Parachat BAMIDBAR - 7 Juin -

Kind: captions Language: fr Rabu Nag B Rabu [Musique] N ב אני אוהב את הקדושה אני אוהב את הברכה להגיד לשם תודה אני אוהב לראות הטוב רק לרות הנקודה טובה אוהב את הצדק אני סוגר וב אני אוהב את המצוות אני אוהב את השפלות אוהב לקום בבוקר ניח את התפילין בפשיטות לקבל את הניתוק מהעולם אוהב לרד לשמוח נות מהשכינה אוהב דבר לצוקל השמיים כל הזמן אוהב לחיותרגע לא לחיות עם שום יומן אוהב לפתוח ספר לקבל את העצה אוהב קבל שיחה שוצים להפצה אובלו שמים אוהבתמחלהגי אוהב או אוהב את רביחמ אוהב או א אוהב את רביחמן אוהב או אוהב את רביח anתמיד תמיד זוכר שיש רבנו בעולם אתמידתמיד אוהבניתמיד תמיד אוהב אני תמיד תמיד זוכר שיש ב א אהב את הרה א אוהב את האהה אני אוהב את החיבור אני אוהב את הנוה א אוהב התבודדות אני אוהב את התקוה אוהב את היהדות אני אוהב פה כל מקה אני אוהב את היחותל תו הלילה דבר עם חברים להתחק לנו כל לה לה איזה ח מתו ד לוכל הטוב שהואעשבחב הורבב לעשות שום מלאכה אני אוהב את היהודים אני אוהב את התהילים אוהב את הרצון אני אוהב געגועים א אוהב את אלוקים אני אוהב את הכיסופים אוהב גם את החופש וגם את הקללים אני אוהב את הפות אוהב את הזקן אני אוהב את ההשגחה אני מעל כל המזל אני אוהב את השירה אני אוהב את הבית מקדש אוהב את ראש השנה רק לנסוע לאומן אני אוהב שהואו אי א שוא ר יי תמיד תמיד אוהב א תמיד תמיד אוהב אני תמיד תמיד זוכר שישנו בוםמדמד אובמדמדובתמיד תמיד זוכר שיש רבנו בעולם א אוהב את רינחמן אוהב א אוהב את רביחמ אוהב א א אוהב את חמ אוהב אוב אהב את ח אוהב א אוהב את חم אהב א אוהב את חמן אוהב א אוהב את רבינחמ א אוהב אתרבינחמן אוהב א אוהב את רבינחמ אוהב א אני אוהב את ריחמ אוהב א אוהב את רחמ man oh Naman bertov Shalom les amis Shalom à tous et à toutes rchtov em un bon mois on démarre par délivrance fait fait le la délivrance immédiate des otages et la protection des soldats de pour les radiction de s toutes ces formes toutes ces apparences pour tous les blessés pour tous les malades grand pour laordonnerie grande réussite on va faire ch écter à la r sur la paracha alors j'espère que que c'est bon la connexion pour parce que là on est on a pas d'internet on a pas d'électricité et je fais avec le téléphone j'espère que c'est bon ah ça marche bien alors on va on va on va dans cette parachat de de ma MB comment je demande de compter de compter pourquoi parce que que tellement il les aime les les compte tout le temps tout le temps il demande de les compter parce que chacun chacune tellement important pour lui chacun est tellement important pour hasem qu' demande de compter tout le temps alors c'est écrit que donc il demande de compter tous à partir de de 20 ans va qui sont tous aptes à l'armée alors vous les contrez pour dans dans le dans l'armée dans laquelle ils sont la partie de l'armée Aaron toi monab et Aaron aussi alorsaban que il a demandé à M de compter les B Israël ça et chacun s'appelle qui sort à l'armée chacun s'appelle quelqu'un qui va sortir à l'armée pourquoi on dit sortir à l'armée pourquoi on dit pas la T emploie le mot ça va qui sort on peut dire tout celui qui est àarmé pourquoi tout qui sort que c'est écrit dans à chaque fois qu'on va on va compter le le nombre de de chaque de chaque chevvette de chaque tribu quand on compte les noms on dit tout celui qui sort qui sort à qui estce que rabithan il nous dit chacun il do il doit faire partie de ce qui s'appelle qui qui sortent à l'armée ça vaaka pourquoi y ça veut dire quelqu'un qui sort quand on dit qui sort ça veut dire en fait qui descend parce que quelqu'un qui quelqu'un qui qui est dedans il monte quelqu'un qui monte ça veut dire quelqu'un qui est dedans qui fait partie du du cercle qui fait partie de du du groupe qui fait partie du minian qui fait partie de laiva qui fait partie de la synagogue partie de la communauté il est il fait il est dedans dans quelque chose maintenant quand on dit sortir ça automatiquement descendant comme c'est écrit pour sa que c'est un c'est un homme des chant parce que c'est un homme qui qui qui est complètement débauchché donc il est dehors il est dans la débauche dehors donc quand on parle de sortir on parle de descente comme dit dans dans les cé Mo dans la dit c'est descend quelqu'un qui veut faire quelqu'un qui faut se rapprocher de d'EM il faut qu'il estit de qui soit expert en deux en deux choses il faut qu'il soit expert en monté et il faut qu'il soit expert en descente et qui sache comment gérer les moments où ça s'appelle montter et qui soit G aussi les descentes qui est monté et descend Prin ilamaamata comme c'est écrit Ilam si je monte au ciel tu es là-bas qui est connaître la montée savoir gérer la montée et quand je descends dans la BIM voici à côté de moi que ça c'est l'expertise en descente amen amen vaou maintenant l'explication simple ça veut dire que celui qui veut aller dans les chemins de la Touva il doit se serrer la serrer sa ceinture c'està-dire se ce ce ceindre comme on dit se préparer che qui se renforce tout le temps dans les chemins d'ashem donc il va avoir un un besoin de se renforcer tout le temps ben Balia Benida que soit en montter ou en descend tout le temps il faut qu'il se renforce il y a plusieurs personnes qui se plaignent sur que le chat on parle un peu de de n'importe quoi et ça dérange des gens il y a des gens qui écoutent plus le cours à cause de ça donc il faut essayer de de rester concentré dans l'étude et ce qui concerne l'étude uniquement c'est pas c'est pas un endroit de de discussion c'est on est on étudie la tor de Rabenou et c'est tout on est là que pour ça le reste après s'il y a des gens qui veulent demander des choses qui ont des problèmes qui on ce vous voulez vous pouvez envoyer un mail vous pouvez mais il faut rester concentré sinon si si je vois que les gens ils se plaainent le but c'est que les gens ils écoutent le cours donc s'il y a des gens qui éclutent plus à cause de ça c'est un problème sinon bon on on arrêtera le le chat et on fera le cours sans sans chat de manière assez dommage parce qu'il y a des choses très intéressantes qui viennent que que vous dites et qui sont qui enrichissent beaucoup le cours mais bon c'est il y a il y a beaucoup c'est plusieurs fois qu'on me le dit mais mais là c'est il y a beaucoup de gens alors je pense que il faut il faut essayer de d'arranger bashem donc ici se renforcer on voit que que Rabin Nathan il parle de se renforcer et se renforcer ici ce qui est étonnant c'est qu' parle pas que de descente on peut croire on peut croire on peut croire que que que maintenant se renforcer c'est que quand on est en bas mais ici rabinthan il parle de se renforcer en haut et de se renforcer en bas parce que en fait il y a aucune et y a en fait il y a aucune situation où il y a pas où où il faut pas se battre quand on dit sortir à l'armée sortir se battre ça veut dire qu'il y a pas il y a aucune situation qui demande pas de se battre il y a aucune situation où on se laisse aller il faut pas croire que parce que on est en haut à des moments où ça va bien c'est des moments où où il faut se laisser aller les moments où ça va bien il y a une il faut lutter par rapport à cette à cette position là il y a la position quand on est en bas où il faut se renforcer mais quand on est en haut aussi il faut se renforcer dans les deux il faut se renforcer parce qu'il y a toujours un danger dans les deux dans le donc on est en bas il y a un danger de désespoir deouche et quand on est en haut il y a un désespoir il y a il y a pardon une épreuve de d'orgueil il y a une épreuve de de trop de lumière il y a il y a chaque chaque endroit il a son épreuve rabénous dit tout a été créé pour pour les épreuves il y a rien dans le monde qui est pas une épreuve il y a pas des moments où on lâche il y a pas des moments on lâche voilà il y a des attitudes à avoir dans chaque situation ouais comme tu dis Alexandre surtout maintenant de dans ce qu'on est en train de passer il y a pas de repos dans ce monde dans ce monde il y a pas de repos c'est pas un monde de repos il y a il y a toujours quelque chose à faire il faut toujours se battre contre quelque chose tout est attaqué on est attaqué en bas et on attaqué en haut on est attaqué de tous les côtés donc il faut se renforcer tout le temps voilà il faut rester il faut rester tout le temps branché qu'on soit en haut qu'on soit en bas quand on est en bas on peut se débrancher par parouche par par désespoir et quand on est en haut on peut se débrancher par par par un souffle de hauteur comme la tor nous dit fais attention que ton cœur il s'envole pas et que tu vas commencer à à oublier Hashem parce que tu as réussi il y a il y a il y a deux sortes il y a toujours une possibilité d'échouer on peut échouer dans dans l'échec ou dans la réussite dans les deux côtés on peut échouer en bas et on peut échouer en haut maintenant dans le monde en général la réussite c'est quelque chose qui quand quand on se trouve en haut alors c'est bien c'est on a juste à profiter mais c'est pas vrai il a aucun moment on peut profiter en fait il y a aucun moment où on peut on peut profiter c'est-à-dire on peut être tranquille il y a toujours il faut toujours se renforcer donc c'est ce qui dit qui se renforce dansendant le chemins de Dieu tout le temps ben ben que ça soit en montée ou en descente qui est que si tu montes au ciel ou bien si tu descends dans l'abîme tu dois de renforcer les si quelqu'un il a le mérite d'arriver un niveau un grand niveau il est monté il est arrivé à un grand niveau à falpiiken alcham malgré ça il faut pas il faut pas s'arrêter là-bas il y a il y a pas de il y a pas de moment d'arrêt il y a pas de moment où on s'arrête il y a toujours il y a toujours à faire il y a aucun moment où on s'arrête toujours il faut il faut se se avancer il faut chercher à avancer nous on doit chercher à avancer maintenant c'est sûr que quand on est en bas il faut chercher à avancer à s'en sortir mais qu'on est en haut aussi il faut il faut chercher à avancer parce que il y a pas de il y a pas de de moment d'arrivée de réussite que voilà on a on a terminé il y a pas le le voilà ça y est je suis arrivé j'ai réussi il y a pas il y a toujours plus loin toujours toujours plus loin Hashem c'est l'infini et Il y a toujours à chercher à s'approcher donc même si quelqu'un est arrivé à un un grand niveauaban il doit pas rester sur place il doit pas faire du surplace il faut pas se contenter de ça il faut qu'il sache qu'il soit expert énormément qu'il ait une connaissance énorme de ce que la réussite il doit avoir Laoun qui doit aller plus loin et plus loin pourquoi il dit doit avoir laemouna parce que maintenant quand quand quelqu'un réussit alors il a l'air bien bahashem ça va bien il fait ce qu'il y a à faire il fait pas de bêtises il est bien il a il a un niveau il s'est engagé il est arrivé à un certain niveau et cetera donc logiquement il se rend pas compte que qu'il faut avancer parce que ça va bien mais avec laouna c'estàd qu'il faut qu'il ait confiance que il doit avancer plus maintenant il va pas se rendre compte de ça par la logique c'est par laouna il doit avoir la confiance se dire regarde même que je suis arrivé à ça il doit y avoir encore ça ça s'appelle l'expertise en monté ça dire montter qui est le principe que si je monte au ciel tu es là-bas c'estàdire tu es loin Cham ATA tu es là-bas dire loin même si je suis au ciel je suis encore loin loin de toi comme Rabenou il a dit rab il a dit que jamais il s'est arrêté et s'il avait su ce que Hashem allait faire de lui à quoi il a arrivé dans sa vie tout ce qu'il a fait toute sa vie il aurait fait en une heure en 1 heure il aurait fait tout tout ce qu'il a progressé dans sa vie il aurait il il aurait il aurait fait en une heure ça veut dire que maintenant il y a comm dit notre ami Alexandre il y a des énergies il y a des énergies cachées il y a des possibilités il faut il faut toujours savoir que nos notre stagnation c'està-dire quand on pense que on est arrivé à quelque chose et ça vient de pourquoi pourquo on stagne parce que notre notre cerveau il nous il nous limite du moment où on s'est fixé quelque chose un un un objectif et qu on est arrivé à cet objectif alors on a tendance à à s'arrêter puisque c'est l'objectif qu'on sétait fixé mais dans le service divin l'objectif c'est toujours une étape tout ce que à qui on arrive c'est c'est toujours une étape c'est jamais l'arrivée il y a pas arrivé l'infini il y a pas d'arrivée on peut pas parler je suis arrivé mais ça ça ça vient de l'erreur de de de hessav de la matière comme Essav il est dans la matière et qu'on est dans l'exil de hessav c'est-à-dire on on vit on baigne dans cette mentalité làà de hessav que il présente des la réussite la réussite si tu es dans le magasine forbe ça veut dire que voilà et Dieu bénisse tu as tu as arrivé à quelque chose et cetera c'est c'est comme ça c'estàdire que la la la la matière elle est elle donne une satisfaction d'être arrivé à quelque chose mais laavatashem c'est pas ça laatashem c'est que on on s'arrête jamais il y a pas un moment où on s'arrête ça existe pas s'arrêter Dansem même si tu es arriva à un niveau très élevé une fois qu' on a demandé àabou mais c'est quoi votre qui vous êtes dit comment comment vous êtes arrivé à être roche de tous les tadim vous êtes arrivé à être plus grand que tous les Tsadikim tous les tadikim qui a eu dans le monde comment comment il a dépassé tous les tadikim rab a dit tout simplement parce que lesadim quand ils arrivent à des niveaux alors ils s'arrêtent moi je me suis jamais arrêté maintenant il faut savoir que ce qu' qu'on connaî rien de Rabenou rabous il nous a jamais parlé de lui comme comme il est rabenous il est très très caché de de du monde rabenous l'a révélé que ce qui était nécessaire par rapport à ce qu'on avait besoin mais mais parler de lui à quoi il est il est arrivé Rabenou on sait pas on sait d'après ce qu'il dit de de façon de de de façon large mais pas on sait pas précisément de quoi il parle mais on sait que il est arrivé à être la tête de tous les tadikim qui a eu dans le monde le le le roche de tous les Tsadikim qu'est-ce que ça veut dire on sait pas ce que ça veut dire qu'est-ce qu'il savait Rabenou on sait pas ce qu'il savait qu'est-ce qu'il voyait on sait pas ce qu'il voyait on voit qu'il a une vie très très mouvementée très cachée aussi très dur très caché en français très caché en hébreu très nér en hébreu très cachév le mois du don de la tor on connaî rien de rab faut savoir que on est on est des on est on est on sent des choses on sait quelques brib de choses qui nous a révélé mais connaître Rabou il y a personne qui connaî rab on peut pas connaîtreab très très caché très très caché mais ce qu'on sait c'est que les niveau qu'il a atteint ce sont des niveaux exceptionnels dit je suis un qu'est-ce que ça veut dire je suis un qu'est-ce que ça veut dire que je suis un homme spécial des étonnant détournant des des des qu'est-ce que ça veut dire ça on sait pas ce que ça veut dire même si on dit le mot ISP mais on sait pas qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire ISP dans la réalité qu'est-ce que ça ça traduit quoi comme comme fonction comme capacité on sait pas ce que ça veut dire quand il dit moi je peux tout faire qu'est-ce que ça veut dire tout quand les mandiant il disent mais moi je peux tout faire qu'est-ce que ça veut dire tout on sait pas ouais comme vous dites on a même pas accès à nous-même déjà comment va on peut pas savoir justement c'est c'est pour ça que je vous ai rapporté ça c'est parce que par rapport à ce qu'il dit ici que maintenant est ce que nous a rapporté tout à l'heure a dit notre ami Alexandre c'est que maintenant nous on se connaît sous une sous une forme qui est très très limitée on se on on nous-même on est extrêmement limité à nos yeux çaàdire on a des on a des objectifs on a des challenges dans la vie qui sont qui sont très très médiocres même si ça a l'air des choses mais c'est très très petit les challenge qu'on a on peut arriver à des niveaux qui sont énormes Rabenou il a dit quand quand quand un une personne qui était qui était proche de moi elle va quitter ce monde à l'âge de 148 ans il va voir que il y a aucun niveau au monde auquel j'aurais pas pu l'amener s'il m'avait écouté donc Rabenou il est très ambitieux avec chacun et chacune d'entre nous nous le problème qu'on a c'est que le leav le le système de Essav il nous il nous donne la satisfaction de d'être à quelque chose il faut il faut être joyeux d'être arrivé à quelque chose et remercier Hashem mais ça n'empêche pas on peut être joyeux d'être arrivé à quelque chose mais on peut en même temps avoir des languissements pour arriver comme Rabin Nathan comme que rabithan il dit à pessar comme rabinthan il dit à sot comme Rabi Nathan à par il dit voilà on a de quoi faire PEM il y a de la mat il mais vousouz vousoule les pessar c'est quoi par à son élève qui qui a construit la Souka alors après quand ils sont dans la sinan et son élève le soir de sot alors le abithan vous pouvez pas vous vous imaginez quel goût on sent dans laaska quand on a travaillé toute la journée pour construire la Souka alors Raban et tu sais pas ce qu'on ressent dans la quand on a pleuré toute la journé et on a demandéem fais-moi goûter le goût de la Souka il y a des il y a toujours il y a toujours une étape à il y a toujours une étape à franchir il y a toujours une possibilité d'avancer il y a toujours une possibilité de se perfectionner il il y a toujours une possibilité de connaître plus Dieu de révéler plus Dieu dans le monde toujours personne ne peut dire je suis arrivé personne donc c'est pour ça que quand quand quand David il nous dit que quand je monte au ciel tu es là-bas tu es loin parce que quand je suis en haut je dois savoir que je suis très très loin que cette que j'imagine pas que cette réussite c'est une réussite c'est une étape c'est tout c'est un escalier j'ai monté un escalier c'est vrai j'ai monté un escalier mais c'est un escalier c'est tout il y a encore des milliers et des millions de marches encore donc quand je suis au ciel wou tu tu es loin tu es là-bas et quand je suis en bas c'est le contraire il faut dire je suis arrivé wouah je suis arrivé c'est extraordinaire je suis arrivé à faire ça je suis arrivé à faire ça il faut il faut tirer de l'énergie de ce qu'on a on a réussi à faire c'est le contraire donc il faut un moteur qui qui switch sur les deux sur les deux aspects c'estàdire que quand on a quelque chose où on a réussi tout de suite il faut remettre en question et dire mais attends mais mais on peut aller plus loin qu'est-ce qu'on a même pas commencé encore combien fois abinthan il dit il dit ça dans dans dans la je vous ai demandé chahï de pas parler d'autre chose que du cours c'est très bien de tout ce que vous voulez mais on on reste reste dans l'étude restons dans notre texte on a besoin de se concentrer dans le texte on parle ici de toran de Atias Tima on parle de la Torin la plus élevée qui a jamais été révélée dans le monde donc elle demande une attention SP spécial on peut pas parler de ça et de l'autre on est là on se concentre sur sur le textte et même si vous êtes pas trop concentré mais ne parlez pas d'autrre chose parce ça déconcentre les gens qu'est-ce que vous je je vous réponde dans ça Kim George on n'est pas là-dedans maintenant comment communique avec les défait on a rien à voir avec ça maintenant on parle pas de ça pour la réparation du générateur électrique du mich merci merci merci and et Clément merci merci d'être toujours là c'est mouvant de savoir toujours présent et sensible à chaque chose qui se passe au Michkan voilà on essaie de réparer pour l'instant on n pas arrivé on espère il faut prier il faut demander ils ont trouvé une autre panne au début on croyait que c'était une carte qui était brûlé maintenant ils ont trouvé que c'est autre chose il faut desim pour chose ça aussi on croyait qu'on a le générateur ça y est pas de problème on est tranquille on a toujours l'électricité et maintenant voilà on VO c'est pas tout d'avoir le générateur il faut qu'il marche aussi donc il faut tout le temps des prières et remercier hasem tout le temps shalom shalom voilà quand vous dites madame Célest on croit qu'on est arrivé à quelque chose qu'on peut pas faire plus et en fait vous vous rendrez compte dans votre vie et vous vous avez souvent on a tous vécu ça on a vécu on a vécu tous des moments où on croit qu'on en peut plus et et on voit qu'après on est obligé de de de faire et on voit qu'on a la force de faire seulement dans dans notre tête on a on a des blocages on a des blocages et ces blocages ils font que quand on arrive quelque part on a on a ça y est on on on peut plus on peut pas aller on peut pas aller plus loin mais c'est pas vrai alors euh quand on est en haut il y a ce danger là de de se contenter et c'est pour ça que c'est pour ça que que on a besoin tout le temps de de laouna et de développer un esprit d'ambition d'ambition de comme rabous dit le cœur il faut l'élever dans les chemin m d'EM oui il faut vouloir arriver très très loin très haut très haut ça peut pas dire que maintenant il faut il faut être déçu qu'on n pas arrivé il faut se contenter on dit un bresselève c'est quelqu'un qui vise très haut et qui se contente de des niveaux les plus bas aussi c'estàd qu'il y a les deux côtés mais il faut viser tout le temps très haut il faut toujours en vouloir plus se rapprocher d'Hem connaître plus Hashem connaître plus la Torah connaître plus le bien voir toujours le bien chez les autres voir toujours le bien chez tout le monde voir que le bien et cetera ça ça demande vous rendez compte ce que c'est de voir toujours le bien chez les gens ça demande un niveau tellement élevé tellement il faut avancer pour ça tellement il faut demander à Chem pour avoir le mérite d'arriver à ça donc il y a personne qui peut dire qu'il est arrivé à quoi il est arrivé tu arrivé à une étape mais il est long chemin encore et maintenant le contraire aussialom le contraire si quelqu'un tombe r Shalom les comme chezp peu importe l'endroit où il est tombé même quelqu'un qui tombe dans l'abî dans les dessous de laabîme pas que dans laabîmeot il y a le que c'est en bas et l'abîme et les ttillot c'estd les les couches inférieures de l'abîme g là-bas aussi jamais il doit se décourager jamais jamais il doit se décourager même s'il voit qu'il est il doit jamais arrêter il faut jamais s'arrêter il faut tout le temps se battre pour avancer peu importe où je me trouve je me trouve en haut je me trouve en bas ou que je me trouve très bas ou vraiment très très bas là-bas aussi faut que j'essaie tout le temps d'avancer voilà tout le temps il doit demander à O tu ESEM o tu ESEM il y a pas un endroit où il y a pasem il y a pas une situation où il y a pasem tout le temps tout le temps que ça soit au niveau individuel au niveau Israël du Israël entier chacun individuellement chacune avec tout toutes les écubration tout les montagnes russes que chacun il passe dans sa vie il faut tout le temps chercherem tout le temps tout le temps tout le temps avec hasem il doit se renforcer dans tout endroit où il se trouve tout ce qui peut se renforcer pour faire quelque chose de bien pour avoir un un languissement verschem pour pour faire une prière un regard vers le ciel n'importe quoi mais faire tout le temps bouger faut pas t'arrêter il faut tout le temps bouger être en mouvement comme il raconte à à Oman que que à l'époque à l'époque après Rabin Nathan quand il y a eu la la grande communauté de d'ouan c'est-à-dire qui se sont installés il y a plusieurs brlever ils étaient peut-être 60 familles qui qui vivaient à Oman et ceux qui étaient les him les gens qui étaient très engagés qui étaient à la synagogue depuis mots shabbat et jusqu'à vendredi c'est des gens il il restai à la synagogue 24h sur 24 toute la semaine à prier à étudier et àot ils allaient dans le dans dans la forêt en hiver il faisait moins 40 il passaient la nuit entière dans la forêt depuis minuit les nuits d'hiver jusqu'à 8h du matin ou où o il pouvait faire la prière aunet au lev du soleil passer des nuits de de 8h même 10h dans la forêt à Mo- 40 comment c'est possible comment c'est possible al dit les bresslever dit c'est que la force de Rabenou que Rabenou qui donne cette force là et il dit quand ils étaient dans dans dans la forêt il fallait qu'il bouge sans arrêt qu' bouge les mains et les pieds sans arrêt sans arrêt si quelqu'un il s'arrêtait de bouger tout de suite il il se congeler moins 40 il fallait sauter sans arrêt bouger les mains les pieds sans arrêt regarder des nuits entières à à faire tout ça ça sans sans s'arrêter toute la nuit comment quelqu'un un être humain il peut faire ça parce que le TAD qui donne des forces il est pas limité dans ce qu'il peut donner mais ce qui est limité c'est nous dans nos têtes ce qu'on peut recevoir et ce qu'on veut recevoir aussi qu'est-ce que tu veux tu veux arriver à quoi à quoi tu veux arriver tu peux avoir une petite vie tranquille une une petite vie pépère comme ça tranquille tu es arrivé tu as fait ça tu as fait à quoi tu qu'est-ce que tu veux dans la vie c'est ça qu'il faut que tu demandes avant de de avant tout à quoi tu veux arriver qu'est-ce que tu cherches et selon ça tu vas voir les réponses donc même même quelqu'un qui se trouve en bas c'est pas important qui se trouve en haut ou qui se trouve en bas le principal qu'il faut jamais s'arrêter de bouger c'est tout il faut bouger sans arrêt sans arrêt sans arrêt il faut chercher haschem parce que même le le la partie la plus basse de l'abîme haschem il se trouve là-bas c'est une des adresses d'ashem il est là-bas Hashem il est partout donc il y a pas un endroit où il est pas maintenant si tu es en haut si tu te vois déjà en haut de l'affiche tu crois que tu es arrivé Hashem il est là-bas aussi mais si tu es en bas tu te trouves dans les dans dans les les souterrains de de l'abîme là-bas aussi hasem il est là-bas il est partout VIB et là-bas aussi on peut se coller à haschem on peut s'attacher sur coller Hashem Hashem il est présent tout le temps on peut tout le temps se coller à lui tout le temps se coller à lui comme quelqu'un qui vous aime qui est à côté de vous tout le temps vous tou vous pouvez tout le temps vous appuyer sur lui tout le temps Hashem il est tout le temps à côté de chacun chacune tout le temps jamais Hashem il il se trouve pas Hashem il est tout le temps là c'est ça que quand je descends dans la bî tu es là à côté de moi te voici aussi bien que quand on est en haut on dit tu es loin mais quand tu es en bas voil tu es juste à côté de moi et ça ça s'appelle être expert en descente qui parce que on peut pas aller sur les Touva que si on a ces deux ces deux expertises là savoir comment on fait qu'and on est en haut comment on fait qu'on est en bas c'est alors maintenant il reprend la connexion avec le texte être vivant merci que exactement sa fidélité elle est omniprésente elle est infinie elle a pas de limite on peut le trouver partout donc maintenant il revient dans le texte il dit il faut bien bien connaître la guerre faut bien connaître la guerre il faut savoir se battre il faut être un vrai soldat pour savoir vraiment se battre c'est pour ça il a donné l'ordre de dire àon de les compter les à moi et a priori c'est quelque chose d'étonnant voir on voit que dans la tor que de compter c'est dangereux dangereux de compter comme c'est écrit que le arrive pas quelque chose de mal quand on va les compter il dit là-bas comme il explique mais maintenant qu'ils ont fait la faute du vaau d'orem il est obligé comp parce que maintenant quand on fait des fautes alors on perd on perd chaque faute c'est comme si on perd une partie de nous-même parce queà cause des fautes on perd ce qu'on perd comme c'est écrit le désir du créant ça le fait perdre chez Ava et à l'endroit où il y a le le pouvoir de de ces pertes là c'est-à-dire que ces pertes là sont nombreuses alors maintenant on doit compter ban pour c'est pourquoi c'est pour surveiller pour protéger qu'on faire entrer les choses dans un chiffre et dans ce chiffre c'est comme ça qu'on garde les choses chez l' est qu'il y a personne qui manque comme si maintenant quelqu'un il a quelque chose de précieux alors il est toujours en train de compter pour voir si c'est bien là il vérifie comme des fois on voyage avec avec des valises on est toujours en train de les compter pour voir s'il manque pas une à l'embarquement à l'arrivée dans dans la voiture tout en train parce qu'on a peur d'oublier une de perdre une donc quand il y a il y a des fautes après on est obligé de faire attention et de compter pour assurer parce que maintenant qu'il y a eu des fautes on doit assurer s'il avait pas eu de faute on aurait pas besoin de compter il y a aucune raison qui a un problème mais du moment où il y a des fautes alors maintenant on est obligé de compter pour protéger chaque chose pour sécuriser ch chose pour qu'il y a pas une un seul qui manque c'est pour ça que dans le futur quand le H Israël il va faire la volonté d'EM dans la plus grande perfection qui existe on va trouver toutes les pertes tout ce qui a été perdu ça va se récupérer comme c'estécrit ils vont revenir les gens perdus comment comment les gens il se perdent comment on se perd en fait dans la vie comment on fait pour se perdre comment on se perd on se perd dans la vie parce qu'on perd une une une partie de nous-mêmes quand on faute alors on perd une partie nous-mêmes et quand on perd une autre partie de nous-mêm et encore une autre partie après on est perdu après on sait plus où on est on est perdu quand quelqu'un a fait une faute ou deux il a encore des repères il rattrape il ramène les les pertes il les ramène mais quand il y a trop de pertes la personne se elle est elle est perdue c'est comme ça que les gens ils se perdent comment on se perd c'est comme ça un petit peu un petit peu un petit peu après on se perd complètement on voit ça dans la forêt plusieurs fois dans le sipouré maassiot ù maintenant il prend un chemin dans la forêt qu'il connaissait pas il avance il avance et après il avance tellement dans ce chemin qu'il sait même plus où il est il sait même plus où retourner de quel côté aller il sait plus rien il a perdu tous ces repères shid on parle pas de mal on parle on parle de rester dans le sujet quand on reste dans le sujet ça fait avancer tout le monde le cours il monte de niveau mais quand on dit des choses qui n'ont rien à voir avec le cours alors automatiquement ça perturbe voilà on perd une partie de nous-même pourquoi parce que que on sait pas on s'est pas comporter comme comme il fallait se comporter il y a notre corps notre notre âme notre corps ils sont faits d'une façon où l'énergie divine qui passe à travers notre âme de façon réduite pour qu'elle soit viable par notre corps elle a un fonctionnement maintenant si on on on fait quelque chose qui va dysfonctionner alors ça amène des pannes c'estàdire que maintenant cette partie-là de notre âme elle va plus voir clair elle est devient obscure et une autre partie une autre partie une autre partie après la personne elle est perdue complètement elle s'est perdue c'està dire elle sait même pas qui elle est la plupart des gens ils savent pas qui ils sont ils travaillent ils sont là ils sont là ils vont là ils vont là mais ils savent pas qui ils sont on les a poussé dans un à l'école on les a poussé dans une dans un endroit on les a poussé là là-bas là-bas là-bas mais ils savent pas qui ils sont la plupart des gens ils savent pas qui ils sont si les gens ils savaient qui ils sont ils pourrai avancer de façon extraordinaire mais comme la plupart des gens ils sont dans un rôle d'un film qui joue c'est très difficile d'avancer parce que un rôle il se finit il se finit il est il est déterminé un rôle c'est un rôle quand on joue un rôle on cherche à sortir on cherche pas à rentrer quand on on fait on quand on fait une on joue le rôle de quelque chose on cherche à ce que ça se termine il y a personne qui est en train de tourner un film et qui veut continuer toute sa vie à tourner ce film et et à le développer quand quelqu'un il tourne un film il a envie que ça se finisse et il veut rentrer chez lui c'est c'est donc maintenant la plupart des gens c'est c'est c'est c'est c'est la vie c'est la vie de la plupart des gens de de jouer des films c'est tout et on vous propose des scénarios dans le dans le le les la société elle vous propose des scénarios elle vous propose des des places de ce que vous allez jouer dans ce scénario la plupart des gens ils jouent dans ces scénarios là c'est très très difficile de savoir qui on est de jouer son propre rôle d'être soi-même très difficile si on n pas le tsadq avec ses conseils c'est impossible si quelqu'un il fait pas ê beau des doutes c'est impossible si quelqu'un il parle pas avec Dieu tous les jours il peut pas savoir qui il est c'est impossible parce que il joue un rôle maintenant quand on joue un rôle le réflexe c'est toujours de vouloir sortir pas de vouloir rentrer d'avancer quand est-ce qu'on veut avancer c'est quand on est soi-même quand on se sent bien dans la chose qu'on qu'on qu'on est en train de vivre on sent bien dans notre vie alors on fait tout ce qu'on peut pour développer pour améliorer pour pour avancer pour aller plus loin mais quand on joue un rôle on cherche à s'en aller oui Jean-Luc exactement le monde lui parut insignifiant parce qu'en en fait c'est un rôle il joue un film mais vous voyez le cordonnier lui il est lui-même il vit lui-même il est joyeux c'est un cordonnier mais c'est luimême c'est lui l'autre il a réussi mais il a réussi la vie de quelqu'un d'autre d'un film mais donc il peut pas être joyeux il peut il a pas envie de de continuer il il est brisé tout le temps donc ça c'est c'est quelque chose qui qu'il faut savoir que quand on on on on fait quelque chose qui est contre ce que Dieu nous a dit de faire alors on va on on on va on se perd parce que Dieu connaît exactement notre chemin il sait exactement ce qu'on doit faire qu'est-ce qu'on est capable de faire il sait exactement où il veut nous amener maintenant quand on fait quelque chose qui est contre la volonté d'Hashem alors on se perd comme quelqu'un qui a un GPS il veut pas écouter le GPS il veut s'écouter lui-même mais il va se perdre c'est c'est sûr parce que le GPS il voit tous les chemins il connaît tous les chemins s'il vous dit de d'aller à droite et cetera c'est parce qu'il sait que c'est la route il voit toutes les routes quelqu'un il veut pas écouter le GPS il va se perdre donc quelqu'un qui écoute pas Dieu il se perd tout simplement alors nous on croit que se perd bon c'est comme quelqu'un il est il est en voiture bon il s'est perdu c'est pas grave il revient il a perdu une heure il revient pas de problème mais spirituellement c'est pas comme ça c'est que c'est que maintenant comme il dit David amem David ditem je me suis perdu comme une brebie qui a quitté le troupeau cherche moi vite ramène-moi vite tant que je t'ai pas oublié parce que si je t'oublie alors abouamène a l'exemple de la brubie il dit que tant que la brubie c'est pas trop éloigné alors le berger il l'appelle reviens reviens et cetera elle revient la brebie mais si maintenant le le berger ça fait il voit que ça fait 3 jours qui sait pas où elle est donc pour lui c'est terminé qu'est-ce qu'il va continuer à crier donc David am il dit appelle-moi tant que je reconnais ta voix encore parce que si je me perds trop je ve même plus reconnaître ta voix je saurais même plus m'appelle pour pour mes opération dans les de le 11 et le 28 juin amen amen compère que ça passe très bien tout aille très bien et que tu sois entièrement guéri donc à dans dans le futur quand quand les B Israël ils vont faire la volonté d'Achem de de façon parfaite c'estàdire qu'il faut savoir que plus on fait les choses bien c'est-à-dire plus on s'attache à on s'applique à faire les choses comme Hashem il nous a dit de les faire et ne pas faire ce que a dit em il nous dit pas il nous a dit de pas faire alors on va on va on va s'approcher du d'une vie qui est notre vie on va être nous-même sinon on est complètement dénaturé complètement si on s'utilise pas nous-même comme on doit s'utiliser comme on doit vivre on va se perdre complètement on sait plus qui on est on vit des vies on sait plus qui on est alors les gens après ils sont dépression pourquoi ils sont en dépression parce qu'ils vit des scénarios les scénarios ça demande de faire des efforts sans arrêt le scénario ça marche qu'avec de pression pour que quelqu'un vive sans de la pression il faut qu'il aime ce qu' viv il faut qu'il vive qu'il soit à sa place à ce moment il y a aucune pression mais quand une chose elle est pas à sa place il a besoin de pression pour avancer si on veut avancer il y a des règles des règles du jeu il faut respecter les règles plus on respecte les règles plus c'est facile parce qu'on va aimer parce que ça correspond à notre nature profonde donc on va se sentir bien et on va vouloir faire encore et avancer et cetera mais celui qui joue des rôles c'est que de la pression donc il ESS toujours par tout moyen d'enlever la pression c'est normal c'est naturel merci Anthony merci te bénisse te bénisse vous comprenez BEM cette heure d'étudeac on n pas on c'est c'est c'est regardez quand vous avez une pièce des fois il y a pas il y a pas la pièce d'origine pour une machine alors vous prenez une pièce mais elle elle elle fonctionne pas bien la pièce parce que c'est pas la pièce d'origine donc ça chauffe ça fait des des des problèmes il faut la il faut la limer il faut la ranger il faut il faut tout le temps la bricoler rajoute parce que c'est pas la pièce d'origine c'est elle est pas faite pour être là c'est pareil nous il faut vivre comme on est fait pour vivre Hashem il nous a donné un mode d'emploi Hashem nous a donné la Torah nous a donné un mode d'emploi voilà regarde un être humain voilà comment il doit vivre si tu es un juif tu dois faire les les mit vantes si tu es si tu es d'un ben noir tu dois faire les mitv ben noir et voilà comment voilà voilà ton mode de fonctionnement mais si si tu fonctionnes pas comme ça tu vas pas vivre tu vas pas çappelle pas de la vie tu vas jamais être heureux tu vas pas être bien dans ta peau parce que c'est pas fait pour fonctionner comme comme tu penses il y a une il y a des règles ces règles-là elles sont pour ton bien elles sont pas Hashem il t'a pas donné des règles parce qu'il a envie d'avoir des esclaves Hashem il t'a donné des règles parce qu'il t'aime et il veut que tu réussisses donc il t'a dit fais comme ça et ne fais pas que ça fais ça ne fais pas ça si tu respectes ses règles tu vas fonctionner et tu vas être heureux tu vas être bien dans ta peau et là tu vas vouloir avancer connaître Dieu avancer et cetera mais maintenant si tu subis quelque chose pourquoi tu vas chercher à avancer avancer quoi subir encore plus mais tu as pas envie des c'est très dur déjà qu'est-ce que tu vas rajouter rajouter quoi rajouter encore plus de de de de de de de nerf plus mais tu as pas envie tu es normal voilà pourquoi les gens ils sont dépressifs voilà aujourd'hui les dépressions toutes ces dépressions pour des millions de gens qui prennent des médicaments parce qu'ils sont pas en train de vivre ce qu'ils doivent vivre c'est tout c'est normal c'est du c'est du rafistolage c'est pas une vie donc ils sont tout le temps fatigués pas bien épuisé ils ont envie de rien et toutes ces attitudes là ça vient de quoi ça vient que la personne elle est pas à sa place quand tu es à sa place à ta place tu tu brilles tu tu tu tu tu tu es plein de de joie tu es plein de de de rêv de de d'ambition de de regardez un enfant il est plein de rêves il est plein pourquoi parce que il a pas commencé encore à à à à à durcir comme comme un comme du ciment tant qu'il a pas durci vous pouvez lui donner la forme que vous voulez une fois qu'il a durci c'est fini après un enfant il est plein de rêves il a tout le monde au vert devant lui il veut tout il veut faire plein de choses et tout c'est extraordinaire mais ça vous pouvez l'avoir même à l'âge de 70 ans il suffit que vous soyez à votre place c'est exactement subir ça mène à la dépression tout à fait Kim voilà voilà l'enfant il a pas encore déboulé attach TR pour qu'on puisse être nous b b amen amen amen il y a que il y a que le il y a que le TAD qui il est la référence il a les référence de chacun puisque le SAD il a en lui toutes les âmes du monde donc chacun il a il a sa véritable identité chez chez le TAD mais même quand on se rapproche du TAD il peut pas nous rendre notre identtité C d'un coup parce qu'on va exploser on peut pas on est on est formé déjà d'une façon on peut pas d'un coup donc ça va demander beaucoup beaucoup de temps et de travail et de patience et de persévérance pour y arriver mais si on si on sait alors on va on on va y aller on va y aller tranquillement n'oubliez pas l'exemple de rafakin Chalom c'est dans ton exapis la isiva elle sent très bon la vie elle est belle le monde est beau c'est extraordinaire mais seulement qu'est-ce que je vais faire j'ai des boules puyantes dans mon nez donc là où je vais ça sent mauvais mais quand je le sais ça va à chaque fois j'ai nettoyé un petit peu le nez jusqu'à que après je vais me débarrasser de ces boules puantes et je vais commencer à sentir le parfum du monde c'est Bou puante c'est quoi c'est toutes les les les toutes les les dysfonctionnements que que j'ai entraîné avec les fautes que je fais quand je fais des fautes j'entraîne des dysfonctionnements de mon âme et de mon corps donc il faut savoir que il faut savoir que je suis paumé je suis perdu parce que je me suis perdu je me suis perdu parce que j'ai perdu des des parties de moi-même j'ai perdu des parties de moi-même j'ai créé des dysfonctionnements en moi quand quand quand on on on vit d'une certaine façon qu'on fonctionne d'une certaine façon et c'est pas de cette façon-là qu'il faut fonctionner alors on est en dysfonctionnement d'abord on est plein de colère et de nerf et de de de pression et on est malheureux on est malheureux si maintenant au moins on était heureux avec la pression ça va mais on n'est pas heureux parce qu'on n pas à notre place on peut pas être heureux si on n'est pas à sa place impossible il nous donne des conseils tous les conseils de rabenous c'est pour arriver à ça c'est pour arriver à ça quelqu'un qui à sa place il déborde de de de grâce de bonheur de de de remerciement il voit que du bien partout il est merveillé de tout c'est c'est extraordinaire extraordinaire oui dame exactement secret nous manque nous-mêm amen Patrick amen exactement Rabenou il veut il veut nous faire naître c'est ce que je demandais à Rabénou tout à l'heure au j'ai dit mais quand est-ce que on va naître quand est-ce que je vais naître quand est-ce que je vais naître voyez un bébé il arrive W il est né wou tu es beau et cette société ce monde là depuis qu'on est né on n pas appris à exister comme on est on nous a formé on nous a mis dans des des moules comme ça comme ça comme ça joue le rôle de ça joue le rôle de ça faut pas faire le l'école obligatoire tu peux pas faire la l'école buissonnière Rabenou dit maintenant dans cette période là de de l'année dans dans l'été comment quand maintenant on va dans les champs comment toutes les les plantes quand on va faireb des dout dans des champs comment toutes les plantes elles rentrent dans la prière comme comme c'est écrit pour pourak Avinou que Avinou la soir bassad il est sorti parler dans dans dans les dans les champs parce que Rabenou il dit que tout la soir c'est c'est parler c'est aussi Siar c'est le même mot SIAD les plantes et soir et parler c'est le même mot alors les plantes en fait elles rentraient toutes dans sa prière et Rabenou il voyait ça de ses yeux quand des fois il était avec les élèves il leur disait il disait à ses élèves mais est-ce que si vous voyez maintenant comment ces plantesl elles rentrent dans la prière toutes les plantes qu' avaient autour elles étaient là elles voulaient rentrer dans la prière dans la prière de de de ceux qui étaient en train de prier dans dans les champs il y a il y a une vie extraordinaire ici dans ce monde il y a une vie merveilleuse il faut juste commencer c'est tout faut juste commencer et c'est ça ce qui va se passer à la place à la fin parce qu'il dit quand quand le HME Israël il va faire la volonté d'EM et il appelle ici il appelle Dieu Rabin Nathan ilappelle ici endroit c'estàdire que quand chacun il va faire la volonté de l'endroit c'est-à-dire qu'il va se mettre à l'endroit que l'endroit lui a demandé l'endroit du monde qui est haschem il donner un endroit trouve-toi dans ton endroit mets-toi dans ton endroit dans tout mets-toi dans ton endroit dans ta façon de penser dans ta façon de parler dans ta façon de t'habiller dans ta façon de manger dans ta façon de déplacer de dormir de te lever de Hashem il t'a donné un endroit pour chaque chose t'a dit voilà comment on fait ça ça ça soit soit dans ton endroit et dit quand ils vont maintenant faire le vouloir de l'endroit c'est-à-dire qu'ils seront chacun à leur place de la façon la plus parfaite qui existe on va y arriver d' et après tout ce qu'on a perdu on va le retrouver puisque maintenant quelqu'un qui rentre chez lui alors il va récupérer tout ce qui lui a été volé tout ce que les squatterurs lui ont pris parce qu'il est rentré chez lui i c'est des sabes mouvants c'est pas du chouwingom c'est des saves mouvants on est c'est des vraiment des saves mouvants mais on va s'en sortirous chaque jour il nous faut sortir un petit peu chaque qu'on fait ensemble chaque moment chaque voyage àan chaque fois qu'on étudie de l'a chaque r chaque fois qu'on danse qu'on chante tout ça c'est ce sont des des des des médicaments pour nous mettre à l'endroit pour pour nous faire accoucher de nous de nous-mêmes pour redevenir nous-mêmes pour arrêter d' se désacteur tous les gens perdus vontevenir il y aura plus du tout d'emprise aucun mal parce qu'en fait le mal pourquoi il a de la pourquoi il a une emprise sur nous parce qu'on n pas notre place donc ça tient pas bien quand vous prenez des fois vous raffistolez quelque chose alors mais ça tient pas bien parce que c'est pas fait pour ça ok vous avez mis un élastique ou un petit bout de ferraille ou quelque chose vous avez rafistolé mais ça tient pas c'est pas fait pour ça quand vous voyez c'est bien c'est bien vissé quelque chose est bien un boulon bien vissé et tout ça bouge plus y a pas de de il y a pas de problème mais quand maintenant c'est c'est pistolet ça tient pas c'est ça qui fait que que le mal il nous attaque c'est ça le le c'est tout toute la raison aujourd'hui on ê Israël pourquoi on est en train de souffrir ce qu'on souffre parce qu'on n'est pas à notre place on est en Israël mais on n'est pas on n'est pas un on n'est pas un un juif en Israël on vit pas comme un juif en Israël donc on conement pas à l'endroit c'est ça qui crée les problèmes maintenant dans la vie de chacun c'est tout tout est comme ça du moment où la chose elle est pas à sa place automatiquement elle entraîne des attaques du mal parce que les les les voleurs ils cherchent toujours des failles le mal c'est un voleur le le mal c'est un voleur il vient voler les gens le mal c'est un grand voleur donc comment il fait un voleur un voleur il attend que les gens il soient pas là ou un moment d'inattention ou ou ou juste il va la voler voler notre vie parce que on n'est pas à notre place on fait pas les choses comme il faut les faire on pense pas comme il faut penser on on parle pas comme il faut parler on on on n agit pas comme il faut agir on s'habille pas comme il faut s'habiller on mange pas comme il faut tout ça tous ces défauts là c'est ça qui a qui a qui fait que le mal il peut nous attaquer le mal il attaque là où il y a un problème le TAC le mal il peut pas attaquer dans le bien le mal il peut pas s'approcher du bien c'est impossible le mal il s'attaque là là où le bien il il flanche il est il est boiteux là sous les choses elles sont pas claires alors là il attaque le mal mais sinon c'est c'est il y a une protection qui vient sur la chose une protection divine il y a une protection divine parce que le système il a été créé comme ça il suffit de se soumettre et d'agir comme Hashem il veut qu'on agisse et on a une protection totale dans tous les domaines vous voyez quand on montait pour pour les trois fêtes à pour pour pessar et Chav et SCOT ont monté au temple tous les gens des Israël tous il montai à Jérusalem il y avit plus personne tout le monde tout le monde montait jamais quelqu'un il lui arrivé un problème jamais il a été volé jamais un animal a été blessé jamais jamais pourquoi pas une protection totale parce que c'est il fait ce qu'il doit faire au moment où il doit le faire donc il y a une protection totale c'est comme ça la vie il faut croire il faut savoir que c'est dans notre intérêt pour que pour qu'on soit heureux pour qu'on réussisse ce que Hashem il nous a donné donc plus on s'approche du fonctionnement tel que que Hashem il nous a donné le mode de fonctionnement et plus on est bien c'est toujours d'un toé d' no toujours il nous fait cadeau des choses et après il faut il faut il faut il faut payer la chose après il faut payer après il faut se se petit à petit il faut se se se corriger se mettre à sa place et là il y a une protection y a personne qui peut s'approcher une protection divine personne peut s'approcher mais maintenant comme c'est écrit qu'il y a aucun aucun mal qui peut arriver et à ce momentlà il y a pas besoin de compter et c'est écrit comme c'est écrit que personne ne pourra vous compter qu'est-ce veut dire personne ne pourra vous compter vous serez incomptable pourquoi vous serez incomptable parce que vous serez tellement à votre place que vous aurez pas besoin de protection vous serez dans un dans un mode de de de de protection totale de de de complètement protégé par la divinité est-ce que vous serez à votre place maintenant après la faute du vaudor qui a eu l'emprise de la faute c'estàdire du manque d'ailleurs le dans le en français on voit que que le mot faute c'est c'est c'est le mot perte aussi parce que en français on dit faute de faute de sucre j'ai utilisé du miel par exemple ça veut dire quoi ça veut dire que que il manque ça une faute ça veut dire c'est c'est la chose elle manque aladol mais maintenant qu'on a fauté alors le le compte c'est c'est un grand tioun c'est une grande réparation qui a mise par aueda parce que le compte c'est en fait la réparation de ce qui a été perdu al c'est pour ça qu'on lit c'est parach là c'est parti de la tor avec le nombre le dénombrement des B Isral et les camp et les drapeaux de de chaque tribu avant ch ses ont dit comptez et faites et faites le le faites la fête de Chavouot qui parce que le principal de recevoir la Torah qui sont toutes les àot chez imprin hanal qu'est-ce que c'est toutes les al c'est de savoir comment gérer le le haut et le bas comment gérer le bien et et et et le mal au All des c'est c'est grâce à ça parce qu'aujourd'hui par nos fautes nombreuses on a plus le Michkan on a plus le Bd on a plus le le campement avec les drapeaux Isra Israël ils sont ils sont éparpillés et et divisés dans l'exil et la seule vitalité qu'on a c'est de la par le fait que maintenant on lit ces par de la avant avec ça on a sur nous la sainteté des 60 600000 âmes du Israël ça va qu'on est tous des gens de l'armée des gens qui savent se battre Galim ça vive la Michkan qu'ils étaient tous dans les dans les campements avec les drapeaux autour du michkamass merava qui est le massé de la Merkava c'estd du chariot grâce à ça on attire sur nous cette sainteté que nous aussi on puiss'inclure dedans que grâce à ça qu'on puisse recevoir la T le principal c'est de savoir toujours comment réagir dans toutes les situations se renforcer cherch qu'on soit en haut qu'on soit en bas recevoir la Torah recevoir la Torah c'estàdire recevoir la méthode comment se battre quand on est en haut comment on se bat quand on est en haut en bas de manière à rester toujours attaché àem ne jamais lâcher que on soit on est le mérite des chemins de la Touva vraiment les que on a le mérite maintenant de d'être Kem d'appliquer toutes les paroles de la Torah que qui nous a été donné voilà les amis j'était un petit peu vite à la fin parce que je voulais finir le texte on a déjà dépassé de 20 minutes le temps voilà ce qui qu'il faut savoir c'est que du du moment où où on sait qu'on est perdu donc il faut écouter le berger il faut lead qui donne c'est ça veut dire c'estd mode de fonctionnement amen amen de bonjour à laî la Réunion et d shalom shalom vous comprenez on est perdu on a besoin d'écouter le guide on a un guide bourashem qui connaît parfaitement tout tous les chemins tous les chemins le balfila il connaissait tous les chemins quand les gens ils ont dit ah on va aller là-bas on va faire ça il a dit vous allez rien faire du tout vous allez rien faire arrêtez votre folie vous allez rien faire non mais on va aller là-bas voir il y a des riches là-bas ils vont nous aider il y a personne qui va vous aider ces riches là eux-mêmes ils vont disparaître je le vois j'ai la carte du monde devant moi je sais tout ce qui s'est passé tout ce qui se passe et tout ce qui va se passer partout donc restez tranquille écoutez ce que je vous dis c'est tout rabenous sa exactement ce qui est en train de se passer dans le monde ce qui va se passer où on va donc il nous donne des conseils appropriés heureux heureux ceux qui qui vont écouter les conseils du tsad heureux ceux qui vont écouter la méthode qui vont écouter le guide et qui vont réussir leur vie parce qu'ils ont écouté le guide c'est tout c'est tout c'est pas difficile de réussir il faut juste écouter le guide c'est tout il y a rien à faire juste écouter le guide faire oui ce qu' nous dit de faire tout mais rien à faire il y a pas de de découverte à faire il y a pas de de d' se prendre la tête VO mais qu'est-ce que je vais faire mais comment mais quoi tout est réglé juste écoute ce qu'on te dit de faire c'est tout si tu écoutes tu vas voir que tu vas avoir une vie extraordinaire petit à petit tu vas récupérer tes morceaux on est tous en morceau on est tous comme il a dit mes fousarim m fadim on est disloqué complètement chaque chaque conseil que le tadq il nous donne on récupère des morceaux de nous-mêmes vous croyez que le tadik il a besoin de nous il est en train de faire une aventure pourquoi c'est pour nous chacun chacune individuellement pour qu'on se reconstruise pour qu'on se retrouve avec nous-mêmes qu'on soit nous-mêmes enfin qu'on se qu'on se regarde dans la glace qu'on soit heureux qu'on voit que le visage qui est dans la glace c'est nous c'est pas un masque il y a pas 10 masques ou 20 ou 50 masques il y a pas de masque c'est nous c'est tout c'est ça qui veut c'est là où veut nous amemener sadic rchtov les amis et shabbat shalom et des bonnes nouvelles et soyez joyeux chantez shabbat les trois repas de Shabbat avec les chants et de la joie afficher la joie sur le visage toute la journée du shabbat et joyeux et merci d'avoir fait des efforts sur le chat pour pour rester dans le concentrer sur le texte ça amène une autre dimension tout de suite આ om on se retrouve 2h pour des bonnes nouvelles portez-vous bien א אוהב את האמונה א אוהב את הקדושה א אוהב את הברכה להגיד לשם תודה א אוהב לראות את בהב את הקדושה אני אוהב את הברכה להגיד לשם תודה אני אוהב לראות הטוב רק לראות הנקודה טובה אוהב את הצדיק אניסוגר ובא אני אוהב את המצוות אני אוהב את השפלות אוהב לקום בבוקר להניח את התפילין בפשיטות לקבל את הניתוק מהעולם אוהב לרד למוח נ מהשכינה אוהבדבר צוקל כל הזמן אוהב לחיותרגע לא לחיות עם שום ימן אוהב לפתוח ספר לקבל את העצה אוהב קבל שיחה שוצים להפצה אני אוהב לפו שמים אני אוהבתמידחלהגיד יק הכללי אני אוהב השקיעה אוהב להר להתפלל תפילת מנחה אני אוהב את רבי נחמן אוהב אותו אוהב את רבי נחמן אוהב או אני אוהב את רבינחמן אוהב או אוהב את רבינחמן בבד תמיד זוכר שיש רבנו בעולם אתמיד תמיד אוהב אתמיד תמיד אוהב א תמיד תמיד זוכר שיש רבנו בעולם א אוב הירה אוהב את האהבה אוהב את החיבור אוהב את הה אוהב הבודד אוהב את התקוה אוהב את היהדות אני אוהב פה כל מקה אני אוהב את השיחות אל תוך הלילה דבר עם חברים תחזק לנו כל לה להי איזה ח מתו ה להד לוקכל הטוב שהואעשהב רבינחמן אוהב את התורה אני אוהב את ההלכה אני אוהב את השבת לא לעשות שום מלאכה אני אוהב את היהודים אני אוהב את התהילים אוהב את הרצון אני אוהב געגועים אני אוהב את אלוקיםני אוהב את הכיסופים אוהב גם את החופש וגם את הכללים אני אוהב את הפות אוהב את הזקן אני אוהב את ההשגחה אני מעל כל המזל אני אוהב את השירה אני אוהב את הבית מקדש אוהב את ראש השנה רק לנסוע לאומן אני אוהב שהוא הולך איי אוהב שהוא רוצה אי אוהב שהוא קירא והוא רוצה רק לוק איתי אתמיד תמיד אוהב אניתמיד תמיד אוהב א תמיד תמיד זוכר שיש רבנו בוםמידמד אובמיד تמד אובמי תמיד זוכר שיש רבנו בעולם אוהב את רבינחמן אוהב א אוהב את רבינח אוהב א א אוהב את יחמ אוהב א אוהב את ח א אוהב את חم אהב א אוהב חم אוהב אה ח אוהב או אוהב את רבי נחמן אני אוהב את רבי נחמן אוהב או אוהב את רבי נחמן אוהב א אני אוהב את רבינחמ אוהב א אוהב את רבח אוהב את חבחבח