Parachat CHELAH - 5 juin - Breslev - Ouman `

Kind: captions Language: fr [chant] [musique] [cloche] اي برو [musique] خب ای برو آی à la mira [musique] mi [musique][chant] [chant][musique] Veja [musique] a veš La la la la la la la. Oh il [musique] ve entré la la. [chant] La [musique] shalom Oh. la. شخ לכבוד הכל Les amis en espérant que vous allez bien. Content de vous retrouver de shabbat la parachat ومش Alors on C'est le ch de cast c'est le ch pour la la [raclement de gorge] protection des Israël Israël pour la de tout l'âme Israël en Israël pour la protection des soldats du sal pour la paix dans le monde. Chem la fin de toutes les guerres comme ça a commencé que ça termine pour la fin de la souffrance et de la solitude et de l'indifférence et la haine de tous ceux qui pensent qui disent et qui font du mal contre le Israël qui passent souvent OK, je disparaisse pour les mains pour tous les malades gu pour tous les célibataires du fum bait pour les gens mariés [raclement de gorge] des enfants. une bonne part à ça beaucoup de joie pour que le sadic il soit reconnu dans le monde que l'amrait soit reconnu dans le monde. Alors, on voit dans la dans la parachat dans la parachat de Schlar que dans les miraglim les explorateurs ils ont dibas sur Israël ils ont parlé du mal des Israël Euh ils ont été voir Israël [raclement de gorge] et après ils ont été mots du bas, ils ont parlé du mal. Alors dit is à la faute des explorateurs c'est que [raclement de gorge] ils ont fauté dans le approche d' Israël. Ils ont parlé du mal sur Israël. Harizal et c'est écrit dans les dans le harizal c'est écrit dans la kabala que maintenant les miraglim les explorateurs la génération du désert. C'était des gens qui étaient plus grands que Israël qui prata, parce que il venait de Léa. Leur principe c'était le principe de Léa. Israël, c'est ça qui les a empêché d'être en Israël. Voilà. Alors, on voit que déjà là, uniquement avec ce qu'il nous a dit là, c'est déjà c'est des choses énormes. c'est très profond et c'est le c'est lourd de conséquences dans beaucoup de domaines dans beaucoup de domaines. On va rester proche du texte pour l'instant et on verra. Après si on revient sur ces notions là fondamentales laa racharaël umanuna compréhension dit il dit a priori c'est étonnant puisque maintenant c'était des gens qui étaient plus grands que Israël c'est ça qui les a empêché de rentrer en hér pourquoi il y a eu tout ce toute cette colère d'achem sur eux puisque maintenant Si son parents rentré en Israël, c'est pas parce que il y avait un problème, c'est qu'ils étaient trop grands pour rentrer en Israël, c'est dire était trop haut pour rentrer en Israël. Ça vient pas d'un d'un d'une faute d'une faute de médiocriqué, ça va être une faute de grandeur. Ils sont grands et et ça fait que ils arrivent pas à rentrer en Israël parce qu'ils sont trop grands. Ils viennent de Léa, ils viennent pas de Rachel. C'estàd ils viennent de choses très profondes et le dans le monde révélé, ils arrivent pas à s'adapter. Après on reviendra sur ces notions on va les ouvrir. C'est des notions fondamentales qu'on est en train de vivre tous les jours nous aussi parce que nous aussi on est dans ce principe de Léa et et complètement. Donc pourquoi maintenant Hem il s'est il s'est tellement mis en colère sur eux et il a fait un décret qui rentre pas en puisque maintenant leur âme elle est plus haute Israël ils peuvent pas rentrer là-bas Alors maintenant explique leur faute c'était quoi ? Le faute en fait c'était pas sur Israël. La faute c'était sur c'est qu'ils ont pas eu confiance dans le tadic. Ils ont pas eu launa dans le tadik ils ont pas eu dans ils ont pas dans lead. C'est ça leur problème. Parce que le tad toute sa spécialité c'est que il est en même temps en haut. Et en même temps en bas dit que c'est un être humain, c'est pas chout c'est un homme simple. Rab dit dans la Torah de prostique prostique simple en ukrainien prostique ça veut dire simple le tad c'est un homme simple sa simplicité c'est quoi ? c'est que il est inclus en bas et en haut. Quand vous êtes dans la simplicité, alors vous vous trouvez dans la perfection, dans l'union parfaite entre le haut et le bas. Quand une fois ils ont demandé à Benou, c'est c'est quoi c'est quoi Hashem ? Comment on comprend Hashem ? Rabenou il a dit Hashem c'est Gotte c'est Dieu c'est tout c'est ça Hem le sadic c'est un homme simple sa simplicité elle est tellement grande il arrive à être inclus dans même en même temps en haut et en même temps en bas chez tout ça C'est le principe de base de la réparation de tous les mondes. Parce que pour ce que pour créer réparation, il faut qu'il y ait un lien entre le haut et le bas. Pour que Qu'est-ce qui s'appelle réparation ? C'est quand on a révélé Dieu dans tout ce qui a été créé. Tout ce qui a été créé dans le monde, que ça soit dans le minéral, le végétal, l'animal ou l'humain, ça n'a que un seul but, c'est la révélation de Dieu. Donc maintenant, tant qu'on n pas révélé Dieu dans les mondes inférieurs, dans les endroits les plus éloignés et les endroits où apparemment il se voit pas, se voit le moins, alors il y a pas de réparation. La réparation c'est cette cette inclusion là des deux aspects. Voilà. Bra. Voilà la raison de la création du monde. Israël. Maintenant ce principe là d'inclusion du haut et du bas c'est quand Israël qu'on peut arriver à ça parce que en Israël il y a Jérusalem il y a le temple qui a prison le maton parce que dans le temple il y avait le principe que ceux d'en haut il se trouvait en bas et ce d'en bas il se trouvait en haut de charma parce qu'au temple c'est la porte du cielouim comme il est écrit voilà ça c'est la porte du cielamon de shama. Qu'est-ce que ça veut dire que c'est la porte du ciel ? Ça veut dire que c'est l'endroit où se connecte les mondes inférieurs avec les mondes supérieurs parce que il a écrit dans l'écout dans la 72 que il y a un grand mauvais penchant une grande tendance négative quand on se rapproche de Dieu qu'on peut se rapprocher de Dieu. Mais fais attention que il ne brise pas les barrières, il ne saute pas les barrières pour monter. C'est ce que Haschem il a dit un matin de Torah. fait attention qu'il ne qui qu' restent à distance qu'ils essayent pas de se rapprocher trop la b c'està dire que des gens qui veulent monter toujours vers haschem ils veulent pas descendre ils veulent pas descendre ils veulent que monter monter il ils veulent rien à voir avec ce monde. Combien de gens il ils détruisent leur vie, leur foyer, tout parce qu'ils veulent pas descendre, ils veulent pas travailler, ils veulent pas s'occuper de la matière parce que monsieur il est c'est un balchouva, c'est un il a un échama du côté de Léa. Il est il sent des choses, il sent de la lumière, il sent des grandes choses. Justement parce que tu sens des grandes choses, il faut que tu descendes en bas, faut que tu travailles. Aujourd'hui, 99 % des gens, il faut qu'il travaillent. Aujourd'hui, il y a personne pratiquement qui est capable d'étudier la Torah toute la journée pour que les gens travaillent. Et les gens, ils veulent pas travailler parce que c'est sûr que de mettre les la main dans le cambouille, c'est pas agréable. C'est beaucoup plus agréable de d'étudier. de de prier, d'être high, d'être dans des situations ha descendre dans la matière. gens sont pas intéressés par ça. C'est pas c'est pas pour leur honneur. C'est pas ils ont envie des choses qui soit haute. Rabi Nathan il l'a dit, ils nous ont dit les vrais lèveurs les vrais lèveurs de la génération d'avant qui sont plus là aujourd'hui. Shalom nous ont dit de la génération c'est le trop de lumière les gens ils veulent que de la lumière c'est tout dès que vous les mettez au travail ils se sauvent ils veulent pas travailler de la lumière c'est beaucoup de lumière donc c'est pas quelque chose de nouveau. C'est pas quelque chose qui qui est pas connu dans dans le monde spirituel. C'est une erreur qui qui date depuis la création du monde. les tarton il veut pas descendre du tout dans les niveaux d'en bas servirem dans la simplicité madreg il veut pas élever les niveaux inférieurs la matière il veut pas l'élever vers haschemid mélon la chem de bar. Pourquoi ? Parce qu'il a l'impression que en étant en haut, en étant haï, il croit que avec ça, il est déjà proche d'ashem. Il connaît Hashem maintenant, lui, il est haut et il est il fait des choses qui sont hautes. Il a un niveau haut, il étudie, il prie, il est qu'est-ce qu'il va faire avec des des choses matérielles ? C'est pas Il connaît HM. Qu'est-ce que qu'est-ce que maintenant il va descendre dans de la matière ? Il connait aval babian il dit mais b c'est une très grande erreur c'est une très grande faute ça qui bout parce que b il n'y a aucune perfection il n'y a aucune Aucune chose qui est complète pour aucun sadic et même quelqu'un de grand quand il est seulement en haut quand il est pas en bas bête dit ça dans la tor 7 dans le deè partie du couanche lesad que toute tout le la grandeur du tadic c'est d'être en haut et en Pour la toute la grandeur de de Rabi Nahman, c'est que vous venez ici sur sa tombe et il descend pour écouter votre prière, pour vous aider parce qu'il est en haut et en bas. Il a jamais lâché le bas. Si quelqu'un il lâche le bas, alors il est il est il est sorti de il est sorti de la réalité, il est rentré dans de l'imaginaire. Il imagine des choses. Il imagine des choses. C'est pas la vérité. les quatre qui sont rentrés dans le pardè qui qui sont Benabuya, Benaza Benzoma et Rabiak Aki. Alors, ils étaient pas ils étaient pas en haut et en bas. Rabiakiva il estnasomalom Rabiakiva il estré shalom il est sorti shalom ça veut dire que maintenant il avait les deux côtés il avait rov il pouvait rentrer et sortir eux les trois autres ils pouvaient que rentr que monter pouvaient pas descendre donc qu'est-ce qui s'est passé quand ils ont vu l'ange Matateat quand ils ont vu le prince de la Torah le prince de Michna, le prince qui que Hasem il a mis en place pour diriger le monde pendant pendant les 6 jours de la semaine. Ils ont pas pu imaginer que cet ange là, il est pas indépendant. Ils ont cru que cet ange là, il était indépendant. il était il était indépendant d'achem alam que c'était un c'était un réchout, c'était une une un statut qui était indépendant. Il savait pas que cet ange là était entièrement un exécutant d'chem parce qu'ils arrivaient pas à lier le bas avec le haut. même que c'était un ange que cet ange là matate c'était un ange c'est un ange élevé mais cet ange là c'est l'ange de la michna c'est l'ange de qui gère ce monde qui gère les 6 jours de la semaine qui gère la alaaka qui gère cacher pasou tamé taor assour moutard ces notions les notions de de de de oui et Non, dans la Aara, c'est lui qui gère ça. Maintenant, quand ils ont vu un tel pouvoir, ils ont cru qu'il était indépendant. Donc Aer, lui, il a il a complètement il est tombé dans les résid et Benaza il est mort et Benzoma il est devenu fou de cette notion là. et Rabiak il est rentré, il est sorti Balom parce que il a dit tout est tout vient d'achem qu'il a quelque chose qui soit pas Hem. Alors cette cette notion là, c'estàdire cette façon de vivre, cette façon d'être, c'est la façon de tous les gens qui sont ha tous les gens qui sont ha qui sont qui vivent dans dans les mondes supérieurs dans leur tête, ils pensent qu'ils ont compris des choses. Il pensent qu'il voit parce qu'ils ont des âmes qui sont élevées. qui pensent, qui voit qu' comprennent ces gens-là, ils arrivent pas à attacher la matière avec Hashem. Il croi que la matière c'est de la Vodau d'Azara. Il croit que la matière c'est de la Vodazara. Moi c'est ce qu'on m'a dit quand je quand j'ai j'étais à laiva que je queem je me suis rapproché de beson fortuné grâce à mon ami ben la première chose qu'on m'a dit à Brlev on m'a dit il faut que tu arrêtes d'étudier toute la journée tu as travaillé 7h 8h par jour pourquoi Pourquoi ? Parce que tu es pas au niveau de d'étudier toute la journée. Et sache que ton travail, il est plus grand que ta Torah, que quand tu travailles, c'est plus élevé que quand tu étudies. Maintenant, quand vous dites ça à quelqu'un, dit waouh, comment c'est possible ? C'est plus grand de travailler que d'étudier. Mais c'est pas on a on a jamais vu ça. Comment c'est plus grand de travailler que d'étudier ? C'est plus grand de mettre les mains dans la dans le cambouille, dans la matière, dans la bouillabe, que de que de que d'étudier la Torah. Waouh ! Comment c'est possible ça ? Mais en fait, on m'a expliqué que mon travail c'est qui ma Torah. C'est-à-dire que si tu lâches le bas, tu vas perdre le haut aussi. Parce que si tu lâches le bas, le bas pour toi, ça va devenir de l'avodazara, c'est-à-dire ça va devenir un culte étranger. Quand tu auras à faire à la matière, tu vas traiter la matière comme quelque chose qui a un statut d'indépendance. C'est-à-dire, tu vas gérer la matière comme étant un domaine qui est pas connecté à Dieu puisque pour toi Dieu, il se trouve dans les dans les hauteurs, dans les cimes, il se trouve pas en bas. Donc quand tu as affaire à la matière, tu la gères comme quelque chose de de complètement indépendant de Dieu. Donc tu vas pas avoir la crainte d'achem dans la matière. Après, tu peux mentir, tu peux voler, tu peux faire des choses terribles. Pourquoi ? Parce qu'il y a pas Dieu dans la matière pour toi. Donc la matière pour toi, c'est un monde c'est un monde obscur. C'est un monde où il y a pas Dieu là-bas. Donc ton rapport avec la matière, il va être complètement fou. Complètement fou. Et malheureusement, c'est c'est ce qui se passe. C'est ce qu'on voit tous les jours. On le voit avec l'argent, on voit avec le mariage, on voit dans beaucoup de choses où les gens, ils sont débranchés complètement de la réalité. sont complètement débranchés parce que ils pensent qu'ils sont high bébé chil Bolden cette notion là que les gens qui sont entrés dans le perd il a il est devenu hérétique parce que il arrivait pas à voir Dieu à son niveau à lui, c'était le prince, l'ange Matate. Il arrivait pas à voir l'ange dans l'ange Matate. Et c'est ce qui se passe dans tous les gens qui se rapprochent et qui vont trop vite et qui veulent pas accepter de se plier et de se mettre au travail et de mettre les mains dans la matière. Ils arrivent ils arrivent pas à concevoir qu'il y a Dieu dans la matière. Et ça entraîne des conséquences terribles. Ça entraîne des conséquences terribles dans la vie. Ah ça veut dire c'est des gens qui planent, qui sont en haut. Ils vivent de lumière, ils vivent pas de travail, ils vivent de lumière. C'est des gens qui s'alimentent de la lumière, s'alimentent pas du travail. Vous comprenez ? Eux, ils voient les gens qui sont dans le travail comme des gens qui sont déconnectés de Dieu, peuvent pas concevoir voir que dans la matière, il y a une présence divine parce qu'ils sont trop hauts, ils sont dans ils vivent dans un concept divin qui est que en haut. Le c'est la même chose que le nouvel ordre mais c'est à l'envers. C'est le même principe que le nouvel ordre mais c'est à l'envers. C'est des gens qui croient que Dieu il est que en haut, il est pas en bas. en bas, ils peuvent pas concevoir la présence divine. Donc, ils s'investissent que dans ce qui est haut. Si c'est high, si c'est haut, alors ils s'investissent. Mais si c'est pas haut, dès que c'est de la matière, il s'investissent pas parce que ils sont ils sont bloqués dans le principe de la présence divine dans la matière. Et ça ça vient de la grandeur de l'âme parce que l'âme qui vient de Léa, elle est elle a un concept très profond des choses et c'est très caché. Ce sont des secrets, des secrets de la Torah très très cachés. Donc quand maintenant ils s'alimentent de choses qui sont cachées, qui sont très élevées, ils arrivent pas à fonctionner dans la matière. Leur rapport avec la matière, c'est un rapport étranger. Ils ont l'impression s'il se marient et s'il s'occupe de choses matérielles à la maison, ça va pas ça va rien donner. Merci, merci chalon. C'est pas c'est pas quelque chose qui rapporte, c'est pas quelque chose qui fait avancer la personne. Pense que c'est que les choses spirituel mais ce qui est matériel ça fait pas avancer l'individu. Rifka ben fortuna. Mlim et ça c'est le problème des MLIM chez Pagmou Israël que ils ont fauté sur Heret Israël qui pag parce que les les les merglim, ils ont énormément fauté là-dedans. Qui sont tombés complètement complètement vous voyez le cheminement ? C'est dire il tombe complètement parce que il voit pas Dieu en bas. Donc quand c'est en bas, c'est la descente totale. Ils sont pas capables de de d'élever le bas. Ils sont pas capables de sanctifier le bas. Dès qu'il a quelque chose qui est bas, c'est ça reste quelque chose de déconnecté pour eux. Ça pas sanctifier le travail, ça pas sanctifier la nourriture, ça pas sanctifier d'Israël, ça pas sanctifier le mariage, ça pas ça passe ce que c'est sanctifier des choses concrètes. Il pense que Dieu il est dans le spirituel et dans la matière et c'est vide, il y a rien. La matière ça vaut rien. Donc quand ils descendent, ils peuvent pas remonter parce que pour remonter, il faut être connecté en haut. Quand il descend, il reste dans la matière. Alors que comme on l'a expliqué plusieurs fois, toute la grandeur de quelqu'un, c'est la capacité de se relever. C'est ça la grandeur de quelqu'un. C'est pas c'est pas de pas de pas tomber. Quelqu'un qui tombe qui tombe pas, il a rien prouvé du tout de ce qu'il est. Quelqu'un il va prouver qu'il est quand il est tombé et il s'est relevé. Ça veut dire qu'il a engagé à un niveau qui où il y a les les deux notions l'homme de joie de paix de lumière. Amen. Amen. Dans manette Amen. Vous comprenez les MAGLIM ils ont ils ont fauté jusqu'à qu'ils sont ils sont déconnectés du bas jusqu'à qu'ils sont tombés complètement. Ils ont vu que maintenant ils avaient une conscience tellement élevée que ils étaient au-dessus de launa dans leur conscience de dans leur conscience. C'est-à-dire ils avaient une ils avaient atteint une conscience par la recherche mentale qui était qui qui était au-dessus de launa c'està-dire qu'il pensait qu'ils avaient pas besoin d'adhérer. Ils avaient ils avaient pas besoin de de d'empathie pour avancer. Il pensait que que voilà, ils ont compris des choses très élevées et et voilà c'est ça avec ça ils sont arrivé à tout parce que la c'est mal c'est la dernière spira c'est la lune c'est tout à fait en bas et ils sont arrivés à la couronne ils sont dans dans des niveaux très élevés Kendala Israël et c'est pour ça qu'ils ont parlé du mal sur la terre d'Israël. Ils ont pas compris que toute leur connaissance et toute la conscience qu'ils avaient, c'était rien du tout. leur conscience. Leur conscience, ça valait rien du tout parce que la conscience des choses élevées uniquement, c'est pas de la conscience véritable. La conscience, elle doit être aussi dans les choses qui sont en bas. Sinon, c'est pas possible. Le temple, il révèle Dieu en bas. Pourquoi Dieu il a fait le temple ? Il a fait le temps pour se révéler en bas. Donc le temple c'est une maison dans laquelle les mondes supérieur il descendent et les mondes inférieurs ils montent. C'est c'est une maison où on fait tourner le haut vers le bas, le bas vers le haut. Eux pour eux Dieu il est que en haut. Donc comme Dieu il est que en haut alors ils sont arrivés à à à à l'érésie à faire des c'est très grave. pour qu'on applique des bons concerts pour ceux qui ont besoin shalom raz le jusqu'où ça peut amener un individu quelqu'un qui pense que par le fait que il a une grande compréhension parce qu'elle a une grande âme. Il a une âme qui vient du de Léa. C'est très élevé. Donc il il pense que il a pas besoin de connaître Hashem dans Malhout, dans launa. Pense pas que il a des choses simples dans lesquelles il doit il doit s'investir pour connaître Haschem. Il pense que que il a compris des choses. Il a pas besoin de descendre. Et c'est là et c'est là où ils ont fauté et c'est avec ça que ils sont tombés complètement. Et c'est ça qui fait tomber les gens aujourd'hui. Ça fait tomber les gens aujourd'hui. Tous les gens que vous voyez pratiquement qui tombent, c'est que des gens qui ont qui sont pris pour des gens trop hauts, c'est tout. Ils veulent pas travailler, ils veulent pas être organisés, ils veulent pas avoir un programme, leur journée programmé, ils veulent ils veulent vivre dans de la que de dans l'inspiration, que dans la lumière et cetera. Ils veulent pas que le côté travail, le côté travail ça les ça les ça la repousse. Ils veulent pas, ils veulent pas ça. C'est ça qui fait tomber les gens. C'est comme ça que les gens ils tombent. C'est exactement ce qui s'est passé avec les méaglimes. Et ils savaient pas que en fait leur conscience elle était nulle complètement. La conscience de la connaissance, elle [raclement de gorge] est nulle par rapport à la conscience de l'expérience. Quand on parle de conscience de dat, on parle de de du bas et du haut. Mais quelqu'un qui a une conscience qui est fabriquée par de la connaissance, c'est un danger public. C'est pas c'est pas quelqu'un qui qui c'est pas quelqu'un qui est conscient. C'est quelqu'un c'est un danger public. Si maintenant vous passez le permis de conduire et vous faites pas des cours de d'autoécole, vous êtes un danger public si vous prenez la voiture. Parce que même si vous connaissez par cœur le code de la route, c'est pas ça qui va vous rendre un conducteur. Vous avez besoin de savoir le code de la route mais vous avez besoin deaprendre à conduire aussi sinon vous pouvez pas. Dans la vie, il faut savoir que on a besoin des deux. On a besoin du haut mais on a besoin du bas aussi. Il on a besoin que le haut et le bas il soi connecté. Il faut vivre avec Dieu dans la dans le concret. Pas vivre avec Dieu que dans des choses qui sont spirituelles. Faut être attaché à Dieu dans toute chose dans le monde. Mais le monde entier il est plein de l'honneur d'chem. Si maintenant ils avaient eu confiance dansem confiance dans que siem il a proposé Israël, il a dit que c'était un endroit très élevé, c'est l'endroit le plus élevé, ils auraient fait confiance, ils auraient fait confiance à à Hashem, confiance à Moscher Rabenou. Alors là, il serait arrivé à un niveau extrêmement élevé parce que le degré la mesure de de foi, la mesure des foi qu'on reçoit en Israël à Madre Harona même que c'est le dernier niveau que Malhout et c'est le dernier niveau dans les spirotes justement Cette ce dernier niveau là, c'est ce qui permet d'arriver dans les niveaux les plus élevés plus élevés que tous les niveaux qui existe. C'est le principe lunaire, c'est le principe du bitou, c'est le principe de de l'empathie, c'est le principe de la connexion dont vous je vous parle tout le temps. C'est-à-dire que vous pouvez vous pouvez il y a les niveaux auxquels vous pouvez arriver par launa, par la soumission, par l'inclusion, par l'empathie, par la connexion, ils sont des milliards de fois plus grands que tous les niveaux auxquels vous pouvez arriver par la connaissance. Vous pourrez arriver à des niveaux extraordinaires par l'inclusion. Quand la terre, elle dit c'est c'est une terre qui mange ses habitants. Quand ils ont dit c'est une terre qui mange ses habitants, eux ils l'ont ils l'ont dit d'un côté négatif. Mais si la Torah elle a écrit ça, ça veut dire que c'est vrai. La Torah elle écrit que des choses vraies. Et Rab dit que c'est une terre qui transforme ses habitants. C'est ça qui qui voulait dire. C'est une ferme, c'est une terre qui qui a une force de transformer. On transforme par on se transforme par inclusion. Au lieu d'essayer de se transformer par compréhension, on se transforme par inclusion. D'abord, c'est beaucoup plus rapide, ça va beaucoup plus loin, c'est beaucoup plus parfait parce que toute toute transformation qui se fait par de la compréhension, quand la compréhension elle va bouger, la transformation elle va être terminée. La transformation elle va se terminer aussi parce que la transformation, elle n'est que le résultat d'une maîtrise mentale, c'est tout. Mais c'est pas c'est pas c'est pas vrai, c'est pas être. C'est le produit d'une compréhension qui a fait que la personne maintenant elle elle est elle s'est transformé parce qu'elle a compris des choses. Donc sa compréhension, elle a elle l'a aidé à se transformer. Elle lui permet de se transformer. Mais le jour il va comprendre autre chose. Il va il va partir dans dans d'autres choses complètement. Et c'est ce qu'on voit. Vous voyez c'est Elisha Abou il on parle des grandes sadikim ici ceux qui sont rentrés dans le pardess pour rentrer là-bas il faut être très élevé et il a lâché il a tout lâché il a tout lâché comme Rahman il a dit à son fils Nahman il a dit quand quand son fils il lui a dit des paroles de Torah sur la B des doutes sur le bienfait de la B des doutes la grandeur de B des doutes. Il lui a dit nous on fait beau des doutes parce que le rébé il a dit de faire des doutes. C'est tout. C'est-à-dire nous on fait les choses par ouna on fait pas les choses par compréhension parce que les choses par compréhension elles peuvent bouger quand la compréhension elle va elle va bouger. Regardez dans regardez dans le monde. Regardez le monde quand il y a l'antisémitisme, la montée d'antisémitisme et cetera. Quand les choses vont bien et correspondent à au plan au business plan du monde, alors tout il y a un certain comportement. Mais quand maintenant ça passe dans d'autres plans, alors il y a un autre comportement. Mais nous on fonctionne pas comme ça. Nous on fonctionne par inclusion. Maintenant ce que vous avez eu par inclusion, jamais ça vous jamais vous perdrez. ce que ce que vous avez obtenu en vous incluant, ça sera à vous pour l'éternité. Ce que vous avez obtenu par la prière, ça sera pour à vous pour l'éternité. Pourquoi ? Parce que la prière, c'est l'inclusion en Dieu. Prier, c'est s'inclure dans Dieu. Quand maintenant vous priez pour quelque chose, vous incluez cette chose-là dans Dieu et cette chose-là, elle devient éternelle. Pourquoi vous voyez le côtel ? le côté là, pourquoi il sera jamais détruit ? Parce qu'il a été construit avec de la prière. C'est construit avec la prière. Ça ça sera jamais détruit parce que c'est inclus dans Dieu. L'inclusion dans Dieu, c'est c'est l'éternité. Donc quand vous fonctionnez par inclusion, c'est des niveaux qui sont qui changent l'être pas qui qui change pas l'être qui est fabriqué par l'intelligence artificielle par la par la connaissance. C'est l'être qui est mamche qui est vraiment donc c'est ce qu'elle donne la terre d'ê Israël. La terre d'Israël, elle va digérer la personne, elle va transformer la personne, elle va en faire quelqu'un de vrai, elle va transformer par inclusion. C'est pas c'est pas une transformation mentale, c'est pas une transformation par la logique. Ok. Alors ça c'est le c'est le côté lunaire si vous voulez. C'est pour ça que la Lune elle a la Lune elle elle a eu ce cette attitude de dire "Mais c'est moi qui doit avoir la couronne, c'est pas le soleil." Parce que grâce à la Lune, on arrive à des nouveaux plus grands que le soleil. La lune, elle fait monter plus haut que le soleil parce que jamais votre cerveau, il vous donnera le la lumière, la la conscience que vous pouvez obtenir par inclusion, par la foi, par l'inclusion. Par l'inclusion, vous pourrez arriver à des niveaux qui dépassent complètement votre niveau mental, juste par inclusion. Et c'est ce qui se passe en arrête Israël. Les gens ils vont en arê Israël, ils prennent les toujours les les juifs pour des super cerveaux, des gens hyper intelligents et tout. C'est pas des gens c'est pas des super cerveaux des gens hyper intelligents. C'est des gens qui sont branchés. C'est tout. C'est comme si vous voyez quelqu'un, vous voyez, il a il a il a des batteries dans sa dans son appareil. Il veut dire "Mais comment il fait ces batteries à lui ? Elles durent. Elle dure tout le temps. Elle dure tout le temps. Moi mes batteries quelques heures sont terminées. Lui je vois des jours et des jours ses batteries elles sont toujours mais parce qu'il voit pas que que son appareil il est branché sur sur de l'électricité aussi et que ce branchement d'électricité recharge ses batteries. Donc quand il lui voit les batteries, croit que c'est comme lui que lui il vit avec des batteries. C'est pas que l'autre il vit avec de l'électricité, il par de la connexion, il a un autre niveau complètement complètement différent. Ça rien à voir. Azicha, vous comprenez ? Qui que launa c'est la la pierre que que les gens ils ont ils ont ils ont méprisé et que c'était elle que c'était elle en fait. la la pierre la la pose de la première pierre comme vous voyez ici le côtel c'est là où il y a le ventia c'est où il y a la boise du monde tout le monde entier il a été créé et il se maintient avec cet endroit là qui qui est la base de tous les univers. Donc maintenant cet endroit-là c'est un endroit de prière. Cet endroit de prière c'est la base de tout le monde. Tout le monde ils existent grâce à cet endroit de prière. C'est comme il a dit dans que la foi c'est le dernier niveau. Le niveau le plus bas, c'est la maloute. Mais avec la foi, on peut monter au-dessus de tout. Vous voyez ces gens maintenant, qu'est-ce qu'ils sont en train de faire ? Prier un mur comme ça. Vous avez l'impression qu'ils font rien du tout. Qu'est-ce en train de faire ? Ils sont là en train de prier, c'est tout. Ils sont pas en train de prier, en train de rien faire. Ils sont en train de s'inclure dans l'infini. Donc maintenant dans l'infini après il y a des des couvertes, il y a des énergies, il y a des choses extraordinaires qui se passe. Ils sont pas du tout en train de rien faire. Apparemment, vous croyez qu'il font rien, mais ils sont en train de s'inclure dans l'infini, dans les niveaux les plus élevés qu'il y a dans Et grâce à launa, on peut s'élever au-dessus de tout le prinflag d'arriver à un vouloir extraordinaire. Voilà où elle amène launa. Launa, elle amène au vouloir que la personne elle veut elle veut de de façon extraordinaire. Le vouloir c'est la vie. Quelqu'un qui veut plus rien, alors il est mort. Il il est la vie c'est le vouloir. Avec launa, on peut arriver à un vouloir extraordinaire qui dépasse toutes les compréhensions du monde. Un vouloir, un vouloir qui vient de l'inclusion. Je relais à la colle que ça c'est au-dessus de tout. Le vouloir il est au-dessus de tout. Quand quelqu'un il arrive au vouloir, le vouloir c'est au-dessus de tout. Comme le zoar il dit que les vêtements de l'âme qu'on fabrique avec le vouloir, ils sont beaucoup plus grands que les vêtements qu'on fabrique avec les actions. Parce que le vouloir, c'est beaucoup plus élevé que l'action. Tout ce qui toute la valeur de l'action, c'est le vouloir qu'il y a dans l'action. Parce qu'une action sans vouloir, elle n'a aucune valeur. Le fait quelqu'un il veut, c'est ça qui donne de la de la valeur à la chose. Maintenant, quand quelqu'un il a un vouloir extraordinaire, alors ce vouloir là c'est c'est un un vêtement pour son âme qui dépasse tous les niveaux de vêtements des actions lesam c'est ça Israël que les les ils devaient complètement mettre de côté leur compréhension où le cacher est pratuna et s'attacher à la foi comme il a fait Rabi Nathan. Quand Rabi Natan rentré chez Rabenou, il a compris tout de suite que chez Rabenou, on peut pas s'attacher à lui, on peut rien faire chez lui par compréhension. Il faut mettre son cerveau de côté et commencer à se plier, à se soumettre, c'est tout. Il a vu qu'il y a aucun accès chez chez Rabenou par la compréhension. Rabenou tous les tous les tadikin qui sont venu chez lui et qui ont essayé de de d'avoir une approche de compréhension, Rabenou les a cassé. Il les a cassé. Il leur a montré qu'il savait rien du tout. Rabiin Nathan, la grandeur de Rabi Nathan, regardez le niveau de recherche qu'il avait. Il s'est rendu compte de ça tout de suite. Dès qu'il est rentré chez Rabinahman, il a compris que chez ce tadik là, on peut pas rentrer avec de la compréhension. Donc il a mis tout de suite toute sa compréhension de côté et il a dit voilà maintenant chaque mot qu'il va dire je vais construire mon cerveau avec ça je vais me construire avec ces paroles et c'est ce qu'il a dit à Benou je veux que vous soyez des kim comme moi. C'estàd vous allez en fait construisez-vous avec ce que je vais vous dire et là vous allez arriver à des niveaux extraordinaires. Donc Israël il suffit d'y être c'est tout. d'y être, d'y croire, de vouloir. Et elle fait un travail sur l'individu extraordinaire, un travail qui va lui donner des résultats auquel il serait jamais arrivé dans n'importe quel endroit du monde, même s'il avait la l'intelligence la plus grande du monde. jamais il serait arrivé, il peut il peut arriver à l'intelligence que quelqu'un il peut obtenir de la terre d'Israël que que qu'on dit avirra des Israël marquim l'air des Israël il rend intelligent l'air l'air uniquement quelqu'un respire c'est tout dans les Israël il vit c'est tout ça le rend intelligent l'air d'é Israël c'est pas un air comme comme n'importe où c'est l'air d'é Israël ça transforme la personne ça la rend intelligent ne parlons pas la nourriture, la présence de marcher en arrête Israël. Tout ce qu'on fait en arrête d'Israël, c'est un niveau extraordinaire. C'est complètement démesuré à côté de tout ce qui peut avoir sur terre. Donc ce qui de ils ils auraient fait ils auraient dû faire de mettre complètement leur compréhension de de côté, il serait arrivé à des choses extraordinaires àem mais ils ont pas voulu mettre le leur connaissance de côté. les prinat ils ont pas voulu descendre dans la foi les prinat Israël ça les a amené à de la à de l'hérésie et ils ont ils ont été dégûtés dégoûtés des re Israël ils ont ils ont vu re Israël ils ont méprisé re Israël et dorot ils ont traité des pleurs pour des génération parce que à cause de ça le temple a été détruit chez de la destruction du temple de ça dépend toutes les fautes elles viennent de là. On a vu là-bas des géants, on était à nos yeux comme des sauterelles et aussi ils nous ont vu comme des sauterelles. Baemogamim, c'est-à-dire que en eux, ils ont eu l'accusation des anges qui est venu s'habiller en eux. Chamou que les anges ils ont dit à Hashem, pourquoi tu m'as créé l'homme ? Créer l'homme, il vaut rien du tout. Il faute, il fait des bêtises et cetera. Ils ont eu ces accusations qui sont rentrées en eux chezara que le tout le tiara il vient de là. Tout leara, il vient du fait que maintenant la personne elle sait pas que une petite chose ça a une grande valeur. Et c'est elle connaît pas la valeur des petites choses. Connaît pas la valeur d'un d'un petit geste, d'un petit d'un petit acte, d'un sourire, d'une bonne parole. Pour pour ces gens-là, c'est que des choses élevées. Il faut que c'est que ça soit très élevé. Mais des petites choses simples, c'est nul pour eux. Il méprise ça, ils méprisent les choses simples. Donc après en fait il ils arri de l'hérésie à cause de ça. Le fait qu'il méprise les choses simples, elles amènent à l'hérésie. Et comme dans notre génération, on est en perte de pouvoir pratiquement total et on va arriver à ne pouvoir faire que des petites choses. Alors tous les gens qui sont dans cet esprit là des meraglim et ils vont être perdus complètement parce que ils peuvent pas être joyeux de petites choses. Ils ont besoin de grandes choses. Les petites choses ça les rend pas joyeux. Ils arrivent pas à être joyeux de petites choses. Pourquoi ? Parce qu'ils sont déconnectés des mondes inférieurs. Combien il faut écouter les tadikim ? combien il faut s'investir dans dans des actions ? Combien il faut s'investir dans le travail, s'occuper de sa famille, aller travailler pour nourrir sa femme. Combien je vois des gens, ils arrivent pas à aller travailler. Ils sont tellement un but d'eux-même qu'ils arrivent pas à les travailler. Ils sont pleins d'eux-mêmes. Ils sont plein d'air, il sont ils sont plein plein d'air. Ils arrivent pas, ils arrivent pas ils arrivent pas à descendre. Tu arrives pas à descendre, aller travailler, tu arrives pas. C'est très grave, c'est très dangereux, très très dangereux parce qu'après ça amène à l'érésie. On voit et ces gens-là, les Maglim, c'est pas des petits gens, c'était des des des sadikims, c'est des gens de très haut niveau. Et on voit que ils sont tombés, ils sont tombés, ils ont fait des choses catastrophiques, ils ont entraîné des des catastrophes dans le monde. Tout ça parce qu'ils voulaient pas descendre. Ils voulaient que monter, c'est tout. Il voulait pas descendre. prendre des restrend combien de gens aujourd'hui veulent pas prendre des responsabilités dans des choses concrètes veulent que de la des des des choses élevées spirituelles et allez on va faire des choses qui sont spirituelles, des grandes choses et cetera mais va aller travailler. Va travailler maritoire va travailler. C'est là où il est Dieu. Va va va chercher Dieu là où tu peux le trouver. Ne va pas chercher Dieu dans des endroits où tu vas jamais le trouver parce qu'il est pas là-bas. Dieu, il est dans les endroits où tu peux toi le voir. Dieu il est partout mais des endroits où tu vas tu peux pas le voir. Tu peux le voir dans les mondes inférieurs. Tu peux le voir quand tu vas rentrer dans l'action. Tu vas prendre des responsabilités de choses matérielles. À ce moment-là, tu vas voir Dieu les connais le mérite ben cado comme nous a dit le tadic, il attache le haut et le bas. Notre espoir, c'est le tadic qui permet de nous guérir de notre folie et la plus grande folie qu'il y a dans le monde, c'est celle-là. C'est des gens qui sont déconnectés de la réalité complètement. Les amisalom, portez-vous bien, de bonnes nouvelles. Soyez bénis. Jésus