Parachat CHEMOT- 5 Janv 024

Kind: captions Language: fr Shalom les amis Shalom désolé pour le l'intermè musical et j'étais tout simplement j'ai oublié mon mon de prendre le livre chez mot alorsamaï j'ai reçu un texte un texte sur la sur la parachat aussi de deabenous de élèves deab des gens qui cherchent donc voilà on fait le cours pour la de la vieraham Val pour la délivrance immédiate des otages en bonne santé avec pour la réussite et la protection des soldats dans leur dans dans leur dévotion pour l' Israël que béni protégé et béni bais Chem pour reflem pour tous les malades bais Chem pour desvouim pour tous les célibataires pour la fin de Amalek pour le la fin de de Amalek dans tous ces aspects sous tous ses angles et ses aspects et particulièrement le fait qu'il s'acharne acharne à à casser le moral des gens et a essayer tout le temps de faire douter les gens sur le sur le leur valeur attach vous sor deult n'oubliez pas que vous êtes venu n'oubliez jamais ça il faut vivre avec ça tout le temps vous êtes venu à N avve fait êes venu plusieurs fois c'est pas tout le monde dans ce monde qui a le mérite de faire ça très grand alors parachat cheot ouais c'est vrai tout ce que dit mais c'est comme ça c'est ce qu'on va étudier alors le titre là c'est uniquement celui qui a vécu l'exil il peut arriver à la guou il peut prétendre arriver à la délivrance mé qu'est-ce que c'est Moché Moché c'est un enfant juif qui a grandi dans une maison égyptienneam on tous les mérites de faire un amen amen amen amen il faut pas despérer de rien vous allez venir chez la d' le texte c'est quoi le texte c'est un texte c'est un texte que j'ai reçu sur la parachat d'un groupe de bresseleveur qui étudie si vous voulez le texte vous envoyez un mail à contact @ fr et et je vous enverrai le je vous enverrai le texte présent chez M che guidri donc mocher c'est un enfant juif qui a grandi dans une maison égyptienne comme le fils du roi fils de la servante Adam et précisément quelqu'un de comme ça qui va nous qui va nous faire sortir d'Égypte m ben B tu peux pas aider quelqu'un si tu as pas vécu ces difficultés et d'un autre côté tu peux pas aider quelqu'un si tu te trouves dans la même situation dans laquelle lui se trouve donc d'un côté il faut que tu a vécu sa situation mais pas en même temps que lui parce que sinon on est de dans la dans la dans la boue d'accord alors la T la tor bête dans Tor bê on dit que voilà dit qu'est-ce que c'est la la galoute c'est l'exil c'est quand on on croit on sentem il écoute pas nos prières ça c'est ça l'exil c'est ça qui s'appelle שהגתלת alors pourquoi il peut faire ça c'est parce que mon ch pourquoi il peut nous encourager sur la prière parce que le lui il a passé C cette chose- là elle-même c'està-dire que maintenant le tadik en fait il est passé par tous les endroits où nous on est passé comme comme on voit abinthan que dans lescouté de philotte vous voyez que Rabin Nathan il est passé partout les endroit où vous pouvez passer dans votre vie donc c'est la matrice en fait rabenous et Rabin Nathan c'est la matrice du monde c'est-à-dire qu'il a il y a aucune chose que vous allez vivre dans votre vie qu'ils ont pas vécu déjà donc come on dit viens pas me raconter des choses parce que tout ce que tu as vécu je l'ai vécu aussi déjà donc c'est pour ça qu'il peut t'aider trois délivrances vous dites en en quelques minutes l'exil c'est de croire que la prière elle est pas écoutée c'est ça l'exil donc maintenant mon cher abénou vient et il nous tranquille sur ça il nous dit voilà sache que la prière elle écouté c'est-à-dire que le le Tsadik qui passe par cette Astara là ça c'est sûr quelqu'un qui a pas qui a pas vécu ce que ce que vous avez vécu c'est sûr que que qu'il peut pas vous comprendre il peut pas vous aider c'est pour ça qu'il a que le tadq pour nous aider parce que lui il a vécu vraiment ce qu'on a vécu nous pour ça que le livre vous voyez qui parle de la vie de Rabenou vous voyez que le on parle de quelqu'un qui avait des difficultés dans tous les domaines rabelon vous voyez normalement quand on fait un livre sur un sad on montre que des grandeurs des choses grandioses mais vous voyez que Rabenou il avait des difficultés dans tout tout le nien de Rabenou c'est qu'il a commencé très bas il est arrivé le plus haut qu'un homme il peut arriver donc maintenant il englobe toutes les situations et Rabin Nathan c'est la même chose mais Rabi Nathan il a vécu ça il a vécu cette chosel c'està- direire que Rabenou il s'est battu pour obtenir ces ces niveaux là et rabinthan il avait cette cette dépression dans la recherche donc rabinthan il dit regarde tu sais pourquoi je peux t'aider parce que je suis l'homme le plus malade qu'il y a sur terre alors n'importe quel maladie que tu peux avoir c'est toujours moins que moi donc je vais t'amener je vais te montrer comment comment on y arrive donc c'est c'est pour ça qu'il peut nous aider parce qu'il nous connaît exactement connaî ce qu'on vit d'accord merci merci André clé merci alors maintenant qu'est-ce que le TAD quelle est la différence entre le tadq et nous c'est que lui il voit que sa prière elle est pas écoutée mais il sent que Hashem il écoute sa prière c'est la différence entre lui et nous nous quand quand on voit qu'elle est pas écouté la prière alors on on ferme on ferme la boutique on s'en va bon parce que c'est comme ça j'ai compris alors tant pis qu'est-ce que je vais faire j'ai fait ce que j'ai pu la différence le sadic aussi sa prière elle est pas écouté mais la différence c'est que le SAD il sent queem il écoute sa prière ça veut dire tu sens qu'il écoute ta prière mais voilà tu as prié il tas pas il tas pas répondu mais je sens qu'il écoute ma prière c'est ça la Bina qu'il a le le TAD il a la Bina il sent il sent que oui hasem il écoute ma prière oui ils sont pour ça que mon cher abenou quand il prie pour rentrer enisraël il il est ahem lui-même il lui dit arrête de prier sur ça mais il lui dit viens tu vas voir Israël viens tu vas voir ce que pourquoi tu as prié je vais te le montrer tu vas le voir viens tu vas le voir tu vas voir Israël c'est ça la différence de la force de on peut sentir que n nos prières aussi elles sont écoutées wouah elles sont écoutées c'est c'est vraiment ce que j'ai senti tout à l'heure sur le Sion j'ai j'ai des des des des des des choses sur quoi je prie des années et tout à l'heure je sentis que ça va t'inquiète pas t'inquiète pas toi aussi tu ça veut dire c'est rapp-ous c'est la tat ou qui qui est là on ressent ça on ressent ça on voit qu'il y a on voit que le taddiq c'est extraordinaire parce que le tadik il nous fait pas voir que voilà c'est bon ça marchait non le TAD il te fait sans dire normalement vous dites vous ressentez voilà il aussi ressent c'est il ressent ça c'està dire c'est un c'est des dans laiva Rabenou on est dans lesiva de Rabenou tous tous ici présents tous ceux qui sont pas présents mais qui sont branchés alors ils ressente des des des des des délivrances comme ça que le SAD il envoie tu dit qu'il envoie alors maintenant qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que maintenant on c'est c'est un c'est un un jeu si vous voulez de est-ce que est-ce que ça existe est-ce que c'est comme ça est-ce que bon j'ai essayé de prier et tout faut pas oublier que le monde de la prière c'est un monde quand même qui est qui est très très caché c'est très caché donc on a nous on a l'habitude de cash and carry c'estàd on va on achète et on prend et c'est tout mais quand on fait des filotes on voit voit pas vraiment des résultats c'est ça affaiblit ça affaiblit ça donne pas de de c'est dur quelqu'un travaille tous les jours a pas de résultat c'est difficile de venir travailler tout les jour je dis voilà ouvre le magasin mais pas de client çaen le magasin combien de temps il veut pouvoir ouvrir c'est difficile il prie il a des gens ça fait 20 ans 30 ans qu'il pri il voit pas de résultat c'est dur de dire allez vasy continue à prier alors en fait c'est c'est les deux ils sont liés c'est parce que maintenant on a l'attitude de quelqu'un qui est un peu comment on dit les il est pas très il est un peu sceptique sur l're fil là c'est pour ça que la tfila elle-même elle est pas répondue parce qu'il faut de la yemouna pour que pour pour que la Tefila elle soit répondue ça qui est dur c'estàdire que il faut que tu tu rentres dans quelque chose tu as pas de réponse tu vois que ça marche pas et ça marche quand même alors il y a il y a il y a un petit passage comme ça un petit passage un petit c'est c'est très dur parce que on on a confiance parce que le SAD qui le tadq il nous il nous fait ressentir ça il nous encourage à prier et bien que on voit pas des résultats dans la prière il nous il nous réconforte dit non t'inquiète pas ta prière en fait elle est écouté continue al maintenant quand j'ai quand j'ai je continue parce que le tadik il me dit écouter ta prière c'est pas il me dit il me fait vivre ça fait sentir ça que ma prière écoué alors je continue à prier et en développement la prière au développementoun j'ai arrivrive à un moment Maouna elle va faire que ma prière elle va marcher ce qu'il faut que la la prière pour qu'elle marche fa de Laoun maintenant lui vit ça au som il vit ça dans un niveau très élevé en fait il veut rentrer en lui dit ça suffit ça suffit ça y est je dis c'est pas la peine il devait continuer et sa prière elle aurait été écoutée Hashem lui-même il lui a dit ne prie plus et c'était son épreuve à lui à maben quel niveau il avait nous on a la même épreuve pas à ce niveau-là mais on a la même épreuve c'estàd la même c'està dire que monocher Rabenou il prie pour quelque chose il veut rentrer en Israël parce que c'est la guola si rentre en Israël c'est lui mé mas c'est lui le Mas et le temple ça y est c'est la guou là le monde passe à la phase suivante donc il veut rentrer en Israël Hashem lui dit ça y est ça suffit r ça suffit arrête de et mon cherenou il il s'arrête il aurait rajouté encore une prière ça aurait marché mais il s'arrête bon quand c'est passé c'est passé ça veut dire ça devait être comme ça c'était pas le moment mais nous à notre niveau on vit la même chose c'est-à-dire que maintenant le fait qu'on pris et que on voit pas de résultat ça nous affaiblit dans laemouna et quand ça nous affaiblit dans laemouna alors prière marche pas c'est difficile parce que nous on on est dans un dans un système on peut pas trop nous on peut pas trop nous fermer la porte parce que sinon s'en va on n pas la force de ça donc le TAD qu'est-ce qu'il fait il entretient il nous montre que non non ça marche ta prière attends tu vas voir tu vas voir que ça marche ah oui oui ça marche ça marche ça marche dit ta prière continue renforce dans Laoun que notre prière elle marche en N renforçant dans Laou ça ça même ça va faire que la prière va marcher laoua qu'on va avoir bon je change juste de de d'écran parce que c'était en train de se charger de pour pour avoir le le texte euh attendez désolé mais tout qui il s mélangé voilà on RCH donc donc il peut nous faire sentir ça que nos prières elles sont écouté donc maintenant si on arrive un niveau demounlema c'est dire qu'on a vraiment confiance que notre prière elle est écoutée alors notre prière elle est écoutée ça dépend du degré des Mouna qu' y a dans la prière plus il va avoir de foi dans la prière plus la prière elle va marcher alors au début de la parachat c'est écrit que Paron il a dit à tout son peuple la chose suivant la chose suivanteou tout celui qui va naître tout garçon de tout né tout toute naissance d'un garçon vous le jetez dans le fleuve bom ce jour-là les les Égyptiens ils ont dit même les les enfants Égyptiens les garçons voulaient jeter aussi dans le fleuve pas que les Juifs même les Égyptiens d'accord Rachi dit pourquoi parce que les les les astrologues de Paro ils lu ont dit regarde aujourd'hui il est né celui qui a qui va délivrer le H Israël mais on peut pas te dire s'il est né chez les Juifs ou c'est chez les Égyptiens regardez déjà le regardez déjà la un petit peu là la la la la salade dans laquelle on se trouve merci bien fini maintenant te bénisse vous comprenez voilà déjà dans la dans quelle salade on se trouve c'està direire que maintenant il il va naître aujourd'hui celui qui va délivrer le monde il va naître celui qui va délivrer le monde on sait pas où il va naître il va naître chez les Juifs ou chez les Égyptiens on sait pas on sait pas donc ça mettez le mettezle quelque part que c'estd ouvrez la notion que que c'est il peut il peut sortir de divers endroits c'est pas obligé qu'il sorte de là où on pense qu'il va sortir shalomelalom ça fait longtemps qu'on vous a pas vu de Lyon alors comme pas mais yeved Moché c'était le fils de yeved avalgidal Bet maintenant il a grandi comme un égyptiens a lui au terme yosph aadq plus que Yosef asadq parce que yph sadq il a grandi jusqu'à l'âge de 17 ans il était il il a Grandu comme un juif dans la dans dans la maison de de yaob après il il a été il a été euh continuer sa vie en Égypte mais là monerabenou tout de suite des bébés il va chez il va chez chez chez la fille de Paro qui se convertit entre entre parenthèses donc maintenant c'est c'est là où c'est là où ça ça va être dur pour les les les les astrologues c'est là où ils comprennent pas tellement ce qui est en train de se passer parce qu'il est il est là et ça va être très très dur de le repérer parce que on sait pas où il est exactement incroyableam m yosph maintenant la sortie d'Égypte elle se fait avec Moché et Yoseph c'est-à-dire Moché il fait sortir le peuple avec quoi les osmans de Yoseph c'estàdire ils sont les deux il a été allaité avec le lait de sa maman c'est revet qui l'a allité donc vous voyez que que maintenant le montage il est pas évident parce que c'est Moché mais avec les ossements de yosph donc c'est pas c'est c'est quelque chose qui est dur à prévoir laonnerieent le deè Liv puissionsnous entamer not deè livre de la vie avec notre amen amen amen amen madame pour vous bénisse et où est mounel combien de temps vous êtes un des premiers qui était avec nous il y a 10 ans vouses un des premiers qui était ici avec nous Razak Razak bon retour c'est un bon signe que vous revenez c'est encourageant pour nous merci merci d'être là amen amen alors maintenant euh Yoseph il était michnel la Melch Yoseph c'est le second du roi mais Moché il a grandi ma marche comme un égyptien en tant qu'enfant il a eu une éducation égyptienne il a grandi comme un Égyptien c'est tout c'est un Égyptien il a grandi Égyptien d'accord donc on voit cette cette cette ce côté là ces de ces deux aspects on voit d'un côté c'est Moché Rabenou qui va faire la délivrance mamache qui va délivrer le peuple et lui il a grandi comme un Égyptien mais seulement c'est avec les osmans de Yoseph qui était le second du roi donc ce qu'on étudie là c'est ce sont des points sur la sur sur la parachat d'accord donc là ce qu'on a vu ce qu'on a vu tout ça c'est c'est notre histoire c'est pour nous c'est pas maintenant qu'on est en train de parler de de choses qui c'est pour savoir que nous comment on est comment on va fonctionner c'està-dire qu'est-ce qu'il y a en nous que que en nous il va avir les deux aspects en nous c'est dire il va avoir cet aspect là de de de délivrance avec quelqu'un qui a grandi Égyptien mais avec les osms de Yoseph dire il va y avoir les ces deux côtés là c'està-dire de d'un côté les les les gens qui vont qui vont qui vont amener guoua c'est c'est les gens qui sont à la traain comme on voit comme on a vu pour l'arbre et on doit les attendre parce que si si s'ils sont pas là il y aura pas la guou là donc on doit les attendre ça c'est le côté qui sont c'est des Égyptiens ils ont grandi comme des Égyptiens et d'un autre côté ils vont sortir avec les atam yosev c'est-à-dire que maintenant ils vont sortir avec avec le ton de Rabenou en venant à Oman en faisant le tikonakali ça qui va délivrer le monde mais vous verrez que que il va y avoir un lien entre les deux c'est-à-dire qui est-ce qui va être prêt à venir sur le Thion de Rabenou qui est-ce qui va être prêt à faire le pas de de de de s'engager avec un tadq qui est enterré en Ukraine et qui qui a promis des choses tellement tellement élevées c'est les gens qui ont grandi comme des Égyptiens c'est eux qui vont qui vont qui vont qui qui vont euh savoir que tout dépend des osmans de Yoseph parce que la sortie d'Égypte tout le monde était là et c'est c'est la fête tout le monde on va sortir on va sortir on va sortir mais mon cher abenou il lui eux ils étaient en train de prendre toute la richesse et tout ça y est c'est la guou là mais lui mon cher Rabenou il a compris que s'il prend pas lessamot yosep il y a pas ils vont arriver la la mère elle va les empêcher de sortir ok vous avez tout préparé et tout mais il faut il faut qu'on y arrive il faut il faut concrétiser ça pour concrétiser ça c'est avec les les les les les les les osmans de yosf c'est avec Rabenou amen amen onuel amen donc ça c'est ce ça c'est un point maintenant les B Israël ils ont préparé tout ce qu'il fallait pour le Michkan mais ils sont pas arrivé à édifier à construire le mich donc ils ont amené ils ont fait tout le mich après il l'mené à Moché et c'est lui qui permet de construire le M d'accord c'est-à-dire que maintenant eux ils font tout on fait tout mais ça marche pas mais on a tout fait on a on a construit tout tout on a tout fait comment ça se fait que que que ça marche pas amène chez Moché amène tout chez Moché et à ce moment-là lui il va construire le michkanan donc ça c'est un point sur le sur lequel on va on on vaach avancer [Musique] c'est voilà exactement nous nous maintenant comm comme dit comme dit nous on les Bries et les ciments c'est tout on va pas plus loin on donne ça mon voilàem on était 130 aujourd'hui on a fait ensemble non on sa rien on va pas plus loin que ça on fait on fait on fait on fait tout on donne à mon cher Abou lui il fait avec ce qu'il a à faire alors nous on a l'impression qu'on prie beaucoup et que ça sert ça sert à rien il y a pas de de résultat maintenant comme on on n'est pas sûr que ça marche donc on peut pas édifier coma taashrina c'estàdire que euh la le le la coma de la shrina qui s'appelle le Michkan c'est la coma de la shrina c'est-à-dire la l'édifice de la shrina dans le monde de donner à la shrina sa place dans le monde de montrer qu'en fait que tout ce qu'il y a dans le monde c'est la shrina c'est ça ça vient de la shrina qui est dans le monde c'est qui c'est c'est la l'application de Dieu dans les mondes inférieurs la shrina c'est le TAD aussi en pad c'est la China c'est pour ça que Rabenou se trouve au côel aussi Rabenou se trouve àan et il se trouve aussi au côel mais dans au côel il est dans le dans le côté application de la shrina tandis qu'ici il est dans la racine dans dans le côté caché maintenant qu'est-ce que c'est la la quand elle est en place c'est que tu vois la prière ça marche si maintenant la China elle est reconstruite c'estd est elle est à sa place ça va donner automatiquement tu vas voir que la prière ça marche lui nous révèle que les Prières elles sont pas vaines qui est selon zavar Barour parce que chez mon cher abenou c'est quelque chose de clair chez lui amen amenou chean quel est le l'exil le principal de l'exil c'est de sentir d'avoir l'impression qu'on nous écoute pas on a l'impression qu'on n pas comment on dit comme quelqu'un qui compte pour beurre c'estàdire il est là mais il est pas c'est un figurant il est pas il est pas vraiment on considère pas vraiment comme quelqu'un qui existe dans la société dans dans la communauté et aussi haschem Qui Je Suis moi que haschem il écoute mes prières et tout je prie et tout mais pas vraiment convaincu que que ma prière sert à chose alors lui le TAD lui il nous encourage il nous dit ça marche ta prière ça marche voyez ce qu'on avait vu de Rabin Nathan ce qu'on avait vu de Rabi Nathan que que avec le Minan Le Mignan qu'il avait et c'est le Minan où il priait qu'ils avaient fait un Mignan et c'était des gens simples c'était des gens il parlaient de d'une chose d'une autre c pas c'était pas des érudis en Torah et Rabin Nathan était pas bien avec des gens comme ça c'était pas des gens de son niveau de Torah alors ce minien là il s'est fait il s'est défait il s'est refait il s'est défait parce que Rabin Nathan il allait après il allait pas après il il y avait plus le Minan après il y avait et on voit comment Rabenou il lui a donné pour l'évion de l'âme de schlut Abraham ben Sultana amen amen amen Rabin Nathan il arrive pas à imaginer ça laiss un petit papier il dit votre Minan il crève le cielan l'élève deab regardez oui comme vous d c'est des min les plus importants qu'il avait dans le monde et c'était quoi des bras cassés les gens des gens BR cass Rabi qui était un peu normal mais les autres cé des gens dit ce mini là crève les cieux et la rabinan ça y est mais aussi vous voyez que que Rabenou il l' il l'a pris doucement doucement il l'a pas il l'a pas brusqué doucement d'abord il lui a dit alors le Minan et tout l'a pas il a pasever Rabi Nathan mais Rabi Nathan il aurait d déjà lui a dit alors Le Mignan il aurait dû le fait que Rabenou lui a demandé cette question ça veut dire que c'est quelque chose très très important parce que Rabenou il va pas lui pose une question comme ça donc déjà c'était un appel mais malgré ça rabinthan c'était difficile pour lui donc après Rabenou lui a laissé carrément un mot il lui a dit ce minien là c'est le minien le plus haut qu' a dans le monde wouh quoi ces estropiés là et estropéados op W W wouh wou waouh waouh waouh imaginez-vous que maintenant on a faitkali ensemble imaginez-vous qu'on nous montre ce qu'on a fait on va on n pas au niveau on n pas pas nous montrer c'est trop grand c'est trop trop fort les pour Robert ben Bernadette voyezz leouz le jeu c'est là où ça se passe le SAD en fait il doit il doit nous encourager tout le temps pour qu'on ait confiance en nous fa qu'on a confiance en nous confiance en nous voilà Rabenou nous a rapproché de lui pardon nous a rapproché d'ashemous apprapoché de lui approchéem ça suffit pour avoir confiance avoir confiance que ce qu'on fait c'est très grand pas parce que nous on est grand nous on est ce qu'on est c'est pas ça ce qu'important mais le fait que maintenant le Sadik il nous il nous prend comme chargé de mission c'est important wouah waouh non mais moi je suis comme ça mais le TAD il te connaît mieux que toi mieux que ce que toi tu te connais lui il te connaît parce que toi tu peux t'oublier tu peux oublier des bêtises que tu avais dans ta vie mais lui il a pas oublié lui exact il peut te dire exactement tout ce que tu as pensé depuis que tu étais dans adame marichon jusqu'à aujourd'hui tout ce que tu as pensé tout ce que tu as dit tout ce que tu as fait il peut te dire tout donc il te connaît vraiment donc si il t'a pris sois sérieux sois responsable sois responsable parce que il t' engagé dans quelque chose vous voyez on est là on est 145 là et nous de 147 regarder on est on n'est pas là c'est pas comme qui est-ce qui c'est c'est pas comme ça qu'on est là on aurait pu se trouver dans dans au Paris sa-germain il y a pas de problème on aurait pu être un supporte du par Saint-Germain on aurait pu même être actionnaire dans par on a pu être joueur de football beaucoup de choses qu'on aurait pu faire dans ce monde il y a des milliards de choses à faire dans ce monde et voilà nous a pris dit toi viens ici toi tu vas travailler je t'embauche viens voilà comme tu dis m avec ça fait 148 donc le le le SAD qui sait exactement que la prière ça marche que nos prières ell marche tu peux y aller ça marche faisli confiance tu tu vas pas voir toi toi tu vas pas voir que ça marche mais lui te dit c'est le minian là tu es le plus le minian le plus haut du monde waouh waouh waouh waouh je savais pas tu vas pas savoir tu peux pas savoir mais fais-lui confiance fais-lui confiance lui il sait lui il va te dire ça marche al vas-y fais prie perds pas ton temps perds pas ton temps te décourage pas prie continue à prier à prier à prier dès que tuas un moment tu pries tu pries tu t'arrêtes pas parce toutes tes prières March tout elle marche bien sûr si connaissez pas comment ditame comment il va nous nous réparer l'armée de rab c'est pas on peut pas dire non mais vous comprenez moi j'ai des problèmes connais tes problèmes il t'a pris avec tes problèmes et s'il veuter tes problèmes en une seconde il va te réparer tes problèmes donc il te veut comme ça avec tes problèmes comme tu c'est tout travaille c'est tout commence pas à poser des questions travaille travaille fais fait ça marche ça marche et car Galou che voilà l'exil ouais mais moi on m'entend pas j'ai beau j'ai beau crier crier on m'entend pas et j'ai crié crié on m'entend pas si on arrive à la vraie Emouna qu'on écoute nos prières on est dans Laou ça y est on est dans le Mas c'est ça le le jour où tu S vraiment qu'on écoute ta prière tu es dans le Masi galout la galoute c'est quand il nous tourne le dos la délivrance donc l'exil c'est quand donne le dos la nuque il se tourne la délivrance quand il vient vers nous face à face Moché ou à Goël Moché c'est le goë celui qui va nous délivrer maintenant lui la réalité de la délivrance c'est quelque chose c'est quelque chose de de de révélé chez lui c'estàdire lui il est sûr de la délivrance regardez chacun chacune on parle de masiar et tout mais est-ce que vous imaginez le masiar voilà maintenant mas vient est-ce que c'est une réalité que vous imaginez comme maintenant si vous êtes dans un dans un train et le train il va arriver à la gare est-ce que maintenant vous vous vivez avec cette certitude là mon cherou c'est évident pour lui la guou pour lui la délivrance est finale c'est évident quelque chose d'évident de sûr par la révélation qui nous fait c'est avec ça qu'il nous délivre comment il nous délivre parce queil nous fait il nous fait sentir que la délivrance c'est vraie la vérité de la délivrance c'est ça qui va nous qui qui va nous engager quand tu sais que c'est vrai tu vas t'engager pourquoi tu t'engages pas parce tu pas sûr que c'est vrai pourquoi les gens ils s'engagent pas parce qu'ils sont pas ils sont pas sûrs c'est tout maintenant si vous parlez avec eux il vous leur dites mais mais tu sais que que que V attacher ma il va venir il d oui bien sûr et tout mais il est pas sûr qu'il va venir pourquoi comment tu le vois c'est qu'il s'engage pas mais pourquoi il s'engage pas c'est pas de sa faute c'est parce qu'il est pas sûr tout s'il était sûr il s'engagerait tout de suite mais il est pas sûr maintenant tout le travail de mocher Rabenou c'est de nous révéler ça et c'est comme ça qu'il nous délivre quand tu sais que tu es délivrable tu pourquoi parce que la délivrance elle existe donc tu sais que tu es délivrable donc tu vas vivre la délivrance c'est comme ça que le que le que le que mon cher abenou il édifie le Michkan et Comina c'est comme ça qu' met en place la shrina dans le monde alors Abou dit que dans la prière il y a deux aspects que l'épée de la prière elle a c'est une épée qui a deux aspects deux tranchants de l'épée il y a de faire des louanges d'EM et de demander c'est nos besoins maintenant Rabou il amène la dans où c'est écrit que d'abord il faut commencer par faire des louanges de Dieu après on demande d'où on apprend ça de mAb c'est écrit va êt etem donc d'abord il parle de la grandeur d'EM après il demande ce qui ce qu'il a demandé de rentrer Israël donc mon cher abenou lui il connaît ce secret-l que avant de demander d'abord il fait des louanges à Chem alors nos Sages ils nous apprennent deux points sur la sur l'enseignement de de sur Moser Rabenou sur la prière de Mosé Rabenou le premier c'est quand Hashem lui dit Ravel ça suffit donc il y a un midrache qui dit que s'il avait encore ajouté une prière il serait oui rentré en her Israël et la deuxième c'est qu'on dit que oui que la prière de monerou a été accepté parce qu'ashem il lui a montré Israël il lui a dit Roch piska monte en haut de la de la colline et regarde regarde la terre des Israël donc on voit que que que ça quand est-ce qu'il lui a dit ça après qu'il a prié donc ça a marché qu'il a vu il a vu Israël le le il y a un premier point qu'on nous dit que s'il avait rajouté une prière il serait rentré et deuxième point c'est qu'il a vu Israël donc sa prière a marché alors dans dans ces explications là on on voit deux choses qui sont opposées d'un côté on voit que sa prière elle a pas été écoutée puisque Hashem lui a dit ça suffit et que s'il avait rajouté une prière alors il serait rentré et d'un autre côté on dit non elle a été écouté parce qu'il a vu et Rachi il nous dit que par le fait queil a vu her Israël ça ça veut dire que oui sa prière elle a été écouter donc Rashi quand il dit quelque chose c'est pas je veux dire c'est pas une petite explication Rashi il va directement de dans l'essence même de de de de la Torah puisque rab nous dit Rashi c'est le frère de la Torah Rashi c'est c'est la Torah dans toute sa dans toute sa vérité dans toute sa puissance donc donc Rachi dit oui elle a été écouter sa prière parce qu'il a vu Israël alors maintenant quand quand n quand nos Sages nous disent quand nos Sages nous disent que il lui manquait une prière qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire quoi maintenant il a il a il a il a prié que que que Minan va va être Anan comme man va être Anan va être 500 16 515 il a fait 515 prières monabenou d'accord pour rentrer en les Israël il aurait rajouté une il serait rentré ça veut dire maintenant quand on prie chaque prière elle avance vers la vers vers le vers le la guoua c'estàd elle avance vers la chose que tu veux obtenir toi tu pries comme rabinthan il dit quand il manque soit il y a pas eu de prière du tout elle n'a pas eu assez mais c'est tout c'est tout ce qui manque il manque de la prière c'est tout donc on voit ici mon cherabenou il a fait 515 prières donc chaque prière depuis la numéro 1 2 3 4 5 jusqu'à 515 elles ont toutes marché elles ont toutes marché mais c'était c'était desmarches c'était une démarche c'était il a franchi desmarches il a fait une démarche de 515 il aurait fait une marche de plus et ça ça marchait donc ça veut dire que la prière marche tout le temps seulement allez encore encore encore encore encore encore alors maintenant les premières les premières prières qu'il a faites elles sont pour rien es ont pas non non marche prières parce que chaque fila qu'il a faite en plus de la prière qu'il a faite avant elle a marché puisquelle l'a approché vers vers la guoula la la numéro 2 la numéro 3 la numéro 100 la numéro 250 la numéro 300 chacune elle l'a rapproché de la guoula d'accord mais seulement c'est la dernière qui allait marcher quand maintenant il allait faire la 516 ça y est ça marche il aurait eu la guou mais mais c'est toutes les 515 qui l'ont amené puisque la première elle a pas donné de résultat elle a pas donné de résultat elle a donné15e du résultat il il fallait arriver à finir 515 faire 516 je sais pas ce que ça symbolise le 516 515 va être che banouilleilot donc on voit que la guou en fait c'est une construction de toutes les prières comme si maintenant construit un endroit comme rab il a dit donnez-moi des briques et du ciment maintenant combien de BRI BRI on sait pas on va on achète des briques on sait pas on va commencer à construire et après voilà on ajoute une brique là une brique une brique et voilà il y a un moment où on met la dernière brique et voilà l'immeuble il est prêt la chambre elle est prête l'étage il est prêt voilà des briques on a rajouté des briques des briques des briques et voilà c'est finiant chaque prière une brique chaque prière une brique mais c'est sûr que ça marche il faut juste continuer c'est tout mais chaque prière elle marche s maintenant par le fait queem il lui dit ça suffit de prier avec ça Mme il lui montre que ça Pr prre ça marche parce que si tu continues ça va marcher donc il dit ça arrête de prier arrête ça veut dire ça marche si tu dis à quelqu'un arrête ça veut dire que ça marche sinon pourquoi tu vas lui dire arrête laisse-le prier si ça marche pas qu' continue si il a continué il a qu'à continuer non il dit arrête pourquoi parce que ça marche il lu dit arrête parce que ça marche avec ça même il prouve que oui ça marche la prière chose que tu tu é voilà ça ça marche pas que venir alors maintenant on a dit que l'exil c'est quand quelqu'un prie il voit il voit pas qu'on l'écoute maintenant Moché prie qu'il est le mérit de venir en Israël et il l'entend pas il prie il veut venir en les israël veut sortir de l'exil c'estàd que maintenant tout l'exil c'est quoi c'est que l'homme il prie pour sortir de l'exil il sort pas maintenant la prière de mocher Rabenou c'était sur ça qu'il attend qu'on l'écoute et a priori a l'impression que hasem il écoute pas la prière de Mabou et d'un autre côté il voit que que ces prières elles sont pas pour rien elles sont pas pour rien puisque maintenant hasham il lui dit arrête de prier ça veut dire si continues ça va marcher donc d'un côté il voit qu'il a prié il a prié elle a prié c'est pas venu et maintenant s'il avait jouté une prière ce serait oui venu donc chaque prière oui elle marche alors on a demandé on a demander euh au début est-ce que maintenant mon cher AB c'est un miter ou c'est un ou c'est un israéli est-ce que c'est un égyptien ou c'est un un juif c'est un juif qui qui qui qui a grandi dans une égyptienne maintenant le goë amiti le le celui qui va nous délivrer vraiment lui il a vécu la l'exil et la guoula c'est-à-dire que maintenant pourquoi mon cher abenou c'est mon cher abenou parce que avant de de t'enseigner quelque chose avant de t'embarquer dans quelque chose il a vécu lui-même c'est pas quelqu'un qui vient te dire fais comme je te dis ne fais pas comme je fais c'est quelqu'un que lui il a vécu ça c'estàd il a vécu l'exil il a vécu la délivrance et maintenant il vient te chercher il t dit je viens chercher que tu es égyptien moi aussi tu vas sortir moi aussi c'est pour ça que je viens te chercher et je peux venir chercher tu peux me faire confiance parce que ce que tu as vécu je l'ai vécu donc je viens te chercher et je vais te sortir de là où tu es c'est quelqu'un qui a vécu c'est pour ça que tu lui fais confiance parce que tu vois qu'il te comprend pourquoi il te comprend parce qu'il est passé par là où tu passes il a vécu ta vie il sait exactement ce que tu vis il l'a vécu avant toi donc donc tu lui fais confiance parce que tu sens que c'est quelqu'un qui parle de quelque chose qui vit pas c'est pas des enseignements il vit cette chose là le GO il a vécu l'exil et la délivrance lui-même le but la la fonction de M mas c'est de révéler que les Prières elles ne sont pas en vain alors M lui-même il a vécu ça que ces prières elles ont pas été accepté et que en même temps elles ont été accepté comme comme il a dit Rachi d'un côté on dit iles ont pas été accepté il aurait rajouté une prière elle aurait été accepté mais elles ont pas été accepté puisquil est pas rentré Rach dit oui elles ont été accepté il a vu Israël donc il te dit moi j'ai vécu ça ce que toi tu vis là que tu as l'impression que tes prières sont pas écouté je l'ai vécu ça elles sont oui écouté les prières ne crois pas qu'elles sont pas écouté toutes les prières elles sont écouté parce que Moché c'est un miter un israéli en même temps monerou c'est un égyptien et un juif en même temps il a les deux en lui donc tu peux pas lui dire tu peux pas lui amener un côté parce qu'il a les deux en lui donc il va rassembler tout le monde parce qu'il a les deux côtés en et c'est uniquement pour ça qui peut nous délivrer on a déjà fait 1h22 et je continue un petit peu parce que je regarde attendez je regarde le texte très bien on va juste on va on va finir si vous êtes d'accord on va finir euh on va avancer un petit peu encore T exactement amen amen alors maintenant mocher c'est un bébé qui a grandi c'est un roi égyptienamicham et en même temps c'est lui qui nous fait sortir de là-bas lui il a grandi dans l'endroit d'où il va nous faire sortir à nous donc d'abord il a vécu dans cet endroit en tant qu'égyptien et maintenant il va nous faire sortir de cet endroit où lui-même grandi dit que avant de prier on doit attacher la prière au de la génération pourquoi on doit s'attacher parce que lead il nous fait sentir que notre prière écouté c'est ça c'est la que même il nous mon cher n dit comme ça que même si tu pries pour quelque chose et tu vois que ça marche pas lui il sait que oui ça marche toi tu as l'impression tu as pas reçu ce que tu as demandé et lui il t'apprend mais oui ça marche la prière que toute prière elle marcheav et ça ça c'est quelque chose d'indispensable pour la révélation de masi ben David c'estàd on pour on peut pas avoir de révélation de masi si on n'est pas sûr que nos prières elle marche il faut être sûr que nos prières oui elles marchent chaque prière qu'on fait rabous chaque il dit chaque regard vers le ciel chaque mot chaque chaque soupir chaque chose tout ça marche c'est tout ça c'est c'est pour mas c'est pour chacun d'entre nous tu peux pas aider quelqu'un si tu vis pas sa difficulté mais d'un autre côté si si tu as si tu es pas sorti de C de sa difficulté tu peux pas l'aider non plus tu es pas sorti de son problème tu as eu le même problème que lui mais tu es pas sorti du problème donc il faut que tu es les deux il faut que tu sois égyptien et que tu sortes il faut que tu a vécu le problème et que tu résolu le problème c'est ça les deux deux côtés les deux côtés opposés ce que M nous donne c'est ce qu'il a vécu de façon totale M m il a entièrement né dans même son nom Moché il vient du fait que que qu'il y a eu cette C ce décret de par de jeter les enfants dans dans le fleuve puisque il a dit on va l'appeler Moché parce que je l'ai sorti du fleuve quand on va avir la que la foi la confiance que nos prières elles marchent elles sont pourell elles sont actives elles font quelque chose même quand on voit pas c'est ça qui va faire que la prière elle va marcher quand tu vas être sûr que la prière ça marche elle va marcher il faut que tu sois sûr que la prière ça marche même que tu voit que ça marche pas et à ce moment-là elle qui donc au moment du moment où tu auras laemouna que les pr les prières elles marchent oui à ce moment-là elles vont marcher dans la réalité tu vas voir que ça marche tu vas voir vraiment mais d'abord tu vas passer par ce côté-là tu vas prier tu vas pas voir que ça marche mais tu vas continuer à prier parce que tu dis NON je suis sûr que ça marche je suis sûr il vient le géant il te dit mais qu'est-ce que tu racontes ça existe pas une montagne en or une château en pierre précieuse allez il te raconter des histoires allez laisse tomber tout non ça marche ça existe c'est sûr si tu continues alors ça marche vous comprenez voilà comment ça fonctionne il y a les deux côtés d'un côté tu as l'impression que ça marche pas et d'un autre côté tu dois être sûr que ça marche oui que ça marche et à ce momentlà nos prières elles vont elles vont être acceptées vous comprenez regardez rabenous qu'est-ce qu'il nous apprend et a rabenous qui nous apprend et a des rabenous qui nous n apprend qui est-ce qui va vous apprendre ça dans le monde d'où vous allez trouver ça dans le monde quelqu'un qui vous a apprendre ça est-ce qu'il y a un rizou plus grand que ça un une force plus quelque chose qui renforce plus que ça la conclusion c'est que la prière elle marche tout le temps et elle amène toujours des résultats concrets seulement elle a deux étapes première étape tu pries tu vois rien deuxième étape tu continues à prier malgré que tu vois rien mais tu as confiance que ça marche et là ça marche don vous voyez il y a deux étapes c'est pas difficile ça marche en deux fois la prière il faut deux fois vous comprenez c'est c'est technique c'est tout c'est c'est technique c'est comme ça que ça marche la prière première étape je prie et je vois que ça marche pas ok j'ai prié j'ai demandé à Chem j'ai prié une fois deux fois trois fois 10 fois je vois que ça marche pas il y a pas de résultat ok première étape malgré que je vois qu'il y a pas de résultat je suis sûr que ça marche en fait alors je continue et par le fait que maintenant je passe dans la deuxème et et étape qui est laemouna la foi dans la force de la prière malgré que je vois pas de résultat c'est ça qui va donner le résultat de la prière ok est-ce que c'est clair ça est-ce que vous vous avez avez compris comment ça se fonctionne la prière quand on va voir on va voir la Emouna que nos prières elles marchent même quand on voit pas qu'ell marche c'est ça qui vont faire qu'elles vont oui madame calfon il y a des prières après 10 ans il y a des prières après 30 ans 40 ans il y a des prières après après dans l'autre tout monde même il y a des prières qui marchent dans l'autre monde mais c'est sûr que ça marche c'est sûr marche c'est sûr que ça marche c'est sûr et le fait que que que vous êtes sûr que la prière marche c'est ça qui l'a fait marcher merci à toi PZ merci d'ê toujours avec nous de nous soutenir te bénisse mon ami vous comprenez voilà ce qu'on a appris sur la sur la prière la prière ça marche 100 % seulement ça deux étapes première étape je prie je vois pas de résultat mais je me je suis sûr que oui ça marche deuxème étape le fait que je continue malgré que je vois pas de résult ça va marcher c'est pour ça qu'en fait c'est c'est en fait grabou dit dans l'écouté moral que plus ça marche pas au début et plus si tu continues tu vas monter haut parce que en fait plus tu fais des prières que tu vois pas pas de résultat et plus le résultat de ces prières vont être grands il va être grand c'est proportionnel puisque maintenant il te dit voilà il a fait 515 prières il a rajouté une il rentre en Israël donc maintenant lui monerabenou ses prières à lui c'était 515 marche 515 prières et la 55e elle marche il rentre en Israël donc ça c'est valable pour chacun d'entre nous comme a dit Madame calfond des fois 10 ans des fois des fois je compte comme ça je me dis je compte combien de TiAl j'ai fait depuis 46 ans ou 47 ans je me dis mais mais quand est-ce que non long from home c'est tout parce que tu veux aller loin alors ça coûte cher c'est tout ça coûte cher parce que tu veux aller loin c'est tout tu veux aller loin rabous dit dans la dans la tor rab dit quelqu'un il est venu acheter du du du pétrole lui a donné tout de suite quelqu'un il est venu acheter du du parfum du musque dit ou toi tu veux du parfum attends attends alors nous dit si tu veux du pétrole allez le pétrole allez tiens prends tout de suite tu veux du pétrole prends prends allez va-ten prends le pétrole vaattends ah tu veux du musc il dit non seulement attends mais je vaux venir avec toi dans l'endroit du parfum on va se je vais me parfumer avec toi en même temps je vais être avec toi une parfumer donc cette h Tana là c'est elle qui nous qui c'est c'est elle c'està-dire le fait qu'on attend c'est ça qui prouve la grandeur de ce qu'on est en train de de de construire la grandeur de de l'objectif qu'on s'est fixé plus l'objectif que tu t'es fixé il est grand et plus les prières il va voir falloir beaucoup de prière et il faut se se renforcer sans arrêt sans arrêt sans arrêt voilà les amis ça duré 1h34 aujourd'hui on a comme on a dit on a comme on dit on a fait fait durer et c'estama ce texte qui est venu hein parce que j'avais pas le texte de la de Rabi Nathan qu'on fait d'habitude ça c'est un texte dans un dans un une yesiva dans un colollel breselè où ils ont ils ont fait ce ce ils ont écrit ce ce panflet là sur plusieurs plusieurs pararchiotes voilàem merci à vous d'être là c'est grâce à vous B est 169 là je crois que je crois que c'est rare qu'on a été aussi nombreux avec et moi ça fait on est 169 à dans dans la présent ici ici présent ici présent on est vraiment chanceux je sais pas qu'est-ce qu'on a fait dans ce monde dans les aut pour mériter des choses comme ça mais on est vraiment chanceux vraiment chanceux [Applaudissements] lesis merci d'être là merci de présente et merci d'être là prochain rendez-vous officiel c'est M shabbat à 1hure pour lealiem merci de votre présence merci de votre soutien d'être la grâce à vous on avance on continueem le mich achereous Merci à VOUS ah ouais Jean adj c'est il nous lave sans bouillir Razak Razak Razak c'est beau c'est beau c'est une belle image c'est amis mon ami je sais pas si tu connais khjad de Jérusalem voilà les amis Razak khazak merci pour tout alors on va mettre cette version là de H Renous avec une image il y a certaines chansons que je peux pas utiliser parce que parce que il y a des droits d'auteur qui qui apparaissent après dans facebook c'est c'est dangereux pour le par rapport à à la chaîne il faut il faut faire attention voilà les amis Chel shalomalom ગ chatomatalom chabatશom