Parachat BAMIDBAR - OMER 47 - 30 mai

Kind: captions Language: fr [Musique] وش וש shol shal shal shal sha Yes. م مخ للا la مخلاخ برخ나 لاнай ล la bo les amis maisce que je vous ai fait attendre mais j'avais un problème de batterie fa j'all chercher le chargeur de la de la du de l'ordinateur carto à tous et à toutes étud pour la guoulima pour la fin de Amalek sur toutes ses formes dans tous les lieux pour la protection des soldats de et tout Israël On la pour la libération immédiate de tous les otages pour la réussite de toute la coordonnerie dans tous les domaines s'agrandissent. Amen. Amen. Alors, on va étudier dans les coutal la sur parachat Bamidbar. On a déjà un petit peu cerné la notion cette notion là de du chiffre. On en a parlé cet après-midi. On a parlé cet après-midi. Alors Bam par chez c'est écrit dans la dans la Torah que c'est israpot. Donc il faut compter chaque individu dans l'assemblée d'Israël selon sa famille, selon sa tribu, d'après les noms de chaque chaque chaque mal nulotam son selon son individuellement. Alors alors il dit dans tout endroit où il y a un min il y a un chiffre il y a un compte alors il y a un il y a un manque qui parce que la perfection elle n'existe que au-dessus du chiffre du compte. C'est-à-dire que quand quand on s'élève, alors on se rapproche de l'infini, les les comptes, ils disparaissent petit à petit. chez c'est la chemise de barre pardon parce que la perfection elle ne se trouve que chez Dieu. Donc tant que maintenant il y a des chiffres alors il y a pas de dead. Donc il y a des il y a un manque automatiquement. Ça veut dire quelque part il y a un manque pardon. Donc comme on a on a étudié voilà comment on a étudié cet après-midi, que maintenant le côté le côté individuel et particulier de chacun, il est indispensable. seulement il a il n'a sa perfection que quand il se il s'inclut dans la généralité dans le le le chiffre qui est au-dessus de de ce qu'il est individuellement. Alors il est au-dessus du nombre prin dit comme c'est écrit avant un tu peux pas compter et la la perfection elle se trouve dans un avan mais maintenant après la création Là où commence le chiffre, le nombre cham Alors, dès qu'on commence le nombre, alors ça commence les manques qui alisaron parce que maintenant le principal de la création, elle s'est faite par un manque par le fait que maintenant il y a eu une dimission une diminution de la lumière puisque pour pouvoir créer le monde Hashem il s'est retiré sur les côtés c'estàd que il a laissé le néant il a créé le néant c'estàdire il a créé une zone dans laquelle il y a une présence divine minimum de manière à juste amener de la vitalité mais pas plus que de la vitalité de fonctionnement. Maintenant, si quelqu'un il cherche autre chose que la vérité de la la vitalité de fonctionnement, alors il va trouver il il va il va recevoir les par connexion avec l'autre monde. Il va il y a un canal qui fait descendre de de la lumière infinie à la demande de chacun. Donc chacun selon sa demande et sa recherche, il recevra de la lumière qui va l'amener vers éad justement la diminution de de la des limites du chiffre. Mais la base de la création, c'est un manque. C'est-à-dire que le monde, il a été créé par le retrait de la présence divine de façon évidente. C'est dire que Dieu s'est retiré sur les côtés et il a il a créé ce qu'on appelle le la panouille, le néant. Et dans ce néant, il y a une présence minimale minimale juste pour fonctionner. Après chacun il va choisir son chemin sa recherche parce que s'il avait pas ce retrait de Dieu de de la lumière d'ashem il aurait pas eu de possibilité de créer le monde maintenant tout de suite après la création que là commence le chiffre le mataron commence le manque parce que on va on va commencer à fonctionner avec le le les l'addition. On va on va commencer à rajouter des éléments. On va diminuer des éléments. On va commencer à compter à compter les éléments. Maintenant, plus on s'éloigne. Shalom. Shalom Frédéric. Maintenant plus la la création rentre dans pardon après la création. C'est-à-dire que maintenant plus on rentre dans le dans la matière, plus on rentre dans le développement des éléments, plus il y a une multitude des éléments. Alors, il y a le manque qui se multiplie de plus en plus, c'est-à-dire la ça paraît paradoxal, mais on comprend que on comprend ça. On comprend que maintenant quand on multiplie les éléments alors il y a le manque il augmente il augmente énormément le c'est bon tu t'en donner unaba plus maintenant on va Amen. Amen. Fré aussi plus on va rentrer dans le la démultiplication des éléments, la multiplication des éléments plus il va avoir des manques puisqu'on s'éloigne dead. Maintenant, matériellement, vous vous vous voyez tout tout simplement que par exemple, vous pouvez demander vous pouvez demander passe-moi le stylo ou passe-moi un stylo. Si vous dites passez-moi un stylo, ça veut dire il y en a beaucoup. Il y a beaucoup de stylos. Alors, n'importe lequel, un stylo, c'est tout. Mais si vous dites le stylo, ça veut dire il y en a qu'un. C'est-à-dire la fonction de stylo d'écrire, elle s'est matérialisée que dans un stylo. Mais s'il y en a 10, alors bon, il y en a 10. On a on a la la notion, elle s'est démultipliée et automatiquement en se démultipliant, elle a perdu de sa valeur, elle a perdu de son importance et maintenant elle est c'est ce qu'on vit aujourd'hui, c'est qu' c'est le débat le départ du de l'industrialisation du travail à la chaîne. Ça a énormément dévalorisé absolument tout et on est lancé dans une dans la productivité, dans la créativité. Il faut qu'il y a un nouveau iPhone tous les ans. Il y a pas un nouveau téléphone. On peut pas un téléphone pourtant il marche, il marche très bien. Maintenant et tous les ans, il faut qu'il y ait un nouveau. Il faut tout en nouveau. Et ce nouveau ce qui il est porteur en en même temps de la de la dévalorisation de la chose puisque maintenant plus il se multiplie, plus il va perdre de sa valeur automatiquement. Et vous voyez les pays où il y a une démultiplication énorme. Vous prenez la Chine qui qui fabrique énormément énormément de choses et vous allez avoir des choses qui sont de de faible qualité mais qui sont pas chers, qui sont accessibles mais qui ont la valeur qu'ils ont. C'est-à-dire que c'est c'est il faut pas s'attendre à avoir des des choses qui sont très solides ou qui vont tenir longtemps ou autre parce que il y a pas tellement de qualité. Donc on voit que la démultiplication, elle nous a éloigné de dead. Même dans la dans la matière elle-même. Même dans la matière elle-même, les choses n'ont plus la valeur de ce que ce qu'elles avaient avant. La démultiplication, ça a donné ça. Ouais. Les enfants, ils sont les enfants ils sont très très ils ils attrapent tout de suite ces choseslà qui commanon parce que dès que maintenant il y a du chiffre du nombre il y a du manque les machall rainatan il donne un exemple que quand quelqu'un il veut compter 100. Donc maintenant il va il part de un et après il va vers de tr et il va compléter compléter ce qui manque pour arriver à 100 parce que maintenant qu'est-ce qui lui manque ? Il lui manque de compléter jusqu'à 100 selon ce qu'il veut. Lui, il va arriver à 100. Voilà comme vous dites, ça effacer la particularité et la valeur singulière. Razak. Mais maintenant le problème c'est que quand il arrive à 100, il lui manque maintenant 200 puisque nos sages ils disent quelqu'un qui a 100 il veut 200. Donc maintenant on quand on se trouve dans le système de Essav que il dit j'ai beaucoup alors quand maintenant il a beaucoup il est il est en il est en manque énorme. Alors maintenant nous on a l'impression que quand on a beaucoup alors c'est bien c'est plus on en a le mieux c'est et pas du tout plus il y a moins bien c'est puisque maintenant en fait ça se la lumière elle se elle se multiplie en plusieurs en plusieurs récipients. Donc dans chaque récipient il y aura moins de lumière. Plus vous allez mettre des récipients, moins il y aura de lumière. La lumière, elle est dans l'état où elle est par rapport à la recherche dead. Donc maintenant, quand vous allez avoir 10 récipients, ils recevront un petit peu de lumière chacun. Si vous avez un seul récipient, vous voyez quand vous dites le stylo, alors c'est le stylo, il est important où est-ce que vous avez mis le stylo ? On range le stylo au même endroit tout le temps pour aller le trouver quand on a besoin. Mais quand on a plusieurs stylos, vous voyez très bien qu'on en a pas du tout parce qu'on est toujours quand on a besoin, il faut chercher puisque il y en a beaucoup. Donc il y a pas de raison de faire attention de le ranger dans un endroit spécial et cetera. Il y en a peu beaucoup donc ils ont perdu leur importance et automatiquement la tension qu'on va donner. Et donc vous voyez que démultiplication ça crée le manque. Et maintenant plus on ajoute et plus on manque. Et maintenant c'est paradoxal par rapport au système de Essav parce queav il dit moi j'ai beaucoup. Lui il croit que quand il a beaucoup alors il va il va satisfaire une frustration. il veut beaucoup et il il en veut encore et encore et encore et encore et il pense que il va arriver mais c'est faux. Plus il va multiplier, plus il va sentir de de de la frustration. Voilà, quand on est satisfait de ce qu'on a, on est on a tout. Il y a il y a il y a tout. absolument tout dansad comme le coordonné il fait ses coordonné ses chaussures à trois coins mais il est dansad ce que dit le talmud celui qui a 100 il commence à chercher 200 c'est intéressant parce que vous voyez les gens qui sont très riches dès qu'ils arrivent à être multimillionnaires et et milliardaires aussi. Et vous voyez que il commence à à manquer énormément d'argent. Il manque énormément d'argent. Donc les gens qui sont riches, ils ont toujours besoin de beaucoup d'argent parce que comme ils sont ils sont riches, ils ont besoin tout le temps de d'investir, de développer. Ils sont dans des projets immobiliers, dans des choses et ils avancent, ils avancent, ils avancent et ils investissent des fois beaucoup plus que ce qu'ils ont. Des fois, ils se déstabilisent, ils se déséquilibrent, ils pe ils prennent des risques, ils peuvent tout perdre parce que ils ont été trop loin dans dans la dans l'investissement et ils ont pas calculé qu'ils arriveraient pas à tenir dans les remboursements des crédits qu'ils ont pris et cetera. Mais vous voyez que les que les les riches, ce sont les gens qui sont les plus pauvres parce que ils sont toujours un pauvre. Maintenant, quelqu'un qui est pauvre, qu'est-ce qu'il cherche ? Il a besoin 50 € 100 € 200 € pour pour payer ses ses son manger ses trucs et cetera. OK, il y a un SMIG 1300 € par mois ou 1400 € par mois. C'est le SMIG. Il paye ses trucs. S'il lui manque un petit peu, il aurait besoin de 3 4000 €. D'accord. Il est là. il mais celui qui est milliardaire c'est pas 2000 € qui lui manquent, c'est des millions qui lui manquent, des milliards qui lui manquent parce que il il a il a investi tout ce qu'il a pour développer pour en avoir encore. Donc il a plus rien. Il a plus rien. Il lui manque. Il lui manque. Il y a des riches qui sont dans des états de danger de de pauvreté terrible. C'est-à-dire qu'ils peuvent tout perdre d'un moment à l'autre parce que ils ont ils ont tellement investi qu'ils ont ils peuvent plus suivre l'investissement qu'ils ont fait. Ils ont besoin beso beaucoup beaucoup d'argent. Beaucoup beaucoup d'argent. che Adamel parce que quand quelqu'un tombe dans les dans les désirs dans le plaisir de ce monde alors il devient il commence à à subir les le problème du compte de du Charlotlimam. Il faut savoir que quand quelqu'un cherche le le à combler sa frustration par du plaisir, jamais il pourra il pourra être content. Jamais il pourra être heureux. pourra jamais être heureux parce que il rentre dans le dans la l'enfer du manque. C'est-à-dire il pense que maintenant il il va avoir quelque chose et ça va aller mieux quand il aura ça. Et quand il va avoir cette chose-là, il va voir que ça va pas mieux du tout. C'està dire que maintenant le plaisir, la recherche du plaisir c'est quelque chose qui fait tomber la personne dans le principe de la démultiplication et donc qui va augmenter la frustration qui colab parce que maintenant plus le chiffre augmente il s'éloigne de Donc il s'éloigne de la perfection encore plus n'existe que chez Dieu. Voilà, il va de manque en manque de plus en plus grand que Dieu il est au-dessus des comptes. Il est a-dessus de tout ce qui est contre Hem. Il est chez min malgré que au début il pense que quand il va arriver à avoir 100 alors ça va aller parce que maintenant qu'est-ce qu' lui manque ? Il lui manque 100. Donc quand il va avoir les sang, il va se terminer, il a terminé. Il voilà ce qu'il pense. Il il pense maintenant il me manque 100. Donc si j'ai le sang, j'arrive à 100, ça va, je vais être bien. Mais en fait il sait pas quand il va arriver là-bas, c'est l'enfer qui commence. C'est l'enfer de de des du manque qui termine pas. Ce manque il termine pas. Il ne fait qu'augmenter augmenter augmenter. Regardez la frustration que la frustration qu' a aujourd'hui. C'est des frustrations énormes qui existaient pas avant. Chez nos parents ou nos grands-parents, il y avait pas ces frustrations là. Les sports extrêmes, les choses de il faut toucher la mort aujourd'hui pour que les gens ils aient un petit peu de de un petit peu de de de sensation existentiell. Il faut qu'ils aillent jusqu'à la mort. Ils frollent la mort et là ils ressentent un petit peu de plaisir parce que tout est brûlé. Le nombre le la démultiplication elle a tout brûlé. Il y a il y a il y a plus rien. Il y a plus rien à gratter comme on dit. Voyez les gens ils ont ils ont eu ils ont eu ils ont eu encore et encore et encore et encore. Ils sont tellement vidé que ils ont besoin de d'émotions très fortes pour pouvoir juste se maintenir en vie. Et vous voyez des des combien de de gens qui qui qui achemich il meurent et voilà cel a fait un un accad accident de parap l'autre c'est un accident de moto l' c'est un accident de de trottinette l'autre c'est un tous les jours tous les jours des gens qui meurent dans des choses comme ça parce que il y a besoin de ça quelqu'un il a une trottinette il est là il roule vite et il est à l'air sans aucune protection sans rien il est là il se déplace et voilà il y a une voiture qui qu'il ramasse ou a un trottoir on n'importe quoi la personne, elle s'en va aval bête et enoken mais quand quelqu'un il pense que quand il va avoir plus il va combler son manque c'est le la vérité c'est pas ça il se trompe complètement comme on peut voir ça matériellement on peut vérifier cette chose là qui roimdoucha parce que maintenant quand est-ce que maintenant on va compler le manque ? Qu'est-ce qui manque ? Quel est le vrai manque de quelqu'un ? Le vrai manque c'est le souffle de vie qui vient de la sainteté. C'est ça le vrai manque. Le vrai manque, c'est ça. Il y a pas un autre manque dans dans le dans dans le monde. Si vous voulez combler le manque, c'est la présence divine qui va vous combler le manque. C'est la seule chose qui va vous rassier, c'est de trouver Dieu. C'est la seule chose qui qui va qui va arriver à à à à à remplir vraiment le le manque qu'on a. Maintenant, tu veux te sentir rassasié, tu veux sentir dans tu veux sentir de la plénitude comme on dit être plein de la plénitude. Les gens il ils confondent faire le plein et la plénitude. Il croi qu'ils vont plus faire le plein et ils vont de la plénitude. Comme on a une sensation et qui qui est qui est complètement débile mais elle est comme ça. La personne a l'impression que quand elle fait le plein d'essence dans la voiture, la voiture elle roule mieux mais la voiture elle roule pas mieux. La la voiture, elle a besoin de ce qu'elle a besoin. Si maintenant tu as besoin de 8 km 8 L au 100, alors si tu as si tu as 8 L dans ton réservoir, tu vas pouvoir faire 100 km, c'est tout. Mais c'est pas parce que tu as 40 L que ça va rouler mieux. Mais une sensation quand la personne elle a fait le plein, elle elle est à la station service, maintenant elle va démarrer. Alors ça ça va mieux. C'est pas mieux du tout ça. Ça change rien du tout ce qu'elle a mis. Elle elle a mis juste pour pour rouler plus mais ça a rien changé dans le fonctionnement. Vous voyez tellement c'est encré en nous le principe de la quantité que quand l'impression qu'il y a de la quantité alors ça va tout tout va bien. Donc ça c'est une erreur fondamentale de croire que la quantité ça va combler le manque. le manque, il y a une seule façon de de combler le manque, c'est Dieu, c'est tout. C'est le souffle de Dieu, le souffle de la Torah dans le cœur. C'est tout. C'est la seule chose qui va combler le manque. Donc si quelqu'un il veut être heureux, il veut sentir la plénitude, il faut s'investir dans la Torah, dans la prière, dans le rapport avec Dieu. Et là, il va combler tous ses manques. Mais maintenant, il faut savoir que quand on comble des manques de plaisir et de désir, c'est que de la tempête. C'est des tempêtes momentanées. Oracle chatab, c'est les les c'est juste momentané. Quelqu'un il est arrivé à quelque chose. Voilà, il voulait arriver il il voulait acheter une voiture, ça lui manque. Il a besoin de la voiture. Il a absolument besoin de la voiture. OK. Il a acheté la voiture. Dès qu'il achète la voiture, c'est terminé. Elle est terminée la voiture. La voiture, elle existait virtuellement tant qu'il a pas acheté. Une fois qu'il acheté sa voiture, qu'il a eu sa voiture, elle est terminée la voiture. Ça y est, elle est rentrée dans le côté complètement ignoré de sa vie. Elle n'a plus d'existence et maintenant malheur si elle tombe en panne et tout parce que là ça va plus du tout. Alors en plus si elle se met à tomber en panne, alors là ça va pas du tout. Il faut surtout pas qu'elle tombe en panne. Il faut que elle est rentrée complètement dans l'inexistence. Elle a été acquise par le besoin. Elle est elle est rentrée dans l'une existence totale. Alors que pour y arriver, il a fallu faire des économies, chercher, aller et cetera, choisir tout. OK. Des des la recherche des semaines, des mois, prendre un crédit, acheter un en en en en un truc en OK, tu as fini, tu l'as la voiture. OK, alors qu'est-ce qu'on fait ? Maintenant euh ouais, il faut voilà, il va aller vers d'autres problèmes, c'est tout. Mais il a fini avec ça. Dès qu'il a acquis, il a perdu la chose tout de suite. Elle est perdue. C'est terminé. C'est pas c'est pas c'est pas qu'il faut bloquer le désir, c'est qu'il faut remplir le désir avec ce qu'il faut. Ce qu'il faut. Qu'est-ce que c'est le désir ? Il y a un seul désir dans le monde qui inclut tous les désirs. C'est le désir d'Hem. C'est le c'estfshi. Mon mon âme elle a soif de Dieu. Ava, je suis malade d'amour de Dieu. C'est ça qui me manque. C'est ça le désir qui me manque. C'est pas les Il faut pas s'occuper de de des des désirs euh de ce monde. Il faut s'occuper de combler le vraiment le désir. Il faut vraiment combler le désir. Regardez aujourd'hui, regardez à quoi on est arrivé dans les dans la nourriture, dans les médicaments. C'est une machine de destruction énorme dans le monde. De plus en plus, vous voyez des expériences, des choses dans la dans la nourriture que tout ce qu'on peut acheter comme comme nourriture qui est qui est qui est qui est déjà prête, c'est plein de de choses qui sont destructrices, des des choses terribles, des choses terribles. Il a qu'on est arrivé maintenant quelqu'un il vient, il mange normalement il mange pour pour recevoir de la vitalité, pour être en bonne santé et cetera. déjà un un niveau primaire. Mais vous voyez que aujourd'hui ça détruit ça détruit le le manger. Qu'est-ce qui reste comme manger normal ? Tout est savez pas quoi acheter à manger. Chaque chose que vous voulez acheter à manger, c'est un problème. Chaque chose chaque chose c'est un problème. Il y a des des insectes, des trucs partout, des verrs partout, des trucs des des des des du poison, des des C'est terrible, c'est terrible ce qu'il y a dans la nourriture, les médicaments, tout ce qui rapporte de l'argent. C'est c'est horrible. C'est des choses qui sont horribles. Mach horrible. Donc si vous voulez si vous voulez remplir les manques, c'est il faut pas lutter contre les désirs, pas bloquer les désirs. Il faut combler les désirs avec le véritable la véritable nourriture qui est la nourriture de l'âme. La nourriture de l'âme, c'est la Torah, la tilfila, la divinité. Elle va nourrir votre âme. Ça y est, vous êtes bien, vous êtes bien, vous êtes tranquille, il va vous allez manquer de rien. Il y a pas de manque. Tous ces manques-là, ils sont imaginaires. C'est pas la peine de lutter contre les manques. Parce que si vous essayez de lutter contre les manques, vous allez en avoir encore plus. N'essayez pas de lutter contre les manques. Alimentez alimentez-vous de façon saine, c'est-à-dire quelque chose qui vous qui vous remplisse vraiment. Et ce qui remplit quelqu'un qui va le combler, le satisfaire, lui lui amener de la plénitude, c'est la lumière divine. C'est le flux divin, c'est ça qui c'est ça qui remplit. C'est tout. Tout le reste, il y a rien. Il y a rien. On vit à travers notre corps, il y a pas de problème. De vivre à travers notre corps, il y a pas de problème. Mais le corps, il y a un rapport fonctionnel avec le corps. Rabenousou, il dit ça dans lesaran dans les sagesses de Rabinahman. Rabenous il dit pourquoi des tavotes ? À quoi ça sert d'avoir des plaisirs ? Qu'est-ce que c'est ce ce cette notion de plaisir ? Rab nous dit c'est pour pourquoi avoir des plaisirs ? À quoi ça sert d'avoir des plaisir ? C'est quoi le plaisir ? Manger il y a besoin de manger. Dormir, il a besoin de dormir. S'habiller besoin de s'habiller. Avoir des enfants besoin d'avoir des enfants. Mais vous voulez le plaisir où il y a de la place pour des désirs ou des plaisirs. C'est du fonctionnement, c'est tout. C'est pas c'est il faut un rapport de fonctionnement. Le corps, il a besoin de fonctionner, c'est tout. Maintenant, si vous lui donnez plus au corps, alors il faut il faut lui donner de la lumière divine. Alors, à ce moment-là, il va il va ressentir des choses qui sont complètement différentes. Mais le rapport avec le corps, c'est un rapport fonctionnel. C'est simple, c'est tout. Il faut simplifier au maximum les choses et là vous avez pas ce il va pas il va pas vous créer du manque. Mais quand vous commencez à donner au corps des choses qui sont développées dans le nombre, c'est-à-dire que maintenant il y a un investissement de de qualité de plaisir dans les dans les rapports avec la nourriture avec l'argent ou avec toutes les choses de ce monde qui dépasse le fonctionnement. Vous rentrez dans les manques, vous commencez les manques. Dès que vous dépassez la dose de fonctionnement, vous allez rentrer dans les manques. Il va vous manquer des choses. Voilà, Rabin Nathan nous dit quand quelqu'un il arrive à satisfaire ses plaisirs henbamon que ça soit c'est plaisir dans l'argent ou tavot ou bien dans d'autres dans d'autres plaisirs c'est uniquement un petit peu dans le moment où il a ce plaisir là et tout de suite il est dans un plan déjà pour avoir plus parce que il il se rend pas compte que quand il a comblé ce manque, il a créé tout de suite un manque plus grand tout de suite dès que il a un petit moment, vous voyez, il a il est il a un moment de passage. Il a un moment de passage entre maintenant le le le moment où il a senti la frustration, donc il a été cherché le plaisir. Maintenant, au moment où ressent le plaisir, il y a un moment de plaisir. Tout de suite après avoir ressenti ce plaisir, il se trouve dans un manque plus grand tout de suite. Après, tout de suite. C'est pas c'est inévitable. C'est quelque chose de qui est dans dans les règles de fonctionnement de de du corps et de l'âme et de la spiritualité dans le monde. Donc il y a il y a trois étapes. Il y a l'étape où je suis frustré, il y a l'étape où j'arrive à combler à combler le plaisir, le manque et il y a l'étape d'après où le manque il a augmenté. Mais c'est c'est comme ça, c'est sans arrêt. Tu es sans arrêt. Donc si la personne à un moment l'arrête pas, elle peut arriver à la destruction totale parce qu'elle va chercher des émotions, des sensations, elle va être obligé de sortir de de de prendre des risques énormes comme je vous ai dit, des sports de de de de dangereux. Qu'est-ce qui sont ? parce que il y a besoin de il y a besoin de de sensation et ces sensations les amènent les amènent amènent dans des choses horribles des choses horribles après dans ce monde. Donc la la les la chose c'est que il vaut mieux arrêter tout de suite. C'est pas et comment on va arrêter tout de suite. Quelqu'un qui va arrêter tout de suite il va mourir. Comment il va arrêter tout de suite ? Il faut pas arrêter, il faut se nourrir de nourriture saine. C'est-à-dire il faut se nourrir de divinité. Comme il dit le prophèteim dans la dama dans le le la préface de son livre de dead michnaboura, il dit que la Torah c'est la nourriture de l'âme. Si tu donnes pas à manger à ton âme, elle va être frustrée. Elle elle il va elle va être en manque. Tu vas ressentir des manques. Donc tu vas aller chercher à manger des des des poubelles. Alors que maintenant ce que ton âme elle te demande, c'est pas ça. Ton âme elle veut la lumière divine. Comme Rabeno il dit, il dit il donne l'exemple toujours dans ses rotara Rabeno il dit il dit pourquoi tu mangerais pas un petit peu de un petit peu de psaume tiens je vais me faire un repas aujourd'hui. Ah oui c'est quel quel est le menu ? Et ben voilà, je vais faire je vais me faire un en fait je vais me faire un petit couplali, je vais me faire un bon l'écouté de filotte, je vais me faire un moment de beau des doutes, je vais faire un moment d'étude et voilà, je me suis préparé un bon un bon menu. Raben lui dit pourquoi pourquoi tu consommerais pas ça ? Il dit que quand que la personne elle arrive dans l'autre monde, elle dit j'ai faim, j'ai faim. Alors on lui amène à manger de la nourriture. Il dit mais c'est pas de ça que j'ai faim. J'ai faim de Torah, j'ai faim de Michna, j'ai faim de de psaumes. C'est de de ça que j'ai faim. Merci. Merci madame Coursel. Elle vaatachem. On essae on on on essae en tout cas tous les jours. On essaye tous les jours. On est là, on vient à la à la soupe populaire tous les jours demander au tadic s'il te plaît s'il te plaît nourris-nous que qu'on qu'on tombe pas dans la dans l'amertume. Parce que les gens qui ont décidé de couper les vannes au plaisir et qui sont pas arrivés à se brancher sur sur la divinité, c'est très amer. La vie, elle est très très amer parce que le temps qu'il y a de la reconversion dans un système de rapport divin de divin, recevoir un flux divin, de vivre avec le flux divin très difficile les passages, il est très difficile, il prend du temps. Mais Rabenou il dit voilà, il faut il faut savoir qu'il y a des haut, qu'il y a des bas et il faut savoir comment se comporter dans ces dans ces moments-là. Mais c'est sûr qu'il y a des moments où c'est très difficile parce que quand on a décidé de pas tomber dans le piège de la du plaisir et du désir infini parce qu'il finit pas, il finit pas, ça finit pas, ça fait que s'augmenter, c'est tout. Ça augmente tous les jours. Chaque fois qu'on va chercher du plaisir, on va augmenter le besoin, augmenter le le la frustration. C'est c'est terrible, ça se termine jamais. Donc maintenant qu'on se rende compte de ça et qu'on n pas encore mis la la structure en place pour pouvoir tirer de la vitalité divine, ce moment-là, il est très difficile parce qu'on a coupé les vannes de la de des des plaisirs, mais on n'est pas encore assez branché pour recevoir de la vitalité. Donc il y a il y a beaucoup de travail à faire. Donc voilà, chaque jour on chaque jour on vient chaque jour on vient demander. Donc il dit Rabiin Nathan au moment où il a la sensation de plaisir, il a un petit peu de plaisir. Vaserl be tout de suite après ça y est il lui manque plus. Mais il dit c'est pas possible. Comment je pensais que si j'avais ça ? Ça y est terminé. Voilà ce que je voulais. Ça y est, j'ai terminé. Non, non, pas du tout. Tu fais commencer mon ami. L'enfer, il fait que commencer. Là, c'est le début de l'enfer, il fait que commencer. Si tu veux terminer ça, va chercher de la vitalité divine dans la prière, dans l'étude, dans la tedaka, dans la dans ce que tu veux mais que ça soit un rapport avec Dieu. C'est là où tu vas combler tous tes manques. Tous tes manques. Tu vas voir qu'après il te manquera rien du tout. Tu vas être bien, tu auras besoin de rien. On va te dire de quoi tu as besoin comme David Amélier, je veux rien. Rien du tout moi. Comment tu veux rien ? Tu veux pas ? Je veux rien. Je veux rien. Je veux rien. Je veux juste chanter pour Dieu, prier, étudier. C'est tout ce que je veux. Je veux rien d'autre. Il faut arriver à ça. C'est écrit pour la nourriture aussi que les ventres des ventres des des impilles, il ils manquent, ils ont des des ventres qui sont toujours en manque quiim parce que plus il veut combler maintenant ce ces ces plaisirs avec beaucoup de de de nourriture raffinée, des choses spéciales. Ça ça va lui augmenter ses ses désirs et il va lui manquer encore plus. Il a fait il a commencé par un petit restaurant chinois et après il a fini par un grand restaurant de truc. Après il va rechercher un restaurant d'un chef d'un truc parce qu'il faut qu'il développe sans arrêt plus. Il faut qu'il aille vers plus. Et c'est le même principe pour tous les désirs et les plaisirs de ce monde comme ils ont dit nos sages tout ça ça vient de quoi ? de ce qu'on a mentionné avant qui colm chefalominan tout celui qui tombe dans le principe du chiffre de la quantité et maintenant il cherche à combler son manque. par en multipliant les quantités, c'est-à-dire il pense que les quantités ça va l'aider, c'est-à-dire que il il va il va être mieux moins frustré quand il va il va augmenter les doses. Pardon Charlotam, il faut qu'il sache qu'il rentre dans l'enfer du manque infini. C'est-à-dire il va jamais finir avec le manque. Jamais, jamais, jamais. Chaque jour il va lui manquer plus, il va manquer plus, il va manquer plus, il va manquer plus. Quand on voit les gens qui rentrent dans la drogue ou l'alcool ou des choses comme ça jusqu'à qu'ils meurent, tant qu'ils sont pas morts, ça s'arrête pas. ça s'arrête pas. Augmenter, augmenter, augmenter jusqu'à la destruction totale. Mais c'est valable pour tout ça. C'est pas c'est pas que la drogue ou l'alcool, c'est valable pour tout. C'est la même chose. Toutes les tôotes de ce monde, il faut savoir que c'est l'enfer. C'est l'enfer. C'est la c'est la c'est la destruction. La personne elle va vers la destruction parce que son manque elle ne fera qu'augmenter. Chaque fois qu'il voudra combler son manque, il va augmenter. La seule façon de de se satisfaire, de se sentir bien, c'est de de d'avoir de la de la divinité en soi, d'attirer à soi la divinité. un rapport avec Dieu, un rapport avec la Torah, un rapport avec le bien, faire tout ce qu'on peut pour attirer de l'énergie divine. C'est ça qu'on a besoin. Mitrabé ou nitriner parce qu'en fait c'est c'est technique. Plus quelqu'un multiplie le nombre, plus il s'éloigne de 1. vlemout donc puisqu'il se soigne il s'éloigne de un il s'éloigne de la perfection en en hébreu quand on dit schlout alors on traduit schlemmout par perfection mais dans le mot shalem shlemout en hébreu il y a le mot shalem shalem ça veut dire et par exemple les hashlim ça veut dire compléter ça veut dire arriver à à compléter la chloute, c'est quand la chose elle est complète, elle est elle est complètement ce qu'elle doit être complètement rassasiée, complètement ce qu'elle doit ceelle doit être exactement. Amen. Amen. Madame Angela la Cruz vous bénisse. Valerot. Donc maintenant c'est pas difficile, tu t'éloignes de un. Donc comme tu t'éloignes de un, tu fais que tu tu fais que aller dans le manque parce que maintenant la plénitude c'est un. Maintenant tu t'éloignes de un. tu commences à faire 2 3 4 5 tu tu vas vers le vide, tu tu es en train de créer des frustration énorme. Plus tu vas t'éloigner de un, plus la frustration elle va elle va augmenter et c'est comme c'est écrit et le manque qui arrive pas à se combler du tout. maintenant quelqu'un qui est attaché à Dieu ou abria et il attache la précréation chezinat minan c'est-à-dire que maintenant après beréchit comme on dit berchit Ça commence quand on dit voilà c'est le commencement c'est le commencement des problèmes beréchit ça veut dire que maintenant faites attention on va commencer à créer des choses on va créer des êtres humains, on va créer des animaux des plantes, des du minéral des les des des océans, des choses. Faites attention parce que là les le manque, il va commencer à être de plus en plus grand. Faites attention à vous parce que maintenant on va commencer les manques. Alors maintenant quelqu'un il il est il est attaché à avant la création là où il y avait ad là où c'est au-dessus de la du des comptes de la multiplication alors il va completer le manque. Donc ça, il faut le rentrer dans notre cœur, dans notre esprit surtout dans notre cœur de savoir que les quand ils sont contentes qu'on se contente de ce qu'on a de ce queem il nous a donné. Hasem il nous a donné ce qu'on a. On a des chaussures à trois coins, on a ce qu'on a. On a des choses aussi qui sont bien développées. On a des choses qui sont moins, on a ce qu'on a. Mais c'est tout. On va pas aller chercher plus que ça parce que si on va chercher plus, on va se on va créer des manques et des manques et des manques et des manques qui arrivent shalom à la destruction. Ces manques là c'est c'est terrible. C'est l'enfer, c'est vraiment ceux qui rentrent dans la multiplication de de la recherche du plaisir. C'est l'enfer qui commence. Ça s'arrête pas. Donc celui maintenant qui est attaché avant la création qui se dit "Attends, tout ça maintenant ce sont des éléments fonctionnels mais maintenant le principal c'est de chercher Dieu." C'est ça le principal. Principal c'est pas le fonctionnel. Quelqu'un il a des outils, il a des outils. Il a une perceuse, il a une boîte à outil, il a il a un il a un marteau piqueur, il a plein de choses. Mais maintenant ce qu'il lui faut, c'est du travail. S'il a du travail, il va gagner sa vie, c'est tout. Mais maintenant tous ces outils là, il va faire quoi avec ? Qu'est-ce qu'il va faire avec ces outils ? Ces outils sont faits pour servir une cause, un travail, quelque chose à faire. Donc Haschem, il nous a donné des outils pour le pour le chercher, pour le trouver, c'est tout. Mais pas pour consommer les outils. On va pas consommer des outils. C'est pas ça. C'est pas ça le but de l'être humain. On t'a donné des des moyens de fonctionnement mais il y a autre chose qui se qui est derrière ça. Donc maintenant en Dieu dans leim dans celui qui donne la vie là-bas il y a tous les manques n pas israimad c'est pour ça que quand on on parle de du du peuple juif dans sa généralité on appelle on dit ne une seule âme qui parce que pourquoi parce que chaque ben Israël il est attaché à Dieu ro et il amène de la vitalité de celui qui donne la vitalité et plus maintenant les vés israël il se multiplient ils attirent plus de vitalité divine. Il s'inclut plus dans l'unité divine. C'est pour ça que tout l'âme Israël, il est considéré comme un qui parce que tous ils sont ils sont inclus dans le souffle divin d'ashem, dans le souffle divin de vie qui vient Dieu. Donc ça aussi c'est un c'est c'est une obligation pour combler le manque. Parce que maintenant quand quelqu'un arrive quand quelqu'un arrive à même si quelqu'un arrive à une réussite personnelle, il faut savoir que cette réussite personnelle, elle ne donnera pas de satisfaction, que s'il veut que sa réussite personnelle, elle lui donne une satisfaction, c'est quand maintenant il sera en rapport avec le clal, avec la communauté et qui fait profit profiter la communauté de sa réussite. À ce moment-là, il aura un retour de de la communauté qui va lui amener lead. C'est ça qui lui manque parce que maintenant il est rentré tellement dans la dans la dans la précision de ce qu'il est dans le développement personnel que après il va il va sentir un manque énorme parce que le développement personnel à un moment ça amène du vide. C'est comme si vous prenez un puzzle et vous développez un un petit élément du puzzle. OK, il est bien et tout mais maintenant il sert à rien. Il sert à rien à quoi ce ce puzzle-là ? S'il est pas dans dans l'image générale, il sert à rien du tout. Donc même le développement personnel à un moment il amène la personne à un manque de la généralité. Il faut qu'il se réinclue dans le dans le clis Israël. C'est pour ça que tout le clé à l'Israël, il s'appelle. En fait, quand on est tous ensemble, on est un. C'est tout. Normalement l'amitié qu'il y a dans le Israël ça suffit. Comme il a dit Rabichimon, il a dit il a dit maintenant quand il a vu ce qui s'est passé avec les élèves de Rabia Kiva 24000 talmidim qui sont morts par par développement personnel, il a dit là c'est on fait fausse route, c'est pas ça le chemin. On va commencer à développer une yeshiva d'amitié. Quand l'amitié elle va nous nous satisfaire, on va se sentir bien. C'est-à-dire qu'en même temps, on va faire notre développement personnel et en même temps ce développement personnel, il va être inclus dans la communauté. Là, on va être dans là sera complètement dans puisque maintenant on est après Beréchit dans dans la création du monde, on peut pas ne pas être. On peut pas ne pas être. On est obligé d'être. C'est-à-dire on a on a besoin de ce développement personnel parce que on est unique. Hem il nous a fait unique. Il nous a fait unique. Donc maintenant on a besoin de ça. On peut pas dire euh non moi je moi je je vais vivre pour les autres. On peut pas vivre pour les autres. On est obligé de vivre pour soi-même, avoir une une partie dans sa vie qui est pour pour soi. Et maintenant, quand on est on arrive à à un développement personnel, c'est-à-dire qu'on a confiance en nous, qu'on est bien en nous, qu'on va pas se noyer dans la dans la dans la masse, on va pas se perdre dans la masse, à ce moment-là, on fait un retour vers le vers la masse et là, on s'inclut dans et là, on revient on revient énormément enrichi comme dans le compte du Baltfila. Quand le roi il donne à chacun comment développer sa son point personnel, il dit maintenant c'est vrai ce que tu as de personnel, tu es arrivé à quelque chose de très bien. Mais bien je vais te montrer ce comment tu peux arriver à beaucoup beaucoup plus dans ton élément personnel. Donc maintenant quand on a le le le clal, le le général, il permet de développer de le le côté individuel à un niveau beaucoup plus élevé que quelqu'un serait arrivé par lui-même. Parce que à un moment quand il va atteindre sa limite, il va sentir le vide. Il va sentir combien de gens que j'ai connu comme ça qui avaient des vraiment ils imaginaient dans leur vie que ils allaient réussir professionnellement arriver à des choses. Ils sont arrivés à ça et là c'est le vide. C'est le vide. Mais pourquoi c'est le vide ? Tu voulais à ça ? Oui mais je sais pas je sais pas. Et après c'est la dépression ça y est il y a un vide. Il y a un vide. Mais c'est ça que tu voulais. Tu voulais réussir dans tes affaires. Tu voulais réussir dans dans dans ta famille. Voilà. Barchem, tu as ça, tu as ça. Il y a un vide. Pourquoi il y a le vide ? Parce que il a pas réinvesti dans la communauté. Il faut toujours que ça retourne dans le clal. Parce que le clal d'Israël, c'est pas un nombre, c'est éad le clal Israël c'est Dieu. C'est pas un nombre de gens. C'est pas un + 1 + 1 + 1. C'est un le clan Israël. C'est une seule personne le clan Issraël c'est Dieu. C'est tout. Chaque chaque ben Israël bât Israël c'est une partie de Dieu. Petite pièce d'un SDF pour la pour la coordonnerie l'amour de Dieu. Amen. Amen Philippe. Amen. Vous comprenez ? et on est obligé de de toujours de développer les deux aspects comme on a comme on l'a dit cet après-midi. C'estàd que Hchem il va nous compter individuellement alors comment on peut dire mais pourquoi il veut nous compter d'être le chiffre c'est pas bon. Non, le chiffre c'est on a besoin d'avoir une existence qui est post beréchit mais il y a une existence aussi près beréchit avant. Comment on va voir les deux ? C'est print ou clal ? C'estàd il y a le le côté individuel. Donc hashem il commence par nous compter ici dans la parachabbat midbar le shabbat avant shavou et shavou on se réunit tous ensemble c'estet c'est-à-dire c'est la réunion de la communauté tout le monde se réunit d'abord il y a besoin d'existence personnelle d' besoin de après beréchite parce que ça c'est la situation dans laquelle on est aujourd'hui. On est après la création, donc on est dans le dénombrement, on est dans le chiffre. Maintenant, une fois qu'on est dans le chiffre, il faut revenir vers avant le chiffre vers comment on revient dans la quand on rentre dans la généralité parce que quand on va rentrer dans la généralité, on va perdre tous les défauts qui se sont développés du développement personnel. tous ces défauts, le défaut principal, c'est l'ego, c'est le c'est le le de de chercher de le l'égoïsme et cetera, de développer ce qu'on est seul. Ça ça va ça ça disparaître complètement quand on va aller dans la communauté. Donc on est toujours il faut de l'un à l'autre. On va toujours de l'un à l'autre. C'est ça, c'est ça la façon de réussir. Donc on apprend iciem onapend pas on le on il y a beaucoup de choses que Rabi Nathan il nous dit que on croit savoir mais les les le principe c'est que même dans le savoir qu'on a c'est un savoir qui n'est pas qui n'est pas un savoir vivant, c'est un savoir qui qui est de la connaissance et donc ce savoir il faut le rendre vivant. Le seul qui donne le savoir vivant c'est le tadic. Le tadik, il donne toujours de la bina, il donne jamais de la que de la. Toute la Torah du tadik, c'est de la bina, c'est de la déduction. C'est-à-dire c'est en mouvement, c'est s'il y a de la vitalité dedans. Elle a une force de déduction, c'estàdire vous rentre dans la vitalité de la connaissance, la conscience de la connaissance. C'est ça qu'on a besoin ici quand Rathan nous il nous met en garde, il te dit regarde ne cherche pas le développement de de de tes désirs. Ne cherche pas à combler tes manques avec de la quantité parce que c'est dommage tu vas rentrer dans l'enfer du manque. Fais attention fais attention parce que tu peux arriver à des manques qui sont tellement grands que comment tu vas arriver à combler ça maintenant avec la divinité ? quel retour dois faire, jusqu'où tu dois aller pour pour combien de souffrances tu vas passer, combien d'amertume tu vas avoir pour arriver à te te remettre à niveau pour pouvoir à te combler de divinité ? C'est très très difficile. Après quand la personne elle a multiplié multiplié les plaisirs, c'est très très difficile de revenir parce que la personne elle a créé un tel manque que pour arriver à se combler ce manque en divinité, ça va lui demander des efforts énormes, énormes, énormes. Mais la la les l'effort principal c'est des c'est dans la recherche du tadic, l'attachement au tadic. Lui, il va combler tous les manques. C'est pour ça que Yosef, il s'appelle celui qui ajoute. Merci Alan, merci à vous. Yo Joseph, il comble les manques. Maintenant, quand Joseph est arrivé, il leur a parlé, il a parlé à ses frères, il a parlé à ses parents. Maintenant, il croyait que eux, ils croyaient que qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il vient nous apporter lui ? On sait des choses, on est les tribus d'Israël. On on connaît des choses. Qu'est-ce que qu'est-ce qui vient nous amener ? Il est venu leur amener les sip pouremotener ses rêves. Ils ont pas du tout ça leur a pas plu. Ils ont même voulu le tuer tellement tellement il il ça passait pas. Mais lui qu'est-ce qu'il a fait ? Il est parti en Égypte. Il a dit "OK, moi je pars en Égypte là-bas. Vous allez vous allez voir, vous allez venir. Et ils ont commencé le manque, ils ont commencé à se s'affamer. La famine, elle a commencé la famine matérielle mais surtout la famine mais spirituelle. Tiens, c'est bizarre. C'est bizarre. Pourquoi on manque ? Pourquoi on manque ? Voilà, on étudie, on a tout. Mais pourquoi ? Pourquoi il nous manque ? Parce que c'est Joseph qui qui qui comble le manque. Joseph il comble le manque en divinité parce qu'il il représente la il représente l'alliance avec Dieu. Donc il a il a le yessod, il a le principe de de d'allance avec Dieu. C'est avec ça queon comble tous les manques. L'alliance c'est celle qui va combler tous les manques. Pourquoi on fait le kunun ensemble ? C'est parce que ce lien là deunaklalifota le mendiant qui a pas de main le 6e mendiant il a soigné avec ça parce que tout tout ce qui lui manque c'est la connexion avec Dieu c'est tout. S'il y a la connexion avec Dieu on comple tous les manques, on est sauvé. C'est c'est ça qu'on a besoin de réparer. C'est à ça qu'on doit arriver. Donc quand ils arrivent après être affamé, ils arrivent chez Joseph et que Joseph il se révèle à eux, il leur dit à nif et à ce moment-là, il se prosterne à lui et ils se rendent compte que en fait il y a que lui qui manquait. C'est parce que si lui il est là, alors il manque rien. Mais pour arriver à ça, ça a pas été facile du tout. Ça pas été facile du tout du tout pour arriver comme nous tous qui sommes là, on n'est pas arrivé comme ici facilement et on seintient pas facilement non plus. C'est une lutte de tous les jours. Mais avec l'aide de Dieu fait les les l'aide du tadic que le tadic il comble il comble les manques. Le tadic nous il nous purifie, il peut arriver à nous débarrasser des de la maladie de de de du manque, la maladie des addictions. C'estàdire des addictions où il y a un manque qui fait qu'augmenter. Les gens ils commencent avec la drogue le premier jour où ils prennent la drogue, c'est sympa. Wou ! il ressent des trucs qu c'est beau et tout et après regardez après comment ça finit c'est si la personne elle a pas la chance de de trouver lesfce de s'arrêter c'est la destruction totale. Donc le tadic il comble tous les manques. Comple tous les manques. Il faut il faut chercher Yosef. Faut chercher Yosef. C'est dans c'est dans le tadic qu'il y a tout. Exactement. Le plaisir éternel, c'est Hem. Shabbat shalom les amis portez-vous bien des bonnes nouvelles. On se retrouve mots shabbat qui sera les massé la veille de Chavouot puisque Chavouot c'est dimanche soir à Ou il y a 2 jours de Chavouot lundi et mardi donc on se retrouve mon shabbat pour le pour le le tikunaklali on est et aussi pour l'étude on fera dimanche matin l'étude Bachem et voilà après dimanche soir c'est la fête on a 2 jours de connexion avec le tadq avec Hem et après on se retrouvera le mardi le mardi soir à 2h pourato avec un changement un changement total puisque après rece avoir reçu la Torah et on doit arriver à un changement c'est on va pas rester comme on était sinon c'est c'est dommage. Alors, attendez, je vous avais je vous avais dit de que j'allais vous mettre le petit Kunak Lali, vous puissiez le télécharger. Alors ce ce lien vous permet de de télécharger le ticon lien en PDF et vous vous l'avez en hébreu, en français et en phonétique. Et je vous remets aussi les erreurs de lecture que j'ai faite pendant des années parce que je savais pas lire comme il faut. Je sais toujours pas lire comme il faut. On apprend. Bonem donc ça je vous mets aussi les erreurs de prononciation à faire dans quand vous dites le le tiklali shabbat shalom et rakamear et voilà portez-vous bien les amis. Voilà, je vous ai mis leun en live pendant le chour. Je sais pas si c'est bien, si ça fait pas si ça vous distrait pas ou et ça ça fait une présence visuelle du de la tombe du tadic pendant qu'on est en train d'étudier. David tašem Ça c'est un chant. Chante champ.