On peut procréer avec la parole... Thora 38, Likoutey Moharan : www.Breslev.fr

[Musique] dans sur la 38 page 21 dans la brochure on est dans le début dans le début Dean peu près la 11 ligne on avait parlé des principes des des articulations de la parole ant la parole elle commence à s'élever par ce qu'il y a de plus élevé dans la parole qui est la vérité le côté de la vérité qui a dans la paroleam maintenant comment on répare la parole comment on amemène la parole à sa racine c'est quand on ét dit la Torah quand on

est en difficulté quand on est en difficulté dans de la pauvreté ou dans des difficultés che ça c'est le principe de la nuit cheultbasa que ça c'est le moment où il y a l'emprise de la la la fin de toute chair c'est-àdire de cette force négative qui veulent la destruction la destruction du monde ces forces négatives qui nous attaqu tout le temps tout tout toutes nos situations toutes nos difficultés qu'on a de son monde elles ne viennent que de ces ces énergies négativ si si maintenant

on a on a il y avait pas ces énergies négatives la vi la vie elle aurait pas toutes ces difficultés les gens il passeraient pas toutes les souffrances que que qu'ils ont besoin de passer c'est dire que à chaque fois qu'on souffre que ce soit physiquement moralement qu'il y a un manque dans dans dans dans la dans dans la vie que ça soit un manque de de mariage un manque de d'enfant un manque de de parnassa un manque de tranquillité un manque de joie tout ce

qui qu'on est attaqué par des choses qui nous empêchent de faire ce qu'on a à faire tout ça c'est de l'attaque des forces négatives alors maintenant pourquoi ces forces négatives elles sont là si maintenant on pouvait on pouvait profiter de la vie c'est-à-dire rentabiliser notre vie de de de façon qui soit beaucoup beaucoup plus agréable pourquoi on a besoin de passer par ces choses-là pourquoi notre vie elle a besoin de passer par ces par ces moments difficiles si maintenant Hashem il veut nous donner quelque chose

pourquoi on peut passer on doit passer par ces choses difficiles les mincé c'est que ces choses difficiles ell ont passe parce qu'on a besoin de on a besoin de naître on a besoin de faire naître les choses c'est-à-dire que comme comme on a dit la semaine dernière c'està-dire parler parler ou souffrir à vous de choisir c'estàdire il faut choisir c'estàd vous choisissez ou parler vous souffrir où vous arrangez la parole ou vous souffrez c'est-à-dire que il y a de deux façons de de créer quelque chose

de créer ou de faire naître quelque chose qui est embrionnaire il y a des choses qui son embryonnaire dire que la vie de l'homme elle est toute notre vie elle est sous forme d'embryon c'està dire que c'est pas parce qu'on est né qu'on est sorti du ventre notre maman que c'est pas pour ça qu'on est né parce que tant que on n'est pas arrivé à faire pardon ce que notre âme est venue faire sur terre alors il y a pas on n'est pas encore on s'appelle

pas encore vivant puisque on n'est pas arrivé à à à faire naître ce qu'on ce qu'on a à l'intérieur donc ça'appelle pas VI même si notre corps il se promène dans ce monde et même si on a un travail et même si si on a beaucoup d'activités tant qu'on n pas fait l'activité pour laquelle on a été créé alors on n pas de on n pas on s'appelle pas qu'on est vivant encore puis qu'on a pas fait vivre notre notre anie c'està-dire notre Nchama elle elle

s'est pas mettre c'est pas mise à vivre c'est comme si si vous si si vous utilisez un si si vous vou utilisez un des des diamants pour pour décorer votre votre salle de bain et d'un autre côté vous avez pas de quoi manger et vous êtes en difficulté de parl ça mais votre salle de bain elle est décorée avec des diamants maintenant ces diamants là vous savez pas que ça a une valeur si vous saviez que ça vient une valeur alors vous aurez c'est ces diamant

là vous aurez été vendre un diamant vous aurez eu parnassa vous aurez pas besoin de de souffrir de mais comme maintenant vous savez pas que c'est des diamants donc c'est comme si c'est existait pas ces diamants puisque vous savez vous savez pas ce que ça vaut donc vous pouvez pas les utiliser maintenant l'homme c'est pareil l'homme il a il a une valeur en lui n'importe quel individu sur terre il a du moment où il est vivant il a une valeur extraordinaire en lui c'est-à-dire qu'il a

un potentiel qui est infini c'està-dire qu' a il a un potentiel qui n'a pas de limite maintenant lui il le sait pas alors maintenant comme il le sait pas pour qu'il apprenne alors il va il va passer par des difficulté soit il va parler soit il va il va passer par par des difficultés comme on dit heureux l'homme que tu vas faire souffrir et que tu vas lui enseigner la Torah pourquoi maintenant tu dois on doit t'enseigner pour pour apprendre la Torat tu dois souffrir pourquoi

pourquoi Israël tu dois souffrir pourquoi tu dois souffrir pourquoi ces trois choses s'acquèent dans la souffrance parce que c'est des choses qui sont très tellement élevé que que l'homme il a pas il a pas conscience de la valeur de ces choses-là c'estàdire que que maintenant quand quand quand vous êtes en her Israël vous vivez en her Israël c'est difficile de d'avoir conscience de la valeur de C de cette chose-là donc maintenant il y a des difficultés et ces difficultés qu'est-ce qu'on fait qu qu-ce qu'elles font

qu'est-ce qu'elles font elles font naître la chose comme des comme les au moment de de de de l'accouchement où commence des contraction que ça appuie ça appuie ça fait mal et ça appuie et C ces contractions ces pressions là elles vont faire sortir le le le l'enfant maintenant chacun il passe par des difficultés parce que il a besoin de vivre il a besoin d'exister et toutes les difficultés par lequelle il passe et pour lui permettre de de pouvoir exister s'il veut parce que il peut aussi

refuser il peut aussi être souffrir avec la révolte et des nerfs et cetera mais si maintenant il veut avancer la difficulté c'est quelque chose qui va lui permettre de de chercher plus profondément c'està dire que plus maintenant il il va être dans une recherche plus il va avoir la difficulté qui va lui permettre d'atteindre cette recherche de façon plus profonde ça c'est un côté et si si maintenant il veut utiliser sa parole avec avec la parole il va il va arriver à trouver ce qu'il doit

trouver il aura pas besoin de souffrir dire toutes les pas toute toute la souffrance qu'on a c'est que un manque de parole c'est tout comme Rabi Nathan il a dit il a dit quand il y a un problème quand il y a un manque soit il y a pas de prière soit il y en a pas eu assez mais sinon on peut tout obtenir par par par la parole parce que la parole elle est avant toute toute opération toute opération terrestre toute opération physique avant qu'elle

se mette en place il y a toujours une parole qui l'anticipe le tout c'est d' arriver à cette parole là si on arrive à cette parole on n pas besoin de de passer par le côté de la de le côté matériel de la chose on peut éviter tout toute la toute la toutes les contractions par la parole c'estàdire uniquement que la parole on peut faire que on va faire naître on va naître à travers la la la parole comme on diti y ma parole elle va

elle va naître dans la mon âme elle va naître dans dans la parole c'està dire que maintenant quand on utilise la parole comme outil de recherche alors on peut arriver à éviter toutes les difficulté de ce monde donc quand on voit une difficulté un problème il faut savoir que c'est un signal que en haut on nous demande de parler que on on veut qu'on utilise plus notre parole que pour l'instant on l'utilise pas assez alors c'est pour ça que que la nuit c'est l'emprise du côté

négatif parce que le côté négatif c'est c'est le le côté qui va essayer de de nous empêcher nous empêcher de vivre d'accord c'està direire le le le côté négatif il a deux il a il a deux deux étapes dans sa dans sa façon de de nous de nous battre c'estàd de de de de se battre contre nous d'abord il va essayer de nous empêcher de parler et une fois qui qui qui qui nous a empêché de parler il va il va créer une atmosphère d'obscurité une

atmosphère de solitude une atmosphère de de dépression et là-dedans il va empêcher la personne de pouvoir chercher alors si maintenant dans cette difficulté dans cette obscurité que quand la personne est consciente que cette obscurité est créée par le manque de parole alors la personne elle va chercher elle va chercher la lumière dans cette obscurité là et quand elle va trouver la lumière elle va se débarrasser de de de cette obscurité donc maintenant chaque fois que il y a eu un une victoire de la lumière sur

l'obscurité ça ve ça veut dire que maintenant on a trouvé un une communication avec Hashem on a réparé la parole c'està direire qu'on s'est rendu compte un peu plus que la parole est quelque chose de d'indispensable que c'est un moyen un moyen indispensable et un moyen efficace pour arriver à résoudre les problèmes qu'on a dans ce monde et qu'on arrive à à à vivre et à naître BM alors maintenant celui qui étudie la Torat la nuit c'estàdire celui qui cherche Hashem quand il est dans l'obscurité

alors ce cette personneelà elle reçoit un fil de de de miséricorde toute la journée c'est-à-dire que un fil de miséricorde qui qui la suit toute la journée là où elle se trouve il y a ce fil de miséricorde et ce fil de miséricorde c'est la conscience d'Hashem la conscience vivante d'Hashem qui permet de communiquer avec lui tout le temps ça c'est la bonté que que que qu'on envoie à quelqu'un qui a cherché Hashem dans la difficulté quand quelqu'un il est il a une difficulté c'est pas

c'est il faut pas s'investir sans pour à chercher à résoudre le problème avec les moyens du bord comme on dit il faut essayer de comprendre pourquoi il y a le problème et à ce moment-là on va on va quand on va comprendre pourquoi il y a le problème c'est-à-dire qu'on va savoir que que la la difficulté elle vient du fait que que maintenant il y a eu un manque de parole avec Hashem et donc on va essayer de résoudre le problème par le par le le

véritable médicament qui est le le la parole alors ce moment-là on on va on va recevoir cette en cadeau cette communication là toute la toute la journée quand on a c'està dire tout le temps où o il va y avoir une une une possibilité de de réflexion alors on va on on recevra cette ce récède là c'est écrit que c'est écrit dans le midrache que que quand que quand Adam marichon il a rencontré cï il lui a dit il lui a dit alors qu'est-ce qui s'est

passé pour pour ton jugement alors alors cï il a dit il lui a dit le shabbat le shabbat il m'a il m'a protégé alors alors Adam marichon il a dit si c'est comme ça il dit comment il est fort comment comment il est fort le shabbat dire quelle force a le shabbat il a commencé à chanter il a dit misir le shabbat il a commencé à chanter le le shabbat et il a ditem c'est bien de remercier c'estàdire de chanter pour Hashem il il a vu

la force du shabbat que la force du shabbat elle a elle a pu même arranger le problème qu'il a eu kï qu'il a tué son frère ça aussi avec le shabbat ça a pu s'arranger dire avec le lien de la Touva de la boucha de la bchette comme on a dit il a pu réparer cette choselà donc le le le c'est même même cïn même même ce qu'il avait ce qu'il avait fait que c'est quelque chose de terrible dans l'action cette action là aussi elle a

eu une réparation parce que cette action là elle est venue aussi d'un manque de de d'un manque de compréhension d'un manque de communication s'il avait compris qu'est-ce qu'il faisait son frère s'il avait parlé avec lui qu'il avait essayé de savoir qu'est-ce que evel il faisait il s il en serait pas venu à à le tuer donc maintenant lui il s'est rendu compte de ce qu'il a fait et il a cherché quand même à à à continuer à vivre il a dit haschem pourquoi j'ai plus le

droit j'ai j'ai ok j'ai fait quelque chose j'ai de mal c'est vrai mais c'est pas pour ça que j'ai plus le droit de vivre alors là dit que le shabbat c'est ce qu' l'a protégé on dire la notion de shabbat qu'on verra après c'est c'est ça qu'il a protégéraham maintenant qu'est-ce que c'est le fil de la bonté qui vient sur la personne c'est le matin de de Abraham Avinou est-ce que c'est le matin de Abraham Avinou ça veut dire que maintenant quand quand il un matin

qui vient ça veut dire qu'il y a eu encore un jour qui a été donné par la miséricorde d'ashem à l'humanité c'està dire que Hashem il a il a encore il a il a encore décidé de continuer l'histoire du monde pendant un jour et il rajoute encore un jour pour donner la possibilité aux gens de progresser mais si Hashem il s'il y avait pas ce RET de deavraham Avinou le matin alors il y aurait pas il y aurait pas d'autres la journée elle serait terminée qu'est-ce

que ça veut dire qu'elle serait terminé c'est pas qu'ashem il détruirait le monde Hashem il terminerait l'histoire c'est tout il dirait bon ok on va on va on va arrêter les frais comme on dit on arrête là ceux qui ont ceux qui ont réussi à à faire ce qu'ils ont ce qu'ils ont pu faire dans ce monde alors tant mieux pour eux et ceux que qui ont pas réussi alors tant pis pour eux c'est c'est c'est la fin c'est c'est ce que les gens les gens

ils disent ils disent on veut on veut le maschiar on veut le maschiar tout de suite mais ils savent pas que ce cri là de de demander le Machi ça vient de cette de cette de cette vision apocalyptique du monde c'est ça qui pousse les gens à à à crier que mai vienne tout de suite pourquoi tu veux que mai vienne tout de suite pourquoi tu veux qu'il vienn tout de suite qu'est-ce que quelle est quelle est explique pourquoi tu veux qu'il vienn tout de suite

quelle est la raison pourquoi tu viens tu veux qu'il vienne tout de suite il y a deux possibilités où maintenant tu es conscient tu es conscient de l'existence d'ashem tu es conscient de l'existence des sadikim alors bonem chaque jour que tu nais tu tu continues à vivre tu vas faire encore Unali tu vas faire encore des dout tu vas faire un tu vas faire une Saka tu vas faire Tafila tu vas faire des mitvotes tu vas avoir des enfants ils vont étudier la T tu vas

faire des mitot oui alors pourquoi tu veux qu'il viennent tout de suite tu es en train de faire des affaires donc pourquoi tu veux qu'il viennent tout de suite ah tu veux qu'il viennent tout de suite pour que les gens qui souffrent parce qu' ils connaissent pas la vérité alors ça s'arrête que la vérité se révèle dans le monde mais ça c'est ça c'est çaappelle de la Miséricorde c'est pas de la Miséricorde tu si tu si si tu renvoies quelqu'un de l'école c'est pas de la

miséricorde miséricorde c'est de le garder à l'école de lui faire des cours de rattrapage mais si tu lui envoies une lettre de comme quoi il peut qu'il a plus besoin de venir à l'école parce que on s'excuse mais il a pas le niveau pour suivre donc donc donc Shalom ou bien on ferme l'école et et on a terminé ça c'est pas de la Miséricorde ça c'est la fin du monde c'est pour ça que cet empressement là et cette cette insistance acharné sur la laavenue immédiate du

Masia c'est pas c'est pas un sentiment de qui vient d'un côté positifabman jamais il insiste sur laavenue immédiate du Masia on demande que Masia Vienne ça veut dire que le monde soit réparé et que mas il puisse venir mais on demande pas qu'il vienne tout de suite dans l'état où on est il demande que qu'il vienne comme le résultat de la réparation c'està dire comme ce beau cur d'Abraham Avinou que ça sont un récè pas qu'il y a des gens qui vont se trouver dehors il

y a des gens qui vont se trouver dehors c'est pas un récè que que que c'est pas le précède le Masi mais alors maintenant quand donne un nouveau jour vous vous croyez qu'hem dans ce nouveau jour là qu'est-ce que Hashem il peut espérer qui va se passer dans le monde avec un nouveau jou est-ce que vous croyez que Hashem il attend que il va naître un un Rabi Akiva dans le monde qui va qui va naître un Yoshua boun qui va naître un merabou c'est pas

ça qui va qui va se passer c'est les générations on est nous on peut être tranquille il y a pas des gens comme ça qui vont sortir de de nos générations mais haschem dans génération c'est pas ça qu'il attend il attend que que des gens ils veuillent qu'ils essayent encore un petit peu encore un pucore encore un petit peu essaye encore un petit peu de faire un petit peu essaye encore un petit peu de faire un petit peu comme ça un petit peu comme ça essaye

de vouloir essaie de faire un petit effort une seconde dans un dans un domaine ok tu fais de la charaalom et tout essaie de t'arrêter quelques secondes c'est voilà c'est ça queem il attend aujourd'hui il attend plus des des gens qui soient des des des gens qui soient proches de la perfection des gens proches de la perfection ils sont derrière nous ils sont pas devant nous aujourd'hui on attend que une une petite action positive quelque chose qui va nous permettre de nous racheter pour pour pour

notre vie entière c'estàd qu'on va on va on va arriver avec quelques actions à réparer une vie entière c'est ça que que que qu'on attend voilà quelqu'un vient au man fait uneacieem vient au Chana il réartout il réartout et et pourquoi parce qu' Cham il a mis des réparations qui sont qui sont accessible pour les gens il a pas mis le niveau de réparation qu'il a demandé il y a de siècles ou trois siècles ou 5 siècles il a mis un niveau de réparation qui est

accessible aux gens qui vivent aujourd'hui tout ça parce qu'il a une miséricorde très très grande je la miséricorde qui a aujourd'hui dans le monde c'est une miséricorde qui a jamais eu il y a jamais eu une miséricorde que qui comme il y a eu aujourd'hui la miséricorde elle comble le le manque de de force que les gens ils ont nous on fait ce qu'on peut et Hashem il fait il comble il comble nos actions avec sa miséricorde sa miséricorde comble le le côté imparfait de nos

actions et Hashem il donne encore un jour par miséricorde Il donne encore un jour à des gens que sait très bien que au maximum ce qu'ils vont faire c'est pas très parfait c'est pas un très au niveau et en plus c'est pas complet c'est pas parfait mais Hashem il a un plaisir de ça Hashem il a un plaisir extraordinaire de ça il a un plaisir de de qui qui est incommensurable on peut même pas mesurer on peut pas parler de ça le plaisir cachamila de chaque

petite chose qu'on peut faire chaque petite chose une pièce à la tedaka un regard vers le ciel maintenant on voit pas parce que on n'est pas dans un dans une dans une époque où on peut développer immédiatement les photos pour voir qu'est-ce que ce qu'on a appris comme image mais quand on passera à l'époque au moment du développement on va on va regretter chaque chose qu'on a qu'on a qu'on n pas essayé de faire même un tout petit peu même voilà je peux rien faire mais

je peux regarder le ciel un regard de vers Hashem un regard d'appel vers Hashem un regard d'affection vers Hashem ça c'est des choses qui on une valeur extraordinaire aujourd'hui et avec ça on rentre on rentre dans la la réparation de la parole on répare la parole on amène du recet dans le monde on amène encore on rajoute et chaque jour qu'on rajoute il y a des gens qui se rapprochent d'ashem pas Chout chaque jour que le monde dure que la vie dure alors il y a

il y a encore quelqu'un qui peut se rapprocher d'ashem et encore quelqu'un encore quelqu'un ça c'est le vrai réet le vrai rette c'est de faire durer la chose jusqu'à que le maximum de gens que que tout le monde même puisse avoir sa réparation c'est ça le récè le réè c'est pas d'arrêter maintenant c'est c'est de l'égoïsme d'arrêter maintenant ah pourquoi parce que tu tu vois que le monde il te plaît pas le monde il a il a pas la tête qu'il devrait avoir d'après toi alors

tu veux que ça s'arrête maintenant comm ma il viennent on peut pas recevoir des guér des convertis comm mas il va venir personne ne pourra se convertir personne ne pourra faire Touva non plus tous les Juifs qui seront dehors il resteront dehors il pourront pas rentrer parce que ça y est une fois qu'il avoir une révélation de la vérité qui ça qui que la parole elle va être claire pour tout le monde il y aura plus le choix maintenant il y a le choix ce choix-là

il est extraordinaire haschem il veut le maintenir au maximum où on serait nous aujourd'hui si ma chère elle était venue il y a 50 ans dans les poubelles on serait où est-ce qu' on serait il nous aurait mis à la à la à la ferraille à la casse où nous onur mis bchem que ça dure alors maintenant si quelqu'un lui-même il voit que bchem ça s'est amélioré un petit peu pour lui il sait déjà à peu près ce qu'il faut faire il essaie de de de

faire ce qu'il peut il faut il faut laisser de la place pour les autres il faut il faut il faut dire que que ça dure le temps qu'il a besoin pour que tout le monde entier reconnaisse c'est tout de manière à ce que le monde il a une réparation qu'on soit pas obligé de laisser des gens à l'extérieur ça s'appelle beur deraham c'est be desad la véritable la véritable bonté maintenant quand il vient le rcède alors t tous les tes les accusateurs qui qui ont le

pouvoir sur la parole tous ces accusateurs ils vont disparaître à dire que maintenant ces accusateurs toute la force qu'ils ont parce que ils ont pris le pouvoir de la parole c'estàdire que quand on dit quelqu'un il a pris la parole alors qu'il a pris la parole il laisse pas parler les autres vous avez maintenant une émission ouun truc que l'émission elle dure un quart d'heure maintenant il y a 5 personnes qui doivent parler chacun doit parler 3 minutes maintenant il commence à parler il parle un

quart d'heure l'émission l'éter terminé et les autres qui devaient parler les a pas laissé parler maintenant le le mcatreèg les les forces accusatrices et ell elles ont toutes leur toute toutes leur leur énergie c'estàdire toute la force c'est qu' qu'ell mettent c'est pour nous empêcher de parler elles veulent pas elles veul pas qu'on soit conscient de de la force de qu'on a dans la parole et donc elle veut pas qu'on l'utilise parce que tant que qu'on qu'on utilise pas la parole elle peu garder le pouvoir

sur nous le jour où on va se rendre compte qu'on peut parler avec le notre Créateur et que notre Créateur il nous aime et que et que N créateur il attend nos paroles et et que que le plus grand plaisir que le créateur il a c'est quand il entend nos paroles que quand on vient lui demander quelque chose quand on vient parler avec lui c'est le plus grand plaisir qu'il est puisque rabous dit que que le que Hashem il laisse tout tout ce qu'il est en

train de faire toutes les toutes les accusations qu' dans le monde tout tout laisse tout pour venir écouter quelqu'un qui vient parler avec lui qu quand quelqu'un vient parler avec Hashem c'est un moment très très important c'est un moment extrêmement important pour Hashem c'est le moment même le plus important que qu'il a avec Hashem il y a pas un plus grand témoignage d'honneur de reconnaissance et d'affection que de parler avec le créateur de parler avec lui de venir passer un moment de parler avec lui il

y a pas une une une attitude de de contact des de de qui est réel aussi élevé que ça alors maintenant c'est sûr que toutes les forces négatives elles vont nous essayer elles vont essayer de nous de nous faire de nous faire oublier la la la force de la parole si on a déjà connu et si on n pas connu ell vont nous faire elles vont essayer de faire en sorte qu'on sache pas ce que c'est qu'on découvre pas parce que si si maintenant Yakov il

découvre col col Yaakov c'est la faillite de essab c'est fini essab il a fait faillite dès que maintenant quelqu'un il il a il a découvert qu'au lieu d'appuyer sur un bouton il peut parler alors c'est fini il va plus utiliser ses mains comme l' dit dans Google une fois que vous avez découvert Google Talk alors vous utilisez plus les mains c'est fini vous parlez et vous voyez que ça marche et vous dites quelque chose et voilà et ça marche al maintenant imaginez-vous dans la vie que

si quand vous allez découvrir que que votre parole elle marche m marche ça marche vous comme vous êtes là quand vous parlez avec Hashem ça marche Hashem il vous écoute et Hashem il va il va il va vous faire un signe qu'il a reçu votre votre votre demande ou votre parole hasham il va envoyer vous envoyz un signe alors à ce moment-là vous allez arrêter d'utiliser les mains vous AZ une fois que maintenant vous avez découvert le téléphone vous allez arrêter de faire des sign avec

les mains tant que maintenant vous il y a pas de téléphone alors vous allez prendre le drapeau blanc ou un truc vous allez agiter votre Drapeau vous allez faire avec les mains des gestes pour qu'on puisse vous voir que vous avez besoin de quelque chose maintenant du moment vous avez le téléphone vous allez parler c'est tout vous avez pas besoin de gesticuler maintenant la vie c'est exactement pareil si quelqu'un maintenant il comprend qu'il peut tout obtenir avec sa parole alors il va il c'est fini tout

toutes les forces négatives elles sont mortes c'est c'est la fin c'est la fin de de de c'est la fin du mal le le mal il il est terminé du moment où il y a de la communication le mal il est terminé le mal il vit parce que il y a il y a un manque de communication manque d'utilisation de la parole alors maintenant quand maintenant il y a le matin d'Abraham Avinou c'est-à-dire que ce matin c'est la prise de conscience la bonté d'ashem qui déclenche automatiquement

la parole à ce moment-là la parole elle sort dans un champ dans des louanges dans des éloges d'ou alors maintenant maintenant la la parole elle atteint son son son niveau le plus élevé le niveau le plus élevé de la parole c'est de louer Hashem dire que que maintenant quand on a on arrive à un moment oùù on a on vous savez des fois des fois vous avez besoin de quelque chose alors vous vous téléphonez à quelqu'un vous dites ah bonjour monsieur ah bonjour Intel euh je

t'appelle j'ai besoin j'ai besoin ça et ça tu auras pas la possibilité de de me dépanner ou truc et tout alors bon vous rentrez en discussion dit bon où est-ce qu'on peut se rencontrer tout ça que je te remette ce que tu as besoin et après vous vous rappelez vous dit au fait comment comment tu vas j'ai même pas oublié tu j'ai même pas pensé à te demander comment ça va tout va bien la famille je vois bien les trucs et cetera il y a des

gens ils demandent ça en fin de de une fois qu'ils ont exprimé le le le besoin alors en fin de discussion et il se rappelle que quand même ce cet individu là il a à part que c'est une à part que c'est une un distributeur que je peux tirer de lui ce que j'ai besoin il a il a autre chose alors je demande comment il va sa famille et cetera la santé si ça va bien et cetera alors ça avec Hashem c'est la même chose il

y a des il y a des gens qui qui font des louanges d'Hem d'abord et après ils demandent ce qu'ils ont besoin il y a des gens qui qui demandent ce qu'ils ont besoin mais mais ils oublient de de louer Hashem ils oublie de de faire des des des louanges à haschem et il y a un autre niveau comme David Ameller que il y a des gens qui font que des louanges d'ashem il cherche rien d'autre c'est tout cherche que louer Hashem c'est tout et si

même Hashem il lui dit qu'est-ce que tu veux D je veux rien je veux rien je veux le mérite de te louer c'est tout laisse-moi laisse-moi vivre pour pouvoir te louer c'est tout c'est ce que Rabenou dit que que masi il va venir avec des gens simples qui font les psaumes c'est tout c'est avec ça que masiak il va venir pourquoi parce queil y a un moment où il y a des gens qui vont réaliser que le massé qu'est-ce qu'il y a de plus de plus

rentable dans ce monde qu'est-ce qui quelle est qui est la meilleure chose à faire dans ce monde quel est le top du top de la vie dans ce monde c'est de louer Hashem c'est le top de la vie il y a pas plus que ça c'est c'est M mche le niveau de vie le plus élevé qui qui existe sur terre que tu tu tu te mets dans un coin et tu loues haschem c'est tout tu loues hhem avec tes moyens avec ta bouche avec ton avec

ton ton ton Pipo avec ta ta avec tes tlimes avec ce que ce que tu ce que tu veux ce que tu veux du moment où oùù tu fais tu tu tu utilises ton temps pour la louange d'Hashem c'est la chose la plus élevée qui existe dans le monde c'est pour ça que que que le seul la seule offrande qui restera c'est le Corban toda c'estàdire de dire merci à Hashem c'est la seule chose qui se perpétuera c'està direire que après après que masi après qu'il

y a la réparation du monde il y a une seule chose qui va rester c'est c'est de dire merci à Hashem donc si quelqu'un il est un petit peu intelligent il fait une équation et et et si maintenant après après que que qu'il y aurait la la révélation il y aura la révélation du Masi et qu'il y aura une conscience parfaite et cetera de dire merci c'est quelque chose qui sera jamais annulé ça va rester toujours d'actualité le remerciement la louange d'ashem elle restera toujours d'actualité

donc si quelqu'un il veut s'inclure dans le plus haut niveau de vie alors il remercie Hashem puisque maintenant c'est la seule chose qui va rester donc celui qui s'inclut qui veut s'inclure dans l'éternité il remercie Hashem automatiquement il s'inclut dans dans l'éternité par le fait qu'il dit merci Hashem même si quelqu'un il a des difficultés dans sa vie et que que que que c'est pas facile pour lui mais à part que c'est pas facile pour lui il y a d'autres choses aussi qui sont extraordinaire il

y a pas que c'est pas facile il y a d'autres choses bhem il a connu Hashem il a connu la Torah il a connu sad il a fait des choses dans sa vie il a de quoi remercier hasem il a de quoi remercier Hashem et même s'il sa pas quoi remercie c'est tout il dit merci on lui dit mais pourquoi tu dis merci il dit je sais pas je dis MERCI pour je suis vivant je suis là ben ça me fait plaisir de de dire merci

àhem voilà de dire merci àhem c'est ça qui va amener Maiar dire les gens qui vont comprendre que que que il y a qu'une seule chose c'estàd de remercier pour l'instant l'action elle s'est pas séparé du un un peu plus il se révèle un petit peu plus jusqu'à qu'après il va il va avoir un un dévoilement d'Hashem avir un dévoilement d'Hashem il y a il un SP Miot dans les SP Miot il a il y a un compte qui s'appelle le compte du roi qui était

qui était humble alors il y avait il il y avait un roi qui disait qu'il était humble alors euh il y avait un autre roi il voulait envoyer il a envoyé son quelqu'un il a dit regarde j'ai envie de voir ce ce roi qui est humble à quoi il ressemble alors tu vas aller tu vas me faire un portrait de ce de ce avant il y avait pas le il y avait pas les selfies là les trucs pour faire des des photos des mais les gens

ils allaient il faisaient le portrait il y avait des gens qui dessinaient des des portraits il y en a ici à Oman sur le peut vous dessiner votre votre portrait alors euh ce ce ce cet envoyé du roi il est allé dans le pays il a vu que alors il savait que c'était un roi fort parce qu'il avait une belle armée et cetera son pay son pays était bien protégé tout ça mais quand il est venu rentrer dans le pays il a vu que c un

pays complètement complètement détruit au point de vue comportement et tout les gens ils étaient tous des voleurs des menteurs il faisaient tous des avot des trucs terribles et tout il dit comment ce ce ce roi il dit qu'il est humble il est il est il est vrai il est Amette c'est c'est c'est un roi de vérité d'humilité et tout comment c'est possible un pays dans un dans un état pareil alors il comprenait pas il a été il a été quand il est arrivé pour voir le

roi il dit non tu peux pas voir le roi il dit pourquoi il dit le roi le roi il est là mais tu peux pas le voir parce qu' le roi il se montre jamais il est derrière des il est derrière des rideaux il il a des voies les des voil il est derrière tu peux parler avec lui si tu veux mais tu tu vas pas le voir parce qu'il est derrière des rideaux bon il a dit d'accord alors il est rentré et il parlait avec

le roi il parlait avec le roi et et le roi au début il a commencé le le du le l'envoyé là le le le dessinateur alors il a le portraitiste alors il a commencé à parler avec le roi il a dit il a dit mais ce pays-là votre pays je m'excuse majesté et tout mais il est dans un état euh assez lamentable et c'est pour ça je comprends pourquoi vous êtes derrière un voile et cetera parce que vous voulez pas vous voulez pas vous montrer dans

un pays où les gens ils ont un comportement tellement terrible et cetera et justement c'est tout à votre honneur que que que vous êtes derrière un voile ça montre que que vous êtes quelqu'un de vrai quelqu'un de humble et votre humilité c'est elle se manifeste par par ça parce le fait d' il y a tous ces voiles ça montre vraiment que vous êtes quelqu'un de très très humble et il commence comme ça à louer a loué le roi et chaque fois que qu'il louait le roi

alors le roi il a enlevé un voile jusqu'à qu'à la fin le le roi il a dit mais qui est-ce qui me fait de louange dans dans dans C ce pays là des des de poubelles et tout il y a quelqu'un qui vient et qui me fait des louanges al le roi il a enlevé les voiles les voiles les voiles et après l'autre il a vu il l'a vu et il a fait le portrait et il a amené à son il a amené à son roi

parce que maintenant Hashem quand on lui dit merci alors Hashem il viens voir qui est-ce qui dit merci qui est-ce qui me dit merci dans ce monde c'est une clé extraordinaire vous avez tous les gens ils prennent il y en a pas un qui dit merci et Hashem il donne il donne il donne il donne il donne il y a pas un qui dit merci donc Hashem qu'est-ce qu'il fait il il donne en cachette parce que du moins il y a personne qui dit merci qu'est-ce

qu'il va il va se montrer devant qui devant des gens qui qui cherchent que à consommer dans dans ce monde donc Hashem il se cache mais si quelqu'un il vient il lui dit merci alors ça y est Hashem il enlève les voiles Hashem il se dévoile à chaque fois qu'on dit merci on fait tomber un voile parce que si on remercie Hashem il veut se montrer mais Hashem il veut se remontrer à des gens qui qui qui veulent le reconnaître comment on peut savoir qu'on qu'on

qu'on veut reconnaître Hashem c'est par le fait qu'on lui dit merci ça veut dire qu'on a intention que qu'on veut qu'il se montre à nous c'est pour ça qu'on dit merci qu'on vous remercie quelqu'un ça veut dire que vous avez créé un lien avec la personne si maintenant vous dites pas merci ça veut dire vous avez utilisé la personne mais vous avez pas créé un lien si quelqu'un vous vous fait un bon repas il vous il vous fait à manger et vous lui dites pas merci

ça veut dire que maintenant ce qui vous intéresse c'est le repas c'est tout c'est pas la personne qui la personne qui fait le repasexiste pas pour vous ça aurait pu être un n'importe qui ça change rien le principal c'est que vous avez votre assiette qu'il soit bien pleine et que vous mangez ce qui vous ce que vous aimez c'est tout qui est-ce qui a préparé qui c'est pas important mais maintenant quand vous vous remerciez la personne qui a fait ça veut dire que vous au-delà de

la chose que vous êtes en train de manger vous avez envie de communiquer avec celui qui vous a qui vous a préparé donc vous dites merci et vous créez un lien avec avec avec la personne qui a fait le manger c'est exactement pareil que le monde il fonctionne chaque fois que vous allez remercier Hashem vous allez créer un lien entre vous la situation et haschem vous avez reçu quelque chose vous avez reçu quel quelque chose de de vous vous avez gagné au loto voilà 15 millions

d'euros merci merci mon dieu merci mon Dieu que tu m'as donné ça je te remercie avec ça je vais pouvoir faire beaucoup de choses de belles choses et cetera en l'honneur de ton nom et cetera je vais faire beaucoup de belles choses merci je te remercie mon Dieu je te remercie que tu me donnes la vie je te remercie alors don vous créez un lien entre vous la chose dont vous parlez et Hashem ça liit ça liit ces élément là et ça c'est la perfection il

y a pas il y a pas une plus grande perfection que ça que de lier le monde au créateur à travers une créature et à travers la parole de la créature il y a pas plus élevé que ça c'est la chose la plus élevée donc c'est ça qui va rester donc autant utiliser ce qui va rester tout le temps puisque de dire merci ça va ça va tout le temps rester donc c'est c'est dommage quand on a on a on a quelque chose qui qui qui

qui est une occasion de rater les occasions dire merci c'est dommage il y a tellement des occasions pour dire merci à Hashem c'est c'est dommage de rater une occasion parce que quand on on dit merci alors on a lié la chose ça est la chose elle elle s'est inclue dans l'infini par le faire c'est devenu un moyen de remerciement c'est quelque chose de très élevé ça c'est les rassadim c'est ce qui s'appelle les rassadim beau cœur de Avraham ça ça annule tous lesim et là on

rentre dans le chevar CH chevar maintenant on dit on dit pas des on dit pas des des que que que c'est des paroles de demande que quand la parole est réparée on dit que là c'est des chants des louanges des éloges d'ashem voilà c'est ça le niveau le plus élevé de la parole c'est pas le niveau de demander àchem de demander c'est bien aussi mais le niveau le plus élevé c'est pas de demander le niveau le plus élevé c'est c'est de de faire des louanges des

éloges des des des des remerciements des chants pour Hashem ça c'est la la chose la la plus élevée qui est il y a pas plus élevé que ça alors maintenant qu ça ça s'appelle que la parole elle a été élevée elle a été élevée parce que on on est arrivé à à manifester le le le le le remerciement à travers la parole la louange d'Hashem avec la parole voilà qu'on a utilisé la Paro donc ça veut dire que la parole elle a été réparéetenant quand quelqu'unlève

la parole à sa racine côté rigoureux il commence à parler avec hasem avec le feu de la rigueur la rigueur qui fait un feu dans son cœur et maintenantéveille versem alors ce momentl il commence à rentrer la lumière de la la racine de la parole commence à ce momentl il commence la racine de la parole qui la et il commence à parler avec de la chaleur du cœur des paroles de qu' a dans le cœur avec un éveil dans laa et il commence à voir sa

petitesse et la grandeur de à ce momentlà il rentre en lui une grande honte du fait qu'il a fauté devant un maître qui qui a le pouvoir tellement grand de devant devant un Chem qui est tellement grand qui a tout le pouvoir du monde maintenant cette honte là comme on avait vu je passe un petit peu vite parce que tous c les éléments on les a déjà vu c'est un résumé que rabinan fait que que maintenant cette honte là elle est pas encore effective elle est

encore potentielle maintenant quand quelqu'un il fait Touva et il enlève la folie qui est en lui il y a il y a de la Touva avec la folie etouva qu'on enlève la folie le de la Touva c'est que la folie s'en aille c'estàd qu'on a plus en nous cette folie qu'on n plus obligé de museler le le chien pour pas qu'il morde qu'on n pas obligé tout temps de se faire des de se faire des des des des des barrières des choses pour s'empêcher de pour

s'empêcher de de faire le mal que que ce qui est en nous qui la racine du mal qui est en nous qui est la folie qui est qui qui est rentré en nous elle disparaissent à ce momentlà il y a plus besoin de faire des efforts il y a plus d'efforts à faire puisque ce qui poussé au mal a disparu c'est à ça qu'on qu'on doit arriver alors maintenant quand on enlève la folie alors il y a il y a il y a il y a

une une augmentation de l'esprit dire l'esprit comence il commence à grandir parce que tant qu'il y a de la folie il peut pas avoir une augmentation de l'esprit comment vous voulez que l'esprit il se développe dans dans un fou c'est pas possible tant qu'il y a de la folie la folie c'est le contraire de la raison c'est le contraire de la connaissance de la conscience d'ashem donc maintenant tant qu'il y a de la folie la conscience d'ashem elle peut pas être dans la personne alors quand

quand maintenant quelqu'un il fait chouva bet et que cette chouva là elle enlève elle fait elle fait elle fait éliminer la folie qui est en elle alors ce momentl son esprit commence à grandir à ce momentl la honte elle commence à se révéler sur son visageou et cette honte là c'est le principe de la lumière desilin à ce moment-là tu comprendras qu'est-ce que c'est la crainte d'EM le jour où tu auras enlevé la FOL est en toi et que ton esprit commencera à grandir à ce

momentl tu vas tu vas voir qu'est-ce que ça veut dire la crainteem tu vas comprendre ce que c'est et toutes les nations du monde elles vont voir que le nom d'EM est appelé sur toi et ils vont te craindre à ce momentl tu tu auras la conscience d'EM dire que une fois que la personne elle aura amené la honte jusqu'à son visage c'està-dire que c'est pas c'est la honte ça sera pas que le résultat de la tchouva mais ça sera le résultat de d'avoir fait grandir

son esprit on voit ça dans le dans dans le sipurumassot dans le sipor dans le compte de de du fils du du du roi et du du fils de la servantes qui ont été inversé oui ben m benifra le fils du roi le fils de la servante alors comme ils ont grandi chacun dans un dans un contexte qui était qui était opposé à ce qu'ils étaient puisque le fils de la servante il est il a il a grandi dans la maison du roi et le fils

du roi il a grandi dans la maison de la servante alors le le le fils du roi qu'on appelait le roi mais qui était un fils de servante alors lui il était pas intéressé du tout par tout ce qui était royauté lui il était intéressé par par d'autres choses qui étaient beaucoup plus terre à terre dans ce monde mais comme maintenant grandissait dans la maison du roi alors il était obligé de de se comporter comme un roi on on lui apprenait à se comporter comme un

roi il était obligé de se comporter comme un roi mais lui vraiment c'était pas il était pas attiré par ça et le fils de roi c'était le vrai fils de roi c'était le contraire lui il grandissait éduqué comme un fils de servante mais il avait des des habitudes des attitudes qui étaient royales donc maintenant lui il était toujours en il est il était toujours en révolte direant il avait une révolte en lui le le fils du roi le vrai fils du roi parce queil disait haschem

voilà regarde si je suis maintenant ton fils si je suis un vrai fils de roi alors donne-moi ma place et je suis pas un un un vrai fils de roi laisse-moi tranquille laisse-moi vivre tranquille mais là il y a un problème c'estàd que tu me mets dans des difficultés et ces difficultés là c'est c'est c'est pas pour moi c'està dire moi je moi je suis un fils de roi j'ai pas à vivre ces choses-là mais les massé lui il se rendait pas compte que que c'est

que ces difficultés par lesquelles il place il passe c'était pour qu'il puisse prendre conscience qu'il est un fils de roi c'est il était en train de faire naître la conscience de fils de roi c'estàdire son esprit il était en train de grandir mais au début il allait vers la folie c'està-dire que quand il voyait des des quand il voyait sa vie comme une injustice ça le faisait fauterà dire il allait il buvait de l'alcool il faisait des bêtises et cetera et et il se saoulait il

faisait des des avérantes il faisait des bêtises et chaque fois que maintenant il commençait à réfléchir sur l'injustice ça le faisait tomber jusqu'à qu'un jour il s'est dit il s'est dit comme ça mais au contraire si Hashem il peut faire qu'un fils de roi il se trouve dans une telle situation un fils de roi il se trouve dans telle situation si maintenant Hashem il peut faire que quelqu'un un juif il est dans galout il est dans le galout là où il est dans l'exil si Hashem

il peut faire ça est-ce que moi moi mar é action c'est de de faire les bêtises que j'ai faites c'est pas ça c'est pas c'est pas ça que je dois faire je do dois pas faire des bêtises c'est maintenant Hashem lui il peut faire une chose tellement tellement grande lui lui lui je suis son fils il maim et si m' mis dans une situation pareille c'est c'est pas c'est pas parce que il veut faire des problèmes c'est parce qu'il m'aime c'est c'est donc donc pourquoi je

je je je réagis comme ça il faut que je me calme c'est tout alors il se calmait et il faisait chouva alors maintenant ça c'est pareil c'està direire que maintenant la personne la personne à un moment elle va commencer à à réaliser dans sa folie que que que que pourquoi pourquoi elle va dans la folie pourquoi elle va dans la folie c'estàdire que maintenant Hashem il est là Hashem il a mis dans dans une situation ok qu'il est en train de vivre maintenant des injustices il

dit ouais pourquoi les autres ils ont moi j'ai pas pourquoi ok il est énervé parce que normalement il il devrait d'après son son sa sensation de fils de roi et devrait tout avoir d'accord normalement on devrait tout lui donner parce que c'est un fils de roi mais maintenant le fait que que qu'il demande ça c'està direire qu'il pense que c'est ça qui lui revient et ça ça lui donne de la révolte donc si ça lui donne de la révolte ça veut c'est pas bon c'est pas

comme ça qu'il faut qu'il voit les choses il faut qu'il retourne le le raisonnement qui se dis au contraire si maintenant haschem il même ça je suis sûr je suis son enfant et Hashem il même donc si Hashem il m'a mis dans ces situations là ça veut dire quehem il m'a mis dans ces situation là pour que j'arrive à quelque chose donc c'est pas il faut pas que je fasse le fou au contraire il faut que je me calme il faut pas du tout que je

fasse le fou et à ce moment-là il commence à réaliser et il commence à avoir honte d'avoir fait le fou et quand maintenant il commence à avoir honte d'avoir fait le fou ça ça va lui amener de une augmentation de son énergie mentale c'està-dire son esprit il va commencer à grandir et quand son esprit va commencer à grandir là il va avoir la honte sur le visage avant c'était une honte qui était une honte de raisonnement maintenant ça veut dire une une honte vécue c'estàdire c'est

MAM son sang qui qui qui qui va monter sur sur le haut visage de la honte elle va se manifester sur son visage mamchee et c'est c'est ce qui a écrit que à ce moment-là on va expliquer on va comprendre qu'est-ce que c'est la crainte d'ashem c'està-dire que mamche tu vas c'est pas c'est pas la crainte d'ashem que tu fais avec que tu te mets des barrières que tu comme on dit tu te mets un garde fou c'est pas un garde fou parce qu'un garde fou

c'est pour un fou déjà quelqu'un qui sait qu' est fou qui met un garde fou c'est sûr que c'est bien un fou qui met un garde fou c'est sûr que c'est quelque chose de bien mais quand quelqu'un il a plus besoin de garde fou parce qu'il est plus fou c'est ça c'est autre chose sinon dimension complètement parce que maintenant son esprit il a grandi et il a un dad d'Achem il a une conscience em et cette conscience d'EM elle lui suffit pour pour faire les meilleurs

choix qu'il à faire dans ce monde c'estd il va plus aller vers des bêtises il va plus vers vers de la folie parce que ça y est il a son esprit s agrandi et à ce momentl à ce moment-là toutes les nations elles vont voir que le nom d'EM il est appelé sur toi et à ce moment-là vont elles vont avoir peur de toi et à ce momentlà tu vas trouver la la conscience de em ça tu vas trouver la conscience d'ashem c'està dire que maintenant

les nations petit à petit jour après jour elles prennent conscience de de de la de la grandeur du HME Israël même si maintenant des fois apparemment dans la politique et cetera des fois ils disent certaines paroles ou ils font ils disent des choses contre le H Israël et cetera mais mais au fond la crainte la crainte de de du du H Israël elle elle s'est installée dans le monde c'est pas comme avant c'està dire c'est pas comme il y avait il y avait il y avait

des siècles où où où les les les nation elles avaient pas du tout peur du H Israël dire que l' h Israël c'était rien du tout aux yeux de nation et le juif il était toujours vu comme un un profiteur quelqu'un qui por prêtait l'argent avec de l'intérêt des intérêts qui cherchait que à gagner de l'argent et cetera aujourd'hui c'est pas du tout la même choseà dire aujourd'hui il y a le le Israël il a il a il a il a quelque chose dans le monde

vous voyez comment comment il se positionne par rapport à Essav c'estàd vous voyez que Leme Israël il est il est il résiste à c'est le il a dit il a dit Barak il a dit il a dit il a dit le le le le seul le seul le seul monde la seule personne au monde qui qui qui qui qui s'est initié dans mes affaires comme il s'est initié c'est c'est bibi nataniaou qui s'est s'est initier dans mes affaires dans le dossier de l'Iran si si si

si vous réfléchissez à ça c'est c'est cette affaire là c'est délirant comment on peut dire c'est c'estàd si vous réfléchissez à cette chosel comment un pays comme Israël qui c'est un petit tout petit pays il y a 8 millions d'habitants d'un côté à un autre il y a 500 km c'est en largeur n parlons même pas ilême pas 200 km qu'est-ce que c'est un pays de rien du tout dans le monde comment ce pays-là il va tenir tête à l'Amérique pour pour pour pour ces accords

nucléaires mais qu'est-ce qu'est-ce tu qu'est-ce que non c'est c'est c'est pas comme avant les choseselles ont changé et les les choses vous allez voir ell vont changer d'une façon très très accélérée ça va ça va s'accélérer énormément ça va pas aller avec la progression qu'on a connu depuis 50 ans vous allez voir ça va s'accélérer il va y avoir des événements qui vont faire sauter des étapes énorme parce que c'est ce que Rabenou dit parce que toutes les nations elles vont voir que le nom d'

em il est appelé sur toi et c'est ça qui va les faire te craindre ils vont voir que le nom d'Hem il est appelé il est appelé sur toi ils vont voir ça et ça ça va leur donner la crainte ça ça va leur donner la crainte parce que c'est une une autre façon vous voyez vous voyez je sais pas c en fin de semaine il a eu un une tentative d'attentat en France dans un dans un train ou un truc avait un gars avec des

qui est monté avec des des des armes et tout et ils l'ont et bon Rachem il a eu un a et qu'ils ont pu le maîtriser et tout son fusil s'est enrayé et tout ça mais sinon il aurait tué je sais pas combien de gens dans le train mais maintenant cet homme-là ça fait des années qu'ils le connaissent ça fait des années qu'ils savent qu'il que c'est un extrémiste et qu' il peut passer à l'acte mais ils font rien du tout ils font rien du tout

maintenant ils ont dit bon ils ont ils ont mis en état d'alerte les gares les trucs et tout mais ça sert à rien de mettre en état d'allêtre les gens qui les gens qui font ça ils s'occupent pas d'eux ilc ils font rien ils mettent l'état d'alerte mais ça sert à rien c'estàdire vous voyez qu'il y a un manque de il y a une bêtise dans la tête c'estàdire qu'il y a il y a il y a quelque chose qui fait que qu'il se rend même

pas compte c'estàdire au lieu maintenant de de que quand quelqu'un il a un problème il le metett dans une surveillance dans un dans un système de vie protégé ou il peut pas faire du mal aux gens les gens non ils interviennent pas ils savent très bien voilà ils disent voilà il était surveillé depuis temps qu'est-ce que veut dire surveillé ça veux rien dire de tout circulit dans toute l'Europe comme il voulait le gars il était libre qu'est-ce que veut dire surveiller surveiller de quoi au moins

que que que quand il passe une frontière ou un truc il faut que tu fasses attention tu je sais pas que tu regardes un peu c'est quelqu'un de dangereux non alors ils disent ah ils ont augmenté maintenant quand quand ils ont vu qu'il y a un problème dans un train alors ils ont augmenté les sécurités dans c'est c'est une réaction c'est une réaction animale c'est pas une réaction humaine de de de de réfléchir comme ça réfléchir comme ça c'est c'est c'est comme quelqu'un il a mal

au dents il prend il arrête pas de prendre des des des des de l'aspirine mais à un moment où il va prendre des il prendre 20 aspirines s lu aurit pas le mal la rche dedans elle va elle va l'empêcher de fonctionner ça sert à rien qu'il prenne de l'aspirine il vaut mieux qu'il aille s'occuper du problème que pas qu'il prenne de l'aspirine qu'il aille qu'il fasse qu'il enlève la carie qu' fait ce qu'il a à faire c'est tout non alors ça on voit que qu'il

y a une évolution des deux côtés c'est-à-dire que il y a une évolution d'un côté où où maintenant il y a une évolution d'un côté où les gens ils vont ils vont voir que que que qu'il se passe quelque chose dans le Hâ Israël et d'un autre côté le hâme Israël lui-même va prendre conscience de de de de sa force c'est-à-dire comment Hashem il l'accompagne dans ce qu'il est en train de faire alors ça c'est quand la quand la la la lumière elle descend dans le

visage quand la lumière elle descend dans le visage il y a une prise de conscience qui vient et cette prise de conscience elle fait que les choses dans le monde se mettent en place autti tu vas connaître tu vas savoir qui c'estem ta vie elle va être en conséquence c'estd tu vas vivre par rapport à ça alors continuera on va commencer proprement d de