Parachat BO- 23 janv

Kind: captions Language: fr Dès que je me lève, je pense à toi. Fleuve jaillit sans guide de mes pas. Toujours ce désir de me connecter car la source de vie est illimitée. Je m'élève et je m'éveille comme le soleil dans le ciel. Chaque jour des pensées nouvelles, une flamme en moi se renouvelle. Ceci est une expérience unique. Fais de ta vie un moment magique. Le RB nous donne la pratique à nous de traduire ça en musique. Le jaillson qui coule vers ton âme. Je suis acteur du monde réel. Je tombe, je me lève, je suis brève, la lumière au bout de mes rêves. Je vibre sur une fréquence nouvelle. Un tadic se trouve à main. Une lumière incroyable narm venant nous chercher dans l'obscurité par les pé par notre passé. Un message de grande bonté. Azamra la clé cachée voir le bien même fragmenté. C'est la seule façon d'évoluer la simplicité pour lui parler. s'attacher sans se compliquer. La musique donne le rythme juste pour s'approcher de ce ja qui coule vers ton나라 Bientôt le chauffard va sonner sur toute la terre va raisonner une mélodie pour transformer le mal à jamais disparaître dans la pureté nous serons réparés le la clé je chante Je danse, je suis en PM. La la. Bon, shalom à tous et à toutes de on va étudier un petit peu la parach avec pour pour la gué pour toutes les tout dépend de notre degré de a dit sa tor C'est shalom shalom codré Rab il a dit que sa Torah c'est la Torah des des premières tables de la loi. première table, il y avait tout les toutes les maladies ont disparu tout tout absolument tout dans ta torre il y a tout ça dépend uniquement de launa c'est tout plus il y a de la plus ça fonctionne ça libère les énergies vous voyez dans les médicament si quelqu'un il croit qu'un médicament c'est pas c'est pas un médicament alors ça marche pas. Merci Yakob relax. Tu es avec nous tu es avec nous en en live tu es avec nous tout le temps avec les négimem. Alors on voit si quelqu'un il pense qu'un médicament c'est un morceau de sucre. Il sait pas que c'est un médicament ça va pas le soigner. Et si quelqu'un il croit qu'un morceau de sucre c'est un médicament, un médicament il va le morceau de sucre il va devenir un médicament. En fait, il y a tout dans tout puisque dans tout il y a il y a dans tout c'est dépend de launa, c'est tout. C'est combien combien quelqu'un il est mamine maintenant si on est mamine dans dans le tadic dans la tor du tadic alors elle libère elle libère toutes les toutes les énergies c'est que laun il faut travailler laun il faut demander sur launa qui plus d'emmoun plus de confiance avec ça ça donne tous les résultat tout ce qu'on a besoin une fois il y avait ici à à Eratika qui a invité était comment il s'appelait euh euh avec Hananpector le Hananspector il habitait ici à Iratika dans la dans la vieille ville de Jérusalem. Il y a quelqu'un, il avait il avait son fils qui Razak et Yakob Rabi relaxe vraiment relaxe. Le il y avait quelqu'un qui était qui était très il avait son fils qui était très malade. Il avait il avait un problème de méningite, un truc au cerveau et ils avaient dit qu'il y avait rien à faire et qu'il était rou shalom condamné et tout. Alors il venait voir l'inspector pour lui demander une brahacteur il a il a dit j'ai pas moi j'ai pas j'ai pas de braa pour toi j'ai pas j'ai pas qu'est-ce que tu viens faire chez moi je suis pas moi un rabbi et un co continue on va pas faire le cours on va faire que te remercier pour ta générosité alors il le renvoyait le renvoyait et il revenait à chaque fois le voir. Nonana une tuila pour mon fils une tuila une braa pour mon fils pour les fois les alors qu'une fois que quand il a il a il a tellement insisté Hanan lui a dit viens amène ton fils on a pris il a pris son fils il lui a mis la tête dans il a ouvert son coute moran il lui a mis la tête dans le liût moran et il a fermé le le comme ça le loutan sur sa tête, il a dit "Allez, faut acheter les mainsobac il est parti, il a le petit il a guéri de la ménager tout il a pas dit j'ai il a pas fait un michet berar ou un juste il lui a fermé la le le louor sur la tête ça l'a ça l'a guéri il y a un cours il y a un cours intéressant du rav du ravati et sur ce ticoun du tsadik c'estàdire tout toute l'énergie du tsadik comment comment tous les tunimesim qu'il y a avec le tsadic de d'aller sur son k vert de regarder le k vert d'étudier l'écouter moal de donner laak de voir le visage des brestlevers aussi plus dans champ brestlever il y a une petite partie du tadic il il donne toute la liste des tikunimes qui se font aujourd'hui comment reçoit les les les toutes les les réparations du tadic par ces cetonim là. J'ai essayé de le j'ai essayé le MP3 de le mettre dans l'intelligence artificielle pour qu'il me le il me le il me l'écrive mais ça a pas marché. Tu es trop long. Je sais pas j'aiessayé deux fois ça ça a pas mangé. Voilà. Mettez le couan sur votre cœur. Moi j'avais un petit loué mo en France jour un tout petit comme ça de poche. Je mettais toujours avec toujours avec moi le garder aussi dans les berceaux des bébés. On on met c'est une grande chiral. Écoutez-moi, c'est un faire c'est tout dépend de launa. C'est c'est c'est quelqu'un il a launa, ça libère toutes toutes les segoulotes, c'estàd toutes les propriétés qu'il y a dans la dans la chose se libère avec la launa. C'est comme les individus, c'est pareil. Quand tu confiance en quelqu'un, il libère tout ce qu'il a en lui. Il te donne tout. Fais confiance en lui. Pourquoi les gens ils donnent pas ? Parce qu'ils ont pas confiance. Mais si tu as confiance si tu as confiance dans quelqu'un, il sent que tu as une confiance totale en lui, te donne tout ce qu'il a, il te donne la les trucs sa maison, tu utilises ce que tu veux, il partage tout avec toi. C'est vrai que question de confiance. Faut il faut prier sur ça. Faut demander Rob relax Donc ça, il y a un passage là. Je pense qu'on qu'on l'a fait l'an dernier ce passage là. Je pense que l'an dernier on avait fini sur l'an dernier on avait fait le passage de ici on va voir donc il a dit à mé viens chez parce que j'ai alourdi son cœur et le cœur de ses serviteurs afin de placer mes signes dans en lui. Donc toute la toute toute la venue la la venue du homme Israël en Égypte, c'était pour placer pour pour placer la la présence divine dans l'Égypte qui l'Égypte c'est la c'est le la matrice de tout le mal qu'il y a dans le monde. Bat Zoara, Gill Shalom Ben Saada et Nahman Berger Ben Abraham. C'est un jeune qui est décédé la semaine dernière, jeudi jeudi soir dans la nuit à Ouan, un père de famille de 28 ans. Il a laissé cinq enfants. Le plus âgé, il a même pas 7 ans. Il s'est asfixé avec un chauffage à gaz. Il dormait en marche. La personne qui m'a raconté qui s'est occupait de lui. Il était le petit son petit garçon avec qui il était. il est il est venu voir quelqu'un et il a dit "Papa, il dort, il veut pas se réveiller, je le bouge et tout." Il a les yeux ouverts, la bouche ouverte et il veut pas se lever et cetera. Alors, il est allé le voir et ils ont essayé de faire de la réanimation tout ça, ça ça a rien donné. Merci Rab relaxe. Merci. Voilà. Mais attach comprend rien. C'était il était toujours au Michkan. Il étudiait tous les jours au Michkan en haut. Il était au bétamidrache avec des yeux bleus, un grand comme ça. Le shabbat, il avec les bas blancs. C'est le fils de Berger. Voilà. Et sa femme se trouvait enet avec un enfant et lui il est décédé là-bas. Il l'a enterré hier à à Retime. Voilà, c'est des choses, c'est un avrir, c'était quelqu'un de très très spécial. était tous les soirs à c un enseignant aussi à l'école là-bas. C'est sûr qu'il s'occupe de lui ce que faitabous on comprend rien. Donc maintenant toute la toute la raison de l'arrivée du du Israël en Égypte c'était pour introduire pour introduire la présence divine en Égypte. C'était ça le C'était ça le toute l'histoire de de de l'Égypte. C'est ça parce que l'Égypte c'est la matrice du c'est la matrice du mal. C'est le modèle déposé du mal. Après toutes les galouillot tout le mal qu'il a, c'est toujours ça ressemble à l'Égypte. C'est un peu l'Égypte mais l'Égypte c'est le c'est le modèle parfait du mal. Donc Hashem, il a envoyé le Israël en Égypte pour pouvoir se révéler en Égypte. C'est ça, c'était ça le but. Donc après quand c'est arrivé le moment de de la guéa, Hashem, il aurait pu les délivrer tant sans faire toutes ces toutes ces mises en scène là de de miracles des 10 plai. Il y en a qui disent qu'il y avait 50 plai, il y en a qui disent qu'il y avait 150 pl. Il y avait des des c'était très très fort les les la présence divine et que les gens ils ont vu Mamaschem là-bas en Égypte. Ça c'était le but de la galoute. Amen. Amen. Mar. Amen. Asac. C'était le c'est c'est les les le but de la galoute et en fait c'est le but des galouyotes de de de tout le monde. C'est-à-dire pourquoi le Israël il est en Galout ? Pourquoi le Israël il vit en Galout ? C'est pour révéler Hashem dans cet endroit où il se trouve. Il y a des gens ils habitent à Aringis. Qu'est-ce qu'est-ce qu'ils ont à faire à R ? Ils sont là-bas pour révéler Hashem. Là où un juif il habite, il est là-bas en mission. Sa mission c'est de révéler àem. Donc il faut faire attention de pas tomber dans l'esclavage et de chercher là-bas mcherou pour sortir et aussi en hérit Israël même tout ce qui se passe en hér Israël c'est pour qu'on révèle la gdoucha des Israël c'est ça le but ratsot tout ce soir. Amen Israël, il y a une goucha, il y a le il y a le il y a l'état d'Israël, il y a le drapeau israélien, il y a il y a les les il y a le côtel, il y a des choses, il y a la gdoucha d'érê Israël. Hér Israël a une sainteté. Maintenant, vivre en hér Israël, ça veut pas dire automatiquement être connecté à à la sainteté des Israël. Donc tout ce qui se passe en R Israël, toutes ces difficultés qu'il y a, tous ces problèmes qu'il y a, ils sont là pour pour aller chercher la gdoucha des re Israël, la sainteté des Israël que Israël se révèle vraiment. Et ça c'est la raison pourquoi on a tellement de gens qui sont contre Israël et qui parlent contre Israël et qui manifestent contre Israël. Vous avez vu en truc là ce qui ce qui se passe en Iran, il tue des milliers de gens et tout, ça dérange personne. Il y a pas une personne qui est sortie dans la rue ou dans une université ni en Amérique ni en France, il y a pas une personne. Donc la vie des gens, c'est pas ça qui les intéresse. Ce qui les intéresse, c'est c'est les d'empéter les juifs. C'est ça qui les intéresse. Et ça ça c'est comme par eau, c'est la même chose. C'est le même principe. C'estàd que cette ce système là de fonctionnement en fait c'est c'est la c'est la création d'un vide. C'est comme la création du monde, c'est la même chose. C'est la création d'un vide pour permettre de révéler dans ce vide là. Et ça c'est basé ce cette alakara, elle est basée sur la la Torah 64 dans l'écouté Moran qui parle de du halalapanou c'estàdire du néant comme c'est écrit dansraim du néant que Hashem il a créé pour pouvoir créer le monde. Hasem il s'est retiré sur les côtés et il a créé le halal panouac Rabi Rabi relaxe tu vas nous on va vraiment se relaxer maintenant dans le dans ce vide là dans ce néant Hem il s'est retiré pour pouvoir créer des tsimsim c'estàdire des des outils des systèmes de réduit en divinité qui qui permettent sa recherche et le d'attirer Hashem et de le révéler dans ce halal panouille. Alors Rabiathan il dit paranouille le par c'est le principe du halouille c'estàd du néant qui par la chon bitou parce que la le parau c'est c'est un une expression de bitou de bitou c'est comme c'est écrit tafou et quand quand il il dit par il dit vous dérangez vous dérangez le peuple ça veut dire vous empêcher le peuple de travailler ça veut dire vous vous entraîner le le bitou du travail c'estàdire vous annulez le travail vous laissez pas les gens travailler c'estàdire le le le principe du de afra de déranger ça veut dire ça veut dire faire le vide de la chose quand quelqu'un il dit tu vois pas que tu me déranges et tout ça veut dire tu m'empêches de faire ce que je suis en train de faire. Tu tu me vides de ce que je suis en train de faire en fait. Tu me laisses pas faire ce que j'ai en train de je suis en train de faire. Alors paro c'est c'est ce la cha là de de deal panouille et de de déranger par la galout. Alors le par c'est aussi un un terme de révélation à une pratouille c'està dire que maintenant il y a les deux il y a les deux aspects dans le dans parau il y a les deux aspects du halal laapanouille c'estàd le le néant il il n'est néant que en but de révélation c'estàdire on fait le vide pour pour révéler donc dans le néant il y a les deux aspects. Il y a c'estàdire le néant lui-même, il est créé pour pouvoir, c'est la préparation à les révélations. Comme la nuit, c'est la préparation au jour. Pourquoi il fait nuit ? C'est pour qu'il puisse faire jour. Parce que si s'il faisait pas nuit, il pourrait pas faire jour. C'estàdire le le passage de la nuit au jour, il faut que il faut qu' la nuit d'abord pour qu'après il y ait le jour. Alors il dit panel ou panneau c'està dire que maintenant c'est battel et panneau c'est vide de tout et et ma mâche maintenant avec ça je comprends ce que disait rafrainalom j'ai j'ai toujours je je riais dans ce qui dans ce qu'il disait mais mais des fois je je comprenais le message mais des fois je il y a des fois il disait quelque chose, c'était une blague. Mais mais tu vois maintenant avec le temps, je maintenant j'ai compris ce qu'il disait. Une fois, il y avait un il y avait un élève, il avait sur la la porte de son armoire, il avait un poster des Beatles. Alors Frin, il est il est venu, il dit "Non, tu mets des photos des femmes dans les dans les dans dans laivre." Il dit "Non, arab c'est pas c'est pas des femmes, c'est des hommes." "Ah, c'est des hommes Il dit oui c'est les Beatels dit Beatels Batlan Batlan Batlan merci Yom Batlan c'estàdire qu'il a dit qu'est-ce que qu'est-ce que c'est c'est des batlanim c'estàd c'est des gens qui font du qui vont faire du bitou et B ces gens ils ont entraîné un grand bitou dans le monde. Ils ont un grand bitou des gens. Les gens ils ont perdu beaucoup de temps avec ça. Beaucoup de d ce sont des faux messages d'espoir, des faux messages de de de paix. C'est tout c'est tout faux. Cétait c'est c'est que c'est tout faux ce message là. Mais ça ça crée ça crée un néant dans dans le monde. Ça créé dans le monde un néant. quand ils ont dit qu'ils étaient plus euh ils étaient plus connus que la la religion chrétienne. Et d'ailleurs, c'est pour ça que que ils l'ont assassiné, he je sais pas lequel qui a été assassiné dans son hôtel là, c'est parce qu'il a dit il a dit ça, il a dit on est on a on est on est plus populaire que le que que la religion chrétienne. On a plus d'adhérents à nous Beitel que donc tu vois que c'était un c'était un mouvement très fort. de Beitou 1. John John Ouais, je crois que c'est John Landon. Je suis pas sûr. Yob Razak Razak relaxe hein. Je suis au battel ou panicol. Donc voilà, ça vient de Batel. C'estàd Batlan. Batel. Batlan ça veut dire quelqu'un qui qui qui fait du bit. fait du bit c'està dire il perd son temps, il travaille pas, il fait rien du tout c'est un batlan. On appelle aussi des battleanimes des gens qui sont bêrage toute la journée. On les appelle d'une communauté vu qui dit batanim mais c'est c'est un c'est un lâchon de bit par rapport au aux activités de matérielles. C'est dire c'est des gens qui étaient toute la journée à la synagogue faire des tim étudier et tout ils étaient pas dans le dans la dans la vie active parce que hashem il a créé le monde par miséricorde qui donc le but de la création du monde c'est que hashem il veut révéler sa miséricorde. S'il y avait pas la création du monde, à qui il aurait révélé sa miséricorde ? À qui il aurait révélé sa miséricorde s'il y avait pas un monde ? Sur qui il va révéler sa miséricorde ? Pour que pour que révéler la miséricorde, il faut un système spécial parce que tu dis maintenant dans le ciel dans le ciel dans les dans les mondes supérieurs et Haschem il a des millions d'anges. Alors pourquoi il révèle pas sa miséricorde sur les anges ? Il peut pas. Parce que un ange il peut pas il peut pas fauter. Un ange il peut pas fauter. Donc toute tout le système tout le système il est basé sur ça. C'està-dire toute le système de la création du monde il est basé sur la faute de de l'homme. C'està-dire si l'homme il faute pas le monde besoin d'exister. C'està-dire toute la base pourquoi il a créé le monde c'est pour que l'homme faute et qui qui vient dit pardon àem. lui dit "Bon, je te pardonne, je t'aime et tout." C'est c'est ça la création du monde. C'est pour ça que les gens les anges, ils ont attaqué ils ont attaqué la création de l'homme. Il dit "Mais qu'est-ce que tu vas créer un homme ? Il va il va faire des bêtises et tout." Achem, qu'est-ce qu'il aurait répondu ? Il dit "Pourquoi je m'appelle miséricordieux ?" Alors pourquoi mon nom c'est la c'est miséricordieux ? La miséricorde, ça vient quand quelqu'un il faut, quand quelqu'un il a il peut pas payer, quand quelqu'un il peut pas faire quelque chose, alors on a miséricorde dans lui. On a pitié de lui. Il dit moi toute la création du monde c'est pour la miséricorde. Regardez comme nous on est fou qu'on est on sait on sait pas à quoi il sert le monde. On croit que le monde il est il est fait pour créer des des des génies et des gens qui sont qui sont parfaits. C'est pas ça qu'il veut. Asem, il veut des mendiants. Asem il veut des sep les sept mendiants. C'est ça la perfection. La perfection c'est quelqu'un c'est quelqu'un qui faute et il lâche pas d'un d'un millimètre la confiance dans Hashem, l'amour dans Hashem. Il fait tout ce qu'il peut pour se rapprocher d'achem et il faute aussi et il fait tout ce qu'il peut pour se rapprocher d'hem. Ça c'est le top. Il y a pas plus grand que ça. C'est celui qui est dans cette image là quand qui est dans cette façon d'être. Il est dans le top de ce que Hashem il attend d'un homme. Hashem il attend pas il attend pas d'un homme qui soit parfait parce que sinon tout le toute la création l'a pas lieu d'être. Quoi ça à quoi ça sert ? Il y a des gens qui sont arrivés dans leur vie à un tel niveau qui se qui se sont purifiés purifiés avancés avancés jusqu'après comme Rabinathan Rab Naftali Raben leur a dit que que quand ils allaient mourir ils allaient être des anges. et leur a donné même leur nom comment que parce qu'ils sont arrivés à des niveaux mais ils sont partis de de des quand tu vois les côté de philot tu vois d'où il était Rabi Nathan c'estàdire que c'est c'était c'était la lutte contre contre le mal sans arrêt sans arrêt et des éridotes et des tomber se relever tomber se relever c'est ça le but mais c'est il a pas créé le monde pour des si maintenant il y a pas de il y a pas d'assistana possible alors ça y est tu tu fermes tout tu fermes les restaurants du cœur, tu fermes tout ça, il y a pas besoin, c'est avec des riches dans le monde, tu as pas besoin de tout ça. Donc maintenant, toute la miséricorde, il faut bien que sur qui être miséricordieux. Donc les c'est c'est pour ça que que que tu as filéani Rabinathan dit la prière du pauvre, elle est elle est entendue plus que toutes les prières parce que c'est ça qu'em il aime il aime quelqu'un qui est pauvre dans sa dans sa façon d'être, de se comporter. Et le gars il prie. Mais normalement quelqu'un qui est pauvre et et que ça soit mentalement ou ou ou matériellement, les les pauvres ils sont toujours énervés. La torres, ils ont toujours des nerfs parce que il ils sont révoltés de leurs conditions. Alors aussi les balchva et tout, ils ont des nerfs parce que ils sont révoltés dans leur condition de qu'ils veulent se rapprocher d'achem, ils veulent s'améliorer, ils arrivent pas, ils sont pas ça marche pas comme ils veulent et cetera. Ils ont aussi cette colère là. Alors maintenant ce pauvre là qui vient prier, waouh il dit quoi ? Il vient me prier celui-là. Je lui ai pas je lui rien donné. Je je lui ai rien donné. Je l'ai laissé pauvre, mentalement pauvre ou matériellement pauvre ou les deux en même temps. Qu'est-ce qui vient me prier ? Mais c'est extraordinaire. C'est extraordinaire ça. Ça ça fait plaisir à C'est pour ça que la prière du pauvre, elle passe avant toutes les prières. Elle est au-dessus des de toutes les prières parce que c'est un pauvre. Donc il est déjà en condition de de de d'attirer la miséricorde. C'està-dire sa condition même il c'est c'est d'attirer la miséricorde. Donc il y a il y a il est au top du modèle des du du business du business plan qu'em il a fait dans ce monde. C'est ça qu'il a fait. Il veut des gens pauvres c'estàdire des gens qui arrivent pas qui ont besoin de d'hem qui viennent lui demander ça qu'il veut. comme Rabenou il dit dans dans l'écouter que que il dit que la tfila c'estenou Olivier on attend la carte de mariage je sais pas quand tu l'as envoyé mais On on attend on attend mam et Rabenou il parle de il parle de cette cette notion là de de la prière et il dit que la prière c'est c'est le nez Renous dit que tu la tom c'estd parle duem que de le nez dans la prière. Pourquoi ? parce qu'il dit il dit que que la prière elle doit être c'est comme la respiration c'est la même chose. C'estàdire un homme, il doit vivre avec la prière. Il comprend pas que il faut que tu comprennes. Il faut que tu sa que quand tu demandes à Hashem, tu le fais tu lui fais plus plaisir que quand tu fais sans sans lui demander. Parce que Haschem, ce qui lui fait plaisir, c'est que tu es besoin de lui. Tu comprends ? C'est pour ça qu'il a créé le monde. Tu dis "Papa s'il te plaît, même si tu as maintenant de l'argent dans ta poche pour acheter ce que tu as, tu dis papa s'il te plaît donne-moi, je vais acheter, je vais acheter un truc, je vais acheter à boire ou donne-moi s'il te plaît." Et le père, il est content qu'il donne à son enfant. Même si tu as de l'argent dans ta porte, ne l'utilise pas. Demande à chem. C'est pour ça que le balchem et tout, il gardait pas l'argent d'un jour à l'autre parce qu'ils avaient peur. Qu'est-ce qu'il va s'il a de l'argent pour pour demain, qu'est-ce qu' il a pas besoin de prier ? Il ils avaient peur qu'il se trouvent dans une situation qu'ils ont pas besoin de prier. Et ben quand tu fais quelque chose et que tu as pas prier, tu as raté quelque chose. Tu as raté que tu as fait plaisir à Hashem. OK, tu t'es débrouillé. Tu t'es débrouillé mais c'est Hem, il veut pas des gens qui se débrouillent. Il veut des gens qui s'embrouillent pas qu' se débrouillent. Lui, il va te débrouiller mais toi, toi, tu es embrouillé. Il veut déjà embrouiller. C'est ça qu'il veut. Donc quand tu vois que tu es tu es tu es embrouillé dans des des des des des difficultés, ça monte, ça descend, tu ça cafouille et tout. Mais c'est ça qu'em il aime. Regardez comment on a qu'on a on a rien compris à ce que c'est la vie. Nous, on a vie on a une vie d'Hollywood, deave, on croit que le top c'est d'arriver à Hollywood. Tu vois le gars fort, il a il a cadré revolver sur lui. Il les sort en même temps, il tire trucs, il fait des trucs. C'est wouh ! Il est hyper intelligent, il est il lit dans les pensées, il fait des trucs. Ah wouh ! Tout tout des Superman maisem il veut pas des Superman, il veut des ratés. Il veut des gens ratés. Des gens ratés qui ont besoin de lui, c'est tout. Et b tu vas voir que quand tu vas commencer à prier chaque fois que tu as quelque chose à faire et que tu vas pas prier tu tu l'as fait sans prier tu tu vas voir tu as raté quelque chose de dire là j'ai honte comment comment j'ai j'ai fait cette chose là j'ai j'ai pas demandé àem j'ai pas demandé àem tout à l'heure je tout à l'heure j'étais quand je voulais aller au côtel j'étais j'étais Je voulais un taxi ou un bus ou quelque chose. Je suis sorti, j'ai dit regarde si si s'il passe devant moi, c'est sûr que je le prends. Sinon, je vais pas attendre même pas une minute. Mais s'il passe devant moi, alors je je le prends. Et ben sorti de la rue, juste le bus côtel, il arrive, il ouvre la porte, il ouvre la c'était à c'était à la seconde près quoi. C'était minuté à la seconde. Alors tu vois quand tu parles avec Hem et il te il te dit le bus c'est moi, moi je t'amène le bus quand je veux. comme il nous a raconté nos ami Vincent et Finé, il a dit il cherchait il avait un rendez-vous important pour son fils. Il y avait pas de taxi, il y avait des trucs. Il il a arrêté un bus. Le bus il les a pris, il les a il les a emmené il les a emmené là où il devait aller et c'était pas son chemin du tout. Après le chauffeur de bus s'est fait renver renvoyer de de la compagnie parce qu'il a il lui c'est raenous la tua et tout raus truc. Je dois aller avec je dois accompagner mon fils là-bas. Comment je fais ? et cetera. Voilà, le bus il est venu. Le bus il les a vu comme ça, il dit "Qu'est-ce que vous faites là ?" Il dit "Bon non, allez venez, je vous emmène." Il les emmène avec un bus de la ville. Il les a accompagné et il a perdu sa parle ça. Le gars, il a plus il a il y a pas Hasham. Hasham il fait tout, il tout il veut que tu parles avec lui et ça lui fait plaisir. Ça lui fait plaisir que tu lui demandes quelque chose. C'est le Nous, on croit que que de que de demander c'est pas bien. On croit queil faut se débrouiller. W mo c'est un débrouillard. Lui, il a besoin de personne. Mais c'est pas ça qu'em il veut. Il veut des gens qui ont besoin de lui. Il a créé tout ce monde là pour que tu es besoin de lui. Si tu as pas besoin de lui, le monde il sert à rien. Si tu arrives à passer toute ta vie sans jamais avoir besoin de Dieu, ta vie, elle a servi à rien parce que toute la raison pourquoi il a créé créé, c'est pour révéler qu'il est miséricordieux. Alors que toi tu as besoin un truc surtout dans les petits détails. Vous voyez habituez-vous à demander dans des petites choses. Il y a les grandes choses, les grands dossiers et mariage, shalombait, santé, parna, les grands dossiers déménagement, tout ce que vous voulez, Alia et tout. Mais il y a des petites choses, tu vois. Il y a des petites choses que tu as besoin. Par exemple, tu as besoin d'un taxi, tu as besoin une place pour te garer, tu as besoin tu as besoin de rencontrer quelqu'un, tu as pas son numéro de téléphone et voilà, tu tu le vois dans la rue. les petites choses, tu vois, les petites choses, c'est là c'est là où c'est la ta, elle est le plus importante parce que comme il y a pas, il y a aucune raison que tu pries pour ça parce que c'est facile, c'est pas c'est nul, c'est c'est des petites choses et et tu pries quand même dans ce dans cette situation là, tu es là, tu es au top, c'estàdire là, tu lui fais plaisir beaucoup plus que quand tu as des besoins, tu vois, qui qui des besoins que que tu que tu appelles parce que tu es désemparé. Bon là, tu es dans la situation, tu as pas le choix. Il faut que tu tu es désemparé. Alors bon, tu demandes un chef. Mais quand quand tu c'est une petite chose, c'estàdire que même si ça se fait pas, c'est pas très grave pour toi. Mais là, tu pries àchem, tu dis s'il te plaît, alors là c'est là c'est une filaire. Vous voyez, c'est le contraire de de ce qu'on pense. C'est le contraire de ce parce qu'on est on est on est formaté dans dans une forme de rapport avec Dieu qui est pas qui est pas le judaïsme. C'est notre notre on est on voit pas Dieu comme comme des juifs. On voit Dieu comme des dans des comme des des des autres religions. Mais pas pas comme des enfants de Dieu. On voit on vit pas comme ça. Tu vois, tu tu vois tu tu vois ça par exemple quand tu vas chez ta maman et tout, tu vois que tu lui demandes quelque chose, ça lui fait plaisir. Si maintenant elle te elle te même une épouse, c'est comme ça une épouse tu lui dis qu'elle te prépare à manger. Normalement, je pas malheureusement aujourd'hui il y a de l'inversion. Mais disons normalement quand une femme tu lui demandes qu'elle te prépare à manger, elle est contente de te préparer à manger, ça lui fait plaisir. Et et par contre n'amène pas n'amène jamais du manger acheté à la maison parce que parce que une femme elle aime pas ça. Elle aime pas qu'on amène du manger près à la maison. Des fois tu trouves des trucs pour shabbat qui ont l'air super bon et tout je suis désolé, je peux pas t'acheter parce que c'est de chalomba c'est tout. Je peux pas, j'ai je peux pas les même que ça a l'air bon et tout. Je veux pas un truc un bon truc à la maison si je sais que ma femme elle prépare à manger. C'est pas Donc cette cette attitude là, c'est une attitude qu'on voit dans le monde surtout dans le monde de la bina. C'est des choses que tu que tu vois. Hashem, il veut que tu es besoin de lui. Il veut que tu lui demandes tout. C'est pour ça qu'il a fait ce vide dans ce monde-là. Il s'est vidé de sa présence pour que tu le remettes. C'est c'est pour ça qu'il s'est vidé. Il a créé le néant pour que tu le remettes. Tu dis "Non non, moi je veux pas je veux pas vivre dans le néant. Moi je veux que tu sois avec moi. Moi j'ai besoin de toi. Sois avec moi. Accompagne-moi. Accompagne-moi. Moi ma journée, je la commence pas. Si je si tu m'accompagnes pas. Si je sais pas que tu es avec moi, je peux pas me lancer dans une journée. Comment je vais faire ce que j'ai à faire ? Pas la force de faire ce que j'ai à faire. Et quand maintenant tu tu es en difficulté, des fois tu es en perte de de d'énergie, en comment tu fais appel à Hashem, tu dis Hem, donne-moi de la force, donne-moi, j'ai pas de force, donne-moi de la force pour faire ce que j'ai à faire, donne-moi, donne-moi ce que j'ai besoin. Et Haschem, c'est pour ça qu'il a créé le monde. Donc, enlevez-vous la tête de de la tête, le le le le truc de l'élitisme. On n'est pas là pour être une élite du tout du tout du tout. Hem, il a pas besoin de ça, vraiment pas. Ça correspond pas du tout à son plan. Il y a pas d'excès dit de beau de doute du sans ta noté. Il y a pas de il y a pas d'excès d' doutes. Tu peux faire il va des doutes 24 he sur 24 mon ami. Merci Ben Merci Mar élite d'élité complètement. Alors, il faut remettre les pendules à l'heure et il faut il faut se mettre en en position et en façon de penser de de ce que Haschem attend de nous. Même si tu sais maintenant que normalement ça va se passer comme comme il faut. Même si tu attends le bus, tu as regardé, il va arriver à à 15h10. OK. Tu demandes à Hem, tu dis "Hachem fait que le bus il arrive à l'heure et que il soit pas trop plein et que je puisse arriver à l'heure mon travail ou là où je dois aller." Hchem il aime cette communication là. Hem il aime ça. Et quand tu tu as fait des bêtises, tu lui dis "Hemm tu sais j'ai fait ça mais je te demande pardon. C'est pas ça moi ce que je veux faire. Je suis entraîné dans des choses, j'arrive pas à me retenir et tout mais moi je te dis je te dis franchement moi c'est pas ça que je veux faire. Moi je veux être comme tu ce que tu attends de moi. Je veux être quelqu'un de bien. Je veux pas faire des bêtises mais j'arrive pas à me retenir. Mais tu sais pas cette fille-là là comment ça fait plaisir à ça fait plaisir à chem plus que quelqu'un qui faute pas. C'est c'est parce que quelqu'un qui faute pas, tu sais pas qu'est-ce qui le motive. Il peut être motivé par les Jeux Olympiques, tu sais pas qu'est-ce qu'il motive. Quelle est sa motivation ? Chevalier sans peur et sans reproche. Parquoi il est il est motivé ? Tu sais pas par quoi il est motivé ? Mais quelqu'un qui fait des bêtises et qui reste avec Hashem et qui se confie à Hem, qui lui parle comme Rabo, il dit "Faut que tu lui parles comme ton meilleur ami". pas comme un un roi, comme un meilleur ami, tu lui parles, tu lui racontes tout dans les petits détails. Plus dans les petits détails, plus il est content. Tu as mangé un truc qui est bien, qui est bon. Waouh ! Tu lui dis "Ah, j'aime ce truc là. C'est c'est extraordinaire les goûts que tu as créé. Mais qu'est-ce qu'est-ce que c'est ce goût là ? Qu'est-ce que c'est ? C'est une merveille. Rabenous il dit ça, il dit même quand tu finis le birkat Amazon, tu dois improviser un birkat Amazon. Tu fais tu fais un truc improvisé à toi parce que le birkat Amazon, il rentre pas dans les détails. Il parle pas des des des endives et des des tomates et des trucs. Il parle pas de ça. Il verkat Amazon, il parle général, le manger général. Ça aussi birkat Amazon c'est je me suis rendu compte ces jours-ci j'ai dit mais mais c'est quoi ça de passer des jours sans manger du pain ? C'est mitvatora mitvatorait le le birkat Amazon. Pourquoi les gens ils font ils mangent des gâteaux des des trucs là des toutes toutes tous les régimes là les des régimes de trucs de bio de il faut pas manger de pain il faut pas des tu as pas besoin de manger un un comme il disait à Marseille à Marseille vendait les malabars tu sais que c'est le les malabares c'est des c'est des baguettes mais ça fait trois fois trois fois une baguette en épaisseur c'est large comme ça et çaà dire si tu manges ça tu es à laiva on avait ça avec les b le matin c'était non tu as petit but de manger ça tu peux manger 30 g de pain c'est pas beaucoup 30 g de pain mais tu tu vas faire Birkat Amazon birkat Amazon c'est un champ c'est un champ pour HM extraordinaire pourquoi se priver de ça pourquoi ne pas faire ça que même ça le monde il veut te l'enlever Ah il faut pas manger du pain c'est c'est c'est c'est C'est pas bon pour la santé. Il faut bien manger des fruits le matin ou je sais pas quoi, des trucs et des mais pas du pain. Mais dans dans le dans le pain que tu manges le matin, ça guérit 80 et quelques maladies de manger du pain le matin, c'est c'est très très puissant. Tu as pas besoin de manger toute la journée du pain, mais une fois par jour mange du pain, fais birkat Amazon, c'est minat. Et là tu rajoutes si tu as mangé un truc avec ton pain, si tu as mangé un camember ou n'importe quoi, tu remercies tu dis merci pour ça. Quel goût ni fla tu vois tu tu ce qu'il y a autour faut faire très attention parce que ce qui à la mode dans le dans le monde en général c'est ça vient pour nous enlever des des mitv c'estàd des possibilités de de de révéler dans le monde et d'ailleurs c'est par quec leone tu révèles dieu dans le monde Te rends compte, tu lui dis "C'est toi qui me nourris. Alors que maintenant tu travailles, tu as ton salaire ou tu fais ton business et tout." Tu dis "Ahem, non, c'est toi qui me nourrit. Je sais que c'est toi qui me nourrit mais comment il est content." J'em c'est comme tu dis à tes parents, "C'est vrai, je travaille et tout mais c'est vous qui c'est c'est vous qui m'avez appris, c'est vous qui m'avez éduqué, c'est vous qui m'avez payé mes études, c'est vous qui m'avez donné la possibilité de de de d'apprendre le métier et tout." Ils sont contents les parents tu leur dis ça au lieu de faire l'indépendant qui se débrouille tout seul. C'est pas ça que c'est pas ces rapports là qu'il faut avoir avec HM. Il faut avoir des rapports. Plus tu peux dépendre plus c'est extraordinaire. Sarah de Nemmirov. Waouh là c'est fort là. C'est on entend. Ouais. On a tiré Sar de numéro pour vous s'il y avait pas la création du monde sur qui il aurait révélé sa miséricorde Donc il a il a créé toute la création depuis le début de de l'émanation jusqu'au moins le point le plus matériel pour monter sa miséricorde. Sarah deirov waouh on tiré sar deirov wou liv quand quandem il a voulu créer le monde il y avait pas d'endroit pour créer le monde. Tout c'était infini. Razak Razak nous avez branché avec Rabin de numéro W donc qu'est-ce qu'il a fait ? Il a contracté sa lumière sur les côtés. Donc ce retrait d'Hem, cette diminution de présent Hashem jusqu'à être pratiquement invisible, c'est ça qui a créé le néant. Et dans ce néant-là, il y a eu tous les jours et les mesures qui se sont créées, le temps d'abord, l'espace, toutes les notions de qui sont des notions qui sont gérables par la logique. Parce que dès que dès qu'il y a une possibilité de raisonnement logique, ça veut dire qu'on est en dehors de l'infini. Dans l'infini, il y a pas de logique. Ça existe pas la logique. Donc dès qu'il y a un raisonnement ou que ça soit des mathématiques ou de la physique ou n'importe quoi, c'est ça veut dire qu'on est dans le vide de la présence divine che briolam qui sont la création du monde comme c'est écrit dans le début nous avait emmené à unir là chez Rabin Ce néant, il était indispensable à la création du monde. Et c'est incroyable parce que Rabenou Rabenou il il nous il nous apprend des choses. Toi toi tu crois que que Hashem il attend que tu montes tout le temps. Tu montes, tu montes. Mais mais dès que tu montes et tu commences à à matérialiser ton niveau, à croire que tu es arrivé quelque part, Hashem s'il t'aime, il te fait tomber. Parce qu'Achem, il veut pas que tu arrives. Il veut que tu sois toujours en train de progresser. Il veut pas que tu arrives parce que arriver ça veut dire s'arrêter. Et Haschem, il veut pas que tu t'arrêtes. Si quelqu'un il s'arrête dans ce monde, il a rien à faire ici. C'est dangereux de s'arrêter. Si quelqu'un il s'arrête, ça y est, c'est fini. Il a pas de raison d'être ici. Ici, c'est c'est un monde de de chercheurs. C'est un monde de gens qui qui cherchent Dieu, qui cherchent à révéler Dieu en permanence. Alors, Rabi Abinatan, il dit que dès que tu matérialises un niveau, ça y est, c'est c'est tu es tu es on est obligé de te faire tomber. Je connais des gens, ils ont quitté Israël cinq fois, six fois, sep fois jusqu'à qu'il soit ils soient revenus. Parce que des fois des gens ils sont hérit Israël et ils sont dans un une façon d'être qui il y a pas de remise en question, il y a pas de recherche, il y a pas de truc. Ils croient qu'ils sont installés à à c'est comment ils appellent truc morangist là. Pas c'est c'est Non, tu tu t'es pas installé là-bas, tu es installé en en Israël. Il y a de la divinité sans arrêt. Mais si tu t'arrêtes de chercher, alors tu as rien à faire ici. C'est pas un pays de c'est pas un pays ici de sclérosé. Ici c'est un pays, regarde, on a on a du feu sous les sous sous les pieds sans arrêt sans arrêt sans arrêt pour danser, pour bouger, pour pour qu'il y ait de la des des de l'animation pour c'est c'est c'est vivant. C'est pas tu l'autre l'autre fois j'étais dans un magasin, je je voulais des je voulais acheter une bouteille d' nisette, il m'a dit il y en a pas en ce moment. Il m'a dit je sais vous les français vous pouvez pas sans la nisette, il vous faut la nisette tout le temps. Mais il dit en ce moment il y a je sais pas, il y a de la pénurie de d'anisette en Israël. Mais tu vois le tu vois tu tu vois la la personne te parle tout de suite comme un ami. C'est c'est pas quelque chose que tu trouves dans le monde. Il y a des fois des situations mais c'est rare ici. C'est tout le temps comme ça. Tous les gens, tous les magasins où tu rentres tout de suite, tu tu as tu as un dialogue qui est complètement différent que de n'importe où dans le monde. Al il y a des gens, ils viennent en Israël, ils croient que ça y est, ils sont arrivés, ça y est, c'est comme ça et cetera. Alors des fois ils sont obligés de passer et mamache repartir. C'est je les ai vu avec leur leur déménagement. Ils ont amené les le cadre, ils ont ramené le cadre, ils sont revenu comme ça six fois sep fois que qui reste en en Israël. Et dans tout dans la vodatem, c'est comme ça. Si tu veux si tu veux te maintenir dans un niveau, il faut que tu le casses en permanence. Tant que tu casses ton niveau, tu tu c'est bon. Tant que ma dès que tu commences à exploiter ton niveau, tu es perdu. Ça y est, sache que c'est le début de la fin. L'exploitation, c'est le début de la fin. Si tu veux maintenant te maintenir, il faut que tu casses. Tu remets en question tout le temps, tout le temps. Tout le temps. Comment tu remets en question ? Tu m'ennis ce que tu as. Tu m'ennis ce que tu as déjà ce que tu as, tu le m'en dis. C'estàdire, tu dis à chem que j'ai, c'est que des cadeaux que tu me fais. Je sais que c'est pas moi. Je le vois. Je le vois que je mérite pas ça. Je vois que c'est un cadeau que tu me fais. Tu vois quand tu m' tu m' dit ce que tu as que ça va se maintenir parce que tu rentres dans la la l'endicité tu vois. Mais si tu rentres pas dans la l'endicité ça marche pas. Si tu crois que tu as réussi quelque chose ça marche pas. Il y a pas de de dans dans Breleev. Tu verrais pas la construction c'est quelque chose qui est très très rare parce que de construire automatiquement ça ça fige les choses et Rabenous il veut du mouvement il veut du mouvement. Là, il y a quelqu'un, il a fait la semaine dernière un un sium de l'outu début de l'out, je sais pas, à côté de Lou, il a loué un truc énorme. Il y avait que il y avait euh 5000 hein 5000 personnes. 5000 personnes. Voilà, 5000 personnes. Il a fait Mais il faut voir le gars, il m'a raconté quelqu'un la guerre qu'il a eu pour faire ça. Là, il a eu une guerre pour faire ça. Dès qu'il a lancé ce projet, ça y est, il y a des extrémistes qui sont venus. Non, nous on veut pas parce que ça OK. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a été à voir tous les gens qui étaient supposés s'opposés. Il s'est assis avec eux. Qu'est-ce que vous voulez ? Alors non, on n'est pas d'accord avec ça. OK, d'accord. On va arranger ça pour qu'il pas ça. Donc encore les autres jusqu'à qu'il est arrivé à calmer tout le monde pour que plupart des gens ils viennent. Et il y a quelqu'un qui m'a dit, il m'a dit qu'il a été. Il m dit "J'ai été parce que je sais pas s'il y aura encore un événement comme ça en hérite Israël. On on réunit 5000 Brislèves des de de dans un endroit des gens de toute hér Israël, de tout de tout mouvement Brestlev qui sont venus ensemble dans cet endroit-là. Moi, j'étais pas tellement au courant de ça, mais bon, de toute façon, je pense pas que j'aurais été parce que bon, il y a le céder de de du soir et tout ça, général, c'est des choses qui se passent la nuit. Mais voilà le le nian le nian de Rabenou, c'est le renouvellement qu'on a demandé à à Rabenou comment qu'est-ce qu'il a de spécial par rapport à tous les tadikim. Rab a dit tous les sadim quand ils arrivent à un niveau ils s'arrêtent à un certain niveau même un niveau très élevé il s'arrête il dit moi je m'arrête jamais raenous il s'arrête jamais c'est pour ça qu'il est décédé parce qu'il s'arrête jamais rabenous donc cette cette chose là il il nous transmet ça ne t'arrête pas ne crois ne crois pas que tu es arrivé ne crois pas que tu es arrivé tu es bah derrière tu es tout tu es en route c'est tout mais tu es pas arrivé tu es arrivé nulle part encor Tu es pas arrivé nulle part. Nulle part. Tu as pas commencé Birlal. Tu vas voir des choses en toi que tu vas découvrir des années des années après que tu as commencé à faire àodatachem. Tu vas voir des choses que tu vas découvrir. Tu savais pas qu'elles étaient en toi du tout parce que ton âme elle arrivait pas à s'exprimer. Tu lui donnais pas la le pouvoir pour qu'elle puisse te dire ce qu'elle ce qu'elle a à faire. Alors que comment tu veux te connaître ? Tu de savoir que tu te connais ? Tu te renouvelles tout le temps. Tu casses tout le temps ton ton niveau tout le temps pour pas qu'on ait besoin de te casser. Si tu casses pas toi, on est obligé de te casser. Si on t'aime, si on t'aime pas, on te laisse que tu crois que tu es arrivé à quelque chose. Mais si on t'aime, on va te casser tout le temps. Tout le temps. Ça une parole, un truc, tu vas aller quelque part sans aucune raison quelqu'un il va il va il va te rentrer dedans. Tu tu es dans le bus, quelqu'un il vient, il te dit pour qui tu te prends là t'asseoir là ? tu as rien fait. Mais tout ça c'est pour te casser. C'était parce que tu es en train de de durcir le la chose. Le ciment il est en train de durcir. Il faut pas qu'il durcisse, il faut qu'il soit tout le temps tout le temps souple. Tu vois l'eau ? L'eau la tor on la compare à l'eau. Tu vois l'eau comment elle est battelle ? L'eau, l'eau, elle jamais elle s'arrête, jamais elle se elle se bloque. Si tu elle va là où tu tu la mets, dans un tuyo, dans un réservoir, dans un truc, elle est tout le temps elle prend la forme de tout de tout de tout de tout. C'est comme ça qu'il faut vivre. Faut dire, tu prends la forme, quelqu'un il te dit voilà tac allez c'est bon, c'est bon, on y va. Alors tu avais prévu quelque chose ? M'en fout de ce que j'ai prévu. Laisson, c'est pas grave. Ce que j'ai prévu, c'est pas grave. Amen. Amen. Marc Razac, comment on se casse de la bonne manière ? Comment on se casse ? Tu dis voilà comment tu te casses. C'est c'est quand tu sais que ce que tu as, tu le mérites Et même que tu tu crois que tu l'as payé, tu le mandis. Tu m' dit ton ton salaire même tu as travaillé maintenant tu as travaillé tu as gagné quelque chose on t'a payé tu dis hm qui je suis moi pour travailleral pour pour réussir à faire quelque chose et tout c'est toi qui m'a donné c'est toi qui qui me donne tu m'en dis la chose tu vois à ce moment-là ça se maintient mais si maintenant tu tu fais celui qui a réussi alors Alors c'est si on t'aime on va te casser. Si on t'a si on t'aime pas, on va te laisser. Ou bien si tu es pas capable. Il y a des gens si tu les casses, ils se sauvent, ils se fâchent, ils s'en vont. Alors Hem, il veut pas que que les gens ils s'en aillent. Alors il les maintient. Même si c'est dans de l'illusion mais il les maintient parce que sinon ça va être pire. Donc il faut avoir cette initiative soi-même de se casser soi-même de pas attendre que de d'être cassé. Il dit ça pour dans la Torah va sur les sur les les affrons. Il dit il faut que tu te fasses des affronts toi-même. Si tu te fais des affronts toi-même, il y a personne qui te fera des affrons. Quand quelqu'un il te fait un affront, c'est que tu as raté l'occasion de te faire toi-même un affron. Alors il y a quelqu'un d'autre qui va te le faire. Mais si tu te fais un affrond toi-même, tu te tu viens, tu dis "Mais qu'est-ce que je suis en train de faire ? Qu'est-ce que je suis en train de faire de ma vie ? Mais c'est ça que c'est ça ? Mais c'est honteux. Pourquoi tu fais des choses comme ça ? tu te fais toi-même des des reproches, un affront à toi-même, tu as personne qui va te tu as pas de rappel extérieur. Mais si maintenant tu fais pas toi-même des rappels, des rappels extérieurs qui sont pas très agréables. Maintenant ce principe là de de la contraction de la présence divine dans le néant, c'est quelque chose qu'on comprendra que dans le futur parce que dans le laapanouille on doit dire deux on doit avoir deux deux approches y a une c'estàdire dans le dans le néant il y a hm et il y a pas hashem les deux il y a hm et il y a pas hm c'està dire que il y a les deux en même temps maintenant nous on peut pas comprendre avec le cerveau comme il est aujourd'hui que on comprend pas les contraires, on comprend pas quelque chose de présent et d'absent en même temps. Comment quelque chose peut être en même temps présent et en même temps absent dans le même temps présent et absent, c'est quelque chose qu'on connaît pas. Mais dans le futur notre esprit il fonctionnera, il aura d'autres fonctions qu'il a pas aujourd'hui et notamment de comprendre les les choses qui sont contraires. Parce que le néant, il a été créé par la réduction de la présence divine. dans le néant, il y a pas de présence divineouille parce que si on dit que Hashem est dans le néant alors c'est plus le néant col tout devient infini il y a pas un peu d'infini ça existe pas un peu d'infini c'est de l'infini tu comprends quand tu donnes une explication tu dis non il y a un peu de de l'infini mais ça existe pas un peu de l'infini çaxiste pas tu peux pas parler d'infini un petit peu un peu sur une mesure. Il y a pas un peu dans l'infini. Donc tu vois que c'est une notion que tu peux comprendre comment il est là et il est pas là en même temps parce que si tu dis qu'il est là il y a plus rien et si tu dis qu'il est pas là il y a plus rien non plus. Donc en même temps il est là en même temps il est pas là. Donc notre cerveau il est pas fait pour ça. Mais après il va il va changer notre cerveau il changera semblant. On comprendra çaan sau mais la vraie vérité c'est sûr qu'il y a de la divinité parce que c'est sûr qu'il y a rien sans la vitalité de de Dieu. Donc c'est impossible de comprendre du tout le principe du néant jus je tant qu'on n pas arrivé dans le futur. Maintenant dans ce néant là il y a il y a de de la lourdeur du cœur. Le cœur il est lourd dans le néant. Qui canal ? Pourquoi il y a de la lourdeur de cœur ? parce que il y a il y a une une incompréhension basique de base. C'estàdire de base tu vas pas comprendre ce qui se passe, tu vas pas comprendre et c'est maintenant la panouille, c'est pas quelque chose qui est qui est juste un un schéma de création, c'est que ça tu le vis tous les jours dans tout ce principe là dans tout. Dieu il est avec toi et Dieu il est pas avec toi. Les deux. Il est là, il est pas là. En même temps, tu le cherches, il est là. Tu cherches ça, il est pas là. C'est-à-dire que il y a tu vis ça toute la journée. C'est-à-dire ces contradictions, tu vis avec tout le temps. Ça ça rend le cœur lourd. Pourquoi ? Parce que le cœur le le cœur il il va dans des choses claires. Quand il a affaire à quelque chose de clair, alors il il se branche facilement dans quelque à à saisir vraiment. Alors là, les le les le le c'est très difficile de de d'aimer quelque chose qu'on comprend pas. En général, les gens quand ils comprennent après ils peuvent aimer. C'est pas obligé mais ils peuvent aimer ce qu'ils comprennent. Mais quand quelqu'un il comprend pas, c'est dur d'aimer ce que tu comprends pas. Donc il faut il faut il faut une notion qui te permette de comprendre un petit peu mais que ce soit pas de la compréhension que que ça soit une déduction quelque chose mais pas de la compréhension parce que la compréhension de Dieu c'est sûr qu'il y a pas. Donc comment le le cœur il est lourd à fonctionner parce que tu tu es toujours pris dans le dans dans le problème du libre arbitre. Comment je l' libre arbitre en même temps il sait ce que je vais faire. Et moi et moi je fais ce que je veux mais je fais ce que je veux ou Hasham il s'il sait ce que je vais faire alors comment je suis libre alors il dit ça c'est aussi une des choses qu'on peut pas comprendre peut pas comprendre comment on est libre de faire ce qu'on veut faire et en même temps Hem il sait ce que tu vas faire et c'est c'est pour Hasham c'est c'est une des cinq choses dit cinq choses qui qui sont qu'on comprend pas donc maintenant toutes les toutes dire toutes les les les sciences toutes les les compréhensions qui viennent du halal laapanouille de il y a de la quevedou lève c'estàdire il y a il y a une lourdeur de cœur tu vois quand tu tu rentres dans des dans des connaissances très avancé il y a pas de cœur là-bas il y a pas de cœur si tu vas maintenant dans dans un cours de dans un cours de mathe on il y a pas de cœur dans les maths. C'est c'est pas des endroits où tu peux mettre le cœur parce que c'est tout maîtrisé. Le cœur, il faut que tu il faut que qu' une autre dimension que tu puisses aimer. Mais c'est tout c'est tout carré. Il y a pas il y a pas au bête le cœur. Toutes les sciences c'est des des causes à effet. C'est lié. Les choses elles sont liées. Où tu vas mettre le cœur, ça ça donne ça et ça donne ça et ça donne ça et ça donne ça et c'est où où il est le le côté artistique ? Où est le côté euh le côté infini ? Le côté des de voir Dieu dans le néant ? Où il est ce côté-là ? C'est là où le cœur il va il va commencer à s'exprimer. che parce que on a des questions des questions sur hashem on peut pas trouverem là-bas parce queem il a vidé le néant de sa présence pour que le monde il puisse existeren donc il a dit à Mé viens chez Mosé Il a dit maintenant à Mosé, toi rentre dans le la panouille, viens-toi dans le néant parce que le seul qui peut rentrer là-bas c'est parce que là-bas on peut pas trouverem et il a dit voilà viens parce que j'ai alourdi son cœur le cœur de ses serviteurs. Maintenant, qu'est-ce que c'est les serviteurs ? Ce sont les les préambules, les préfaces de toutes les sciences qu'il y a dans le monde qui toute science elle a une préface, elle a des des des préambules. Vadim s'appelle des serviteurs chez mesamm ils servent la c'està dire que maintenant quand tu vas rentrer dans dans une une rentrer par exemple dans la de la médecine alors avant de rentrer, tu vas voir des principes tu vas apprendre des principes que ces principes là ils vont te permettre après de rentrer dans la elle-même. Donc ces principes là ils sont les serviteurs de de la sagesse elle-même de la science. toutes les les compréhensions qui viennent du néant, il y a une lourdeur de cœur là-bas chearriou parce que il y a toujours des des couchotes, il y a toujours des questions. Pour ça que que d'étudier la d'étudier shaour, ça donne de la joie le le le pudemari. Mais ça me prélève quand tu étudies la donne de la joie parce que laaka ça tranche. Ça tranche c'est pas des choses. Il y a pas de question tu sors des questions. C'estàdire la alaka c'est la volonté d'Hem dans une notion qui est qui est logique. L'allaha il te dit voilà tu vas faire comme si ou comme ça et il y a une apparence logique à la alors que bmet elle est pas logique du tout mais une apparence logique dans l'action. tu dis voilà tu vas faire comme c comme ça et ça ça ça donne de la joie parce que ça fait sortir de ces de de ces questions là. Mais sinon dans toutes les sciences il y a il y a ces questions. Est-ce que c'est hm ou c'est pas h il y a cette question là elle rend toutes les toutes les sciences un petit peu lourdes. C'est ça alourdi parce que elle satisfait c'est l'intellect qui est stimulé principalement. Le le le cœur il est moins stimulé par il reçoit des la elle et quand tu sais maintenant qu'on t'a donné un conseil comment il faut faire quelque chose ça ça te libère ça te libère c'estàd que il y a pas une joie comme quand tu sors d'un doute. J'ai un doute maintenant. Tu sais pas, tu dois faire un truc. Quelqu'un il te propose une affaire ou un appartement, il dit "Viens, il y a un truc et tout." Tu sais pas, tu sais pas, tu peux te tromper complètement, tu sais pas. Alors ça ça si c'est clair W, tu fonces, tu vois clair, c'est ça que je dois faire. Tu vas au manochana, tu es content parce que tu sais que ça que tu dois faire. Ce que tu dois faire, tu es sûr que tu dois le faire, tu as pas de problème. Tu tu fais de bout, tu connais, c'est que tu dois le faire. C'est clair. Donc tu peux tu peux le faire bimra mais les choses tu sais pas. Maintenant quand on te donne les la volonté d'ach ce qu'il attend ça te libère de cette de cette ambiguité là c'estd voilà pour que je mette mes signes en lui c'estàd toute la raison pourquoi j'ai j'ai alourdi le cœur de de par c'est pour mettre mes signes qui chezb au che laa pour que je mette là-bas les lettres de la création. C'est-à-dire que je veux révéler les lettres qui ont servi à la création dans chez para parce que tout le monde il est il est il a été créé avec des lettres. tout le monde il chaque chose elle a une formule qui est une lettre comme par exemple tu as des électrons des choses qui sont dans chaque dans chaque objet quand tu tu rentres plus dans dans un dans une matière plus raffinée une perception de la matière plus raffinée tu vas voir dans tout ce qu'il y a il y a des électrons, il y a des des dans dans qu'est-ce qui fait que maintenant le bois c'est du bois le vert c'est du verre quelque chose qui est mou quelque chose qui est dur quelque c'est il y a des des il y a toutes sortes de formules chimiques ou euh des des des choses que tu vas voir qu'il y a des des électrons à l'intérieur. Maintenant, si tu vas plus loin, si tu vas plus loin, tu vas trouver des des lettres. Tu vas voir que tout ce qu'il y a dans le monde, c'est des lettres. Mais David Amé, il voyait que les lettres, il voyait pas le le côté l'emballage, il voyait dans une chose, il voyait les lettres qui qui forment les la chose. Quand quand tu dis par exemple en français, quand tu dis quand tu dis le pain, c'est une appellation imaginaire, on l'appelle le pain, mais quand tu dis les rem en hébreu, c'est pas imaginaire. C'est les lettres avec quoi il existe le pain. C'estd Hem il crée le pain avec ces lettres là. Dans chaque pain, il y a ses lettres. Si tu voyais les lettres, tu verrais le dans le pain, tu verrais les lettres. Et David Amelek, il voyait tout comme ça. Et il y avait un tadic, je sais pas si Rabenou qui raconte ça et mais je crois que c'est Rabenou qui raconte ça qui un sad, il mangeait pas tant qu'il voyait pas les lettres. Alors des fois il faisait il faisait pour faire moi et ça prenait beaucoup de temps mais tant qu'il voyait pas les lettres du il il touchait pas le pain une fois qu'il voyait les lettres à ce momentlà bon nous il pas s'abuser à ça parce tu vas jamais manger il te faut une chaise longue et et et tu tu vas avoir faim mais des tadikim qui sont à un niveau à un niveau alors il tenaient à voir les lettres avant de consommer la chose matériellement que maintenant ces lettres là elles ont servi à la création dans le néant parce que siem il avait pas contracté sa présence divine il aurait pas eu de possibilité de créer sa il dit c'est de façon à ce que tu racontes parce que dans la bria dans la création qui a été qui s'est faite dans le néant dans le néant là-bas tu peux raconter des choses. On peut parler de raconter parce que là-bas il y a des lettres, il y a il y a la parole mais tout ça en dehors de ce monde, il y a plus tout ça. Quand on quitte ce monde, il y a plus la parole, il y a plus ce principe de de raconter, de dire des choses qui ont eu lieu dans le temps. Il y a plus ces notions là cheam que maintenant la parole les lettres elles ont donné la parole et la parole a été c'est l'outil de la création bin tu raconteras à ton à ton fils et à ton petitfils qui la briauto parce que toute la création elle était pour la miséricorde d'chem et la la bri la création s'est faite avec la parole Donc on voit que chaque chose qui a dans le monde qui a été créée dans le néant là-bas il y a un tsum de la ramanout d'ashem c'estàd on voit la rmanout la la miséricorde d'ashem en forme réduite c'estàdire en forme contractée. Donc vous voyez c'est en forme contractée. Maintenant lui il veut que tu tu la décontractes. Il veut décontracte. relax, il veut relax, c'est dire lâche lâche montre-toi. C'est dire sors du sors de de de la cachette parce queem il a créé chaque chose avec la forme qu'elle a, la couleur, tout selon sa miséricorde. C'est ça la base de de de tout ce qui a été créé de tout que ça soit humain, animal, végétal, minéral, tout ce qui a été créé uniquement dans ce dans cette optique là. Maintenant, c'est la miséricorde d'Hem qui a fait que cette chose, elle doit être comme ça. Elle doit être comme ça par parce que c'est la miséricorde d'ashem. C'est pour ça qu'elle est comme ça. Donc chaque chose, elle ne fait que révéler la miséricorde d'achem. Chaque chose de la création parce que la miséricorde c'est la racine de toute la création quialoduto et parce que tout a été révélé pour tout a été créé pour révéler la miséricorde d'achem. On arrête là qu'il est déjà si on faire la fil là 6h on peut faire non peut-être des gens il veulent aller au MV ceux qui veulent faire quelque chose qui le fassent qui se qui se qui se gênent pas pour sortir faire ce qu'ils ont à faire. Alors, il y a quelques lignes encore. Enfin, il y a quelques lignes si on va si vite, on n pas beaucoup de temps encore. Ça père bin ou ben bin alors c'est tu raconteras aux yeux de ton aux oreilles de ton fils et de ton petitfils de là on dit la la manou du père elle va sur son fils et sur son petitfils après l'arrière petitfils c'est déjà il y a déjà une distance c'est plus c'est plus la même chose sa parce que maintenant ce qui a été fait Après la création là-bas, tu peux parler, tu peux raconter, tu peux comprendre la la le tsimsum, tu peux comprendre la contraction de la miséricorde d'ashem d'avar qui a dans chaque chose. Ça s'appelle la miséricorde du père que dans dans cette chose là, il y a tant de miséricorde dans dans un fruit, dans un arbre, dans un poisson, dans tu dois voir combien de miséricorde d'achem il y a dans cette choselà. J'ai pris alors ce que je me suis me suis dit c'estd ce que je me suis je me suis opposé je me suis j'ai fait j'ai fait toutes ces plai tout ça tout ce que j'ai attaqué l'Égypte ça c'est c'est les clipotes qui viennent du ribouille hors de chevat kelim c'estàdire que maintenant au début même de la création c'était justement impossible d'arriver a régler cette le dosage de la lumière infinie dans le néant. Dès qu'il y avait une lumière infinie, si Hashchem il arrivait à se retirer mais dès qu'il se mettait un tout petit peu, les le monde explosait. comme ça sep fois il a fait le monde et après à la fin ça a tenu avec la trace des des de ce qu'il y avait eu pas la pas la chose elle-même parce que la chose elle-même elle était pas elle était pas accessible c'estàdire comme on a dit tu peux pas avoir de l'infini dans un dans un dans un monde matériel dans un monde où il y a de temps ou de l'espace donc maintenant il fallait trouver une forme une forme de de présent d'infini mais sans que ça soit vraiment l'infini. Alors c'est c'est une trace une trace de de l'infini, un minimum minimum pour que ça tienne pour que le monde arrive à tenir. Maintenant chaque fois qu'il y a eu des mondes qui se sont explosés parce qu'il y avait trop de lumière, c'est ça a donné les clipotes, ça a donné des des choses négatives. ces ces morceaux de récipient qui sont restés inutilisés pour mieux comprendre pour mieux comprendre le cette notion là c'est que chez l'homme chez l'homme il y a une notion de cette notion de ribouille or le même chose qu'il y a raeno il dit tout ce que tu vois là qu'on explique ça se passe dans ton cœur aussi tout ça le cœur aussial Mon cœur il est vide. Leal panou il est dans ton cœur aussi. Ce principe là, c'estàdire dans le cœur, il y a la divinité et il y a le vide aussi dans le cœur. Maintenant quand quelqu'un il vide la chevirat kelim, c'estàdire quand quelqu'un il fait des choses qui sont au-dessus de son de son niveau, c'est-à-dire qu'il n'a pas le niveau de de récipient pour recevoir cette lumière divine. C'està dire, il a pas assez de il y a pas assez de vide pour recevoir cette lumière divine. Donc cette lumière divine arrive et elle il attire une lumière divine qui lui explose ses ses récipients. Maintenant de de l'explosion de récipient, c'est ça qui va créer tout son ettiara tout le problème qu'il a. Il viennent de ces de ces de cette lumière qui n'a pas été utilisée dans des récipients. C'est une lumière qui est venue qui a pas trouvé de a pas trouvé résidé. Il avait pas il avait pas la résidence pour cette lumière. il avait pas recevoir cette lumière, c'est pas traduit en quelque chose de concret. Donc ça ça a explosé. Et ça ça alimente ces clipotes parce que les clipotes elles-mêmes c'est ce sont des des créatures du néant. Les clipotes, elles existent pas elles-mêmes. Il y a pas d'existence des clipotes. Ces clipotes là, elles existent parce que il y a de la lumière qui n'est pas canalisé, qui n'est pas utilisée. Donc elles utilisent ses mais le jour où maintenant il y aura des la lumière qui va rentrer dans des récipients, toutes ces clipotes là, elles vont disparaître automatiquement parce que leur existence c'est comme si dit des poubelles, des gens, ils vivent avec les poubelles, ils ont pas de quoi aller acheter au marché, ils vivent des poubelles. Le jour où il y a plus de poubelles, ces gens ils meurent, ils ont pas de quoi manger. Donc ces clipotes, elle elles se nourrissent des poubelles qui sont pas des des poubelles. C'est ça. sont devenus des poubelles parce que il y a pas eu de récipient donc elles ont été rejetées. Razak Marc Razak alors il ditalti Rachi explique c'estakti je me suis moqué de lui en fait je me suis moqué j'ai bien rigolé on a bien rigolé avec l'affaire de Par c'estàdire que comment on l'a embrouillé à Paru qu' il a cru qu'il a fait qu'il était quelqu'un et tout on lui a montré que en fait il était le dindon de la face on a utilisé On l'a utilisé pour faire un montage, c'est tout. Mais lui-même, il il a aucune existence du tout du tout. C'est ce que je vous dis pour les clip, c'estàd elles n'ont pas d'existence, elles elles sont le résultat de choses qui n'ont pas été canalisées, qui n'ont pas eu de des récipients pour les révéler. Donc elles elles sont nées de ça. Mais quand on va révéler Hashem, elles vont disparaître automatiquement. Donc il dit je me suis moqué de lui en fait j'ai rigolé avec lui. J'ai fait du rire de la dans le monde. Parce que les clipotes par rapport à la sainteté, elles sont juste des des choses qui qui ressemblent qui qui mime comme quelqu'un qui mime quelqu'un d'autre. Mais mais il a rien à voir avec ça. Comme tu vois Trump quand il comment il parle à Macron, tu vois que comment un américain qu'est-ce que c'est pour lui un président français, tu vois, c'est c'est une rigolade pour lui. C'est c'est des gens qui sont rigolos. Vous savez, par rapport à à ce que c'est un un un président américain. L'Amérique, c'est quelque chose de sérieux. Mais mais un président français c'est il rit de lui parce que c'est pas pour lui c'est pas sérieux. C'est pas quelque chose de sérieux. C'est une mimique de gouvernement, une mimique d'existence, une mimique de En Amérique c'est sérieux, il y a des armes, les gens ils tuent, ils font des trucs et tout. C'est un pays normal. C'est pas c'est pas des il ils se jettent pas des camomber. Ils ont les les gens là-bas, c'est c'est des des des gens qui vivent, ils ont ils ont du pouvoir et de l'argent, des truc et cetera. Donc il se moque un petit peu de Donc les clipotes c'est comme ça. Elle elle mime la gdoucha mais c'est pas vrai. C'est c'est elles ont elles ont rien. Elles ont rien. C'est comme quelqu'un il a trouvé maintenant un un jeu dans une poubelle et il le prend et il commence à faire comme s'il avait il avait un vélo ou un truc, il le repint et truc mais il a trouvé dans la poubelle. C'est pas lui. Il est c'est pas quelque chose qui vient d'une acquisition normale. Donc la la gdoucha, ça vient d'une acquisition normale dans les normes d'achem. Mais la clipa, c'est juste les choses qui ont qui ont pas trouvé ou résidé. Donc elles sont été dans les clipotes. Ils sont comme un singe qui est en train de singer l'hommeam. C'est ça les signes que j'ai mis en eux qui est chamot parce que là-bas il y a des lettres qui bibou parce que même dans le monde de paraau, il y a des lettres parce que ces lettresl en fait elles ont elles sont tombées au moment où il y a eu l'explosion des récipients. Donc le les la lumière c'est des lettres, elles ont été déversées. Donc même chez Paro en Mitraim, il y a des lettres et on a besoin de ces lettres pour après faire le matin Torah. On a besoin de de récupérer ses lettres comme chacun comme je vous dis qui est en exile là où il est dans physiquement et et mentalement, il y a il a des lettres à récupérer là-bas. C'est pour ça qu'il est là-bas. Donc il faut pas s'étonner si quelqu'un il monte pas en Israël ou si quelqu'un il arrive pas à faire chouva ou parce que il a il a des choses à récupérer là-bas. Donc il est obligé de rester dans cet endroit-là même spirituellement. Il faut pas trop trop se presser de sortir. Il faut pas être trop pressé de sortir parce que il y a des récupérations à faire et et on en a besoin ces lettres là. On en a vraiment besoin. C'est pas c'est les c'est les lettres qui étaient prévues pour pour révéler la Torah dans le monde. Donc maintenant elles sont elles alimentent des clipotes. Comme ça vous allez savoir que je suis dit parce que là-bas vous allez pouvoir connaître. qui est canal parce que là-bas il y a des des étincelles de sainteté des lettres prinpot que même dans la dans la rigolade c'estàd dans les clipotes dans ces clipotes làichon ribou or c'estàdire cette cette hérésie cette première hérésie parce que il parle là-bas dans la tor d'al de deux formes d'hérésie il y Il y a une hérésie qui vient du halal laapanouille et une hérésie qui vient des clipotes. C'estàd les clipotes elles donnent elle donne une forme d'hérésie parce que ces lettres là elles ont été récupérées par des forces négatives. Donc elles font comme si elles ont un pouvoir mais en fait ça vient tout de la gdoucha. Mais elles ont pris elles elles ont pris ça à leur à leur compte à elle et elles travaillent elle travaille avec ça. Alors ça ça donne une forme d'hérésie. qui est qui est qu'on peut réparer. Rabé nous dit cette hérésie là, tu peux la réparer mais l'hérésie qui vient du néant ça c'est c'est pas réparable. On peut pas on peut pas réfléchir du tout à ça. Il y a rien à faire. Il y a juste launa dit pour ça qu'on s'appelle Raben dit et Ivri le hébreu ivri parce qu'on est ouvert sur cette questionlà. C'est ça notre notre le nom du peuple juif il vient du fait que nous on rentre pas dans cette questionlà. du néant. Est-ce que Dieu il est dans le néant ou il est pas dans le néant ? Nous, on se pose pas la question parce qu'on sait qu'il y a pas de réponse. Donc on on on va au-delà de la question, on rentre dans launachanem. Donc maintenant là-bas en Égypte dans chez paro tu pourras aussi voir hashem le connaître qui nearos parce que pour le domaine de par c'est écrit sache quoi répondre à l'hérétique parce que chez par tu peux trouver des lettres et des étincelles pour répondre lesvam c'est pas répondre c'est lesvam ça veut dire de les ramener dans la chon chouva c'estàdire tu peux les ramener parce que c'est c'est ces lettres elles sont perdues là-bas. Donc maintenant il faut savoir que que aussi nous dans dans chaque dans chaque descente qu'on a, il faut savoir qu'on on descend pour aller chercher des éléments qu'on qu'on a laissé. En général, on a été trop vite donc on a laissé des choses comme leur beson chef. Il disait il disait ça sert à rien de laisser les les valises sur le qu de la gare parce que tu vas revenir les chercher. C'estàdire que tu dois avoir une tu dois aller progressivement parce que dans cette dans cette progression qui est qui qui est qui est dans un rythme qui te correspond, tu vas tu vas ramener les choses qui sont là-bas. Comme Yakob il dit à Esav moi je peux pas courir moi je toi tu peux courir parce que c'est que du c'est que du bluff tu prend c'est il y a c'est de la paille c'est tout du bluff ça donc il peut courir il peut tout faire parce qu'il fait rien du tout en fait mais Yaob il dit moi je peux pas moi j'avante au rythme du travail je peux pas je peux pas avancer plus vite parce qu'il a des éléments à récupérer toute la vie de Yaakov chez la vanne et tout ce qu'il a passé c'était rien pour récupérer le troupeau de la van et Rachel et a les servants, tout tout ça. Il a sorti de chez de chez la vanne mais pour ça il fallait qu' qu'il tienne. Il pouvait pas s'il c'était énervé. Il avait dit quoi ? Je t'ai dit Rachel, j'ai travaillé 7 ans pour Rachel, tu me donnes les allez je m'en vais et et débrouillez-vous d'une famille de menteurs, de tricheurs. Et il serait parti rien fait du tout. Mais Yob, vous savez que qu'il est venu dans un endroit qui est pas c'est pas évident. Donc il faut de la patience, il faut il faut attendre. Il a dit non non travaille encore 7 ans si tu veras. OK, d'accord. Il travaille encore 7 ans, pas de problème. Et après le troupeau, il lui a dit : "Pourquoi tu pars et tout ? On a besoin de toi. Bon, allez, il est resté encore 6 ans." Mais dans tout ce temps-là où il restait, il faisait que récupérer des âmes qui étaient dans les troupeaux, dans tout. C'est que des âmes qu'il a récupéré, qu'il a fait sortir Yaakov de chez de chez Lavane. Donc chacun là où il se trouve, il faut pas qu'il s'inquiète qu'il a des baisses ou des des trucs qui se passent parce que c'est tout un plan de de de récupération d'éléments qui sont en rapport avec lui. C'est pas il travaille pas pour des choses qui sont étrangères, c'est un rapport avec lui personnellement. C'est-à-dire que ces éléments-là qu'il va récupérer, ils vont lui donner la force après pour faire des choses beaucoup plus avancées parce que il les a récupéré. Il a récupéré ses énergies de d'âme qui qui viennent se greffer à son âme et qui lui manquait avant. Maintenant, il a ça il est plus il est plus fort. Il peut et des des fois c'est comme ça on est même dans dans l'achat de de de bien immobilier Rabenous dit ou mobilier plutôt Rabenous il dit dans dans l'écouté moral que des fois quelqu'un il achète un objet et il est obligé de le revendre et après il rachète. Il dit parce que des fois la personne elle est pas au niveau elle achète un objet mais elle est pas au niveau encore de libérer les les éléments qui lui qui concernne qui se trouvent dans cet objet là. Donc maintenant il y a quelqu'un d'autre qui va qui va l'acheter et après une fois que lui va être au niveau de récupérer ses éléments, il va le racheter. Il est il est ça va revenir dans sa propriété. Donc toutes toutes ces tous ces rapports de rapprochement et de de qu'on se rapproche et qu'on recule, c'est uniquement pour aller chercher des éléments qui sont là-bas et qui sont que pour notre bien. C'estàdire pour nous donner plus de force plus de capacité de révéler Hem dans le monde. Voilà les amis, chaussures à trois coins de sécurité, on exile. Amen. Amen. Amen les amis. Voilà, j'étais un petit peu vite à la fin parce que c'est sinon ça aurait été long. Merci. Merci madame Calfondom. Merci beaucoup. David Razak ici aussi on a Sarah deirov 148 wou شنشن وتفנו خوش David, tu restes là ? OK. 6 a quelque chose Ah.