Parachar VAYERA - 7 nov - Breslev- Ouman-

Kind: captions Language: fr [musique] You will never never never know. You will never never [musique] know how much I care for you. [musique] How much I care for you? You never [musique] never never never fa You never never never never never never never never never how much I've done to make you jo No one is telling you that you are wrong no one is telling you that you are wrong we should Stay strong that you [musique] should stay strong. I'm wondering why you were so distant. I'm wondering why we were so distant. We were [musique] so distant. We were so distant. Everything we build, you want it. Everything we build, you want destroy it. One [musique] destroy one [musique] destroy. You never make a step to reaching out. You never take a step to reaching out. where love we [musique] for each other no matter how much destroyed we reveal if we start a new beginning [musique] we want fa we want fa [musique] no matter how much misunder We step forward and we will see never make mistakes I have made. We must [musique] start to learn to learn from them picking up the pieces that [musique] broken. I do believe we will win [musique] that way. It will be someday. It will be some instead of trying to solve problem find the way to rearrange. Keep your distance. [musique] Keep your distance. What could I do or say? You move away. [musique] never never Tu peux pas mettre de commentaires sur Facebook Michaël ? Ben tu passes sur une autre chaîne. On fait le cours pourem avec comme Raben il explique Rabin Natan il explique il dit que le tadik quand il est dans la dans la simplicité il est un homme simple postique un homme simple en ukrainien ça veut dire simple quand le tadic il se met dans une position où il est simple alors avec cette cette simplicité que normalement avec on va tirer la vitalité c'est avec la Torah donc maintenant quand lead dit il étudie pas la Torah ou il prie pas Avec quoi il va tirer la vitalité ? Alors il dans sa simplicité il tire la vitalité de du haar matanatrinam. Il y a un cadeau, il y a un un trésor de cadeaux gratuits. Donc maintenant quand le tadik il descend dans la simplicité, il active ce trésor de cadeau gratuit et à ce moment-là le monde entier il profite de ce cadeau gratuit. Tout le monde profite de ça. Tous les tout le tous les gens les plus des tous les gens qui sont vivants, tout ce qu'il y a dans le monde, ça profite de ça, de la de la gratuité. C'est un axe, c'est un autre axe de rapport avec Dieu. Il y a l'axe de rapport avec Dieu qui est qui est de maintenant de de prier, d'étudier, de faire des mitvot, de faire quelque chose de bien. Et avec ça, on reçoit la bénédiction d'achem, on reçoit le chef. sur l'abondance d'achem et il y a quand on peut rien faire et il y a pire encore c'est qu'on fait que des bêtises. Alors tous ces gens-là, ils sont alimentés avec les cadeaux gratuits, c'est-à-dire ce hautsar matanatrinam, ce trésor de cadeaux gratuit, il est mé tout le monde, tous les pchoutim et tout, même les gens rabinatan, même les gens qui font qui sont dans les chillotes, même les gens qui sont dans le les endroits les plus bas, il est auam avec ça. Alors, c'est pour ça que en fait tout dépend du degré de de miséricorde qu'il y a dans le monde. C'est de ça que dépend tout. Plus la miséricorde, elle monte, plus il y a de l'abondance, plus il y a de de la vérité, plus il y a du chalom, plus du rapprochement avec Hem. Tout dépend du niveau de miséricorde. Maintenant, qui est-ce qui déclenche la miséricorde ? C'est le tsadik. C'estàdire que le tadik lui quand on lui donne le pouvoir lui tout son tout son travail c'est d'obtenir plus de miséricorde. C'est pour ça qu'il y a des gens qui qui font tua tous les jours. C'est pour ça que que qu'il y a des gens qui se rapprochent de Rabenou. Si tu prends en France il y a 40 ans ou ou en Israël ou autre Brestlev c'était des gens il savaient pas ce que c'était. Aujourd'hui, il y a pas il y a pas une personne au monde qui sait pas qu'est-ce que c'est brlev. Il y a pas dans une communauté du monde où quelqu'un il a pas entendu le mot ou brlev d'où ça vient ça ? parce qu'il y a des gens qui qui sont attachés à qui font les conseils et que avec ça ça lui donne le pouvoir comme on avait vu dans mes vatnf le passage 46 que chaque fois que tu tu fais tu fais un conseil du tadik ou tu fais un effort pour te rapprocher d'ashem ou t'attacher au tadic, tu donnes du pouvoir. Ce pouvoir là avec à quoi il utilise ? il utilise à à faire baisser les tarifs. Baisser les tarifs. C'estàd celui que avant par exemple disait non bon si quelqu'un il mange pas cacher et tout, il peut pas rentrer maintenant même s'il mange pas cacher, il peut rentrer. Il a il a obtenu une c'est pas c'est comme ça que la guoua elle va venir. Va pas venir par des des de la réussite, elle va venir des par des échecs qui sont qui sont contrôlés. Merci. C'est quoi la différence entre par exemple c'est encore un niveau de bonté qui est encore plus grand que ce que j'avais ? Non, leim c'est c'est la possibilité d'accès à auar matanatrinam. Le mat, c'est comme si tu dis on te donne des coupons d'achat, d'accord ? Maintenant c'est ces coupons pour pour acheter gratuit, c'est gratuitement te donne des bons d'achat. Ces bons d'achat, ça peut être 20 € ça peut être 2 millions d'euros, ça peut être 20 milliards d'euros. Ça c'est ça dépend. Voilà, j'ai vu maintenant Amazon, ils ont signé avec Chat GPT un contrat de 18 milliards de de dollars entre je sais pas qu'est-ce qu' vont faire avec maisama ça va ça ça va rentrer Amazon dans le dans le je sais pas que pourquoi mais alors maintenant le la rachaim c'est ça qui va déclencher le le niveau de bon que tu vas recevoir. Plus les hamim ils sont grands, plus on va te donner on va te donner du gratuit vu le le là où tu te trouves. Par rapport à ce que tu là où tu te trouves, des fois tu as besoin de de gratuité comme comme cette comme cette cette policière là la douane israélienne que que il y avait un breast leveur qui pouvait pas sortir d'Israël. quand il lui est arrivé, il il lui a dit "Tu peux pas sortir, tu as empêchement de sortir." Alors il lui a dit "Regarde quoi ? Toi tu as besoin quelque chose dans ta vie." Elle a dit "Moi voilà, je suis marié depuis 10 ans, j'ai pas d'enfant." Il dit "Regarde, si tu me laisses passer maintenant, tu es vrai j'ai pas le droit de passer mais si tu me laisses passer, je te garantis que que tu auras un enfant." Elle a dit "D'accord, il a pris son téléphone et tout et lui-même il était le sendac de son fils un an après." Pourquoi ? parce qu'il sait que maintenant c'est vrai qu'elle est policière douanière et tout mais ça c'est pas en Israël ça tu peux En Israël il y a pas de douiniers il y a pas de policiers il y a rien il y a rien des des gens ils sont connectés avec l'infini il pas de donc dès que dès qu'elle a elle a activé les la rachmanout alors avec ça elle a obtenu lui il a été maintenant il sait qu'est-ce que c'est un qui se rajoute sur le kibout c'est énorme c'est des milliards de de de possibilités de de façon de gérer les choses dire le la le nombre de bâtimes, le nombre de possibilité que qu'on donne au sadic par la présence d'une personne à chana énorme. Donc tout celui qui permet à quelqu'un de venir en Rosshana, il déclenche une miséricorde énorme dans le monde. La miséricorde c'est quoi ? c'est que les bons les bons d'achat les les accès ils sont ils sont menés ils sont plus faciles chaque fois plus facile chaque fois plus facile chaque fois ça va être plus facile. Rabenous il dit dans ces feramidotes il faut il faut faciliter l'accès aux gens qui veulent faire tuba. Quelqu'un qui faut faire tua il faut lui faciliter l'accès. Il faut lui faut lui rendre facile la la chose. Al c'est pour ça je dis guoua veramim parce que il y a que ça c'estàd la guoula elle pourra pas venir par michpat c'est elle peut pas venir de droit c'est obligé que que la guoua ça soit une quelque chose de cadeau gratuit donc c'est pour ça qu'on a l'obligation aussi d'avoir nous-même un comportement tout le temps de miséricorde. On peut pas avoir un comportement de de digne de de rigueur de droit. Parce que rien ne va venir de droit. Il y a personne qui vit aujourd'hui dans le droit. Il y a que des mendiants. Tous les tous les sep mend tous c'est il y a que des mendiants. Tous les gens ils vivent comme des mendiants. Il y a personne qui vit au niveau de ce qui peut ce à qu'il a le droit à quoi il a le droit d'après le bien et le mal qui fait. Donc tout le monde vit en gratuité. Donc on n pas le droit d'avoir une attitude de vérifier si les gens comme à pourri. Mais on vérifie pas si quelqu'un il a besoin, il a pas besoin. Quelqu'un il demande, on lui donne, c'est tout. Il tend sa main, on lui donne, c'est tout. Il y a pas de peut pas vérifier. Alors la guoua, elle elle va venir que par des rachaumim. Il a pas une autre possibilité de guoua. Donc nous-même, il faut faire attention tout le temps d'activer les rachaim, c'est-à-dire de de d'avoir une attitude de miséricorde, c'est dépasser le droit de de pas se de pas être dans une notion "Ouais mais tu as fait ça, tu as pas fait ça, tu as pas Il faut pas avoir du tout cette attitude là parce que on a besoin dans le ciel que de ça. On veut on veut voir que ça dans le monde. On veut rien voir d'autre. aujourd'hui a parce qu'il y a que ça qui va faire avancer la guoua et d'un autre côté tout le le digne, toute la rigueur ça fait reculer. Ça fait reculer plus qu' a de la comptabilité, de la rigueur et tout plus ça recule. Pour ça qu'on dit comme on a vu je je viens làbas explique de transformer le le mpat en rachaim. Maintenant quelqu'un il se présente tu dois tu dois te débrouiller à le rendre le le rendre zakaille méritant. Maintenant il a fait des choses terribles. Débrouille-toi. Tu dois le rendre méritant. comme au comme au dans le Saint-Edrine mais si il condamnait à mort une personne sur 70 ans, il s'appelait un bédin cruel. Comment vous avez pas trouvé un point positif dans cette personnelà comme Raben Rabinathan, c'est le seul qui savait que que Rabeno c'est que des rachaim c'est tout. il a pas du tout cette notion de de d Alors nous-même il faut faire attention à chaque fois de de d'être dans ce dans ce kivun là alors aussi pour la la protection des soldats de et tout l'arrête que tout l'âme Israël il monte en Israël très rapidement et tout le tout le monde se rapproche de Rabenoulema pour tous les malades pourimram ben adel pour Daniel Michel Bamadi. Donc dans la parachat, le premier passem donc maintenant Hashem il se montre Abraham Avenu dans les les la plaine de Mamré et Abraham il est il est assis à la porte de sa de la tente sous le sous la chaleur du soleil sur la la chaleur du jour. Alors ça c'est rabin galout qu'est-ce que c'est que s montré à lui ça c'est la révélation de la divinité charcot et maintenant comment on peut arriver à voir une révélation de Dieu c'est magou par le par le fait qu'on rentre dans les palais d'inversion et on On on tire on fait sortir la gdoucha de là-bas. On voit le jour de Yom Kipour, le Kengadol, il rentre dans le codes Shark Kodashim et là-bas il est il est attaché avec une chaîne et des clochettes pour savoir si maintenant il est vivant ou pas. Tant qu'on entendait les clochettes, ça veut dire qu'il était vivant. Il y a personne qui peut rentrer là-bas. Celui qui rentre là-bas, il meurt. Alors maintenant, le congadol, il se préparait, il se préparait. Mais c'est possible qu'à un moment il se passe quelque chose qui le qui le qui qui va le qui va faire que qu'il va mourir parce que là-bas il y a pas une il y a pas une Ouais, ça manque pas. On vit dedans. On vit C'est là où on vit dans les palais inversés. là-dedans dans le kod kodashim, la moindre erreur elle est elle est il y a pas de il y a pas de notion de pardon excusez-moi ou des trucs comme c'est c'est des niveaux de de tellement élevés de sainteté qu' a pas comme il ditov il dit quand quand masiar il va venir celui qui va prier dans le milan de de masar si jamais il a mauvaise pensée tout de suite on lui donne coup maintenant la il dit la possibilité qu'il a c'est de prier dans le minan de ma ou pas ça c'est sa possibilité et c'est son choix mais si il faut qu'il sache que s'il rentre dans le minian de mas il y a il y a une un comportement a à avoir par rapport à ça comme une fois ils ont dit à ils ont dit à quelqu'un quelqu'un que que je connais ils lui ont proposé de il lui ont proposé d'acheter une place à à Raset Team au Mont des Oliviers et là où il y a tous les BR lever et tout d'acheter d'acheter une place à l'époque il y avait des places là-bas c'est il y avait des places libres alors ils lui ont dit voilà si tu veux acheter une place là-bas il a dit vous voulez me mettre à moi là-bas là-bas c'est des bracelets vertes des tous des tadqués il m dit tous les verts ils vont venir chez [rires] moi. Je veux pas je veux pas aller là-bas. Mais un truc commun que les verrs ils ont ils ont mangé un peu. Ils vont pas tous venir sur moi. [rires] Il se met dans un quartier comme ça des gens qui sont tous des tadim et tout. Ils vont avoir faim les ver ils ont pas vous manger et ils vont ils vont venir. Non non je veux pas. Il a pas acheté BM. Ça c'est pour un métier ce que je vous dis. C'est pas c'est pas un petit bonhomme c'est quelqu'un d'important. Il voulait pas il connaissait son niveau pas. Mais pas là-bas, je veux un truc qui correspond à moi. Alors maintenant, en fait, toute notre vie, on est dans des palais d'inversion. C'est-à-dire en fait, on te fait on te fait vivre tous les jours. Tu vis le le jeu de cette erreur. Tu vis de l'inversion. Maintenant, dans ce que tu es en train de vivre, il y a des choses qui sont vraies, il y a des choses qui sont fausses et même dans ce que tu vois, ce que tu entends, tu il y a des choses que que que tu entends qui que il y a personne qui les a entendu, il y a que toi qui l'a entendu. Il y a des gens que tu vas voir, ils existent pas. Il y a que toi qui l'a vu. C'estàdire tout est est pour toi pour que tu choisisses entre le bien et le mal. Et j'ai eu cette expérience il y a pas longtemps. Quelqu'un il est venu, il m'a dit voilà j'ai pris j'ai j'ai pris sur moi telle chose une mitva et tout. Il m'a dit "Je vous remercie, c'est grâce à vous ce que vous m'avez dit l'autre fois et tout." Je lui ai pas dit ça. Il m'a dit il m'a dit "Ouais, quand il est sorti, vous m'avez dit cette phrase. Quand j'ai entendu cette phrase de vous, j'ai compris, j'ai été j'ai pris sur moi cette mise." Mais c'est pas vrai. Je jamais dit ça. J'ai jamais dit ça à personne. Mais il a entendu ce que j'ai pas dit. J'ai pas dit et lui il a entendu et ça avec ça il a été il s'est engagé fait une mise j'ai rien dit du tout je lu rien dit c'està-dire que maintenant quelqu'un qui cherche il peut entendre quelqu'un il va lui dire quelque chose que la personne elle a rien dit du tout c'estàdire tu vas entendre une voix que maintenant ça se voit les les bat col qu'il y avait à l'époque tu vas entendre une voix comme ça qui te parle tu vas le passer par quelqu'un mais en fait cette personne elle a pas parlé elle a pas dit ça elle a dit autre chose et tu Tu vas entendre ça parce que tu cherches le maître. Alors on va te dire des choses. Alors toute la journée on est on a des choix entre les inversions. C'està dire tout est inversé. Tu as tu as la vérité et tu as tu as le reste comme il dit Vasiskialom dans l'écouté moral il y a tout. Il y a même la vérité même si tu cherches même si tu veux la vérité tu peux la trouver aussi dans l'écoute moan. Ça veut dire que ne crois pas que tu vas rentrer dans l'écoute moin, tu vas trouver la tu vas trouver la c'est la vérité et comme ça évidente et c'est c'est ça dépend de de la recherche de de chacun. Quelqu'un cette semaine, il m'a il m'a il m'a il m'a proposé, il m'a dit "Je vais il m'a dit, je vais venir te chercher la nuit au côtel, je vais t'emmener sur un verre sur sur la tombe de de quelqu'un très rachou, je veux pas dire des mes sur la tombe pour prier là-bas et tout." Je l'ai pas répondu et donc il est pas venu. Avant Benamman, il dit la phrase que je vous dis plusieurs fois c'estàd que tout notre espoir notre vitalité c'est de chercher de demander jour et nuit après le manig le manig moché lui-même ça veut dire que maintenant Raben il dit que tous Les tadikim c'est des branches du tadik. Tous les tadikim c'est des branches du tadik. Maintenant si tu te si tu es chez le tadik tu es là où tous les sadikim ils reçoivent. Tous les sadikim reçoivent de lui. Ils reçoivent de lui chacun selon ce qu'il est. Il y en a qui a une branche plus longue bien une branche plus petite. Il a comme des dans dans des sociétés. Il y a une branche qui est proche de la branche centrale, il un truc qui que pour la campagne chacun il a mais en tout cas tous les tadikim ils reçoivent de raenous. Donc maintenant si avec Rabenou qu'est-ce que c'est qu'est-ce qu'est-ce que tu vas chercher quoi ça aussi des tu vas chercher quoi il est très bien ce tadi mais mais tu as la tu as tu as tu es chez le fournisseur qui lui fournit à lui que tu vas chercher quoi donc tu as un problème dans ta tête c'està dire tu sais pas que c'est rabeno ou il y a il y a un truc qui marche pas il a où Maintenant, tu tu crois ce qu'il te dit ou tu crois pas ce qu'il te Si tu crois ce qu'il te dit, tu vas pas perdre une minute. Rabou au côel c'estàdire tu vas pas perdre une seconde au côtel pour aller chez qui que ce soit parce que n'importe où où tu peux aller comme il disait qui disait ce que tu peux être poelle, ce que tu peux obtenir n'importe où tu peux l'obtenir au côtel. Tu besoin d'aller nulle part tu as tout Tu vas au côtel, il y a Benot, il y a tout ce que tu as tu peux avoir besoin, tu peux l'obtenir là-bas. Et si tu vas au côtel, tu peux obtenir tout ce que tu veux parce que c'est desim, c'est de la miséricorde totale, c'est ouvert. Tous les sadin vont prier pour toi, ils vont t'aider et tout, tu vas l'obtenir. Veux tout obtenir. Mais le problème c'est que il faut que launa, elle soitaka. Il faut que il faut que tu il faut que la que l'engagement dans launa, le ressenti de la emouna soit absolu, soit pas relatif. Fa que tu prennes les paroles de Rabenou comme de l'absolu, pas du relatif. Ah il y a un sadik qui a dit ça. Ah il y a un sad. OK, c'est tous des tadik mais maintenant il y a le fournisseur de ces tadikqués. Comme si quelqu'un tu vas chez un revendeur de il te vend il vend des diamants, tu vois ? Maintenant, il y a celui qui fabrique les diamants. Lui reçoit de celui-là. Donc, tu as besoin d'un diamant ou quelque chose, va chez lui, tu vas tu vas voir tout là-bas. C'est lui qui fournit le monde entier. Maintenant, chaque sadic, il a son Alors maintenant, tous ces sadim, on a besoin d'eux. Pourquoi ? pour des gens qui peuvent pas arriver qui peuvent pas arriver au tron de l'arme. Ils ont ils ont besoin de d'une vérité plus metsumet qu' soit plus contracté qui soit plus adapté. Donc un sad qui va lui présenter de la le rapprochement sous un angle qui va lui parler et il va commencer avec ça. Mais s'il est honnête il va arriver chez Rabenou. S'il arrive pas chez Rabenou qu'un moment il s'est arrêté. Mais s'il est honnête, il remonte, il remonte la branche, il va trouver qui est le fournisseur. C'est quelque chose qui est évident. C'est pas il y a pas besoin de de faire des efforts pour ça. Il faut juste être honnête dans sa recherche. Si quelqu'un il est honnête dans sa recherche, il va arriver à ça. Donc toute la vie, tu toute la journée, tu es dans des tourot comme ça. Qu'est-ce c'est des tumourot ? Ça veut dire c'est des des palais d'inversion. Tumoura ça veut dire aussi on on t'échange comme les les les les le bench et ben chifra ils sont échangés c'està-dire que il y a c'est lui il est il est il a une structure extérieure de fils de servant à l'intérieur c'est un c'est un roi maintenant allez on va voir on va voir si tu vas y arriver c'est tout on l'inverse au début et on va voir s'il va arriver. S'il est s'il est il recherche vraiment, il va arriver. Mais avant d'arriver à à à imaginer déjà qu' qu'il est un fils de roi, il va falloir qu'il passe et qu'il passe des souffrances et des choses terribles. C'est qui rencontre l'homme de la forêt qui va lui dire "Ça y est, arrête ton arrête vas-y va retrouver ta ta ton ta véritable identité, ne reste pas comme ça." Et voilà, tu tu as dans le monde la plupart des gens ils vivent dans l'inversion. La plupart des gens ils vivent dans un dans un film de la vie. Ils ont pas vécu du tout. La plupart des gens, ils ont pas vécu du tout. Mamche même pas une minute. Ils ont pas vécu. Ils ont jamais été conscients de de ce qu'il faisait ici. Ils ont pas compris le les règles du jeu. C'est pas comment ça marche. Et maintenant, tu tu vas rentrer plus dans la vérité. même des gens qui sont conscients de de l'existence de Dieu, de la foi en Dieu et de de de la Torah, il va avancer avancer avancer et après même quelqu'un il trouve Rabenou. Même dans Rabenou, il y a des inversions comme Rabenou dit il faut chercher lui-même parce que dans même quand quelqu'un il va aller dans l'autre monde, il il va se présenter à lui plusieurs Rabiinahman. Il y a plusieurs qui vont venir qui vont dire "Moi je suis Rabiinahman et truc maintenant ça dépend qu'est-ce qu'il a cherché dans ce monde ? Sinon, il va passer par une inversion. Par une inversion, c'est-à-dire quelqu'un qui va qui va le qui va l'embarquer dans quelque chose qui n'est pas vrai jusqu'à ce qu'il se rende compte et que que il a il a chercher plus loin. Donc toutes les branches qu'il y a dans le monde, il y en a besoin pour tous les gens qui qui vont se rapprocher de là de là. Un c'est celui qui va lui parler c'est la Riza. L'autre c'est l'arbichement boy et l'autre c'est ça. L'autre c'est c'estakuanav. Chacun il va voir un lien avec un il va sentir qu'un sic qui lui parle. Mais il faut savoir que ce cheminlà il amène au tron il amène à la vérité la vérité elle-même que que c'est Rabenou. Donc maintenant tout le monde dit ici Elon esté mamré. Pourquoi s'appelle Mamré ? Parce que mamré c'est c'est mamri c'estàd qui qui qui transforme qui qui qui interchange les choses. Juste une question par exemple quand il y a des personnes qui sont en routes ou même nous qui voyageons. C'est un peu délicat comme question mais parce que si on est dans un passage OK, est-ce que c'est les alzelles de pas aller voir les adqu on a on a moi je suis qui de Raben c'est il y a que ça mais est-ce que c'est le fait de passer devant eux de pas aller les voir est-ce que c'est c'est de de pas aller chez ce qui vequer est-ce que c'est ça dépend ça dépend de ça dépend de ta launamim que tu as que ça dépend de launamim si Maintenant, tu as tu as confiance en Rabenou et tu es engagé avec Rabenou de tout ton cœur et de toute ton âme, tu as besoin d'aller plus nulle part. Non seulement tu as besoin d'aller nulle part, mais tu dois aller nulle part. Ça dépend de ton degré d'engagement. C'est comme maintenant si tu es introduit chez le roi du pays, tu es tu es un ami du roi et tu as besoin de quelque chose, tu vas aller voir le maire de la ville, tu comprends ? Et le roi il va se vexer, il va dire qu'est-ce alors je représente quoi pour toi ? quand tu as besoin de quelque chose tu me demandes pas de jalousie comme ça que vous bien sûr bien sûr bien sûr il dit dans ses feramid il dit que que maintenant quand quelqu'un il a il a sauna dans plusieurs c'est mes balbelles c'estd c'est mes balbelles launa dans dans ça ou c'est ça tu comprends parce que ce ça dit que sa spécialité c'est que il fait il relève une chose maintenant cette chose-là elle est faite pour parler à des gens qui sont qui se trouvent dans cette attiré par cette spécialité mais c'est par miséricorde c'est pour qu'après de cette spécialité il aille vers l'original qui inclut aussi cette spécialité qui rentre dans quelque chose de plus large. Tu comprends ? C'est comme quelqu'un il va il va commencer à apprendre à lire l'hébreux. Après il va aller à la synagogue. Après il va après il va monter en Israël. Après il va venir habiter à Jérusalem. Après il va il va avancer avancer avancer. dans dans des dans des milieux dans des de plus en plus inclusif. Maintenant tout toutes les les les tadikim qui sont dans des exclusivités qui ont une façon de présenter les choses à eux que ça soit la kabala que ça soit laaha que ça soit le moussar que ça soit chaque sadik il a il a un langage. Ce langage, il est fait pour des gens qui sont dans cette tendance là. Mais maintenant, il faut que tu saches que la kabala ou ou la gmara ou le moussar ou ou la tedaka tout ça c'est une seule chose. C'est rien qu'achem, c'est tout. Maintenant, ça se présente sous un angle comme ça pour te permettre de t'accrocher à cette chose-là parce que te parle. Donc ça ça va te faire tu vas t'engager mais après s'il faut que tu progresses. Si tu progresses vi chez Rabenou Rabenous a dit là où il y a de la vérité ça vient chez moi. Donc c'est pas une parole si Rabenou dit ça. Alors c'est ça veut dire que si quelqu'un il est pas arrivé chez Rabenou, c'est que pour l'instant il est en route mais il est pas arrivé encore au bout de vérité. ta tu vas lui et de moi je je voudrais der les chez ce tal qu'on leur a dit je je leur refuse je leur dis oui. Non, ça si c'est justexprimer de chercher de problème. Moi mes enfants ils vont en Pologne et tout. J'ai rien. Mais sache que plus clair sortir dans proche de l'absolu, c'est que dans le relatif parce tu vas repérer beaucoup plus facilement ce qui est vrai, ce qui est faux. tu pars dans des si tes références elles sont déjà mélangées et que tu rentres dans un dans un dans de l'inversion, comment tu vas faire des choix ? Très difficile parce que ta base de données, c'est-à-dire ton référentiel, il est pas clair. Donc c'est difficile de choisir. Donc ça même ça on le dit mais c'est il faut c'est pas de le dire, il faut le vivre. C'est pas on peut dire on peut dire ça c'est c'est c'est pas de le dire il faut vivre ça. Il faut arriver à le vivre. Ça c'est un cadeau d'em de vivre. Ça dépend de ta recherche. Ça ça dépend des des ça dépend aussi des tané que tu prends dans ta vie parce que les tané elle elle elle est elle remettent les choses en place parce que tu arrives devant des situations qui sont des bugs. Combien de gens ils étaient dans des dans certaines branches et en évoluant en évoluant ils sont tombés sur un bug. Quand ils ont enlevé le bug on dit c'est c'est pas possible. C'est pas ça que je cherchais. C'est pas ça. Cherchez pas ça. Donc après il v ils vont avancer. C'est ça qui t'amène. C'est ce qu'il dit ici Rabi Nathan la qu'est-ce que c'estoné ? Il dit ici dans le dans pas que des collines ou des plaines mais des arbres des desotes qui sont l'arbre de vie et l'arbre de l'arbre de la mort. Tu rends compte ce que ça veut dire l'art de vie, la veu de la mort. C'està dire si tu fais un choix même dans la gdoucha, si tu fais un choix qui correspond pas à toi, tu parti complètement. C'est pas c'est pas ça que tu as besoin. Ça peut c'est pas ça que tu as besoin. Il vaut mieux rester à côté de Rabenou. Même si tu grattes une pépite par par 10 ans, mais c'est c'est une pépite d'or. C'est quelque chose de vrai. Même si tu es pas au niveau de prendre beaucoup et tout, mais au moins tu es tranquille. C'est là où ça se passe. Si mais maintenant tu peux te trouver dans un endroit qui n'est pas du tout qui correspond pas du tout à ce que tu as besoin. Ah là ça s'appelle ça s'appelle l'arbre de la mort. C'est plus l'arbre de la vie. Parce que pourquoi ça s'appelle l'arbre de la mort ? Parce que c'est c'est c'est un arbre c'est l'arbre de de la connaissance du bien et du mal qui est qui est l'arbre de la mort. C'est-à-dire que maintenant d'où il vient ton choix ? Ton choix il vient de ta de de de ta réflexion. Donc ce choix, le choix qui vient de ta réflexion, il n'a pas de valeur. Tu comprends ? Le choix c'est le choix de ton cœur. C'est c'est là. C'est pour ça tellement tellement Rabinatan Rab nous incite sur RS parce que tu as besoin d'entendre ta mélodie. Maintenant quand tu vas entendre ta mélodie, on va te proposer l'orchestre symphonique de de de la de la mairie de Paris. Tu vas dire c'est pas pour moi. Tu comprends ? C'est pas moi, c'est moi, je peux pas jouer là-bas. C'est ma musique, elle est elle est pas là-bas. Tu vas reconnaître ta musique là ou là. Mais si maintenant tuas tu as pas un référentiel de de mélodie, de vécu, de ressenti, tu peux adhérer à des choses par calcul tout simplement parce que dis "Ouais, c'est bien, il y a ça, il y a truc, il fourniss ça, il donne ça, il truc d'après les calculs, il y a pas de problème. Mais seulement c'est pas ça dont tu as besoin." Donc ça s'appelle ça s'appelle l'arbre de l'arbre de la mort. L'arbre de la mort, c'est le choix qui vient uniquement de la logique. Donc ça ça amène la personne à la mort. C'est-à-dire ça l'amène à elle va plus avoir de vitalité puisque maintenant c'est c'est pas la branche parce que la branche il faut que tu la remontes jusqu'à l'arbre que lui va tirer la sève et cetera qui va te nourrir. Mais maintenant si si tu as pas l'approche qu'il faut il il est à un moment ça y est ça bloque. Alors si les gens ils se découragent pas ils continuent ils vont chercher, ils vont trouver il y a pas de problème. Mais il y a les deux, il y a Elon c'està dire comme il note il note de mamré c'estàd les arbres d'inversion c'est pas c'est pas évident déjà dans l'état où on est et tout c'est pas facile pour nous en plus on te dit voilà si tu vas rentrer quelque part tout inversé allez débrouille-toi débrouille-toi tout est inversé alors même si tu te dis Maintenant, ah ouais, j'ai compris, c'est un verset. Donc maintenant, je vais aller j'ai donc quand j'ai un truc à choisir, je vais choisir à l'envers. Je vais voir celui qui est pas bien. Ça veut dire que c'est c'est lui est bien. B même ça, c'est faux. C'est pas comme ça. C'est pas une inversion plus et moins. C'est que tu peux trouver quelqu'un qui qui qui est pas bien et il est vraiment pas bien. Et tu peux trouver quelqu'un qui a l'air bien et il est bien. Mais tu peux aussi trouver quelqu'un qui est bien et il est pas bien. Tu peux trouver quelqu'un qui est pas bien mais il est bien. Tu sais pas, tu peux pas savoir toutes les combinaisons qui sont possibles. Voilà. Exactement. Toutes les combinaisons possibles. Quand dira fier terre, il dit il dit euh il dit maschiar. Ça peut être ça peut être un boucher ou un cordonnier. C'est pas c'est pas obligé. Non, il dit un des 36 sadikim ça peut être un cordonnier ou un boucher. C'est pas obligé d'être un rochiba. Tu comprends ? C'està dire tu peux voir hein. J'étais j'étais dans j'étais dans le mariage de quelqu'un de ma famille. Il a fait une braa à mon fils. Je dis je dis je dis tu sais tu le vois comme ça ce benadam là c'est un cousin germain à moi. Je dis tu vois il est pas chot comme ça mais une braa de lui je dis tu peux prendre parce que ça c'est des brottes. C'est quelqu'un jamais il a mentié dans sa vie. Jamais il a fait quelque chose qui était à sour de la Torah. Jamais il s'est saoulé dans sa vie. Jamais il a volé quelqu'un. Jamais c'est des gens tu le vois il est comme ça. Tu vraiment il paye pas de mine quand tu le vois. Et lui-même, il sait même pas qui il est. Lui-même, il est inversé de lui-même. Tu comprends ? Lui-même, il sait pas qui il est. Il croit que lui c'est simple, c'est tout. C'est c'est la vie simple comme celui de Valgemtov qui qui a qui fait les filotes tous les jours de toute l'année et et et pour lui c'est ça c'est tout. On fait les filotes de tous les jours, il r tout pas de problème. Mais maintenant quand quand tu vois les mettre la métho, tu vois qu'il y a des gens qui payent pas de mine mais ils ont des niveaux extrêmement élevés. C'est des gens, ils sont très très avancés, ils sont très proches d'Hem, ils sont très proches de de de la braha, de la gdoucha, de tout. C'est des gens he comment il parle, tu vois le niveau de conscience de la personne. Des gens qui ont pratiquement jamais fauté dans leur vie. S'ils ont fauté, c'est juste par ignorance, c'est tout. Mais pas parce qu'ils ont fait voulu faire quelque chose de pas bien. Il y a des gens comme ça, tu les vois pas, tu tu peux pas te rendre compte. Si tu les connais pas vraiment, tu vas tu vas le voir, tu peux pas imaginer. Alors tu vas voir quelqu'un avec une grande barbe, un talite et un chapeau comme ça, des trucs et tout va dire wou c'est sûr que là-bas il prendre une braa et tout. Faut pas savoir. Faut pas savoir. Le niveau d'inversion aujourd'hui, il est énorme. Énorme. Et le problème c'est que c'est que il veut inverser la personne, il veut l'envoyer l'envoyer loin de de la vérité. Baliadam daik nigla etem. Maintenant avec ces c'est c'est dans cette inversion là que que Abraham ainou il a eu la révélation d'ashem chez les varer auam il a fait le birour le tri il a su choisir ça oui et ça non il a su choisir c'est pas il y a pas de il y a pas de mode d'emploi s'il y avait un mode d'emploi ce serait facile. On te donne une brochure à l'entrée. Voilà voilà voilà ce qu'il faut choisir et tout. Pas de problème. C'est que la même chose pour toi, ça c'est c'est s'appelle l'arbre de vie, pour l'autre s'appelle de la mort. La même chose. C'est pas c'est pas que c'est pas la chose elle-même. C'est c'est où tu te trouves comme on a parlé eduna. Ça veut dire dans quel degré de vérité tu te trouves. C'est tout. Si tu te trouves dans une vérité qui est connectée avec launa, pas de problème. Mais si tu trouves dans une une vérité qui est déconnectée de launa, c'est de la vaazara, c'est la mort. La même chose la même chose. Ça va donner des des ça va donner des des choses complètement différentes. Les résultats vont complètement différents. Un il va ça s'appelle pour lui Avouodazara et l'autre ça s'appelle de la doucha. la même chose. Ils vont faire les deux la même chose. Le comportement exactement le même. Seulement c'est pas lui c'est son c'est c'est vrai et l'autre c'est pas vrai. L'autre c'est pas vrai comme comme le maire de Oui, c'est l'arbre de la vérité, l'arbre de la vie. comme il y a comme il y avait à Ouan que que une fois le le le le maire le le procureur de la préfecture de tout le la région de Tiercass, il est venu visiter à Oman. Donc il a visité tous les lieux de culte et cetera. Donc il est arrivé chez chez chez les curé tout ça. Ils ont fait lui ont fait un discours et tout. C'est il parlait bien l'Ukrainien. Ils lu ont fait un discours avec beaucoup de poésie des trucs et tout. Ils sont arrivés dans la synagogue Brestlev dans le Clous, il y a aucun brleveur qui savait bien parler l'Ukrainien. Donc là-bas, il y a un des des des rabim de Brestleb, il a fait un discours, tout ça, il s'est arrangé, il a bricolé quelque chose et cetera. Alors après en partant, le le le préfet il a dit il a dit aux gens qui étaient avec lui, il a dit le le discours du curé, il était beau mais le discours de Brestlev il était vrai. Tu comprends ? C'estàd la forme, elle était pas terrible mais il a vu que que quand il a parlé, il a dit des choses vraies. Donc comme on dit, la vérité elle témoigne sur elle-même. Tu as pas besoin de de dire non c'est vrai, c'est vrai, tu as pas besoin de dire ça, toi tu parles, c'est tout. Si c'est vrai tu vas voir les chercheurs de vérité, ils vont repérer tout de suite la chose. Tu pas besoin des Tu vois c'est comme Rabenou les gens il il repère tout de suite. Les chercheurs de vérité ils arrivent chez Rabenou tout de suite. Il dit waouh cétait c'est quoi ça ? C'était il y a un monsieur là qui qui est en Suisse qu' a il a commencé il a reçu l'écouté Moran et tout il est il est comme un fou. Mais mais mais ces vérités là mais c'est de la folie. On a jamais entendu ça dans le monde. Mais c'est c'est quoi ça ces trucs ? Tu vois des gens qui cherchent tout de suite ils reconnaissent parce que c'est des gens qui sont prêts à à la vérité. Donc ils font le trou le tri tout de suite. Tu vas pas leur raconter des des choses. Ils vont dire moi j'ai écouté combien de gens ils disent moi j'ai écouté des raban il parle de la Torah et tout et tout du Bresllev c'est autre chose complètement c'est autre chose. C'est c'est on on est dans autre chose là. On est dans un en fait comme je disais tout à l'heure, on est on est dans le nouveau monde. On vit dans le n nouveau monde. On vit pas dans le monde interprété par le serpent. On est dans un nouveau monde. On est dans on vit dans le monde de la de la vie. C'estàdire, c'est difficile pour nous parce que on doit se réadapter, on doit faire des choix, on doit lutter aussi contre des inversions, des pressions aussi, des pressions qui nous poussent sans arrêt sans arrêt vers du Mais c'est le nouveau monde. Les Brestlèves c'est complètement nouveau. C'est le même monde mais c'est il était mal il était mal interprété comme quelqu'un par exemple quelqu'un qui sait bien cuisiner et tout va te préparer quelque chose comme tu vas lui donner les mêmes ingrédients. tu vas manger ça, tu vas tu vas avoir des des sentir des goûts, des choses extraordinaires et quelqu'un d'autre c'est à peine mangeable mais c'était la même chose. Il en a rien changé, c'est juste la façon de de de vivre les choses qui est différent. Donc hein, c'est comme le shabbat. Comme le shabbat, ouais, le tam de de shabbat, c'est c'est un nouveau monde. Renous, un mauvais calibrage, Il y avait un mauvais calibrage aussi. Ça vient du calibrage, ça vient de de déjà choix et après des des des des des du dosage. Il a il a il a fait des tr des tr des tr jusqu'à qu'il est il est arrivé à la révélation d'ashem. Il est monté monté monté dans ses tri c'estàd il a il a choisi à chaque fois il a fait les bons choix jusqu qu'il est arrivé à la révélation d'ashem queem il lui parle mais c'est lui mam qui a donné le conseil abraham de faire la circoncision paro écriv c'est écrit pour parao que paro c'est lui qui nous a rapproché d'ashem écrit Israël vibaim dans C'est écrit dans le midab dans la parach parce que celui qui a pitié de sa vie véritable et éternelle autant qu'il voit que le côté négatif qui est l'inversion mitgabrimatimot il voit que le côté de l'inversion l'attaque de plus en plus de plus en plus voilà le maire de New York les trucs et tout les gens ils voient des inversions, des inversions les gens ils manifestent pour le contraire de ce qu'il faut tout est inversé tu vois des plus il voit ça alors il fait plus d'efforts pour se rapprocher de Dieu pour s'approcher de la référence parce qu'il voit qu'on veut le mettre dehors complètement on veut lui amener des choses qui vont le le sortir Et ça c'est le fait que quand on nous éloigne, le but c'est pour nous rapprocher que toute la descente qu'on a c'est pour pouvoir monter. Donc Mam c'est lui qui a donné le conseil de la Mila à Abraham Avunoulv. Qu'est-ce qu'il lui a donné comme conseil ? Il a dit, "Regarde, tu veux trouver la vérité, enlève le pré le prépus de ton cœur. Ton cœur, il a un voile dessus. Ce voile là, il te voile la vérité. C'estàdire que quand tu tu ressens des choses, tu le ressens pas comme il faut le ressentir parce que ton cœur, il est voilé. Alors, enlève le voile que tu as sur le cœur et tu vas voir, tu vas voir la vérité. dire fais la la circoncision de ton cœur parce que précisément avec Mam qui est l'inversion qui l'ont attaqué tellement avec ça il a reçu le conseil de maintenant faire la le le la circoncision du prépus du cœur ou Paru écrivent et c'est ça c'est ça que paro écrivent. C'est-à-dire que maintenant paro qui qui est l'inversion par c'est au ref c'est la nuque c'estàd c'est le c'est l'opposé de la face. Maintenant justement par où qui est l'inversion c'est lui qui va te rapprocher. C'est lui qui va te rapprocher. C'est-à-dire qu'il va il va te mettre une telle pression il va venir tellement te t'attaquer qu'il va t'obliger à aller vers la vérité. comme Israël aujourd'hui. C'est-à-dire les gens dans le monde qui sont qui sont des des ennemis d'Israël, ils comprennent pas que plus il manifeste de la haine contre Israël, plus il nous pousse à faire ce qu'on a à faire et ce qu'on aurait dû faire. Mais comme on est inversé avec eux, regarde les les les pays où les où où les où ils sont gentils avec les juifs et tout, ils ont pas envie de monter en Israël, en Amérique. Bon, maintenant l'Amérique c'est plus l'Amérique, c'est c'est Amérique Dubaï et truc, ça rien à voir avec l'Amérique. Je sais pas combien de de millions de de c'est de la pl dans l'amour Cette pression là de par elle va aider le bon choix. Elle va pousser la personne vers la vérité. Tu vois combien de gens ils ont eu des déceptions dans leur vie, ils ont été trahis, ils ont été et tout ça les am ré eux-mêmes que alors que quand ils étaient dans une situation de de comm la personne elle vivote, ça va pas de de la c'est que du pourquoi concrétiser le quand tu sais quelque chose, c'est bien de savoir quelque chose mais dans le dans le savoir, il y a en même blocage. C'est-à-dire que maintenant ce que tu sais en même temps ça te bloque parce que tu sais donc tu vas faire selon ce que tu sais. Tu vas pas te lancer dans la dans le vide parce que tu sais donc le savoir il te il te limite tu vois. Alors maintenant quand quand il voit que ton savoir il te limite trop il te fait descendre. Quand tu descends rentres dans dans tu comprends plus rien. Voilà quand tu comprends plus bien c'est bien parce que tu es prêt à une nouvelle compréhension parce que la compréhension que tu avais avant elle t'empêchait d'avancer. On dit regardez, je vous l'ai dit l'autre jour, je dis shabbat, il faut faire attention parce que les valchouva ils se prennent pour des gens nuls. Ils sont pas n gens dans dans Il y a des il y a des coupures. comme vous dites. Ouais. Attendez, je vais je juste faire voilà. Alors maintenant il est à la porte qu'il est à la porte attendre. Il est il a il a accepté c'est les paradoxes. OK, je suis dans le paradoxe, pas de problème. Que je vais lâcher. Un paradoxe. OK. le temps que ça durera mais moi je reste là pas me mettre dehors. Dès qu'il y a un paradoxe, il est c'est pas logique le paradoxe. il va il va pas tenir parce qu'il a une partie de lui qui est logique, il fait ça, il fait ça et il a des trous, il y a des des des en total. Alors, il attend, c'est tout. Un coh qui est descendu, il était dans voilà, il a attendu, il attendu, il a attendu parce que il était tranquille, il a dit ça, ça veut dire qu'il va le faire. Voilà, comme vous dites, on reste là. AV quand quelqu'un veut entrer dans la version terri qui sont la pête en plus c mais prévenu de c'est s Je sais pas qu'est-ce qu'il y a. C'est l'internet sans il y en a beaucoup qui étaient déjà arrivé à la portez. A beaucoup de gens qui étaient à la porte sont ils sont partis. Peux vous dire combien je connais des des baluva des gens de mon époque ils sont partis ils ont c'était trop dur. C'est vrai que c'est dur. C'est vrai que c'est dur mais on va pas partir. On va pas partir. va faire trop pour la mar avec des gens des trucs c'est pas quoi ça ça ou Quoi ? Quand le il attaque chez faire ptre le troupeau l'après-midi troupeau donc trou c'est imprinaum est-ce que c'est l'après-midi c'est la chaleur du jour c'est le le le qui chauffe les gens chezim c'estàd c'est le mauvais moment pour le pour le le le troupeau saintad que le tad il fait ptre les les les ses son troupeau C'estàd les gens qui se rapprochent de lui à la gchette et la qui veulent se rapprocher de la sainteté. Il y a beaucoup qui se sont éloignés parce qu'ils ont vu qu'ils étaient attaqués. dire que le ven Israël ils étaient proches d'ashem ch qui sont fait attaquer par la chaleur du jour c'est ça qui a détruit le temple mais celui qui veut pas se tromper et qui pense à son but éternel c'estàd l'objectif final Il doit dire moi je recule pas sous aucun prétexte dans le monde que ça soit comme ça soit peu important peu importe ou mamin il s'assoit il attendim et il attend de nombreux jours à la porte kama aussi long que c'est que ça soit des jours des mois des années des truc il attend c'est tout de rentrer bien qu'on le laisse pas rentrer et maintenant il a la chaleur du jour qu'il attaque. La chaleur du jour, c'est toutes les les attaques qu'il y a. Que ça soit la chaleur du du Cara ou aussi la chaleur du jour, c'est la logique, la compréhension. C'est-à-dire, il arrive à des moments d'incompréhension totale, que ça soit dans sa vie familiale avec dans le couple ou la parnassa ou les enfants ou la communauté ou les amis ou n'importe quoi ou lui-même, il arrive à des moments où il arrive à l'incompréhension totale, c'estàdire, ça veut dire que la logique elle elle l'attaque, elle le laisse pas, elle laisse pas. Il voit des paradoxes qui qui sont insupportables. Malgré ça, il bouge pas de sa place. Voilà. Et il donne c'est pour ça que je voulais arriver au bout même si j'ai je retarder un peu parce que je voulais arriver de quel OL il parle, de quelle tente il parle ? Il parle de de la tente de Tadikim et des Janim. Voilà, il reste voyez ne crois pas que c'est ce que tu vas faire ce que je vous ai dit au début jusqu'à que du ciel on a pitié de lui. C'est tout. Lui vient tous les jours, il tape à la porte. Laissez-moi rentrer, laissez-moi rentrer jusqu'à qu'un jour on a pitié de lui, on lui ouvre, on le laisse rentrer. Et il a la porte de la tente des tadikim. Il reste avec les tadikum et les kérim, les gens qui sont attachés au tadik qui sont qui sont avec. Il attend, c'est tout. Il lâche pas, il reste là jusqu'à c'est pas que maintenant un jour il va comprendre quelque chose. C'est pas un jour qu'il va il va trouver le mouton à cinq pattes. C'est pas ça qui va se passer. C'est qu'un jour on va avoir pitié de lui. C'est tout. Dit bon allez rentre. Tu sais pas quand ça peut être dans une heure ça peut être dans une semaine comme ici en Israël. Jusqu'à quand ça ? Quelqu'un quand tu signes des accords du désaccord de de de de tu es en train de faire quoi ça ? C'est jusqu'à quand ? Jusqu'à quand les gens jusqu'à quand ? Ils disent bon, il faut voter la peine de mort pour les pour les pour les trucs les les Non les gens ils veulent pas. La majorité des gens ils veulent pas. Jusqu'à quand ? Jusqu'à quand tu tu vas être inversé ? Jusqu'à quand le paradox ? Jusqu'à quand ? Quel fou ? Qu'est-ce que tu fais ici alors ? Mais dégage si tu veux pas. Il y a pas il y a pas. Tu restes, tu restes. Tu lâches pas, tu lâches pas et tu vois qu'à la fin ça marche. Il faut tenir, c'est tout. C'est pas passé la première fois, c'est pas passé la deuxième fois, c'est passé la troisème fois, c'est passé la 100è fois et un jour ça va passer. C'est tout. Le moment va venir jusqu'à c'est tout. Tu la solution c'est des ramim. C'est pas de la politique, ni des efforts, ni rien. La l'effort, il a il est dans le supporter le paradoxe. C'est là où tu dois faire tes efforts. C'est pas que tu vas faire des efforts pour sortir du paradoxe. Parce que le but c'est pas de sortir du paradoxe. Le but c'est de rentrer dans la doucha. qui est sorti de tous les paradoxes. Le bur c'est de rentrer. Quand tu vas rentrer, il y a plus de paradoxe. Dès que tu vas rentrer, tu vas voir tout clair, il y a plus de problème. Donc le but, c'est de rentrer, c'est là où il faut t'investir, c'est pas dans la lutte contre le paradoxe. Parce que la lutte don dans le paradoxe, elle peut t'entraîner à tout la chal si ça marche pas. Si ça marche pas quelqu'un il a fait 30 ans. Quelqu'un je connaissais quelqu'un une fois il est venu me parler ici il y a longtemps une quinzaine d'années. Je voyais qu'il a tout lâché pratiquement le gars. Il m'a dit "Qu'est-ce que tu veux que je te dise ? J'ai j'ai fait je sais pas combien d'années l'écouté de filotte. Tous les shabbat je le finissais. Toutes les semaines je finissais l'écouter de filotte. Et alors ? Et alors ? Et alors ? Il a quelqu'un qui te doit quelque chose. Alors maintenant quand le gars il s'est construit, il a fait des efforts, il attend un résultat, tu comprends ? Et ce cette attente du résultat, c'est ça c'est ça le ressort qui va qui va c'est ça le chijectable, c'est ça qui va l'éjecter. Il dit mais comment comment je je j'ai j'ai comment moi j'ai passé 10 ans étudier, 20 ans étudier, 30 ans étudier 10h par jour quoi. Maintenant il m'arrive ça et tout après 30 ans d'études des trucs et tout. Non il lâche tout. Mais pourquoi il lâche ? Parce qu'il s'est construit. il serait pas construit ou qu'il serait construit en détruisant tous les jours comme il fait Rabenou. Rabenou il construit mais un jour c'est tout. Il construit un jour, il détruit c'est tout. Il y a rien. J'ai rien fait j'ai rien fait de ma vie encore. J'ai pas commencé à étudier, j'ai pas commencé à prier rien. Alors s'il fait ça, il est protégé. Il y a pas de problème. Le jour où il va un paradoxe, il dit "C'est normal, moi j'ai rien fait dans j'ai jamais rien fait." Mais celui qui s'est construit, ça y est, ça il fait il fait grandir le le le la sakana, le danger du paradoxe. Tu vois ? Plus il est il est construit, plus le paradoxe devient insupportable. Mais comment ? Comment ? C'est pas possible quoi. Moi avec tout ce que j'ai fait, c'est ça qui m'arrive ou un tel avec non c'est pas c'est injuste, c'est pas normal et tout. Tant que tu crois que c'est injuste, ça marche pas. Le ben Meller le jour où il comprend qu'il y a pas d'injustice, que Hashem quand il inverse des bébés, il y a pas d'injustice. C'est la volonté d'Hachem, c'est que des rachaim que de la vérité et que c'est du michpat de la du jugement véritable. Ça y est, après tu es libéré. C'est c'est ça qui va t'aider aussi à rester à côté de la porte avec le paradoxe. Donc maintenant, si tu veux te construire, il faut que tu rentres dans un système de de de d'autodestruction. C'est-à-dire tu tu construis et tu détruis ce que tu as construit. Tu le détruis, tu le remets en question tout le temps. Je je sais rien, j'ai rien fait, j'ai pas commencé. Alors si tu entretiens cette cette mentalité, tu vas pas souffrir du paradoxe. Si t'arrive un truc, c'est normal, j'ai pas commencé, qu'est-ce que je suis un débutant, je suis un bleu, j'ai même pas commencé à étudier la Torah, j'ai rien fait dans ma vie. Mais si tu t'es construit, ben tu deviens une cible pour le pour le Yetiara, tu deviens une cible énorme. Donc faut faire attention à ça. Voilà. Employer d'un jour. Exactement. Mais donc maintenant la solution c'est qu'on est pitié de lui du ciel. On est pitié de lui et on le fait rentrer. Voilà les amis, bon courage et tout. On va on va voilà des gens ils ont été 20 fois Rana 30 fois Rana 40 fois. Alors qu'est-ce qu'il y a ? Tu as jamais été àana tu as jamais été tu as pas commencé encore connais pasab tu sais rien encore commence c'est tout recommence à zéro. Tant que tu recommences à zéro tu es protégé. tu es protégé de de la déflagration du paradoxe. Mais plus tu vas te construire, plus tu tu le paradoxe, il devient danger. C'est ta construction elle te met elle te met en danger. C'est comme les signes extérieurs de richesse. C'està-dire que tant que quelqu'un quelqu'un il a pas, je vous ai dit, tant quelqu'un il a pas un milliard, nouvel ordre, il est il laisse tranquille. Dès quelqu'un il arrive à un milliard de dollars, le nouvel ordre il arrive tout de suite. Tu as pas la porte. Voilà les règles les trucs truc tu dois faire ça ça et s'il dit non il lui détruise tout il lui enlève tout parce queils ont les banque ils ont les trucs il lui ferme toutes les banques, ils lui mettent en faillite ils lui font des procès sur ce qui lui appartient lui enlève tout tout le brûle comme Los Angeles qui a eu c'est tout le nouvel ordre ça il brûle si tu signes pas c'est fini pourquoi parce arrivé à un milliard n'arrive pas à un milliard reste à 950 millions tu seras protégé mais si tu arrives à 1 milliard ça y est tout de suite ça attaque. Donc la construction de la personne, c'est ça qui le rend qui le rend vulnérable. Ça le rend vulnérable parce qu'il dit "Attends, mais moi j'ai fait ça, j'ai mais quand même des années d'effort, il y a des gens cette idée là, ils peuvent pas l'accepter." Il dit "Comment ?" Ça veut dire je travaille je travaille à quoi ? À perte. Tous les jours je fais des choses, il va rien rester de ça. Ben non, tu as vécu un jour quoi. C'est pas bien un jour. C'est pas bien de vivre un jour. Qu'est-ce qu'il y a ? C'est pas bien d'étudier la Torah un jour, de prier un jour, c'est pas bien. Et ben voilà, tu effacces tout et tu recommences, c'est tout. Pourquoi il donn les les Belchentov, il donner l'argent qui à la Daka le soir voulait pas dormir parce qu'ils ont peur. Ils ont peur d'amener ça dans un autre jour. Ça va lui causer un problème d'emmouna. Maintenant il a les poches pleines. Pourquoi tu veux qu'il a éemouna ? Il a de l'argent, il a pas de problème. Mais celi il a peur de ça. Donc il donne tout l'argent le soir comme ça, le matin il se lève. Nak, je viens de naître, j'ai rien. Hem, ah donne-moi à manger, donne-moi truc et tout, j'ai rien. Même dans le voyage, il veut pas d'argent, juste la partie du voyage qui doit qu' doit faire, c'est tout. La station d'après, il veut pas le le prochain truc, il veut pas l'argent à l'avance. Il veut rien à l'avance. Il a peur. Il a peur. Tout ce qui construit tout parce qu'il sait que tout ce qui est construction, c'est visé par les par le le c'est là où il va t'attraper. Ah regarde ce que tu as fait. Ah regarde ce que tu es écrit. Regarde comme Rabenou il dit je sais pas si Rabenou qui dit ça ou c'est des des c'est Rabi Nathan qui dit ça que raconte que il y avait quelqu'un il ditara il a attendu 20 ans pas pas il a pas attrapé un autre jour il a attrapé 20 20 ans. Il a vu il a laissé grandir pendant 20 ans. Il a laissé il jeûé tous les jours. Il étudié truc. Il a laissé monter monter monter. Quand il est arrivé à un moment où il est arrivé à un moment très haut, il lui a fait faire une bêtise et cette bêtise là, elle l' elle l'a explosé. Il dit quoi ? 20 ans j'ai fait tout ce que j'ai fait 20 ans et et je suis capable de faire une bêtise comme ça. Le paradoxe, il l'a exposé. Il dit le il est patient, il peut laisser quelqu'un 20 ans monter parce que c'est après il va faire il va le faire tomber comme il dit dans le le compte Rabenou. Il dit, elle a laissé monter en haut du mâ comme ça quand il tombe, il tombe dans la mer, il tombe pas dans le bateau. Si elle fait si elle attaque avant, il va tomber dans le bateau mais là il fait tomber à la mer. Alors il y a des fois des des constructions que les il te facilit ses accès et tout tout. Allez bien bien bien. Le but c'est de t'amener un jour un paradoxe que tu pourras pas supporter parce que tu es trop construit. Donc là il faut il faut savoir il faut être prêt dans la vie à toutes les éventualités. Et pour être prêt à toutes les éventualités, il faut vivre yom yom. C'est tout. Combien de gens de Tadikim qui a eu des gens comme le le ra de de comment qui s'appelle ? Le raf de de Nathania là de Sandz. Le raf de Sand, il a perdu tout toute sa famille. J'ai des 10 enfants au truc, sa femme tout. Tac. Il est arrivé en Israël et reconstruit tout c'est tout parce que il il a pas il a pas été propriétaire de ce qu'il avait. comme il était pas propriétaire qu'on lui a enlevé il est pas tombé mais s'il se sentait propriétaire qu'il a construit quoi moi moi un tadic un fils de tsadik et c'était c'est des des dynasties de tsadikim il m'arrive ça on me prend ma femme et mes enfants me les tuent comme ça et tout bah il lâche tout mais si le bonhomme me dit moi j'ai rien alors qu'est-ce qu'il y a aujourd'hui j'ai rien ben hier aussi j'avais rien c'est qui m'a donné ça j'ai rien du tout mo j'ai rien s'il entretient Ça, il est protégé, il peut attendre, il a pas de problème. Mais s'il construit, il devient il devient quelqu'un de de très très vulnérable. Exactement. Des déflagrations par les chocs de contradiction. Exactement. Voilà les amis, ce qui est marrant aussi, c'est que rappelle-nous, c'est que il y a beaucoup de de styodes. Enfin, c'est pas des styotes, c'est de tout est sous contraire. Tout est sous contraire. C'est Ouais, c'est dans les quoi. On voit que que deabon on apprend que ça que Tout à fait tout à fait côté dit ça, de l'autre côté ça. Mais le principal dans la vie si tu veux si tu veux réussir, il faut que tu sois prêt à tout. Toutes les éventualités. Comment tu tu es prêt à toutes les éventualités ? Quand tu as rien c'est toi tu sais que tu as rien maintenant si on te dit voilà tu vas être riche tu vas voir ça ça un jour tu es d'accord ou pas d'accord et le lendemain tu te retrouves mendiant comme tu c'est tu es d'accord ou pas je suis d'accord pour un jour je suis d'accord il faut que c'est un jour il avait un c de d'étude et tout pour un jour mais si jamais il savait qu'il devait faire ça de jours il aurait jamais payé dit un jour je peux faire ça 2 jours je peux pas et après recommencer à zéro c'est tout mais c'est toujours un il recommence quelque chose il est c'est il y a pas de continuité il y a pas de de j'ai pas construit pour ça qu'à Brestlev tu vois toutes les constructions à Bresllev c'est très très délicat c'est c'est parce que tout ce qui se construit à Brestlev ça devient tout de suite une communauté se construit un truc qui se construit ça y est tout de suite c'est un c'est un foyer de virus Tu comprends ? C'est un foyer de virus. Toute construction communautaire, c'est un foyer de virus. Après, tu vas passer ton temps à lutter contre les les les attaques de contradiction. Ouais. Celui-là, moi l'autre tac tac, tu perds ton temps, tu perds toute ta vitalité avec ça. C'est dire dans Brestelet, c'est très très très dangereux. Tout ce qui est construire, c'est c'est mam dangereux parce que ça amène automatiquement toute construction, elle amène un potentiel de destruction. Combien de gens ils étaient brelèv et trucs et tout et et pourquoi ils sont éloignés ? Parce que ils ont construit une communauté. Ils ont construit une communauté bien édifiée, bien truc. Celui-là, il avait cette place, celui-là il avait l'autre place. Tout allait bien jusqu'à un moment, c'est tout. Tout tout est parti. Tout est parti. Les gens ils sont ils ont lâché. Alors que maintenant comme ils étaient avant de rentrer là-dedans, ils avaient pas de problème. Ils étaient candidat libre. Tu comprends ? Tu viens, tu tranquille. Alors comment ça va être les examens et tout ? Je sais pas. Moi je suis candidat libre ici, je me promène. C'est tout pas Mais l'examen, qu'est-ce que tu vas faire ? Je sais pas si je vais me présenter à l'examen ou pas. Pour l'instant, je suis là, c'est tout. Je veux pas. Pourtant vous parlez souvent d'une structure comme physique quelque chose de central. Il faut un minimum, c'est obligé. C'est pas qu'il faut pas de structure mais il faut la la structure il faut la détruire à l'intérieur. Tu comprends ? Il faut voir que cette structure elle est fonctionnelle. Tu vois le michkan michkan benianoorbano, le le michkan on le construit, on le détruit sans arrêt sans arrêt. Des fois, il le faisait pour un jour, pour une semaine, des fois pour un an, des fois pour 3 ans. Mais en tout cas, le michan, tout le monde sait que c'est un truc démontable. Voilà. Si tu sais que tu es démontable et que tu acceptes chalom dans ta vie d'être démonté, tu as pas de Raben, il a il a fait des centaines de fois, il a construit euh déconstruit le michel. Ouais. H c'est vrai. C'est vrai. Rabenou, il faisait sans arrêt ça. Sans arrêt. Et il dit voilà, tu en même temps tu es dans la norme, tu construis quelque chose dans la norme et en même temps tu es tu es pas là du tout. Tu es pas là. En même temps, tu as une famille, tu es un père de famille, tu as un truc et en même temps, tu es tu es un golem, tu es un bonhomme qui est pas là du tout. Tu as rien, c'est tout gratuit. Tu as rien à qui ? Il y a rien qui est à toi. Tant que tu entretiens ça, c'est de launa alors ça te protège. Tant que ton émette, tu le plonges dans la comme on a vu lean de rats c'est ça que ça nous aide. C'est qu'on plonge le dans launa. C'est-à-dire que tu arrives en allant dormir avant Ratsot à mettre ta ta construction dans launaque. Je donnais pour acheter un habit au côtel, je vois comment il est habillé et tout et je vois que c'est un je vois que c'est un homme de de très haut niveau. Je vois que c'est un vraiment un juif cacher. Je le vois que alors j'ai donné un peu d'argent pour acheter un habit. Ah non, il dit regarde pourquoi moi je peux te donner toi tu as pas pourquoi moi j'ai toi tu as pas c'est pour que je te donne c'est tout pourquoi pour c'est tout accepte ça pas ch on continue la route c'est tout on a rien fait toi tu as rien fait moi j'ai rien fait on avance c'est tout on n pas on a rien fait on a pas on n pas construit on n pas construit faut que tu sois prêt à lâcher tout le temp sache que regarde, on est passé par des exils, les gens ils étaient au Maroc, tu en Algérie, tu en Tunisie d'un coup et les amis va-ten, dis merci qu'on te tue pas, c'est bien déjà. Mais attends, j'ai Tu as rien construit mon ami. Tu as rien construit. Tu étais de passage. Israël, on beaucoup ça. Ouais, mais on nous entretient ça tout le temps. On nous entretient ce dat là tout le temps pour pas qu'on soit chalom que et tous les gens qui ont des don des ner en Israël et tout, c'est parce qu'ils croient que ils ont des droits. Ils viennent ici avec des droits. Tu as pas de droit d'être ici. On te laisse être dans le palais mais en candidat. Sois candidat libre, tu seras protégé tout le temps. Tu auras la souplesse tout le temps de supporter les contradictions. Il faut que tu arrives à un moment où de monter dans les niveaux les plus hauts ou de descendre dans les niveaux les plus bas, ça te touche plus du tout, ça te plus rien du tout. Toi, tu restes assis à ta place et toi. Il faut apprendre à être impliqué. H, il faut apprendre à être impliqué dans dans chaque chose et savoir en même temps se détacher. Ouais. En même temps être impliqué de la façon la plus grande possible et en même temps être complètement absent de la chose de l'ego en fait. C'est à voir avec l'ego. C'est sûr que c'est à voir avec ça. C'est sûr que c'est à voir avec l'ego parce que la la construction c'est la construction de l'individu parce que Hemm lui-même il refait le monde tous les jours. Toi tu crois que tu as eu ce qu'il y avait mais ce qu'il y avait hier ça existe plus. C'est un nouveau monde. Maintenant, tu as redonné ce qu'on t'a donné hier parce qu'il y a eu la corde en haut qu'aujourd'hui on te redonne ce que tu as hier. Mais des gens, il y a des gens même la qu'on a sur nos têtes, on on l'a mis aujourd'hui parce qu'on d'en haut on a décidé voilà aujourd'hui tu es encore tu vas mettre la kipa. Mais si quelqu'un un matin il se lève, il jette la kipa, il faut pas qu'il se casse à cause de ça. Pas qu'il soit cassé. OK, maintenant le programme de la journée c'est que j'ai plus de qui pas mais c'est ça va je vais pas partir à cause de ça reste là c'est tout. Non mais tu comprends tu es un religieux je sais rien moi. Moi je reste là c'est Même ce genre de notions qui sont messiani et qui sont incroyables. On a envie de s'accrocher à ces notions, de les retenir être capitalisé dessus. Bien sûr, ça on nous laisse pas dans une heure, on va ça va sortir la tête et et mais en fait c'est une bonne chose aussi pour pas qu'on s'attache et qu'on se renouvelle constamment et que ouais c'est on on est si tu veux tout ce qui est tout là où on se fait attaquer c'est tout ce qui est construit. Si si maintenant tu as rien construit BM tu vois que tu es invincible. Ce que vous avez décrit, c'est que tout ce que vous fait [rires] tout ce que vous dites, c'est que lui c'est exactement tout ce qu'il a fait dans sa vie. Ses enfants, il a il a il reparta, c'est de la folie. Il a continué, il il s'est jamais arrêté. Ils ont eu des v quand il a été avec les gens de Cherine, il leur a parlé, ils ils ont tout perdu tout et lui il a continué mais malgré tout ce qu'il a eu. C'est vrai. C'est vrai. Oui. Beaucoup beaucoup de souffrance. C'est beaucoup de souffrance. Faut toujours savoir que c'est des cadeaux gratuits et tout. Pour ça qu'il te dit jusqu'à qu'on ait pitié de toi, on va te laisser rentrer. Donc va directement là. Si tu sais que c'est ça qui va donc va va vers la mondicité tout de suite. Qu'est-ce que tu attends maintenant ? Tu es en train de construire. Tu vas venir avec un demander ton chèque de de fin de de mois. Va vers l'amendicité, c'est tout. Laisse tomber le chèque parce que de toute façon ta ta guo là elle coûte un prix que tu pourras jamais payer dans ta vie. Comme Raben nous dit sur une Ava tu peux pas faire tuva pour toi. Moi je fais tout pour toi. fait ce que je te dis de faire c'est il y a des des il y a des points de rachaim comme comme tout ça c'est pour attirer de la miséricorde mais la guoua générale et est particulière elle ne sera que par de la miséricorde donc il dit maintenant tu attends tu attends la miséricorde c'est toi tu attends que le donateur qui viennent qui il m'avait raconté cher m'a raconté, il m'a dit une une fois il devait marier un enfant et il fallait qu'il achète à l'époque c'était la mode de il fallait acheter les maisons quand tu mariais un enfant si tu voulais la fille de quelqu'un il fallait que tu tu t'engages à acheter une maison sinon il te donnait pas sa fille c'était comme ça il m'a dit lui il était assis au côtel il demandait pas de l'argent jamais il demandait de l'argent il avait des tunali quand il repérait quelqu quelqu'un qui était un peu spécial dans le l'approche du côel, il allait lui donner une un petit coup là, il était dans sa place, faisait des doutes et tout et il m'a dit qu'il a une fois il avait besoin, il devait marier un enfant, il m'a dit à quelqu'un qui est venu, il lui a donné une enveloppe avec 100000 dollars dedans sans qu'il demande rien du tout. Il est venu quelqu'un, il l'a vu, il maintenant est-ce que ce bonhomme il existe ? Est-ce que savoir s'il existe pas, on va le créer tu comprends ? Puisque c'est de la miséricorde, la situation, elle peut être créée de toute pièce. C'est c'est que de la miséricorde, tu as pas de souci à te Les amis, bonne journée. Alléluia fait durer le les amis de bonnes nouvelles. Portez-vous bien.