Paracha Noa'h (23/10/20)

Kind: captions Language: fr [Musique] r r ro van [Applaudissements] a a a amanim amanim l l L l l l l l l l l L um her ro L ro ROWA Shalom les amis Shalom à tous les éveillés tous les réveilleurs de tous ceux qui vont dans la miséricorde voilà exactement c'est le cercle des cordonniers fidèle qui protège de tous les démons chous en résistance ouais c'est le générique des cordonniers vous dites ou c'est c'est les générique deatot alors on va on va étudier on va étudier l'écouté à la qui parle de noir parce que mon ami qui m' envoyé ce passage là dans la nuit quand j'ai lu j'ai vu que c'était beau c'est magnifique alors on fait le cours vchem pour pour la Touva pour la Touva du monde entier qu'on puisse faire t chouva revenir vers Hashem et pour la pour la refoa de toutes les maladies physique mental émotionnel toutes les genres de maladies attach mais la délivrance de tout le monde tout le monde soit délivré grâce à la tua alors on dira les noms à la fin et aussi je je je le répèterai à la fin aussi par rapport aux horaires vous aviez demandé folema pour yudaim benester Naomi ben vous avvez demandé pour les horaires puisque shabbat on va on va changer l'heure donc euh nous ce qu'on va faire c'est qu'on comme nous on va avec euh avec le les horaires de de de la nuit et c'est dire le ratsot si vous voulez nous on va on va changer l'heure aussi par rapport on va aussi changer l'heure c'est-à-dire que au lieu de faire le cours à 4h on va faire à 3h de la nouvelle heure c'està-dire c'est comme si c'était 4h maintenant c'est juste le l'appellation qui change au lieu de l'appeler 4 on va l'appeler 3 donc on fera le cours à 3h pour rester dans les dans les zones qui sont post rat et le cours de 2h de l'après-midi on va le faire à à à 1h ça c'est les les horaire d'Oman horaire de Jérusalem donc le cours de la nuit il sera à 3h et le cours du jour il sera à 13h BEM au cours de 13h on va essayer si je vois que c'est c'est pas ça marche pas trop on repassera 14 14 mais la semaine prochaine donc dimanche on fera le cours à 13h de la nouvelle heure et à 3h de c'est la nuit à 3h de la nouvelle heure Chem vous avez bu du café c'est c'est bien pour rester réveill bientôt on va rentrer dans le café de café de hanoua le 25em isab complète et définitive amen Patrick Valen amen et pour Paris c'estd les horaires de Paris vous demandez c'est les horaires de Paris ça sera ça sera 2h 2h du maintenant maintenant c'est 3h à Paris mais le le cour il est normalement à 3h alors ça sera à 2h et pour l'après-midi ça sera ça sera 13h l'heure de Jérusalem et midi l'heure de l'heure de Paris donc celui celui cûit à la rte que il cûta à la rte shabbat à la razï c'est un très grand l'écouté alor très très long et bon Rachem on l'a étudié puisque on a déjà fait tout le licoté à la rôte sur shabbat et ça c'est un c'est un licé à la rôte c'est un des des plus grands licoutés à la rôte qui est dans le côé à la fronte un des plus longs et il y a il y a dedans euh il y a dedans euh je sais pas combien de passages mais 60 plusô 75 il y a 75 passages c'est une ALARA qui fait euh qui fait beaucoup de beaucoup de pages aussi c'estàd c'est c'est très c'est très long nous on va prendre un passage on va prendre quelques morceaux dans le dans cette ala qui nous concerne par rapport à la parachat et aussi connecté avec les études dans lesquell on est en ce moment et dans le dans cette laa elle est basée sur la tor vave d'accord sur la Torah de sur la Torah de la tchuva sur la Torah de elou sur la sur le principe de la Touva de faire Touva sur la sur la Touva et Rabenou rapporte là-bas la la forme du Alef que Alf il a un Youen haut unou en bas et un vave au milieu alors Rabenou dit le le le youud d'en haut c'est le tadq le you d'en bas c'est c'est l'élève c'est Yoshua le l d'en haut c'est Moché le l d'en bas c'est Yoshua et le vave c'est le Michkan le Michkan c'est lui qui connecte Moché avec Yoshua d'accord alors maintenant toute tout le travail qu'on a fait pendant hou jusqu'à jusqu'à bchit c'estàd jusqu'au début de l'année c'est pour amener le chemin de la Tuva dans le monde pour pouvoir amener cette cette poudre là dans laquelle sur laquelle le monde entier va marcher et va faire Touva alors le le comment ça fonctionne c'est quand Moché il il est claire dans Yoshua c'estàdire il fait savoir à Yoshua c'est-à-dire celui qui est dans les pieds celui qui est lunaire il lui fait savoir quel quels sont les quelle est la Torah actuelle comme on a vu comme il allait chez Esther pour la mettre au courant de ce qui se passait dans dans la la Torah actualisée alors tout de suite après tout tout suite après on commence le le laftara c'estàd on lit laftara de Yoshua qui parle en même temps de la estalcou de Moché que Moché il est décédé et que il faut renforcer Yoshua parce que maintenant Yoshua il doit prendre les choses en main comme c'est écrit Moché av avem il dit à à yosua Moché mon serviteur est décédé donc maintenant toi lève-toi et commence r V renforce-toi et soit courageux parce que toute tout le toun toute la réparation Toute la réparation du monde et tout l'espoir qu'on a toute la VA qu'on a pourquoi on a de l'espoir on sait que tout va être réparé che mon il a réussi quelque chose comme ça d'extraordinaire que même quand il a quitté physiquement ce monde il continue à alimenter son élève Yoshua et avec ça on peut on peut rentrer en Israël c'estàdire on peut arriver à laakdoucha et comme ça ch chaque année on on on commence à à bchit et on parle de de shabbat et on parle du chemin du chemin de la Tuva donc c'est c'est tous ces Tsadikim là qui sont tadikolam et les mon cher ababenou Rabi Shimon et le harizal et le balshemtov et Rabenou ces cinq Tsadikim là ils ont pas ils ont pas goûté à à l'arbre au fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal C tadikim là leur âme elle a quitté Adam marichon avant qu' qu'il fauteent donc ils ont ils sont jamais rentrés dans ce problème-là de déconnexions avec l'arbre de vie ils sont restés complètement dans l'arbre de vie ils ont ils sont pas rentrés dans la dans le le le l'erreur de Haman c'estàd l'erreur de Haman haminaet c'est-à-dire de rentrer dans dans cette logique là qui que cette logique là elle elle a comme but en fait le le but de la logique c'est de désespérer le monde c'est tout c'est de de de dire voilà il y a il y a il y a il y a la preuve que que ça peut pas marcher puisque voilà si on fait les comptes on regarde logiquement et tout c'est impossible que ça marche alors ça c'est le résultat de de l'arbre de la connaissance du bien et du mal du fruit de cet arbre là maintenant l'arbre de vie c'est que tout est tout est toujours réparable tout est possible tout il y a toujours de l'espoir et ça va marcher et en fin de compte on sera tous réparés et optimisé de façon extraordinaire parce que mocher Rabenou il a amené dans ce monde ce principe-là c'està direire que maintenant il y a une une retransmission permanente de la lumière du tsadq à travers ses élèves dire que ça s'arrête ça ça ça s'arrête jamais c'està dire que y a il y a il y a moserabenou a il s'arrête jamais moserabenou il est là il est là sous la forme de de Moser Rabenou et de de de de de tous les tadikim et de Rabi Nahman qui est qui est la qui qui a en lui toutes les âmes de des des quatre autres tadikim qui étaient tous Prat Moché qui était tout le principe de Moché l'âme de Mosé Rabenou donc c'est tadikim il est saudéâ il se trouve avec nous ils sont toujours là et se ils se manifeste à travers leurs élèves c'est-à-dire que maintenant il y a eu le principe de le principe basique de Mosé yoshuaàdire de Khama et Levana du soleil et de la lune et une fois que cette con action s'est faite et cette réparation s'est faite dans le monde c'estàdire qu'il y a eu enfin dans le monde un un maître qui a accepté d'être un maître et de de de prendre en main le monde de prendre en main le monde on verra après que ça pas été le cas de noir noir il a il il a pas eu confiance en lui il a pas il il a pas pris le monde en main il a pleuré quand quand il il a vu le déluge il est sorti de sa de de de de de de l'arche il a vu le monde comme ça détruit il s'est mis à pleurer mais mer Rabenou il a pas monerabenou il est pas rentré il a pas pleuré mon cher Rabenou mon cher Rabenou il s'est battu et il a dit haschem il y a pas de il y a pas d'histoire on va y arriver c'est tout qu' a fauté qu'il ai pas fauté qu' a envie qu'il ai pas envie toute façon on n pas le choix on va y arriver donc qu'est-ce qu'on fait pour arranger pour avancer donc mon cher AB c'est not dimension complètement c'estàd l'âme de Moser Rabenou c'est le Tikoun c'est l'espoir c'est la garantie de la réussite de de la réparation de chacun de chacune d'entre nous alors comment il a agi mon cher Rabénou et que maintenant rester en tant que Moché il pouvait pas il a fini ce qu'il avait amené dans le monde en tant que que soleil il pouvait rester il pouvait pas rester présent physiquement mais il est resté présent dans la connexion avec son élève et a donc une fois qu'il y a eu un maître comme Moché et un Yoshua un élève qui a décidé de consacrer la vie de sa vie à être un élève au lieu de de de chercher à être un maître il il a compris que le maître c'était Moser Rabenou et que lui il allait consacrer sa vie à être un élève alors une fois qu'il y a eu un maître comme ça qui a qui étéit persuadé de la bonté divine de la miséricorde divine de l'amour que Hashem il porte à chacun chacune d'entre nous sur terre n'importe comment qu'on soit n'importe quoi qu'on fasse dans notre vie comment Hashem il nous aime ça c'est mon cher abénou il était persuadé de ça c'est pour ça qu'il a pas eu peur de casser les tbles de la loi de ce de quandhem il a il a voulu il a voulu nous détruire après la faute du vaudor monou il a dit il est pas question c'est quoi cette histoire là c'est c'est on on va jusqu'au bout où on va jusqu'au bout o tu m'enlèves à moi aussi on arrête tout mais mais il y a pas de de d'autres formules avec ceux-là qui ont fauté comme ils sont et on y va et avec ceux-l on va y arriver dans l'état où ils sont comme ils sont on va arriver avec eux mais il y a pas de de il y a pas d'histoire qu'on va faire autre chose il rien d'autre à faire et c'est ce que Hashem il voulait mais Hashem il peut pas dire ce que il peut pas dire ce qui ce qu'il a à dire s'il y a pas quelqu'un sur terre qui qui parle à sa place parce que si si Hashem il est obligé de respecter certains règle par rapport aux tribunaux par rapport d'en haut par rapport au aux anges par rapport à tout ce qui se passe en haut haschem il respecte des règles mais dans ce monde-là le tsadq il dérègle tout c'est-à-dire qu'il il enlève toutes les règles et il révèle il il il révèle ce que personne ne ne veut accepter c'est que Hashem il est entièrement miséricordieux c'est ça qui fait le tsadq le tadq tout son travail c'est de de de parler à Hashem et de direchem s'il te plaît on arrête on arrête de jouer on arrête de jouer tu sais très bien que tu les aimes et et et que tu feras tout pour les sauver donc allez on y va c'est tout c'est pas la peine de de de de faire semblant de te mettre en colère et tout c'est tu les aimes et tu as créé le monde pour eux alors on avance ouais monerabenou il a fait le Tikoun de noir ou monabenou il a fait le Tikoun de noir même même même Avraham avenou tous les tadikim qui sont rentrés plus dans la dans la révélation de la miséricorde divine alors ils ont plus réparé c'està dire en fait la la réparation du monde elle dépend que de ça c'est tout elle dépend de de de la révélation de la miséricorde divine et de la prise de conscience automatiquement après de chacun d'entre nous sur sur de cette miséricorde parce que si on est sûr que Hashem il nous en veut pas que Hashem il a il nous aime et que que Hashem il nous adore il veut il veut qu'on qu'on soit heureux il veut qu'on réussisse c'est pour ça qu'il a créé ce monde donc si le le jour où on aura compris ça alors ça c'est la vraie Tuva la vrai Tuva c'est c'est c'est de de de changer et d'arrêter de de de culpabiliser et de croire que Raz shalamem c'est un tyran il fait des il fait des des des choses dans le monde pour punir les gens et cetera le jour on aura fini avec ça alors c'est ça la tchouva la vraie tchouva c'est celle-là donc ce principe là il peut venir dans le monde que quand il y a un maître et un élève parce que comme l'élève il est il est lunaire donc il va rentrer toutes les compréhensions du du maître il va les amener dans les pieds il va les il amener dans la dans la réalité comme on dit en français l'expression ça va te faire les pieds quand on dit à quelqu'un il va qui va travailler dur va faire quelque chose on dit comme ça ça va te faire les pieds ça te fera les pieds ça veut dire que quand tu quand tu vas faire ça alors tu vas prendre conscience de de certaines choses dont tu es inconscient maintenant alors cette conscience cette conscience là dans dans dans la réalité elle descend que par le l'élève c'està direire le maître il peut pas il peut pas passer directement de de sa de sa conscience et de sa vision en lui il peut pas passer directement au monde il faut qu'il ait un il fautit qu'il ait un intermédiaire quelqu'un qui qui recycle sa connaissance et qui soit comme qui soit un élève et à ce moment-là la la l'enseignement du Maître il est parfait une fois que le la la lune et le soleil ont fusionné alors ce moment-là c'est parfait alors abinatan dit k j'ai entendu de la bouche de Rabenou de la bouche sainte de Rabenou que après que Rabenou il est dit la T en question c'està-dire la tor 6 du que de tout endroit où il y a un vrai rave et un vrai et un élève qui apprend lui alors il y a ce principe qui se qui se fait de Moché Yoshua et le moohed la tente d'assignation le Michkan c'està dire ce principe du Alf il se fait dans toute chaque fois que il y a la reproduction de ce principe là c'estàdire qu'il y a un rave il y a un enseignant il y a un élève et il y a la il y a le Michkan que ça c'est le principe c'estd c'est la la la la méthode principale de faire descendre comment fait descendre laa dans le monde dans ça on s'occupe tout le mois des lou jusqu'à jus à ce momentl on Lita DEUA que c'est la première de l'anné parce que toutes les direire tout ce qu'on lit dans les dans les dans les prophètes tout c'est inclu dans Yoshua parce que le Yoshua c'est c'est le premier qui est devenu l'élève l'élève parfait du maître parfait qui est venu dans le monde le maître parfait c'est merabenou pourquoi c'est un maître parfait parce qu'il a compris la miséricorde d'ashem c'est ça c'est c'est ça c'est ça le maître le maître parfait et l'élève pourquoi c'est un élève parfait parce qu'il a dit eved eved mon cher Abou en raham il a compris il a compris que tout se passait là c'estd que que la réparation elle venait par le fait qu'il soit un élève parce que Yoshua c'est le premier livre qu'il a dans tous les livres des prophètes qui parce queua représente le le youou d'en bas qui se trouve dans la la forme de la lettre Alef que grâce à lui moserabenou il peut éclairer dans chaque génération et chaque année le chemin de tchuva dans le monde c'estàdire les chemins de Tuva il passent par Yoshua c'est c'est à travers Yehoshua qu'il va y avoir le la possibilité de de faire passer tout ce que moner Rabenou voulait faire passer c'estàdire qu'il fallait que ça soit à accepter comme on dit il y a pas de roi sans peuple c'est dire il faut que ça soit la volonté du peuple il faut que ça soit la volonté de l'élève à ce moment-là quand l'élève c'est inclu dans le maître à ce moment-là le maître il peut commencer à parler à enseigner il enseigne à son élève et son élève après il va éclairer le monde comme il a il a dit le harizal à rabiim Vital il a dit moi je suis venu que pour t'enseigner à toi c'est tout il dit ne m'amène pas d'autres parce que Rabi il a amené d'autres grands Rabanim qui avait à à tfat il y avait des rabanimes beaucoup plus grands que Rabi Khim vital mais mais le harizal il voulait pas il lui dit ne m'amène personne moi je veux que toi c'est tout c'estàdire que Moché il enseigne à Yoshua et après Yoshua il diffuse partout mais le le principal c'est qui est ce schéma là c'est qu' a un un maître qui enseigne à un élève et à ce moment-là ça ça après c'est le ça après ce principe là il va se démultiplier pour pour amener le chemin de la Tuva dans le monde il y a pas d'autres chemin de Tuva alors donc après rabithan il dit et tout ça ce dont on a parlé c'est c'est c'est quelque chose à laquelle il est fait allusion dans le zo KH che no c'est écrit dans le zoir que maintenant no un des problèmes principal qu'il a eu no c'est c'est qu'il a pas prié pour sa génération quand il est sorti de sa de son arche et que il a vu tout le monde détruit il a commencé à pleurer sur le mondeivou etou lui a répondu r chatia vomodam il lui dit berger berger idiot il a il a appelé comme ça berger chauté un berger un berger idiot vomikodem maintenant tu dis ça maintenant tu pleures et pourquoi tu as pas pleuré avant maintenant que j'ai détruit maintenant tu pleures pourquoi tu as pas pleuré avant au lieu que au lieu que maintenant tu pleures une fois que c'est détruit pourquoi tu as pas pleuré pour que je détruise pas pourquoi tu as pas pleuré avant V des noir écriv quand quand quand il a vu ça noir alors il a il a amené des des hotes des corbanotes il a amené des des sacrifices voilà ce qui s'est passé avec noir noir il s'est mis à pleurer après hasem il lui a dit pourquoi tu pleures après pleur avant pleur V pleure quand c'est possible de sauver pourquoi tu pleures quand c'est quand quand quand c'est quand c'est c'est terminé pleure avant pleure avant il y aura pas de destruction Rabenou il a dit pourquoi vous faites des Thim après que quand quand il y a des problèmes faites des des thilimes faites des psaumes quand il y a pas de problème et comme ça il y aura pas de problème il y aura jamais de problème voilà Alex B voilà vous l'avez dit en même temps que moi vous rendez compte qu'est-ce qu' Chem quel quel moment quel moment intense comme ça qu'il a dû vivre noir quelle intensité de vivre une chose pareille de vivre la comme ça la la destruction de l'humanité pratiquement totale il sort de son il sort de sa de son arche il voit le monde complètement détruit il reste plus personne il y a plus rien plus de de d'êtres humains plus d'animaux tout tout est détruit c'est une vision comme ça terrible et là il a réalisé il a il a réaliser qu'est-ce que qu'est-ce qui s'était passé vraiment et il s'est mis à pleurer il s'est mis à pleurer de voir tout tout détruit comme ça Hashem il lui a dit mais pourquoi tu pleures tu tu as pas pleuré avant tu aurais pas pleuré avant aurait pas fait tout c tout çaam voir Cham alors va voir là-bas dans le zoir sur sur noir la grandeur de méab que lui il a donné sa vie pour le H Israël il les a sauvé maintenant noir s'il voulait sauver le monde il fallait qu'il donne sa vie c'està dire que qu'il fallait dire hasem hasem non il est pas question moi je suis pas d'accord de faire l'arche moi c'est ou tu les sauves à tous ou tu nous détruis à tous s'il avait fait ça no il aurait pas eu le déluge s'il avait prié qu'il avait dithem s'il te plaîtem please pour regarde ils vont faire Touva sinon leurs enfants ils vont faire Touva mais ils s ont des choses bien parce que regarde quand même ils font ça ils font ça juste il aur prié un petit peu on dirait haschem ne détruit pas ne détruit pas le monde il est tellement beau pourquoi tu vas le détruire tu as créé quelque chose de magnifique ne détruitis pas s'il avait fait ça noir il aurait sauvé le monde mais il y avait il arrivait pas il arrivait pas à prendre conscience de du niveau de miséricorde d'ashem c'est tout ce qui lui manquait c'està dire qu'il pensait il pensait que que il y avait de la rigueur chez Hashem que Hashem il était rigoureux et que Hashem dit bon puisque vous comportez comme des comme des animaux et vous êtes vous vous êtes pervers complètement donc voilà on va détruire tout ça il croyait que c'était vrai que que quand Chem il lui disait ça il parlait de sa vision des choses mais mais Hashem il faisait que lui rapporter les paroles des tribunaux d'en haut et comme Hashem il doit respecter la justice donc il a il a amené les paroles de la justice mais c'est pour que noir il inverse les choses et et et l'homme dans ce monde là il a la possibilité d'adouir toute la justice si maintenant il parle avec Hashem Rabou rab nous a dit pourquoi vous laiss vous laissez Hashem faire des décrets dans le monde parlez avec lui il y aura pas de décret dans le monde et tout ce qu'on voit qui se passe dans le monde tout ce virus là tous les masques t tous les gens qui que qui sont malades que leur donnelem tout ça tout ce qu'on voit dans le monde de de de pas beau tout ce qui qui nous fait souffrir en fait c'est c'est que du manque Deb des doutes c'est tout il y a pas assz d'idb de doutes par rapport au au au jugement du tribunaux d'en haut il y a pas assez mais mais plus il va y avoir de Lab des doute et plus la vie elle va être magnifique dans le monde il va avoir un adoucissement de la rigueur extraordinaire un Shalom une paix une paix extraordinaire entre les gens et avoir des des des une vie magnifique une bénédiction la terre elle va donner des des fruits des choses extraordinaires avec des goûts des goûts qu'on qu'on a jamais on a jamais goûté parce que là tout est tout est fermé tout est tout est triqué parce que c'est c'est dur c'est dur parce qu'il y a une une une lutte entre entre le les règles les règles la rigueur la rigueur du comportement la rigueur de ce que des normes du monde et et et l'amour d'Hashem pour ce pour ces créatures pour sa création il y a une lutte entre les deux maintenant qui est-ce qui peut qui peut faire basculer les choses c'est que l'humain l'humain avec sa sa prière vers Hashem il est plus grand que tous les tribunaux que tous les anges que tout quand un humain il intervient tout est tout ce qui est en haut ça ça se met de côté tout tout tout il a il y a plus personne en haut qui peut parler quand quelqu'un il parle en bas il y a personne qui peut parler en haut il y a personne qui peut intervenir et dire ouais mais qu'est-ce qu'est-ce qu'il dit c'est pas vrai quand même ils ont personne ça ferme la ça clou le bec à toutes les T tous les intervenants qui a en haut quand un être humain parle alors quand on a le mérite de d'être dans la cordonnerie de faire hbudedou de faire rsot tout c'est des tikonim extraordinaire c'està-dire que vraiment c'est un adoucissement énorme de la rigueur énorme énorme c'està-dire que Hashem Hashem il nous dit voilà Hashem il nous dit en en résumé parlez avec moi si vous parlez avec moi tout le temps il y aura il y aura rien de mal dans le monde le mal il va disparaître complètement tout ce que vous voyez comme comme comme maladie comme folie comme maladie mentale physique tout ce que vous voulez tout ce que vous voyez de négatif dans le monde les guerres les les les manques la pauvreté tout ça ça va disparaître complètement si vous parlez avec moi donc c'est c'est c'est ça c'est ça qui qui fait qu'il y a il y a il y a réparation du monde c'est pour ça queab dit que c'est le plus grand niveau qui existe alors nous on doit aller dans simplement dans ce que Raben nous a enseigné et nous a dit de faire de faireb des doutes et de et d'aider les autres à faireb des doutes aussi d'aider les autres de leur parler de de d'essayer de de de leur faire prendre conscience que ils sont capables de parler avec avec Dieu même dans leur langage le plus simple Dieu va écouter leur prière en fait c'est la c'est la seule façon de réparer le monde il y a pas d'autres façon de réparer le monde la seule façon de réparer c'est le dialogue avec Hashem avec ça ça répare tout puisqu'on voit que en fin de compte Moser Rabenou comment il a sauvé le monde en parlant avec Hashem c'est tout il lui a expliqué il lui a expliqué parce que il était persuadé que Hashem ce qu'il voulait c'était sauver le monde tandis que noir il pensait pas ça il pensait que Hashem il en avait marre et ça y est il a dit bon il sont il se comporte pas bien allez c'est tout on passe à autre chose j'ai fait un monde je m'attendais à des résultats c'est pas les résultats que je veux que je voulais que j'ai que que j'expectais donc ça y est on finit avec ça no il a mis 120 ans à faire la la la TVA 120 ans mais mais c'est pas le le problème que que c'est de de il a fait la Teva pendant 5 ans mais il croyait pas que les gens ils pouvaient faire Tuva il croyait pas qu'il pouvait faire Touva il croyait pas que que c'est c'est pas qu'il croyait pas qu' que les gens ils pouvaient faire Touva mais il pensait que les gens ils pouvaient être parfait que en voyant la TVA il va il leur disait voilà Hashem il va amener le déluge et que les gens ils vont dire oh là là c'est terrible et tout donc on va on va faire Touva on va s'arranger mais mais c'était pas ça qu'il fallait avoir comme façon de voir les choses c'est que comme ils étaient là dans l'état où ils étaient il y avait une possibilité de les sauver comme ils étaient pas leur demander deevenir quelqu'un d'autre il faut pas attendre des des gens qui deviennent quelqu'un d'autre comme ils sont il faut il faut il faut voir le bien et et et les aider à fonctionner comme ils sont dans l'état où ils sont les gens ils pense que que que faire tchouva ça veut dire devenir quelqu'un d'autre Touva ça veut dire que maintenant comme on est on commence à faire des choses bien c'est tout même si on on fait beaucoup de choses pas bien mais on commence à faire des choses bien aussif de les décrets ils sont pas il y a pourquoi les décrets ils sont là pour rééquilibrer les décrets ils sont pas là pour rééquilibrer les décrets les décrets c'est un manque de prière c'est tout comme il y a un manque de prière ça devient des décrets mais si vous augmentez la prière il y a pas de décret les décrets disparaissent bchem voyez si vous avez demandé à votre sœur qu'elle fasse extraordinaire faire des faire des Touva quelqu'un qui qui fait be des doutes il est dans la tchouva il vit dans la Touva qu'estce c'est la Touva ça veut dire que j'aimechem et je parle avec lui c'est tout pourquoi un enfant un enfant qui qui qui parle avec vous et qui s'exprime et tout et il fait pas des bêtises il a pas le droit de faire des bêtises il a le droit de faire des bêtises mais ça change rien du tout dans les rapports avec lui ça change rien du tout même s'il fait des bêtises du moment on a on a le contact et on parle tout le temps on a un lien les les bêtises on en parle même pas c'est rien du tout ça aucune importance tu aucune importance mais si maintenant on parle plus alors là les bêtises elles commencent à être elles commencent à fatiguer on est dans on est dans la couronne comme vous dit c'est c'est ce virus là c'est la couronne et nous amener dans dans dans le le le niveau le plus élevé de l'humanité que les gens ils sont enfermés dans dans la tvate noire chacun sa maison c'est devenu une tevate noire il est enfermé dans sa maison il a un masque et quand il sort et quand il est chez lui il est confiné et qu'est-ce qu'il fait il parle avec Hashem c'est tout il y a pas une plus grande il y a pas un plus grand niveau pour l'humanité c'est les réparations total de l'humanité donc mon cher Rabenou lui il a sauvé le monde me voir et il fait en en fait en fait c'est écrit que noir pourquoi il a pas il a pas demandé de la miséricorde sur sa génération qui malette même lui il pensait pas qu'il allait s'en sortir c'est vrai que pendant que que que l'arche de Noé il était il était sur l'eau alors dans l'eau et Hashem c'est écrit que après Hashem il s'est rappelé de noir parce qu'il dit que si s'était rappelé de lui pendant le déluge il serait passé aussi lui aussi il serait passé donc il a senti noir ça il a senti qu'il faisait partie en fait des gens qui étaient condamnés c'était pas il est il il se sentait pas quelqu'un qui allait être sauvé il pensait qu'il allait y passer comme tous les autres combien il veut que qu'on demande qu'on fasse appel à sa miséricorde voilà voilà qu'est-ce qu'il veut Hashem Hashem il veut il veut que que qu'on prenne conscient qu'il est miséricordieux qu'on est qu'on prenne conscient c'est ça qu'il veut donc il attend de nous ça cette attitude là pas l'attitude d'avoir peur de lui et de culpabiliser d'être angoissé c'est pas ça qu'il veut haschem Hashem il veut qu'on sache qu'il est miséricordieux et comme il est miséricordieux on parle avec lui on lui demande on lui demande ce qu'on a besoin on s'exprime on s'exprime même comme comme les gens qui soi comme ils sont c'est c'est pas on parle on parle pas maintenant on parle pas de gens parfaits les gens parfaits ils ont pas besoin de miséricorde on parle de gens qui sont dans un état lamentable ces gens-là ahem il les aime là il y a aucun problème tant que que qu'on comprend pas ça qu' qu'on croit que Hashem il aime que les gens parfaits ça c'est ça c'est la la vision de hessab c'estàdire c'est la vision des la vision de l'hellénisme la vision des des des Grecs les Jeux Olympiques c'est dire les les gens parfaits les les gens qui sont capables de de de tirer au javelot ou de faire des des sout à la perche ou de courir 100 m en en quelques secondes ou voilà ça c'est ça c'est les hommes ça c'est ça c'est le vrai homme ben ça c'est c'est le principe des Grecs c'estàdire le tout tout tout le le principe de de de l'élitisme les élites les les gens très mais c'est c'est pas ça qui Hashem il cherche pas un monde d'élite c'est pas ça qu'il veut Hashem il cherche un monde d'amour pas pas d'élite c'est pas ça qui cherche quand quelqu'un quand quelqu'un a réussi c'est un c'est un champion olympique il vient chercher ce qui revient de droit il il y a plus de rapport de il y a aucun rapport de miséricorde Il est c'est un rapport de droit il vient demander ce qu' est à lui et tout voilà j'ai réussi et je suis parfait maintenant il faut me payer parce que je suis parfait mais c'est pas ce rapport il veut avec le monde c'est pour ça que la prière du pauvre c'est la prière la plus élevée qui est parce que c'est ça il veut il veut il veut des se miant il veut la M c'est ça qui l'intéresse et rêve va voir va voir ce qui est écrit là-bas dans il a envoyé le corbeau c'est écrit là-bas que que il a envoyé le corbeau David qui c'est le corbeau c'est David am que toujours il criit Verem comme un corbeau que tout le temps il est en train de crier et qu' eny la colombe et qu'elle est plus revenue et tout le problème de noir et sa réparation en noir c'était une question de d'être expert dans la montée dans la descente il était pas B connaissait pas cette méthode là il croyait que la T c'est on monte c'est tout on monte on monte on monte chaque jour on monte plus on monte plus on monte plus il Savit pas que la ituva c'était comme ça il savait pas que la Tuva c'est on monte et on descend on remonte et on redescend savait pas ça lui no il pensait que l'homme il est il est il est que il se prépare pour les Jeux Olympiques c'est tout tous les jours il s'entraîne tous les jours il il rajoute du poids dans ses dans dans ses là où il va lever du poids il ajoute quelques grammes tous les jours et il avance et il développe ses muscles il avance il avance il avance il croyait que c'était ça le chemin de la tchuva comme la plupart des gens ils croient que c'est ça fa Tuva mais c'est pas ça la tchuva la Touva c'est de monter et et de descendre et quand on est en haut de savoir qu'on va descendre et quand on est en bas de savoir qu'on va monter et que maintenant il y a une attitude à avoir quand on est en haut et une attitude à avoir quand on est en bas ça c'est la bkout c'estd c'est l'expertise en en Touva la Touva elle va avec ses deux ces deux façons de de de la vivre la Tuva c'est pas une montée constante c'est c'est c'est cette vision là c'est une vision qui qui est complètement fausse c'est une vision de hessav par rapport à son système mais c'est c'est une une vision qui est fausse parce que la la la le service divin quand il est vu par essave ça veut dire voilà on monte tout le temps et et si maintenant on descend alors c'est très grave et il il commence à culpabiliser accusé et cetera alors que les chemins de la tchouva c'est pas ça du tout les chemins de la tchouva c'est on monte et et après on descend et après on remonte après on redescend qui parce que no céit il était intgre il était entier mais il croyait pas que c'était possible de descendre de descendre lui-même et d'aller observer il sont en train de faire des choses terribles tellement grands c'estàdire ils étaient tellement pervers et tellement faisaent tellement de bêtises laokem de d'avoir un d'avoir une occupation avec eux c'estàdire de s'occuper d'euxout de trouver en eux un certain mérite les PAL prier pour eux bais tova et les réveillé avec un point positif voilà cette méthode là il la connaissait pas il conna c'est pas noir il savait pas que ça existait de descendre vers les gens qui sont en bas et d'être en contact avec eux et de trouver un point positif en eux et de prier sur ce point positif pour que Hashem il les aide à s'en sortir et par rapport à eux-mêmes de de de leur parler de de points positifs qu'ils ont avec ça leur donner confiance en eux et leur donner la possibilité de revenir vers Hashem ça il savaient pas noir ça existait que dans tout ça dans cette méthode là il ils sont fatigués tous lesim tous les Sadim après lui avec des efforts énormes dans ce principe là c'est-à-dire que d'abord d'abord par rapport à hasem demander demander à Hashem de de de de les sauver parce queils ont des ncou d'utote ils ont des points positifs voilà un point positif qu'ils ont donc ce point positif il suffit pour pour les racheter complètement avec un point positif et maintenant eux-mêmes quand on parle avec eux aussi de voir le positif chez eux merci pour votre Saka Daniel que vous bénisse que tout ça c'est c'est inclu dans le principe de la de l'expertise en montée et en descente al et lui qu'est-ce qu' s'est dit noir il dit déjà si je peux sauver ma peau alors ça sera bien com on dit après moi le déluge c'est de là que ça vient cette expression là après moi le déluge dire si moi je sauve ma peau c'est le principalci parce qu'il a pas il a pas compris il a pas pu atteindre la conscience de la grandeur de la Miséricorde d'EM ça qui lui manquait il pouvait pas comprendre ça et et si ça lui manquer un homme comme noir c'est sûr qu'à nous ça nous manque beaucoup plus seulement nous on a des des on a des Sadim comme Rabenou que il nous parle de la Miséricorde d'EM ils essayent de nous de nous faire comprendre de nous faire accepter la grandeur de la Miséricorde d'EM donc il a été obligé lui aussi de rentrer dans l'arche et de se cacher là-bas pour être sauvé parce que la tvate noire elle s'est faite avec une sagesse une sainteté d'un très ha niveau parce queil y avait tout des grands secrets dans dans la hauteur la longueur et la L la T noire et dans toute la construction de noire comme c'est écrit dans la tous les détails de de la construction de l'ARGE Noé et elle fait allusion à la qu'on fait le comme c'est écrit dans dit dans le 21 conir il dit il dit clairement t noire k la tvate noire c'est Kipour c'est ça la no c'est écrit que aussi quand est-ce que la TV noire elle s'est posé c'était le 7e mois c'estàd le mois de ticher il y a aussi beaucoup de sarim qui disent que la tvate noire la TVA ça veut dire le mot le mot de noir c'est-à-dire ce sont tous les toutes les paroles toutes les paroles qu'on dit de prière qu'on demande à Hashem de nous sauver mais pour venir prier devant Hashem pour qu'on puisse maintenant convaincre Hashem venir et le supplier de nous aider de nous donner de nous ouvrir les portes pour rentrer dans la sainteté de rentrer dans dans dans dans le véritable bonheur dans la construction de la vérité dans le monde il faut qu'on ait confiance en nous qu'on trouve quelque chose de bien en nous il faut pas qu'on croit qu'on a un sac de poubelle qu'on vient inviter un sac de poubelle devantchem il faut savoir que que quelque chose de bien en nous merci lonel flalo je te bénisse SRA beno pour pour venir prier il faut pouvoir pouvoir voir qu'il y a quelque chose à sauver que que qu'il y a quelque chose de valable et sur cette chose de valable on va tout reconstruire mais il faut avoir conscience quelque chose de valable alors cette évat noir la même chose que l'ARGE de Noé il a sauvé il a sauvé l'humanité c'estàd il a sauvé noir et et pour que le monde continue à exister après qui que tout a repris il faut il faut savoir que nous aussi individuellement même si on se trouve dans un dans un contexte de destruction ralom à à 90 % c'est pas grave avec les 10 % qui restent on peut avancer avec les 10 % qui reste on peut tout reconstruire mais seulement il faut être sûr qu'il y a ces C ces ces ces 10 % là que le missur D' Chem s'étend sur le monde aujourd'hui que son règne vienne amen merci Colette amazonashem il vous bénisse qui que que BM vous arrivez à prier pour vous-même et votre famille et le monde entierem grâce au point positifs donc si si maintenant on voit pas quelque chose de valable en nous on peut pas prier si quelqu'un il est découragé comment il va prier il est mué il peut pas ouvrir sa bouche parce que il a l'impression que tout c'est du c'est du c'est c'est il y a rien de valable c'est ce qui pensait noir aussi il il pensait comme ça donc la la béquout de la tchuva c'està dire l'expertise en Tuva c'est ça c'est de savoir que en fait le désespoir ça existe pas et que n'importe comment qu'on soit il y a toujours quelque chose de valable chez nous il y a d'abord qu'on est vivant BEM queou nous a donné encore un jour encore un ratot encore un petit couacalé encore une HB des doutes encore que je peux regarder le ciel aujourd'hui et et et remercier Hashem d'être vivant donc il y a quelque chose de valable il y a quelque chose de là valable en moi maintenant j'accepte cette chose-là et je la développe je la développe je dis à partir de cette chose-là je commence à développer c'est ça mon capital comme une fois quand il y avait un incendie à bresslèv Rabin Nathan il il a vu qu'il y avait il y avait quelqu'un sa maison l'avait brûlé il il il essayit de trouver des morceaux de bois qui étaient encore valables pour reconstruire sa maison alors Rabi Nathan il a montré à ses élèves il leur a dit voilà c'est ça c'est comme ça qu'on doit faire avodatashem même si tout a brûlé il faut chercher il y a des petits morceaux de bois qui restent qui sont encore intact et on prend ces morceaux de bois on les met de côté et on va reconstruire notre maison avec ça on va commencer avec ces morceaux de bois qui reste on reconstruit et comme ça tout le temps tout le temps on descend et on remonte on descend la la maison brûle elle des on descend il reste quelques morceaux de bois on reprend ces morceaux de bois et on construit la nouvelle maison en sachant que celle-là aussi elle va brûler et on va reconstruire et c'est comme ça c'est notre notre vie sur terre c'est celle-là mais de croire qu'on va arriver à construire un palais et qu' va rester toujours comme ça ça ça marchera que quand la maison d'ashem le troisème temple il sera reconstruit mais on va pas avir nous une maison reconstruite si Hashem il a pas de maison comment on va arriver nous à être parfait si Hashem il a pas de maison c'est pas possible c'est c'est quelque chose d'impensable c'est quelque chose qui n'a pas de de qui qui qui c'est c'est quelque chose que qui peut pas avoir si tant qu'ashem il a pas de maison ça une maison ça veut dire qu'il est présent qu'il est là tout le temps et que avec nous qu'on qu'on le voit qu' a tous les tyticonimes du temple et cetera mais si maintenant il y a pas ça comment vous voulez que nous on arrive à une stabilité on peut pas c'est ça monte et ça descend tout le temps c'est comme ça seulement il faut être expert en ça de manière à ce que quand on est en bas de pas se décourager et quand on est en haut de pas s'en orgueillir mais comme Rabin Nathan il le dit le problème d'être en en haut dans nos générations ça existe pas tellement à part dans les asiles psychiatriques mais mais mais mais autrement dans le courant des de des des mortels comme on dit la plupart on est on est plus euh on est plus par terre que que notre épreuve elle est plus celle d'en bas que celle d'en haut donc maintenant Rabin Nathan il nous dit voilà sache que tu as toujours quelque chose de positif sur lequel tu peux tout reconstruire donc vas-y mets-toi au travail prie prie rentre dans la prière dire tout le Leit qu quand noir il rentre dans l'arche ça ça s'appelle monter chez M comme maintenant il pouvait pas se sauver avec le monde c'est-à-dire il pouvait pas faire partie du monde sauver le monde et se sauver avec eux bakiala il connaissait pas le principe de monter et descendre àar chez Baki pratnafik comme je vous ai dit le principal c'est qui il il était pas il était pas bqui dans nafque naque ça veut dire descendre ça veut dire sortir c'està direire il était pas il était il avait pas l'expertise en descente en dégringolade ça il avait pas chez parce que c'est là-bas la plus grande expertise voyez ce que je veux dire avec rabinthan vous le dit ici il est dans plusieurs endroits mais il le dit aussi ici c'estàdire que le principal de l'expertise qu'on a besoin c'est l' l'expertise dans la glissade dans la dégringolade c'est là où on a besoin de l'expertise c'est là où le le nous attrape c'est là où c'est là où on rentre dans dans la dans la rigueur dans notre tête et on commence à se juger et on commence à se culpabiliser c'est là où on a un problème donc on a besoin quand on est en bas c'est c'est le c'est principal de la de de la méthode aujourd'hui comment on va s'en sortir c'est de jamais jamais avoir une vision négative de nous-même jamais il faut jamais se laisser aller là-dedans j'ai fait des j'ai fait des erreurs ok j'ai fait des erreurs mais que moi je suis quelqu'un de pas bien parce que je fais des erreurs ça c'est faux ça c'est du mensonge même si je fais des erreurs et même si 99 % de ma vie c'est une grosse erreur tu es pas grave je ne suis pas quelqu'un de pas bien c'est pas parce que je fais des erreurs que c'est quelqu'un de pas bien je suis quelqu'un de bien qui a fait des erreurs c'est tout et qui fait des erreurs et qui recommence à les faire tous les jours mais je suis quelqu'un de bien et je fais des erreurs pas que que que je dise que que je suis quelqu'un de pas bien parce que je fais des erreurs j'ai des erreurs je fais des erreurs ok je je je je suis je je reconnais que je fais des erreurs mais c'est pas ça qui qui empêche ma valeur et c'est pas ça qui diminue ma valeur et c'est pas ça qui diminue l'estime et l'amour il a pour moi ça change rien du tout il me toujours autant lu dit rentre là-bas rentre dans le dans le dans le le côté de d'en haut rentre dans le le principe d'en haut dans la monté rentre dans les l'endroit de la réussite de la montée et cache-toi là-bas pard la même chose queem lui a donné l'ordre de rentrer dans la dans dans la dans la TA c'est hasem qui lui a dit rentre là-bas aussi c'est hasem qui lui a dit sort maintenant comme c'est écrit dans la T maintenant sort de la sort de de l'arche il a dû recevoir un ordre de sortir qui parce que sortir de la TA ça veut dire sortir de la de la zone protégée c'est la descente c'est la dégringolade de sortir de la de l'Arche de Noé cheou maintenant le fait qu'il s'est caché dans dans dans l'arche jusqu'à ce que soit adouci la rigueur qui avait très dur de la génération du B bénédiction miséricorde pour le monde amen amen pas vous dit pas de transition douloureuse que tout ça se fe dans avec la pur pas transitionour comme c'est écit souvenu noir maintenant Hashem il s'est rappelé de noir dire que il a dû l'oublier complètement et après se souvenir de lui par le fait qu'em il s'est souvenu de noir dire lui-même il a faitam sur noir il a cherché des points positifs dans noir et avec ça il a pu avoir pitié du monde et reconstruire le monde à partir de de ce momentl il dit disleure de sortir de de l'arche s'il veulent pas sortir je les ferai sortir malgré eux on voit de là que de par euxmême il voulait pas sortir il voulait pas descendre il voulait rester en haut tout le temps il voulait rester dans dans dans des zones protégé tranquille servirem tranquillement sans avoir de de rapport avec avec ce monde sans sans comme comme des gens il disent ouais mais moi je si je vais travailler le le si je vais travailler dans le travail il y a des des des choses pas bien des tentations des tout alors je préfère rester enfermé et cetera mais ça c'est la T vates noir hasham il a dit si tu veux pas sortir je vais te sortir moi je vais te sortir c'est où vous sortez de vous-même ou je vais vous faire sortir malgré vous vous allez je vais vous faire sortir parce que hasem il nous a mis dans ce monde ce monde là c'est une sortie c'est une grande sortie la grande sortie ce monde là donc il y a pas quelqu'un qui peut venir dans ce monde et dire je vais me mettre dans une bulle je vais me protéger et ça ça fait allusion tout ce qu'on a écrit sur ça qu'est-ce qu'on a dire parce que il dit celui qui veut faire TVA qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il voudrait qu'on le laisse toute la journée dans le BET Midrach dans dans un centre d'étudesad dans un endroit saint étudier la T et prier veut que le maintien du monde ça veut dire des pieds il veut qu' des pieds dans le monde par et hasem il fait en sorte que l'homme il est obligé de sortir et d'aller d'aller s'occuper des besoins matériels de la parnasa cheatnafic tout ça c'est sortir c'estàd descendre sortir mais cacher à la Adam mod et ça c'est très dur pour l'homme parce qu'il veut pas il veut pas aller il veut pas descendre il a l'impression qu'il est en train de perdre du temps il est en train de perdre de il peut s'enrichir avec la Torat et de la prière pourquoi il va il va qui voilà parce qu'il sait quand il sort il est en danger en grand danger mais mais mais c'est impossible autrement c'est impossible de faire autrement c'est vrai que de sortir c'est un danger par rapport à quelqu'un qui reste qui reste dans une tente qui est stérilisé il a beaucoup moins de chance d'attraper le virus que si s'il prend le métro ça c'est ça c'est sûr c'est que s passé t ce qui éta dans l'AR voulait pas sortir uniquementand il a décrété il a dit maintenant vous sortez parce queem il veut que l'homme il le serve dans ce monde précisément pourquoi il a fait toute cette mise en scène pourquoi il a cré ces choseslà matérielles si c'est pour que la personne elle s'enferme dans une tente stérilisée et qu'elle passe toute sa vie dans cette tente c'est c'est pourquoi il a créé tout ça Hashem parce que Hashem il veut qu'on le cherche dans la matière à l'extérieur cheatf que tout ce monde là il s'appelle sortir par rapport au monde supérieur Hashem il nous a fait descendre ici ici c'est un monde de sortie c'est la c'est la c'est la c'est la grande desgingolad bchid c'est maintenant ver ça veut dire on commence on commence quoi on commence à dégrangoler c'est ça c'est ça ce Mondel c'est c'est une big big des gringoladeamon en haut c'est sûr que que que que il y a qu'il y a que de la sainteté que de la pureté et cetera c'est pour ça que même dans ce monde c'est obligé qu'on passe par ce principe là de monter et de descendre précisément et c'est ça que qu'il a fait il a envoyé le corbeauous dit que c'est David qui criit toujours versem comme un corbeau etem il il a sorti de sa royauté et il a fait sortir de sa maison comme c'est écrit que il allait il revenait mais davidouille que c'est écrit que David am il est monté dans la dans la montée des des oliviers il allait et il pleurait et sa tête elle était elle était cachée elle était basse il sortait il revenait il allit faisait et il avoué ses fautes et demand de la Miséricorde alors c'est écrit que que no il a envoyé la colombe TR fois c'est qu'est-ce que c'est trois fois qu'il a envoyé trois fois c'est que la troisème fois qu'elle est venue avec la feuille de d'Olivier mais il a envoyé trois fois trois fois c'est les trois exils qu'on est passé maintenant dans le dernier qui est écrit V et et c'est écrit elle est plus revenue c'est pour ça que cet exil dans lequel on est il est tellement long dire que maintenant malgré que l'exil est tellement long Hashem il est là il attend et il demande quand est-ce que tu reviens quand est-ce que tu revient vers moi maintenant uniquement le fait vous voyez bien que uniquement le fait de parler avec Hashem ça s'appelle fouva c'est si je parle avec Hashem ça veut dire que je suis revenu sinon je parlerai pas avec Hashem quelqu'un qui est parti il parle plus il il il peut pas parler il est parti maintenant quelqu'un qui quelqu'un qui qui vient tous les jours parler avec Hashem c'est ça faire chouva dire chaque jour je viens je m'exprime je dis àhem qu'est-ce que j'ai voilà ce qui va voilà ce qui va pas voilà ce qu'il me faudrait voilà ce que qui me faudrait pas je je discute avec Hashem tous les jours comme Rabenou il dit que Laout ça doit être comme quelqu'un qui parle avec son ami dire je discute avec Hashem maintenant si je discute avec Hashem ça veut dire que que j'ai fait touvin c'est ça la touv la Choua c'est celle-là et il y a pas une autre possibilité parce que comme comme il dit ici Hashem il va il va te sortir tu même si tu veux t'enfermer dans une bulle Hashem il va te sortir Hashem il va te sortir parce que la la réparation c'est de monter et de descendre et tu peux pas refuser la descente tu peux pas la refuser la même chose que tu as pas pu refuser de venir dans ce monde c'est sûr que que c'est mieux d'être dans l'autre comme Rabenou dit si on vous propose là-bas de venir dans ce monde il faut refuser il faut dire je veux pas revenir dans ce monde je veux pas aller dans ce monde il faut leur dire faites de moi ce que vous voulez ici mais moi je veux pas descendre Rabenou dit il faut il faut pas accepter de revenir dans ce monde parce que ce mondelà c'est un monde dangereux alors et pourtant àem nous pousse et nous amène ici donc on est on est dans un monde de de de descente on est dans un monde de dégringolade donc il faut pas vouloir s'enfermer et dire voilà moi je reste dans l'arche de Noé et puis euh et les que ce qui se passe tant pis non Hashem il va t'obliger à sortir donc il faut que tu le saches que que tu vas être obligé de sortir et quand tu sais que tu vas être obligé de sortir comment tu vas tu vas tu vas faire quand tu vas sortir tu vas rester en contact avec Hashem c'est tout tu vas parler avec lui tant que tu parles avec lui il t'arrivera rien du tout il t'arrivera rien du tout quand est-ce que tu commences à quand quand est-ce que tu vas tu vas avoir des problèmes c'est quand tu arrêtes de parler avec Hashem yesua pour lu voilà exactement on recommence chaque jour on commence chaque jour on recommence chaque jour on essaye chaque jour mais le principal c'est de de garder le contact tant qu'on parle tant qu'on parle avec Hashem il peut rien nous arriver rien même si on descend ça il peut rien nous arriver ça sera une ça sera une une une une bataille de perdu mais pas la guerre on perdra jamais la guerre on sortira vainqueur les sadikim rabenous nous garantit ça que tant que maintenant on garde l'arme à la main c'est-à-dire on parle avec Hashem on est sûr qu'on va gagner quand est-ce qu'on perd c'est quand on on on perd le contact alors ce moment-là on rentre on on est dans en danger parce que quand on sort et on n pas de contact avec la base avec le l'endroit qui qui est l'origine même de ladoucha là on a on a un problème mais si on tant qu'on parle avec Hashem on n au qu'un problème il va il va rien nous arriver c'est pour ça que si vous voulez la tvate noire elle elle elle elle c'est un jeu de mot en hébreu c'estàdire le mot le même mot qui veut dire l'ARGE de Noé ça veut dire le mot aussi TVA c'est c'est un mot donc quand on dit tvat noir le mot de noir alors rentre dans le mot rentre dans le mot tu veux tu tu veux maintenant te protéger vraiment rentre dans le mot mais de rentrer dans le mot c'est pas comme rentrer dans l'arche de Noé de rentrer dans le mot c'est pas c'est pas que tu t'enfermes tu rentres dans une tente stérilisée et tu dis maintenant ils ont tous crevé avec le le le le le virus c'est leur problème c'est pas ça rentrer dans rentrer dans le mot ça veut dire que tu sors et et quand tu sors tu rentres dans le mot c'estàdire c'est c'est c'est en fait la la c'est comme la la une une une une une une armure qu'on met quand on sort et à ce moment-là on n'est pas atteint par par les les choses qu' a à l'extérieur parce qu'on on rentre dans le mot c'està-dire que même qu'on est à l'extérieur on garde le contact avec haschem on parle avec lui tout le temps quand on se déplace quand on marche dans un magasin quandon est au travail on parle avec lui on garde toujours le contact avec lui c'est ça la vrai tvate noire la vraie tvate noire c'est pas de sortir de la la réalité des choses et de se se s'enfermer la LA tvate Noire le mot de noir c'està-dire que on rentre dans le mot et après cette cette cette ce mot là il nous accompagne partout il nous accompagne partout il est toujours avec nous et donc il on on va jamais même si on on on descend mais on va jamais rester en bas on va jamais rester en bas on va jamais s'installer en bas parce qu'on est dans la tvate noire on est on est dans le mot de noire c'estàdire dans ce ce mot là qui sauve amen merci Marie de Pinto exactement on demande à Hashem on demande à Rabenou on peut parler avec le tadq on peut parler avec Hashem mais le principal c'est de garder le contact tant qu'on est en contact on est sauvé c'est quand est-ce que maintenant il y a des problèmes c'est quand la personne elle se fâche elle coupe le contact ou elle est elle est désespérée par rapport à la situation alors ça c'est c'est ça c'est grave c'està dire ça là on est sorti de l'Arche et si on sort de l'arche qui le mot alors là il y a tout les il y a le déluge mais tant qu'on sort pas du mot il y a aucun problème vous voyez même dans les rapports d'humain la maison le couple et tout tant qu'on parle il y a aucun problème même s'il y a des crises mais on parle tant qu'on parle il y a pas il y a aucun problème quand est-ce qu'il y a des problèmes graves c'est qu'on parle plus là là il y a des problèmes mais tant qu'on parle toutes les situations elles sont rattrapables toutes même les choses des plus horrible de la terre ça peut se rattraper avec la parole parce que la parole c'est c'est un échange qui est créateur aussi c'estàdire que le fait qu'on parle qu'on en parle ça même ça nous fait changer ça c'est c'est ça qu'ils utilisent tous les psy et tout ils utilisent cette chose là dire ils font parler les gens après les gens les gens les gens ils se sentent mieux d'accord maintenant maintenant ils croi qu'ils se sentent mieux à cause du psy mais c'est pas le psy c'est parce qu'ils ont parlé c'est tout qu'ils aillent chez un psy qui parle pas ils vont voir qu'ils vont rester pareil qui disent non non moi je peux pas parler qui ferme la bouche dis non moi je parle pas et tout je dis rien vous allez voir qu'il peut rien faire qu'il peut rien faire en fait le le psy qu'est-ce qu'il fait c'est un qui vous fait parler c'est tout et quand vous parlez après vous sentez bien pourquoi un psy pour pour parler vous pouvez parler gratuitement vous avez pas besoin de parler de payer pour parler c'est gratuit em vous pouvez parler avec lui gratuitement vous avvez pas besoin de de que quelqu'un il vous vous il vous pousse à parler alors il vient il vous dit qu'est-ce qu' qu'est-ce qui vous a arrivé et comment votre enfance et votre vos parents et vousussi et là et vous vous commencez à parler à parler à parler et après quand vous sortez vous vous sentez bien et pourquoi vous sentez bien vous êtes rentré dans le mot c'est pour ça que vous vous sentez bien c'est pas lui qui vous a soigné c'est vous qui vous êtes soigné en parlant donc au au lieu d'aller chez des psis faites vous tout seul vous avez besoin de personne Hashem il est là à côté de vous vous écoute tout le temps à parler avec lui ça guérit exactement tout à faitem si c'est plus facile pour vous de parler avec Hashem c'est c'est en parlant avec Hashem après après aussi on on peut parler facilement avec les gens ça s'apprend aussi d quand on parle avec Hashem on peut parler avec les gens quand on parle avec les gens on peut parler avec Hashem ça dépend où on se trouve des fois on se trouve dans ce côté-là des fois dans dans ce côté-là mais le principal c'est de rentrer dans le mot de rentrer dans la TA de noir rentrer dans la dans dans le mot si on rentre dans le mot on vit dans le mot il y a aucun problème tout se répare batashem alors chez shabbat noir bat Chem un Shabbat de no un shabbat avec beaucoup de naat beaucoup de joie et donc on a fait le cours pour la de mat ben Véronique m ben isoko don dominiie lu bamomctor ben marieev ben radil lid MAM et pour l'élévation de l'âme de davidap JOV Barou ben joph Maurice Moch benmia Suzanne Benedict char COFI blackob benassiba Shalom ben Rachel khazam irenne batachel Maurice ben suzanneouel ben Zaira Joseph benmie Aaron ben Abraham Daniel Aaron ben julietteraham ben Nic Nicole j Maz ben Elise shabbat shalom les amis que des bonnes nouvelles un bon shabbat dans la joie dans la connexion avec noir et avec Rabi Nahman merci les amis Merci à VOUS ah oui le respirateur vous avez raison on a besoin tous les respirateur du monde c'est rabous il nous donne il nous donne le souffle pour pouvoir tous les jours commencer et tous les jours entrer dans le mot malgré tous les mots qu' peut y avoir autour de nous ma on entre dans le mot tous les jours on rentre dans le M tous les jours tous les jours merci d'être là merci de votre présence votre soutien vos partage les pour David Ben Abraham Pinas ben Tita Esther et la réussite pour Ben David et M ben fois pour semmanuelis pour Robert ben vir pour Jérémy ben Laurence achous àchz nous quand vous dites guérison du cœur amen guérison de la tête du cœur du corps a nousem nous a il nous a créé la cordonnerie et il nous donne leout que tous les jours on se renouvelle alors pour les horaires je répète shabbatem on fait on ferait le cours si vous changez pas l'heure alors ça change rien ça sera comme maintenant mais si vous change l'heure ça sera 3h heure de Jérusalem et D'man si maintenant vous êtes à Paris alors ça ça sera si mainant à Paris quand on a commencé il était 3h alors ça sera 2h merci les amis des bonnes nouvelles à cherenous હમે હને હને વાલાઈલો હને વાલા આઈલો મે હને ને વાલાઈલો ને વાલાલો હની હનીવાલાવાલો હનીવાલાવાઈલોમ મે નીવાવાલો નીવાવાલો r R a a I am am la la la la la la