Ouman ... Tous mes espoirs enfin !!!

Kind: captions Language: fr vous savez un vieux marocain il m'a dit vous savez chez les marocains quand il monte à la torora ça me ça me rendit fou ça quand il redescend il faut qu'il la M tout pouroi ça sur ton Chevin c'est tout il fait tout le tour toujours un bon pas compris m' dit celui-là il était il était en haut il red il redescend la tor et chacun lui dit descends descends descend c que c'était lui qui disait allez monter allez allez monter mais si tu vois de mon il reste 40 jours en haut avec hasem sans manger sans dormir a il revient si c'est desad c'est qui revient un benadam pasou tu peux pas revenir il y a des choses il y a des choses dans la vie si si tu les vis tu peux plus revenir Israël c'est la même chose quelqu'un si si s'il vient en Israël même en tant que touriste si si il rentre dans dans certaines choses par rapport à Israël et a un moment on peut plus retourner c'est toujours le CH avec le paradoxe dans la tête ouais mais il y a un moment où il y a plus il y a a un moment où tu arrives au Shalom quand tu arrives au Shalom c'est terminé il y a plus ce ce ce c'est lien du parado c'està-dire que c'est un point de non retour celui qui est rentré qu'on dit qui est rentré dans le B mdash pour voler les Kim du BET mdash je v à l'époque un juif un racha ils l'ont fait rentrer les Romains ai quelque chose là il aussi quelque chose il aussi quelque chose je rappelle non alors lui il l' fait rentrer ils l'ont fait rentrer pour voler pour pour prendre les Kelim du BET mdash alors il est rentré il a pris un Kell il il a sorti après ils lui ont dit bon tu retourne chercher ça il dit non je retourne plus al il lu ont dit si tu retournes pas on te tue on tu es mais moi je retourne plus c'està dire il pouvait plus quand il est rentré dans le Kodes kodashim il a senti quelque chose que après il pouvait plus revenir ça la touv qui avait en lui il on dit il a dit tuer moi il tué ça m suffit d'avoir énervé mon créateur une fois que je pas de fois il peut pas il peut plus il peut plus il y a il y a un M je crois que c'est c'est avec rabinthan quelqu'un comme ça que que il y avait eu un vol il y av eu un vol je crois pendant la nuit de y Kipour dans une communauté ils avaient volé laissé faire Torah ils avaient volé des choses dans une communauté et le le B il a fait il a fait un surt ce celui qui sait quelque chose sur ça et qui le dit pas il est mis en REM ni tout ils ont fait des trucs et tout il y avait un bonhomme il savait des choses sur ça mais il a pas vou il a pas dit il il avait peur ou sais pas il savait qui est-ce qui avait fait ça ou il avait des renseignements mais il a pas dit alors il vivait avec cette il vivait avec cette cette angoisse au fond de lui tout le temps que que voilà il savait des choses il les a pas dit donc il est rentit sur le lien du du Herem c'estàdire la mise en quarantaine du B et cetera et quand il a rencontré Rabi Nathan Rabi Nathan il il a été lui a montré que sur ça aussi on peut faire chouval sur çai ça aussi ça peut s'arranger tu a rien qui qui est auett devant la Touva ça c'est le principe de de shabbat shabbat ça veut dire on revient maintenant on revient vers quoi on revient vers le le le le côté de de l'origine pour ça berchit on a parlé aujourd'hui de rosashana que c'est resitashana reshitashana ça veut dire que tu retournes dans bchit dans quoi dans l'origine dans l'origine de quoi dans l'origine de toi-même avant que tu commences à te former c'est-à-dire à te mal former les m dans ce monde parce que celui qui arrive dans ce monde comment il se forme il se mal forme par rapport au il prend la forme de ce monde il déforme ouais il se déforme c'estd il commence à se déformer avec la consommation il voit des trucs il voit des des ça c'est beau ça c'est bon ça c'est joli ça c'est c'est agréable et il commence à se former par rapport à ça tu com formé par rapport à son origine mais maintenant bchit et à shabbat àashbou il t'a donné il t'a dit tu vas venir dans ce monde pour me craindre c'est pas pour pour consommer pour pour t'amuser al maintenant tu comment tu vas faire dans ce monde depuis que tu es petit tu fais que consommer tu sais même pas qu'il y a Hashem dans le monde tu viens tu commences le bibran les trucs et tu fais que consommer alors Hashem il nous a donné le shabbat le shabbat on retourne dans C dans dans le l'origine c'està direire que dans l'origine qui est la matrice du monde le shabbat c'est la matrice du monde c'est avec ça qu'bou il a créé le monde alors si en même temps comme on a dit l'origine c'estàd que la marcha come on dit sauf Mar quand on dit dans le dans le SAU c'est la fin de l'action elle se trouve elle a son origine dans la pensée d'ashem ça veut dire que maintenant dans tout ce que tu vois dans le monde il y a une il y a une origine à ça tu vois un arbre tu vois tout ce que tu vois dans le monde des fruits des des des oiseaux des tout ce que tu peux voir dans le monde ça une origine dans la pensée d'Hashem et la pensée d'Hashem c'est que tu t'attaches auamaba avec tout ce qu'il y a dans ce monde mais comme en général l'homme il il il est pris par l'essence et par par le la consommation c'est ça qui l'intéresse depuis son son jeune âge jusqu'à qu'il arrive à la bar mitva il reçoit une s Nchama et là il peut commencer à travailler s'il veut et s'il a pas le cor il va continuer à consommer encore plus avec une néchama il va consommer encore plus qu'avant être encore plus loin d'EM qu'avant tout dépend de de du choix qu'il va faire à un moment chacun il a son épreuve soit s'attacher àem soit aller dans la consommation et maintenant c'est sauf soit tu tu retournes dans la pensée d'EM soit tu te perds dans l'action ça dépend mais même dans l'actionem il t'a mis des repères à chaque fois il t'a mis des des des des postes comme ça que où tu peux retrouver le shabbat dans n'importe où tu te trouves n'importe où tu te trouves et tu vois que le le Juif c'est un réflexe pour lui tu vois un juif il va voyager il va aller visiter je sais pas la Roumanie quand il arrive il demandit où allelleit la synagogue et mais pourquoi tu cherches la synagogue pourquoi tu as des synagogues chez toi pourquoi tu es venu ici pour la synagogue non là où il va il il veut se brancher sur son sur son origine il veut pas se perdre il est pas venu pour se perdre il est venu pour pour se brancher mais par rapport au à l'endroit c'est différent de ce qu' vit habitude ça c'est le principe du ratson et le ratson c'est khazak mod c'est quelque chose de très très fort et c'est quelque chose qui est qui est inextinsible chez un juif tu peux jamais éteindre ça tu peux pas l'éteindre tu rend un juif tu peux le broyer il rester à ça toujours c'està direire il veut mais quand quelqu'un il fait comme ça par exemple le PE kunradson le de la nuit mais c'est aussi une volonté de pas attendre de shabbat c'est c'est c'est c'est ça fait partie de aussi parce que c'est quand même quelque chose qui va à l'encontre de c'est shabbat du c'est le shabbat de la journée c'estabbat la journée regardez comme on a dit tout à l'heure c'est lui quand il quand il se lève les autres ils vont ils vont aller dormir voilà alors tu vois que tu l'envers complètement par rapport au monde c'est comme le Chabat il va travailler toi tu t'arrêtes de travailler c'est dire tu vas à l'encontre du monde complètement le c'est c'est c'est c'est le shabbat de la journée laanekouot c'est laannéekou du Ham de la journée c'est là où le leam pourquoi parce que àsot il y a il y a il y a un arrêt de de de la la propagation de la matière et là et là et là des fois on sent le on sent qu'on fait qu'on s'inclu dans HM à ce moment-là parce que là on sent qu'on a c'est plus qu'un cadeau enfin nous on on le fait pour nous mais là on se dit quand même là si je ça quand même c'est là c'est quand même pas mal c'est pas que c'est pas mal c'est pas ça que je veux dire mais ce n ouais ça on a touché un point quose pas éident on a touché un point a touch un point R et c'est un point qui est caché aussi du monde les gens les gens ils savent pas ça quelqu'un qui a pas la Torat et tout il sa pas qu' comme ça quiam où tu peux si tu te réveilles à ce moment là tu peux trouver si tu veux Hashem il est disponible c'est pas que dans la journée il est pas disponible mais c'est plus dur parce que tu as des écrans de la matière qui sont là la matière elle travaille la matière elle s'arrête pas elle est là elle travaille elle aimet des des des ondes en permanence de d'inspiration de de choses des odeurs des trucs des des sons de tout de tout des pensées des gens qui circulent et cetera mtenant il y a un moment comme ça où ça il y a il y a un arrêt comme ça dans dans la matière une cassure dans la matière c'est le le ni de shabbat le nom même shabbat ça veut dire retourant il dit que ça ça doit donner de la C crainte ça amène une crainte c'est shabbat ça doit amener de la crainte si quelqu'un il vit le shabbat avec avec du ratson avec cette nekoua de ratson là c'està-dire que il se branche sur Hashem avec shabbat il a un désir très très fort de s'inclure dans haschem ça ça va lui donner de la crainte c'estàdire il va sentir une présence d'ashem tellement forte qu'il va commencer à à avoir de la crainte c'est quoiabat c'est quoiabatabat c'est ça c'est c'est non c'est le M ça c'est quand quand il amène çaabbat c'est de c'est du