Parachat BEAALOTEKHA - Breslev - 13 juin

Kind: captions Language: fr [Musique] ش شور خش ist mal a Š šeskoaj šeskošaj šesko A šeskoj šesz J Aha mode exclusiv on the musicstream.com. Yes. Les amis shalom shalom Voilà, on a fait notre ensemble et après ça a commencé de toutes ces formes qui vous lâchent les mains amen. protège son peuple. Voilà, c'est Israël qui fait le travail pour le monde. On voit dans la parachat que le aujourd'hui chichi le passage du vendredi, il commence par va binaron mé kuma adon veut ve al Israël Voyez la chem nous dit ce passage Là dans la Torah, il est entre deux nounes, deux nounes qui sont à l'envers. Ce verset-là, c'est un verset très spécial. Et il y a quelques années, il y avait notre ami Waklin qui est un philosophe, un chercheur, le fils du Rabin Wlinom. Euh il a dit que en fait dans dans ces deux nounes, entre ces deux nounes, il y a le le livre le livre brûlé de Rabenou. Il est entre ces deux nounes là. On voit que mon marche quand le passou qui dit que ceux qui ceux qui te détestent Il se sauve ritan et sonna Israël. Quand la ro dit la Torah elle dit ceux qui détestent Hashem c'est ceux qui détestent Israël. Rach dit che soné est Israël sonné est mis chez Amaram tout celui qui a de la haine contre Israël il a de la haine contre celui qui a créé le monde. chear nas roche comme c'est écrit dans les psaume que ce que ce qui te déteste n ils ont levé la tête contre ton peuple Il il fraent des il complotte contre ton peuple. Donc on a on a rien à craindre. Combien de miracles chem il nous fait ? Combien de miracles fourment ? Voilà. Merci. Combien de miraclesem il nous faitem ? Fallait crever l'apsé. Ça fait longtemps que cet absé là il est il grandit. Il grandit. Fallait crever l'apsé. Trouve-moi pour la protection totale du Israël. Benous. Amen. Amen. Aaron. Amen. La puissance du arm Israël. Les gens ils savent pas que quand ils s'attaquent au Israël, il s'attaquent à Dieu. Comment c'est possible de gagner quand on s'attaque à Dieu ? personne qui peut gagner contre Dieu. Alors dans la parachab à l'otra c'est écrit que hashem il a parlé à Mira il lui a dit parle à Aaron tu lui diras qu'il qu'il allume les nérotes face à la ménora elles vont éclairer ceci cérot C'est si laiss bouger les ces lumières de la ménora chivatér pardon de cette lumière de la ménora Qu'est-ce que c'est la lumière de la ménora ? C'est la lumière du tadiket. C'est la lumière de Rabinahman qui éclaire dans tous les mondes à plus fort de raison dans ce monde. Toutes les lumières qu'il y a dans le monde vient du et c'est ça face au visage de chandelier. vont éclairer les sept les sept bougies pneamoras et prinademet qu'est-ce que c'est le visage de la c'est le tadic véritable ara che bador le rave de le le vrai rave de la génération Qu'est-ce que c'est les sep nérotes ? Les sept nérantes, les sept bougies, ce sont les autres tadikim véritables qui viennent du tademet comme des branches d'un arbre cheatmidav qui sont ses élèves. Comme on voit dans les oir à Kadosch entre Rabiimon et ses élèvesouv et la Torah nous met en garde chezaliadimador que maintenant toutes les sep lumières toutes les sept bougies qui tous les tadikim qu'il y a dans la génération tout ce qui doivent faire tout leur travail c'est d'éclairer face au chandelier c'est ça leur travail tout le travail du tadic véritable qui est unique dans le monde dire que maintenant tous lesim il faut qu'il travaille pour faire connaître Rabenou dans le monde. On voit que Mamache, on voit que la dernière fois qu'on qu'on aller à en Côte d'Ivoire pour commencer les conversions, il y a eu le 7 octobre qui a éclaté. On n pas pu aller, tout était prêt. Et là dimanche, on doit aller avec toute l'équipe des raban et tout pour les conversions. On voit que l'aéroport maintenant en Israël est fermé. et des méniotes, des méniotes incroyables, des il y a des empêchements incroyables. C'est tellement important et tellement fondamental toute l'Afrique, elle s'éveille vers Haschem dans la lumière de Rabeno. C'est tellement important, ça va changer complètement l'aspect du monde. Quand on est là-bas, on c'est palpable. On voit comment c'est un autre monde qui est là en attente de se révéler. Il est en attente de se révéler. On voit c'est des difficultés. Il y a des empêchements terribles pour ça. Mais il a gagné déjà. Il faut de la patience, de la persévérance, de la joie. Voilà, c'est le préaccouchement. Exactement. Il faut que tous les tadikim, ils travaillent pour diffuser Rabin Nahman. Tous les tadikim, leur travail. c'est de parler de Rabinahman. C'est ça le travail de tous les David, c'est pas 3000, c'est 3 millions. Les Danis, ils sont 3 millions, pas 3000. C'est c'est très très puissant. C'est très puissant. C'est la bombe atomique mais de messianique. Bien sûr qu'on est des tadim. Pourquoi vous avez un doute ? C'est très très puissant. Ce sont des armes spirituelles qui vont changer le monde complètement. Complètement. Ils ont une façon de voir les choses, de vivre le rapport avec Dieu, le rapport avec la Torah, le rapport avec le tadic. Parce que toute la base de tous l'éveil de l'Afrique, c'est Brèv Côte d'Ivoire. C'est c'est eux qui ont commencé l'éveil, c'est eux les premiers à officialiser la religion juive. En en Afrique, en en Afrique, la religion juive, elle est inexistante dans les officiellement c'est les premiers qui ont déposé cette demande. C'est le premier et qui c'estabon c'est tout. Les deux révèlent les deux. Il faut les deux. Faut les deux. Il faut le compte et il faut le conseil. On a besoin des deux. Israël a le Israël, il a besoin de de connexion avec Dieu. On a besoin de toute l'intervention divine. Le monde entier doit prier pour l'homme Israël. Adikim che Bador tous lesikim de la générationam tout ils doivent travailler dans ce sens-là les amchiram attirer la lumière de Rabenou dans le monde. che bedo que Rabenou il est unique dans la génération, il est unique il y a pas il y a pas de comparaison avec qui que ce soit. C'est quelqu'un d'unique. C'est un pélé, quelqu'un qui est unique. Tous ils doivent travailler pour le révéler. Voyez ce qu'on a ce qu'on a ce qu'on a étudié. hier au sujet de la de de le de l'élève, c'est-à-dire comme quoi l'élève il a donné sa vie pour que le maître puisse être connu. En fait, tous les tadikim, tous les tadikim, ils doivent ils doivent donner tout ce qu'ils peuvent. pour pour parler de Rabi Nahman pour faire connaître Rabi Nahman dans le monde et plus les écrits les les plus importants c'est le tikunlali c'est les comptes de Rabenou Le monde entier doit s'investir là-dedans. Mais surtout les tadikim, tous les gens qui ont un pouvoir quelconque, ils doivent le mettre au service du tadic. Protection pour notre peuple Israël. opération rising de lion les lions rugissant on doit tous prier frères tous les coordonnés amen madame calfond on peut pas s'imaginer ce que c'est l'étude de Rabenou, un mot de la Torah de Rabenou, on sait pas ce que c'est Rabenou, il dit que un mot de ces enseignements, c'est ça inclut toute la Torah entière, un seul mot de ces enseignements. On sait pas ce que ça veut dire dans le la réalité, comment traduire ça, mais c'est le c'est la vérité, c'est ce que Raben dit. Donc Rabi Nathan il nous dit regardez le monde entier doit travailler pour faire connaître le rébé pour faire connaître Rabi Nahman parce que c'est l'intérêt du monde. C'est la guoua, c'est la délivrance, c'est l'adoucissement de toutes les rigueurs. Rabinahman c'est le point de vérité qui a parmi tous les tadikim. Tous les tadikim, ils ont de la vérité. C'est des tadikimes. Maintenant, il y a il y a un tadik qui a le point de vérité de tous les tadikim. Qui a le centre le centre de vérité de tous les tadikim. Razak. Razak. Madame Calfond. Razak. Le principal le principal c'est d'amer d'amener la lumière de Rabinahman dans le monde. C'est ça le principal. Regardez, c'est son élève qui nous dit ça. Rabinathan, voilà le principal. Qu'est-ce qu'il y a à faire dans ce monde ? Qu'est-ce qui est la chose principale qu'on doit faire dans ce monde ? C'est amener la lumière de Rab dans le monde. Voilà ce qu'on a à faire. C'est le travail principal, l'activité la plus importante. Comme il a ramené notre ami Jean-Luc il y a quelques jours, le sage, il a dit à ses enfants, vous pouvez faire beaucoup de choses dans votre vie, mais la chose primordiale, prioritaire, indispensable, c'est d'arroser les arbres. C'est ça le principal. principal, c'est de faire connaître le tadic dans le monde. Ceux qui ont compris ça, ils ont tout compris. Et ceux qui ont pas encore compris, ils vont comprendre. C'est pas un rapport de force, c'est pas un rapport de domination, c'est pas un rapport de pouvoir, c'est juste la clé de la délivrance, c'est tout. cheaken vous voyez ce sont des mots qui sont simples. Ils veulent dire ce qu'ils veulent dire que maintenant les amchirolam le principal c'est d'amener la lumière de Rabinahman dans le monde que avec ça tout sera réparé tout sera réparé tout absolument tout voyez on a fait le ensemble On était à peu près comme d'habitude 80 une centaine et on a fini leakal tranquillement. Ça y est ça commence ça a commencé les nous on sait pas ce qu'on fait. Nous on sait pas mais regardez ce qui nous dit Rabi Nathan d'amener la lumière de Rabi Nahman dans C'est ça qui va tout réparer. Ça répare absolument tout au niveau individuel, au niveau communautaire, au niveau du Israël, au niveau mondial, c'est la réparation du monde. On peut pas savoir des gens qui sont venus à Ouban cette semaine qui sont venus faire tiunaklali des des petits enfants qui viennent faire leur tikunakali avant l'âge de 7 ans. Des familles qui viennent des dames, des jeunes filles, des hommes des jeunes hommes. On sait pas, il y a un moment où une fois que le vase est plein, alors ça commence à à agir. Ça commence à jure qui il y a plusieursadikim véritables. Ils sont tous émettes. To cadim il sont avim mais un qui est le point de vérité parmi de tous les autres sadikim. Il y a une vérité et il y a la vérité de cette vérité là. Cette vérité elle-même, elle a une vérité d'où elle provient. La provenance de toutes les vérités, c'est elles viennent elle vient de la vérité du tadiket. Le tadic de la vérité. On appelle le tadic de la vérité parce que il est dépositaire de la la vérité absolue. Tous les autres tadikim, ils sont vrais. C'est des gens vrais. C'est des gens sincères. C'est des gens extraordinaires. Leur vérité, elle est vraie mais elle provient elle-même de la vérité du tadik. Donc maintenant le eux leur travail c'est d'utiliser le niveau de vérité qu'ils ont pour amener le monde vers l'origine de cette vérité qu'ils ont. Parce que cette vérité eux-mêmes qu'ils ont, comme il nous a dit, c'est comme des branches d'un arbre. Les branches de l'arbre, elles sont là pour pour brancher à l'arbre. Pourquoi on dit quelqu'un il est branché ? D'où ça vient le mot branché ? Le le la branche. Pourquoi on dit brancher ? Ça veut dire que il y a un arbre. On dit branché, ça veut dire qu'il y a un arbre. Il y a une vérité qui est l'origine de toute la vérité qu'il y a dans le monde. Après cette vérité, elle va aller du tsadic àet qui est une vérité absolue. Elle va aller dans les premières et émanation, les premières ondes de vérité chez chez autres sadikim. Et après cette sadikim à d'autres gens à d'autres gens d'autres gens et comme ça le monde entier peut goûter à cette vérité là là peu importe qui no matter where you are no matter who you are peu importe où vous êtes, qui vous êtes, cette vérité elle va arriver chez vous par tous les chemins possibles. Elle peut arriver par la musique, elle peut arriver par des paroles, elle peut arriver par un oiseau, elle peut arriver par de la nourriture, elle peut arriver par toutes sortes de choses. Mais cette vérité, elle arrive chez vous. Maintenant, tout dépend des premières de la de la première zone de diffusion, ceux qui sont autour du tadik, c'est-à-dire les les tsadikim que eux ils s'alimentent en premier. de la lumière du tadik parce que comme eux c'est des tadikim queils ont beaucoup de vérités leur vérité elle vient du tadiket donc la première chose il faut qu'ils en soient conscients et qu'il faut qu'ils en parlent il faut qu'ils disent au monde vous savez tout ce que je vous dis tout ce que je sais tout ce que tout le pouvoir que je peux avoir dans la Torah il faut que vous sachiez que ça viendra BMAL voilà c'est tout suffit qu'il dise ça C'est tout. Il suffit qu'il disent ça et la guéa elle est en marche. Ça c'est la première le premier cercle. Après, il y a un cercle autour de ce cercle et comme ça comme ça comme ça ça les ondes elles arrivent jusqu'aux endroits les plus éloignés. Vous voyez Rabiimon il il a diffusé Rabenou tous les tadik mamitim ils ont diffusé Rabenou mais on a besoin de de cette diffusion de du point central de manière parce que le point central centrale, il peut aller très très loin alors que maintenant les les les premières zones autour du point central, elles-mêmes elles sont limitées parce que elles sont pas le point central. Le point central, il peut aller, il peut aller partout parce que il est absolu. Il a aucun problème à circuler dans la relativité tandis que les autres cercles, ils sont automatiquement déjà structurés. Donc ils vont dans leur structure, ils vont pouvoir agir mais ils vont pas pouvoir aller partout. Ils vont agir selon leur structure, selon leurs moyens. Mais si maintenant eux dans leur structure en en travaillant dans leur structure et dans leurs moyens, ils informment le monde que leur structure et leurs moyens elle provient de Rabi Nahman, ça va faire une transparence qui va permettre aux gens de voir à travers eux le tadik parce que les gens ils ont besoin de ces structures là. Les gens les gens ont besoin de ces structures. Ces structures, ce sont des des des timsumim, ce sont des des contractions qui peut qui permettent d'enseigner la lumière du tadic au monde. Donc on a besoin de la même manière que que Rabenou dit sans Rabi Nathan, il serait rien resté de moi. Alors Rabiin Natan il a il a un RN que il dit que s'il y avait pas Ral tout chiner il y aurait eu aucun livre de Rabi Natan. Maintenant il avait Rav Bernahman et comme ça des brleveurs, des brleveurs tout le temps tout le temps tout le temps tout le temps. Maintenant le fait que dans chaque génération il y a des élèves d'élèves d'élèves, ça permet aux gens de remonter à la source. Donc tous les tadikim qui sont surtout au premier rang, surtout au les ceux qui sont les premiers, c'est-à-dire ceux qui ont le plus de de lumière comme on voit ici les sept les sept branches du champ deelier, ce sont des branches Mais le chandelier lui-même, le chandelier lui, c'est lui qui a la racine de la lumière de des sep branches. Donc comme on voit aussi dans le dans le mendiant, le mendiant qui aveugle, on voit que il y a huit h hu h tadikim que chacun il a une mémoire de de plus en plus grande. Il y a celui qui se rappelle quand on a courpé le cordon bilical. Il y a celui qui se rappelle quand il était dans le ventre de sa maman. Il y a il y a celui qui se rappelle de de de la lumière qu'il avait. celui-ci se rappelle même de la semence même d'où il provient celui qui par qui et comme ça il y a huit sadikim qui représentent les huit parachiotes qu'il y a dans les filines. Il y a quatre parachiotes dans la main quatre dans le dans le la boîte de de la main le boîtier de la main quatre dans le boîtier de la tête c'est huit. Et il y a maintenant le mendiant aveugle que lui il inclut tout et comme Rabin Nathan nous a dit c'est les filim de Rabinoutam. Dans les filim de Rabenoutan, il y a tous les il y a toute la lumière des huit sadikim qui inclus parce que les rab les lesilim de Rabinoutam c'est les filim de Dieu. C'est Dieu quand il Dieu aussi met lesiline. La gmara elle dit dans que Dieu aimait lesilines. Et quand ils ont demandé à Dieu quel est quelle est lesilines qui sont le plus les plus importants alors il a dit c'est les Rabenoutam les de Rabenoutam. Maintenant les film de Rabinoutam Rabin Natan nous a dit ça représente le mendiant aveugle le bébé celui qui qui avait qui savait tout et qui savait rien. Celui qui était très ancien et il a pas commencé il vient de naître en même temps. Toutes ces ces ces notions là ce sont des notions qui touchent l'absolu. Ce sont pas des notions qui sont dans le relatif. Maintenant ces huit sadikim qu'il y a ce sont des très grandes sadikim pour se rappeler de de quel goutte il vient de semence c'est pas n'importe qui qui peut se rappeler de ça. C'est des niveaux de mémoire qui sont extrêmement élevés. Ce sont des grandes sadikim des très grandes sadikim. seulement quand ils entendent le bébé qui dit "Moi, je me souviens de tout et je me souviens de rien." Alors là, il dit c'est Oui. Il y a tout le monde est d'accord. Le grand aigle, il arrive. Et il dit voilà, toi tu es comme moi. Il dit à l'enfant au bébé toi tu es comme moi. Tu es très ancien et tu as pas commencé à vivre encore. Donc en fait la responsabilité, la plus grande responsabilité c'est le premier cercle autour de distribution. C'est là où il y a la plus grande parce que ce premier ce premier cercle là, c'est des c'est ces sep ces sep branches du chandelier, c'est eux qui sont le qui sont le principal de si qui sont les principal activistes de la diffusion de la lumière de la ménora. Maintenant eux les sept il faut qu'ils disent au monde que nous on reçoit de la ménora elle-même c'est la ménora c'est le chandelier et nous on diffuse cette lumière nous on diffuse la lumière de Rabinahman du moment où eux ils sont transparents par rapport au Rabin Nahman après c'est beaucoup plus facile de retrouver la vérité dans tous les échelons qui vont venir après parce que il y a personne qui peut avoir une approche de Rabiman directement. Même Rabi Nathan, il dit un petit peu, il connaît un petit peu de Rabi Nathan de Rabian, un petit peu. Maintenant si les premiers cercles ils sont transparents, après le reste c'est beaucoup plus facile. On peut arriver dans des zones qui sont extrêmement éloignées. Extrêmement éloignées. Voilà, il montre le chemin de vers la source. Il il montre d'où eux ils ont ils ont leur lumière. Eux c'est des tadikim vrais, c'est des tadikim de vérité. Mais ce qu'il faut qu'il disent, sachez que nous, voilà d'où on tire notre énergie, voilà d'où on tire notre vérité de Rabi Nahmal. C'est de là où on tire notre vérité. S'ils disent ça, on est en route pour la guou là. qui représente le principal de l'essence même de la vérité qui est une qui est une pierre précieuse qui est le principal de la lumière qui éclaire la vérité dans tous les univers. Tout celui qui veut recevoir de la vérité, qui a besoin de recevoir de la vérité, il doit recevoir de lui. Il doit recevoir du tadiket. C'est de lui qui doit recevoir. Il faut que toutes les branches, elle elle elles montrent que elle n'existe que parce qu'il y a un tron, que c'est le tron qui va chercher la nourriture dans la terre. C'est pas la branche. La branche, elle se nourrit du tron. Même que la branche elle va porter le fruit. Il va avoir des splendeurs, des choses extraordinaires. Alors que le le tron, il montre pas de fruits. Il y a pas de fruit sur le tron. C'est la branche qui va porter le fruit. La branche, elle va donner des fruits avec un goût, avec une couleur, avec un parfum extraordinaire. Alors que le tron, apparemment, il y a rien. On voit rien comme Rabenou. Et il dit dans la Torah 56, Rabenou il dit il y a un tadic qui dirige le monde entier mais ça se voit pas du tout. Il se voit pas. On le voit pas. On voit pas que le tron de l'arbre, c'est lui qui nourrit la branche et c'est lui qui donne le fruit. S'il y avait pas le tron, c'est sûr qu'il y aurait pas de branche et c'est sûr qu'il y aurait pas de fruit. Donc maintenant la branche, il faut qu'elle s'investisse à diffuser, à dire "Regardez, moi je suis une branche de Rabi vous voyez tous ces fruits là, toute cette splendeur, elle vient de ce tronc. Vous voyez ce tron, il a il comme on dit, il paye pas de mine, vous vous avez pas l'impression que c'est que c'est lui, mais c'est de lui que ça vient. Si maintenant les branches elles ont cette honnêteté là, ça y est, le monde il est réparé tout de suite. Tout tout de suite. Parce que il y a des gens qui ne peuvent avoir accès que à travers le fruit. Ils vont pas avoir accès même pas à travers la branche. La branche c'est déjà pour eux quelque chose de trop sec, trop c'est c'est trop c'est pas assez palpable pour eux. Ils ont quelque chose qui est plus friendly, plus plus amical, plus plus sympathique, plus agréable, plus plus agréable d'approche. Ça c'est le fruit. Il a des couleurs différentes, il a un goût différent, il a un parfum différent et ça ça va attirer beaucoup de de néchamord, beaucoup néchamord, beaucoup d'âmes qui cherchent la vérité, elles ont besoin de ça. Elles ont besoin de de d'avoir accès par un fruit. Mais ce fruit là, il peut pas dire "C'est moi qui me suis créé le fruit." Le fruit, il va il va reconnaître qu'il vient d'une branche et la branche, elle va reconnaître qu'elle vient du tron. Et à ce momentl, ça y est, le monde est réparé. Oui, ça va venir. Tout celui qui a besoin de recevoir de la vérité, il doit recevoir de lui. Parce que tous les autres mimadoram à plus fort des gens les gens cacher qu'il y a dans le monde des gens valables des gens cacher. Kouam imprinatalon ce sont tous des fenêtres du tsadik. La lumière elle vient du tadik. Après, il y a des fenêtres qui vont permettre la diffusion de cette lumière là. C'est pour ça que la vérité des autresim, elle peut pas éliminer le mensonge complètement. Bien que des fois ils arrivent à éliminer un certain mensonge avalorac fich mais seulement c'est momentanément c'est tout après le mensonge il se renforce encore avec encore des mensonges encore de la tromperie Et maintenant il abîme cette réparation que ce tadic là qui est pas le tadicet a amené dans le monde. C'est-à-dire qu'il a une vérité. Ce les tadikim ils ont une vérité qui est relative. Cette vérité relative elle est pas elle elle opère pas de de façon définitive. Elle opère de façon momentanée. C'est-à-dire qu'il va y avoir un apaisement, il va y avoir même une réussite momentanée, un progrès, mais c'est momentané. Après, le mensonge, il va se renforcer encore plus, il va attaquer encore plus parce que dans cette vérité, il y a encore une emprise du mensonge parce que c'est pas la vérité qui est absolue. Dans toute vérité relative, il y a une emprise de mensonge. Et sur cette emprise là du mensonge, le mensonge après il va se renforcer. les famill chead et des fois la sitraara le côté négatif le mensonge il il utilise cette vérité de ce tadic là qui est pas le tadic encore plus et encore plus c'est-à-dire que maintenant ça va devenir carrément une déviation. Ça va dévier complètement. Au départ, c'était une vérité et maintenant cette vérité, elle a commencé petit et petit à dévier et c'est parti complètement dans le mensonge. Parce que maintenant la sitra, le côté négatif, il s'alimente de cette vérité là. Il s'alimente de cette vérité, il transforme cette vérité dans ses mensonges et dans sa tromperie que précisément avec cette vérité là, il se renforce encore plus parce que comme c'est une vérité relative, ça donne une emprise du mensonge du mensonge. mensonge, il a une emprise sur cette vérité-là. Comment on a vérifié ça ? On a vu concrètement dans la réalité cette chose làna comme nos sages ils nous ont mis en garde dans la michna dans les perquavot les maximes des pèresamimarem messieurs les sages les sages faites attention à vos paroles schéma galout parce que peut-être vos paroles Elles vont vous entraîner que vous vous auriez vous allez être punis de d'exil comme il explique là-bas le rave le le rave le le le rave au bardia de Nora qui l'explique là-bas. Il a dit "Faites attention parce que maintenant il y a des élèves qui vont apprendre de vous des choses qui sont pas de la vérité absolu. Avec ça, ils vont dévier et après c'est vous qui serez responsable de cette déviation là parce que c'est vous qui les avez induit en erreur avec une vérité qui pas absolue. Regardez le niveau de responsabilité. Et on voit ça plusieurs fois mais lead véritable qui est le point de vérité qui se trouve parmi tous les tadimod le tad qui sait ça il sait exactement Morda Morda il sait ce qui se passe. Il sait il y avait d'autres tadikim à l'époque de de Méchaï mais lui il savait il savait exactement ce qui se passait. Adas et lui connaît le amit la vraie vérité. Adas, il connaît la vérité jusqu'à l'extrémité. Pas pas une une vérité passagère, pas une vérité momentanée, une vérité qui va jusqu'au bout, au bout, au bout, jusqu'au bout, jusqu'à l'infini. Cette véritélà, elle est inébranlable. Et ce qui voit jusqu'à la fin de toutes les générations comme les ils ont dit au sujet de Mabenou, il savait tout ce que élève il allait pouvoir dire comme nouveauté dans la Torah, il savait déjà mon cherabé et le tadinah il s'est amené une vérité telle dans le monde chefan c'est une vérité qui est inébranlable qu'on peut pas abîmer du tout du tout protection en Israël et retour immédiat de Katofim en vie en Israël. Amen. Amen. GL. Amen. Donc le Taddic, il s'est amené une vérité qui est inaltérable. C'est-à-dire cette vérité, elle peut rentrer dans le mensonge, circuler dans le monde du mensonge et le mensonge peut rien faire. rien parce qu'il a pas d'emprise. Vous voyez dans le monde il y a des gens qui qui essayent de l'amè d'amener de la vérité. Ils parlent, ils essayent de se défendre, ils essayent de l'autre côté vient, il pose des questions, il montre des contradictions, il fait des choses et ils arrivent à faire tomber cette vérité parce que cette vérité en elle-même, elle est elle est pas parfaite. Elle a des zones d'ombre. sur ces zones d'ombre, le mensonge, il va s'attraper et il fait tomber cette vérité avec ça. Mais les la vérité de Rabeno, il y a personne qui peut la faire tomber. Il y a personne parce qu'il y a aucune emprise. Le tadic là où il arrive, il purifie tout et nettoie tout parce qu'il y a personne qui peut le déformer. Il y a personne qui peut venir dire quelque chose sur ce que Raben dit. Il y a aucune emprise du mensonge. Donc il y a il y a pas il y a pas discuter, il y a pas remettre en question, il y a pas critiquer, il y a rien parce que c'est il y a aucune Dans la 50e porte de la sainteté. Le mensonge, il a pas d'emprise. Le mensonge de la 50e porte, c'est l'imagination. C'est tout. C'est il fait il fait imaginer que qu'il est vrai, c'est tout. Mais il a rien. Rabenou, il a dit on va le on va plus l'appeler mauvais penchant, on va l'appeler le l'imagination. C'est tout. Aujourd'hui, il y a pas un vrai et le leara qui il est imaginaire Donc maintenant ce le tadik à éteen rainman il amène une vérité dans le monde qui ne peut pas être falsifié qu'il ne peut pas être déformé pour ça que les gens ils ont peur de la vérité de Rabi Nahmal ils ont peur parce qu'ils savent que dès que quelqu'un y touche ça c'est terminé on peut plus venir avec des arguments, essayer de lui parler de c ou de ça parce que c'est une vérité où il y a plus d'emprise. du mensonge du tout exactement bien que maintenant cead làan les brleveurs, ils sont attaqués plus que tous les il est attaqué encore plus que tout le monde Il invente des choses des mensonges sur des choses que que qui n'ont rien à voir avec lui. Comme on a vu dans plusieurs générations justement quand il y avait un sadq unique dans la générationavimotato ils ont dit sur lui des mensonges des choses qui sont fausses. Ils ont ils ont comploté contre lui. Abraham Avinou le premier c'était Abraham Avinou chez chezin. Ils ont dit sur Abraham Avinou que c'était un hérétique. Ils ont dit sur Abraham Avinou comment chez Mab midr comme c'est écrit dans le midrache chez Amrou B ils ont dit vous vous savez pourquoi il y a la famine à cause de lui à cause de ce de cette hérétique là de Abraham Avinou même il ils l'ont soupçonné d'adultère et chacun il il mettait en garde sa femme par rapport à Mosé Rabenou t'approche pas de lui ne parle pas avec lui comme il nous a ramené dans le Talmud dans sa nrine aussi le prophète Jérémie aussi et comme ça les grands les grandsadikim précisément des qui étaient unique dans leur génération amarimel ils ont dit des mensonges sur euximad la mais sauf sauf en fin de compte leurs paroles elles restent là tous les autres ils sont passés Eux ils sont restés là, ils sont là et leurs paroles elles sont éternelles. E elles vont pas bouger maisimelim Balim. Mais tous ceux qui ont été contre eux, ils ont disparu. Comme il a dit Rabiin Nathan sur celui qui était contre Rabenou. On dit voilà maintenant il est mort celui qui était opposé à Rabenou. Ce rave qui était opposé à Rabenou il est mort. Rabin Nathan dit qu'est-ce qu'il est lui de lui ? Des bouteilles vides c'est tout. parce qu'il il buvait beaucoup, il devait boire beaucoup, je crois il était malade, il buvait beaucoup. Alors il a dit qu'est-ce qu'il est reçu ? Il rester de lui des bouteilles. Et nous barem, c'est des livres de raenous qui sont restés. Lui, il a laissé des bouteilles vides dans le monde. C'est tout ce qu'il a laissé. Des flotties, des bouteilles flottantes. Qu'est-ce qu'ils ont fait ? Des îles flottantes. Qu'est-ce qu'est-ce qu'ils ont fait ? Rien du tout. Rien du tout. parce que un langage de vérité se maintiendra pour l'éternité parce que le tadic qui est le point de vérité il amène dans le monde une telle vérité cheat que c'est la l'essence même de la racine de la vérité que ça ça vient déraciner le mensonge C'est pour ça que la Torah elle met en garde les sep les sep bougies de d'éclairer face à la ménora dit que de dire d'où provient votre lumière chezam cheadimot que tout le travail de tous les tadikim et tous les gens cachè qui sont inclus dans ces se dans dans ces sep bougies là que tous sans sans exception tout leur travail c'est d'éclairer le la le chandelier les amenam d'amener la lumière du chandelier c'est-à-dire de rabinahman dans le mondead et la lumière du tadem que lui il représente le point de l'essence même de la vérité que grâce à lui il y aura une annulation du mensonge complètement jusqu'à l'extrémité jusqu'à il restera plus rien rien rien du mensonge il va être anéant rasé complètement éliminé il restera rien rien du mensongeora C'est pour ça que la ménora, elle devait être faite d'une seule pièce et Rachi dit che varimarim alli desour ménora elle soit faite par des membres qui sont qui sont collés. Il faut pas que les les bras de la ménora ça soit un élément que quand il est démonté il est seul et après on le monte, on le colle. Non, c'est une seule pièce la ménora. Il y a pas une branche que elle c'est une branche en elle-même. Non, c'est pas une branche en elle-même qui se gère de façon autonome. Il y a aucune autonomie dans la branche. Elle est complètement, elle fait entièrement partie du socle de la ménora. C'est pour ça que la ménora elle devait être faite en une seule pièce. Et même Mocher Rabenou, il savait pas comment je vais faire comment je vais faire une chose pareille. Comment je peux arriver à une chose pareille. Il se posait la question, c'est pas la question comment on va faire la ménora en une seule pièce. Il se posait la question comment spirituellement on va pouvoir arriver à ça, que des branches elles fassent partie du tron. Comment on va arriver à ça que la branche alors qu'elle est une branche, elle commence pas à développer des choses à elle. Comment on va faire que la branche elle soit entièrement une partie du tron ? Comment on va arriver à ça ? C'était ça la question qu'il avait qu'il avait Mabenou. qui imassa chez elle était faite d'un seul morceau d'or. Aménora, elle était faite d'une seule de dead mamche comme vous avez dit chloch c'est 13 mam c'était une seule pièce toute la ménora il y a pas la branche et le le une seule pièce tout c'est une seule pièce qui é parce que la vérité c'est la vérité c'est un il y a pas de vérités a une seule vérité Bien que maintenant il sortent il sort de de la de la de la ménora des des fleurs des des toutes sortes de de décorations de choses qui qui qu'il y a dans la ménorach Tout vient de ce bloc là, un seul parce que la vérité c'est toujours un de façon unique. La vérité elle est absolument unique. C'est la vérité absolue. Elle est absolument unique. Il y a rien d'autre dans la vérité. Il y a rien d'autre. C'est toute la discussion qu'on avait à à Chavour ou au kidouche au kidouche de de Shabbat ou de Chavour, je me rappelle plus. Non, je crois que c'était le kidou de Shabbat avant Chavou au Michan, c'était sur ce point là. Il y a des gens qui parlaient de des branches et qui disent "Non, mais les branches elles il faut elles sont importantes et tout." C'est vrai mais rak et c'est tout. AD 1, il y a pas de branche, il y a un, c'est tout. Tu es une branche de un, tu es une partie de un, mais c'est de un toujours. Il y a pas une branche qui est en elle-même quelque chose, elle est pas quelque chose. Tandis que si Haschem il avait fait démontable, alors à un moment tu démontes la branche et voilà, la branche, elle a un morceau tout seul. Non, il y a pas de branche seule. La branche, elle est complètement et moulée dans avec le le le corps de la méoora chez bien que maintenant de la que de la vérité proviennent la Torah, les mitvot et tous les mondes dans lesquels il y a des des gin Il y a des des des couleurs, des aspects extraordinaires comme on a dit tout à l'heure, il y a des fruits, des fruits avec des couleurs, des parfums, des choses extraordinaires. Les ennemis par c'est ça ça se démultiplie énormément à piquen. Malgré ça dans la racine, elle n'est qu'une seule chose, un seul bloc. depuis depuis sa son côté sa ses fleurs tout c'est un morceau un seul morceau tout ça c'est c'est fait d'une seule action tout c'est une seule chose qui elle est une seule pièce parce que le c'est ça le principal de la vérité que la vérité C'est une seule chose. La vérité ça peut pas être deux choses. Ça peut pas être deux choses. C'est les la vérité c'est une seule chose. C'est vrai ou c'est faux. C'est tout. Ça peut pas être un peu comme si il y a pas un peu. C'est éad toujours un la vérité. Donc voilà où Rachem on est en train de le vivre. Il y a la révélation de la vérité du hâ Israël. Il y a la révélation de l'amour que Dieu il a pour le hâ Israël. Il y a la révélation de la grandeur du Israël et de la grandeur du sadikaet. Que de ça dépend la grandeur d'Israël et comme on a parlé toute la semaine que toute la force derrière d'Israël vient de Oman Bashem. On a tous ces événements qui se passent. On voit comment Rabenou prépare ces choses-là par ses enseignements, comment il amène la matrice, elle elle se met en marche et elle déclenche elle déclenche les ce qui se passe après dans la réalité. Il y a une préparation qui se fait par le fait qu'on étudie on active la matrice quand on étudie rabenou. On active la matrice de manière à ce que la matrice, elle puisse agir dans le monde. C'est ça le but de l'étude. Le but de l'étude, on n'est pas là pour apprendre des choses. C'est pas ça qui nous intéresse, c'est pas de savoir des choses. Ce qui nous intéresse, c'est de changer le monde. Mais changer le monde, c'est pas nous qui allons changer le monde. Nous ce qu'on fait, c'est que quand on étudie, on met en place, on on commence à faire agir la matrice comme chem dit. S'il y avait pas ma Tor jour et nuit, il y aurait pas d'existence du monde, il y aurait rien dans le monde. C'est la Torah qui fait exister le monde. Donc la Torah et particulièrement la Torah duet que c'estad avec Hashem, ad mam avec Hashem que c'est pas une interprétation, c'est un avec Dieu. Cette Torah quand on quand on étudie la Torah elle a elle a une force de de d'agir dans le monde. Nous juste on éveille le mérite de cette Torah, le mérite du tadic à travers sa Torah. C'est pour ça que Joseph il dit à ses frères une seule chose, il leur dit pas des explications, il leur dit anosf c'est tout. Avec ça, ils ont tout compris, tout tout ce qui leur arrivé dans leur vie. Mais il a pas il a pas commencé à dire des gens de voilà vous savez je vous ai dit je vous ai expliqué vous avez pas voulu écouter. Il a pas dit ça il a dit anf c'est tout avec ça il a tout dit il y a une vérité simple c'est Rabiman de Breslev c'est tout Rahman qui a Oman c'est tout il y a pas après on peut parler on peut déduire des mais il y a une chose cette chose là après elle elle se développe dans le monde. Donc maintenant quand on a on a éveillé cette semaine tellement on a parlé de de du lien de de Oman avec Israël, tellement le lien de Léa avec Rachel sont des des choses tellement puissantes. Nous nous-même on sait même pas pourquoi on on rentre dans ces études et tout. On est complètement drivé. On arrive dans des études au moment où il faut arriver, on parle de ce qu'il faut parler, au moment où il faut en parler. Et c'est comme ça que les choses elles elles se elles agissent dans le monde. C'est comme ça que la la Torah du sad, elle peut agir dans le Voilà. Là là ils ils ont j'ai vu un article, ils ont découvert que même dans la respiration de quelqu'un dans quand quelqu'un il respire alors dans sa dans l'air qui sort de sa bouche il y a quelque chose d'unique comme l'ADN comme la comme les les les empreintes digitales dans la respiration que chaque respiration de chaque individu elle est unique. sur respiration je loue Dieu que l'âme qui a en nous elle loue Dieu. Donc Batachem voilà que cette guerre se passe très vite que les ennemis d'Israël ils soient anéantis à jamais comme comme il dit ici que cette ce mensonge il soit anéanti à jamais il y a personne qui peut anéantir ça il y a que le Israël pourquoi parce que le Israël il agit avec la Torah de Dieu. C'est avec ça qu'il agit. Les gens, ils croient que le Israël ils sont intelligents, ils ont des combines et des missiles et des choses. C'est pas ça qu'ils ont. Le le secret de du Israël, la botte de ne ver du Israël, c'est pas qu'ils sont intelligents et qu'ils savent faire des armes et qu'ils ont des choses spéciales. La chose spéciale du Israël, c'est que c'est le peuple de Dieu. C'est tout. C'est ça qu'il a de spécial. Et de là après, il va découler des branches et des branches et des branches et des branches. Mais la la racine c'est ça. Voilà les amis, shabbat shalom des bonnes nouvelles que ça soit pas trop mouvementé mais hchem que hchem il fasse les choses tranquillement que ça soit terminé tranquillement le plus rapidement possible. Benzem, c'est des miracles. Regardez des miracles. Comment ils ont éliminé des chefs de l'armée en quelques en quelques minutes. C'est des des Qui est-ce qui fait ça dans le monde ? Qui est-ce qui peut faire ça dans le monde ? C'est que Dieu qui peut faire ça dans le monde. C'est que Dieu qui fait ça. C'est un niveau de de de de puissance divine. C'est quelque chose de d'extraordinaire. Shabbat shalom les amis on se retrouve shabbat pourali etem peut-être le il va se révéler aujourd'hui on on n pas on sait pas et en tout cas il y a d mouvements dans le monde Mais ça ta chaî des bonnes nouvelles. ואون خil [Applaudissements] Remo chol David Am et la alma ت Gat na chaте Ru me dévourera à se le faire multipè là s ل شز les Ale Allé بخ