Parachat MIKETS -19 dec

Kind: captions Language: fr [musique] خصك لون [musique] شarch خز خين [musique] B الداخون ش لز خی خی [musique] de [musique] L o de E ho m ve ل ال اها لغز [musique] a [musique] Bon les amis, shalom à tous et à toutes sa mère. des excellentes nouvelles vot j'ai oublié de prendre le câble de mon ordinateur là. Je sais pas combien de temps ça. J'espère qu'on pourra faire une heure Voilà. شوم comme on dit dans la dans l'allumage bas maintenant on besoin bêtement Maintenant soldat de pourra pour Israël Israël très rapidement. les pour tous les malades pour tous les célibataires du chamb pour tous les gens mariés chacun il sache comment éduquer ses enfants. Zatoşem un passage en train d'un passage sur le parachat de binat Tam. On va commencer au début ch Amen. Amen. Amen. Pour vous pour votre anniversaire 448 ans. Bonne santé. Alors, attendez, pas encore fini le réglage. Il y a tellement de choses à faire avant de commencer. Fou oublié. Voilà, nous attacher. Alors la la parachat de Mikets, c'est l'écouter à la rot que je lis sur la parachat, c'est Amazon le tête. Alors à la fin de 2 ans, par où il rêve et voilà que se tiennent proche de de la rivière du Nil. Donc au bout de 2 ans, parou il rêve, c'est-à-dire il a rêvé en fait pendant En 2 ans, il arrivait tous les soirs, il faisait le même rêve. Il faisait ce rêve là. Amen. Amen. Le même rêve tous les soirs. Tous les soirs faisait le même rêve et il y a eu personne qui pouvaient lui interpréter son rêve. C'està dire toutes les interprétations qu'il pouvait avoir, ça ne ça lui disait rien du tout, ça le calmait pas. Alors euh Rabiin Nathan dit qu'est-ce que c'est Mikets ? K rach dit la fin colation k saf chaque fois qu'on dit qu c'est la fin alors rainhan dit qu'est-ce que c'est c'est la c'est la ta de l'argent c'est la fin amen amen madame V amen c'est ça le le taat maman raenous il dit que que ta maman on peut pas la ta de l'argent on peut pas sortir de là-bas c'est très difficile sortir de là-bas que c'est la c'est la la tava la plus forte qui C'estàdire une fois que que Raz shalom quelqu'un il est tombé de tout. Alors la dernière la conséquence de toutes les chutes c'est c'est de tomber dans l'argent. Prin ket sam laoch comme c'est écrit K sam la quechem il a mis une fin à l'obscurité c'estàd une obscurité qui est la fin d'un zoama de Dahava ça c'est le le le poison de l'or comme c'est écrit dans le zoir la ta de l'argent qui est l'obscurité visage obscur la bile noire la tristesse comme c'est écrit dans PK dans les maxim des pères marbassim marb daaga plus quelqu'un multiplie les les biens plus il multiplie les soucis veut ter parce que en fait ça augmente les manques comme raen il il a parlé de ça dans la tor 23 dans l'écouté moran qu'on a étudié ensemble il y a quelques annéesamimatamaglim et qu'est-ce que c'est shnatim que pendant 2 ans par où il a il a il a rêvé ça c'est le le gam deslim ça c'est la faute des des explorateurs chez Narmar Baem Yom les chana yom les chana ça a été écrit c'était écrit pour le miragli Yom lesna les chana que hashem il compter un jour, il allait compter pour 1 an comme Raben nous explique dans la Torah 54 qui est une Torah de Shabbatuka Rabenous il a dit la Torah 54 et à la fin il a dit voilà maintenant je vous ai dit comment on allume la hanouia Bien que la Torah elle parle pasan dit voilà je vous ai expliqué comment allumer laukia parce que maintenant le le désir de l'argent de vouloir avoir beaucoup d'argent ça vient des du gamme des Maglim, ça vient de de la faute des explorateurs. C'est-à-dire le Game des Israël quand ils ont été pogam sur hér Israël c'estàdire quand ils ont abîmé l'approche d' Israël la considération des Israël ça ça entraîné la ta mamon parce que l'argent ça s'appelle régel Comme c'est écrit dans l'écoutor dans la Torah 69, le yikouerlehem. Leum, ça veut dire ce qu'ils ont eu comme acquisition, comme chose acquise qui est à leur pieds. Zamono dit Zamono chez la dame chez Maamido al raglave. C'est l'argent de quelqu'un qui le fait tenir debout. Tous les gens qui sont dans la dans le désir de l'argent qui cherch à avoir beaucoup d'argent il s'appelle des miraglim il s'appellent des explorateurs parce que tout simplement il voyage tout le temps, ils vont tout le temps dans le monde et pour chercher des des affaires pour essayer de gagner de l'argent. On va dire Batachem présidente 26 on va on va attacher on va ouvrir ces notions un petit peu pour l'instant on essaie d'avancer dans le texte et après on va revenir sur les notions maintenant ils ont pas laun queem il peut leur donner leur par la salle là où ils sont et que ils ont pas besoin de d'aller voyager dans le monde pour aller trouver leur gagne-pin. Là où ils sont, Hashem, il peut leur livrer. Hem il a pas un problème de livraison comme des fois on voit Amazon, il disent on livre pas dans ce pays. Hashem il a pas de problème pour livrer à quelqu'un sa parna il est comme les miraglim israël che les ils ont pas les explorateurs ils ont pas eu laain que haschem il peut leur donner un Israël qui est la racine l'origine de toutes les bénédictions sans aucun derva, c'està-dire sans aucune logique, aucune règle naturelle. Eux, ils ont cru queil faut que ça que ça a une forme naturelle, c'està-dire dans des règles naturelles, dans du de cause à effet. Et quand ils ont vu que le cause a fait, il est il est catastrophique, alors ils ont dit donc c'est pas possible, c'est pas possible d'aller là-bas, c'est pas possible, on va souffrir énormément parce que le système de cause à effet marche pas là-bas. Mais il savait pas que c'est ça la grandeur des Israël, c'est qu'il y a pas de cause à effet. C'est que justement c'est une terre de miracle. C'est une autre façon de fonctionner. Ils ont dit on veut être Maguel. Maragal, ça veut dire que maintenant on veut on veut d'un côté rigoule, ça veut dire ça veut dire explorer, ça veut dire espionner et explorer. Ils ont dit, on veut on est d'accord de convoquer Israël qui est la en fait la racine de toutes les bénédictions mais avec une un fonctionnement qui soit un fonctionnement de cause à effet. On est toujours dans le même problème. Croy on n pas réglé le problème. C'est toujours la même chose. Le problème qu'on vit aujourd'hui, c'est toujours le même problème. comme les les idolâtres, ils envoient des des explorateurs dans des endroits qui veulent conquérir pour voir un peu comment c'est et cetera, faire des études, faire des plans, comment on va conquérir, on va arriver par là, on va faire comme c, on va faire comme ça. Ils ils font des plans comment ils vont pouvoir se se s'approprier à un pays aval bmet mais maintenant vraiment c'est dire dans la vérité on doit confiance en dieu blom CL que hm il va nous conquérir Israël sans des explorateurs du tout comme ceux qui sont enfoui dans le dans le désir de l'argent et qui se prennent des risques qui voyagent très loin et ils vont un peu explorer le monde. Comme si ve shalom, il y avait pas une possibilité pour hashem de leur donner la richesse dans leur maison. Donc ceux qui sont qui sont pris dans la dans le besoin d'argent s'appelle des miraglim aussi. C'est le même principe. C'està-dire de la même manière que les Méaglimes, les explorateurs, c'est des gens qui pensaient que Ret Israël c'est une terre qu'il faut gérer comme on gère toutes les terres dans le monde avec des systèmes de logique de cause à effet. ce celui qui est aussi dans le besoin de l'argent, c'est la c'est la même chose. C'estàd qu'il pense que il faut des causes à effet pour avoir sa parnasa comme il a besoin, son gagne pain comme il a besoin. Il il croit dans des systèmes de cause à effet et il pense que c'est que comme ça qu'il peut avoir sa parn. Il pense pas que Hasem il peut lui donner sa parnasa là où il est avec une cause minime, c'est dire une petite un petit travail quelque chose de de simple avec ça il peut lui donner sa parna 29 qui se lève il deal de son mérite protège de conser parce que B tout le tout le tout le problème de de la ta mamon, ça vient de des des méragim. C'est c'est les Maglim, c'est le racine de du de l'argent parce que les MAGLIM en fait il hérite Israël Israël c'est comme shabbat c'estàdire que c'est la racine de la bénédiction Israël c'est-à-dire que Israël elle fonctionne pas avec des règles naturelles. Israël c'est une terre de miracle. Une terre de miracle, ça veut dire il y a pas de cause à effet. C'estàdire qu'il y a des il y a il y a un niveau de de d'ar pratique de providence divine qui qui enlève toutes les toutes les règles de fonctionnement. Il y a des règles de fonctionnement pour d'autres pays, pour d'autres régions du monde mais pas pour Israël. Israël c'est une terre qui fonctionne aéhem c'està dire les yeux d'ashem ils sont sur Israël dire qu' Israël c'est une terre qui va fonctionner que avec de la providence divine. C'est pas une terre qui fonctionne avec de la logique. Il y a pas de logique. Maintenant, quand eux ils ont ils ont fauté sur sur ça, ils ont voulu gérer R Israël, comment on gère n'importe quel pays dans le monde, n'importe quelle approche de de des lois naturelles, de raides naturel avec des causes à effet. C'est ça qui entraîne dans le monde la taava de l'argent. Parce que en fait tout ce qu'il y a dans le monde, tout ce qu'il y a comme le monde dans le monde comme chef, comme abondance, ça vient tout de Israël. C'estàd Israël, c'est le c'est le premier endroit où arrive la bénédiction de Dieu. Et après, c'est comme des c'est comme les les les hâles ou le les les c'està-dire que tout ça arrive là-bas et après il y a des distributeurs. Après ça part dans les villes, ça part dans les les grands magasins et cetera. D'abord la toute la bénédiction du monde, elle vient en hér Israël et après des Israël c'est redistribué dans le monde. Donc ça c'est le fonctionnement du monde. Le monde il fonctionne comme ça. Maintenant eux ils ont voulu considérer Israël comme si c'était le le c'était le résultat d'une livraison et pas le fournisseur du monde. c'est le fournisseur du monde. Donc cette ce cette erreur là, elle a entraîné que dans le monde il y a la taa de l'argent. Parce que la tava de l'argent c'est quoi ? c'est que de croire que je d'abord la racine la racine le ta du désir de l'argent dit c'est son ce soir c'est la de donc lui lui il dit que il explique que le désir de l'argent ça vient de la peur du manque. C'est ça le taat mamon, c'est d'avoir peur de manquer. Donc d'avoir peur de manquer, ça veut dire que maintenant tu penses que Hashem, il peut pas te te nourrir là où tu te trouves, dans les conditions dans lesquelles tu te trouves, que tu risques de manquer, tu risques de de de il risque de se passer des choses que tu vas pas avoir et cetera. Tout ce tout cette peur du manque, ce qui s'appelle ta mamon, c'est avoir peur de manquer. Donc cette cette peur du manque, elle entraîne que la personne elle s'enferme dans des systèmes de elle veut avoir un elle voir elle veut avoir des garanties de fonctionnement. Donc elle veut des systèmes qui qui la qui la sécurisent. On va faire ça et on va vendre, on va faire c, on va faire ça, on va faire l'autre et voilà. Après, on va gagner. Alors quand le système il parlait, il paraît logique. Alors la personne elle est tranquillisée, elle dit "Bon, ça va, il y a on va on va faire des affaires, on va travailler, on va faire ça et ça va aller." Mais quelqu'un il a il qui qui a pas launa que Haschem il peut le nourrir avec une cause simple. Il a pas besoin d'avoir un des des choses compliquées. Une cause simple. une petite chose qu' va faire et Hasham il peut le nourrir. Le ça ça vient du problème de l'approche d'ê Israël. C'est pour ça que vous allez voir que plus les gens ils sont dans l'argent, moins ils ils arrivent en Israël. Par exemple, vous prenez les Américains, 70 % des Américains, ils sont jamais des Juifs américains, ils sont jamais venus en Israël parce que les les c'est tout toute la le style de vie américain, c'est-à-dire de faire de l'argent, de gagner beaucoup d'argent, c'est ça ça vient du du de la fausse approche des Israël. Donc c'est normal que quelqu'un quelqu'un qui qui a une fausse une fausse approche de l'argent, une fausse vision de l'argent, il s'éloigne des Israël. Alors que si vous prenez des gens par exemple du Maroc ou du Tunisie, d'Algérie des Juifs, ils étaient simples, ils étaient ils avaient des c'est quand quand ça c'est ça a été possible, tout de suite ils sont montés en hér Israël. Ils ont pas ils ont pas hésité. Pour eux, c'était clair et au Maroc jamais quelqu'un il disait "On va s'installer ou on va arranger la maison on va faire les gens il disaient on va partir on va partir." C'était tout le temps ça. On va partir ça sert à rien. Pourquoi faire et ça ? On va de toute façon on va partir parce que c'était présent toujours que on est là juste momentanément bientôt on va on a on va aller en hér Israël on a parce que c'est des gens simples il gagnent leur parança de façon simple tandis que maintenant l'Amérique que c'est un c'est un monde de de de d'argent énorme. C'estàd que que en Amérique c'est c'est pas du tout comme l'Europe tout les gens comment comment ils gagnent de l'argent, c'est une autre façon de travailler complètement. Alors ça automatiquement ça les éloigne des Israël, c'est lié parce que c'est la même chose en fait c'està-dire que il y a un macor de la braha, il y a une origine de la bénédiction qui est Israël et l'origine de la bénédiction ça veut dire aussi que tu sais que Haschem il peut te bénir dans ce que tu fais. Tu as pas besoin de faire quelque chose d'extravagant ou de pour pour avoir pour gagner ta vie ou même pour être riche. Ici dit si tu dois être riche Hem il va te rendre riche c'est tout. Toi, tu fais un un petite chose, tu fais des chaussures à trois coins ou tu fais un une petite une petite chose et Hem si maintenant il décide que tu vas devenir gouverneur surtout les gouverneurs, tu vas devenir c'est tout. Toi, tu fais une petite chose, c'est tout. Pas tu as pas besoin de de faire de tu as pas besoin de faire une cause qui soit qui soit logique, qui soit logiquement euh une possibilité d'avoir beaucoup d'argent. N'importe quelle cause pour HM, ça suffit. il a pas besoin d'une cause qui soit logique. La moindre cause, elle suffit. Donc de là, c'est vous voyez que comment que comment ça ça fonctionne. Vous voyez les secrets de la Torah ? Vous voyez clairement que comment ça marche. Quand les les juifs américains, ils ont c'est les ceux qui ont le plus de difficultés avec Hérette Israël. C'est vrai qu'il y a une alia beaucoup d'Américains qui viennent habiter en hérit Israël mais par rapport au nombre de juifs qui a en Amérique c'est rien du tout. En France, il y a pas grand-chose. Il y a même pas 400000 juifs. Mais en Amérique, il y a des millions de juifs. C'est pas du tout la même chose. Et on voit qu'au contraire, ils sont ils ont pas l'intention de de décoller siôt de de là-bas parce que c'est sûr que la façon de faire du business en Amérique et c'est pas quelque chose qui est exportable, c'est quelque chose qui est lié avec l'Amérique. Et ça ça vient d'un problème de la vision des Israël. Donc Rabiin Nathan de de ridouche qu'il amène ici, ce qui nous apprend c'est que c'est lié. C'est-à-dire que maintenant plus tu vas avoir de considération pour Israël plus tu vas tu vas savoir que Israël c'est un pays qui n'a rien à voir avec la logique et qui est un pays de miracle. Plus tu vas au niveau de l'argent, tu vas avoir une autre approche de l'argent. Tu vas pas être dans le système de cause à effet dans l'argent. C'est lié. On voit aussi qu'en ce sera elle-même, il y a beaucoup de gens qui sont fascinés par malheureusement par les États-Unis, par même dans dans les milieux religieux, ils ont des fascinations comme ça pour pour tout ce qui est argent en Israël. Des fois, c'est dur. Ouais. Mais parce que c'est lié, c'est lié. C'est-à-dire que maintenant les gens er Israël, ils voient ils voient le ceux qui sont en Israël mais qui sont pas qui son qui sont pas liés à à la à la à l'identité à l'essence d'ê Israël. il c'est un endroit où le manque de l'argent, il va être pire que dans n'importe quel endroit au monde. C'est normal puisqu'il y a pas de logique. Donc maintenant la logique il y a pas et launa, il y a pas une catastrophe. Alors c'est sûr qu'ils sont attirés par le par l'Amérique. C'est le rêve de l'Amérique des des les les rues vers l'ordor. Il dit wou l'Amérique c'est tout ce qui vient d'Amérique c'est extraordinaire. L'Amérique, c'est super. Ils sont ils sont ils sont attirés par l'Amérique. Les gens qui sont pas branchés sur la gdoucha des Israël. Il faut être branché sur la gdoucha des Israël pour ressortir de ça. Mais sinon, c'est sûr que c'est pire qu'ailleurs. C'est l'endroit le pire qu'il y a au monde par rapport à l'argent. Si quelqu'un il a pas launa, c'est comme ça le tout dans dans la vodatachem dans le rapproche l'approchement de Dieu, c'est comme ça. Quand quand tu te trouves dans dans le contraire de la chose où tu dois être, c'est pire que que s'il y avait rien. C'est beaucoup moins que rien parce que ça fonctionne pas du tout. Elle va pas fonctionner du tout d'Israël comme tu veux comme n'importe quel pays au monde des des il y a il y a combien d'Israéliens ils vont habiter en Allemagne ou un truc et tout parce que c'est plus facile la vie c'est cause a fait c'est plus facile en er Israël ça si tu as pas launa ça marche pas donc c'est vrai c'est c'estàdire celui qui a pas launa et pour lui il va être mieux dans un autre pays maintenant celui qui s'accroche il dit même J'ai pas launa et tout, je reste là et j'attends que d'avoir launa. Alors ça c'est un niveau de c'est un niveau d'emmouna de vouloir de launa mais c'est pas tout le monde qui a ce niveau-là. C'est sûr que c'est plus facile dans n'importe quel pays au monde c'est plus facile pour quelqu'un qui vit dans le système de cause qu'ê Israël. Et toute la difficulté qu'il y a en Israël, c'est ça c'est les les gens quand ils disent c'est pas facile et on sa parnassa et tout c'est pas que c'est pas facile c'est que ce qui ce qui est pas facile en Israël c'est pas la parnasa pas facile c'est de lâcher la logique. C'est ça qui est pas facile. Mais si tu lâches ta logique et tu rentres dans la prière et tu rentres dans launa, tu vas voir que la paralelle est très facile en Israël. Au contraire, elle est plus facile que n'importe quel endroit au monde. Seulement, il y a une méthode, c'est tout. Il faut savoir utiliser le C'est n'importe quoi. Il faut savoir l'utiliser si tu veux que ça marche. Si tu l'utilises pas comme il faut, ça marche pas. La chose, elle fonctionne pas. Vous dites les restos du cœur sont débordés en France. vous voulez dire mais c'est normal c'està-dire que que automatiquement tout celui qui va être en en désaccord avec Israël ou en opposition il va il va se il va il est en train de cer les la branche sur lequelle il est assise parce que tout ce qui mange ça vient der Israël mais ça c'est une vérité qu'on peut pas [rires] vous allez pas dire comme ça ça aux gens ils vont ils vont prendre pour des fous. Vous diriez c'est quoi ces gens-là ? Ils se prennent pour qui sont hein ils sont les magasins des chaussures ils sont bondés. J'entends pas j'entends pas bien. Ouais. Comme quoi les gens ils ont besoin par contre les magasins de chaussures ils sont bondés. Ah, il y a beaucoup de magasins de chaussures. Non, les gens ils jettent le argent pour la fenêtre. Ah oui oui. PQ Moi je en France, je en Italie, les gens ils achètent tout tout et tout n'importe quoi. Après ils disent qu'ils ont pas d'argent. Tuas pas l'argent. Tu as 40 paires de chaussures. Quoi ? Pas dans l'argent. Ouais, c'est les deux. C'est ça. Il y a il y a d'abord il y a un manque et en même temps il y a il y a une gaspillage. Il y a les deux. C'est c'est les deux la tabat mamon. C'est les deux le gaspillage et et la parce que le gaspillage ça vient du sentiment de la pauvreté. Pourquoi quelqu'un gaspille ? Parce qu'il est frustré. Alors il gaspie, il a besoin des des d'acheter plein de choses et cetera. Mais c'est un signe de pauvreté aussi. Le mec il va rester au tour qui va chez lui perd des chaussures les mêmes les mêmes qui sont rest du cœur ils ils achètent des c'est c'est pas c'est pas une c'est pas une contradiction c'estàdire c'est la même chose. C'est la pauvreté la pauvreté de c'est une pauvreté mentale. C'est une c'est une frustration. Cette frustration elle peut se traduire aussi par une dépense par des dépenses exagérées qui n'ont pas lieu d'être. C'est la même chose. C'est ça vient d'un manque. Mais est-ce que dans les dans les les pays arabes par exemple les sultan et tout ça ceux qui sont d'argent, est-ce que est-ce que est-ce que cet argent aussi vient d'Israël ou c'est de la citrara ? Est-ce que c'est la la même le même endroit toute cette richesse ? Il y a pas de de il y a il y a pas que ça vient d'ailleurs et tout ce qu'il y a ça vient d'Israël. Tout tout ce qu'il y a dans le monde ça vient d'Israël. Il y a rien qui qui et tout ce qu'il y a Israël ça vient du tadik. Il y a pas il y a rien il y a rien dans le monde. Ça fonctionne comme ça. Il y a Hem le tadik il est le Israël les re Israël et le reste du monde. C'est comme ça que ça fonctionne. Le le système de distribution il est comme ça. Il y a pas de il y a pas une tomate qui pousse dans le monde qui vient pas d'ê Israël. Tout ça vient derrière d'Israël. Il y a pas d'autres canaux. Il y a tout c'est là-bas. Tout ça vient derrière d'Israël. Même maintenant ce qui arrive dans la sitraara ça vient derrière d'Israël aussi. C'est juste détourné. Raben il parle de ça. Comment les la le chef comment il descend, comment il est détourné tu vois il est détourné. La braha, elle peut être détournée dans dans mais mais elle vient de l'origine, c'est la même. C'est celui qui celui qui qui est dans le système de cause à effet, lui aussi ce qui ce qui gagne ça vient d' Israël. seulement c'est c'est détourné comme Rabenous il dit Rabenou il dit si quelqu'un il prie pas pour la parlass alors il dit un animal aussi il a parl à ça il dit àem il lui donne à manger à la vache aussi qu' qu'elle meurt pas de faim il dit c'est c'est la même chose c'estàd il il a il a une nourriture animale parce que son sa son rapport avec l'argent c'est pas il il a pas un rapport avec Dieu pour ça que tu vois quand le balchamt et tout, ils avaient peur de garder l'argent et tout parce que ils avaient peur d'utiliser de l'argent de la veille ou autre parce qu' il voulaiit que ça soit tout le temps avec launait quand le Balchamtov il est parti en hérite Israël il avait pas il voulait pas prendre de l'argent avec lui. Chaque étape il voulait voir la main d'Achem dans chaque étape. Il voulait pas. Tu vois Rabi Natan aussi quand il est parti en hérit Israël avait rien du tout. La seule chose qu'il avait des sparimes, des sparimes de Rabeno et d'autres farfarim aussi à vendre. Et quand ils sont arrivés à Istanbul, ils avaient plus de quoi continuer et ils ont commencé à vendre les soirées mais et il a compris que toute la raison pourquoi il était à Istanbul c'est pour la bavande de l'écouteman et et c'est avec ça qu'après ils ont ils ont pu acheter les billets pour pour prendre le le bateau. Mais c'est pas des gens qui qui étaient dans le prévisionnel, il prévoyaient le voyage, les frais tout ça. C'est pas il partait c'est pas comme ça. Il faisait une étape c'est tout. après grand maintenant tout ça vient de la même origine. Il y a il y a il y a pas d'autres origines dans le monde. C'est un système de distribution unique. Il y a pas des une autre un autre canal de distribution. L'abondance du monde, elle vient que d'érê Israël, c'est tout. nulle part ailleurs comme le cœur humain, c'est pareil c'est comme le cœur humain, c'est le cœur d'un homme. Toute la distribution, elle vient d'ici, elle peut pas et si après il y a des sa bouche ici tout de tout bien. C'est l'origine de tout. Ouais, comme tu dis Charles Zakin. Tout à fait. Les gens, ils le sentent ça. Oui. Vivre dans un pays, on peut pas dire la vérité, qu'est-ce que vous voulez ? Le jour où on pourra dire la vérité, ça sera ça sera plus la peine de la dire, mais ça sera évident. C'est normal, c'est ça. C'est c'est des niveaux d'inversion qui sont qui sont énormes. C'est c'est très difficile de parler de ça des de façon ouverte. On est tout de succlassé comme des des des fanatiques ou des fous ou des des des choses comme ça. C'est c'est plus facile de dire ça que de se remettre en question. Il me reste plus beaucoup de batterie les amis. Donc si ça coupe c'est juste parce que j'ai plus de j'ai plus de batterie. Alors et paroem maintenant paro il rêve et voilà qui se tient sur sur le bord de du fleuve du nil parchukaamon que c'est par c'est celui qui est enfoui dans le désir de l'argent cheikra paro qui s'appelle paroche parce que quelqu'un qui a la ta de l'argent c'est de de la véritable idolâtrie comme raen il est dit dans la tor 23 maintenant cette de l'argent elle vient de la faute du vau d'or qui se sont fait un un dieu en or qui est l'argent qui parce que même la faute de Mlim des explorateurs ça vient de la faute du vaau d'or chez Azhazrouaraem que ils ont ramené le yetihara vers eux c'est-à-dire le mauvais penchant au matin de Torah il y avait plus de mauvais penchant comme ils ont dit nos sages et qu'il a expliqué RBel que Rachlique que quand Hashem il a fait un décret qu'on allait passer 40 ans dans le désert, c'est que ça c'était déjà décidé quand on a fait le vaau d'or. C'est pas quand c'est pas la quand on a fait la faute de Méaglim qu'on a refusé de rentrer en Israël, c'est quand on a fait le vaau d'or, il y a eu déjà cette cette ce décret là. Donc vous voyez que l'origine de de de l'erreur d'approche des Israël par rapport à à au vaau d'or. Vous voyez que c'est entièrement lié le fait que maintenant ils ont fait le veau d'or. Et pourquoi ils ont fait le veau d'or ? parce qu'ils ont pas ils ont pas été mamines dans Méabenou, ils ont pas attendu Mosé Rabenou, ils ont pas eu ils ont pas été mamin dans le tadic. Le fait qu'ils ont pas été mamin dans le tadik, ça fait qu'ils ont été faire le veau d'or et et ça ça fait les rê des miraglim et qui sont pas rentrés en hér Israël. Aujourd'hui, c'est la même chose. C'est-à-dire que le fait que les gens ils sont pas mamines dans Rabenou c'està dire les gens ils sont il ils ont pas confiance que Rabenou c'est le tadicador. C'est ça qui entraîne le problème des Israël. Et on le voit, on le voit dernièrement quelqu'un, il a parlé, il a parlé contre Brestlève et tout et tu vois que c'est ces gens-là c'est ces gens-là c'est des gens qui sont dans l'argent. toutes leur toute leur judaïsme, il est dans l'argent. D'ailleurs, c'est le nouvel ordre. C'est c'est des des c'est des des des gens du nouvel ordre. Mais c'est s'ils sont religieux, orthodoxes et tout, mais c'est le nouvel ordre. C'est des gens, ils fonctionnent sur l'argent, ils ont donc il peut pas les deux. C'està-dire les les le tadic ça enlève la la les dès qu'il y a le tadic, il y a pas le veau d'or. Tu peux pas faire le tadic avec le veau d'or, ça marche pas. C'està dire s'il y a le sadic, il y a plus de raison de faire le vaudau d'or. Tu as plus besoin. Il t'enlève ce ce tout le vaau d'or vient de de de la frustration de de l'insécurité et cetera. Le sadic il te sécurise. Rabenous il fait que ça que te sécuriser. Te dit t'occupe pas je m'occupe de toi. Je te fais pas appuie-toi sur moi, je marche devant toi et cetera. Tout tout ce que Rabelou il fait que sécuriser. Tu vois, il t'enlève c cette angoisse de la vie là. il te dit "Je te prends en charge, ne t'inquiète pas, ne t'inquiète pas, je m'occupe de toi." Ça ça calme. Quand tu calmes ça, automatiquement tu as tu as tu as tu t'es débarrassé de de de la du veau d'or de de la et automatiquement tu montes en re Israël. C'est lié. C'est pour ça disait notre ami le Rav Dinovic Flema, il dit que le plus grand bureau de qui a c'est Oman. C'està dire si tu veux monter en arrête d'Israël viensan tu tu c'est c'est ça qui va t'ouvrir la porte pour monter en Israël parce quean il va t'enlever ce qui t'empêche. Il y a quelque chose qui t'empêche d'aller en Israël. Ce qui t'empêche d' Israël c'est que tu as peur du lendemain. Tu as peur de l'argent. Tu as peur qui te manque et cetera. Ça c'est le veau d'or. Donc lui tuenlèves le veau d'or et après ça y est tu as la porte ouverte pour Israël. C'est Relal et Léa, c'est les mêmes principes. C'est vrai, il y a beaucoup de donateurs de grosses fortunes américaines en Israël, mais sachez que si ces donateurs-là ils se donnaient eux-mêmes à RTI Israël, la bénédiction qui auront en Israël sera beaucoup plus grande que ce qu'il y a aujourd'hui. C'està-dire que ça serait ça serait un ça serait le le le pouvoir des Israël sur le monde entier. C'est ça c'est ça va se faire doucement. Ça peut pas se faire d'un coup. Et d'ailleurs tout ce qui est entraîné l'antisémitisme là, c'est des ces crises là d'antisémitisme qu'il y a depuis depuis le le 7 octobre et tout, c'est que quand ils ont vu la grandeur de du Israël, leur capacité de de faire ce qu'ils ont fait en l'Iran ou de faire dans les bipères, les trucs, c'est ça qui a rendu le monde fou complètement. Ils ont vu un tout petit peu de la des rê Israël. Ça les a rendu fous quoi. Ça qui les a rendu fous. Alors si voyez comment ça fonctionne vraiment, c'est il faut de la maturité pour ça. Mais en général, il faut tomber, c'est tout. Il faut attendre qu'il tombent, c'est tout. Ils vont tomber, c'est une question de temps. Ils vont tomber une fois qu' que que que qu'ils vont tomber, qu'ils vont avoir besoin d'être relevés, d'être aidé, à ce moment-là, on peut parler. Tant qu'il y a pas ça, c'est comme par eau c'est tant qu'il est pas il il devient pas fou avec le rêve, mais appar qu'est-ce qu'il va parler avec lui ? Personne ne peut parler avec lui. Mais une fois que maintenant il commence à à friser la folie avec son rêve qui comprend pas, maintenant il peut lui donner l'interprétation et lui dire ce qu'il faut faire. Il est il est prêt à écouter donc ça vient parce que la faute des explorateurs ça vient de la faute du vaau d'or comme c'est écrit dans les farim canal ça c'est le le le le problème de du rapport avec l'argent valen par la qui fera le shim à Neymar bael donc ce qui a écrit dans pour le il y a écrit Aaron les shimts. Je sais pas ce que ça veut dire que que Aaron il a fait les shimts. Je sais pas qu'est-ce que ça veut dire. S'il y a quelqu'un qui peut regarder qu'est-ce que ça veut dire chez Avodazara cheavat mamon que c'est la Avodazara de de la taa de l'argent Ganimrachukaamon paroon paon. On voit aussi celui qui est dans la dans la l'argent, il s'appelle para parce que dans le mot para il y a le mot piraon c'està dire payer. Poréa poréa ça veut dire il paye poura est trop il paye sa sa dette payé dans dans le mot payé il y a le mot paruka parce que celui qui est dans le le désir de l'argent il est toujours endetté toujours il est toujours occupé sous cieux de payer ces échéances qu'on voit des des échéances des des c'est des échéances énormes des les les gens qui ont de l'argent, ils ont des des échéances énormes tous les mois avec tous leurs biens qui doivent payer leurs crédits et cetera. Ils ont beaucoup de choses à payer. Ils sont très pauvres en fait. Chevairi pardon Rovirim la plupart des riches, ils ont ils ont pas de vie. che tellement ils doivent rembourser tous les mois chez ils ont presque tous les jours des choses à payer pratiquement tous les jours ils peuvent pas vivre tranquillement parce que tout le temps ils sont soucieux des des échéances des échéances tous les jours. Alors maintenant que le fleuve c'est d'Égypte c'est quoi ? C'est le Nil que paro il il enazara et par considéré le Nil comme une divinité. parce que le le n mont il a rosé tout le temps Israël maintenant tout ce qui venait d'une île il il en il en faisait de l'idolâtrie. Croyez pas que toute la bénédiction, toute la richesse, elle vient que de Dieu, c'est tout. Rakusazara, il a cru que le Nil, il pouvait lui donner quelque chose comme quelqu'un il croit que son travail, il peut lui amener il peut lui amener de la de quelque chose. Ton travail, il peut rien t'amener du tout. C'est Hem qui te donne seulement. Il te le donne à travers le travail comme ici, il lui donne un travail le Nil mais les les le Nil, il peut rien donner du tout. Il il peut absolument rien faire pour Pharaoon et pour l'Égypte. C'est Hem qui qui fait que le Nil il distribue. C'est c'est juste de la redistribution, c'est tout. Voilà ce qu'il explique, dit que c'est la même chose l'idolâtrie de l'argent de croire que c'est mon travail, ce que j'ai fait qui m'a donné cette richesse là. C'est ça qui montait d'une île cette vaches grasse et cette vache maigre. Et les vaches maigres, elles ont avalé les vaches grasses. C'est ça c'est une allion pour nous dire que les vaches maigres qui sont les années de famine il va il va il va lui avaler toute sa richesse. Il va toute sa richesse il va elle va être engloutie par le par l'idolâtrie. Comme c'est écrit que les vaches maigres, elles ont vengé les vaches grasses et dans les vaches maigres, on voyait même plus la trace des vaches grâce parce que plus quelqu'un il a plus il est soucieux qu'ilouche comme s'il était pauvre mamche. On voit que les gens qui sont très riches, ils sont très soucieux de de l'argent très soucieux. Ils ont beaucoup de soucis de d'argent des vra ils ont un un problème de de manque un besoin d'argent énorme par rapport à des gens simples. Les gens simples, ils ont beaucoup moins de de même s'il leur manque mais il leur manque pas des sommes comme les riches. Les riches il leur manquent des sommes colossales t tous les jours. Tous les jours, ils doivent payer des choses, des crédits, des frais d'entretien, des ça, des des vérifications, des trucs fiscaux, des des c'est des sommes énormes qu'ils ont. Ils sont tout le temps soucieux. maintenant on arrive à la réponse. J'espère que que qu'on va garder la connexion. On on a 5 % je sais pas si c'est ça va tenir. Alors tout ça ça se répare avec Yosef qui est le tadik bitaka. Donc vous voyez à l'origine c'est c'est lead Yosef il il lui dit tu veux arranger ça donne laakon par laak on répare ce cette de l'argentraël et à ce momentl on reçoit une double bénédiction d' Israël comme c'est écrit pour le maasser qui est de laakaun Il dit donnez le maasser et éprouvez-moi avec ça. Donnez 10 % de ce que vous gagnez, vous allez voir si je vais pas vous rendre le double. Faites faites l'expérience et vous allez voir et je vous donnerai la bénédiction jusqu'à que vous soyez c'est une une bénédiction sans limite. Ça c'est le chefa kafou, c'est-à-dire c'est la double part. Comme shabbat, on mange avec deux pains les repas de shabbat. C'estàd que les deux pain c'est de shabbat le le principe de de doubler c'est ça qui enlève parce que l'argent c'est juste le contraire. L'argent quand tu as 100 tu veux 200. L'argent elle te creuse les elle te double la mise c'està-dire elle te demande le double. Tu vois bien même si maintenant tu reçois une somme d'argent à laquelle tu t'attendais pas tout de suite ça va te créer un manque parce que l'argent ça amène le manque maintenant cheat Israël ça mène chezfou ça double ce double là ça empêche gent de créer le c'est mais il a ses parents paquet c'est ce qu'il a dit qu'est-ce qu'il lui a donné il a dit tu vas mettre des gens sur sur le pays et gens Good.