Parachat KORAH - 12 juin - Breslev - Ouman `

Kind: captions Language: fr [musique] H Ah. เฮ M. He. Ah merci de m'avoir dit pour le son. J'avais pas j'avais oublié de mettre le son. Excusez-moi. Donc je vous ai dit je m'excuse pour le décalage de du jour où j'ai pas pu après le continuer maisem. Voilà, on fait l'étude de la Torah de Rabenem elle donne qu'elle fait plaisir à hasem qu' fait plaisir auad à tous les et queem ça amène la miséricorde totale dans le monde. Shabbat shalom que ça amène un shabbat qui qui fasse le shalom dans le monde un shabbat qui arrête toutes les guerres. On dit shabbat la grève que les gens fassent la grève de guerre que Israël et soit matliar qui réussissent son arrête protection pour les soldats de tal et pour toute la cordonnerie les pour tous les malades et des attach des pour tous les célib ter voilà que le monde sorte de la folie comme il dit les la guerre les guerres ça vient que de la folie la guerre c'est de la folie c'est tout c'est ça qui amène les guerres dans le monde pour que ça soit la fin de la folie Amen. Amen. Merci. Amen. Merci. Je vous mets [raclement de gorge] le [raclement de gorge] alors vous avez la bibliothèque vous trouverez aussi sur la parachat et vous avez le lien du groupe WhatsApp des du chat de la coordonnerie. Alors étudier dans l'écouter à la sur la parachat, c'est un passage qui est dans dans 5 et le passage 8 parachat en Israël Lambdan alors maintenant Corar il s'est divisé. Qu'est-ce que ça veut dire qu'il s'est divisé ? il s'est séparé, c'est-à-dire qu'il a créé une division entre Lamdan et Tadik, c'estàdire entre la connaissance et le vécu. Il a séparé la connaissance du vécu. Il a dit on peut être très très bien, quelqu'un de très très bien par de la connaissance. On n pas besoin du vécu. La connaissance, ça suffit. besoin de vécu alors que [raclement de gorge] la Torah nous apprend nous apprend dans l'écoute morale que il faut être sadic et lamdan c'est-à-dire que il faut étudier savoir des choses être érudit mais aussi il faut être un sadic c'est-à-dire qu'il faut être aussi dans son comportement, il faut avoir un comportement le plus proche possible de la volonté divine. Et en fait, l'erreur c'est que il a donné de la valeur à la connaissance. Il a donné une grande valeur à la connaissance. il a rendu la connaissance quelque chose de primordial et de complètement de complètement dominateur dans le monde. Et Bashem, on voit que ce qui c'est ce qui est en train de se réparer actuellement puisque maintenant avec l'intelligence artificielle la connaissance est en train de devenir vraiment des une chose complètement nulle qui n'a aucune valeur du tout. la la connaissance, elle perd complètement sa valeur parce que aujourd'hui tout le monde peut savoir tout et sans savoir rien du tout. Et donc comme on dit, c'est l'offre et la demande, c'est la rareté qui fait la chè du moment qu'aujourd'hui la connaissance elle n'est plus rare du tout et la la et donc elle a perdu complètement sa valeur et automatiquement les répercussions elles vont avoir lieu très rapidement que les gens qui savent uniquement des choses Et eux-mêmes, ils n'auront plus du tout une valeur plus que des gens qui savent rien du tout. Ils seront pareils les gens. Qui est-ce que qui va dominer ? C'est c'est les gens qui sont des sadin des gens qui ont des comportements qui sont des comportements avancés, des comportements qui sont sur la volonté divine. Eux, ils seront eux ils vont être avancés. C'est-à-dire les gens qui auront du cœur, les gens qui seront branchés, eux il ils seront en accord avec la avec HM pour le réveil du monde entier, il faut acheter un pour tous. Amen. Amen David Amenalom. Donc on va vers ça. On va vers ça. Voilà ceux que ceux qui qui ne sont pas du tout les gens qui vont pas du tout développer la connaissance, qui vont plus développer la l'alliance, c'est-à-dire tadik vel sadik mandenir brit. Est-ce que c'est tadic ? C'est quelqu'un qui garde l'alliance, c'est-à-dire qui cherche le lien avec Dieu et pas pas la connaissance. C'est pas ça qui l'intéresse. Et quand maintenant il s'intéresse par la connaissance, c'est juste pour savoir qu'est-ce que Dieu attend de lui de manière à ce que il puisse avoir un comportement qui est adéquat qui est valable par rapport à Dieu. C'est tout ce qu'il cherche. Mais c'est pas la connaissance par rapport à la connaissance qui donne une valeur quelconque. Dire c'est pas ça qui l'intéresse. Ce qui l'intéresse, c'est la connaissance pour pouvoir s'orienter dans la vie selon la volonté divine. Comme si quelqu'un il a un GPS, alors il va pas prendre le GPS par cœur. Il va utiliser le GPS pour se diriger, pour aller à son objectif. Là, il doit arriver. C'est la même chose. Quelqu'un quelqu'un quelqu'un qui qui est lamdan le tadic, il va utiliser la Torah comme source d'orientation, de rapprochement vers Dieu. Ça va lui donner des indications. Voilà comment il va il faut faire. Ça va lui donner des conseils comme on a étudié cette semaine que 613 mitvot si 613 le le tunzoir il dit 613 du roi 613 conseils c'estàd la tor sont des conseils de vie ce sont des des modes de vie je vous l'ai dit plusieurs fois le judaïsme c'est pas une religion le judaïsme c'est un mode d'emploi de la vie dans ce monde pour les juifs Et pour les nonjuifs, ils ont les se mitvotes de béné noirs. Ça c'est le mode d'emploi. Comment on utilise ce monde ? Qu'est-ce qu'on fait dans ce monde ? Quel est le but à à se poser dans le monde à à atteindre quel est l'objectif de l'humanité ? Maintenant, après tout le reste, chacun il veut inventer des choses, il peut il peut inventer ce qu'il veut. Mais le judaïsme, c'est pas une religion. Le judaïsme, c'est le plan du comportement humain qui a été donné par le fabricant. Et un fabricant et un créateur qui a créé ce monde, il nous a donné le plan. Il dit voilà le mode d'emploi. Alors, utilisez le monde selon le mode d'emploi et je vous et vous aurez toujours vous serez toujours sous garantie. La garantie, elle marchera tout le temps que vous utiliserez le mode d'emploi. Si maintenant vous voulez commencer à utiliser la machine d'une façon farfelue selon d'autres intérêts, vous êtes libre de faire ce que vous voulez mais vous ça sera plus ça sera plus la même chose pour vous. serez plus dans le même dans la même façon de de vivre et vous aurez pas vous aurez des conséquences dans la vie qui seront complètement différentes. Donc lui, il a pensé que la connaissance c'est quelque c'était quelque chose de valable. La connaissance seule, c'est sûr que la connaissance c'est très valable quand on a un objectif et qu'on cherche le comment comment arriver à cet objectif là. Alors la Torah elle va donner des conseils parce que il a dit qu'est-ce que tu veux du Israël ? Toute la toute la toute l'assemblée d'Israël, ils sont tous kedoshim, ils sont tous saints. Pourquoi ? Rachidi, tous ils ont entendu la Torah au Sinaï donc ils sont saints. Mais d'entendre la Torah au Sinaï, c'est pas quelque chose qui rend sain, c'est quelque chose qui qui donne de la connaissance. Bien sûr, au moment du Sinaï du don de la Torah, tous ils sont devenus des sadim et tout au moment où il y a eu le don de la Torah parce que en plus c'était les premières tables de la loi, c'était une autre dimension mais parce que dans le quand il y a eu le le don de la Torah avec une telle révélation de Dieu, c'est dur que les individus, ils ont perdu tout de suite leur libre arbitre et tout de suite leur comportement négatif. Et c'est fini. Il y avait plus de petitesse ni de d'intérêt personnel. ni de recherche d'honneur ni de quoi que ce soit parce que c'était le matin de Torah mais c'est pas parce que quelqu'un il connaît la Torah qu'il est cadoche qu'il est saint et on le voit malheureusement de nos jours avec tous les scandales qu'il y a dans les domaines surtout des mœurs. Donc c'est pas c'est il y a des gens qui connaissent la Torah mais qu'au niveau comportement ils sont dans ils sont dans un état lamentable. Ça veut pas dire que c'est quelque chose qui est c'est quelque chose qui est qui est éliminatoire. C'est pas éliminatoire. Juste il faut mettre les choses à leur place, c'est tout. C'est pas parce que tu sais des choses que tu as un niveau. Le niveau de quelqu'un c'est son niveau de tadic. C'est pas son niveau de lâ d'â de connaissance. Même quelqu'un qui a beaucoup de connaissance, on son niveau ça va être le niveau qu'il a de connexion avec Dieu. C'est ça qui va donner le niveau de quelqu'un. C'est pas le c'est pas le niveau des choses qu'il connaît. C'est quelqu'un qui peut savoir beaucoup de choses et être un niveau extrêmement bas. Maintenant, il a une possibilité de faire tuva s'arranger, de venir chez Moscher Rabenou, de se soumettre à Mira et de demander à Mosé Rabenou de s'occuper de lui, il y a pas de problème. et que ça soit clair dans sa tête que sa connaissance ne lui a pas donné un niveau. Que son niveau c'est le niveau de connexion avec Dieu. C'est-à-dire qu'il a dit puisque maintenant tous ils ont reçu la Torah et tous ils ont entendu au Torah au au matin de Torah au don de la Torah Anoi ils ont ils ont entendu Anochi je suis Hashem Hashem il il a dit je suis je suis Hashem votre Dieu al col alpin Shalom. Alors ils ont dit voilà maintenant qu'ils ont entendu ça tout le monde est égal parce que ce que tu as entendu toi et aussi il a entendu donc tout le monde est tout le monde est égal avec ça il a fauté énormément parce que même que tout le monde a reçu la possibilité d'étudier la Torah la T est là tout le monde peut étudier la Tor au Sina, ils ont ils ont reçu ça. Mais maintenant les gens, ils sont pas égaux dans leur façon d'être mem la Torah, c'est-à-dire de vivre la Torah. Chacun, il a un niveau d'engagement par rapport à Dieu qui est différent. Il y a des gens qui sont très engagés, il y a des gens moins engagés, il y a des gens pas engagés du tout. C'est pas le niveau de connaissance qui va donner quoi que ce soit comme résultat à l'individu. Et le principal de ce qu'on appelle de de d'être perf [rires] parfait, c'est-à-dire se parfaire, de s'arranger, de s'élever, c'est c'est combien quelqu'un il est sad quelqu'un il arrive à vivre la Torah de façon parfaite, c'estàdire dans son comportement, appliquer les misvotes à faire le shabbat comme il faut à manger cacher à la pureté familiale des les faire attention la chonara toutes les alotes de la Torah voilà plus quelqu'un il va vivre selon le mode de vie de la Torah selon le code de la Torah plus il va avoir un niveau élevé maintenant tout dépend de la sainteté de l'alliance que sur ça personne ne connaît le niveau de l'autre raky son nom jusque jus il y a que lui qui sait combien il est il a il lui manque dans l'alliance avec Dieu combien quel est le niveau qui qu'il a donc maintenant quand quelqu'un il voit qu'il a un un niveau d'alliance qui qui est faible, c'està-dire qu'il a l'alliance qui a un niveau qui est qui est très bas comme nous tous aujourd'hui malheureusement de la génération dans laquelle on est avec le avec le l'ouverture de de de l'alliance et de de pas de l'alliance pardon avec l'ouverture de la de la communication avant avant le et il fallait il fallait aller aller le chercher aujourd'hui. C'est lui qui vient chercher les gens. C'est on vit une autre époque. C'est pas du tout ce qu'il y avait ce qu'il y avait avant. Il y a 50 ans, quelqu'un qui voulait duara, il fallait qu'il all le chercher. Aujourd'hui, il a il est chez il vient chez lui, il a pas besoin d'aller le chercher. Donc on est dans une génération énormément atteinte par par ces problèmes là. Donc maintenant, il a donné une possibilité de de se connecter à Dieu à travers le tadic. C'est-à-dire le tadic, il représente il représente comme un un un appareil de connexion et qui partage la connexion avec le monde. Maintenant lui il partage la connexion de Dieu. Il par pas il partage pas sa sa connexion à lui. C'est-à-dire que quelle est la différence du tad sodam des autres tadikim ? que le tadi qui estab de brlev quand vous vous rapprochez de lui il vous donne la connexion avec Dieu il vous donne pas la connexion avec lui parce que lui il n'a pas d'existence propre lui il est complètement soumis à Dieu comme si vous prenez un un câble ce câble là il ne fait que vous transmettre l'électricité ou le le ou le ou le les les données qui passent à travers lui d'un côté à l'autre le câble il n'a aucune influence sur les données qui passent à travers lui. C'est ce qui fait la différence entre tadic et sodolam et un autre tadic ou ou arabe ou quelqu'un de qui est qui est mélangé, quelqu'un qui a des mélanges, c'est-à-dire que il transmet mais il transmet des choses aussi qui sont à lui. Donc maintenant de quand ça la transmission elle ne se fait pas par quelqu'un qui est complètement annulé à Dieu, alors il y a des choses qui passent qui sont qui peuvent être assez délicates et même dangereuses. parce que il aurait dû s'annuler à Mosabenou qui était tadik yodolam parce que il il s'est rendu compte il pouvait voir la grandeur de Mosé Rabenou sa sainteté que Hashem il nous a il nous a révélé de nous appuyer sur lui. Em, il a dit au peuple, il a dit il a dit voilà méd ils vont croire dans Hashem et dans Moché son serviteur. Et il a dit à Mosé Raben Gam ils croiront pour l'éternité. Hashem il a dit à Mosé Rabenou tu seras un un pôle de croyance pour l'éternité. Donc maintenant si Hashem si Hashem il dit à Moscher Rabenou même en toi ils vont croire pour l'éternité ça veut dire quoi Hashem il a dit quoi Mabeno que lui il va être en lui il va représenter une divinité en lui. Pas du tout. C'est Hasham il lui a dit ça, c'est que mon cherabenou c'est juste de la présence divine dans un être humain, c'est tout. Mais mais il y a rien d'autre chez Mosé Rabeno que Hashem. C'est tout. Il y a que Haschem. Il n'a il n'a aucun égal d'abord. Hashem il parlait à Moché et il lui disait voilà tu vas dire mabou vient tu vas dire au Israël pourquoi hashem il pouvait pas s'adresser directement au au Israël. Hashem il pouvait s'adresser directement il a pas besoin de Moschaou. Mon cherou, c'est quelqu'un qui transmet la parole de Dieu au peuple. Mais le problème c'est que le niveau d'alliance du peuple avec Dieu, il est pas assez grand pour pour recevoir un niveau de communication qui soit assez clair. Pour recevoir une un message clair, il faut une alliance. Il faut pour recevoir un message divin, il faut il faut un niveau d'alliance. L'avantage énorme de Mosabenou de Tadik et c'est qu'ils sont capables de transmettre le message de Dieu à des gens qui sont extrêmement loin. Ces gens-là jamais ils auraient pu communiquer avec Dieu et recevoir un message directement de Dieu. Impossible parce que pour recevoir un message de Dieu, il faut être soi-même soi-même complètement sain, complètement vide de toute influence de d'ego ou d'influence de consommation ou d'influence de de désir, de plaisir, de choses comme ça. Quelqu'un il veut être proche d'ashem, il doit passer par le tadikemet. et que par le tadikemet pas d'autres personnes qui se présentent comme des des agents des agents des des intermédiaires des revendeurs de la parole divine parce que ils ont leur intérêt et surtout ils sont pas propres, ils sont pas entièrement sains même s'ils ont un niveau mais ils sont ils sont pas dans la sainteté de Mirabenou. La sainteté de c'est une soumission totale à Dieu. Donc nous nous dans à notre niveau à nous, on a une possibilité d'utiliser un outil de partage de connexion avec Dieu qui s'appelle le tadic le tadik sodolam le tadikemet. Il suffit de se connecter à lui et on a la connexion avec Dieu. Donc ça c'est une bonté, une bonté divine, une miséricorde énorme parce que normalement pourquoi on va te faire un partage de connexion ? Tu as quoi tu as quoi tuas commandé ta boîte internet et payer tous les mois et c'est tout ? Tu veux de la connexion avec Dieu, tu as qu'à te comporter comme il faut et tu et tu auras une connexion avec Dieu. Oui, mais mais si j'arrive pas, alors tu arrives pas ? Va-ten, c'est tout. Qu'est-ce qu'on peut faire ? Mais non, mais je veux moi je veux me connecter avec Dieu. Alors, si tu veux te connecter avec Dieu, arrange-toi, regresse et purifie-toi, deviens quelqu'un de pur, de saint et tu vas te connecter avec Dieu. Mais je peux pas, j'arrive pas, j'arrive pas, j'arrive pas à me purifier, j'arrive pas. Mais j'ai envie j'ai envie de me rapprocher de Dieu. J'aime Dieu. Je me rapproche je me rapprocher de de lui seulement. J'aime d'autres choses aussi. Je je suis mon cœur il est il est il est branché avec beaucoup d'autres choses. Alors on dit si c'est comme ça alors c'est pas possible parce que Dieu il est rade. Si tu veux maintenant te connecter à Dieu, Dieu il t'a dit clairement tu aimeras Dieu de tout ton cœur. Les ça veut dire c'est pas écrit libéra. C'est écrit les vav, ça veut dire avec les deux côtés de ton cœur, le côté droit et le côté gauche. Le côté droit, c'est le côté de la bina, c'est le côté de la connexion avec l'infini. Et le côté gauche, c'est le côté de de du cœur qui est en rapport avec la matière, qui a tous les les l'émotionnel par rapport à la matière. Le côté droit, c'est le côté de du cœur qui est branché sur l'âme et le côté gauche, c'est le côté du cœur qui est branché sur l'émotionnel. Maintenant Hasem il te dit tu aimeras Dieu de avec tes deux tes deux ventricules ventricule droit et ventricule gauche naf de tout ton âme. C'est nef c'est c'est le c'est le côté animal c'est le côté émotionnel animal c'est pas il t'a pas dit il t'a pas dit il t'a pas dit les niveaux de l'âme. Il parle pour l'instant quand on parle de nefèche, on parle âme de fonctionnement animal. Même un animal, il a un effetche. Tout ce qui est vivant, il a un effetche. Il il y a il y a un effetche. Donc l'homme, il a un effetche. Il a une âme animale. Alors il te dit "Tu dois me donner ton cœur. Tu dois m'aimer de tout ton cœur avec le côté de ton cœur qui est branché sur l'âme, le côté de ton cœur qui a la bina qui a la déduction de l'âme. Le côté de ton cœur qui a l'émotionnel par rapport à la consommation de ce monde de toute ton âme animale avec tous tes moyens c'estàdire tous les tous tes moyens tout ton argent tout ce que tu as comme moyen, tu dois me le donner. C'est-à-dire, tu dois m'aimer avec tout ça. Le prophète, il dit par rapport au lachara que quelqu'un pour ne pas transgresser une interdiction de la Torah, il doit donner tout son argent s'il peut être sauvé d'une interdiction de la Torah. Si par exemple quelqu'un il travaille dans un endroit où il y a beaucoup de lachonara et il arrive pas à résister, alors il doit quitter son travail. Même si maintenant il a des difficultés à trouver un autre travail et il doit chercher un autre travail, en tout cas, il doit partir parce que c'est c'est pas le le la le la parnasa qui va qui va l'aider dans la vie. Ce qui va l'aider, c'est aller dans l'autre monde. C'est son comportement dans ce monde. Donc il doit mettre tout au service d'ashem. il te dit voilà après maintenant voilà la Torah je vais te dire des conseils et cetera mais d'abord tu dois m'aimer de tout ce que tu as de tout de tous tes moyens tes moyens mentaux tes moyens émotionnel tes moyens matériel tout tu dois tout me donner il demande tout de l'individu et comment on va faire maintenant qu'onarrive pas à donner c'est pas qu'on narrive pas à donner tout ça on narrive même pas à donner 10 % on narrive pas à donner combien des gens ils donnent le maasser déjà 10 % de ce qu'il gagnent la plupart des gens ils gardent tout pour eux ils gardent les les la facture et la TVA aussi ils font des tournements de biens sociaux il t'a dit voilà donne-moi 10 % de ce que je te je te donne je te donne de la parass donne-moi 10 % non l'homme il veut tout prendre pour Il dit non, j'ai j'ai besoin moi, je dois truc et tout et non, je j'ai pas je peux pas j'ai besoin j'ai besoin de d'exister, j'ai besoin de consommer, j'ai besoin de tout. Peux pas de donner le masser, c'est trop donné 10 %. Alors, tu rentres dans le dans la catégorie des gens qui font des tournements de biens sociaux. Vous comprenez ? Hasem ce qu'il veut c'est de l'engagement. Il veut il veut être aimé par l'homme. Il nous a créé. Il veut il veut il veut être aimé. Une maman, elle naturellement elle doit être aimée de son enfant. C'est c'est c'est quelque chose de naturel. C'est elle qui l'a mis au monde. Elle doit l'aimer. Dieu c'est lui qui nous a créé. Qui a créé tout le monde entier. Il nous a créé le Il nous a créé dans un but bien précis, c'est de le connaître. Alors, il faut il faut se mettre en route pour l'aimer. Ah, tu arrives pas. OK. Regarde, il a pitié de toi. Il t'a il t'a amené un il a il t'a amené un connecteur universel, quelqu'un qui connecte tout le monde, il connecte les juifs. Rabinahman, il connecte les juifs, il connecte les nonjuifs, il connectent les animaux, il connectent les plantes, il connectent les pierres, il connectent tout. Tout l'humain, l'animal, le minéral, le végétal, il connecte tout. Donc il y a il y a pas une plus grande bonté au monde que d'avoir mis un connecteur humain qui sert de de de partage de connexion avec Dieu. C'est extraordinaire que Dieu il a donné ça à Mabelou. Quelle merveille c'est c'est la seule chance qu'on a dans notre vie c'est tout. Parce que si quelqu'un il voit dans l'état où il est le pauvre il va baisser les bras. pour Esther Batba et Sylvie Bapt quelqu'un il voit comme il est, il va dire moi je suis pas connectable ou c'est en direct 26000 Je vous vois, on est en direct. On s Je me suis décalé, j'ai j'étais un peu fatigué après tu connais j'ai d il me reposer. Je m'en excuse. Alors euh le le quelqu'un qui voit dans quel état il est, alors il va quand il prend son téléphone, il voit il y a pas il y a pas il y a pas de connexion. Il a perdu la il a perdu la connexion. Il est pas arrivé à payer sa connexion. Merci Dan. Merci Shabat Chalom mon ami. Il il voit qu'il a perdu il son téléphone il marche pas, il a pas payé son forfait. Il a pas de quoi il a pas de quoi payer son forfait. Et qu'est-ce que c'est son téléphone ? devient bout de plastique, il sert à rien. Il peut écouter de la musique peut-être et jouer avec des trucs dans le téléphone mais il peut pas communiquer. Donc l'homme, il voit que dans son état, il peut pas communiquer avec Dieu. Dit mais jamais comment je vais arriver moi à donner tout mon cœur à Dieu à donner tout tout mon cœur. Le côté spirituel, le côté matériel, le côté émotionnel de de donner de donner toute mon âme animale à Hem. tout tout que je vois que que je peux pas manger dans la semaine avec du plaisir que le shabbat que tout le plaisir de la nourriture c'est pour shabbat tu vois quelque chose de bon pour shabbat et la semaine la semaine tu manges tu manges de quoi tu tu tu de de quoi faire tourner la machine c'est tout mais tu tu peux pas aller payer un resto dans la semaine et des choses comme ça il veut pas ça alors comment je vais faire tu dois donner la au moins 10 % mais j'arrive pas à comment je vais faire alors alors c'estouche quelqu'un il voit ça c'est hm qui demande ça c'est pas maintenant quelqu'un qui vous a dit voilà il faudrait peut-être faire ça dans ta vie c'est pas un conseil humain c'est une demande divine c'est une obligation divine. Il nous dit voilà, il faut que tu aimes Dieu. Il faut que tu aimes Dieu avec tout ce que tu as. Tout ton esprit, tout ton émotionnel, tous tes moyens financiers, tous tes moyens d'intelligence, tout. Mais comment je vais faire ? Je peux pas, j'ai envie, j'aimerais bien, j'arrive pas. Alors voilà, il y a quelqu'un qui va te faire du partage de connexion. il y a un tadic qui vient et que lui il est il est c'est une antenne qui est branchée sur la source de de de connexion et il va te permettre à travers lui de se connecter de te connecter à Dieu et tu vas pas pouvoir vivre connecté à Dieu même si tu es très loin dans ta dans ton comportement même si tu as pas commencé à donner ton cœur même si tu as pas commencé à donner ta ton ton effetche, tes émotions, même si tu as pas commencé à donner d'aka, il va t'aider quand même parce qu'il est là pour ça. Il est là pour ça. Il est venu pour ça. Il est il est venu pour faire du partage de connexion. C'est des pour des gens qui peuvent pas payer même pas le forfait minimum pouvoir avoir un peu de communication. Rien. Même pour téléphoner en ville, ils ont pas ils ont pas de quoi payer le forfait le moins cher qui ils ont pas, c'est tout. Ils ont pas Alors maintenant ces gens-là, qu'est-ce qu'ils font là ? Alors, qu'est-ce qu'on les a mis ici ? Qu'est-ce qu'ils font ici ? Pourquoi ils vivent encore ? Si maintenant ils peuvent pas se connecter, alors ils ont rien à faire ici. Mais on sait que si quelqu'un il est vivant, c'est qu'il est connectable, il est troubable, il est arrangeable, il est aimable. Donc s'il est là, si tu peux arriver. Pourquoi ? parce que il y a un connecteur universel. Il y a quelqu'un qui un homme qui fait le partage de connexion universelle et qui est quelqu'un de miséricordieux qui a 100 % de miséricorde. 100 % de miséricorde. Il a obtenu d'ashem la possibilité de 100 % de miséricorde. C'est-à-dire que il y a personne qui peut l'empêcher de décider, d'aider quelqu'un à se rapprocher de Dieu. Si le tadic qui décide, il rapproche quelqu'un de Dieu, même si cette personne, elle est dans un état lamentable parce que une fois que la connexion va commencer, petit à petit, ça va le nettoyer. La connexion, elle va le nettoyer parce que quand il avait son téléphone qui était pas connecté, qu'est-ce qu'il faisait ? jouer toute la journée avec des jeux qu'il y a dans le téléphone, des jeux de des jeux de d'échec ou des jeux de dame ou je sais pas qu'est-ce des jeux qu'il y a dans le téléphone ou bien il écoutait de la musique toute la journée, il s'amusait avec le téléphone, utilisait la lumière du il jouait il jouait avec c'est un jouet son téléphone c'est un jouet pour s'amuser. C'est ce qu'il faisait maintenant le tadic qu'est-ce qu'il fait ? Il le connecte avec Dieu doucement, pas d'un coup. Doucement doucement. Çaà dit que doucement. Il commence doucement doucement la perfusion. La perfusion de vérité, la perfusion de foi, la perfusion de sainteté, la perfusion de de d'honnêteté, la perfusion de joie. Petit à petit, petit à petit, il fait du goutte à goutte, commence et ça ça va changer la personne complètement comme ça comme ça elle va changer. Voilà comment le tadic peut s'engager à changer le monde parce que il sait que il peut soigner des gens que tout le monde on dit ces gens-là impossible rien à faire avec eux. Ils sont atteints de maladie, qui sont incurables, ils sont raison mais ce qu'ils savent pas c'est qu'il arrive, il existe quelqu'un qui est branché avec Dieu et qui peut soigner les gens qui sont incurables d'après les les constats de de de gens qui sont humains et qui regardent le niveau de chacun. Ils disent "Mais attends, quelqu'un dans un état comme ça, comment qu'est-ce que tu peux faire avec lui ? Tu lui dis fais ça, il peut pas. Tu dis lève-toi tôt, il se lève à midi. Tu tu dis fais c il peut pas il peut pas. Donc il a rien à faire pour lui. C'est tout. Qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on peut faire pour lui ? Il regarde des films dans la il est sur le sur les les réseaux de films il commence à roser des films. Faire avec lui. Tu peux rien faire avec lui. Il s'amuse, il utilise la vie pour s'amuser. C'est tout. C'est rien à faire pour lui. C'est tout. Ça c'est le constat. Et ils ont raison les gens, ils ont raison ce qui ce qui voi les gens comme ça, ils ont tout à fait raison. C'est des gens parce que à l'époque de Corar, le le ce qui l'argument de Corar, il était au moins fondé sur quelque chose de de vrai. C'est-à-dire que les les les B Israël à matin de Torah, ils sont denevilés tous des sadikim. Donc il avait un argument qui tenait. Aujourd'hui, qu'est-ce que il va dire quelque chose ? Corar même s'il y avait cor et il y a des corars parmi nous, il y en a il y en a pas mal dans tout. Il y a des infiltrés de cor partout même dans Brestlin partout il y a des insultés de cor. Il y a Mais maintenant qu'est-ce qu'il peut dire ? Il va dire ils sont tous ils sont tous purs et sains et tout. Il peut pas dire ça. Il voit dans quel état ils sont les gens. Donc qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il y a à faire ? Hashem qui a le tadic les tadic les mecs il connectent tous les gens qui ont pas de connexion que ces gens-là jamais de leur vie ils auraient pu payer le forfait le moins cher qui existe dans le monde. Le moins cher, c'est-à-dire la moindre chose qui peut connecter l'individu avec Dieu. Ils sont pas capables. Et le sadic qui vient, il leur sert de partage de connexion. Il dit juste je te donne le code d'accès, c'est tout. branche-toi sur moi et tu vas utiliser mon ma connexion. C'est une merveille d'avoir ça. C'est une miséricorde énorme, énorme, énorme. On se rend pas compte de ce que ça veut dire. On vit toute la journée avec cette connexion là. Regardez, on s'est levé la nuit, on a fait tunaklali. Nous, on est capable de se lever la nuit, faire tunaklali dans l'état où on est. Mais on n pas même on n'est pas capable. Il y a des gens même pour travailler, gagner de l'argent, ils sont pas capables de se lever la nuit. Vous lui dites "Voilà, tu veux venir travailler dans une boulangerie mais il faut commencer à travailler à 3h du matin." Il va dire [raclement de gorge] "Ah non, moi je peux pas." Mais pourquoi tu peux pas ? Tu es en bonne santé mais je peux pas moi je peux pas je peux pas faire des choses comme ça. Mais tu vas bien gagner ta vie ? Je peux pas. Mais pour gagner de l'argent, il peut pas. Vous voulez qu'il fasse ça pour Dieu ? dit à comme il disent il y a pas un chemin pour pour lui pour arriver à ça. Amen. Amen. Aboukarimus la paix de dans le monde. Je te bénisse il y a des gens même pour eux-mêmes ils sont pas capables. Il y a des gens ils ont des enfants à la maison et une femme ils sont pas capables d'aller travailler. C'est leur femme qui doit travailler. Il a des gens ils tiennent pas debout même pas au niveau humain. Et ces gens-là, tu vas leur dire donne ta vie pour Dieu. Pour lui-même, il est que pas capable de donner sa vie. Tu veux qu' il s'aime pas assez à lui pour se donner la vie à lui. Tu lui dis va donner ta vie à Dieu. [rires] [raclement de gorge] De quoi tu parles ? Sedaka, il dira que la plus grande sedaka qui existe, c'est c'est de justement de diffuser la Torahenou parce que vous vous allez vous allez donner l'espoir au monde, la vie au monde. Quand quelqu'un il connaî Rabenou, il a trouvé l'espoir, il a trouvé le le médicament qui va le sauver. Donc il y a pas une plus grande saka que ça. Il a dit Rabi Nathan. La plus grande saka qu'il y a, c'est de diffuser les paroles du tadic. C'est de dire qu'il y a un tadic dans le monde. Un tadic de le monde, tout peut être réparé. Il faut que les gens ils sachent ça parce que les gens ils vivent d'après l'intelligence artificielle qui te dit "No way, dans l'état où tu es mon ami, il y a aucun chemin pour toi. On n pas de forfait gratuit. Et même si on te donne un forfait gratuit, de toute façon, tu vas rester à jouer avec ton téléphone. C'est pas le tout de forfait gratuit. Même si tu lui donnes un forfait gratuit, il dit "Bon, allez, je te je te paye un forfait, toi." Il va rien faire avec. Il va pas communiquer du tout avec Dieu. Il va il va continuer à faire des bêtises encore plus grandes avec le forfait que tu lui as donné. Il y a pas où sortir, il y a pas de solution. Quelqu'un qui a pas trouvé la les l'outil de connexion avec Dieu, il y a aucune solution pour lui. Parce que s'il est vrai, s'il est honnête, alors il voit que il peut pas du tout s'en sortir. Il peut ni aimer Dieu, ni avec son argent, ni avec son émotion, ni avec ni avec son esprit, ni avec son cœur, ni avec rien. Il peut rien donner. Je lui demande qu'est-ce que tu peux donner ? Rien. Rien. Regarde-moi déjà. Moi-même, j'arrive pas à donner. Pour moi-même, j'arrive pas à donner. Des gens qui ont des enfants, on une femme, des enfants et il parle de divorce et tout. Tu as des enfants, comment tu peux parler de divorce alors que tu as des enfants ? Comment tu peux dire ce mot-là ? Divorce alors que tu as des enfants ? Tu es complètement malade. Tu es malade complètement. Ces petits enfants là merveilleux, tu vas les priver de parents ? Tu vas en faire de quoi ? Des des des voyou dans la rue, des gens qui vont qui vont aller chercher de de l'affection dans les poubelles parce que ils ont un père ou une mère qui les a abandonné et des fois les deux mais tu es complètement malade. Mais voilà quoi on a faire aujourd'hui. Il y en a des centaines, des milliers comme ça. C'est pas un ou deux. Ils sont complètement malades les gens. Comment tu peux faire des choses comme ça ? Des enfants, des enfants, les privés de de ce que ça apporte un père et ce que ça apporte une mère. Un père, c'est irremplaçable. Tu pas remplacer un père, tu pas remplacer une mère. Il y a rien qui va remplacer. Tu peux lui donner tout ce que tu veux dans le monde. Tu le remplaceras jamais. l'amour d'une maman ou ou la la crainte qu'un père il amène et le sérieux qu'un père jamais tu peux remplacer ça. Comment quelqu'un il peut il peut penser des choses comme ça parce que les gens ils sont ils sont tellement tellement dans la consommation, ils ont tellement envie de kiffer la vie que tout ce qui les dérange, il l'enlève. Même un animal, il a un comportement avec ses enfants qui qui est mieux que des des êtres humains aujourd'hui. Mais l'être humain, il est arrivé à un niveau de consommation et de recherche du plaisir et de recherche d'existence de lui-même qu'il est capable de tout jeter de tout jeter pour pour le plaisir. Tout tout tout. Il y a il y a plus rien qui a de la valeur. Rien, rien, rien. Une épouse ça a pas de valeur. Des enfants ça pas de valeur. Un mari ça pas de valeur. Un travail ça a pas de valeur. Hér Israël ça a pas de valeur. Il y a rien qui a de la valeur. Rien rien rien. Juste you feel it, do it. Tu le sens. Allez vas-y, fais ce que tu sens. Fais ce que tu as envie, c'est tout. Mais ces gens-là, il faut les aider. Il faut les aider. Sinon il sinon ils vont partir en en vrai complètement. Qu'est-ce qu'ils vont devenir ? Vous croyez quelqu'un il va abandonner sa famille pour pour kiffer la vie ? Il va kiffer la vie et et et il se prépare un enfer déjà sur terre. Ne parlons pas après, mais déjà ici il va goûter ce que c'est l'enfer. Une fois quelqu'un il m'a dit il' il m'a avoué, il m'a dit il m'a dit "Je souffrais énormément avec ma femme et j'ai décidé de divorcer." m'a dit le bien-être il a duré 3 semaines après c'est devenu pire tout seul c'est devenu pire les gens il croient que il se libère d'un il se libère d'une pression il se libère de de quelque chose qui lui met de la pression mais tu vas avoir une pression encore plus grand tu sais pas que tu vas être dans une pression encore mais il savent pas les gens ils sont fous complètement les gens ils sont fous je Ben mazal mich benim tu [raclement de gorge] toute la c'est ça qui a à faire moi quelqu'un qui donne mais regardez je vous donne l'exemple du mariage parce que c'est un exemple qu'on voit toute la journée des dents, c'est comme ça les gens dans tout. Ils ont un niveau de de de désir de d'existence qui ils sont prêts à faire n'importe quoi juste pour sentir qu' qu'ils existent, c'est tout. Ils supportent aucune pression, rien du tout, rien, rien. La moindre chose qui leur met de la pression, il le jette. un travail ou de la pression, ben le laisse et un mariage où il y a de la pression, il le laisse et après il tombe en quoi ? En dépression. Qu'est-ce que c'est la dépression ? C'est juste l'impossibilité de supporter la pression, c'est tout. Les gens, ils sont pas capables de supporter de la pression. Alors, le moindre la moindre chose, ça les met en dépression. Maisem rabou il est venu dans le monde, il a donné des conseils extraordinaires et surtout sa présence, c'est-à-dire sa présence, elle amène la bénédiction. Sa présence, elle donne de l'espoir, elle donne du courage, elle donne envie de recommencer malgré toutes les tanées qu'on peut prendre, toutes les difficultés qu'il y a, on continue, c'est tout. On lâche pas dit, il a pas parlé que du suicide, il a parlé de toutes les situations des petits suicides, c'est-à-dire des petites destructions qu'il y a d'abandonner ça ou il y a pas d'abandon. Il y a pas d'abandon. On continue. C'est tout. On continue. C'est comme ça. C'est Dieu qui veut que ça soit comme ça. Maintenant, si on veut que ça change, alors voilà, la porte est ouverte. Bah auorchem, il y a des psaumes, il y a du l'écouter de philote. Tu as une bouche, tu as un cœur, tu peux parler avec Dieu. Parle-lui, c'est tout. Dis-lui de te rendre le le la vie plus facile, c'est tout. Tu es moins de pression dans ta vie. que ça soit plus agréable c'est tout. Mais tu as pas il y a pas de il y a pas de porte de sortie de ce monde. Il faut vous comprenez on est là, il y a pas porte de sortie, il y a pas je vais faire ce que j'ai envie tu vas rien faire de ce que tu as envie. Tu vas vivre selon un plan. C'eston il y a un plan. Si on t'a mis dans cette situation, dans cette famille, si à t' donné un mari comme ça ou une épouse comme ça ou des enfants comme ça ou un travail comme ça, c'est ça le menu. C'eston c'est le menu du jour. Donc il y a pas le restaurant, il a un menu du jour, tu rentres, voilà le menu, c'est la soupe, les trucs et tout. Ah il y a pas moyen d'avoir un petit truc, un petit pe de côte ? Non non, il y a pas monsieur. Vous avez vu à l'entrée, on a affiché le menu. Venez, venez voir dehors. Vous voyez le menu ? Voilà, c'est ce qu'il a à manger, c'est tout. Tu veux un changement, prie, demande à Dieu, dis-lui c'est dur pour moi, je souffre. Rends-moi la chose plus facile. Comme il dit carduralom, il dit hashem, voilà, je viens faire beau des doutes, il fait moins 40 et j'ai pas d'argent pour acheter un manteau un manteau adéquat qui me protège du froid. Donc deux choses l'une, ou tu me donnes un manteau ou tu me montres que j'ai pas besoin de manteau mais comme ça je peux pas rester. Alors s'il te plaît ou tu me montres que j'ai pas besoin de manteau et à ce moment-là je je vais être très bien, il y a pas de problème. Ou tu m'envoies un manteau mais là j'ai l'impression que j'ai besoin d'un manteau et j'en ai pas. Donc je peux pas rester comme ça. Peux pas rester comme ça. Moi je viens faire de beau des doutes la nuit dans la forêt pour toi parce que c'est toi qui a dit. Donc donne-moi les moyens. On peut parler avec Dieu. Vous pouvez amener tous les arguments que vous voulez avec Dieu. Il y a rien qui fait plaisir à Dieu comme c'est du que vous discutez avec lui. Rabahman il dit il y a rien qui fait qui fait qui fait plaisir à Dieu comme vous si quand vous êtes arrivé à le convaincre de changer votre vie. Quand Hem dit mes enfants ils m'ont vaincu. Ils m'ont convaincu. C'estàdire ils ont vaincu le plan que j'avais mis. dit non non change-moi le plan s'il te plaît. OK, je OK, j'accepte. Tu vois, c'est pas que je vais pas me sauver mais s'il te plaît pleaseak afac s'il te plaît pour favor aide-nous aide-moi. Ne laisse pas comme ça. Ne me laisse pas comme ça. Je me révolte pas. C'est pas que je me révolte mais c'est dur c'est tout. Rends-moi la chose plus facile. Voilà, c'est ouvert, il y a pas de problème. Tout est ouvert. On peut on peut arriver à tout mais pas lâcher. Il faut pas se décourager. Il y a des grandes choses qui attendent chacun et chacune. Il y a des merveilles qui attendent chacun et chacune. Juste, il faut tenir le coup, c'est tout. Si vous tenez le coup, vous lâchez pas, vous allez arriver à des choses merveilleuse dans votre vie. Faut pas lâcher, c'est tout. Ne lâchez pas. Voilà les amis, on a préparé shabbat. passer un bon shabbat excellent un shabbat shalom un shabbat de paix un shabbat d'amitié un shabbat de de bien-être un shabbat avec des une nourriture qui a un goût extraordinaire un shabbat avec des champs. Un shabbat où vous sentez bien dans votre peau. Vous vous sentez bien vous sentiez bien dans votre peau. Vousz vous ayez confiance en vous. Quelqu'un il m'a demandé cette semaine, il m'a dit "Mag, j'ai dit j'ai des projets extraordinaires, des projets que c'est sûr celui qui va qui va faire ce projet là, qui m'aidera à faire ce projet, il va devenir milliardaire par c'est" et tu te rends compte, il y a personne personne qui croit en moi, personne qui veut investir, personne. Mais le problème qu'ils ont les gens, ils savent pas que quand ils cherchent de l'aide de l'extérieur, c'est que eux-mêmes ils croient pas dans leur projet. C'est pas les autres qui croient pas dans leur projet. Imaginez-vous Yakob Avinou, c'est quand il a vu Essav qu'il a lâché, il aurait dit "Ouais, tu te rends compte Essav, il était fait pour m'aider et maintenant il m'a lâché. Il veut pas, il veut pas travailler pour moi. Il veut pas aider mon projet qui est de diffuser Dieu dans le monde. Il veut faire cette bêtise à lui. Comment je vais faire ? Ça y est, j'ai plus rien. Tous les moyens c'était lui. Pas du tout. Yob il a écouté sa maman, il s'est déguisé en et il a dit "On y va, c'est tout. Moi, je vais y aller, c'est tout." C'est vrai que lui, il devait m'aider mais maintenant il veut pas m'aider. Alors, c'est parce qu'il veut pas m'aider que je vais pas faire mon projet. Je vais faire mon projet. Je vais le faire sans lui. Je vais le faire. Et après, une fois que je vais le faire, lui-même il va il va reconnaître que j'ai raison. Voilà comment ça fonctionne dans ce monde. Les gens ils croient qu' que les gens ils disent "Ouais mais on croit pas en moi. Si les gens ils avaient cru en moi, tu es devenu quelqu'un dans ma vie." Mais tu as pas besoin que les gens ils croient en toi pour pour devenir quelqu'un. Toi-même tu es quelqu'un. tu as quelque chose à toi, crois en toi, commence à croire en toi, construis-toi et après tu verras que le monde entier va t'aider une fois que tu vas réussir. Quand j'ai commencé les cours sur internet, j'ai pas une personne au monde qui m'a soutenu. Tous les gens, il prenaient pour un fou. Tous les gens, tous les gens, sans exception. Tous les gens. Et au début, quand j'avais quatre ou cinq personnes en live, wouh quelle joie. On était quatre ou cinq. Quelle joie qu'on avait de se retrouver pour étudier la Torah. À l'époque, j'avais plus de force. Je faisais 4 heures de cour le matin et avec tout tout le la michna, la gmara et tout, on faisait tout. Heureusement aujourd'hui, j'ai moins de de force mais personne mais moi j'avais aucun doute que je devais faire ça. OK, personne qui croit. Tant pis. Qu'est-ce que je vais faire ? Je vais le faire quand même. Tant [grognement] pis, on va y aller quand même. C'estàdire, il faut il faut la première personne en qui vous devez avoir confiance dans le monde, c'est vous-même. Parce que si vous avez pas confiance en vous-même, c'est pas les autres qui vont vous aider. Et si les autres ils vous aident, si vous avez pas confiance en vous-même, ça veut dire qu'ils ont envie de vous prendre quelque chose. Et c'est pas vous qui aident, c'est eux qui aident. Mais maintenant, ayez confiance en vous-même. Faites ce que vous pouvez faire avec vos moyens à vous et vous verrez qu'après vous aurez toute la structure, toute l'infrastructure du monde qui va venir à votre à votre service pour vous aider. Mais commencez avec vous d'abord, c'est la base, c'est le début. Les gens, voyez, ils savent pas ça. Les gens, ils croient que s'il y a pas des des investisseurs ou s'il y a pas des gens qui les encouragent ou truc, il alors [raclement de gorge] ben ça veut dire que bon, il y a c'est vrai, je je suis sûr de mon projet et tout, mais il y a personne qui veut m'aider. Ah là là, il faut y aller, c'est tout. C'est B Esther HM il va vous donner tout ce qu'il faut. Toutes les épreuves que vous passez. C'est HM qui vous fait passer ces épreuves. Vous avez la force de les passer. Vous allez sortir ces épreuves. Vous allez être en bonne santé. Vous allez oublier tout ça. Pour l'instant, il faut tenir, c'est tout. C'est comme ça. Ça fait partie de la de subir les les les médicaments et tout ce que ça entraîne. Qu'est-ce que vous voulez faire ? On est comme ça, on prend des médicaments. Combien de médicaments on doit prendre ? C'est comme ça. Qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse ? Rabi Nathan il dit Dieu il peut te guérir. Même si tu vas chez le docteur. Même si tu vas chez le docteur et tu prends des médicaments, Dieu peut te guérir quand même. T'inquiète pas. Shabbat shalom. Il y a personne qui est parti à cause du personnel médical. Quelqu'un il part parce qu'il doit partir, c'est tout. Maintenant l'envoyé c'est un personnel médical ou ça peut êtreom un assassin ou ça peut être n'importe quoi ou la guerre ou n'importe mais d'une personne qui part c'est que Hasham il a décidé qu'il doit partir cette écrit dans la Torah que tu dois mettre un une barrière dans ton dans ta terrasse pour que celui qui tombe il doit pas tomber de chez toi mais lui il doit tomber c'estem qui a décidé toi arrange-toi qu'il tombe pas de chez toi Un médecin qui fait quelque chose, une erreur médicale, qui tue quelqu'un, c'est pas lui qui l'a tué. Lui, il a tué, il a choisi d'être l'envoyé de ça. Mais celui qui a décidé que la personne doit mourir, c'est Haschem. C'est pas lui. Lui, il a décidé d'être un envoyé pour ça. Il payera pour ça parce qu'il a fait il a fait quelque chose d'où il est responsable d'avoir d'avoir été le le le commanditaire ou le celui qui a fait la chose. Mais c'est pas lui qui a tué la personne, c'est Hashem qui a décidé que cette personne doit partir. Maintenant Hem, il cherche des exécutants pour ça. Et celui qui veut faire des choses males, alors il va être un envoyé pour le mal. La même chose que celui qui va faire le bien, c'est pas lui qui fait le bien, c'est Haschem. seulement lui il est un chaliard du bien. Voilà ce qu'on peut être dans ce monde. On peut être des chaliards du bien. Voilà les amis, portez-vous bien, un bon shabbat et surtout trois repas de shabbat et chanter chantez le shabbat. Chantez les amis. [chant] Amen. [chant][musique] Leon [musique][chant] Je vous mets la pêch déjà pas mal de gens que 100 personnes 150 alors vous avez le groupe du na na [musique][chant] leon [musique] لون a [chant][musique] Alors, attendez, on va faire le pidion que vous avez demandé avec vous avez demandé 50 Israël. Amen. Shalom. [musique][chant] Bra A a y [musique][chant] na na na [musique] leon [chant] a [chant] na na [chant] a [musique] na n [musique] [musique] jaz vous chant. y na [chant][musique] yana lesa baptis les bouchon Oh.