Parachat BAMIDBAR - 15 mai - Breslev - Ouman - Omer 43

Kind: captions Language: fr [musique] [chant] Soulou dit quoi ? [musique] J'ai dit toi on parle clair très très clair. Aï [musique] ce soir on ouvre les livres des anciens les sage ont causé Breslève Côte d'Ivoire quoi. [musique] Donc on est là quand l'argent s'en va [musique] les amis [chant] s'évapore comme ça. Quand ton dossier bloqué ta famille te regarde ça là. Tu souris dehors mais dedans tu seigneau tu montres la force mais la nuit tu pleure dans [musique] ton coin. La Torah dit à Vodou et Hem Simra ser Dieu dans la joie même sous le soleil chaud d'Abidjan accepter avant [musique] de comprendre c'est la sagesse des anciens du tout on refuse de partir. Merci dans la tempête, merci [musique] quand même. Merci dans la galère, [musique] merci quand même. Je pleure un peu mais j'avance quand même. Je tombe parfois mais je me relève quand même. Cô debout debout quand même. Merci [musique] quand même. Glou dit tout. On ne cache rien [musique] là. Tu veux miracle mais tu refuses de bouger [musique] ton corps. Tu veux bénédiction mais tu attends assis là. Le [musique] mal n'est pas toujours fin. Souvent c'est un bien caché. Le tal maudit damzou l'ertova. [musique] Tout est pour le bien. Change ta façon de voir tu changes ta route se [musique] plaindre. Ferme les portes, remercier les ouvre grandes grandes. La prière [musique] par du vie, de la gratitude parle de la plénitude. Les sages [musique] ont causé ça en premier. [chant] Le 47 me Si je remercie sans travailler, je reste au même endroit là. Si je travaille sans remercier, la peur me suit pas. [musique] Pire que àudit, ce n'est pas toi d'achever l'ouvrage mais tu fais ta part, Dieu fait le reste. La gratitude [musique] calme le dodan. L'action transforme le dehors. Chaque épreuve forge notre génération. C'est la Torah [musique] qui parle et le zouglou qui traduit. [musique] Zouglou dit tout. On ne cache rien là. Merci dans la merci [musique] quand même. Merci dans la galère, Je pleure [musique] un peu mais j'avance quand même. Je t' parfois mais je me relève quand même. Côte d'Ivoire debout debout quand même. Merci [musique] de Zlou dit tout. On ne cache [musique] rien. Écoute [musique] mon frère, ma sœur remercier c'est se lever Hakatov reconnaître bien reçu. [musique] Travail remercie relève-toi jamais désespéré kamzouva tout est [musique] pour le bien. Prince leuve, Côte d'Ivoire, Abidjan, Israël, Jérusalem, [musique] Zouglouitour et il finit toujours par les [musique] foidran. Yeah ! [musique] Même quand je comprenais pas, tu étais là. Merci. Merci [musique] pour chaque respiration, pour la force dans l'adversité, [musique] la consolation. Merci h quand la nuit était sombre, même quand je doutais tu répondais dans l'ombre. Merci à [musique] pour les portes fermées. Elles m'ont appris à mieux [musique] marcher. Merci la chaîne pour tout ce que je vois et [chant][musique] même pour ce que je ne comprends pas. J'ai connu les silences, [musique] les prières sans réponse, les jours où le cœur lourd pense quand la pression sert, quand la peur avance, quand le monde paraît sans chance, mais [musique] chaque chute m'a relevé, chaque détour m'a enseigné, même quand je criais pourquoi moi aujourd'hui je comprends pourquoi [musique] tu m'as gardé dans les tempêtes, protégé quand j'avais plus tête, même quand je marchais dans [musique] l'erreur. patience dépasser ma peur. Merci H [musique] pour chaque respiration pour la force dans l'adversité la consolation. Merci [musique] HM quand la nuit était sombre, l'ombre. [musique] Merci HM pour les portes fermées. [musique] Elles m'ont appris à mieux Merci [musique] HM pour tout ce que je vois et même pour ce que je ne comprends pas. J'ai appris que tout a un sens. Même la douleur, même l'absence. Les retards cachent des bénédictions. Les [musique] combats forgent [chant] la conviction. Quand je tombe, je me relève parce que la foi me soulève. Le désespoir [musique] ne reste jamais quand la gratitude [chant] vient régner. Abidjan sous le ciel étoilé, je marche le cœur apaisé. Pas parfait mais reconnaissant. Chaque jour est un présent. Merci. Même [musique] pour ce que je ne vois pas, même pour ce [musique] que je ne sais pas. Merci H. Shalom les amis Bartov. Shalom à tous et à toutes. Je voudrais juste vous me désiez si c'est OK le son. [raclement de gorge] attachem Le son est bon. Voilà les amis. Alors, vous m'avez demandé la chanson là, la les nouvelles musiques de Côte d'Ivoire et notre ami de Côte d'Ivoire que Chem les bénisse, il les protège, il leur donne une grande alors dans la bibliothèque dans la bibliothèque, je vous envoie le lien dans la bibliothèque des cordonniers vous allez vous avez un dossier qui s'appelle musique. Vous cherchez, vous allez voir là-bas un un fichier MP3 qui s'appelle New Abidjan. C'est ce cette chanson. OK, vous pouvez la télécharger. Je fais ça comme ça c'est on peut communiquer plus facilement. Ratachem. Vous avez aussi dans parachat, vous avez une petite brochure sur la parachat Bamid bar aussi que vous pouvez aussi euh télécharger. Voilà les amis attachem on fait l'étude et l'étude de raond de la Torah la Torah des premières lourotes la Torah des premières tables maisem la Torah de première table elle guérit de tout elle guérit de tout de tout de tout soigne de toutes les maladies de toutes que son maladie physique, mental spirituel absolument de tout. Quand il y avait ma tor les gens ils ont guéri de tout seul de tout. Il faut chercher, il faut chercher Rabenous. Rabenous c'est la source de toutes les délivrances. Il faut chercher le tadic. On a un tadic que ce tadic là il il a tous les pouvoirs. Il a il a tous les pouvoirs. Dieu lui a donné tous les pouvoirs. Il faut le chercher. Notre recherche c'est la preuve de notre sincérité. C'est tout. Il faut chercher. Il y a des hauts, des bas, des moyens, des des plongées, des montés, tout ce que vous voulez. Il y a des chutes en parachute. Il y a des fois on est parachuté. Il y a en fois on est chuté. Il y a des fois on nous on est dit chute. Des fois on est du chute. On veut nous faire terre pour nous faire chuter. N'importe quelle situation chercher le sadic. Chercher le sad. Voilà. Malut dans malem, il faut donner le pouvoir à la bonté d'achem donner le bon le pouvoir à toutes les midotes, toutes les spirotes. Alors on fait le cours pour la protection du Israël pour la protection des soldats de pour en Israël de tout le Israël chem il donne les moyens à tout le Israël d'arriver d'arriver en hérit Israël facilement avec tous les moyens possibles toute la malroute possible lesem qu'achem il nous fasse récède comme il a fait pour tout chaque seconde. Et tout est des cadeaux gratuits que fasse ce cadeau que l'homme Israël se retrouve en Israël tous ensemble les attachema pour tous les malades pour eux beson fortuné fortuné corelou ben sandrine badjanine david rhael benoden raphasib lév sylvie bat ester pour l'élévation de l'âme de Dora Batria et du grand-père de notre ami David. Je l'ai noté [raclement de gorge] dans la liste mais j'ai pas j'ai oublié de mettre le texte au début. Donc ici un peu je laisse passer un petit moment le texte après je j'enlèverai. Il faut raya jafa batange. Ser seigneur d' Israël had alors Rabathan il nous dit sur le premier passou le premier verset de la Torah Adon les mots doncem il parle à Moché dans le désert du Sinaï. dans la tente d'assination dans le premier jour du 2e mois de la 2e année quand ils sont sortis d'Égypte pour dire pour leur dire amen [raclement de gorge] amen amen amenci à tout se passe bienci Alors il dit pourquoi maintenant ils ont reçu la Torah dans le désert précisément. Pourquoi il a donné la Torah dans le désert ? Il a pas donné dans un endroit un bel endroit magnifique et tout. Pourquoi il a donné la Torah dans le désert ? Torchaker parce que sans la Torah, le monde entier il est considéré comme hefker. C'està dire comme si il y avait rien comme si si le monde était livré à lui-même et tout le monde pourrait prendre le pouvoir. La Torah c'est elle nous apprend l'évation de l'âme de Adm Raphaël Ben Lea. La Torah nous apprend à vivre dans ce désert là qui est ce monde. Elle nous apprend à vivre dans ce monde en connexion avec Dieu. prend la vraie vie qui soit pour le monde entier avant que le monde ne reçoive la Torah ou bien que ça soit chaque individu particulièrement chez Kazhalom tant que il se comporte pas comme la Torah lui demande de se comporter c'est-à-dire Pour les nations les 7 mitvotes des noirs pour l' Israël les 613vot donc tant que quelqu'un il se comporte pas comme il faut par rapport aux règles que Hashem lui a donné et comme on on l'a dit souvent ces règles-là ce sont pas des règles de d'imposition de quoi que ce soit ce sont des règles de fonctionnement pour optimiser sa vie sur terre son passage, on est là quelques années si on veut optimiser le passage, voilà le mode le mode d'emploi. Il y en a pas d'autres. Tout le reste, c'est des inventions. Il y a pas d'autres modes d'emploi. Après, les gens, ils ont fait ce qu' ce qu'ils ont voulu. Ils ont inventé des religions, ils ont invité des ils ont invité des des philosophies, ils ont inventé de la politique, ils ont invité des tout ce qu'on veut. Il y a un mode d'emploi qui a été donné avec le fabricant du monde. Dieu, il a il a fabriqué le monde, il a créé le monde et il a donné un mode d'emploi pour tous les individus sur terre. Comment se comporter eux-mêmes par rapport à Dieu, par rapport à leurs prochains, par rapport aux animaux, par rapport aux végétals, par rapport aux minérals, par rapport à tout, toute la création. Il y a un mode d'emploi. Donc il y a ce mode d'emploi, c'est le créateur qui l'a donné. Donc vous pouvez lui faire confiance, c'est lui qui a créé le monde et c'est de quoi il parle. Donc tant que quelqu'un il se comporte pas selon le mode d'emploi que m'a donné il applique pas la Torah. Alors le monde et l'individu lui-même, ils sont des gens qui sont ils sont abandonnés. le monde il est abandonné et la la [raclement de gorge] ch chacun aussi est abandonné. C'est-à-dire que si maintenant quelqu'un ne se comporte pas avec le mode d'emploi qu'Achem lui a donné, alors il va être là pris par tous les vents qu'il peut y avoir sur terre. C'est-à-dire queil va y avoir des moments comme ça. Alors, il va aller dans le vent, il va être autant emporte le vent. le vent, ils vont l'emporter tout le temps. Les modes de fonctionnement, ils vont l'emporter tout le temps. va toujours pris par les ce qui se passe dans le monde parce que il n'a pas de il n'a pas de méthode de fonctionnement qui parce que n a pas plus grand que ça que quelqu'un qui il y a pas c'est-à-dire il y a pas quelque chose de pire que ça que quelqu'un qui pense pas à la fin qu'est-ce qui va se passer avec lui. Il faut pas oublier que ce monde ici c'est un passage. Après on va aller dans un monde éternel, on va vivre une vie éternelle. Ici c'est juste une préparation, c'est tout. Donc maintenant quelqu'un qui pense pas à se préparer à la à la fin, alors c'est sûr que ça veut dire que c'est quelqu'un qui est complètement abandonné. Il est à l'abandon. une vie une vie de de homeless complètement. C'est-à-dire qu'il a pas de il a pas de maison, il a pas de il il s'est pas préparé du tout à la suite qui les malet minamitafan parce qu'il y a personne qui peut être sauvé de la mort d'aucune façonilou que parce que même quand m il va se révéler très rapidement À ce moment-là aussi chacun il devra mourir quand m il va venir. C'est pas parce que le masch il va venir que les gens ils vont vivre éternellement. Même quand le mas il va venir, les gens ils vont mourir. Et Raben il a dit Rabenad il a dit explicitement même lui-même il va mourir. Faut pas croire que le mas il va être éternel. Le masiar c'est une transition. Lui aussi il va mourir. Le le le le masiar il va il va venir en fait. Qu'est-ce qu'il va faire le masia ? Le masiak, il va il va transformer le monde qui est un désert, il va le transformer en monde habité. C'est-à-dire, il va il va conscientiser les inconscients, il va conscientiser les fous comme on est aujourd'hui. Il va nous conscientiser, il va avoir un langage qui va nous conscientiser. C'est ça le masiar. Mais tout va se passer comme maintenant. C'est-à-dire que que on les les gens vont mourir lui-même, il va mourir le monde lui-même dans son fonctionnement général, il va pas être différent de ce qu'il est aujourd'hui. Non, la résurrection c'està-dire que madame Bolia, ce que vous dites c'est des choses, les gens ils pensent des choses parce que les gens tout simplement ils sont ignorants. Je vous ai donné la référence de de laiva de l'intelligence artificiel. Je vous la mets avec le avec le lien de de du lahiva des cordonniers. Je vous ai mis laiva ai avec un une référence talmide. toutes ces notions-là, vous pouvez avoir là-bas des éclaircissements extraordinaires. Vous avez tous les livres de la Torah, vous avez juste à poser votre question, il va vous répondre tout ce qui est écrit sur cette notion là et vous allez savoir comment ça marche. C'est tout. Les gens, ils croient queiar et résurrection des morts, c'est la même chose. C'est un paquet. Ils ont fait un un package de des des choses. La masiar c'est une chose. La résurrection de mort c'est autre chose. C'est une autre période du monde. Ça n'a rien à voir. La résurrection du mort comme ça s'appelle c'est que les gens ils sont morts maintenant ils vont ressusciter et ils vont vivre éternellement. C'est une autre c'est une autre forme de vie complètement. Et oui, Jean-Luc. Il y a beaucoup de choses qui aurait pu être super mais c'est le plan d'ashem il est comme ça. C'est le plan d'ashem il est il est comme ça et c'est exactement ce qu'il fait. Donc Raben il a dit explicitement que même le mas lui-même il va mourir pas comme le monde pense. Donc vous voyez sait ce que les gens ils pensent. Et les gens ils pensent que quand il va venir les gens ils vont plus mourir parce que c'est pas comme ça puisque maintenant c'est quelque chose qui va arriver à toute personne dans ce monde qui va devoir passer par la mort. C'est-à-dire que les gens ils pensent que ils vont vivre éternellement. Donc ils font ce qu'ils ont envie de faire. Ils ont encore envie de faire. Imaginez-vous quelqu'un qui rentre dans un supermarché et il fait ce qu'il veut, il prend des trucs et tout et tout ce qu'il a envie tout. Il pense pas qu'il y a la caisse mais il y a la caisse même s'il reste dans le supermarché toute la journée, à un moment le supermarché va fermer. Il va falloir qu'il passe par la caisse et qu'il paye ce qu'il a pris. Et ce monde là, c'est un monde qui est qui est limité dans le temps. Donc il dit est-ce qu'il y a quelqu'un qui qui est plus homeless, qui est plus abandonné que quelqu'un qui pense pas à à la la finalité de sa vie. C'està-dire qu'il pense il faut que il faut que tu saches hein que que que il y a un autre monde. C'est pas celui-là le le celui-là c'est un monde passager. On va vers un autre monde, un monde éternel. C'est il faut se préparer pour ça parce que c'est là-bas qu'on va maintenant. quelqu'un qui pense pas à ça et qui fait la fête toute sa vie qui ou qui vit de façon inconsciente. Il a il y a pas plus homeless que ça comme Rabenou il a dit dans lesaran il a dit il y a pas besoin d'être quelqu'un de complètement dehors de tout le système pour servirem parce qu'on peut être quelqu'un de cacher en vivant dans les normes de ce monde, en ayant une famille, en ayant en ayant un travail en en se comportant comme il faut. On n pas besoin d'être un quelqu'un de détraqué par rapport à ce monde pour s'appeler quelqu'un de cacher bien que dit que quelqu'un qui abandonne ce monde complètement et qui se met que à prier, à étudier toute la journée. Rabeno il dit ça s'appelle pas pour moi de l'abandon mais il dit que bien que quelqu'un il a pas abandonné ce monde pour Haschem complètement c'est-à-dire qu'il a pas laissé tomber toute activité qui est en rapport avec ce monde qui vit pas dans ce monde il fait il étudie il prie toute la journée c'est tout tient pas compte de ce monde. Il fait que t fila tout le temps. C'est ça sa vie. Bien que Rabenou a dit il y a pas besoin de faire ça pour être quelqu'un de cacher à filou a dit bien on n' pas besoin d'être quelqu'un qui est complètement en dehors des normes pour pour être quelqu'un de cacher. On peut être quelqu'un de cacher en étant dans les normes du monde, c'est-à-dire en ayant son fonctionnement normal, c'est-à-dire une maison, une famille, un travail. Mais qu'est-ce qui s'appelle quelqu'un qui a l'abandon, quelqu'un qui est quelqu'un qui va pas dans les chemins de Dieu. Quelqu'un qui fait ce qu'il a envie dans ce monde. Il vit avec des envies, c'est tout. Il a envie de ça, il fait. Il a envie de l'autre, il fait il fait ce qu'il veut. Il a pas de Il a pas de jou divin. Il a pas il suit pas le mode d'emploi. Il veut pas suivre le mode d'emploi. Il a envie de faire ce qu' ce qu'il veut. Alors ça c'est vraiment quelqu'un qui est homeless parce qu'il y a pas une plus grande un plus grand abandon que que ça que quelqu'un qui laisse tomber la vie éternelle pour une vie qui est qui va durer que quelques temps. Et il y a un bien extraordinaire et éternel. Il y a des des choses qui sont de l'éternité dans ce monde. On peut acquérir de l'éternité. Il y a des choses qui sont nriim. Il y a de la nitriout. Il y a de l'éternité dans ce monde. Tout ce que Dieu nous a donné, c'est pour acquérir de de l'éternité. Tout ce monde, c'est pour acquérir de l'éternité. Toute la méthode de la Torah, tout le mode d'emploi, c'est pour comment faire pour acquérir de l'éternité dans un monde passager. C'est ça la méthode de la Torah. Elle nous dit "Regarde voilà si tu veux maintenant optimiser ta vie voilà ce que tu dois faire." Elle nous a donné la méthode de fonctionnement. Maintenant quelqu'un qui veut pas suivre la méthode et il fait il fait ce qu'il a envie. Alors, il y a pas un un un un homeless pire que pire que ça. Donc pour avoir un plaisir d'un petit moment, pour avoir des plaisirs de ce monde qui est qui est entièrement comme une ombre qui passe puisque ça va passer très rapidement. Et tous ces plaisirs, ils sont toujours avec beaucoup d'amertume, beaucoup de colère et beaucoup de tristesse et beaucoup de souffrance. Il y a personne sur terre qui pourra être réussir et à la perfection dans ce monde à dans la qui pourra être tranquille et dans le plaisir. C'est c'est impossible. Tout ce que vous voyez que des gens ils ont vécu dans la richesse, dans dans le plaisir et dans la tranquillité, ça c'est des films mais dans la réalité ça existe pas. Il y a personne Raben dit qui qui a attrapé ce monde dans le le côté plaisir et et consommation. Ça existe pas. Quelqu'un qui dit voilà moi toute ma vie j'ai kiffé toute ma vie j'ai été bien toute ma vie j'ai eu tout ce qui à prendre dans ce monde je l'ai pris. Ça existe pas. Tous les gens, ils passent par des par des souffrances et par des problèmes. Tous les gens, il y a personne qui a attrapé ce monde, ça existe pas. et tous les ils sont tout le temps avec de la colère parce que ce monde-là il est plein de de problèmes et de souffrance et de malheur et de soucis et d'amertume grande à chaque instant et chaque heure. Chaque instant et chaque heure. C'est pas maintenant une fois toutes les toutes les années qu'il y a des problèmes. C'est chaque instant, chaque heure, il y a quelque chose qui vient nous nous déranger. une parole, une situation, quelque chose qui marche pas, un truc qu'on avait pas prévu. Voilà, sans arrêt sans arrêt comme comme c'est écrit dans le shlado dans le dans le ravorovitable opgavmita il y a pas un endroit, il y a pas un moment où il y a pas des coups. Il y a tout le temps dans ce monde c'est comme ça. Il y a pas de il y a pas il y a c'est c'est c'est un c'est comme si un match vous rentrez d'un match de rugby ou des trucs, vous pouvez pas dire bon je vais m'installer tranquillement et tout c'est il y a des coups sans arrêt sans arrêt sans arrêt sans arrêt. dans ce monde, c'est comme ça. Donc voilà, il ramène Rabatan ce que Rab dit que il y a pas une personne qui a attrapé ce monde du tout. Il y a pas une personne qui pouvait dire moi j'ai attrapé la vie complètement j'ai profité. J'ai fait que kiffer qu'être qu'être dans la consommation le plaisir toute ma vie. Ça existe pas. Il y a personne comme ça depuis la création du monde. Tous les milliards de gens qu'il a eu, ils sont passés par de la souffrance. Ça existe pas quelqu'un même qui qu'il a tout ce que vous croyez que si on a ça, alors on va être heureux et bien et c'est il y a pas ça existe pas. C'est c'est des films, c'est hollywoodien. C'est pas dans la réalité. La réalité ça existe pas. Ce qui est la seule chose qui est bien dans ce monde, c'est tout le temps de courir après le but final, le vrai but, le but éternel qui est servir Hem tout le temps et se sauver du mal et de faire du bien. Ça c'est du bien pour l'éternité. Quelqu'un qui a compris que quelles sont les affaires, comment il marche le business de ce monde. C'est des business, c'est un business comme tous les business. Il faut apprendre comment ça marche. Si vous apprenez pas et vous allez faire faillite. Il faut apprendre le business comment il marche. Le business comment il marche, c'est que il faut faire du bien. Il faut vivre en en accord avec la méthode que Dieu nous a donné et faire du bien parce que tout ce qui est bien, c'est de l'éternité. Le reste, ce sont des choses passagères qui vont aller à la poubelle. C'est rien du tout. La seule chose qui va rester, c'est de l'éternité. Des moments qu'on attrape comme Tikunaklali, nous b on se rend pas compte. On tient avec un un petit fil d'mouna qu'on est attaché au tadic avec ça, on tient. Mais nous, on se rend pas compte. Vous voyez tous les gens qui ont témoigné du tikunlali de l'autre monde, des gens on a on il y a eu des gens qui qui sont qui sont revenus qui ont venu qui sont venus parler à d'autres de depuis l'autre monde et qui leur ont dit qu'est-ce que c'est un tikunaklali là-bas ? Qu'est-ce que c'est ? Il y a un Brlev, il il a un Bchouva Brestlev, il avait il a il avait demandé à son père de faire un petit couplali. Son père c'était un traditionnaliste et il a appris comme il a appris. C'était difficile, il voulait pas. Et un jour il a dit bon pour te faire plaisir mon fils d'accord il a fait un petit par on est Israël c'est des Bri ils habitaient dans le quartier des Bukhari et et quand son père est décédé il est venu en rêve il lui a dit mon fils tu peux pas savoir le bien que tu m'as fait avec ceunaklali un tikunaklali il a fait dans sa vie un et pas au man et pas au côel et pas juste un tikunlali il a fait il est venu de remercier son fils pour ce que cela aidé dans l'autre monde. Imaginez-vous dans la cordonnerie combien d'alona et connecté avec le deabenou avec le côtel. Ça c'est de la richesse. Ça c'est de la vraie richesse. Ça c'est des Ça c'est de l'éternité ça c'est du real state. Ça c'est quelque chose personne ne pourra nous l'enlever. Personne. C'est de l'éternité. Comment il faut être il faut remercier Hem. pour chaque point d'éternité qu'on arrive à attraper dans ce monde de fou dans lequel on vit. Chaque point d'éternité, comment il faut remercier Hashem. Chaque point, chaque chose qu'on attrape et et des choses comme ça qui sont qui sont des des tunaklali qui sont des réparations énormes énormes. Il y avait un breastleur aussi qui avait donné ununaklali à quelqu'un. Il lui a donné un petit parce qu' il vivait à Oman et il a passé il a passé des dizaines d'années vraiment c'estd de l'éternité pas de l'éternité pas vraiment de l'éternité quelqu'un il vit en hérite Israël chaque seconde qui vit en hérit Israël c'est une mythva chaque seconde il fait une mythva chaque seconde C'est de l'éternité. C'est comme si quelqu'un il est trempé dans un micvé d'être en Israël. C'est comme quelqu'un il est dans l'eau du micv sans arrêt sans arrêt ça lui contre une mitva. Ça c'est de l'éternité. Il y a des choses hashem qui sont de l'éternité dans ce monde. Chaque chaque mitva queem il nous a donné c'est comment vivre de l'éternité dans un monde futile, un monde passager, un monde qui qui est plein de de bêtises, plein de de d'attraction, plein de de folies. Malheureusement Malheureusement avec tout ça, on est fou. On narrive pas à être on narrive pas à être normal. Même quelqu'un qui nous explique des choses, on narrive pas parce qu'on on on est on est vraiment des des grands malades. Maisem que on a Yosef, on a le tadik que le tadic il nous tient que le tadic il nous tient et et il nous fait faire les plus belles affaires qu'il y a à faire dans ce monde. Ok. Les gens il ça pas c'est pas de leur faute les gens qui parlent. Il faut comprendre les gens ces gens-là qui nous attaquent et tout ils parlent comme si comme s'il s'adressait à des gens comme eux mais ils savent pas que l'âme Israël c'est c'est un peuple cadoche c'est un peuple saint c'est un peuple qui qui est complètement différent de toutes les nations. Il savent pas qu'est-ce que c'est le Israël. On nous on a 613 mitvotes. Un bain noir il a 7 mitvotes. Ça veut dire que il y a un traitement spécial. C'est un traitement spécial. C'est pas c'est pas quelque chose qui est comme tout le monde. Mais les gens ils savent pas ça. Alors c'est ça qui crée toutes les tous les ces problèmes là. Donc maintenant Baour Hashem, vous voyez comment il faut remercier Hashem queil nous a fait connaître le tadic et que le tadic qui s'occupe de nous et nous aide à à attraper dans cette immense poubelle d'attraper des grains de maïs et des grains de maïs et des grains de maïs tous les jours tous les jours malgré que c'est un un une grande poubelle dans cette poubelle là on attrape tellement de choses merveilleuses tous les jours. C'est un très grand mérite. Il faut beaucoup remercier Hem parce que c'est pas tout le monde qui c'est pas tout le monde qui qui a le mérite de ça. Il y a des gens qui ont compris ça, qui ont compris que le hâ Israël c'est un peuple spécial et ils aident le hâ Israël. Voilà, on a vu, je vous ai donné à chaque fois qu'il y avait des vidéos de gens et la plupart des gens, c'est la plupart du temps, c'est les africains qui reconnaîtent le plus et Israël parce que c'est des gens qui sont simples et c'est des gens aussi qui ont souffert. C'est des gens qui sont passés par beaucoup de souffrance et cette souffrance là leur a donné une façon de voir les choses, une clarté et un discernement. Ils voivent très bien qu'est-ce que c'est la différence entre le hâme Israël et les autres nations. Il le voit que le hâme Israël c'est un peuple qui est divin. C'est pas un peuple humain, c'est un peuple divin. Et et tout ce que les gens ils pourront dire, ça change ça change rien du tout parce que mais il faut les comprendre aussi. Eux ils parlent parce qu'ils nous voient avec une apparence physique comme si on était pareil. Mais on n'est pas pareil du tout du tout. On a rien à voir. Nous on garde Shabbat. Hem nous a obligé à faire le shabbat et un jour par semaine où on plie la valise, on plie bagage et on s'en va dans un autre monde. On est dans un autre monde, on touche plus à ce monde un un jour par semaine. On a tellement de de traitements qui sont spéciaux. Par rapport à ce traitement, quelqu'un il peut imaginer un petit peu la différence. La différence, il y a une différence fondamentale. Alors, les gens qui savent ça, alors ils se connectent avec le hâ Israël. Ils se branchent avec le Israël, ils essayent d'être amis avec leur Israël et et de de pouvoir être le plus le plus proche et et profiter de cette de cette spécificité du Israël. Ouais. Il y a des africains antisémites, il y a de tout dans le monde. Il y a des juifs antisémites, il y a tout dans le monde. Maintenant, je vous parle des de ce qui est ce qui est intéressant pour nous par rapport à là où on se trouve que Baouashem, il existe la quervoyance dans le monde. Et oui, Ravarier, c'est une c'est une lutte de chaque instant. C'est une lutte de chaque instant. C'est une guerre sans arrêt. Sans arrêt. La même chose qu' a la guerre en Israël. Vous voyez, ça tire de là, de là-bas, de là-bas, de partout. Il y a des tunnel partout, des trucs. C'est un c'est vraiment du gruyère toute cette toute cette région là. C'est un grand gruyère avec plein de tunnels de partout et des des des trucs pour envoyer des des des drones et envoyer des des missiles et envoyer des roquettes. Ben chacun individuellement c'est la même chose. Il est attaqué sans arrêt sans arrêt sans arrêt. C'est pour ça qu'on a besoin des conseils de Rabenou qu'on a besoin on a besoin de la Torah de Rabenou. On a besoin que Raben nous protège. On a besoin de faire les conseils. Si on avait pas les rêvers, c'est même pas la peine de commencer. On s'est perdu d'avance. Qui est-ce qui va pouvoir se battre contre tout ça ? Qui est-ce qui peut se battre contre tout ça ? Bien sûr, l'évation de l'âme de bat de la navi. Alors prie pour nous, prie pour nous. quelqu'un qui prend pas le jou de la Torah et des mitvot, c'est-à-dire de la volonté divine. Alors lui, c'est vraiment un homelesse, c'est vraiment quelqu'un de complètement l'abandon. Il a il est abandonné, c'està-dire il vit dans le désert. C'est c'est un c'est c'est un déserteur de la vie. C'est un déserteur de la vie. Il est sorti complètement de la vie. Parce que maintenant quelqu'un qui suit pas la méthode divine alors la protection de Dieu elle va le quitter et à ce moment-là n'importe qui peut l'embarquer. Il peut il peut avoir le pouvoir sur lui. Tant que quelqu'un il est sous le pouvoir divin, alors Dieu le protège. Il a une protection divine. Quand quelqu'un il sort du pouvoir divin, alors ça y est le le monde le monde n'importe qui peut le peut l'attraper et et le rendre esclave et l'orienter là où il veut et et shalom lui faire du mal parce qu'il a plus de protection divine. Israël que cheatou cheim comme on a vu dans le peuple juif en général quand on on a fauté dans le premier le premier temple que les prophètes ils nous ont dit que on va être à l'abandon et que les nations elles vont avoir du pouvoir sur nous comme c'est écrit dans dans Yérémia 34em et voilà je vais vous abandonner à à l'épée rachide explique je vais vous je vous libère de moi c'est-à-dire que je je m'occupe plus de vous je vous protège plus je suis plus votre maître et vous serez abandonné à l'épée on voit ça dans plusieurs C'est ça la la destruction du temple quiarim parce que à côte de nos fautes Hashem il a abandonné le temple et il y a eu une emprise de d'étrangers sur le temple que ça soit avant que la Torah soit soit donné ou que ça soit quand on abandonne la Torah shalom et qu'on l'applique pas le monde il devient complètement abandonné c'est-à-dire n'importe qui peut ramasser n'importe qui. C'estàd il y a plus il y a plus de pouvoir divin qui protège la personne Torah parce que le maintien du monde il n'est que par la Torah c'est tout et le Israël il a eu le mérite plus que le monde entier par le fait qu'ils ont reçu la Torah donc c'est la raison pourquoi Pourquoi on a reçu la Torah dans le désert qui midb au ma frère parce que le désert c'est un endroit d'abandon pour montrer que l'homâme Israël ils ont eu le mérite par rapport au monde entier de recevoir la Torah de ne plus être à l'abandon parce que avant de recevoir la Torah tout est considéré comme comme abandonner homeless quelqu'un qui a rien. Donc n'importe qui peut venir et et avoir du pouvoir sur lui. Donc la le ce qu'on voit ici c'est que ce que Rabiin Nathan il nous dit que chaque chaque chose qu'on va faire de la Torah pourquoi maintenant on fait on fait quelque chose une mitva parce que c'est Hem qui nous a dit de faire cette mitva. Donc maintenant, c'est une soumission à la volonté d'Hachem. Maintenant cette soumission à la volonté d'Hachem, elle ne marche pas que dans un sens, elle marche dans les deux sens. C'est-à-dire du moment où je me soumets à la volonté divine, alors je suis pris en charge par Dieu. J'ai une protection divine. Il y a personne qui peut qui qui peut me faire du mal. Vous voyez en Israël même si maintenant il y a les problèmes qu'il y a les guerres qu'il y a et tout ce qui se passe mais il y a une protection. Il y a une protection parce que le fait même qu'on qu'on soit monté en hér Israël, qu'on vive en hérit Israël, ça entraîne automatiquement une un engagement de Dieu. C'est pas maintenant on peut pas on va pas vivre en Israël comme si on vivait n'importe où dans le monde. Quelqu'un qui vient vivre en Israël, il vient avec un effort, avec un don de lui. il quitte il quitte des des endroits dans lesquels il était il il pouvait être mieux financièrement ou même de même socialement. Il il est des des des par langue, les habitudes, le métier, les les la culture, tout ce que vous voulez. Il vient vivre en Israël, ça demande des efforts énormes. Maintenant, vous croyez que ça va que dans un sens ? Ça va pas que dans un sens, ça va dans les deux sens. Comme c'est écrit les yeux de Dieu, ils sont sur Israël. Depuis le début de l'année jusqu'à la fin, Dieu surveille Israël chaque seconde. Chaque seconde, il y a une surveillance sur Israël. Chaque seconde, il y a une protection sur Israël. Ils ont montré des fois comment des missiles qui arrivaient, il faisait il faisait demi-tour, il repartait dans un autre une direction pour tomber dans la mer. Mais bientôt, il y aura encore plus de miracles. Les missiles, ils vont retourner à l'expéditeur. Ça ça va être et plus on verra plus de miracles. Tout tout dépend combien on on prend le jou. C'est un jou c'estàd au début c'est difficile parce que ça nous est ça nous est étranger. C'est quelque chose de nouveau. C'est étranger. Donc on prend le jou. Mais quand maintenant on fait un effort, on ditem tu vois maintenant j'ai envie de de faire cette chose-là, de manger cette chose-là qui est pas cachè ou de faire cette chose-là qui est pas bien, mais je le fais pas pour toi, c'est tout. Moi, si c'était moi, je l'aurais fait. Mais comme tu as dit non, alors je respecte ton vouloir et je veux pas te faire de la peine. Je vais te faire plaisir. Alors voilà, je je fais pas ce que tu as dit de pas faire ou bien je vais faire ce que tu as dit de faire parce que je vais te faire plaisir. Moi j'ai pas envie de le faire mais comme tu tu as demandé de le faire alors je vais le faire. Bien que maintenant ce que tu m'as dit de faire c'est pour mon bien mais moi je suis fou. Je me rends pas compte que c'est pour mon bien. J'arrive pas à ressentir ça. Mais je le fais par soumission parce que je sais que ce que tu m'as dit de faire, c'est bien pour moi, c'est bien pour le monde, c'est bien pour Dieu aussi queil a il a réussi son affaire. Ça fait plaisir à Dieu. Donc voilà, je le fais. Alors, vous croyez que ça c'est rien ? C'est pas rien du tout. Ça ça déclenche automatiquement une protection divine. Du moment où on respecte la volonté divine, on engage Dieu à s'occuper de nous. Dieu, il s'occupe de nous parce que maintenant on est on est rentré sous le jou divin. Donc c'est la même chose dans le pour le tadik. On voit que que Yoshua Benounmitel, il était tout le temps dans la tente de Mos Rabenou et avec ça, il a reçu carrément le souffle de Méabenou. Pas uniquement la protection, il a reçu le souffle de Mosé Rabenou. Il vivait avec le souffle de de Méabenou. Commabahman il a dit je veux que vous voyez, je veux faire de vous des sadikin comme moi. Mamache. Je veux que vous soyez comme moi. Qu'est-ce que ça veut dire ? On va devenir comme Rabinbal, on va devenir, c'est-à-dire qu'on va vivre un soufflet par le souffle du tadik. On va faire des choses extraordinaire dans ce monde qui nous dépasse complètement par rapport à ce qu'on est. Mais du fait que maintenant on est connecté, alors cette connexion là, elle nous donne un flux. Un [raclement de gorge] flux, un souffle. Ce souffle-là, il nous permett de il nous permet de faire des choses extraordinaires. Donc vous voyez qu'on a on est on a on a des possibilités merveilleuses. On peut faire des choses merveilleuses dans ce monde. Donc il faut se préparer tout on est on est obligé de se lever la nuit pour se préparer parce que si maintenant on prépare pas la journée, comment on va faire ? Comme c'est écrit celui qui a pas préparé le shabbat, qu'est-ce qu'il va manger shabbat ? il a rien à manger chapat, il peut pas cuisiner. Maintenant, c'est la même chose. Chaque jour si vous voulez le cuisiner à l'avance, vous voulez préparer ce jour pour avoir une protection divine. Comme la Torah, elle nous dit, celui qui se lève, celui qui se lève la nuit, il a un sur lui. Il a il a un fil un fil de bonté divine sur lui toute la journée. Qu'est-ce que c'est ce fil de bonté ? c'est qu'on le protège. On le protège qu'il faute pas, qu'il fasse pas des choses qui vont lui faire du mal. Parce quand on faute, on se fait du mal à nous-même. À part la faute, à part le problème, on crée des problèmes parce que on se on se détache de la de la de la protection divine comme il y a des gens qui qui ont une qui ont une protection diplomatique, qui on qui ont un passeport diplomatique qui sont qui sont protégés qui sont protégés. C'est-à-dire, on peut pas on on peut pas les les leur faire du mal parce qu'ils ont une protection. C'est des gens spéciaux, ils ont une protection de l'État. Il faut savoir que quand on fait la volonté divine, on est protégé par Dieu. Et le contraire, quand on fait pas la volonté divine, on est abandonné. Donc faire attention, il faut faire attention dans notre propre intérêt. Mais comme je vous ai dit, comme maintenant on est dans un monde de fou, dans un monde où il y a une intensité de de mal qui est qui attaque dans l'imaginaire, c'est même pas un mal qui vient attaquer de façon claire. C'est c'est tout dans l'imaginaire. C'est dire, on est dans le dans la 50e porte où ça attaque énormément par l'imagination. On est attaqué énormément. Donc si quelqu'un il se prépare pas, il a très peu de chance de pouvoir résister à la folie qui qui a dans la journée. Mais si quelqu'un il se lève tranquillement, il prépare sa journée, il demande à Hem, voilà, protège-moi s'il te plaît, protège-moi, protège le monde, protège le l'homâme Israël, protège les gens dans le monde qui cherchent le bien. Les gens qui cherchent le bien, protège-les, réunis-les, face que c'est eux qui a le pouvoir et pas d'autres gens. Voilà, c'est tout ce qu'on a à faire de toute façon. C'est tout ce qu'on peut faire. En plus, ne croyez pas qu'on peut faire autre chose. Si les gens, ils croient qu'il vont qu'ils vont venir se battre contre contre les les forces négatives dans la journée, ils vont attaquer les les forces négatives dans la journée. On a aucune chance de d'attaquer les forces négatives dans la journée. Il faut les prendre d'avance. Comme la Torah, elle nous dit aborgo celui qui vient pour te tuer, lève-toi tôt avant avant lui et tue-le à lui. C'est-à-dire que maintenant Hashkem du moment où tu te lèves tôt, tu le tues, c'est fini parce que maintenant il va vouloir t'acctaquer dans la journée. Protec protection tu es protéger. Tu es protégé, c'est tout. C'est c'est extraordinaire. D'un côté, c'est pas difficile. D'un autre côté, c'est oui difficile. Mais d'un autre côté, c'est pas difficile parce que il le tadic qui nous a donné une méthode comment faire. C'est vrai que tu peux pas. OK, maintenant tu dis regarde moi j'arrive pas. Moi dans la journée, j'arrive pas. J'arrive pas. C'est tout. Je me fais attraper par la chonara, par ça, par ça, j'arrive pas. OK, on a compris que tu arrives pas. Maintenant, je vais te donner une méthode pour les gens qui arrivent pas. Je vais te dire comment faire. Quand tu arrives pas, tu vas te lever dans la nuit, tu vas préparer ta journée et tranquille après, tu vas tranquille dans ta journée, tu t'attaches, tu tu t'attaches au tadik, tu t'attaches à Hashem, tu dis voilà Dieu, je remets ma journée entre tes mains que chaque pensée, chaque parole, chaque action que je vais faire dans ma journée et de tous les gens qui dépendent de moi, elle soit selon ta volonté et selon la volonté de Rabi Nahman. Voilà, c'est tout ce que j'ai à faire. Je me lève la nuit, je prépare à l'avance. Je prépare à l'avance. Je fais la main courante. Je signe main courante avant. Donc après quand il se passe quelque chose, il y a c'est déjà enregistré. Je je peux pas avoir le même le même traitement que quelqu'un d'autre. Je j'ai une protection divine. Il y a une protection divine pour chacun et chacune. Pour tous ceux qui se lèvent la nuit, ils ont une protection divine parce que ils appliquent une méthode dans cette folie-là. Il y a des méthodes comment résister. Même si on n pas la force de résister, il y a une méthode comment on va recevoir une protection. Même si nous-même on est faible, même si on n'est pas capable, même si on n'a pas de pouvoir, maintenant vous voyez, on est on dans la sira de malout chev malout, on va faire toute la semaine de malout jusqu'à matin de Torah. Quelle maloute on a, quelle maloute on a nous quel pouvoir on a lui a dit le le roi à son fils, tu vas perdre le pouvoir. Il lui a dit tu vas perdre le pouvoir mon ami. Tu vas le perdre le pouvoir. Tu vas voir que tu as pas de pouvoir. Alors les gens, ils essayent de se motiver. Bon maintenant, ça y est, j'ai décidé, c'est fini, je fais ça, je fais plus ça et il tient pas même pas un jour, il tient pas et ça le ça le casse après, il se décourage. C'est pas comme ça qu'il faut faire. Il y a des méthodes, il y a des méthodes et cette méthode là, elle vous rend tranquille. Après, vous êtes tranquille, vous avez des journées tranquilles, vous avez des journées protégées, vous avez des journées tranquilles. Et même s'il se passe ce qui se passe dans jeune journée, vous avez fait ce que vous aviez à faire. Après vous comprenez pas ce qu'il y a mais vous vous avez fait ce qu'il y avait à faire. Il y a personne qui peut vous enlever ça vous voyez c'est pas difficile vous levez avant vaak va comme il dit dans dans comment il a écritomo on a vu il dit dans sa son comment elle a écritéra parce que lui-même il est tombé il est tombé et s'est marié avec la fille de paro lui-même il est tombé après il a fait tchuva il a fait chouva, il a dit une une femme vertueuse où elle se trouve dans mi elle se trouve dans la 50e porte. Qui est-ce qui va trouver une femme comme ça de la 50e porte qui va le protéger du mal ? Qui va l'aider à ne pas tomber, à ne pas faire des bêtises, qui va le conscientiser ? Qui est-ce qui va trouver ça ? Alors vaak vers là maintenant son secret de la de de la femme vertueuse c'est quoi ? qu'elle se lève la nuit et quand il fait encore nuit va térf les v elle donne c'est là où elle prépare le manger pour sa maison elle attend pas que il attend pas le qu'il fasse jour pour préparer le manger elle prépare la nourriture de l'âme. Elle prépare la protection de l'âme. Elle la protection du corps et de l'âme avant la journée et après la journée est tranquille. C'est tout Rabenous nous a donné comment vivre. On peut pas dire que on peut on peut pas dire que qu'onarrive pas. On sait que tu arrives pas. On le sait très bien. Tu tu as pas besoin de nous dire ça. On sait très bien que tu es incapable de tu as pas de pouvoir. On le sait. C'est pas que tu es incapable en toi-même, tu es très capable mais tu as pas de pouvoir. Donc qu'est-ce que tu vas faire ? Regardez. Voilà, New York Times et truc, ils ils accusent les Israéliens de ça, de l'ordre, de c'est sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt. On sait de on le sait que tu on le sait que tu as pas de pouvoir, on le sait. Mais nous, on va te dire comment faire pour recevoir du pouvoir divin, pour recevoir une protection divine, pour que tu tombes pas, pour tu t'abîmes pas, pour pas que tu es des problèmes. On veut te dire comment tu vas faire. Voilà comment tu fais. C'est tout. C'est pas difficile. Voilà les amis, on a la méthode. Voilà, il faut s'accrocher. Il faut s'accrocher. Sergio, tu arrives pas, tu demandes à quelqu'un de t'aider, tu commandes à quelqu'un de t'appeler de quelque chose. Trouve des moyens. Trouve des moyens. Mais il faut te battre, faut pas abandonner. Faut se battre sans arrêt. Oui, c'est vrai. C'est le jour de Jérusalem. Chem tous les jours, c'est le jour de Jérusalem et un jour qui qui a été dédié plus que les autres jours comme les spirotes. Passez un bon shabbat les amis avec des bonnes nouvelles. Merci du contrat. Voilà Baouchem qu'on a un sad qui est venu dans le monde pour nous aider. Il est venu pour nous aider que pour ça. Et il nous aide. On voit comment on arrive à se lever la nuit à faire des choses comme ça. Comment on arrive jamais quelqu'un de nous de tous les gens de laiva ici il pourrait faire ça s'il y avait pas s'il y avait pas l'aide du tad ? Avant de dormir il faut prier il faut demander à Hashem please Hashem ne me laisse pas dormir aide-moi. J'ai mis le réveil aide-moi à ce que je me lève ne me laisse pas dormir aide-moi à me lever c'est pour sauver ma peau que je me lève. Je suis pas maintenant, je suis pas levé pour faire de la pour faire de des du théâtre ou ou de la musique quantique ou antique, mais je vais me lever pour sauver ma peau. C'eston je dois je dois préparer ma journée pour pas me faire attraper dans la journée. Merci à vous. Laivaem laiva du cordonier. Donc voilà, dans dans le dans le lien que je vous ai mis, je vous ai dit là-bas, vous avez les chansons, vous avez aussi la parachat, un peu sur la parachat et vous avez aussi la le talmidien là de Talmid qui est qui est tout qui est toute laiva de de l'intelligence artificielle. Avec ça là-bas, vous avez tout toutes les questions de Torah que vous pouvez avoir, vous pouvez les poser là-bas. Vous pouvez apprendre tout là-bas. Vous avez des milliers de livres qui sont mis à votre disposition et c'est très clair et c'est très facile d'utilisation. Et si vous arrivez pas à l'utiliser, je demanderai à ceux qui qui font qui qui le qui font cette application de d'organiser un d'organiser un cours pour enseigner aux gens comment faire ou de faire une vidéo une vidéo d'écran pour montrer aux gens comment on l'utilise. Merci madame Bantouila. Merci. Voilà. On attend les les gens qui vont venir à à chavotem chez les RB pour une nouvelle Torah. Nouvelle Torah c'estàd une nouvelle présentation de la Torah qui nous aide qui nous aide à sortir de de l'emprise des des clipotes. Nous donner envie nous donner de la joie nous donner de l'entrain et et toujours haschem on se tient les uns les autres parce qu'on sait que il y a l'autre qui est là et l'autre qui est là on a envie de se parler on est content de se retrouver et cetera. C'est l'amitié. C'est vous voyez comme Jean-Luc il a dit tout à l'heure qu'il y a que les supporémation. Vous voyez le même le ha même le génie qui est tombé dans les les basfonds dans il est tombé dans dans le gayam mamache c'est son ami le cordonnier qui l'a sorti juste l'amitié avec l'amitié il l'a sorti bien que l'autre il est devenu complètement fou il a perdu la tête complètement il était pris par les démons complètement par par les dimanantes par les l'imagination total il s'est fait complètement avoir. Il était dans des sabes mouvants. Il croyait qu'il était dans des sabes mouvants. et c'est son ami qui est venu qui l'a sorti. L'amitié, l'amitié ça crée des liens qui nous rattrapent tout le temps. Même si si quelqu'un des fois il est il a une faiblesse, alors il y a un autre qui qui arrive à le sortir. Il a toujours quelqu'un qui va l'aider. C'est un des moyens que le tadik il utilise puisque Rabenou nous a dit que tenez-vous ensemble et je reste parmi vous. C'estàdire, c'est une des méthodes que le sadic il utilise pour s'occuper de nous et nous protéger, nous montrer le cheminchem. Ah ouais, Jean-Luc, on est des milliardaires en clali. On peut même pas imaginer. On peut pas imaginer. J'ai dit on peut pas. Moi je vois les histoires de vraver, je me suis dit mais comment comment quel quel mérite c'est d'avoir de savoir ça et d'y croire et d'avoir envie de le faire et de le faire. C'est merveilleux les amis. On se retrouve mon shabbat pour toutes les portez-vous bien. Jabat shalom. Voilà, ils ont commencé ils sont dans la fila au côtel moussi ils ont même fait fini la fil. Regardez en live en live on est là est connecté aux sources d'énergie heureux sommes-nous. Soulou dit quoi ? [musique] J'ai dit toi hein, on parle clair très très clair. Aï ce soir on ouvre les livres des anciens les sages ont causé lève Côte d'Ivoire quoi. Donc on est là quand l'argent s'en va les amis [chant] s'évapore comme ça. Dans ton [musique] dossier bloque, ta famille te [chant] regarde là. Tu souris dehors [musique] mais dedans tu seigneau. Tu montres la force mais la nuit tu pleures [musique] dans ton coin. La Torah dit à Vodou et Hem Simra ser Dieu dans la joie [musique] même sous le soleil chaud d'Abidjan. Accepter avant de comprendre c'est la [musique] sagesse des anciens. dit tout on refuse de partir. [musique] Merci dans la tempête, Merci dans [musique] la galère, Je pleure un peu mais [musique] j'avance quand même. Je tombe parfois mais je me relève quand même. Cô debout debout quand même. Merci [musique] quand même. On ne cache rien là. [musique] Tu veux miracle mais tu refuses [musique] de bouger ton corps. Tu veux mais tu attends [musique] assis là. Le c'est un bien caché. [musique] Le tal maudit damzou l'ertova. Tout est pour le bien. Change ta façon de voir. Tu changes ta route se plaindre. [musique] Ferme les portes, remercier les ouvre grandes grandes. La prière par du vie, de la gratitude par de la plénitude. [musique] Les sages ont causé ça en premier. Plut [musique] je remercie sans travailler, je reste au même endroit là. Si je travaille [musique] sans remercier, la peur me suit pas pas pire que à vous dit. Ce n'est pas [musique] toi d'achever l'ouvrage, mais tu fais ta part. Dieu fait le reste. [musique] La gratitude calme le dodan. L'action transforme le dehors. Chaque épreuve forge notre génération. C'est la Torah qui [musique] parle et le zouglou qui traduit. Zouglou dit [musique] tout. On ne cache rien. Merci dans la tempête. Merci dans la galère. Merci quand même. [musique] même. Je t parfois mais je me relève quand même. Côte d'Ivoire debout debout quand même. Merci quand même. Zouglou [musique] dit tout. On ne cache rien. Écoute mon frère, [musique] ma sœur remercier c'est se lever Hakaratov reconnaître bien reçu. jamais désespéré [musique] kamzouva tout est pour le bien. Côte [musique] d'Ivoire Abidjan, Israël Jérusalem zouludit [musique] tout et il finit toujours par l'espoir chez David Abraham. [musique] Si j'avais une seule requête, une prière sûre d'être exaucé, si je me prenais moins la tête, je l'aurais déjà prononcé. Si je pouvais claquement de doigt changer une chose, je demanderais avec joie ce qui me rend la vie en rose. Simple, [musique] simple, simple, [chant] simple, simple, simple comme bonjour. Simple, simple, simple, simple, [chant] simple, simple [musique] pour toujours. À vouloir tout comprendre, [musique] j'ai oublié [chant] le verbe vivre. À vouloir toujours prendre, j'ai oublié mon sourire. Je crois bien que [musique] mon QI me cassera la traite. À force de philosophie, [musique] je me transforme en calculaire. [musique] Simple, [chant] simple, simple, simple, simple, simple [musique] comme bonjour. Simple, [chant] simple, simple, simple, [musique] simple, simple, simple pour toujours. Un peu de pain et un verre d'eau contiennent toutes les bénédictions. Une pincée de joie, d'émotion, je retrouve le sens de mes mots. Plus c'est simple, plus c'est simple, plus c'est [musique] simple, plus c'est bien. Plus je me laisse guider, plus j'entends mon âme vibrer. Simple [musique] simple. Bon, bonjour. Simple, simple comme [musique] bonjour. Simple, simple, simple, simple, simple, simple [musique] comme [chant] bonjour. simple, simple pour toujours.