Parachat EKEV - Breslev - 15 Août

Kind: captions Language: fr Yeah. Where we headed? It doesn't matter. As long as I'm in the back of the wagon with the best [Musique] by the back in the back of the wagon of the in the back of the wagon of the in the back of the wagon of back of the back the wagon of the ya bye bye ya bye bye In the back of the wagon of the in the back of the wagon A in the back of the one love you win the wagon back horse fresh bringing Yum yum fishy sishy yum yum yum yum yum yourum yum yum yum Yam yam s sal You could bring a horse to a bringing and you could also make him drinking clink. You can bring and you can also make him singing singing. به y su yam cô les amis shalom à tous et à toutes les fidèles engagés déterminer l'armée de Rabeno, l'armée du mas l'armée de la guoua parachatev on étudieem pourashlemamim pour la fin de malek sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la braha laa la réussite la protection des soldats de tal et de tout le israel en Israël en pour la libération méti de tous les otages en bonne santé pour la révélation de la gdoucha des Israël pour la lia de tout l'âme Israël en hérit Israël pour la venue de tout l'âme Israël et du monde entier enanachem alors cette cette parachate Kev il y a beaucoup de choses dedans il y avait beaucoup de choses qui sont extraordinaires. Ce qu'on a vu avec Rav madame Nahman que ça parle de Sim la Torah elle nous dit ça veut dire les talons ce sont des mitotes que qui sont méprisés qui sont qui ont l'air basse à nos yeux il nous dit c'est la sim que les fach marié il faut danser il faut danser c'est ça le génération talent de mas donc il dit que il faut revaloriser la l'importance de la joie savoir que c'est ça la solution la solution C'est la joie, c'est de danser, d'être joyeux le plus possible et précisément quand on voit que ça va pas et qu'on voit qu'il y a des problèmes, c'est avec ça que on va adoucir toute la rigueur, qu'on va sortir des problèmes. Alors c'est écrit dans la par Israël écoute Israël à ver et à Yardin toi aujourd'hui tu vas passer le Jourdain la veau la rchette goim gdolim tu vas venir pour hériter de grands peuples va atomer m mec des peuples nombreux et plus forts que toi des grandes des grandes villes. des grandes villes qui sont attachées jusqu'au ciel. Et la Torah, elle continue et nous dit et tu vas savoir que tu saches dira faut que tu saches. pour que tu saches aujourd'hui pas que tu es des souvenirs pour que tu saches aujourd'hui tu vives ça Adonïo que Dieu Hchem c'est ton Dieu a ouvert les c'est lui qui marche devant toi C'est un feu destructeur. C'est un feu un feu destructeur. C'est lui qui va détruire ses peuples et c'est lui qui va les les faire. Ce euh donner la défaite devant toi, c'est lui qui va les faire se soumettre devant toi. Vorhtam et tu vas les hériter. Vavad tam et tu les détruiras. Maère vite cacher d'bère Adonar comme Dieu te t'a dit de faire. Donc voilà le programme. Voilà les soumettres. Merci pour la traduction les soumettres. lui il va les soumettre devant toi. Donc maintenant écoute Israël, maintenant tu vas rentrer en hérite Israël et tu vas avoir à faire à des peuples qui sont plus forts que toi, plus grands que toi, plus nombreux que toi. Mais ne t'inquiète pas, faut que tu saches que c'est Dieu qui marche devant toi. C'est lui qui va les combattre. C'est lui qui va les soumettre. Et toi, tu vas les hériter et tu vas les détruire. Ma vite comme Dieu te l'a dit. Donc Rabin il nous dit il baptême maintenant le midrach dit dansarim vous avez perdu le naé alors gardez le nichemma c'est-à-dire dire, on a dit maintenant on a assez vénichement qu'on a eu matin on a eu na vénishma quand on a fait le vaau d'or on a perdu le nacé c'estàd que maintenant l'action l'engagement le comportement l'attitude, on l'a perdu. C'està dire, on a perdu la capacité de vivre ce qu'on pense. Même qu'on le pense, nen a perdu. Comme le roi dit à son fils au début des mendiants, je vois que tu vas perdre le pouvoir. Une fois que tu vas perdre le pouvoir, fais attention à rester bessimra. Sois joyeux. Même quand tu perds le pouvoir parce que le pouvoir c'est que une partie de la chose, il y a le pouvoir et il y a le vouloir. Raban, il ditem avant l'accusation de la lune, c'est-à-dire la lune, elle a dit à mais on peut pas on peut pas prendre du pouvoir à deux. C'est ou le soleil ou la lune, on va avoir les deux une couronne. Pas possible. C'est c'est à moi que ça revient la couronne à la lune. Pourquoi ? Parce qu'elle fait tout. Elle fait tout la lune. C'est elle qui qui amène les conseils. C'est elle qui traduit la Torah du du soleil dans des dans des leçons qui sont viables pour chacun, pour chacune. Celle qui amène la compréhension dans le monde. Alt ne laisse pas la Torah de ta maman. On nous dit fais attention, garde la Torah de ta maman. Bien que maintenant ça soit le papa qui est l'obligation de la Torah d'enseigner la Torah à son fils. Mais on nous dit n'abandonne pas la Torah de ta maman. Alors la femme au foyer, la femme dit "Mais c'est moi qui fait tout à la maison. Qu'est-ce qu'il fait ? Lui rentre, met ses pantoufles. Qu'est-ce qu'il fait ? Fait rien du tout. C'est moi qui fait tout. Moi qu' faut moi qu' faut donner la couronne. Elle a eu un une accusation, c'est-à-dire qu'elle est elle est rentrée dans une forme de révolte. Dit c'est pas normal, c'est moi qui fait tout. Je suis comme ça. Je suis pas concément. Moi, j'ai pas de couronne. C'est lui qui qui c'est lui qui prend la couronne et moi qui fait tout. J'ai rien du tout. Elle voulait, c'est pas qu'elle voulait que tous les deux il usaient la couronne, elle veut que lui il ait rien. Elle voulait que elle avoir la couronne, c'est tout. Elle dit "Attends, on peut pas deux à diriger, il faut il faut choisir. Peut pas lui et et et moi, c'est pas possible. C'est moi qui fait tout puisque maintenant si la lumière du soleil elle passe pas par moi, alors il y a rien. Rabiin Nathan Rab nous l'a dit s'il pas Rabi Nathan, il y aurait rien de moi. Alors Rabi Nathan, ils lui ont dit "Mais c'est toi le c'est toi le vrai Rabi de Brcellevve ?" Parce que Rabiman lui-même, il a dit que sans 3 ans, il serait rien du tout, il serait rien resté de lui. Donc maintenant, tout ce qui est resté de Rabi Nahman, c'est grâce à toi. Donc c'est toi le vrai Rabi. Il a dit non non, moi je suis un élève c Je suis pas un rabi. Et toutes les guerres qu'il a eu contre Rabi Nathan, c'est parce qu'il a dit je suis un élève et tout. Merci à vous, Albénis. toute la guerre qu'il a eu contre Rabi Nathan, il a pas voulu être un Rabi. A dit "Le rabi, c'est pas moi. Le Rabi c'est Rabi Nahman. Et s'il y avait pas Rabi Nahman, j'existerai même pas." Rabi Nathan, il a réparé la lune. Rabiin Nathan, toute son attitude dans sa vie, c'est une attitude lunaire mais il a remis la nulne à sa place. C'est vrai, c'est vrai. C'est toi qui fait tout. C'est vrai. C'est vrai que s'il y a pas Rabi Nathan, quand Rabin Nathan il était loin de Rabi Nahman des des fois pendant des mois, il dit qu'est-ce que j'ai regretté d'être loin. Combien de de sotes, combien de paroles de Rabi Nahman se sont perdu parce que j'étais pas présent. Qu'est-ce qui Qui est-ce qui est au monde qui a écrit ce que Rabi Nahman disait ? C'est rien que Rabi Nathan, c'est tout. Tout ce qu'on a, c'est de Rabi Nathan, c'est tout. C'est lui la lune de Rabenou. Maintenant quand on regarde concrètement, vous allez voir que c'est lui qui fait tout. C'est lui qui a écrit l'écoutez Moran. Il y a quelques torentes que c'est Rabenou, c'est la chon raenou, c'est Rabenou qui les a écrites mais la plupart du écouté Moran c'est Rabin Nathan qui l'a écrit. Bien qu'après il est donné à Rabenou à corriger le cout à la c'est Rabi Natan qui l'a écrit et c'est Rabenou qui lui a dit d'écrire l'écouter à la écoutez c'est Rabi Nathan qui a écrit qui est-ce qui a imprimé les livres c'est Rabi Nathan Rabi Nathan il a tout fait il a tout fait l'homme a tout faire il a tout fait donc maintenant il peut dire attendez c'est quand même moi qui tout fait il faut pas mettre les choses mettez les choses à leur place et on voit que Rabi Nathan il dit non moi je suis rien moi. Moi je suis un élève. Ils lu ont dit, "Regarde, si tu déclares officiellement que tu es le rabi de Brestlev, on arrête toute la guerre contreslève." Ben Rabi Nathan, il dit lui dit "C'est normal que si moi je dis que je suis le rabi, il y aura plus de guerre parce qu'il y a plus rien. Si je dis que moi je suis le soleil, il y a plus rien. Il y a plus rien. C'est fini. Tout va se détruire. restera plus rien. C'est comme si vous avez un appareil appareil électrique, vous avez un téléphone, un ordinateur. Voilà, on est en train de faire les le cours Bourem. Mais maintenant, enlever la prise, enlever le courant, il y a plus rien. Ah mais c'est le téléphone qui fait tout. C'est le téléphone avec quoi on appelle, on fait les trucs, on fait les les les WhatsApp, on fait les live. OK, enlève le courant. Il y a plus rien. Existe plus. Il y a plus rien. Non mais c'est moi qui fait tout. D'accord. C'est toi qui fait tout. D'où ça vient que tu fais tout ? Ça vient du soleil. Faut pas inverser les choses, pas inverser le monde. Donc il y a eu une accusation, une révolte de la lune. elle s'est révoltée. Il a dit, elle dit, "C'est quand même, c'est quand même difficile de vivre ça que c'est moi qui, c'est moi qui bosse, c'est moi qui souffre, c'est moi qui amène qui amène les les les enfants au monde qui m'occupe d'eux, qui me lève la nuit et des fois je travaille aussi pour l'aider dans la parnasa. Tout ça je fais et c'est lui monsieur qui prend la couronne et moi rien du tout. Waouh ! C'est logique comme raisonnement. N'importe qui il écoute ça. Il va dire euh il faut quand même reconnaître que qu'elle a raison. Et non, pas comme ça que ça fonctionne. Il y a le naé et a le nichma. C'est deux choses deux choses différentes. Parce que maintenant le soleil et la lune c'est la Torah et c'est la prière. Niglé Venistar. La Torah c'est le Niglé, c'est le côté révélé et la Torah c'est le nistar c'est le caché. Et au début, théoriquement, on aurait pu facilement avoir accès à tout ce qui est caché. L'accès au secret, il était il était facile qui est trop mais après maintenant l'accusation de la lune, la révolte de la lune. Il lui a dit va maintenant tu vas te diminuer. Quand maintenant elle a mis, elle a elle a accusé, elle s'est révoltée, elle dit "On peut pas avoir tous les deux une couronne chacun. Principal, c'est moi, c'est moi qui doit avoir la couronne. C'est moi qui fait tout. Donc c'est moi qui doit avoir la courne. Alors Hashem il lui a dit va tout diminuer. Il lui a pas dit OK vous allez avoir une couronne chacun. Elle était plus loin. Tu vas te diminuer. La lune elle va se diminuer par rapport au soleil. Donc maintenant la diminution elle va toucher la lune. C'est-à-dire que maintenant quand la lune elle va se diminuer, qu'est-ce qui va se passer ? Elle va pas pouvoir refléter le soleil comme il le fallait. Le reflet va il va pas être 100 % puisqu'elle a été diminuée. Qu'est-ce que ça veut dire qu'elle a été diminuée ? Elle a été diminuer dans sa sa faculté à retranscrire la lumière du soleil, à retranscrire la parole divine qui vient du soleil. elle a été diminuée là-dedans. Donc maintenant les choses elles vont devenir plus compliquées puisque maintenant elle a été diminué. Ça va être beaucoup plus difficile de prendre conscience de la réalité comme il a dit ici comme Hashem nous a dit faut que tu saches aujourd'hui faut que tu prennes conscience aujourd'hui la plurise de conscience elle va être très difficile parce que la lune a été diminuée c'estd tout le côté vécu tout le côté conscient il il a il a pris un coup comme on Elle a été diminuée parce que maintenant ce qui était caché même au début c'était caché donc ça pas ça lui a pas changé grand-chose ce qui était caché de toute façon c'était caché adrabaarato les maintenant au contraire le fait qu'il est tellement caché On peut recevoir aujourd'hui aussi de sa lumière justement parce qu'il est caché comme c'est ramené dans un autre endroit cheam que là où il y a une faute, là où il y a des erreurs. Alors en ce moment-là, on est alimenté par une sainteté qui est d'un niveau très élevé et très caché. Comme aujourd'hui avec Rabian, le fait qu'il est pas présent physiquement, ça lui permet d'être beaucoup plus proche de nous que s'il était là physiquement. D'abord physiquement, il y a eu tellement d'accusations sur lui, tellement de en haut, il c'était tellement accusé son sa démarche qu'il est venu faire dans le monde que il était obligé de d'agir de façon cachée. Et aujourd'hui, c'est beaucoup mieux comme ça. C'est-à-dire que maintenant, le fait qu'il est caché, ça lui permet de communiquer de façon totalement libre parce qu'il est caché. Donc c'est beaucoup plus facile d'être en connexion, en contact avec ce qui est caché que avec ce qui est révélé. Parce que ce qui est révélé, ça demande un niveau de considération, un niveau de comportement. Il y a des exigences par rapport à ce qui est révélé qu'amen magia kol parce que dans ce qui est caché les fautes elles vont pas atteindre les endroits cachés. La faute elle va atteindre les endroits révélés. Joseph Chevat monoura, c'est que tu continues c'est ça la menoura. Le repos c'est tu continues il y a pas de repos ici Yaakov la chevetteva Kafat alab rozo chef Yakob il a voulu un peu de tranquillité il a dit ok j'ai quand même assez souffert dans ma vie avec la vanne avec Rachel Léa avec sav j'ai ma dose quand même. Besoin un petit peu de repos ? Non, j'ai le droit un petit peu de repos. Quand il a dit ça, s'est réveillé l'histoire def, le problème de Joseph qui a disparu. Il croyait qu'il était mort et ça a commencé l'aventure jusqu'à la descente en Égypte et cetera. a pas de repos. Le repos c'est pas c'est pas dans ce monde. Ici repose c'est écrit sur les tombes pas sur les vivants. Les vivants, il y a pas de repos. C'est une lutte permanente. Comme on a dit cet après-midi, on sait pas qui on est, on sait pas d'où on vient. sont pas ce qu'on a fait dans toutes nos réincarnations. Donc il faut accepter le menu en sachant que maintenant du moment où on est attaché au tadic, tout ce qui se passe avec nous c'est calculé sur mesure et c'est tout dans la réparation, dans le tcoun. Il y a rien du tout qui est juste qu'on a pris un qu'on s'est ramassé qu'on a glissé sur une peau de banane comme ça. Tout est calculé, tout est voulu. Tout est dirigé. Donc il faut l'accepter. Il faut l'accepter. Bim le problème il se il atteint les choses révélées. la lune. La lune c'est le côté révélé. C'est là où il va avoir les problèmes que la lumière de la lune elle est énormément cachée. Énormément jusqu'à que maintenant tout ce qui est révélé c'est très difficile pour nous de comprendre. Et tout ce qui est révélé, ça a l'air des secrets pour nous. C'est considéré comme des secrets tellement c'est difficile d'accès. Charot et on ne peut arriver à comprendre que énormément d'efforts chez Abodat que ça c'est le principe général du comportement du service du Israël que maintenant ce qu'on fait dans de service divin, on remplit à chaque fois la lune. On répare la lune à chaque fois et à ce moment-là se révèle la lumière qui était cachée. C'est pour ça qu'on doit tout le temps faire des efforts et de se battre avec beaucoup d'efforts ou les bar on doit s'annuler et s'attacher à Dieu bittou gamour dans une soumission totale jusqu'à ce que maintenant on peut arriver à comprendre ce qui est caché de nous pratum ça s'appelle nichma chez nous c'est-à-dire on va comprendre pour l'instant on va faire naasé après ça vaendra le nuchma ça veut dire que maintenant on a un problème dans le naé c'estàdire dans ce qui est révélé, dans le comportement, on a un problème. C'estàdire que bien que maintenant on sache ce qu'il faut faire, on sache ce qu'il faut pas faire, on sait pas pour autant qu'on va arriver à le faire ou ne pas le faire parce que c'est caché de nous, c'est pas révélé. On croit voilà. Oui, j'ai compris. Tu as compris de quoi ? Qu'est-ce que tu as compris ? Comprendre, ça veut dire être. Ça veut dire comprendre. Sinon, c'est une compréhension du serpent. Qu'est-ce qu'elle compréhension ? La compréhension c'est quoi d'après toi ? Que ça veut dire j'ai compris. Si vous dites à quelqu'un s'il te plaît, fais la vaisselle, il dit d'accord, j'ai compris. Et il s'en va, il va regarder un film. Alors, il a compris ou l'a pas compris ? Alors, on vient dit "Mais attends, je t'ai dit de de de faire la vaisselle. Tu as compris ou pas ?" Oui, oui, j'ai compris. Alors, voilà, c'est tout. Eric 26 vous a rien perdu mon ami. Vous a rien perdu. Vous accrochez à Rabinahman à ses conseils, vous allez jamais perdre dans ce monde. Abinahman il dit avec moi celui qui s'est approché de moi, il a jamais perdu. Il y a des moments où on perd des choses, mais ces moments où on perd des choses, c'est pas pour les perdre, c'est pour avoir mieux. On a vu le diamant. Celui qui a qui avait le diamant, il a perdu le diamant. Maintenant, il a pas perdu le diamant pour rien avoir. Il a perdu le diamant pouvoir avoir mieux. Après, il a une richesse beaucoup plus grande que le diamant. Il y a pas de perte dans ce monde. Il y a des tunnels mais c'est pas une perte. Le tunnel. Quand on est dans un tunnel, on n'est pas perdu. On s'est pas perdu, on est dans un tunnel, c'est obscur. Mais ça nous permet de passer en dessous la montagne, dans la montagne. Si jamais il y avait pas ce tunnel, il aurait fallu escalader la montagne, monter, redescendre de l'autre côté et cetera. Comment on va faire tout ça ? Alors, on passe un tunnel, on se retrouve de l'autre côté des fois. Il y a des des tunnels qui sont qui sont courts. Des fois, il y a des tunnels qui sont non. Mais avec Rabi Nahman jamais vous perdrez dans votre vie. Jamais. Vous serez toujours gagnant. La bénédiction d'ashem, la bénédiction du sad, la bénédiction de tous les tadim soit toujours avec vous. Que vous accompagne tout le temps pour réussir présent. Vous comprenez notre problème aujourd'hui ? c'est que il y a un problème d'évidence des choses que des choses qui étaient évidente, elles sont pas évidentes aujourd'hui. Donc le manque d'évidence ça nous entraîne automatiquement des carences dans le comportement, des difficultés dans le comportement. Mais c'est pas parce que on veut pas, c'est pas parce qu'on sait pas, c'est qu'on a un problème entre le vouloir et le savoir et le comportement. C'est ça notre problème. Le problème c'est qu'on narrive pas à être ce qu'on veut. On narrive pas à être ce qu'on a compris. C'est ça notre problème. Et ça ça vient de la diminution de la lune. Plus la lune elle se diminue et moins il va y avoir d'évidence des choses. Maintenant, quand les choses sont pas évidentes, c'est très difficile, très difficile, très très difficile. C'est une grande souffrance. C'est pour ça que Rab il a dit c'est pour ça que Rab il a dit le désespoir n'existe pas ne t'inquiète pas quand tu vois que tu arrives pas à réaliser des choses quand tu vois que tu arrives pas à réaliser ton idéal quand tu vois que tu arrives pas au comportement que tu voudrais avoir sur lequel tu es d'accord corps, tu es convaincu que c'est ça qu'il faut faire. Tu as pas un doute sur ce que ça qu'il faut faire, mais tu arrives pas à le faire. Ou bien tu es tu es tu es convaincu que c'est pas que qu'il faut pas faire ça. Pourtant, tu arrives pas à ne pas le faire. Alors Raben le désespoir existe pas. Pourquoi Rabenou nous renforce ? Parce que Rabenou sait que la lune, elle a pris un coup. Elle a pris un coup terrible. Le coup qu'elle a pris, c'est qu'elle arrive pas à traduire le vouloir. Elle arrive pas à traduire la connaissance en comportement. Normalement, savoir et être, c'est une seule chose. Savoir et être, c'est une seule chose. Il y a pas de différence entre savoir et être. Normalement, c'est comme ça que ça normalement quand quelqu'un il sait, il est automatiquement. Quand quelqu'un il sait, il connaît le code de la route, alors il sait conduire et il sait faire attention. Il sait qu'il faut s'arrêter au feu rouge, qu'il faut se après la ruter, qu'il faut faire il apprend et il est c'est quelque chose qui qui est collé, qui va ensemble. On peut pas imaginer apprendre et ne pas À quoi ça sert ce qu'on a appris si on l'est pas ? On vient, on dit non, tu sais, tu veux mais tu peux pas. Pourquoi ? Parce que le nazé, il a pris un coup. L'évidence elle a pris un coup. Donc maintenant, rendre la connaissance conscience, la traduire en conscience de manière à rentrer dans le monde de l'action, c'est très très difficile. C'est très très difficile parce que la lune, elle a été diminuée. C'est-à-dire que maintenant le lien entre le savoir et l'être, il a été diminué. Donc même si vous savez beaucoup de choses et vous savez quelque chose de façon extraordinaire et vous avez approfondi la chose, c'est pas ça qui va vous donner le comportement automatiquement. Normalement, on suppose que quand quelqu'un il sait quelque chose, alors il va faire attention parce qu'il sait. Donc il va il va il va agir en conséquence de ce qu'il sait. Et c'est pas comme ça malheureusement parce que le naé il a pris un coup. La lune elle a été diminuée. Donc maintenant qu'est-ce qu'on doit faire ? On doit s'annuler à Dieu avec une une annulation totale. Gamourinaan. Donc maintenant, on a on a une clé pour pouvoir arriver à transformer la connaissance en vécu, en conscience et en vécu. Comment je vais arriver à être ce que je sais ? Parce que maintenant, il y a le boomerang aussi qui est qui est qui est dangereux. Le boomerang, il est très dangereux. C'est-à-dire maintenant, à force de ne pas arriver à vivre ce que vous savez, à un moment vous allez abandonner ce que vous savez aussi. Raz shalom, vous allez remettre en question ce que vous savez puisque vous arrivez pas à le vivre. Si quelqu'un il a une voiture tous les matins, il descend, il se met dans sa voiture, il essaie de démarrer, ça marche pas. OK ? Il prend le bus et il va là. Le lendemain, il fait la même chose, il descend truc, pu se prépare, il veut démarrer, ça marche pas. Il prend le bus comme ça une semaine, un mois, un an, un moment, la voiture, il va dire "Tu es bien gentil mon ami, mais je vais pas continuer ce circle longtemps." Moi, j'ai assez j'en ai assez bavé. Donc je prends le bus et puis c'est tout et puis c'est terminé. Il y a le retour. Le retour attention. Le retour, c'est l'accusation qui se retourne contre la personne. C'est-à-dire que maintenant le fait qu'elle arrive pas, ça va shalom lui a enlevé le vouloir, lui a enlevé la détermination parce qu'elle voit pas de résultat. Elle voit qu'elle arrive pas à faire ce qu'elle pense. Elle arrive pas à vivre selon ses pensées, selon ses ses principes, selon ses son vouloir. Donc qu'est-ce qu'elle elle va abandonner ? lo parce que ça marche pas. Abous il nous donne un conseil. Il dit comment il faut faire pour arriver à ressouder à refaire le shalom entre le nahas et le nichma pour maintenant faire le shalom bait entre l'homme et la femme pour arriver à ce que la femme elle écoute le mari et que le mé le mari Marie soit il soit à l'écoute de sa femme et transmettre à sa femme pour arriver à refaire du chalom bait. Il faut du bitou la h faut de la soumission à Dieu. Quand il y a soumission à Dieu, il y a du shalom. Si le mari et la femme, ils sont tous les soumis à Dieu et du shalom. Le shalom, c'est pas parce que maintenant par rapport à toi, je pense que tu as raison ou tu penses que j'ai raison. Je pense pas que tu as raison et tu penses pas que j'ai raison. Mais une seule chose qui est sûre, c'est que Dieu il a raison. Lui, il a raison. Donc tous les deux en Dieu, on va se rejoindre, c'està-dire on va se refaire le shalom, on va recréer le lien entre nous. L'unité, c'est pas que tous les deux on est un. C'est que tous les deux on est dans un, c'est pour ça qu'on est un. que celui qui me dirige à moi te dirige à toi. Que pourquoi toi tu es avec moi et moi je suis avec toi ? C'est parce que lui qui a dit pourquoi on reste ensemble ? Pourquoi on reste marié malgré toutes les difficultés qu'il y a ? Parce que c'est lui qui nous a marié. Pour ça qu'on reste ensemble. On peut pas le trahir à lui dans son projet par nos incapacités personnelles. C'est pas parce qu'on a des faiblesses personnelles qu'on va le trahir son projet. Lui, il a un projet, il nous a fait nous rencontrer. Alors, on va rester ensemble, c'est tout. Il y a des hauts, des bas, on va rester ensemble. parce que c'est lui qui a dit La solution c'est le bitou, c'est pas d'arranger les choses. Il faut un bitou, il faut une soumission à un niveau supérieur qui nous inclut tous les deux. Il y a un niveau où tous les deux on est un. 1 venarier je sais pas si de de c'est de la roua. la façon de se marier. Mais il y a il y a plusieurs façons d'être d'être marié. ANIT la femme elle est acquise par plusieurs par plusieurs façons. Il y a plusieurs façons. Maintenant les sages, ils ont installé la rouidouine qui est la méthode que notre sadim instauré. C'est comme ça qu'il faut faire. Mais ça veut pas dire que s'il y a pas eu ça, alors il y a rien. Et de toute façon, c'est toujours possible de de d'arranger ça, même s'il y a eu un si ça a pas été respecté. la solution, elle est en haut, elle est pas en bas. La solution c'est que il faut aller vers quelque chose de plus haut et s'inclure dans ce qui est plus haut. Et à ce moment-là, on va être béchalom. On va pas être béchalom dans un fonctionnement mutuel. On va être on va être béchalom dans une inclusion dans quelque chose de plus grand. Donc en fait en fait notre le côté qui arrivait pas à fonctionner, il va fonctionner par annulation comme on dit. La guerre s'est arrêtée faute de combattant. Il y a plus de combattants. Donc pas il y a pas de guerre. C'est pas qu'il y a pas de guerre parce qu'on a pas envie de faire la guerre, c'est qu'il y a plus personne. Donc la guerre elle est terminée. Merci à vous F. Merci vous branch une pierre le mich elle nous envoie amen comprenez la solution est plus haut la solution elle est pas dans le dans le réglage du fonctionnement on peut pas régler le fonctionnement peut pas on peut pas parce que on voit pas clair. C'est pas qu'on n pas bien, il y a personne qui est pas bien. Tous les gens ils sont bien, il y a pas de problème. À part un malc et mais tous les gens ils sont bien. Donc il y a pas un mari ou une femme qui est pas bien. Tout le monde est bien. Le problème c'est qu'on avait pas on narrive pas à être nous-même. C'est ça le problème. c'est que même si on a des idées extraordinaires très valables, on a un vouloir mais on narrive pas à le vivre alors automatiquement ça crée des problèmes parce qu'on n'est pas dans l'apparence de ce qu'on est à l'intérieur. Donc ça ça sera rend les choses très difficiles. Mais pourcha il y a une solution. La solution c'est le bitou. C'est-à-dire que maintenant on passe au nuvet au niveau supérieur en fait on n'existe plus sous notre forme individuelle on existe dans on s'est fondu dans tous les deux donc il y a plus de problème. On est fondu dans un donc il y a plus de problème. On est bien on travaille tous les deux pour le patron c'est tout. Donc on se dispute plus, on travaille pour le patron. Imaginez-vous, il y a deux deux magasins à côté de l'autre et il se dispute tout le temps. Ouais, tu m'as pris mes clients, moi tu tu ouvres tu ouvres à chaque fois, j'ouvre plus tôt, tu ouvres encore plus tôt pour que les les gens viennent chez toi et tu baisses les prix et tu es prêt même à perdre l'argent pour que le client viennent chez toi et des disputes entre maintenant il y a un jour quelqu'un il vient et il achète les deux magasins. Alors en maintenant les deux vont plus se disputer puisqu'ils sont plus un contre l'autre. Ils sont tous les deux dans le nouveau patron. Il y a plus de problème. Un son terre. C'est pas parfois. C'est gentil de dire parfois. C'est gentil de dire parfois. C'est que c'est pas que parfois c'est c'est dur. C'est dur parce que il y a pas d'évidence. C'est dur de vivre dans le manque d'évidence de soi-même encore plus des autres. Les gens du nord comme ils chantent les gens du nord ils ont le soleil qui je sais pas comment il dit l'expression qui se voit pas ça se voit pas dehors. C'est difficile de pas de pas être dans l'apparence de soi-même. Très difficile d'être diminué dans son apparence. très très difficile mais pour Rachem il y a une solution. Exactement. La compétition ça divise la compétition vouloir prendre le pouvoir, vouloir convaincre l'autre d'être comme je pense, je pense comme Faut que tu tu faut que tu m'écoutes, faut que tu sois On va pas s'écouter l'un à l'autre. Tous les deux, on va écouter Dieu. C'est tout. Comme il a dit le amakier, il a dit une fois il y a deux personnes qui se disputaient pour un terrain. Alors le rab il est venu les voir, ils ont dit ouais ce terrain là voyez il est à moi. L'autre il dit non il est à moi. C'est comme ça c'est l'héritage de mon père. L'autre il dit non c'est truc et cetera. Alors l'ura lui dit attendez je vais demander au terrain à qui il appartient. Alors, il il se il se couche et et dit au terrain à qui tu appartiens ? Voilà, j'ai deux personnes là se dispute, je sais pas à qui tu appartiens. Est-ce que tu peux me dire à qui tu appartiens ? Alors le terrain, il lui répond, il lui dit "Dis-leur que tous les deux ils m'appartiennent parce que tous les deux ils vont finir ils vont finir dans dans la terre. Donc tous les deux, ils sont à moi. Voilà, ils ont dans le cœur le soleil qu'ils n'ont pas dehors. Voilà, vous comprenez ? C'est des réazimes. Les gens du nord, c'est le vent du nord qui souffle dans l'arbre de David. Le vent du nord, il est caché complètement. C'est une lumière cachée, complètement cachée. Et quand cette lumière, elle souffle dans l'arbre de David, elle devient la mélodie du berger. elle devient la mélodie messianique. Donc maintenant, on peut arriver à des choses extraordinaires par le bitou le On est ensemble, on fait des choses ensemble parce qu'on est inclus dans Dieu, c'est tout. Parce qu'on fait la volonté de Dieu, c'est tout. C'est ça qu'on veut. C'est tout. Il faut que tu comprennes que tu peux pas être toi-même. C'est pas parce que tu veux pas, c'est parce que tu peux pas. Tu as un miroir qui est sale. Tu peux mettre ce que tu veux devant. Tu vas pas le voir dans le miroir. Il est sale le miroir. Parce que le miroir est sale, ça diminue la valeur de la chose qui est devant le miroir. La chose qui est devant le miroir, l'objet qui est devant le miroir, la personne qui vient devant le miroir, elle est extraordinaire. Qu'est-ce qu'elle peut faire ? Le mémoire est sale, il a été diminué dans sa capacité de retransmettre l'image. Pour ça, tu vas accuser l'objet, tu vas lui dire qu'il est pas bien. Il faut le savoir pour soi-même, il faut le savoir pour l'autre. Et à ce moment-là, il y a plus de problème. Il y a aucun problème. Parce que comme quelqu'un il m'a dit aujourd'hui, il m'a dit voilà que vous pouvez vous imaginer tous les téléphones que de gens que il aide chacun et chacune à se marier et à rester marié dans la joie dans le shalom véritable que le shalom c'estad. Quelqu'un il m'a appelé aujourd'hui, il m'a dit "Voilà mon épouse, ça fait déjà 2 mois qu'elle est partie et alors je l'ai averti, je dis "Regarde, on peut pas continuer comme ça où tu reviens et et on reprend les choses comme comme on était. Ou bien ou bien je vais faire ce qu'il faut pour divorcer, c'est tout." Je me je on peut pas rester comme ça. Je comprends bien que moi je peux pas rester comme ça. J'ai besoin d'avancer dans ma vie et cetera. Alors quand il m'a dit ça, je dis regarde ça c'est ce que tu penses. D'accord mais elle il faut pas lui dire ce que tu penses. Faut que tu lui dises qu'elle elle veut entendre parce que toi tu penses. Donc tu faut que tu lui dises qu'elle te manque et que tu peux pas vivre sans elle, que tu as besoin d'elle. tu as besoin qu'elle soit avec toi, que c'est quelqu'un tellement d'extraordinaire qui t'aide tellement dans ton dans ton journalier, tu peux pas te passer d'elle. Ça c'est ce qu'elle veut entendre. Elle veut pas entendre ce que tu penses. Donc ce que tu penses, tu le mets de côté et tu dis ce que elle veut entendre. Et comme ça, tu vas voir que tout va marcher. Mais si tu dis ce que tu penses, ça nous intéresse pas. Ça nous intéresse pas du tout. C'est pas de la vérité ce que tu penses. La vérité c'estad. Donc maintenant qu'est-ce que l'autre veut entendre ? Vous comprenez ? On est on n'est pas capable d'être ce qu'on ce qu'on est. C'est pas parce qu'on on n'est pas bien. On est bien mais on narrive pas à être ce bien-là parce que la lune elle a été diminuée. L'évidence est diminuée. Donc l'évidence de la vérité elle est diminuée. Puisque maintenant l'évidence de la vérité est diminuée, il faut monter plus haut. Il faut s'inclure plus haut. Et dans ce dans ce plus haut, il y a plus de problème. Il y a plus de problème parce que tout ce qui était individuel, ça va s'inclure dans un hadad et là on va être béchalom. Voilà, c'est ça que c'est comme ça qu'on a qu'on veut vivre. C'est comme ça qu'on avance. Il faut pas détruire dans ce monde. Il faut jamais détruire. Il faut jamais être la cause de la destruction. Jamais. Hashem, il est toujours avec la personne qui qui est persécutée. Hashem, il regarde jamais qui est-ce qui a raison. Hashem, il regarde qui est-ce qui est persécuté. Dès que quelqu'un est persécuté, il est avec lui. Même s'il a tort. Et celui qui le persécute, il a raison. Dieu, il est toujours avec le persécuté. Toujours. Toujours. C'est une clé dans la vie. Tout à fait. Il faut vous remercier Rabenour, Rabin Nathan. C'est pas moi. Moi je vous lis des textes. Alors il dit bitou gamour soumission totaleis jusqu'à jusqu'à ce que j'arrive à à me connaître et à te connaître comme tu es et pas comme tu apparais. Parce qu'aujourd'hui tu apparaît dans un miroir qui est sale. Donc il déforme il déforme tout le miroir. Il est sale, il y a pas d'évidence. Mais si on monte, on va se retrouver dans notre évidence, dans notre façon d'être véritable, pas dans l'apparence qui est fausse qu'on a aujourd'hui. On monte et là, on va se rencontrer comme il dit ici, ça qu'on arrive à comprendre, à atteindre ce qui est caché de nous. que maintenant c'est du nichma, c'est-à-dire que OK, nichma, ça veut dire on va entendre, on va comprendre mais pour l'instant on comprend rien. On comprend rien. Ce sont des réactions qu'on comprend pas. Ce sont des attitudes qu'on comprend pas. Bal Raban, il nous dit maintenant la chima, l'entente elle est elle dépend du cœur merveilleux éternel. Oui. Quiar alors et pardon, j'ai sauté de mots batalia parce que maintenant entendre ça veut dire que ça rentre dans le cœur. Si quelque chose ne rentre pas dans le cœur, no way. C'est même pas la peine de commencer. C'est même pas la peine de commencer. Si vous voyez que le cœur n'y est pas, c'est pas la peine de demander quelque chose parce qu'il va rien y avoir. Parce que je batalia entendre, écouter, c'est le cœur qui écoute. S'il y a pas de cœur, il y a pas d'écoute. Vous êtes en train de parler à à quoi ? À un mur, vous êtes en train de parler. Si vous voulez quelqu'un il vous écoute, il faut que vous vérifiez s'il y a le cœur. S'il y a pas le cœur, il y a rien. Il dit "Moi, je veux votre cœur, c'est tout le reste. Gardez-le, j'ai pas besoin. Donnez-moi votre cœur." C'estàdire, "Écoutez-moi, écoutez-moi. Faites rentrer mes paroles dans votre cœur. À ce moment-là, vous ça va tout va changer. Shimia batalia, entendre, ça dépend du cœur. Si quelqu'un vous voyez il a pas mis son cœur, c'est pas la peine. Tous les gens qui sont michkan ici qui travaillent bon il y a beaucoup de monde qui travaille au michkan mais tous je leur dis même chose que ça soit la boulangerie que ça soit la cuisine ça soit je dis regardez si vous mettez pas votre cœur dans le travail ici vous avez il faut pas rester ici et vous pourrez pas travailler ici parce qu'ici on peut pas travailler son cœur pas possible ici c'est le michkan on peut pas travailler son cœur Avec quoi on a construit le mich ? pas beaucoup pas beaucoup un petit peu la moitié pas beaucoup une moitié un petit peu mais avec du cœur et à ce moment-là on avance parce que quand il y a de du cœur il y a de l'écoute. Cette semaine, il y avait quelqu'un qui travaille qui a commencé à crier sur quelqu'un d'autre parce que bon des fois ils ont des difficultés à communiquer des fois des Ukrainiens avec des gens qui comprennent pas l'Ukrainien, le l'anglais et cetera. Et donc la personne elle s'est plainte à moi. J'ai parlé avec le manager des des équipes. Je dis il faut que tu lui parles. Faut lui dire ici on crie pas. On crie pas les gens ici. Si veut dire quelque chose il parle. Il crie pas. Si on peut pas fonctionner avec des cris. Voilà les oreillettes du cœur comme vous dites. Kishmia Batalia. Qu'est-ce que c'est maintenant le cœur ? C'est la soumission à l'infini puisque maintenant le cœur c'est le michkan de Dieu. Dans notre cœur il y a l'infini. C'est gentil qui parce qu'aujourd'hui on ne peut rien Ner la ma pour le michakaz mon amour 2655 exactement c'est vrai de garder le sang froid des fois c'est difficile mais le le vous allez refroidir le sang vous allez le refroidir avec launa C'estàd qu'en sachant que tout vient de Dieu, ça ça va vous vous calmer. Parce qu'aujourd'hui, si vous voulez comprendre quelque chose, vous vous allez jamais comprendre rien par le vis-à-vis. Vous comprendrez rien du tout. Si vous voulez comprendre, il faut monter. Il faut monter. Il faut avoir une vue d'ensemble. Si vous restez au niveau, pourrez pas, pourrait pas. Même Abraham avouchem il lui a dit c'est vrai dans le système astral, tu peux pas avoir des enfants, mais monte au-dessus, tu vas voir, tu peux avoir des enfants. Il y a une solution pour moi personnellement et pour les autres aussi. Chacun il a une solution mais pas là, pas dans le vis-à-vis, pas dans le face- à face. La solution, elle est en haut. Myiam bat Slema, il dit aujourd'hui, si vous voulez comprendre, il faut énormément d'efforts dans la soumission à Dieu. C'est ça qui vous amènera à la compréhension. C'est ça qui va vous amener à la compréhension. Vous voyez le le magen David, c'est un triangle. C'est deux triangles. D'accord ? Le triangle c'est quoi ? C'est que maintenant ce qui est en bas, la ligne que vous voyez en bas, cette ligne là, elle a elle a énormément de choses puisqu'elle est en bas. C'est une ligne où va se passer plein de choses, mais il faut savoir que cette ligne-là, elle vient d'un point en haut, qu'il y a un point haut qui inclut cette ligne-là. Et d'un autre côté, tout le haut, il se trouve dans un point d'en bas. C'est ça le mag David. Magne David, ça veut dire que en haut, il y a un point qui inclut toutes les discordes qu'il peut y avoir, que là-bas, il y a plus de discordes comme l'arbre qu'on a vu dans ces pour que sous cet arbre là tout le monde est bien, tout le monde est béchalom, tout le monde est heureux. Il y a personne qui qui est en colère sur sur qui que ce soit. Il y a personne qui envie qui que ce soit. Il y a personne qui juge qui que ce soit parce que cet arbre làà il inclut les gens. Donc il y a toujours un point qui nous inclut. C'est pas c'est pas une c'est pas c'est pas mourir d' c'est que c'est la seule façon d'exister parce que maintenant si tu si tu te regardes à la glace tu pourras pas tenir parce que la glace elle est déformante elle est sale donc elle va pas te reproduire l'image de toi-même ni l'image des gens qui sont autour de toi. Donc il faut des efforts pour monter, faut des efforts pour aller plus haut, aller plus loin. Faut aller plus loin. Les solutions, faut aller les chercher plus loin. Elles sont pas là où on est. Pour ça que vous voyez, on est làot, on étudie, on se lève, on fait notre on fait debout des doutes, on utilise des outils qui sont messianiques, des outils que les plus grandes sadikim du monde ont utilisé. Pourquoi on utilise ces outils là ? Parce que il y a pas d'autres solution. Il y a pas de solution en bas. Il y a pas de cuisine en bas. On peut pas cuisiner en bas. On est obligé de monter très haut, d'utiliser des outils qui sont d'un très grand niveau. Et ces outils là de très grand niveau, ils vont pouvoir nous réparer. On peut arriver à comprendre quelque chose à ce niveau-là, sinon on peut pas. C'est pour ça que il y a eu la révélation du zoir, la révélation de la kabala. Pourquoi ? Parce que quand vous allez comprendre les secrets, vous allez comprendre la la chose de de façon la plus simple. Pour comprendre une chose simplement, il faut connaître le secret de la chose. À ce moment-là, quand vous connaîtrez le secret, les la chose dans son niveau la plus le plus simple, le plus évident, elle il y aura aucun problème. Elle va être complètement évidente la chose. Mais pour connaître, pour arriver à comprendre cette évidence, il faut aller au secret de la chose. Ce qui est caché. Et dans ce qui est caché, vous allez comprendre ce qui est révélé. Maintenant, nous on est comme on est, d'accord ? Barouchem, ce qui est sûr, c'est qu'on est des gens bien et qu'on veut le bien. Ça c'est sûr 100 %. Il y a aucun doute sur ça. Maintenant, pourquoi on n'arrive pas à être comme on voudrait être ? parce que la lune a été diminuée. Donc on peut on peut rien faire comme Rabenou dit le jour de Rocher qui est la racine de la tchuva puisque maintenant c'est le c'est le jour où la où la lune elle renaît. C'est c'est le moment où elle arrive à son point le plus bas, elle va être dans sa renaissance. Raben dit que c'est la racine de la chuva c'est maintenant rodem ditana amenez-moi amenez pour moi un sacrifice pour que je me fasse pardonner que j'ai diminué la lune. Hashem lui-même il regrette qu'il a diminué la lune. Et c'est comme ça que nous on peut faire tchouva puisquon voit queen fait tous les problèmes qu'on a eu, ils viennent de la diminution de la lune. Donc quand on sait ça que maintenant c'est pas qu'on n pas bien ou que la personne en face de nous, elle est pas bien, on est les deux très bien. Seulement l'évidence du bien qui est en nous, elle est pas elle est pas là. On voit pas l'évidence. Il y a rien d'évident. Donc si tu veux que ça devienne évident, il faut monter plus haut. Il faut aller dans le secret, dans le secret de de la de la situation, dans le secret de la personne. Et là, de là, tu vas comprendre l'évidence. De là, tu vas revenir à l'évidence. Tu vas revenir à l'évidence par le la révélation du secret, pas par la pas par l'approche extérieure. Qu'est-ce que c'est le la soumission l'infini, c'est avec beaucoup de prières et beaucoup de supplications. Faut beaucoup prier. Faut beaucoup beaucoup prier parce qu'il y a rien d'évident. Donc il faut prier. Il faut prier. Il faut prier. Chaque mot de prière c'est de l'annulation à Dieu. Chaque mot de prière c'est une une annulation à Dieu. La prière ça change tout. On voit même quelqu'un dans la on voit même quelqu'un qui a fait shalom un rêve qui est pas beau, un rêve qui lui fait peur. Il le raconte à des gens qu'il aiment. dit des gens qu'il aiment, des amis qu'il aiment vraiment et ils vont lui dire "Mais c'est merveilleux ce que tu as réveillé. Tu as rêvé qu'est-ce que tu as réveillé de rêver ?" "Ah, tu as réveillé que que tu es tombé du 4e étage." Mais c'est extraordinaire. Ça veut dire que maintenant ceux qui sont venus pour te faire tomber, ils sont tombés ils sont tombés du 4e étage, ils ont disparu. Que tout le mal qu'il y avait en toi, il est tombé, il a disparu. Et maintenant quand ils vont interpréter le rêve bien, ils vont changer la chose parce qu'ils vont ils vont bien interpréter et et les les le résultat, c'est que tout va bien se passer pour la personne parce que il y a des gens qui l'aiment qui ont bien interprété le rêve. Donc vous voyez que la parole elle a une très grande force puisque maintenant il y a un rêve négatif qui fait peur. Maintenant des gens qui nous aiment, il nous l'interprète positivement. Ça y est, c'est réglé. L'affaire, elle est réglée. Donc vous voyez que la solution, elle est pas dans la chose elle-même. La solution est il faut monter, il faut monter, faut aller plus haut. Donc maintenant notre travail c'est la prière et la supplication. Je t'en prie, mon Dieu, je t'en prie. va être anan matana trinam s'il te plaît cadeau gratuit je sais je sais que d'après ce que mon comportement je suis pas méritant je sais mais je te demande aide-moi en fin de compte en fin de compte mon dieu pourquoi pourquoi je suis pas bien c'est parce que je veux faire ta volonté si je voulais pas faire ta volonté je serais très bien j'ai de problème si je voulais vivre comme n'importe comme un courant d'air, j'aurais pas de problème. Pourquoi j'ai des problèmes ? Parce que je veux vivre selon ta volonté. C'est ça qui qui me travaille. C'est pour ça que je suis pas bien. Comme Raben il dit, si maintenant tu crois que tu peux abîmer, c'estàdire tu es pas bien parce que tu es abîmé. Alors, de la même manière, il faut que tu crois que tu peux réparer. C'est pas uniquement que quand tu quand tu es abîmé, tu es pas bien, mais dans tout ce qui est réparation, ça te ça te fait rien du tout. Mais au moins la même chose. Au moins ce que tu fais de mal, que ça soit comme que tu fais de bien, valorise ce que tu fais de bien. Au moins la même chose que ce que tu fais de mal, au moins donne-lui une chance. Donne-lui une chance au bien d'exister. Donc ces paroles de soumission à Dieu, c'est ça qui va nous amener à l'évidence de la vérité. Plus vous allez prier et plus votre Torah elle va devenir évidente. Plus vous allez prier, plus ça va rentrer dans et les choses elles vont devenir évidentes. Elles seront plus malaxées, interprété par des miroirs qui sont abîmés, qui sont sales. Vous allez arriver à une évidence par la prière, par le bitou. Comprenez ? que ça c'est le principe du nichma la prière aussi et c'est ça qui va transformer le naé en le nichma en c'est-à-dire comme on a dit vous allez monter et quand vous allez monter c'est ça qui va réparer ce qu'il y a en bas c'est-à-dire qu'en fait quand vous montez vous allez rendre évident ce qu'il y a en bas. On monte pas pour se sauver, c'est pas pour se sauver qu'on monte. On monte pour comprendre le bas. On monte pour vivre le bas. On on rentre dans le secret de la Torah pour pouvoir faire les choses simplement. Mais on a besoin de rentrer dans le secret parce que là où se trouve l'image qu'on a de la chose, le retour qu'on a de la chose, la compréhension qu'on a de la chose, l'approche qu'on a de la chose, elle est fausse. C'est pas de notre faute, c'est parce que le miroir est sale. Donc maintenant, on monte plus haut, on va voir l'image d'origine avant qu'elle passe au miroir. On va voir l'image avant, on raconte d'un rave, mais j'ai oublié son nom. On rentre, on parle d'un grand rave. Une fois, ils lui ont montré un ils lui ont montré un une photo de lui. C'était à l'époque, il y avait pas il y avait pas de photo. Les gens, ils avaient jamais vu des photos. Alors, il ils sont venus lui ont montrer une photo de lui. Alors, il a vu, il a dit "Wouh, ça a l'air un grand tadic cet homme-là." Il savait pas que c'était lui parce qu'il s'était jamais vu à la glace. Il savait pas que c'était lui. Il avait une photo de lui. Il a dit "Wouh, ça a l'air un temps sadic." Maintenant si on voyait une photo de nous pas avec le miroir d'être from pas avec ce qui veulent nous nous renvoyer le méchantlon et les et tous les les et tous les menteurs, tous les amalkim du monde. Si maintenant on voit une photo de nous l'image de la pellicule, pas pas les pas le les le miroir déformant là ce qu'il y a dans la pellicule. Wouh ! Mais c'est extraordinaire. Mais c'est extraordinaire. Mais on est des gens extraordinaires. Mais c'est une merveille. Mais on est on est merveilleux. Donc maintenant, on va rentrer dans les secrets. C'est pas pour fuir la réalité, c'est pour construire une vraie réalité, un monde meilleur. Comme on dit, je veux une vraie réalité. Donc maintenant pour aller pour avoir une vraie réalité, il faut que j'aille comprendre le secret de moi-même, qui je suis de l'intérieur. Je veux me voir de l'intérieur. L'extérieur, la façade, elle est complètement ravalement. Donc il y a pas elle est est elle est la façade, elle est détruite. Je veux voir qu'est-ce qu'il y a à l'intérieur. Quand je vais voir ce qu'il y a à l'intérieur, je vais revenir vers l'extérieur. Je vais être calme, tranquille. Ça y est, j'ai vu l'intérieur. C'est bon, c'est bon. On y va. On continue, il y a pas de problème. Après, ce sont que juste des réglages des des c'est fini. Il y a plus de remise en question sur l'essentiel de la valeur humaine. Vous comprenez ? L'essentiel, il est sauvé. On sait que la personne est bien. On sait que je suis bien, on sait que les autres sont bien. C'est devient évident. Après, il y a des ajustements dans le comportement. C'est tout. Comme une route, elle peut pas être tout le temps l'autoroute du soleil. Il y a des hauts, des bas, des virages, des trucs. OK, mais c'est fini. On remet plus en question le voyage. Tandis que maintenant quand vous vivez que dans le côté révélé, dans l'état qui est qu'il est aujourd'hui, c'est c'est impossible. C'est c'est insupportable. Vous allez pas vous supporter vous-même. Les contradictions que vous allez avoir voir en vous vont vous exploser complètement. C'est insupportable. Mais maintenant, si vous montez, vous allez voir que c'est pas vous. Ce que vous voyez de déformer, c'est pas vous. Vous C'est pas ça. Donc ça y est, après vous revenez, vous êtes tranquille. Ça y est, j'ai vu, je me suis vu de l'intérieur, c'est fini. On monte plus haut, on revient vers nous en fait. Vous comprenez ? On monte plus haut, on revient vers nous. Comment on monte plus haut ? Comment on s'inclut par la prière et tout ? Maintenant, je vais venir de devant Dieu comme un dalle dalle. Quelqu'un qui a que dalle dans sa vie. Dle pauvre, j'ai rien. Je suis misérable. J'ai rien mon Dieu, j'ai rien. Parce que maintenant, je vais te parler comme le miroir il te parle. Je vais te dire que vraiment je me sens pauvre, me sens nul. Aide-moi, mon Dieu, aide-moi. Fais-moi cadeau gratuit. Aide-moi. Plus je vais prier, plus je vais m'inclure dans le niveau supérieur. Et à ce moment-là, je reviens, je reviens vers l'extérieur et après je suis calme. Ça y est, tranquille. J'ai vu l'image de l'intérieur. Maintenant, je peux venir à l'extérieur et continuer tranquillement. Plus de souci maintenant. Donc après quand on va maintenant comprendre à un niveau supérieur, là aussi on va s'installer et il va commencer à avoir des déformations. Maintenant quand il va avoir des déformations, on va appliquer le même le même le même principe. Quand le miroir il va devenir trop déformant, on va monter encore plus haut. C'est comme ça qu'on avance. les chezim que lesim voilà comment ils arrivent à là où ils sont arrivés croyez que lesim sont arrivés avec des des des systèmes des des des amulettes ou des formules cabalistiques ils ont travaillé c'est tout il a dit j'ai travaillé dur j'ai pas reçu de cadeaux j'ai travaillé travaillé travaillé jusqu'à qu'il soit arrivé là où je suis arrivé il y a personne qui m'a rien fait cadeaux personne. J'ai pas eu de cadeau dans ma vie. J'ai tout construit avec des efforts. J'ai jeûé, j'ai fait des efforts. J'ai fait des efforts énormes dans ma vie. C'est avec ça que je suis arrivé. Donc on on fait des efforts, on va vers l'intérieur, on se voit de l'intérieur, on voit le la vitrine, on la voit du côté de l'intérieur du magasin. À ce moment-là, tout va bien. Et une fois qu'on s'installe et qu'on veut avancer et que l'intérieur du magasin ça devient une nouvelle vitrine, alors on va appliquer la même méthode pour monter parce que maintenant aujourd'hui il y a des grandes séparations, il y a des grandes barrières et des grands écrans qui séparent entre un niveau et un autre. ch l'obscurité qui a été créée par la diminution de la lune, c'est-à-dire diminution de l'évidence. Donc maintenant c'est pour ça qu'on a besoin de passer par une descente avant de monterag de faire énormément d'effort la jusqu'à ce que maintenant cette descente là cette obscurité il faut la casser. C'est-à-dire que maintenant ce miroir là qui est devenu tellement sale qu'il est noir complètement. On voit plus rien du tout. Il faut casser, il faut nettoyer ce miroir. Il faut casser l'obscurité. Et c'est ce qu'ils ont dit nos sages au sujet des deux couronnes de Naasé Venishma. On avait deux couronnes au moment de matin de Torah. Ils ont dit il baptême est un naé shimrou est unma. Vous avez perdu le naé, vous avez perdu l'évitance parce que vous avez fait le vot d'autre. Quand il y avait Moché Rabenou avec nous, il y avait pas de problème parce que il alimentait toujours l'image de l'intérieur. Donc il y avait pas de problème. Même si les gens ils étaient comme ils étaient, il y avait un rattrapage qui se faisait un rattrapage automatique parce que maintenant le fait que le tadik il transmet l'image de l'intérieur ça automatiquement ça va annuler les effets de la vision extérieure qui est fausse en fait mais maintenant dès qu'ils ont eu un doute sur Moshienou ça y est ils sont tombés dans le veau d'or. Donc maintenant ils ont perdu l'évidence. Dès ils ont perdu l'évidence Hashem il il nous dit tu as perdu l'évidence. Alors, garde l'intérieur, garde la connexion avec l'intérieur, garde la certitude du bien qui a à l'intérieur. Garde ça par la faute du, ils ont perdu le l'évidence qui parce qu'aujourd'hui même l'évidence, elle est devenue secrète pour nous. On est des gens secrets. Les gens ils sont mariés et tous les deux c'est un secret pour l'autre. Il eux ils se connaissent pas eux-mêmes encore moins leurs conjoints se connaissent pas. Parce qu'aujourd'hui on ne peut rien faire si on va pas fouiner dans les secrets. Il faut qu'on aille voir qu'est-ce qu'il y a à l'intérieur parce que la façade elle est dans un état catastrophique. Donc ne vous basez pas sur la façade pour imaginer ce qu'il y a à l'intérieur parce que vous allez vous tromper. Ça soit votre façade à vous ou celle des autres. faire beaucoup d'essort et beaucoup prier jusqu'à ce que on s'annule à la lumière infinie. C'est fini, on n plus du tout dans les considérations de comportement extérieur. On est bitou à l'infini. Comme vous voyez en Israël quand il y a des difficultés, des problèmes, alors tout le monde est uni, ça enlève complètement tous les tous les côtés de difficultés de la vie quotidienne aussi. À ce moment-là, les secrets, ils deviennent de l'évidence. Après, ce qui était caché, ça devient révélé. C'est comme ça qu'on va révéler ce qui est caché. Ven gal maintenant ça va se révéler à nous ce qui était caché de nous comme ça dans chaque niveau et c'est eu qui va dans ce cheminou et que chaque fois il fait des efforts comme il se doit. Ashro, ashro, ashrenou ashril et à ce momentl chez lui la diminution de la lune ça devient très grand bienfait pour lui parce que justement parce qu'il y a une diminution de la lune, c'est comme ça qu'il va arriver à ce qui va arriver. heureux est-il qui parce que maintenant il est descendu pour arriver à un niveau beaucoup plus élevé et selon les efforts il aura la récompense. Et c'est sûr que maintenant tous les efforts qu'on est obligé de faire dans le service divin parce que il y a une diminution de la lumière de la lune et et et maintenant il se trouve dans l'obscurité. Après c'est sûr qu'il a un salaire doublé et multiplié parce que maintenant il a servi Dieu dans l'obscurité. Il s'est battu pour chercher Dieu dans l'obscurité. Donc maintenant quand c'était évident pas de problème cas carry c'est évident c'est évident maintenant c'est pas évident et quand même je sais qu'il y a une évidence qui est cachée de moi mais je continue. Je sais que je suis caché de moi. Je continue à servir Hashem en ayant confiance dans le bien qui est caché en moi. Et je continue avec le le conjoint parce que je sais le bien qui est en lui. et je continue avec la vie en général et tout le monde parce je sais que le bien est caché. Maintenant tous ces efforts que j'ai fait à ce moment là, ça va décupler complètement la révélation de la lumière. C'est normal, j'ai travaillé sans rien voir. Donc ça ça rien à voir avec quelqu'un qui voit ce qui est le résultat et qui travaille. OK, il a une motivation, c'est normal, il y a des résultats, tout va bien, c'est sympa, c'est super, on rigole, on est bien, on est content. Là, celui qui a bossé, qui a bossé dans l'obscurité, vous croyez que on va le payer la même chose ? Pas du tout. Il va avoir des récompenses énormes. Qu'est-ce que c'est des récompenses ? C'est pas qu'il va gagner un billet de l'auterie, ça aussi il gagnera. C'est pas ça les récompenses. Les récompenses, ça veut dire qu'il va connaître Dieu comme il aurait jamais connu s'il était pas passé par ces efforts là. Il a fait l'effort de de dépasser la vision obscure de lui-même. Il a fait l'effort de dépasser la vision obscure des gens qui sont autour de lui. Avec ça, il va arriver une révélation de Dieu beaucoup plus grande que s'il avait continué avec des évidences. C'est sûr, il y a aucun doute sur ça. Aujourd'hui, dans l'état où on est aujourd'hui, dans l'état d'Astara cheastara, dans dans l'état d'écran de la vérité, dans le manque d'évidence des tadikim, ils sont là avec nous mais ils sont cachés de nous, on les voit pas. Combien d'efforts il faut faire pour arriver un petit peu un petit peu à entrevoir derrière le rideau un petit peu quelque chose de lumière ? sûr que le salaire il est énorme. Il est énorme. Les cabelladol venif ter voter vas-y Rabi Nathan, il va recevoir une grande lumière extraordinaire plus grande plus en plus grande gamalom. C'est ce qu'il a dit. Je m'excuse, je me suis étendu là. On a dû ça fait 1h36 qu'on est mais je veux je veux finir le passage parce que je veux pas vous dire des choses à moitié parce que il faut que vous entendiez tous les éléments. Après chacun il va faire ce qu'il a à faire mais au moins vous de passer tout le tout le raisonnement tout ce qui nous amène. C'est ce qu'il a dit il a dit écoute Israël Dieu et notre Hashem c'est notre Dieu et Hashem il est un che Israël da il a dit écoute écoute qui me parce que maintenant comme la lumière est diminuée les kalel bemet parce que maintenant mon dit Israël rentre dans le nichma rentre dans les secrets, rentre dans ce qui est caché parce que dans l'évidence tu vas rien voir donc rentre tout de suite dans l'arrière boutique va tout de suite chercher au fond parce que c'est là-bas que ça se trouve chezprina chez Israël c'est ça chez Israël der nous chez On doit comprendre que on doit s'attacher de façon très forte à Dieu et nous soumettre à la lumière infinie avec une soumission totale et à ce moment-là on peut attirer sur nous-même l'unité les les arduto veudo ça veut dire que maintenant les éléments ils s'en ils se rassemblent et ils se ils sont ils se fondent en un comme les comme les pierres qui avaient sous la sous la la tête de de Yaakob avec nous. D'abord elles sont mis toutes ensemble et après sont devenus une seule pierre. Donc maintenant, arriver à ce niveau-là, on peut y arriver quand on croit dans ce qu'on voit pas. C'est-à-dire qu'on sait que il y a derrière moi, même dans l'état où je suis, quand je me regarde à la glace, je me vois dans un état terrible. Je me je me vois déformé. Je me vois vraiment comme quelqu'un de terrible. Mais ça c'est pas moi. Ça c'est la photo qui a été trafiquée dans Photoshop. Mais c'est pas moi. Moi c'est pas ça. Moi je suis quelqu'un d'autre. Je suis pas ça. Donc je vais aller me chercher comme le celui qui va chercher la princesse. Il dit il arrive chez le lot. C'est vrai, il a fait beaucoup d'efforts et cetera. Et il dit princesse, je suis venu te chercher. Elle lui dit "Ah oui, tu es venu me chercher. Tu es venu chercher qui en fait ? Explique-moi. Tu es venu chercher qui ? Pourquoi tu es venu me chercher ? Tu es venu chercher qui ? Tu sais qui je suis ? Tu sais que je suis chez le lotov là ? Tu sais que ce que tu vois de moi aujourd'hui c'est le lotov. C'est pas moi. Moi je suis pas là. Moi je suis dans le châon pierre précieuse sur la montagne au nord. Moi, je suis pas là où tu me vois. Là c'est pas moi. Là où tu me vois c'est pas moi. Et de là tu pourras pas me faire sortir parce que je suis pas loin. C'est pas moi. Qu'est-ce que tu vas faire sortir ? un un un épouvantail, qu'est-ce que tu vas faire sortir ? Ah, je suis venu te libérer. Libérer qui ? Libérer quoi ? Tu sais qui je suis ? Tu sais qui tu es ? Comme il dit, je sais pas si Rav Nahman qui dit que dans les explications qu'on a vu pour tout ça, elle fait pour lui montrer qui il est. En fait, tout ça, tout ce qu'elle est chez chez le lotov et que que qu'elle lui dit de jeûer, c'est pour lui qu'elle fait ça, c'est pas pour elle. Elle l'escalée, elle a elle a pas changé mais lui il est déformé complètement. Donc elle l'amène petit à petit à petit à sortir tout ce qu'il a à l'intérieur. Il rencontre des gens qui lui disent "Mon ami, ce que tu cherches, ça existe pas. Mais voilà, regarde qui tu es. Mais regarde qui tu es. Regarde-toi la glace, tu vas voir qui tu es. Quelle audace il faut pour dire non, cette photo là de moi, elle a été trafiquée dans Photoshop. C'est pas moi. Moi c'est pas Qui tu es ? Je sais pas mais ça c'est pas moi. Attendez, je vais vous emmener une photo de la vraie photo. Et il se bat et il pleure et il va il va jusqu'à qu'il la trouve. J qu'il la trouve. Et quand il la trouve, en fait, s'est trouvé lui-même. C'est pas au moment il la trouve, c'est parce qu'il s'est trouvé lui-même, il va la trouver, il a pas de problème. Voilà les amis, on a on a on a fini Bashem ce passage de l'écouter à la de Rabi Nathan. Qu'est-ce qu'on peut dire ? Rien que de dire ces paroles là, rien que de rentrer là-dedans, de vivre un moment, de nous plonger dans dans cette dans cet océan de sagesse divine qui nous amène Rabi Nathan à même si de tout ça, il y a une petite goutte peut-être qui qui va rentrer dans la bouche shabbat ou kidouche ou quelque chose, tout est possibleem tout est possible, tout le bien du monde est possible comme il a dit le cordonnier, il a dit à son ami quand Il lui a dit "Tu es un fou et tout." Mais il lui a dit "Chez Dieu, tout est possible. Si Dieu il veut en une seconde, je peux devenir comme toi. Peut-être mieux que toi même." C'est Dieu qui décide, c'est tout. Alors d'être là, de pouvoir dire ces mots, pouvoir avoir des approches de de aussi aussi profonde, aussi merveilleuse que Shabbat. Shalom les amis. Portez-vous bien. Un bon shabbat dans la joie. Faites les trois repas de shabbat et chantez les chants de shabbat. C'est ce sont des choses qui ont l'air simples mais c'est ce sont des choses très importantes, extraordinaires qui peuvent amener beaucoup beaucoup de délivrance au niveau individuel et au niveau de tout l'Israël. Voilà les amis, j'abat shalom cherche une chanson sur sa babe Heilige zaben Gloria نورલો am بخي شير شير خش ش בדור mai