Parachat KORAH- Breslev - 27 juin

Kind: captions Language: fr [Musique] מקשר עצמי לכל הצדיקים שבדור כל הצדיקים אמית שורפשים אשר בארץ המופר לרב ربל ن א [Applaudissements] אפר איתי כבוד אדם הם ح במדום בד ل כל כבת אני אמרתי אדוני אומר לי באב שמו ואם בא לראות שבוה והחוץ יחד עלי שבעלי שבטחני ידעתי כי חפצתי כי לא ירו עליי ואני בתומ لעולם העולם אמן ואמן למצח מסכמים نشي بخ כל הוזרه יש פה ומדו ובלילה שמי ش מפני لنفشيת شه שב חמלמו והכי אלוהים מושל בקב שובקל סובב הם לא היית אלוהים פעולים גדול ך דרכים אישo אדוני ולקוב בני אדם כי אלך כיום אתמול כי בלילה شر Shalom les amis. Shalom à tous à tous. Content de vous retrouver. Préparer le shabbat, préparer la journée, préparer la que l'étude elle déclenche le la fin de sous toutes ses formes dans tous les lieux. La libération médiate de tous les otages, la protection de tous les soldats de de l'âme Israël Israël. Nous attachons pour l'alliance de tout l' Israël en Israël que tout l'homme Israël il puisse monter en Israël sans aucune minute sans aucune difficulté tout soit facile que la lumière de Rab se diffuse dans le monde qu'on puisse vivre les conseils pour tous les malades pour le beson import pourovinovic pour Laurent Myiam Bat Muriel Esther Tinok ben Rebecca Ester Tinok ben alisan Dona Milan Enzo Zacim Get Alisa Donila, Bat Véronique Myiam Myiam Mala Batsara Lana Batsia David Rapha Ben Alors on va étudier dans l'écoute la un passage sur la parachat de de Koar de Koar c'est celui qui était là à la rotte là il se trouve dans le relève du leur danskan Alet Chem protège l'homme Israël partout partout dans le monde et actuellement en Iran aussi où il y a deux grands de rabins de teran qui ont été arrêtés. Je alors avant de parler du problème de K qui qui s'est opposé à Mosé Rabenou et qui a qui a eu l'attitude qu'il a eu qui a entraîné tout ce qui est entraîné comme catastrophe euh il faut savoir que on parle parle aussi ici de gens que corarato aashimdolimod il faut savoir que corar et les gens qui étaient avec lui ce sont des gens qui étaient d'un niveau extrêmement élevé c'était des gensolim pas un petit peu mais beaucoup des gens très élevés On parle ici de gens qui avaient desagot et le c'est-à-dire qui connaissait Dieu et qui avait qui avait du souffle divin c'était des gens des princes des dirigeants du Israël c'est des princes Rocher Sanraout des des gens qui étaient des têtes du Sanrine et particulièrement Cor lui-même qui était qui faisait partie des grands parmi tous les parmi tous les Léves. C'était le plus grand de tous les Léves. Donc ici, on parle de avant de commencer à à voir quel était le problème, il faut déjà savoir de qui on en train à qui on a affaire, de qui on est en train de parler. C'est-à-dire que ce sont des gens d'un niveau extrêmement élevé qui qui ont été attaqués par les force du mal par justement leur grandeur. Et c'est ça, c'est ce point-là qui va qui va nous concerner à tous. C'est-à-dire, on va se sentir tous concernés par le problème de Cor parce que on est tous dans comme on dit, on est tous à la même enseigne. C'est-à-dire que du moment où il y a du bien en nous et ce bienl, c'est sûr qu'on a du bien en nous. C'est sûr qu'on a des grandes choses à faire. Et c'est sûr que dès qu'on va commencer à s'approcher de l'objectif pour réaliser ces grandes choses-là, on va être attaqué. C'estàd de la même manière que vous voyez Corar et tous les tadikim qu'il y avait avec lui, comment ils ont été attaqués. Il faut savoir que chacun chacune est attaqué à son niveau dans le bien qu'elle doit révéler dans le monde dans le bien qu'elle doit faire. Donc il faut savoir que le Satan, il est il est toujours là et plus la chose vers laquelle on va est quelque chose de grand et plus on va être attaqué par le mal. Alors, Rabiin Nathan avant de de parler de kar, il nous explique comment comment fonctionne la guoua du Israël, c'està-dire comment on arrive à réaliser les projets qui nous concernent, c'est-à-dire nous les projets qui sont notre notre idéal, comment on y arrive alors que maintenant on est attaqué par des forces du mal. Comment comment il faut réagir ? Alors euh il dit qu'à la sortie d'Égypte, il y a eu on a été attaqué de de tous les côtés. On était étaqué par un paraau. Bien que maintenant Parot, il est à la fin, il a été obligé de lâcher parce que il a reçu un coup terrible qui était le la mort des premiers nés. Donc il a lâché mais même après qu'il est lâché, il est revenu encore plus fort avec toute son armée courir derrière le Israël. Et dès que maintenant avant, dès qu'il a été au courant que le Israël allait se délivrer, il a ajouté dans l'esclavage, il a augmenté la dose de l'esclavage encore plus que ce qu'il y avait. il a augmenté cette dose d'esclavage. Il leur a dit voilà maintenant vous allez fabriquer vous-même les briques. C'estàd il les a rentré dans des difficultés encore beaucoup plus grandes que là où ils étaient avant. Alors maintenant malgré ça, malgré ça, Hashem il a aidé Baur Hashem, on est sorti mais un moment on se trouve d'un côté derrière on a Parou avec toute son armée et devant on a la mer et on se trouve dans une dans une situation impossible, ingérable. Comment on va faire ? Comment on va faire derrière ? On nous persécute, on veut nous tuer et devant il y a la mer. Comment on va faire ? al colé maintenant le Israël un peuple saint ils ont pas regarder tout ça c'est-à-dire ils ont fait cas ni des gens qui étaient derrière ni de la mère qui était devant devant eux et ils ont appliqué le conseil que Rabenounou nous donne le conseil que Hasham il a donné que Mabenou il a donné les trasc les alemal de se renforcer et c'est de pas du tout tenir compte ni des gens qui sont derrière ni du problème qui est devant de pas tenir compte de ça de se concentrer sur une autre dimension Non. Que maintenant ils avancent, on le redemande mais où tu avances ? Tu vas tu vas vers quoi ? Tu vois pas que maintenant il y a il y a la mer devant toi ? tu vas. Non, il dit ils regardent pas, ils avancent. Tout ce qu'ils peuvent avancer, ils avancent et tout. Maintenant, ils avancent, il y a l'eau, il y a des problèmes, ils avancent. Ils tiennent compte ni de la peur de de la persécution ni du contexte devant eux. Ils avancent. C'est continue. Ils regardent pas ce qu' a derrière, ce qu' a devant, ils avancent. d'amodamba et ils avancent dans dans l'eau jusqu'à ce qu'ils arrivent à ce que l'eau elle arrive à leur à leur à leur nez c'estàd qu'il rentrent dans l'eau jus ils sont presque noyés et à ce moment-là Quand Hashem il a vu qu'ils avaient un cœur fort, c'estàd qu'ils étaient tellement déterminés dans leur dans leur façon d'être que maintenant il laisse pas du tout leur service le service divin malgré tout ce qui peut se passer. Ils regardent pas, ils font ce qu'ils ont à faire. Ils regardent pas du tout qu'est-ce qui est en train de de se passer dans ce qu'on ce qu'on peut penser être la réalité. Il regarde pas cette réalité là. Pourtant, c'est une réalité qui est très forte. Il y a il y a l'armée derrière de de paru. Il y a ils sont dans l'eau jusque jusqu'au nez. C'est pas maintenant des des problèmes psychologiques. C'est qu'ils sont attaqués. Ils ont ils ont ils ont un problème réel. Ils regardent pas ils regardent pas cette réalité là. Ils vont vers autre chose. Ils vont faire autre chose. Il regarde pas. Ils vont complètement vers autre chose. Ça c'est si vous voulez la la l'attitude du Israël am Kadosch. Voilà comment comment le comment le Israël il il se il se comporte quand maintenant il voit le problème qui est tellement grand, tellement fort que apparemment d'après la logique serait impossible impossible de résoudre ce problème-là. Ce problème là, il est il a l'air insoluble d'après la logique. Et eux ils continuent, eux ils continuent s'arrête pas continue. à ce moment-là, Hashem il a il a eu pitié d'eux quand il a vu que leur tenacité, quand il a vu leur engagement, il a eu pitié d'eux. à ce moment il a ouvert la la mer, ils ont pu marcher dans la mer en terre sèche quiar parce que maintenant de ça on peut tous comprendre pour nous tous ce qui se passe avec nous queadol Quand on se renforce avec beaucoup de courage, les l'air d'Arco d'aller dans son chemin. On continue son chemin. On continue notre chemin, c'est tout. On regarde pas. Voilà ce qu'il y a là. On regarde pas. On continue. On continue. Bitfilato on continue dans notre prière. On continue dans notre servir divin. On continue à faire ce qu'on peut faire. Ce qu'on peut faire, ce qu'on a l'habitude de faire, ce qu'on peut faire. On continue les bl les habit lesav de pas du tout regarder derrière c'està-dire de pas du tout se retourner comme on voit pour pour l'ot que quand la femme de l'ot elle s'est retournée elle s'est transformée en statue de sel il y a pas il faut pas se retourner ce qu'il a eu la seconde d'après ça a disparu On on s'en occupe pas, on on avance, c'est tout. On s'occupe de rien de ce qu'il y a derrière. On gère jamais avec du passé. On tient pas compte de ce qu'il y a eu. On avance, c'est tout. Et d'un coup, ils disparaissent complètement. D'un coup, ça y est, il y a plus rien comme l'eau, la mer qui a reculé devant le Israël qui s'est annulé et c'est là où ils ont pu rentrer dans la mer et marcher en terre ferme dans la mer. Donc on on se trouve dans une dans une situation extrême où il y a les Égyptiens derrière. Il y a même des des béné Israël qui ont voulu retourner en Égypte. Ven Israël qui voulait retourner en Égypte parce que il voyait pas il voyait pas la fin de cette histoire. Et en Égypte, c'est vrai qu'on était esclave, on avait mais au moins ça tenait la route même si c'était très très difficile mais il y avait quelque chose. Mais là on sait pas où on va ça a l'air une catastrophe. Il y en a qui ont voulu retourner tellement c'était difficile. Mon cheraben il a dit vous inquiétez pas, ne regardez pas derrière, on avance c'est tout. Et maintenant quand il est arrivé le point culminant de de la de la situation qui était ingérable, qui était pas logique, à ce moment-là, Hashem il a ouvert et tout ça ça a disparu. Tout ça, ça a disparu. Maintenant, eux, les Égyptiens, ils étaient là. La mer c'était la mer. Comment maintenant quelqu'un il va imaginer que d'un coup tout ce qu'il persécutent, ils vont disparaître, que la mer va s'ouvrir, que la mer s'ouvre, c'est pas une petite affaire, pas quelque chose qui est courant. Pas tous les jours que la mer va s'ouvrir. Donc c'est c'est qu'est-ce qu'on doit qu'est-ce qu'on doit apprendre de là ? Qu'est-ce qu'on doit apprendre de là ? Rabiin Nathan il dit "Toi, tu lâches pas, c'est tout. Toi, tu continues, tu continues, tu t'arrêtes pas, c'est tout. Toi, tu continues. Oui, mais je Il y a pas de Mais il y a pas de Tu continues, c'est tout. Ne t'occupes pas, ne t'occupes pas. Toi, tu continues. Maintenant, qu'est-ce qui se passe quand il y a une situation qui est logiquement ingérable et qu'on continue une situation que d'après la logique, elle va amener au clash que que ou les Égyptiensom ils vont nous rattraper, ils vont nous massacrer ou bien on va se noyer dans la mer. Alors qu'est-ce qu'on fait ? Qu'est-ce qu'on fait ? Alors, on voit on voit dans la dans le 6e mondiant, c'est ce qui se passe avec la la princesse. La princesse, elle était à elle était mariée avec ce roi qui était un roi un roi cruel. En fait, elle était mariée avec les forces du mal. C'estàd elle était en en amitié en en bonne entente avec les forces du mal. Elle est très bien. Et puis un jour elle doit sortir d'Égypte. Un jour elle décide que c'est terminé. Un jour c'est elle décide que c'est terminé. Donc elle s'en va. Maintenant, elle veut partir mais bien sûr que le roi, il va pas la laisser. Il dit voilà si tu si tu pars alors je je vais te tuer. C'est tout. Mais elle a pas elle s'arrête pas pour autant. Elle continue maintenant elle arrive devant l'eau, devant devant ces ces ces vagues, ses ses murailles d'eau et elle a pas le choix. C'estàdire comme allant derrière le roi, il a envoyé ses hommes pour la tuer devant la des muraï d'eau. Elle dit que perdu pour perdu, je vais rentrer dans l'eau et peut-être que il y aura un miracle, quelque chose. Elle va, elle entre dans les murailles en eau et là elle est sauvée. Elle a reçu toutes les flèches. Ils lui ont tiré toutes les flèches. C'est-à-dire elle a été empoisonnée par ce roi là. Mais elle arrive chez le mondian qui a pas de main et il la soigne avec la mélodie. Il la soigne avec les 10 mélodies de Tikunaklali. Donc ce schéma là, Shalom Ben ce schéma là c'est un schéma général de fonctionnement dans ce monde pour tout le monde c'est la même chose. Maintenant tu as tu as tu as des possibilités d'avancer ou de t'arrêter, ça c'est ton choix. Maintenant tu décides d'avancer. Quand tu décides d'avancer, il faut que tu saches que tu vas avoir des problèmes devant et derrière. Tu vas comme on dit Satan enlève le Satan de devant nous, de derrière nous. Le satan, il est derrière et il est devant. Maintenant, quand tu t'approches de la réussite, quand tu t'approches du point qui est le plus important, il vient avoir des attaques très forts. Ces attaques là, elles vont te donner une impression que logiquement il y a pas où aller. Il y a pas où aller. Il y a pas où aller. Comme le fils le le comme le le second du roi qui va chercher la princesse maintenant. Les géants lui disent "Laisse tomber, ça existe pas ce que tu cherches. Tu es en train de chercher quelque chose qui n'existe pas. C'est pas possible. Une montagne en or, un château pierre précieuse, ça c'est pas possible." Et lui, il continue, il continue, il continue. Et à la fin, il y a ce petit vent qui vient et qui dit "Voilà, je viens d'amener maintenant la princesse dans le château de pierre précieuse sur la montagne en or. C'est-à-dire qu'au moment extrême où la logique ne fonctionne plus, c'est là où va y avoir la révélation de Dieu. Maintenant, comme il dit Rabiin Nathan ici, ils se sont ils ont disparu Parole a disparu, la mer, elle s'est ouverte. C'està-dire toutes ces difficultés, elles ont disparu complètement. Il y a une intervention divine qui a fait disparaître complètement. toutes ces difficultés qui étaient présentes qui avait qui étaient dans une réalité logique mais imaginaire pas vrai. C'est pas vrai. Tu le vois tu tu vois des tu vois ses ennemis tu vois la mer mais c'est pas vrai ce que tu vois. C'est-à-dire c'est pas vrai. C'est-à-dire que maintenant ça dépend de là où tu te trouves dans launa. Si maintenant ta confiance et tu continues tout ça ça va disparaître tout tout tout tout par où son armée tous les ennemis tous les tous les terroristes tous les tout ça ça va disparaître complètement parce que en fait c'est juste des des forces qui viennent cacher Dieu et Dieu il va il va il va tester notre attachement à lui. Est-ce que maintenant malgré la situation impossible, on continue ? C'est tout ce qu'il veut voir. Maintenant, si on continue malgré la situation impossible, ça veut dire que maintenant on croit en lui au-delà de toute le contraire dans la logique. Bien que maintenant la logiquement ça a l'air très difficile mais on continue. Alors quand on continue malgré que logiquement il y a pas de possibilité, on déclenche l'intervention divine et à ce moment-là c'est annulé. Tout ça est annulé. Donc maintenant quand quand Rabiman il est venu dans le monde alors les il le Satan il a dit mais si Rabin Nahman il vient moi je peux plus rien faire. Ça y est. Pourquoi ? Pourquoi ? Parce que parce que Rabiman il va il va donner ce courage là nous tout le temps de nous dire "Regarde le désespoir ça existe pas. Continue c'est tout. Continue ce que tu es en train de faire ne t'arrête pas c'est tout. Ne t'occupe pas t'occupe de rien. Continue c'est tout. Continue. Continue. Alors maintenant ça c'est la solution qui va qui va tuer le les forces du mal qui va détruire les forces du mal. Les forces du mal, elles veulent te pousser à t'arrêter, c'est tout. Elles veulent que tu t'arrêtes. Si tu continues, il y a une intervention divine. Maintenant, plus tu vas te renforcer et tu vas continuer malgré que logiquement il y a pas d'issue, plus tu vas déclencher l'intervention divine dans ta vie. Alors sur ce principe là après Rabinathan il continue sur Kor donc maintenant ça c'était le problème qu'il a eu après tout son groupe de tadikim c'était des tadikim et particulièrement kar qui était le le plus grand desv Comment maintenant ils en sont arrivés là ? Tellement tellement tombé queils sont devenus des opposants Mosé Rabenou, des opposants hashem, des opposants Aaron. Comment de tadikim comme ça ils sont arrivés à une situation pareille ? Comment ils sont tombés là-dedans ? Comment ils sont fait avoir ? Parce que maintenant si eux dans le niveau qu'ils avaient ils sont fait avoir, qu'est-ce qu'on va dire nous ? Où on va ? Non, c'est perdu d'avance pour nous. Si des gens comme ça ils sont fait on va ? On a Qu'est-ce qu'on va commencer ? On va aller où ? Il y a même pas besoin de de parler, de commencer. Où on est ? Tout ça vient de ce qu'on a dit que même des grandes redoutables, ils ont forc les attaqu le c'est pas c'est pas un mauvais penchant de consommation de plaisir. un ange cadoche, un ange saint qui les attaque. Et Jean-Luc, c'est pas c'est pas c'est pas que pour toi que c'est dur de comprendre. Pour tout le monde, c'est dur de comprendre. C'est même incompréhensible. Mais Rabi Nathan, il nous dit, il nous il nous dit voilà comment ça se passe du moment où tu veux avancer, tu déclenche des opposants qui sont au niveau de l'objectif que tu t'es fixé. Si maintenant tu es un tadic, tu vas avoir des opposants d'un niveau d'un tadic. Si tu es un un un cordonnier, tu vas avoir des opposants au niveau de la cordonnerie. Chacun là où il se trouve. Mais le principe général, c'est que tout progrès du bien est attaqué. Là où on se trouve, là où on se trouve un ange un eux ils sont attaqués par des anges cadoches, c'estàd qui sont attaqués c'est sadikim par des anges qui sont des des anges qui sont extrêmement jaloux de l'homme et des tadikim parce qu'ils savent que les tadikim ils sont ils sont plus aimés par Dieu que les anges parce que les tadikim ce sont des gens qui sont dans ce monde et qui ont laissé tout tout ce monde pour aller vers Dieu. Donc ils sont très très importants. Donc ils sont attaqués au niveau de leur valeur. En fait, ce sont des des rigueurs et des difficultés, des accusations célestes que les sadikim, ils doivent arranger, ils doivent réparer ça. C'està dire que maintenant la création du monde, il faut savoir que c'est un grand cadeau de Dieu. C'est un grand cadeau de Dieu parce que n'oubliez pas que Dieu a créé ce monde par amour uniquement pour nous. Maintenant, il veut nous donner un avantage sur les anges. Il veut nous donner un avantage sur ceux qui vivent dans les mondes supérieurs. Il veut nous rendre plus grand que ceux qui vivent dans les mondes supérieurs. Comment ? Par le fait qu'il va nous mettre dans une dans un monde où il y a des difficultés, des mondees où vais avoir de la logique, des mondes dans un monde où on va être tout le temps en besoin de d'exprimer notre libre arbitre. Avec ça, on va arriver à être plus grand que les anges. Donc maintenant, ça déclenche des attaques d'en haut. Il y a une rigueur. Mais pourquoi tu leur donne ça ? Pourquoi à eux tu as donné cet avantage là ? Pourquoi eux ils vont avoir plus que nous ? Donc il y a des attaques dans il y a des attaques parce que les anges ils peuvent jamais sont des anges, ils peuvent pas arriver au niveau du homme Israël. peut il peut pas arriver au niveau d'un être humain sur cherche sur terre qui utilise son libre arbitre pour chercher le bien. Donc c'est eux qui vont attaquer, c'est eux qui vont créer des forces qui vont nous attaquer sur terre. Ouais, exactement. Et comme vous dites pour tremper ça rente parce que il y a un moment où ça dépasse l'entement humain. Donc ceux qui sont dans la logique s'arrêtent. C'est vrai que que recour il se remettait pas en question tout ce que vous voulez comme problème qu'il a eu. Mais ce qu'on essaie de voir c'est comment il en est arrivé là. Saint Saddique, c'est un sadic. C'est un grand sadic. Comment il est arrivé à à à tomber comme ça ? Comment il est arrivé ? il est arrivé parce que il a été attaqué au niveau de sa grandeur. Donc c'est pas difficile, comme je vous l'ai dit souvent, c'est pas difficile de mesurer la grandeur de votre de votre être, de votre âme. Regardez combien vous êtes attaqué et vous allez comprendre votre grandeur. Comme je vous donne comme exemple quand un camion, le camion de la Brinks, c'est pas un camion de de légumes. Les camions de légumes, ils sont pas attaqués par des gens. les les les bandits attaquent les camions de la de la Brings parce qu'ils savent que il y a il y a des il y a de quoi prendre de de de l'argent ou de d'autres choses qui sont précieuses. Mais les camions, un camion de transport de légumes, il va pas être attaqué. Donc maintenant, vous pouvez mesurer votre valeur d'après combien vous êtes attaqué. Regardez le pour Israël, le hâ Israël en tant que peuple sur la terre d'Israël. Regardez comment on est attaqué. Si vous faites maintenant une étude, vous demandez à l'intelligence artificielle, je l'ai pas fait mais je suppose, vous allez voir que le le peuple d'Israël, il est attaqué plus que n'importe quel pays au monde. Il y a aucun peuple au monde qui est attaqué comme le Israël en hérite Israël. aucun. Alors uniquement de ça, vous pouvez déduire la valeur de ce qui est en train de se faire. Déjà, vous le voyez au niveau général du peuple et après au niveau individuel, c'est la même chose. Au niveau individuel, c'est exactement la même chose. Plus vous allez aller vers votre réussite, plus vous allez être attaqué. Et maintenant, quand vous allez être attaqué, il faut tenir bon. Il faut tenir bon. Parce que pourquoi on vous attaque ? On veut vous faire lâcher. On veut vous vous faire lâcher ce que vous avez. C'est tout. On veut vous faire lâcher. Et la plupart des gens malheureusement ils lâchent. Ils se rangent se il rentrent dans la tranquillité ou d'une forme de désespoir. C'est-à-dire ils se contentent ils se contentent de quelque chose de médiocre parce que il voit que c'est trop difficile, c'est trop difficile d'avancer. Ça coûte trop cher, trop c'est trop de persécution, c'est trop c'est trop difficile mais préfère rester dans quelque chose de simple, de moins de moins peut-être moins fort mais ça marche. C'est c'est c'est un petit bricolage tranquille. Maintenant si vous lâchez pas, il faut savoir que vous allez être attaqué. Mais ces attaques là c'est que des des douleurs d'accouchement, c'est tout. Il faut tenir. Si vous tenez, vous déclenchez l'intervention divine. C'est-à-dire toutes les lois naturelles, elles vont être chassées, complètement disparaître. Vous allez pouvoir arriver là où vous devez arriver. Amen. Amen. Jérémie. Amen. C'est-à-dire qu'on est en train de de de quand vous dites toucher les points vitaux, on est en train d'arriver à à réaliser le projet de Dieu sur terre qui est une réussite totale pour nous. Parce que si on arrive à rester attaché à Dieu dans ce monde, on a gagné, on a tout gagné. On va arriver dans l'autre monde avec un niveau extraordinaire. Alors maintenant, on est attaqué par les forces du mal qui veulent pas nous laisser obtenir ce résultat. Quand on s'approche du résultat, on est attaqué attaqué attaqué. Plus vous allez voir qu'on est attaqué, plus il faut savoir que une fois qu'on va bazarem tenir et sortir de ce de ces attaques là, il va y avoir une grandeur extraordinaire qui va qui va qui va sortir de là. Et ça c'est valable au niveau du peuple et c'est valable au niveau de chacun. Et maintenant, ils doivent faire une lutte très forte dans le dans leur esprit, dans leur conscience pour lutter contre ce ce mauvais penchant. bien que c'est un ange qui est saint, un ange qui est pur, il faut lutter contre lui parce que il vient pour s'opposer à la réalisation du projet et celui maintenant qui adit pas c'estàd dire qu'il sait pas comment réagir dans cette situation là. Il peut tomber shalom dans des choses terribles. Prénom il faut savoir que dans ce sujet-là, il y a des dizaines de milliers d'aspects. Comment ça se présente qui sadikim pagou basé ? Il y a plusieurs sadikim qui sont tombés qui ont fauté là-dedans à cheamagol. Bien que maintenant leur faute, elle était très grandeadam, ils sont resté, ils ont tenu ils sont morts comme des ils ont ils sont pas tombés avalier chez mais a qui ont qui se sont fait avoir par ce ce grandara qui était à leur niveau garab kol et il les attaquaient tellement fort. mat jusqu'à qu'il les a fait tomber très très bas les gam jusqu'à qu'ils sont complètement il nous sauve et c'est devenu des gens qui sont tombés complètement dans les résis che pardess comme on a vu des quatre qui sont rentrés dans le pardè Rabi et ben abou et ben chez la par on sait que ces gens-là ils étaient très très élevés pour avoir le le mérite de rentrer dans le pardè que c'est un un endroit des des secrets de la Torah où on voit des révélations divines. C'est sûr que c'est pas n'importe qui qui peut rentrer là-dedans. Donc ils avaient un niveau très élevé mais il y en a qu'un seul qui qui est sorti qui est sorti vivant de cette affaire là c'est Rabiak Kiva. Abakival est rentré Balom, il est sorti Bechalom. Il est rentré Balom. Il est sorti Balom. Aval ben ou Benzomais benzoma Benzama Benzay il a vu et il est devenu fou. Et Benzoma il a vu il est mort. Malgré ça, c'est resté desadikim. Ils sont morts de ce qu'ils ont vu mais ils ont ils ont fait une faute dans dans le fait que ils ont interprété ce qu'ils ont vu mais ils sont morts comme des tadikim avit mais il a carrément complètement viré dans les résis. Il a quitté complètement sa vie. il protège malar maintenant son son erreur elle était d'un ange c'est-à-dire qu'il a vu l'ange matat il a vu l'ange de la to l'ange de la michna et il a vu comment le cet ange là il a le il a du pouvoir. Il a vu un ange qui a tellement de pouvoir, ça l'a choqué. son erreur c'est venu de toute la rigueur qui s'est qui qui s'est habillé dans cette situation dans cet ange là et qui lui a donné la possibilité de se tromper versadayon et lui il a pas tenu dans l'épreuve les hashlimato de compléter son daate c'estàd sa conscience de garder sa conscience, de pas lâcher sa conscience, de garder sa conscience. Il a il a il a lâché dans sa conscience par rapport à la réalité de ce qu'il a vu. Maintenant cette réalité qui était devant lui qui était l'ange de la michna, c'est quelque chose de très élevé. Afal piken, c'était une réalité qui n'était pas émetle à mytho. C'était une réalité avec une épreuve. C'était pas la vérité comme elle doit être. C'était une une vérité dans laquelle il y avait une une pierre d'achoppement, une épreuve dans laquelle il pouvait tomber et il a pas tenu et il a été d'après sa logique jusque jusqu'à qu'il est il est tombé complètement dire qu'il a il y a une il a suivi une logique il a suivi, il a suivi une compréhension de la situation. C'estàdire à un moment quand il a vu que la situation était incompréhensible, il fallait lâcher tout. Il fallait lâcher dire, je comprends rien, je continue à faire ce que j'ai à faire, c'est tout. Mais lui, il a commencé à réfléchir à ce qui se passait. Il a voulu interpréter ce qui se passait mais il était pas au niveau d'interpréter ce qui se passait. Pouvait pas interpréter ce qui se passait. C'était pas de son niveau. Il peut pas interpréter ce qui se passe avec l'ange de de la michna. Il était pas au niveau de ça. Donc quand il a commencé à interpréter, il est sorti avec ça. Il est sorti d'une d'une compréhension à une autre. de compréhension à une autre s'est retrouvé complètement dehors bm on voit nous sag dit que cet ange-là il a il l'a attaqué il a attaqué parce qu'il a vu queil était un très grand niveau et ça c'est le principe de la mloquette de K. C'est ça K. Korar c'était un Lévi. Il était le plus grand des Léves. Et on sait que le Lévi c'est la racine de du rigueur de la rigueur dans la gdoucha. C'est-à-dire que maintenant le Cohen, il représente la bonté et le Lévi représente la rigueur. C'est-à-dire que le le Lévi, il a toute la tout l'aspect de la structure. C'est pour ça qu'em il a donné les lévim au kananim. C'est-à-dire qu'il a pris tout le tribu de Lévi. Il a dit voilà vous vous allez servir les coanimes. Vous allez servir les coanimes. Takimadinim, c'est que ça adoucit toute la rigueur dans sa racine. C'està dire que maintenant et ça ça fait pardonner toutes les fautes. C'est-à-dire que maintenant si on se met à notre place et que maintenant tout ce qu'on a en nous qui est de la structure, c'est-à-dire de la possibilité de faire des choses, de la la possibilité de servir, on on met ça au service du Cohen, au service du tsadik, tu vas complètement annuler toutes les rigueurs du monde. toutes les rigueurs du monde, c'est autre chose complètement. Autre chose, on passe à autre chose complètement. C'està dire que maintenant les possibilités qu'on a de réalisation concrète qui vont qui vont l'être le résultat de notre logique pour faire quelque chose de concret, on est obligé de passer par une compréhension. Maintenant, si cette compréhension elle est complètement annulée à l'objectif, il y a pas il y a pas d'attaque du mal. Il y a pas de le mal, il peut rien faire. Le mal, il va il va s'attraper sur le côté de la logique qui nous est personnelle. Mais quand la logique on l'a mis au service de Cohen c'estàdire au service de l'objectif, on peut rien nous faire du tout. On est entièrement protégé. Entièrement protégé. Il dit ça adoucit toutes les rigueurs et ça ça c'est c'est ça fait pardonner toutes les fautes qui parce que toutes les fautes que quelqu'un peut faire c'est à cause des mauvais penchants. Tous les mauvais penchants, ils viennent de la rigueur. Qu'est-ce que ça veut dire ? les monsieur Jayz, on parle pas de ça ici, on n'est pas en train de parler de ça. Il est quand le h Israël il fait quelque chose, il faut pas se mêler. Le hâ Israël c'est le peuple de Dieu. Ça a rien à voir avec ce qu'il y a dans le monde. Donc il faut rester calme. Il faut il faut savoir que vous pourrez pas se comprendre ce qui se passe. C'est un rapport entre Dieu et le peuple juif. Mais c'est pas un autre sujet ici. Alors maintenant quand on a des capacités en fait qui sont le résultat de notre logique, il faut mettre ses capacités au service d'Hem, au service de Tadik. Il faut être il faut il faut être si vous voulez serviable. Il faut être serviable, c'est-à-dire il faut se mettre au service du Cohen. C'est ça le travail du Lévi. Maintenant nous on tous dans dans notre généralité, on est on est tous des lévimes, c'est-à-dire on est tous des accompagnateurs. On va accompagner le Cohen, on va accompagner à celui qui est directement en rapport avec Dieu. On va l'accompagner. On va on on va être ce on va mettre nos nos possibilités de réalisation, notre logique, nos facultés, on va les mettre au service de d'Hem à travers le tadic. Maintenant le Cohen lui-même pourquoi il a pas donné au Cohen à faire son travail tout seul ? Pourquoi il a besoin des des Lév ? parce que il a besoin de faire rentrer le côté de la logique, le côté des capacités de réaliser. Il faut qu'il les fasse rentrer dans dans la réparation comme le maître qui qui a besoin comme Rabenou a besoin de Rabi Nathan parce que quand il va rapprocher Rabi Nathan, il va rapprocher tout le monde des élèves. Tout tout le monde qui qui est élève, il va s'adoucir avec grâce au maître. Et le maître, il a besoin de ça parce que si le maître maintenant il a pas un contact avec la réalité de ce monde, à quoi il va servir ? Le maître, il a besoin de de faire de la de de de transformer, il a besoin de recycler le monde, de rapprocher le monde d'Hachem. À travers qui il va rapprocher le monde d'Achem ? à travers les les lévimes, à travers ses élèves. Voilà, il faut pas chercher l'initiative, il faut il faut il faut servir, c'est tout. Et il faut écouter les conseils et servir. Voilà, on demande au Cohen de quoi tu as besoin. Voilà, je suis là, je suis là de quoi tu as besoin ? Qu'est-ce que je peux faire pour pour t'aider dans ce que tu fais ? et on se met au service. Et avec ça, on adoucit toutes les rigueurs du monde, on amène le pardon de toutes les fautes. Olivier Amen. Amen. Parce que maintenant la rigueur, il faut aller la chercher à la doucir dans sa racine même à Lévi et la cohen. C'est pour ça que le Lévi, il doit accompagner le Cohen et il doit être tafé les lave et il doit être il doit être secondaire par rapport à lui ou le chamèche il doit le servir ou les charet lui amener tout ce dont il a besoin dans tout ce que le il a besoin de faire comme c'est écrit pour les ils vont t'accompagner ils vont te servir Maintenant par le fait que le Lévi qui est soumis au Cohen il le sert à ça va inclure le ça va inclure la rigueur dans le cohen. C'està dire toute la rigueur du monde elle va s'inclure dans le dans le dans le cohen. C'est-à-dire que la capacité si vous voulez qu'on a de faire des choses, elle peut être catastrophique si elle elle va elle va servir nos intérêts personnels ou des besoins des besoins qui sont notre réussite à nous. Mais maintenant, quand nos capacités, elles sont au service de celui qui est complètement annulé à Dieu, puisque le Cohen il ne vit que avec Dieu, il a rien dans sa vie, il a rien. Cham, il lui a tout enlevé, il a rien du tout le cohen. Avec ça, il va il va y avoir toute la réparation. C'est sûr que Zacharie que c'est difficile quand paro il nous persécute et veut nous tuer. C'est sûr que c'est difficile mais à Falpen on on sait que c'est pas là où on est. C'est pas c'est pas là où ça se passe. Alors maintenant par par le fait que le Lévi se met au service du du de la bonté du Cohen qui est de la bonté pure, le Cohen c'est que du la bonté pure pure. Il a rien. Il a rien, il a rien dans sa vie. il a il a que de la bonté que attaché à Dieu. Maintenant, le fait que le Lévianché sur la matière, il est dans la logique de ce monde, il se met au service du Cohen. Donc maintenant, il ça remonte à la racine même de toutes les accusations, de tout le le problème qu'il y a eu dans la création du monde. Et ça adoucit tout ça puisque maintenant c'est le meilleur choix qu'on a à faire puisque du moment où on va on va se s'attacher au au tadik au Cohen, on va le servir, ça va adoucir toutes les rigueurs qu'il y a dans le monde qui diton. Avec ça, on annule la force du mauvais penchant dans sa racine qui est la rigueur. Parce que à ce moment-là, la rigueur s'annule dans sa racine. Et tout ça qui tout ça c'est le travail du Cohen. Et du moment où le Lévi, il va servir le Cohen, en fait, il va engager tout le côté tout le côté mitigé qu'il y a dans le monde, c'està-dire tout le les possibilités de se tromper, de faire des choix qui sont pas valables. Tout ça va être résolu parce par le fait qu'il a choisi de servir le Cohen ou maintenant Korar qui était un Lévi, c'était le plus grand des Lim c'estàd il était il donc ça veut dire plus grand des lévim c'est veut dire qu'il avait en lui la plus grande rigueur qu'il avait qu'il attaquait il était attaqué par la plus grande rigueur c'estàdire qu'il avait c'est celui qui avait le plus de capacité de servir de servir le Cohen. C'était lui le plus grand potentiel de service du Cohen. C'est pour ça qu'il a été attaqué. C'est pour ça qu'il a été attaqué. Parce que dans la racine de toute la rigueur, c'est que du bien. Commeak, c'est que du bien. Itak c'est de la rigueur mais c'est que du bien. Parce que c'est quoi ? C'est Itraak, il est au service. Il est au service de Dieu. C'est tout. Qu'est-ce que c'est Itac ? c'est que maintenant il met tout son ton savoir-faire, il le met au service de Dieu. Ça il track et maintenant Korar qui était tellement grand le plus grand desvim sûr que en lui il avait des rigueurs très fortes et il doit les adoucir. c'està dire qu'est-ce que c'est des rigueurs ? C'est du savoir-faire, des capacités de faire tout ça il faut l'adoucir parce que sinon ça va partir. Ça va partir complètement dans le mal. Ça va partir dans le mal. Si maintenant il met pas ça au service du cohen, ça va complètement disparaître. Qu'est-ce qui était son adissement ? C'est qu'il fallait qu'il s'annule complètement face à Aaron. Cohen que lui il était entièrement dans la bonté mais comme il il a eu de l'orgueil, l'orgueil c'est quoi ? C'est la capacité de faire quelque chose. Cor, il a une capacité de faire des choses. Il avait c'était c'était l'homme qui était le plus capable de tout de tous les gens qu'il avaient. C'était cor. Il était le plus capable. C'est-à-dire s'il avait mis ses capacités dans le cohen, il aurait il il aurait amené une guéa. Il aurait amené quelque chose d'extraordinaire. Mais il a été attaqué comme les nations, comme les gens qui s'opposent à Israël, qui parlent contre Israël et cetera. C'est dommage parce que s'il s'était mis au servir d'Israël, ça aurait été la plus grande réussite pour eux. Mais comme il s'oppose alors malheureusement et il y aura ce qu'il y aura comme comme s'est passé avec Koar qui était déjà un sadic un grand sadic alors plus fort des ils sont plus fort des gens qui sont pas qui sont pas des sadikim c'est pasou c'est pas que hasem il aide certains diquin mais d'autres il les aident pas chacun il a son son libre arbitre. Ça veut dire il l'aide ou il l'aide pas. C'est pas Hashem qu'il a aidé celui-là, il a pas aidé l'autre. Ça vient pas du choix d'ashem, ça vient de Tadik. Ça vient ça vient du ça vient du choix du tadic. Ça vient de l'humilité du tadic de sa soumission de degré de soumission. Tout tout c'est le degré de soumission. Ils vont arriver à soumettre. C'est tout. Dieu il dit c'est comme ça. Alors c'est comme ça. C'est tout. On se soumet. Maintenant, si on arrive pas à soumettre la partie en nous qui se soumit pas, ça devient des des des catastrophes. Non, Yob, c'est pas que c'est pas que c'est pas que tu sais pas faire, tu sais faire, mais ton savoir-faire, il faut que tu le mettes au service d'ashem. Comme la gmar elle dit, il y a un pêcheur qui qui qui a qui qui lançait ses filets et qui amené du poisson. Alors, il y a un un tana qui est venu qui lui a dit "Viens étudier la Torah." Il dit "Moi je moi j'ai pas de tête pour étudier la Torah." Il dit "Regarde, tu as une tête pour faire des filets pour attraper les poissons. C'est toi qui fait ça ?" Oui, il dit "Oui, ça je sais faire." Il dit "Ben ça, tu peux le mettre dans la Torah. Avec ça, tu peux étudier la Torah. Tu peux mettre au service d'chem. Non, il faut il faut il faut il est le le c'est c'est pas que c'est extraordinaire d'avoir des capacités, au contraire, c'est juste qu'il faut faire attention parce que plus quelqu'un il est capable, plus il est détournable, plus il est attaqué pour être détourné parce que c'est quelqu'un que s'il met ses capacité au service d'HM, au service de du Cohen, ça va donner des réparations extraordinaires. Donc maintenant, la personne qui est le plus capable, c'est elle qui va le plus être attaquée. Il faut le savoir. Vous vous allez à quoi vous soumettre ? C'est-à-dire tout ce que tout votre savoir-faire, toute votre énergie, tous vos moyens, vous le vous le mettez au service de d'Hashem, au service du sadq, au service du Israël. Vous apprenez à mettre vos capacités, vos savoir-faire. Vous si vous avez un don, quelque quelque chose, chacun il a des capacités. Vous lui mettez au service du Cohen de celui que lui il est directement branché sur Hem. Et à ce moment-là, ça adit toutes les rigueurs. Mais si quelqu'un est a d'énormes capacités, il faut savoir qu'il va être attaqué. s'il met pas ça au service du Cohen, il va être attaqué et et ça va être très très difficile pour lui de tenir le coup parce que dès que maintenant la le les capacités elles partent en freelance, on ve dire elles partent en elles partent en en investissement personnel, ça donne des ça donne des catastrophes. faire très attention le mal quand on avait quand on a la connaissance. Oui, mais cette connaissance mettez-la au service. Ah Yob, c'est ça que tu veux dire ? Voilà. Maintenant, c'est la lutte permanente, c'est de mettre la connaissance au service de du Cohen à ceux qui savent qui savent quoi faire avec ça. Parce que même si si on a le on a le du savoir-faire mais on sait pas où le mettre. Le Cohen, c'est lui qui va utiliser ce savoir-faire pour faire ce qu'il y a à faire avec. Quand quelqu'un qui qui est un investisseur, un spécialiste en en investissement et lui il sait où investir. Il y a des C'est pas parce que quelqu'un a de l'argent que qu'il sait où investir. Quelqu'un il a des moyens. OK, mais où il va les investir ? Cohen c'est celui qui va investir les les énergies, le savoir-faire de chacun. Avec ça, il répare le monde. Donc regardez ce qu'il a entrainté tout ce qu'il a entraîné cor que tous ces gens-là tous ces gens-là qui qui sont morts 250 personnes qui étaient tous des sadimib regardez dans quoi il les a entraîné avec sa folie à lui avec la le fait qu'il s'est fait attraper et toute sa toute sa tout son problème c'était c'était l'orgueil c'est qu'est-ce que ça veut dire l'orgueil ? Cétait c'est-à-dire fonctionner en circuit fermé. C'est ça l'orgueil. C'est pas l'orgueil. Ça veut pas dire quelqu'un il se prend pour pour qui il se prend. Quand on dit pour qui il se prend, c'est ce qui écrit pour va carar cor il a pris. Qu'est-ce ve dire ? Il a pris ça veut dire il s'est mis de côté. Il a monté son entreprise à lui. Il s'est mis de côté. Dès qu'il a fait ça, il pouvait plus résister aux forces du mal parce que c'est quelqu'un de très fort. Donc maintenant, quand il a lui monté une affaire personnelle à lui, les forces du mal elles l'ont déchiré. Tandis que maintenant, si il avait mis cette force là au service du Cohen, non seulement ça aurait amené des choses énormes pour tout le peuple, mais lui-même il aurait eu le plus grand niveau qu'il peut avoir parce que c'était quelqu'un de très capable. C'est quelqu'un qui avait des valeurs énormes. Le problème c'est qu'il les a il a séparé de celui qui est branché. Il il a séparé. C'està-dire qu'il a il a voulu monter une affaire à lui. Et quand il a voulu monter une affaire à lui, si c'était quelqu'un d'un petit niveau, alors il a eu des petits problèmes. Mais comme c'était quelqu'un d'un niveau très élevé, il a eu des problèmes au niveau de ce qu'il était. Mais avichou, je te réponds à ta question, je t'ai répondu comment savoir si nous-même on n pas un corps potentiel ? Je te disais c'est pas potentiel, c'est que si on met pas notre savoirfire, notre compréhension, notre logique, nos moyens au service du Chen automatiquement on devient corard. pas un Cor parce qu'on n'est pas au niveau de Corat mais dans notre niveau. Voilà exactement quand vous dites c'est la spécialité des fils de servantes. Service de servantes c'est ça. Ils veulent ils veulent se monter ils veulent faire des choses de par eux-même. Ouais c'est vrai. Le cohen qu'il faut suivre, vous avez pas besoin de le reconnaître. C'est lui qui nous a reconnu. C'est Rabi Nahman, il nous a dit "Voilà, je marche devant vous. Suivez-moi, faites ce que je vous dis de faire. Aidez-moi à installer la royauté de Dieu dans le monde. Comme il a demandé à Joseph, aidez-moi à installer mai ben David dans le monde." Les sad nous a dit rabiatan comme raenous c'est mas ben Yosef. Tout leur travail, c'est de nous amener au niveau de pouvoir instaurer la royauté d'Hem dans le monde. Ça c'est quand on se met au service de cette sadikim là. Tout ce qu'on fait, faut se mettre au service de cette sadikim. Et à ce moment-là, on adit la rigueur et on optimise nos capacités et on est protégé des forces négatives. Les forces nous activ parce que on a une tendance à fonctionner en circuit fermé, en en entreprise individuelle. Si on met cette entreprise-là, notre savoir-faire, notre connaissance, tout au service du tadic, il y a plus d'état, on est protégé. Vous comprenez ? Donc quand vous avez une possibilité, quand vous avez du temps, quand vous avez des moyens de de des moyens financiers, des moyens de de connaissance, des moyens de réaliser, des tout ce que vous pouvez avoir comme savoir-faire, comme moyen, mettez-les au service du tadic. Avec ça, vous allez adoucir toute la rigueur. Et sachez que quand il y a de la rigueur, ça veut dire qu'on a on est on monte des affaire individuelle. C'est ça qui attire la rigueur. Si maintenant on se met au service du tadic, on adoucit toute la rigueur. Exactement. Ouais, il a brisé l'unité, c'est-à-dire Dan la voix, il a brisé, il a il a dévié, il a dévié, il s'est mis de côté, il a monté une affaire indépendante. Alors, dès qu'il a fait ça, il a été attaqué à son niveau qui était un très grand niveau. Donc, faites attention à vous et voilà. Sachez en tout cas que même quand si maintenant des fois on résiste pas et on tombe et on se fait attaquer, ça n'est que pour nous montrer notre valeur. C'est tout que plus on est attaqué, ça veut dire qu'on a de la valeur. Alors, mettez ça au service de celui qui non seulement il va protéger votre vos votre valeur, vos biens, votre votre âme, mais il va lui-même, il va l'optimiser, il va en faire des choses extraordinaires dans le monde. Comm Rab nous l'a dit, vous vous me donnez les briques et le ciment. Brique et le ciment, ça veut dire nous on fait ce qu'on ce qu'on peut faire. Vous donnez-moi ça, moi je m'occupe de construire ce que je vais construire avec ça. Ouais, il a coupé le lien avec le tadic. Il a coupé le lien tadic. C'està dire que il a il a pas voulu se mettre à son service comme il a vu. C'est c'est une grande épreuve. C'est une très grande épreuve parce que il a des moyens. Vous comprenez ? On parle pas maintenant quelqu'un qui a qui a un mendiant dans la rue. On parle de Cor que c'est un sadic d'un niveau très élevé. Donc il a des moyens. Il représente en en lui-même quelque chose. Et c'est là où elle vient l'erreur, c'est que maintenant justement parce que tu es quelqu'un qui a une telle force et qui a qui a tellement de moyens, mets-le au service de celui qui sait quoi faire avec ces moyensl mais toi tu sais pas quoi faire. Dès que tu vas monter ton entreprise, tu vas partir dans l'orgueil, tu vas te faire détruire par les forces du mal. du shalom. Mets-toi au service justement parce que tu es grand, justement parce que tu es capable. Mets-toi au service de celui qui sait gérer ça. Voilà les amis, il y a de quoi dire encore. On a fait déjà 1h et dem presque. Il y a il y a beaucoup beaucoup de de choses à dire sur ça. Mais le principal, on l'a un petit peu cerné. Nos problèmes, ce sont des problèmes de d'individualisme, d'ego. C'est tout. Dès qu'on sort, dès qu'on on veut pas mettre ça au service, ça devient la proie des forces négatives. C'est il faut le savoir. Les problèmes qu'on a viennent que de ça. Donc quand vous voyez des problèmes, allez vers allez investissez-vous dans le tadic dans pour que le tadic il puisse exister dans le monde et réparer le monde. Le tadic il a besoin de nous. Il a dit sans vous je peux rien faire. Il a besoin de nous. Il a besoin de toutes ces énergies, de toutes ces cette connaissance, de toutes ces possibilités pour réparer le monde. Shabbat, shalom les amis, des bonnes nouvelles et shabbat dans la joie. Faites les repas de shabbat, les trois repas de shabbat avec les champs de shabbat. Raben nous l'a insisté pour qu'on fasse les champs de shabbat. Donc pour tous les repas chanter manger un au moins un morceau de pain même à sachlich le trè repas même c'est difficile essayer de manger un morceau de pain et avoir de la simbra et remercier que il nous a donné la la conscience d'essayer de le servir d'essayer de se mettre au service du tadic chacun chacune comme il Amen. Amen. Célestaz shalom shabbat shalom. Des bonnes nouvelles. Portez-vous bien. Il nous il nous réjouissent. וארון בכונה ושמוק Cor am Remo Ricardo choler pour ك Alma alma Yesola que sombré Gat ياخ S chaте Ruhe لام عدا خدي me déera à faire multif é là et les gard لغ