. Même quand la personne elle va fauter, même quand la personne elle faute dans Hem il le maintient dans sa bonté qui est la t cachée et il est patient avec la personne. Il est patient jusqu'à que la personne elle fasse chouva et de ça on peut comprendre ce qui est écrit dans le zoarad chezabrit le le zoar il dit que sur le le problème d'alliance il y a pas deva possible zoar il dit comme ça il y a pas de tuva possible ou et et bemetamo, c'estàdire dans la vraie vérité farim c'est écrit dans tous les sparim al que maintenant mo surtout on peut faire tuva donc comment le zoar est dit sur l'alliance on peut pas faire tuva alors que on dit dans tous les farim que tout est réparable donc comment le le zoir il dit que le problème d'alliance irréparable un petit peu à mais d'après la Torah révélée la Torah qui qui est la la qui qui qui sont les règles du jeu qui sont les lois d'Hem. Alors, il y a pas deva sur quand quelqu'un il a il a fait de la semence en 20 mais il y a une Tor cachée qui est une bonté gratuite. Cette bonté, elle est cachée de tout le monde. Il y a personne qui voit cette bonté de divine. C'est sûr que si on voyait cette bonté divine, ça serait la ça serait n'importe quoi le monde, il ferait n'importe quoi. C'est c'est une bonté qui est énormément cachée du monde, qui est une bonté gratuite. Il y a une bonté gratuite. C'est pas tout qui est payant. Il y a des choses qui sont gratuites. Hashem, il a mis en place le gratuit avant le payant. De manière que si on peut pas payer, alors on reçoit gratuitement. Voilà en en en quelques mots ce que ce que ce que Rabi Nathan il nous dit ici. Hasham il a mis en place la gratuité avant de mettre en place le payant. Une fois que maintenant il nous a mis en place le système payant, si on narrive pas à payer, alors on va faire sortir la gratuité. On va mettre en place la gratuité. Jés que ça c'est une bonté qui est secrète qui est cachée des yeux de tout le monde que le monde il a il a vécu même avant le matin de Torah même avant que la Torah le monde a pu vivre ailou bimé là même les jours où il y a le prépus chez le bébé donc le monde a vécu même sans Torah sans qu'il a la Torah que le monde a vécu maintenant has il appelle la Torah mon alliance d'accord il me l'obérité là s'il y avait pas maintenant la Torah qui s'appelle l'alliance le monde n'existerait pas alors comment le monde il a existé pourtant 26 générations avant qu'il a le don de la Torah 99 % des gens ils savaient pas que ça existait la Torah il y a que les grands chercheurs qui savaient la plupart des gens Mais il savait pas donc comment de quoi il a vécu le monde, sur quoi il a vécu puisque maintenant la le système marchait pas. Donc comment comment le monde a vécu ? Et maintenant le le fait queil y a une bonté cachée alors il y a il y a la tchuva peut servir à tout le monde. C'est-à-dire que maintenant tout le monde peut faire tchuva, tout le monde peut réparer, tout est réparable, tout le monde estouvable, tout le monde est réparable. Pourquoi ? parce que il y a un maintien, on continue à maintenir la personne dans tout ce qu'elle a dans dans tout ce qu'elle a même à lui donner plus que même ce qu'elle avait avant si elle a besoin. On lui donne tout ce qu'elle a en attendant qu'elle fasse chouva, qu'elle arrête de faire des bêtises, elle commence à à réparer. On on passe sur un autre pilotage. On passe sur un pilotage de assistante gratuité. On a on change du système payant et on passe sur le système gratuit. Et ce système gratuit, c'est pas un système de c'est pas un système qui est gratuit et pour pour le pour l'éternité. C'est un système gratuit juste pour permettre à la personne d'exister, de continuer à vivre, d'être là le temps qu'elle fasse chouva, qu'elle répare les les erreurs qu'elle a faites. Donc Hasem il est patient. Il est miséricordieux, il est bon, il donne à la personne tout ce dont elle a besoin, même quand elle est en train de vivre des d'une façon opposée au plan d'Hachem. Quelqu'un qui faute, il est il est opposé. C'est même un opposant au au plan d'Hem. Mais Hashem, il a il ne ramène pas le monde, il détruit pas le monde. Il ramène pas le monde au néant. Il il dit "OK, tu as fauté tu as fauté il faut pas fauter. C'est pas bien de fauter. Pourquoi tu fais ça à Hem ? Pourquoi tu tu trahis ton alliance avec Dieu ? Pourquoi tu fautes ? Pourquoi tu fais ça ? C'est pas bien de fauter. Mais maintenant regarde, toutes les fautes elles sont réparables. Toutes les fautes qui sont en fait des fautes d'alliance et la base de toutes les fautes, c'est l'alliance. C'est-à-dire que quand quelqu'un est faute, ça veut dire que maintenant il se considère indépendant. Il est plus lié. Il est plus lié, vous voyez dans dans tous les domaines des gens, ils sont liés à certaines règles. Quand ils appartiennent à un milieu ou qu'ils sont dans la politique ou dans la police ou n'importe quoi, ils doivent respecter une conduite par rapport au milieu auquel ils appartiennent. Donc maintenant tout ce monde là, il appartient à Dieu. Dieu il l'a fait parce que il a un plan. Maintenant, ce plan, il l'a donné quand il a donné la Torah. Mais maintenant, si quelqu'un il fait pas la Torah, si quelqu'un il fait le contraire de la Torah, alors qu'est-ce qu'on va faire ? Il va voir les normalement d'après les règles des qui sont évidentes, nul n'est censé ignorer la loi. Voilà, on t'a dit ce qu'il faut faire, pourquoi tu fais pas ce qu'il faut faire ? Donc maintenant, il y aurait la destruction. Mais Hem, il a fait un système de rattrapage universel, c'est-à-dire un système qui est de gratuité quand tu peux pas payer. C'està-dire quand maintenant tu t'as fait des dettes parce que tu as abîmé, tu as fait des choses qui ont abîmé, ne t'inquiète pas, il y a un système d'assistana et un système de gratuité. Mais ce système de gratuité, il est pas fait pour profiter de la gratuité. Ce système de gratuité, il est fait pour te permettre la convalescence. que tu te remettes, que tu prennes des forces, que tu tu alimentes ton âme, que tu arrives à à chercher à à avancer dans ta conscience et jusqu'à que tu fasses chouva, c'est-à-dire que tu puisses te débarrasser de toutes ces de toutes ces bêtises là et que tu puisses revenir vers Dieu avec confiance. C'est-à-dire que tu deviens tu deviens néman la chem, tu deviens quelqu'un de confiance chez Dieu. Quelqu'un qui qui qui est en confiance, que Dieu il a confiance en lui. Il sait que cette personne-là, elle est avec lui. Il y a pas de problème. C'est quelqu'un qui va rester tout le temps intègre et qui est avec Dieu, il y a pas de problème. Mais avant d'arriver ça à ça, c'est des niveaux qui sont très élevés. les on tombe, on se relève, on tombe, on se relève et pendant tout ce temps-là, il faut bien exister. Donc si l'existence, elle était elle était dépendante de de de ce qu'on fait et le monde il pourrait plus exister. s'il faudra payer en haut à un moment pour quelqu'un qui a vécu toute sa vie dans la résurrection, ça c'est après c'est des c'est des calculs qui sont qui sont des calculs du beddin chez mala des question de il y a il y a beaucoup de de après il y a beaucoup de calcul il y a beaucoup de choses comme c'est calculé mais avant d'arriver maintenant à la comptabilité au bilan avant d'arriver au bilan avant d'arriver au bil avant de faire un bilan, on est maintenant encore dans l'activité, on n'est pas au moment du bilan. Dans l'activité, il faut savoir que tout est réparable. Absolument tout. Il y a rien qui est pas réparable. Il y a toujours une bonté gratuite de Dieu qui va nous permettre de nous maintenir, de nous renforcer pour réparer. On va être aidé dans la réparation. On parle d'ici parce que après il y a beaucoup de il y a beaucoup de facteurs qui vont rentrer en en en jeu. Il y a beaucoup de choses qui qui qui sont qui qui sont des des grands adoucissements, des grandes réussites. Il y a l'intervention du tadic, il y a beaucoup de choses qui sont qui sont après mais on parle maintenant tout simplement dans la dans le petit business personnel de la personne déjà. On parle déjà maintenant dans ce que la personne elle sait elle sait c'estàd gérer son petit son petit son petit business déjà c'est ce qu'on lui demande sa petite affaire à lui qu' la gère normalement ça c'est ce qu'on lui demande. Attendez, excusez-moi. Hop. On est on est si vous voulez voulez il y a toujours il y a toujours dans dans ce système là il y a toujours le et launa côté de si on nous dit pas les règles de du jeu alors les les gens ils vont il ceux qui peuvent respecter les règles du jeu ils vont être frustrés ils vont dire mais moi moi et si m'aviez dit de faire ça ou de pas faire ça je l'aurais fait pourquoi vous m'avez dit n'avez pas dit de faire ce qu' a ce qu'il fallait faire-moi Il fallait me dire ce qu'il fallait faire. Donc quand quand Hashem il donne la to c'est toujours a priori. C'est toujours à priori. C'est-à-dire que maintenant Hashem il nous dit voilà ce qu'il faut faire. Ah maintenant tu peux pas faire ce qu'il faut faire. OK, on va on va passer sur un autre système mais déjà on est obligé de parler du système normal de la norme parce que il y a des gens qui sont capables de respecter la norme même si c'est pas totalement mais dans dans certaines choses des gens arrivent à faire certaines choses. On peut pas tout, on peut pas tout tout dire, c'est rien, tout est super et il y a pas de problème et et voilà. Et et Rabinahman irait partout toute façon et on peut pas vivre comme ça. Il y a des choses, il y a des choses qu'on doit faire. Il y a des choses qu'on doit faire. Pourquoi on doit les faire ? Parce qu'on peut les faire. Il faut les faire, c'est tout. ce que tu peux faire, il faut faire maintenant si on voit que tu es un invalide, que tu es handicapé, on va te donner un jugement d'handicapé, d'invalide. On va pas te te on va pas te juger comme un comme un sportif si tu es un invalide. Tout à fait normal. Tu tiens tu as un papier une carte d'invalide, tu es dans un il y a pas de problème. On va te dire voilà maintenant en tant qu'invalide, tu pouvais faire ça ou ça ou ça et tout. Pas de problème. Il y a pas de problème sur ça. Mais avant de parler des invalides, avant de parler des handicapés, il faut parler de quelqu'un normal. Quelqu'un normal. Voilà, on parle maintenant de la norme. La norme, il y a la Torah. Hchem, il t'a dit voilà, voilà le mode d'emploi. Voilà ce que j'attends de toi. Voilà, je veux que tu fasses ça et ça et ça et ça. Il y a 613000 votes pour pour le B Israël et 7000 votes pour le bé noir. Voilà, c'est ça que j'attends de vous. Maintenant, tu as tu as tu as pas pu faire ce qu'il y a à faire pour x raison. On verra si tu es raison. C'est des raisons valable que maintenant tu es handicapé, il y a pas de problème. On va pas te faire des problèmes. On va te juger comme un handicapé. Mais si maintenant tu es pas un handicapé, on va pas te donner avant de commencer un système d'invalide et d'handicapé. Et vous comprenez voilà c'està dire un peu de responsabilité c'està dire ce que la la la la responsabilité elle est par rapport à ce qu'on peut faire pas par rapport à ce qu'on peut pas faire ce qu'on peut pas faire on peut pas faire pas il y a pas il y a pas à dire il y a rien à dire ce qu'on peut pas faire on peut pas Il y a il y a de il y a il y a une il y a des règles, c'est pas tout de la des une fois une fois il y avait un il y avait il y avait quelqu'un qui il y avait un Leveur qui qui est décédé, il s'appelait Reber, il est décédé et et il y avait Rabiin Nathan et il était avec son élève avec Grave Nahman. Nahmaniner il il a dit il a dit il a dit à Rabi Nathan euh Baachem maintenant il est dans laiva de Rabenou en haut ça va il est bien et tout. Alors Rabin Nathan il lui a dit tellement vite tu crois qu'on on arrive dans laivaenou on arrive tu crois comme ça dans laivaenou ça aussi il y a des plans qui sont des plans hollywoodiens de de la spiritualité il y a des gens il croient ouais moi je suis brelève c'est bon pas de problème de toute façon raenous s'occupe de moi et tout est bon et c'est super et c'est il faut pas il faut pas croire ça il y a un côté où maintenant on peut respecter l'alliance chacun Chacune a son niveau. C'estàdire, on peut avoir un rapport de confiance avec Dieu sur certains points. Il y a des points, on peut pas, OK, on est handicapé, on peut pas, on peut pas, on parle pas de ça. On parle maintenant de là où on peut. Là où on peut, il faut faire. Maintenant, si on rentre dans dans la dans le bisounours, on va même ce qu'on peut faire, on va pas le faire. Et là, c'est problématique. Il faut faire ce qu'on peut faire. Ce qu'on peut faire, il faut oui le faire. Et ça on sur ça il y a pas de cadeau parce que ça il faut le faire. Maintenant ce que tu peux pas faire tu passeras sur l'amendicité sur le la sur la gratuité, il y a pas de problème. Ce que tu peux pas, on te le donnera gratuitement. On va jamais te demander de faire quelque chose que tu peux pas faire. Et ça c'est si vous voulez euh ça c'est le c'est le système de le système de la vaille rouge. Système de la varge rouge. C'est c'est que maintenant si tu es pur ça te rend impur. Si tu es impur pur. Donc maintenant ça dépend ce que tu es. C'està dire que maintenant tu dois faire mch frar sur des sur des points où tu vois que que tu as pas tu as pas de de tu peux pas tu peux pas faire tu fais c'est extraordinaire j'ai fait ça et ça et ça je peux pas tout faire j'arrive pas à faire je fais m là mais sur ce que tu peux faire il faut le faire sans t'angoisser bimra et tout mais ce que tu peux il faut le faire tu peux pas jouer la carte handicapée invalide à 100 %. Pe venir invalide à 100 % c'est pas vrai. C'est pas vrai. On peut toujours faire quelque chose. On peut lever les yeux au ciel. On peut on peut dire un un misméim. On peut faire quelque chose. On peut écouter un cours. On peut faire Il y a beaucoup de choses qu'on peut faire. Ce qu'on peut faire, fais-le. C'est tout. Le reste ça sera complété par la par la bonté gratuite. Mais ce que tu peux faire, fais-le. Et et précisément, la bonté gratuite, elle se déclenche quand tu fais ce que toi tu as pu faire. Quand maintenant tu amènes ton investissement personnel, on te prête tout le reste, on te le donne même, il y a pas de problème. C'est pour ça que les se mandien d'abord d'abord ils ont attendu que les que les enfants ils arrivent au mariage, c'est-à-dire qu'ils fassent ce que eux ils pouvaient se faire, qui s'engagent et après qu'ils sont engagés, ils leur ont donné gratuit. Ils leur ont donné gratuit complètement les les le niveau. Ils leuront pas dit maintenant vous allez commencer à travailler, à faire des choses. Il dit non, voilà. mon niveau auquel je suis allumé, je vous le fais cadeau, je vous donne gratuit, il y a pas de problème. Mais pourquoi ? Parce qu'ils sont arrivés là où vous pouvez arriver, ils sont engagés. Dis au moins, ils sont engagés, il y a pas de problème. Après voilà, il faut être honnête, il faut être vrai. Il faut être vrai, c'est tout. Il faut être vrai, il faut pas se rouler. Rabenous l'a dit, j'ai j'ai fait j'ai j'ai fait en sorte que vous allez pas vous rouler. Vous allez pas vous rouler vous-même. Les autres, ils vont pas vous rouler et vous allez pas vous rouler vous-même. Ne vous roulez pas. Ce que tu peux faire, fais-le. Ne joue pas l'handicapé si tu es pas handicapé. Ne joue pas l'handicapé. Il si tu es pas handicapé. Et quand maintenant des gens ils amènent des théories de d'handicapés pour général, ils vendent le monde entièrement handicapé, c'est ça vaut rien du tout. Il y a des gens qui peuvent faire des choses, fais-les, c'est tout. Fais ce que tu peux faire, sois honnête avec toi-même. Tu peux faire telle chose, fais-la. Mais ne dis pas "Non, mais de toute façon, moi j'étais chez Rabinahman fait, tout est réglé." Non non, c'est pas comme ça que ça marche. Tu vas être étonné. Tu vas être étonné que c'est pas comme ça que ça marche du tout. Dans ce qu'on a reçu des vrais lèveur de la la massorette de Breslève, ça marche pas du tout comme ça. Marche pas du tout comme ça. Ce que tu peux pas faire, on parle pas. Mais ce que tu peux faire, fais-le. On on parle pas maintenant de de de don de soi, on parle juste ce que tu peux faire. C'est tout. C'est très important de savoir parce que il y a beaucoup de voilà exactement des gens qui qui qui rentrent dans dans les responsabilités. C'est vrai que Rabenou Rabenou il a dit des paroles très très fortes. Moi je fais tuva pour vous, vous pouvez pas faire tuva. Moi je fais tuva pour vous. Appuyez sur vous sur moi. Moi je vous répare. Moi je vous attends de l'autre côté je vous répare et cetera. Mais tout ça tout ça ça ça a une façon de fonctionner. C'estàdire Rabenou il suppose que ce que tu peux faire tu le fais. Mais si maintenant ce que tu peux faire tu le fais pas, c'est un problème. Tu as un problème. Une fois, ils ont demandé à ils ont demandé à un brlever, il ils ont demandé est-ce que est-ce que maintenant un breastleur, il va il va donner des comptes de l'autre côté parce qu'il est brlev, c'est tout. Il a été à Ouan, il a fait est-ce qu'il il va passer à travers les bilans de l'autre de l'autre côté ? On lui a répondu non seulement il va donner des comptes, mais il va donner des comptes encore plus que les autres parce que lui il connaissait Rabinahman. Maintenant Rabinahman il t'a dit de faire certaines choses. Il t'a dit de parler avec Dieu tous les jours. Il t'a dit de te lever. T'as dit de faire de de d'étudier la de faire de venirana de d'être bim. Maintenant pourquoi tu as pas écouté ce qu'il t'a dit de faire ? Si tu si tu avais écouté ce qu'il t'avait dit de faire, tu serais pas dans l'état où tu es. Donc ça c'est ta responsabilité. Pourquoi tu l'as pas écouter ? Tu es un maître. Déjà on t'a fait arriver là que tu connais Rabinmal. OK. Ceux qui connaissent pas, ils connaissent pas. Rabenou il a dit j'ai pitié pour deux sortes de gens. Ceux qui me connaissent pas et ceux qui me connaissent et qui font pas ce que je dis. Et il dit les deuxièm c'est pire que le premier parce que celui qui connaît pas il connaît pas. Ça veut dire qu'il est pas arrivé là encore. Mais celui qui sait et qui fait pas ce qu'on lui a dit de faire, c'est il a un problème. Et parce que Rabahman demande pas des choses difficiles. Parler avec Dieu, c'est pas difficile. Tu as un problème, tu tu parles avec Dieu. Vous comprenez ? Je m'excuse, je vous dis pas des je vous dis pas je peux pas vous faire de la Torat bison parce que on va se retrouver un jour dans ce monde Bratch on va se voir pour des joies et tout mais aussi dans l'autre monde on va se voir aussi je vais pas vous raconter des de n'importe quoi. Je je va pas vous reprin solution miracle assistant tout azimut. Il y a une part personnelle et cette part personnelle elle est importante. C'est mon existence, c'est moi-même. Il y a des choses que je peux faire, je suis pas un handicapé total, je suis pas un valide 100 %. Il y a des choses que je peux faire. Ce que je peux faire, il faut que je le fasse. C'est tout. C'est tout ce qu'on me demande. Ce qu'on peut pas faire, on nous demande pas ce qu'on peut pas faire. Même si c'est des choses qui sont r de chalom graves, on peut pas les faire, on peut pas. Il y a pas il y a pas de on dit rien là-dessus. Mais ce qu'on peut faire, il faut le faire parce que ce qu'on peut faire c'est on en a besoin dans le monde. Tout le monde en a besoin. Hem il en a besoin. Le tadik il en a besoin. Le Israël en a besoin. Les nations ont besoin de ce que de ce qu'on fasse ce qu'on peut faire. Voilà, sans pression, sans angoisse, c'est pas des angoisses. Ce que je peux faire, je fais c'est je peux pas, je peux pas, je peux dois faire. Donc il y a un côté comme ça dans Brlev. Ce côté-là, il est il est très très caché. Les gens, ils aiment pas trop en parler. Il préfère parler du berlevono sympa. On est tous des copains, tout est nifla et cetera, tout est super. Il faut savoir que il y a des choses qu'on peut faire et beschem, il y a de l'aide. On nous aide. On nous aide. C'est pour ça il faut demander à chem parce que des fois on est nous-même on est on n'est pas on sait pas exactement on connaît pas nos capacités des fois parce que des fois on a vécu dans des systèmes qui sont des systèmes de de tellement tellement faibles que que qu'ils nous ont un petit peu handicapé mentalement. C'estàdire que on nous habituait à croire qu'on pouvait pas faire des choses. Il y a des systèmes dans le système, il y a beaucoup de choses qu'on qu'on nous fait croire qu'on peut pas faire alors qu'on peut les faire. C'est pas vrai. Savoir ce qu'on peut faire, ça veut dire que maintenant tu te trompes pas, c'est tout. Tu demandes à un chem qui t'aide à savoir ce que tu es capable de faire, quelles sont tes capacités parce que il y a des systèmes qui sont des systèmes pour handicaper alors que c'est pas vrai que tu verras dans ta vie que tu étais pas handicapé du tout, que tu pouvais faire ça. C'est dommage quand tu vas te rendre compte qu'il y a des choses que tu pouvais faire et qu'on te que a priori on t'a mis dans une classe d'handicapé. C'est pas vrai. Il y a le contraire aussi. On t'a mis dans des classes de de de super doué alors que tu es un coordonné à trois coins. Ça aussi il y a les deux aspects. Donc il faut demander ils vont demander àem par le mérite des Sadikim de pas se tromper, c'est tout. De savoir qu'est-ce que je suis exactement capable de faire, de pas prendre des des poids qui sont trop lourds pour moi, mais de pas non plus me débarrasser de ce que je peux faire. Être vrai, c'est quoi ? Que ça veut dire être vrai, c'est quoi ? Être vrai avec toi-même. Voilà, tu peux tu peux tu peux tu tu peux t' t'empêcher de faire de la chonara une fois par par jour. Alors, tu t'empêches, c'est tout. Il faut être clair. Il faut il faut il faut se connaître, c'est tout. Il faut être vrai. Vrai ça veut dire voilà, tu peux lever un poids de 5 kg alors lève-le. Tu peux pas, tu peux lever 500 g 500 g ce que tu peux. Ce qui est vrai, il faut demander à qu'est-ce que quelles sont mes capacités ? parce que je sais, je suis tellement, j'ai vécu dans des des systèmes qui qui mettent tellement les gens à l'envers que que en fin de compte je ne crois pas capable de faire des choses. Quand vous commencez à faire et tout, vous levez la nuit, vous croyez que c'est quelque chose qui est waouh, c'est c'est ça va chambouler toute votre vie, c'est un autre vie. Et quand vous habituez à vivre comme ça, après vous vivez comme ça, vous voyez que rien de spécial. C'est pas c'est c'est un mode de vie, c'est tout. Voilà exactement. être être voilà être vrai pour soi vrai par rapport à soi-même être vrai par rapport à soi-même. Une fois quelqu'un m'a raconté il était au tribunal en Israël et il il avait des dettes. Ils lui ont proposé un arrangement de payer un petit peu tous les mois. Il a dit "Ah non, c'est trop pour moi, c'est trop pour moi, je peux payer je peux pas payer ça." Et au moment où il parlait, alors il y a son téléphone qui a sonné dans la poche. Alors le juge lui a dit "Si tu as un téléphone portable, tu m'excuses, tu peux payer ça tous les mois." Et il lu a il lu a demandé, bon c'était il y a il y a ce que je vous dis il y a 25 ans peut-être aujourd'hui, un téléphone portable, c'est pas du tout ça vaut rien du tout. Mais à l'époque c'était déjà ça montrait que la personne elle avait un petit peu d'argent si elle avait qu'elle pouvait faire un petit un remboursement minimum tous les mois. Donc nos capacités qu'on se roule pas c'est tout qu'on se roule pas nous-même c'est tout. Demander àem aide-moi que je me roule pas. Rabenous c'est tadicet c'est le tadic de la vérité demander de la vérité de vivre vrai d'être vrai dans ce qu'on fait c'estàdire vrai dans le niveau. Après, il y a d'autres d'autres aspects de la vérité, mais il y a déjà dans le niveau, c'estàd ce que je peux faire et ce que je peux pas faire d'être vrai là-dedans. Jean-Luc, ça fait plaisir de d'entendre ça. Bah, c'est là. Voilà. Voilà. Voilà. Rabi Nathan d'un côté, il nous encourage beaucoup parce qu'il nous dit "T'inquiète pas, ne t'inquiète pas, il y a la bonté divine qui est là pour t'assister tout le temps. Donc tu seras jamais en faillite, tu seras jamais perdant." ou tu es capable ou tu es pas capable, tu passes dans le gratuit. Mais sache que le gratuit c'est pour te permettre de progresser. Le ce que je veux vous dire dans cette dans tout ce qu'on a appris là, c'est que le gratuit c'est pas un mode de vie. On peut pas s'installer dans le gratuit. Le gratuit c'est c'est de la convalescence. gratuit, c'est pour nous permettre de nous maintenir le temps qu'on se qu'on se remette en forme pour pouvoir avancer. Mais il y a pas il y a pas de s'installer dans le gratuit. Ça existe pas à s'installer dans le gratuit. Hem, il a créé le système gratuit qui vient de la Torah cachée. Il a installé ça avant de de mettre en place le système payant. Il a il a mis d'abord le système gratuit pour nous faire passer sur le gratuit. Quand maintenant on n'arrive pas à payer, il y a pas de problème. Tu arrive pas à payer, on te fait passer sur le gratuit. C'est-à-dire que maintenant tu as tu as tu as fauté, tu as des problèmes. C'est notamment dans l'alliance, il y a pas il y a pas de problème. On va te on va te maintenir en vie mais on te maintient en vie en vue de réparer ce que tu as ce que tu as fait. Alors occupe-toi d'arranger ce que tu as arrangé. Prie pour ça. Prie sur ça. Étudie sur ça. Tu asem faire midon. Tu as l'écouté et tu as l'écouté de filant. Tu as taille de baou. Tu as la tedaka, tu as des voyages à Oman. Il y a beaucoup de choses que tu peux faire pour réparer ce que tu sais toi que tu que qui tu dois réparer. Maintenant t'inquiète pas, tout le temps où tu es en cours de réparation, on va pas t'embêter, on va pas te faire de problème parce que tu es en cours de réparation, c'est tout. Mais sache que la gratuité c'est pour te permettre de réparer. Voilà pour nous encourager à continuer de façon harmonieuse pour que ça marche. Ça marche. Hem il Hashem il a mis en place un système qui est infaillible. Il y a pas de faillite possible. Ou tu peux ou tu peux pas. Mais dans les deux cas, on te rattrape, il y a pas de problème. Tu seras jamais perdu. Il y a pas d'ouche. Tu seras jamais perdu. Maintenant, les gens, ils aimeraient bien entendre un système de où on s on on s'installe dans le club gratuit et il y a rien à payer. Même le club des fois, ils avaient fait, ils m'ont dit, des trucs que les gens ils payaient pas. Ils avaient comme des des pions, des trucs comme ça pour pas que les gens ils soient choqués de voir de l'argent. Mais après et quand ils vont quitter le club M tous les pions qu'ils ont qui qu'ils ont ils ont dépensé ça se transforme en argent, il faut qu'il paye. C'està dire qu'il y a des il y a des comptes. Donc les gens, ils pensent que on s'installe dans la sur la gratuité, il faut pas il y a pas de gratuité. Il y a pas de gratuité. La gratuité c'est pour te permettre d'être en forme. C'est tout. Donc on est toujours en vue de de progresser, de s'engager plus. Voilà les amis Shabbat Shalom des bonnes nouvelles que nous réjouisse et qui nous donne toute la toutes les cadeaux possibles pour qu'on puisse continuer dans la joie shabbat shalom les amis que des que des bonnes nouvelles. Portez-vous bien. Merci à vous. Merci encore donner Kasi آی بخمس بخار میگم میتر بخкоون Merka oi bani بخни Rakul rak Rail rilaku rak R سخ מי نشر ويخم كيس خفيف ميلا ويخمس خالف Foa.