Nous allons vers la fin de la compréhension.

[Musique] [Rires] on arrivé page 17 dans le kitour sur la t 38 on a bientôt fini et on va commencer cette semaine dans la semaine on commencera la 39 alors dans le passage tête au milieu on a dit que on a dit que caï cï il avait pris il avait pris la la femme de evel parce que chacun était né avec une avec une jumelle qui était sa femme et puisque à l'époque il y avait pas encore le les interdictions que queil se marie avec des

avec leur sœurs alors donc il y avait kï il a pris la femme de de rével et et et il a tué aussi donc les deux c'est les deux c'est la même chose c'est-à-dire que c'est de d'audace et de du fait que maintenant il y avait il y avait un il y avait pas de honte alors il y avait il y avait il y avait cette audass là qui vient de de Bet qui vient de la du poison du serpent dire c'est ODAC là de prendre

ce qui est pas à moi et ça c'est le ça vient de de la morsure du serpent is que Israël qui se sont tenus Sina alors eux le poison du serpent qui avait en eux il s il s'est il s il a disparu che et les nations que eux ils ont pas reçu la Torah ils étaient pas ma ça c'est pas interrompu mais r à r pourquoi on dit que celui qui a de l'AUDAS ça veut dire que les pieds de ces ancêtres ils sont pas

tenus au Sina parce qu'ils ont pas de pied c'est c'est écrit pour le serpent tu remperas sur ton sur ton ventre c'estàd sur ta sur ta gorge tu tu tu vas ramper le serpent il a pas de pied et aussi il se colle à l'arbre de la mort et il descend au GAM dire tout ça ça vient du fait que il y a il y avait il y a pas de pied dire que y avait il y a pas comme comme il a dit Avraham avou

quand il a dit il a parlé avec il a parlé à à son serviteurer il lu a dit a dit que le Dieu du ciel alors il dit pourquoi il a appelé le dieu du ciel parce qu'il dit avant qu'Abraham avveit nous il vienne alors ça s'appelait le dieu du ciel çaappelit pas le Dieu de la Terre aussi c'est Avraham Avinou qui a commencé à le rendre le dieu de la terre c'est-à-dire c'est grâce à Avraham Avinou que il a commencé à être connu dans le

monde donc le le principe des Raglin c'est ça c'est-à-dire que maintenant les les ragline c'est de de d'arriver à à faire descendre la faire descendre les la Torah à la vivre mamache et avoir confiance Laoun dans Chem et laouna dans soi-même la réparation de laouna comme rab rapporte dans le 7 mendiant le 7è mendiant c'est le mendiant qui avait pas de pied pourquoi il avait pas de pied parce que c'est c'est le mandiant qui vient pour réparer laemouna laemouna c'est les pieds c'est surtout se tient

sur laouna comme il comme c'est écrit verou V babakou il est venu le le Prophète khabakou Vidam et il a fait tenir toute la Torah sur une seule chosead le TAD il va vivre dans avec laouna c'est tout c'est dire que il a fait tout tenir toute la tor entière sur laemuna parce que laemuna c'est ça la base la base de le de de de la Torah Alou il a dit que quand il va venir quand il va venir masi à l'époque messianique les montagnes elles

vont être recouvertes par la mer même les plus grandes montagnes elles vont être recouvertes là par la mer c'est-à-dire qu'il va y avoir un tel déluge d'érésie dans le monde que même les plus grands les plus grands sages ils vont être recouvert par ce déluge d'érésie et les gens qui vont tenir c'est les gens qui ont les pieds par terre c'estd qui ont les pieds par terre c'estd qui on laouna laouna c'est d'avancer sans essayer de comprendre ce qui se passe autour de nous du moment

où on voit que c'est incompréhensible à dire si si quelqu'un maintenant il essaie de réfléchir à ce qui se passe il va il va il va pas tenir parce que quand il va réfléchir à ce qui se passe son cerveau va pas pouvoir répondre à des questions tellement importantes dire comment ça se fait qu' a un gouvernement et que ce gouvernement il protège pas les gens et comment ça se fait que le que le que le chef du gouvernement il dit des choses et après personne

ne les fait et on dit rien du tout personne ne l'écoute comment ça se fait que le chef du gouvernement il a pas de pouvoir comment ça se fait que le pouvoir il est il est il y a pas de question c'estàdire si quelqu'un il se pose des questions de toute façon des réponsse il va pas en avoir ça c'est sûr donc de poser tes questions ça ça va ne faire que le déconnectter de laouna il faut aller complètement dans laouna on peut pas on peut

pas se permettre dans dans nos de nos jours à commencer à à a essayer d'observer et d'analyser et de comprendre ni soi-même ni les autres on peut rien comprendre chacun il est il est plein de contradictions et le monde est plein de contradictions dire tout le monde a des contradictions que ça soit moi-même que ça soit mon conjoint que ça soit mes enfants que ça soit mon patron ça soit mon employé que ça soit mon pays ça soit tout c'est comme ça il y a pas

il y a pas plein de contradictions maintenant il y a des degrés de contrad qui sont gérables et y a des degrés de de contradiction qui sont pas gérables c'est-à-dire que maintenant par exemple de l'eau tiède vous pouvez comprendre qu'est-ce que c'est de l'eau tiède c'est de l'eau froide avec de l'eau chaude c'est de l'eau avec du feu d'accord c'est de l'eau tiède mais maintenant si vous vous vous faites monter la température vous faites monter monter monter la température à un moment l'eau elle va disparaître

parce que le feu il va être trop fort il va plus rester d'eau à direire que l'eau elle peut se maintenir elle peut vivre avec le feu en équilibre jusqu'à ébullition c'est tout quand elle arrive à ébullition ça commence à s'évaporer et si vous continuez à laisser le feu l'eau elle va disparaître il va rester que du feu d'accord il va rester que le feu comme on a vu jeudi soir après il reste que mche que les luminaires de feu qui détruisent toutola vchatola qui vont

tout dévorer avec le feu alors maintenant nous on se trouve exactement dans la même situation aujourd'hui c'est-à-dire qu'on est on est on vit on vit des périodes de période messianique et la période messianique elle se caractérise par des contradictions pourquoi par des contradictions parce que Hashem il veut qu'on qu'on vive avec laemouna il y a pas de questionà dire il faut s'habituer à vivre sans question j'ai j'ai j'ai ce matin j'étais j'ai j'étais à la banque parce qu'ils m'ont ils m'ont bloqué ma carte de crédit

alors alors j'étais j'étais pas là et donc j'étais à an je mais il y a pas eu de problème mais le jour je suis venu j'ai essayé de faire une opération ils m'ont dit ta carte elle est bloquée ok alors j'étais à la banque pour savoir pourquoi ils ont bloqué la carte dit non j'avais on avait besoin d'un de d'un renseignement de de de ta ton passeport et qu'on avait pas donc on a bloqué la carte pour que tu viennes je dis c'est pas très sympa

de faire comme ça tu veux que je vienne tu m'appelles il me dit on a essayé de t'appelé plusieurs fois tu répondais pas je dis mais j'étais pas là je dis avant de partir je vous ai demandé d'agrandir le crédit de la carte parce que j'allais avoir besoin en dehors je dis non non non seulement tu tu tu vois que je fais quelque chose comme ça mais tu tu viens tu me bloques la carte alors que tu sais que jeis à l'extérieur il dit non je

savais bon après j'ai arrêté tout tout de suite je suis dit écoute il y a rien à comprendre là-dedans je dis alors qu'est-ce qu'on fait il me dit non maintenant la carte elle vaut rien onelle va te commander une a je dis voilà tiens voilà merci beaucoup c'est très gentil à toi au revoir à bientôt et c'est tout il y a pas il y a pas de question comprenez on peut pas vivre avec des questions parce que si vous venez avec des questions vous allez avoir

des contradictions que c'est ces contradictions vous vont rentrez dans les nerfs vous pouvez pas alors il y a pas de contradiction c'est tout c'est-à-dire que sachez qu'on va rentrer dans despules qui sont tellement écartelés que vous pourrez pas les rapprocher vous ne pourrez pas rapprocher les situation dans votre tête vous pouvez les rapprocher que dans laouna c'estàdire de dire c'est la volonté d'ashem c'est tout je sais rien je comprends rien je sais que c'est la volonté d'ashem que ça soit comme ça et un jour on

comprendra pour l'instant on comprend rien un jour on comprendra là comme c'est là je comprends rien mais un jour je comprendrai maintenant je comprends pas alors quand c'est des détails comme ça c'est pas important d' petite épreuve c'est pas un problème mais quand c'est des choses qui sont fondamentales dans la vie des choses que VI vous vivez avec un conjoint êre marié avec quelqu'un vous lui avez donné vous avez fait des efforts vous l'aimez vous faites tout ce qu'il faut et cetera et il y a

des et et et à des moments il y a des situations contradictoires qui sont ingérables avec la logique c'est-à-dire vous allez arriver au bout de vos capacités de comprendre l'autre vous allez pas le comprendre vous devez la accepter vous pouvez pas le comprendre alors ça si on vous le dit pas avant vous allez pas pouvoir tenir parce que si vous voulez comprendre les gens qui sont les proches déjà je vous dis pas des gens qui qui sont mais vos proches si vous voulez comprendre leur leur

leur attitude vous allez devenir fou parce que vous allez voir des gens que que que qui sont qui a un côté où ils sont des tadquim dire vous allez voir MAM des gens des gens gên éreux des gens qui sont qui sont là pour aider tout le monde qui invitent des qui invitent des des les autres qui font mamage des des choses extraordinaire et vous allez voir un point dans la personne qui est complètement à à l'opposé de de de de de cette de ce côté

positif qu'il a parce que ce ce point-là il peut pas se gérer avec ça c'est-à-dire vous pouvez pas comprendre comment la personne en même temps c'est quelqu'un de généreux de bon et tout et par exemple en même temps il ment alors dit mais comment comment c'est possible que tu fais du RET tu fais de la tedaka tu vas à la synagogue tôt tu fais tout ça et tu mens comment c'est possible ça ben ça ça ça c'est une attitude qu'il faut il faut faire disparaître parce

que ça ça doit plus exister aujourd'hui vous pouvez pas vous poser des questions sur les gens parce qu'aujourd'hui vous allez avoir des gens qui sont tous écartelés dans leur façon d'être c'est-à-dire que vous vous vous devez vous concentrer sur le positif et sur le négatif vous le mettez en en standby vous dites com ma il va venir alors il va nous répondre à ça pour l'instant on avance c'est tout on peut pas se permettre d'arrêter le voyage parce qu'on comprend pas il faut continuer c'est tout

il faut on sait on sait pas on continue c'est tout alors maintenant les gens qui les gens qui qui qui croyaient que c'était comme ça que c'était il y avait de la logique combien de gens ich ils ont divorcé parce qu'ils sont arrivés à des moments où il comprenaient plus l'autre c'était fini il comprenaiit plus rien du tout alors ils ont divorcé et après ils sont remariés et quand ils sont remariés leur dit alors ça va bam ça va mieux dit oui maintenant j'ai maintenant ça

j'ai compris qu'il faut supporter c'est tout qu'il faut accepter c'est pas la personne qui est mieux c'est que maintenant le fait que la personne elle a détruit sa vie une fois alors elle sait maintenant s'est rendu compte que les mains c'est des gens bien complètement ça n'existe pas et des gens mauvais complètement ça n'existe pas et que chacun il a des haut Desbat et que chacun il a des points positifs et il a des points négatifs donc les points positifs on les regarde on en profite

on les développe on vit avec et dès que ça passe dans le négatif on on ferme les yeux les oreilles le nez la bouche tout on regarde pas c'est tout on sait pas maintenant on vous demande des explications on a aucune explication on sait pas et d comment quelqu'un il peut faire des théim en même temps il m comment ça c'est possible on sait pas on comprend rien on sait rien on comprend pas les thilim c'est bien oui mentir c'est pas bien non alors c'est tout

ça c'est bien ça c'est pas bien mais comment la personne elle fait pour gérer ces deux choses-là elle les gère pas elle est c'est des choses qui sont à à l'opposé l'une de l'autre il j'ai rien du tout il il les met pas du tout en rapport et il peut pas les mettre en rapport parce que s'il attend de plus être un menteur pour faire des TH libres jamais il va les faire et s'il fait des TH Libes que à condition qu'il soit pas un menteur

jamais il va les faire donc il faut mieux que qu'il continue à faire le ce qu' fait de bien et que le mal il s'en occupe pas donc ça c'est valable pour les autres et c'est valable surtout pour soi-même commencer par soi-même c'està direire de dire mais comment comment j'ai des contradictions comme ça en moi il y a pas de il y a pas de question il y a pas de réponse les contradictions ça existe pas c'est tout il faut savoir que j'ai du bien en

moi bashem et il est ce bien il est extraordinaire et ce qu'il y a de moins bien ou de mal je m'en occupe pas c'est tout j'essaie pas de le comprendre je demande à Hashem de m'aider à ce que ces choses-là disparaissent mais c'est tout je je je commence pas à me me dire comment c'est possible quand même temps je fais ça et en même temps je fais ça parce que si je commence à me poser des questions comme ça je vais arrêter le bien que

si en train de faire c'est tout donc Rabenou il vient il te dit regarde mon ami tu vas rentrer dans un endroit où là-bas la lumière l'obscurité ça va être une seule chose donc fais attention à toi parce que tu vas pas voir clair parce que c'est de l'obscurité et tu vas voir clair aussi parce que c'est de la lumière mais il faut pas que tu t'étonnes que les deux ils vont travailler ensemble comment comme c'est écrit que quand quand on on quand on chante il

a un chant qu'on dit après la haada de pessar on dit car VI vient haschem rapproche ce jour-là ou ce jour-là il va faire ni nuit ni jour ils ont dit là je sais pas qui est-ce qui a dit ça ils ont dit que qu'on va passer là quelques semaines dans l'obscurité totale je sais pas il va y avoir un truc qui va venir devant le soleil je pas j'entends je sais pas exactement non les C ça dure pas des semaines non là ils ont dit

des semaines que ça va être l'obscurité totale il y aura pas on verra pas le soleil bon je sais pas en tout cas nous on prie on demande haschem rapproche ce jour où il fait nuit ni nuit ni jour les deux en même temps c'est en même temps la lu en même temps le jour comme on a dit à à quelqu'un il est venu il a posé une question un un un quelqu'un un hérétique il est venu poser une question on lu a dit voilà le

le moment le moment où il sera ni le jour ni la nuit je vais te répondre dans un moment il fera ni jour ni nuit dans ce moment-là je te réponds à cette question alors pourquoi on lui dit ça parce que les gens qui vont venir poser des questions aujourd'hui des des questions sur leur vie ou sur leur comportement le comportement des autres ces gens-là ils vont ils vont il ils vont souffrir pour rien parce que les mé il faut savoir qu'on nous met là-dedans de

façon intention c'est dire Hashem il nous met làdedans et Hashem il veut qu'on soit là-dedans parce que c'est comme ça qu'on va révéler Hashem dans le monde parce qu'il va avoir Kadem il n'y aura que Hashem c'est tout il n'y aura que Hashem il y aura rien d'autre parce que tant qu'il y a de la logique il y a pas Hashem tant que tant que tu comprends les choses par la logique tu tu il y a pas Hashem dire qu'on voit que tous les tadikim ils

ont essayé d'expliquer la Torah on voit dans cette qui dit voilà il a il il a amené 6 six explications David il a amélomo il a amené 12 et cetera il est venu rakou il a fait tenir toute la Torah sur une seule chose sur laouna c'est tout que laouna parce que plus on avance et plus on va vers la révélation d'ashem maintenant quand on parle de révélation de d'ashem ça veut dire impossibilité de comprendre avec la logique puisque la logique elle peut pas comprendre ce

qui est ce qui ce qui est infini la logique elle comprend pas l'infini oui l'infini et la logique ça peut pas aller ensemble donc maintenant à un moment il faut jeter la logique pour aller prendre le le l'infini il faut changer de méthode c'est plus la même méthode on rentre dans une nouvelle méthode quand le fils du roi il a voulu récupérer sa sa sa royauté alors il a demandé voilà je je vais aller je vais aller vers un pays où ils ont besoin d'un roi

et je vais me présenter pour être roi alors quand il était en chemin il a rencontré un cavalier ce cavalier il lui a dit qu'est-ce que tu as il avait une petite boîte quand il a mettait sur un animal cette boîte là elle chantait ça mait que le le elle souit à chanter alors le cavalier lui a dit est-ce que tu veux changer ça avec moi tu me donnes cette boîte et moi je vais te donner la la force de déduction çaà dire que tu vas

tu vas comprendre une chose d'une autre avant il y avait une possibilité de comprendre les choses c'est-à-dire que vous aviez deux choses devant vous et vous vous vous avez noir et blanc et vous comprenez voilà ça c'est du noir et ça c'est du blanc d'accord donc maintenant si je les assemble ça va faire du gris si je mets plus de noir ça va être plus foncé si plus de blanc ça va être plus clair et cetera ok on gère avec un système binaire il y a

ça et il y a ça ok maintenant on rentre dans une période où il y a rien à comprendre tu rentre dedans et dans la chose où tu vas rentrer il y a la compréhension tu rentres dans l'eau tu plonges et tu vas apprendre à nager c'est tout tu vas pas apprendre à nager sur ton fauteuil sur ton fauteuil tu vas jamais apprendre à nager tu rentres dans l'eau et là-bas tu vas apprendre à nager alors quand on lui a dit au fils du mais comment

tu vas faire pour retrouver ta royauté il a dit je sais comment je sais pas mais je suis sûr que je vais la trouver pourquoi comment il peut pas parce que maintenant il a eu un outil qui s'appelle M vindava m tordava de déduire une chose de la chose elle-même de déduire une autre chose de la chose c'est-à-dire que maintenant je ne peux pas comprendre ce qui va passer qui va se passer dans le pas devant moi tant que je fais pas le pas quand je

vais faire le pas dans le pas lui-même la réponse de de ce que j'ai besoin de savoir dans le nouveau mais si j'attends de comprendre pour faire le pas je vais jamais faire le pas donc maintenant j'avance et quand je vais avancer je vais comprendre tout en avançant tout mais seulement c'est une autre méthode la méthode à laquelle on a été habitué jusqu'à aujourd'hui c'est une méthode qu'on peut plus utiliser parce que sinon la personne elle va mourir c'est pas c'est pas Stam c'est que la

personne elle va mourir m mche c'està dire les gens ils meurent de de de contradiction c'estàdire la contradiction ça rend fou les gens donc maintenant il faut savoir qu'on a terminé une période du monde qui s'appelait la logique cette logique qui vient de l'arbre de la connaissance du bien et du mal normalement celle devait pas exister dans le monde le fait que le serpent il a mangé de l'AR de la connaissance du bien et du mal il a amené dans le monde de la logique cette

logique là il faut la jeter maintenant le monde il a vécu ce qu'il a vécu aujourd'hui on arrive à la fin du du du 6e millénaire c'est-à-dire on va rentrer dans shabbat et shabbat c'est le monde de l'illogique totale il y a pas de logique dans shabbat shabbat c'est la vision de l'infini donc on peut pas rentrer dans la vision de l'infini avec un cerveau qui va raisonner il y a pas de raisonnement j'avance c'est tout et dans le P que je vais faire la compréhension

elle est là-bas c'est pas que je vais rien comprendre c'est pas que je vais être un idiot au contraire je vais devenir beaucoup plus intelligent que ce que j'étais avant mais seulement c'est intelligence qui une intelligence de déduction c'est pas une intelligence d'analyse quelle est la différence entre entre la l'intelligence de déduction et l'intelligence d'analyse c'est que l'intelligence d'analyse elle se fait de l'extérieur tandis que l'intelligence de déduction elle se fait quand une fois on on est rentré dedans c'està dire que maintenant quand on a

dit V on va faire on va comprendre ça c'est l'analyse de déduction c'estàdire maintenant je comprend rien je rentre c'est tout comme ils disent en forgeant on devient forgeron d'accord c'està direire tu rentres et dit comment comment je vais devenir forgeron tu forges mais comment je vais pouvoir forger je suis pas forgeron non tu vas devenir mais comment je vais devenir c'est je suis pas dit ok fais tu vas mais comment tu veux que je fasse qu'est- ça veut dire comment tu veux que tu fasses

tu prends un marteau tu commences dis mais je me suis tapé sur le doigt ok la prochaine fois tu enlèves le doigt tu tapes sur le fer c'est tout tu ça que maintenant tu rentres dedans et quand tu rentres c'est comme ça que tu vas comprendre tandis que si tu es à l'extérieur et tu commences à faire des analyses de ça et de ça pour savoir dans quoi tu vas t'engager tu vas t'engager dans rien tu vas rester chez toi c'est tout tu vas rester assis

sur ton siège et tu vas pas avancer donc maintenant le le le moteur du progrès il se trouve dans l'engagement et dans l'engagement il y a les plus grandes compréhension du monde ne croyez pas que vous allez pas comprendre vous allez comprendre énormément mais vous allez comprendre que vous allez être dedans c'està direire vous pourvez pas comprendre de l'extérieur c'est pour ça que la Clipa de Essav elle est en train de mourir c'est pour ça que vous voyez que Ishmaël il est en train de détruire

av parce que parce que maintenant le le le Tov qu'il y a dans Ismaël le le bien qu'il a Ismaël c'est que que que Ismaël il a une bitoule à Hashem il a une soumission à Hashem c'estàdire il reconnaît que Allah Akbar Hashem il est le grand c'est tout maintenant lui son problème c'est qu'il fait il fait il fait pas de il fait pas des choses c'està dire il avance pas mais lui il sait que c'est Hashem le maître du monde ça c'est un avantage tandis

que SAV lui il se tient l'extérieur et il dit moi je ne ne crois que ce que je vois et ben mon ami tu vas jamais croire parce tu vas tu vas jamais rien voir donc tu vas jamais croire tu vas rester dehors c'est tout tu vas jamais rentrer maintenant av il est arrivé à sa fin parce que le monde dans l'entrée de shabbat il peut plus fonctionner sur les 6 jours de la semaine les 6 jours de la semaine c'est un fonctionnement de logique c'estàdire

que le fonctionnement de la semaine il vient du prince matate qui est le prince de la Torah qui est les six les sixarim de la Michna les six traités de la Michna que les six traités de la Michna ils sont basés sur les 6 jours de la semaine qui sont Tor taméour mard CER passou ça c'est les traités de la Michna doncant la c'est le côté logique qu'il y a dans la Torah mais il faut savoir que ce côté logique de la Torah il est pas

logique du tout vous allez vous vous vous percutez à chaque fois sur des choses vous allez voir qu'il y a pas de logique du tout pourtant ça a l'air logique mais c'est pas logique du tout la gmara elle dit souvent elle dit quand tu raisonnes elle dit la gmara elle dit comment tu peux raisonner sur M Sinai quelque chose qu'on a reçu au Sinaï que mé nous l'a donné comme ça qu'est-ce que tu es en train de raisonner là-dessus maintenant ça y est c'est comme ça

c'est tout mon cheer Abou il a dit il y a pas de question sur ça rentre dedans et après tu vas comprendre pourquoi c'est comme ça mais rentre dedans maintenant si tu tu comprends pas c'est que tu es pas rentré assez c'est tout rentre dedans parce que la compréhension elle est à l'intérieur c'est pour ça que elles savent que lui il a l'extérieur que lui il est pas intéressé du tout par le fait de rentrer ça l'intéresse pas de rentrer lui il veut consommer il veut

être dans ce monde et cetera de logique ils veulent être dans la logique maintenant la logique elle est terminée donc il savent il doit disparaître c'est dire c'est fini il va plus il va il va plus rien rester de H tout celui qui sera dans la logique rab dit il va se noer peu importe qu' soit juif qui soit pas juif qui soit Rabin qui soit curé qui soit n'importe quoi ça change rien tout celui qui aura une approche de la vie avec la logique il

va disparaître parce que les éléments les éléments qui sont envoyés dans le monde aujourd'hui chaque élément il est incompréhensible chaque élément il y a pas de il y a pas une chose à laquelle on va être confronté qu'on va pouvoir maîtriser avec la logique c'est toutes les choses qui vont venir elles vont être immtrisable avec la logique mais comment ça se fait que ça c'est comme ça et ça c'est comme il y a pas de comment ça se fait on avance c'est tout on sait pas

on sait pas on comprend rien il y a pas de logique va vivre avec akou qu' a mis tout toute la vie toute la tor toutes les mitv sur une seule chose sur Laoun c'est toutà dire qu'il y aura plus rien d'autre alors maintenant ça c'est une nouvelle méthode qui a toujours existé dans le monde mais il y avait dans le monde il y avait toujours un petit peu de chaque c'està dire que quand on a passé les les les 6000 ans les 6000 ans qu'on

a passé dans ce monde là on est on peut plus on peut plus dire qu'on est dans le 6000 ans parce que on est dans le vendredi qui est les 3/4 de la journée du vendredi elle s terminé donc on on est dans la partie de F shabbat qui s'appelle ce qu'onura ce qu'on prend dans le journée du vendredi pour shabbat donc on est déjà dans le 7e jour on est déjà rentré dans le 7e jour maintenant dans le 7e jour il n'existe plus les 6

jours de la semaine ilexiste plus c'est fini que sont terminés comme on a vu Chatou tout tout va être détruit toute la logique du monde entière elle va être détruite alors Abou il dit fait attention parce que si tu t'accroches pas à laemouna tu vas tu vas te faire ramasser parce que tes questions elles ne répondent elles n'auront pas de réponse ne pose pas de question parce que tu auras pas de réponse tu auras pas de réponse mais comment ça se fait je lui fait du

bien il m'a rendu du mal il y a pas de question et il y a pas de réponse tu l'as aidé pourquoi tu l'as aidé parce que estce que c'est une mitva de l'aider alors bchem tu as fait cette mitzva maintenant lui il est venu il t'a fait du mal et cetera quel rapport c'est aucun rapport j'en sais rien on avance c'est tout je sais rien tu comprends rien moi je lui fait du bien bchem je devais le faire c'est une mitva je lui fais du

bien ah lui il m'a fait du mal je sais pas pourquoi je comprends rien ça pas de rapport maintenant avec les autres et avec surtout commencer avec soi-même avec soi-même d'arriver à accepter la contradiction de vivre avec et dans la joie pas de de de vivre avec dans la joie c'està-dire il faut pas que ça me dérange dans ma joie il faut pas que ça me dérange dans ma joie c'est pour ça que le 7è mendiant il est dans le premier il est dans le premier

quand le roi il parle pas dans le premier mendiant dans le début du compte il lui dit le le roi il dit à son fils tu sais tu viens je t'ai donné la royauté mais je sais que tu vas perdre la royauté alors quand tu vas perdre la royauté sois joyeux parce que si tu es pas joyeux quand tu perds la royauté ça veut dire que tu es pas un roi parce qu'un roi c'est quelqu'un qui est capable de vivre comme un roi alors qu'il est

plus il est plus en fonction il a perdu la royauté mais ça reste un roi parce que c'est lui qui est un roi c'est pas c'est c'est pas la fonction qui fait le Laron c'est pas la fonction qui fait le benadam c'est le benadam qui fait la fonction pourquoi il est pourquoi il a une couronne parce que c'est un roi c'est pas parce qu'il a une couronne qu'il est un roi c'est parce qu'il est un roi qu'il a une couronne donc maintenant tu lui enlevé la

Couron c'est pas grave dans dans les comptes aussi rabous rapporte dans un autre compte quand le roi le roi il s'est endormi et truc et il a vu que qu'on a pris sa couronne on l'a jeté dans la boue et cetera il leur a dit arrêtez qu'est-ce que vous faites et tout ils ont dit non ils ont détruit son portrait ils ont ils ont cassé sa couronne et cetera et et après il s'est réveillé le roi il a dit qu'il allait qu'il allait maintenant se convertir

il allait devenir juif il all il a vu qu'est-ce qu'il a protégé c'était le judaïsme et cetera on voit que que que que nous dans son enseignement il nous a amené il nous dit regarde les pieds c'est laemouna si tu veux tenir debout c'est laemouna si tu rentres pas dans laemuna tu vas pas tenir debout tu vas t'écrouler tu pourras pas tenir parce que les pieds c'est laemuna et c'est quoi laemuna laemouna c'est que j'ai perdu ma couronne et je suis un roi il dit mais

comment tu peux être joyeux tu as perdu ta couronne il dit mais parce que je suis un roi j'ai pas besoin des signes extérieurs de la de de la royauté pour être un roi parce que je suis un roi sans couronne je suis un roi parce que je suis un roi j'ai pas besoin que tu me reconnaisse en tant que roi parce que je suis un roi on va te dire ouais toi tu es un juif tu tues les gens tu truc tu comme je sais

pas ils ont sorti un livre je sais pas le titre de vous approchez jamais des Juifs ne croyez jamais les Juifs c'est tous des trucs un livre je sais pas si c'est les des l'p d'Hitler ou je sais pas qu'est-ce que ça change ça je rien du tout ça change rien du tout tu peux dire de moi ce que tu veux ça change rien parce que moi tu peux pas me changer tu peux pas changer le fait que je sois un enfant d'Hashem tu peux pas

changer le fait que j'ai une Nchama qui est une partie d'Hem même si tu vois des contradictions chez moi ça change rien parce que ce que je suis je le suis c'est tout ah maintenant j'ai des j'ai mon vêtement et s sal on m'a mis de la boue sur mon vêtement ça change rien je suis un roi alors le roi lu a dit fais attention tu vas perdre la royauté mais sois joyeux sois joyeux parce que si pas joyeux quand tu perds la royauté c'est alors

il dit je vais être content que tu sois pas roi parce que B tu es pas un roi un roi c'est quelqu'un qui est capable d'être joyeux quand il perd son couronne c'est tout alors maintenant Hashem il nous a enlevé notre couronne pourquoi parce qu'il veut la sienne il veut pas la nôtre il veut pas qu'on se couronne avec avec notre réussite à nous il veut qu'on couronne sa réussite à lui donc maintenant pour arriver à couronner sa réussite à lui il faut pas qu'on soit

la meilleure armée du monde et les gens les plus intelligents du monde et les plus grande du monde et truc il faut qu'on soit des Pau types c'est tout et qu' qu'on crie annaem Anna et à ce moment-lem il dit attendez j'ai bien bien entendu répéter anemem délivre-nous an faisnous réussir s'il y a pas hasem il y a rienemem mal répète répète j'ai pas bien entendu répète répète alors tu as des forces non j'ai pas de for alors tu es une vraie une grande armée non

alors tu es un type intelligent non ok qui c'est qui est fort toichem qui c'est qui est intelligent toichem ok c'est bon allez on y va on avance vous comprenez c'est ça la c'est ça le le c'est ça le le le mode de vie dans lequel on est rentré et ce ce switch là il est très très difficile à faire c'est parce qu'il faut lâcher complètement lâchz complètement et la personne elle a peur elle a peur comme je vous ai dit les voitures Google là ce

qui fait peur aux gens c'est qu'il y a personne au volant c'est c'est c'est ça leur donne une sensation de de ça ça les rend fou les gens ils rentrent dans une voiture ils s'assoit il dit voilà je vais aller à tel endroit la voiture elle démarre elle roule il y a personne qui conduit la voiture alors ça ça les angoisse alors que quelqu'un il est dans un avion il voit il voit pas qui est-ce qui conduit il est là il est assis il dit il

a y a quelqu'un là-bas qui conduit ça c'est la même chose même la voiture Google il y a quelqu'un qui conduit il y a un GPS avec des trucs des ordinateurs des trucs c'est conduit mais seulement tu le vois pas c'est tout il a pas tu vas pas avoir ce plaisir de tenir le vol le volant tu VO il y a que des sièges il y a pas de il y a pas de volant tu t'assois et on t'emmène c'est tout maintenant il faut rentrer là-dedans

il faut rentrer dans laemouna il faut lâcher lâcher prise complètement il faut rentrer dans lafila dans laouna et dans la simra surtout c'estàdire d'être joyeux que bourhem bourhem haschem il a été Barban nous a choisi il nous a donné la Torah que nos ancêtres éent aux arsina ausï il dit c'est ça raglé avot sinï maintenant si tu vois quelqu'un qui a de l'audace com come on a dit qu'est-ce que c'est quelqu'un qui a de l'audace c'est quelqu'un qui agit avec sa sa logique c'estd il comprend

des choses il dit moi je vois que je crois que ce que je vois c'està dire une fois que maintenant il a compris à ce moment-là il il agit mais il agit pas avec laemouna il agit parce qu'il a compris que c'est bien alors il le fait alors maintenant on te dit voilà celui qui agit avec la logique alors sache que les pieds les pieds de ses ancêtres ils se sont pas tenus sur le har Sinaï pourquoi les pieds de ses ancêtres ils sont pas tenus

sur Sinaï parce que tu le vois agir avec de la avec de l'audace ça veut dire que maintenant toute sa spiritualité elle vient de son cerveau parce qu'il a compris des choses avec son cerveau alors du moment où sa spiritualité elle vient par avec son cerveau le signe de de de de son engagement il est c'est de l'odass c'est-à-dire il va oser parce qu'il a compris des choses maintenant nous on va oser pas parce qu'on a compris des choses on va oser parce qu'on a mine

dans Hashem et on sait que Hashem c'est lui qui va nous donner la force de tout faire David Amel il se bat avec le Lion et il dit comment je pu j'ai pu me battre avec un lion et vaincre un lion c'est c'est c'est pas possible ça veut dire c'est Hashem il m'a donné la force de me battre contre le lion donc Hashem il me donnera la force de me battre contre Goliath j'ai pas peur de Goliath parce que j'ai confiance dans Chem qui est en

moi pourquoi j'ai confiance dans Chem qui est en moi parce que moi je sais que j'ai pas de force je je je le sais très bien mais quand j'ai la hemouna danschem alors j'ai toutes les forces du monde du moment je la hemouna dans Chem alors ça c'est ce qui va venir nous attaquer en permanence c'est cette logique là qui va essayer de de de de de nous faire avoir des conclusions logiques c'est tout il y a pas de conclusion de logique on avance c'est tout

on avance un jour de plus une semaine de plus un mois de plus on avance c'est tout il y a pas de logique il y a aucune logique du tout maintenant je veux comprendre que je veux comprendre comment comment il y a 100000 personnes qui se réunissent pour dire Rabine c'était quelqu'un de bien et cetera qu'est-ce qu'il a de bien qu'est-ce qu'il jeen sais rien je comprends rien en avance c'est tout comprends rien je sais rien pas de je ne sais rien je je sais pas

pourquoi pourquoi ils comprennent pas pourquoi ils comprennent j'en sais rien on avance on est là pour avancer on n'est pas là pour comprendre on n pas là pour pour faire c'est tout on avance si une m va à faire faisla c'est tout ne t'occupe pas d'essayer pas de comprendre quoi que ce soit maintenant quand tu vas faire dans l'engagement tu vas trouver la la la la la réponse parce que tu vas être mes vines d'avare av c'estàd que quand tu vas rentrer là-bas tu vas tu

vas comprendre et il nous a dit le qu'on a fait pour leabbatan il a dit il a dit que maintenant le le lien entre Lama et la Bina il se fait par un mess nef c'estàd qu'à un moment tu vas faire don de toi-même et le don de toi-même c'est c'est quoi c'est le don de ta logique parce que l'homme leils depuis la faute d'Adam marichon l'homme il a existé avec sa logique l' l'homme il se sentait exister par sa compréhension plus quelqu'un il comprenait des

choses et plus que c'était quelqu'un d'important les les comme il ditahmad il dit à àop c'est quelqu'un il a une tête c'est à Cl un homme tellement intelligent et truc et tout et cetera tout ça Hashem il rase toutes les têtes il y a pas il y a pas Hashem il amène des gens dans le monde vous voyez ses ces trucs et tout et ils vont tuer des gens partout il y a pas il y a pas de tête il y a pas il y a

rien c'est fini il y a plus de logique à la vie la vie elle arrive à un moment où il y a aucune logique donc maintenant où vous rentrez dans laemouna et vous mettez vos pieds en marche les pieds en marche ça veut dire que maintenant vous vous engagez soit et dans la joie dans la joie parce que les pieds c'est la joie c'est laouna soit maintenant vous vous vous vous vous danser avec le rythme de la musique tu vois maintenant vous êtes vous êtes sur

place et vous attendez de de comprendre pour avancer vous allez pas avancer du tout vous allez pas pouvoir avancer si vous attendez de comprendre pour avancer vous allez jamais avancer si vous voulez avancer il faut avancer et après vous allez comprendre faites le pas vous allez arriver quelqu'un il a demandé dit comment on fait pour monter en Israël ben tu prends un billet d'avion c'est tout tu montes en Israël c'est dire comment on fait mais comment je vais faire là-bas mais tu vas voir quand tu

vas être là-bas tu vas voir comment tu vas faire non non si tu me dis comment je fais alors je viens ça tu restes tu peux rester là-bas tu peux faire 10 voyages d'études tu vas rester toujours là-bas tu vas pas venir pourquoi parce que tu ne sauras comment faire quand tu seras dedans c'est tout mais comment je vais être dedans comment tu veux que je rentre il y a pas de comment tu rentres le comment il est là-bas le comment il est là-bas rentre tu

le le comment il est là-bas le le le le le le mode d'emploi il est dans l'emballage dans la boîte il dit comment fait pour utiliser ça ouvre la boîte non mais avant que j'ouvre la boîte dis-moi dedans il y a le le mode d'emploi ouvre la boîte et tu vas lire le mode d'emploi rentre dedans dedans il y a le mode d'emploi mais si tu restes dehors tu saeras jamais de quoi il s'agit et tu pourras pas avancer parce qu'on a besoin de cette audace

là de la kdoucha l'audace de ladoucha c'est l'engagement avec laouna l'audace de laa c'est de s'engager avec sa logique sans avoir aucune vérification que la logique elle a un appui quelque part les gens ils ont compris des choses ils ont voulu faire ce qu'ils ont compris quelqu'un il a eu il s'est donné un coup en marchant il s'est donné un coup sur la tête il a sorti une théorie le marxisme le léinisme le Freud truc ça c'est des gens tous qu'ils ont pris des coups sur

la tête c'est tout c'est des gens ils ont une bosse sur la tête ils ont sorti des des des théories c'est tout mais d'où ça sort tout ça d'où tu as écrit tout ça d'où ça vient toutes ces bêtises là toutes ces bêtises ça vient de quoi d'où ça vient tu as quelqu'un qui t'a donné un appui sur ça même dans la Torah tu écris un livre de Tor il faut que tu des Raban qui te donne une Asama sur le livre si tu y a

pas des rabanimes important qui disent ce livre là il est bien on le lit pas le livre combien de livres qu' aujourd'hui les gens des religieux les lisent pas parce que la personne elle a pas elle a débité débitér des choses à elle d'où tu sors ça il faut quelqu'un qui vérifie ce que tu as dit que c'est en accord avec la source sinon ça nous intéresse pas pas qu'est-ce que tu veux que je fasse avec ça alors il a eu des grands des grands philosophes

des grands penseurs des grands des grands poètes des grands trucs mais tous ces gens-là c'est c'est de l'invention pure ce qu'ils ont fait c'est des c'est des c'est des des des trucs de logique c'est de l'audace c'est tout ils ont osé ils ont osé alors tu avais des périodes les poètes de telle époque de telle époque des les romantique et les trucs les d'où d'où tu as tu as inventé ces trucsl amène-moi un appui sur ça non c'est comme ça que je vois les choses mais

qu'est-ce avec quoi tu vois avec quoi tu vois comme on a vu voir c'est shabbat chin batav Chine c'est c'est les trois branches du Chine c'est trois couleurs de l'œil Bat c'est la pipie de l'œil doncce qu'est-ce que tu vois qu'est-ce que tu comprends tu comprends rien tu veux comprendre alors va dans dans l'as tu vas comprendre là-bas tu vas tout voir donc maintenant quand on rentre dans shabbat on rentre dans quelque chose qui ressemble au monde futur donc ça c'est la fin c'est pour ça

qu'on est en train de terminer avec ça pour ça que Masia il va venir avec cette cette logique là qu'il y a pas de logique c'est la logique de l'engagement c'est tout laemouna c'est c'est pratique laemuna c'est l'engagement c'est ça laemuna laouna c'est pas de croire laouna c'est l'engagement croire ça doit te faire bouger tes pieds sinon c'est ça VE pas dire que tu crois quand quelqu'un il dit il dit est-ce que tu crois que je suis honnête tu dis oui vraiment tu prends pour un

homme honnête tout à fait est-ce que tu peux me prêter 50 € D non non ça je peux pas alors tu tu prends pas pour un homme honnête c'est l'engagement la Emouna c'est l'engagement tu t'engages pas ça veut dire qu'il y a pas d'emouna alors maintenant leara qui comment il travaille avec nous aujourd'hui c'est avec de la logique c'estàd il vient il va nous amener des contradictions il va dire mais comment tu peux tu peux tu peux faire t en même temps tu regardes des films

mais où tu fais t tu regardes des films mais ces deux ça va pas ensemble faut dire non ça va très bien ensemble comment ça va comment ça va très bien ensemble explique-moi il dit regardez les films c'est pas moi il dit comment je t'ai vu non c'est pas moi c'est pas moi moi c'est ça c'est moi et alors c'est quand tu regardes des films c'est pas moi c'est quelqu'un d'autre je sais pas qui c'est je sais pas qu'est-ce qu'il fait il utilise mon il utilise

mon corps pendant que je dors truc c'est pas moi si vous rentrez pas dans quelque chose comme ça vous vouvez pas vous en sortir c'està dire celui qui va essayer de se trouver en lui de la logique ou bien maintenant il va il va il va perdre il va se rendre fou pour essayer de de jongler avec les choses ou ou bien il il va dire c'est pas possible c'est pas possible vivre avec des contradictions comme ça c'est impossible il faut il faut il faut de

la il faut de la logique il faut pas être quelqu'un comme il dit de quelqu'un qui qui qui est pas honnête dans son qu'est-ce ça veut dire honnête pourquoi lui il veut regarder les films mais c'est pas ça ce qu'il veut lui il veut faire être un TAD c'est ça qu'il veut maintenant ce côté-là c'est c'est c'est un côté qui qui vient pour détruire pour détruire la logique c'est c'est tout pour ça que quand Masia il va venir alors ils vont chercher les avotes du am

Israël ils vont faire avec des mitzvotes parce que c'estes avot là c'est ell qui qui qui ont permis au hom Israël de rentrer dans laemouna parce que quand une personne elle a vu qu'elle était tellement en contradiction qui a dit si je rentre pas dans laemouna je vais je vais m'écrouler complètement donc je rentre dans laemouna donc toutes ces avérotes qu'il a fait les massé c'est sont des avérotes qui vont lui permettre de rentrer dans laouna et de plus tenir compte de C de cet écartelement

de l'individu dire que ça c'est c'est le côté sombre de l'individu c'est comme la lune des fois la lune elle a un croissant de lune ou elle a un demi-lune il y a un côté de l'individu qui est sombre pour l'instant ça s'arrangera mais il faut toi tu t'occupes que de ce qui est cl des zones d'éclairer c'est tout les zones sombres tu ten tiens pas compte du tout et tu avances et tu vas voir que petit à petit les zones sombres vont disparaître jusqu'à qu'

disparaître complètement mais tu vas pas essayer de les résoudre en en te disant mais comment c'est possible que ça et ça il y a pas de comment c'est possible c'est comme ça c'est tout il y a pas de commentem il veut comme ça je ne sais pas pourquoi je sais pas mais ça va pas m'empêcher de m'engager donc je vais m'engager quand je vais m'engager dans l'engagement je vais comprendre alors c'est pour ça qu'on dit que ce qu' dit Rabou que maintenant le le parce qu'ils

ont pas de pied c'est gens-l les gens que que que maintenant ils ont ils sont dans la dans la logique et dans l'audace ils ont pas de pied c'estàdire que les pieds de ses ancêtres ils sont pas tenus au sinï c'estàd qu'ils ont ils ont pas eu une Torah qui est descendue dans dans laouna c'estàd le Torah elle est pas avec de laouna donc maintenant si la Torah elle est pas avec de laemouna elle elle va être avec de l'audace avec des Ners avec de l'audace

avec de de fronteries et cetera al il dit ça ça veut dire que maintenant c'est comme c'est écrit pour le serpent tu vas marcher sur ton cou c'est tu vas marcher sur ta poitrine tu vas marcher dire tu vas ramper par terre tu vas ramper le fils l'infirme il rampe dans le mass de l'infirme vous voyez il il a pas de pied alors au début il mange ce qu'il a dans dans son truc dans sa charrette après il a plus de quoi manger il se jette

la charrette et il rampe par terre et mange de l'herve comme un animal il rampe et quand il rampe il va il va il va réparer toute la logique qui qui avait en lui il va la faire il va la faire sauter parce qu'il va ramper il va manger de l'herbe et qu'il va finir de manger autour de lui il va encore ramper un peu pour trouver de l'herbe jusqu'à qu'il trouve le le diamant et qu'avec ça il va réparer ses pieds jusqu'à qu'après il va

réparer ses pieds mais pour l'instant il rampe pourquoi parce que c'est la CL du serpent al l' le serpent il avait des pieds avant la faute après Hashem il lui a enlevé les pieds au serpent mais avant le serpent c'était l'une des plus belles créatures du monde après l'homme c'était le serpent comme il a été jaloux de l'homme alors hasem qu'il a fait fauter l'homme alors Hashem il lui il a il a il lui a coupé les pieds il en a fait un tube qui un

youtube il a rendu c'est c'est c'est c'est lui le premier qui qui qui ayant s youtubeem lui a dit tu as fait ça ben maintenant YouTube tu vas être un tube c'est tout tu vas ramper tu vas ramper tu vas devenir un tube c'est tout ce que il y a pas tu V tu vas tu vas ramper sur ta gorge c'est tout c'est c'est ça ta ta vie tu V dir un tuyau qui qui rampe c'est tout ce qui qui tu as pas de pied du

tout VAM et aussi il va se coller à à à l'arbre de la mort il va descendre au ginam tout c'estàd pourquoi maintenant tout celui qui qui a de l'audace il il va aller au Guom parce que pourquoi il va aller parce que du moment où il a utilisé la logique il a fait complètement le contraire de de il a été dans l'opposé de la vie il a été au lieu d'aller versar de la connaissance l'arbre de vie il a été vers l'arbre de la mort

l'arbre de la connaissance du bien et du mal s'appelle l'arbre de la mort puisque c'est l'opposé de l'arbre de la vie qui Adam P parce qu'Adam il il a abîmé le principe desilin qu'est-ce que c'est les on a vu lesine c'est l'attachement la connexion avec hasem c'est donc les c'est l'arbre de vie c'est l'attachementem de l'arbre de vie comme il écrit que Hashem sur eux ils vont vivre qu'ils vont vivre avec Hashem et lui s'est collé à l'arbre de la mort c'està-dire l'AR de la connaissance

du bien et du mal doncem il a chassé ad du gen il lui a dit puisque maintenant tu as tu as tu as tu oser aller vers la logique maintenant tu as voulu comprendre donc maintenant sache que tu vas aller auam qui la parce que tout celui qui a de l'audace l'effronterie il va finir au maintenant quand adamichon il on a vu quand le adamichon il a rencontré le shabbat il a il a rencontré il a rencontré cï Adam il a rencontré non qu'est-ce qui se

passe avec toi ton jugement et tout il a dit shabbat alors il a dit comment le shabbat il a sauvé alors il dit il a dit c'est si c'est comme ça alors il dit comment comment elle est forte la force de la tchouva la force de la Touva de shabbat shabbat c'est ça qui permet de faire Touva shabbat c'est quoi c'est le Dibour c'està dire qu'on rentre dans la communication avec Hashem on rentre dans la vie c'est fini plus de logique maintenant on vit avec Hashem

on le comprend plus on vit avec lui on na pas besoin de le comprendre si on vit avec lui si vous si vous gagnez si vous gagnez au loto demain un milliard d'euros vous avez pas besoin de comprendre pourquoi vous les avez gagné c'est tout que vous avez besoin de comprendre pourquoi pourquoi moi et pas les autres je sais pas je sa pas c'est tout c'est comme ça il y a pas besoin de comprendre il faut vivre les choses alors maintenant Hashem il leur a fait

des vêtements en peau Adam marichon ETA c'est quoi c'est vêtement en peau c'est des filin avant avant ils avaient un vêtement en lumière maintenant qu'ils ont fauté avec la logique alors il leur a fait un vêtement en peau dat filine comme le Zoar il dit connais zo il dit dansik 105 il a il dit là-bas pas 105 ça existe pas c'est 70 donc c fa ça doit être la page page 105 danskisoir alors il dit que dat filine c'est les filine c'est ça le vêtement en

en peau qui leur a fait c'est la lumière du visage il dit regarde avant tu étais connecté à la à la à l'arbre de vie tu vivais directement tu étais alimenté par l'arbre de vie maintenant tu as voulu comprendre avec ça tu as perdu la connexion à l'arbre de vie comme tu as perdu la connexion comme tu as perdu la connexion à l'arbre de vie tu comme tu as perdu maintenant la connexion avec l'arbre de Bie je vais te donner un vêtement en peau c'est les

filine et avec ça avec cette filine tu vas te reconnecter avec ça tu vas retrouver le chemin de la connexiontenant quand quelqu'un il retrouve la honte que c'est la lumière desilin avec ça on lu fait on lui pardonne toutes ses fautes il se recolle à l'Arbre de Vie vous comprenez comment comment ça marche c'est extraordinaire parce que voyez que maintenant l'homme l'homme il a du bien il a du mal d'accord il a en lui une contradiction entre le bien et le mal il comprend pas comment

c'est possible alors ce qu'on lui demande c'est d'avoir honte de du mal c'est-à-dire que Hashem il dit si tu as honte du mal il a dit on a honte qu'est-ce qu'ils ont dit il dit on est tonu on a honte alors du moment où il a eu honte Hashem il lui a fait un vêtement en peau c'estàd il lui a donné desfilines lesfilin c'est comme un réseau WiFi pour se connecter avec Hashem il a dit voilà je te donne un réseau de connexion maintenant puisque maintenant

tu as eu honte alors maintenant tu vas retrouver la la connexion puisque on a dit que shabbat c'est Bauchette c'est la honte que la discussion avec Hashem ça ça finit par amener la honte dans dans le benénadam comme il disait même si quelqu'un est fait desotes les pires tous les jours s'il en parle avec Hashem un jour il va dire ça y est il y en a marre il faut que je m'arrête quand même c'est jusqu'à quand je vais embêter Hashem avec mes histoires là tous

les jours en train de lui parler des mêmes choses ça y est il faut évoluer un petit peu dis ça ça va l'amener un jour qui va changer parce queun jour il va avoir honte il va dire mais attends je suis en train de venir déranger àem à chaque fois que mes bêtises ça y est il y a un moment où il faut que je change ça y est il faut que je progresse il ve pas cette honte là ça va lui faire que Hashem il

va lui donner desiling c'est dire queem il va lui donner un outil de connexion c'est ça qui lui a donné le secret de Me vinavortava c'est dire qu' lui a donné le secret de la connexion d'avancer avec la connexion pas d'avancer avec de la compréhension alors il a dit maintenant toi tu as été pog dans tu as mangé de l'arbre de la mort maintenant je peux plus te laisser dans le ganeden l'arbre de vie tu vas sortir de de de la de de l'endroit de l'arbre

de vie mais je vais te donner un un des desfilines qui sont une une connexion Wii avec l'arbre de vie tu vas être connecté à l'arbre de vie avec tesfilines lesilin c'est quoi c'est la honte mainant je vais te mettre dans une situation tu auras honte et tu vas avoir tout le temps honte et cette honte c'est elle qui va te tenir connectée avec moi et d' dire que maintenant le rés résultat de cette contradiction c'est la honte vous voyez comment on a honte voilà en

Israël VO voyez tout le monde on voit la honte c'està dire comment les gens ils ont honte le le le le Président il dit voilà vous allez pas au monde du temple et tout ils vont il dit non ce qu' dit le le chef d'État non on s'en fout mais là vous TZ vous aurez été dans un autre pays ils auraient tout de suite ils auraient pris des trucs ils disent voilà on rend pas les corps des des des des des des des terroristes sachez que

tout celui qui sera un terroriste maintenant le corps quand il sera mort on le rend pas à la famille ils les ont rendu tous les corps donc ils disent des choses ils les font pas mais c'est honteux ils ont honte mais cette honte là c'est ça qui maintient la connexion ça ça maintient la connexion et jusqu'à Cachem il va prendre le pouvoir ça c'est le passage de pouvoir cette honte là c'est ça qui fait le passage de pouvoir àem à dire que maintenant le fait que

la honte elle vient de la destruction de la logique puisque maintenant la logique elle arrive plus à à à gérer les choses puisque le bien il est tellement grand et le mal il est tellement grand en même temps qu'onarrive pas à les comprendre les deux on va on va on va dépasser ça avec laemouna et cette Emouna là c'est que c'est c'est elle elle donne la boucha c'est que la personne elle va honte elle va avoir honte de ce ce qu'elle fait du mal qui a

en elle ce h cette honte làem il va lui donner grâce à cette honte on lui pardonne toutes les fautes qu'il a fait donc si quelqu'un il a honte c'est c'est c'est direotte qu'il a fait c'est pour qu'il ait honte c'est tout parce que les hones c'est c'est la possibilité de établir une connexion avec quelqu'un qui a été chassé du ganaeden de de du paradis où il était il vivait avec l'arbre de vie maintenant il était dans l'arbre de vie maintenant il a été chassé de

là-bas parce qu'il a été mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal donc Hashem il a ch il a chassé du GAN àeden mais il lui a donné un un un un moyen de connexion à l'arbre de vie qui sont lesfiline etfiline c'est quoi c'est la honte c'estàdire qu tant que quelqu'un il a honte c'est un signe qu'il est vivant le jour où quelqu'un il a plus honte ça veut dire il est mort c'est fini c'està dire qu' il est retourné dans la

logique il a pas honte il dit mais non c'est logique et cetera il a pas de honte il commence àir avec de la logique ça ça lui donne de l'audace et commence il commence à faire des bêtises il a plus honte c'est pour ça quelqu'un qui a pas honte ça veut dire que le pauvre il est pas il est pas connecté alors vous voyez des gens il dit ouais mais celui-là il est honteux il est timide tout ça mais ces gens-là il faut faire attention c'est

des sadikim tu dois faire attention à eux parce que c'est des grandes sadikim les gens qui ont honte c'est des donc maintenant quand il a il a honte c'est ça qui lu refait la connexion avec l'arbre voyez il donne le problème il donne la solution le problème c'est que maintenant tu as voulu comprendre tu es mort ah maintenant tu es mort mais mais maintenant il y a une possibilité de te ressusciter c'est quoi c'est que tu honte est-ce que tu as honte oui on a honte

alors voilà un vêtement en peau c'est des filines et ça c'est c'est c'est un moyen de te connecter l'arbre de vie d'où tu as éé chassé tu as été chassé de l'arbre de vie mais je vais te donner un moyen de connexion et ce moyen de connexion c'est la honte donc quand la personne elle va honte justement de cette contradiction qu'elle est en train de vivre cette les gens ils veulent sortir de la contradiction mais si tu sors de la contradiction tu vas plus avoir honte

tu vas être un homme entier complet plein d'orgueil qu'est-ce que tu vas être alors on va te donner ce truc tu vas vivre avec avec ce ce truc qui te dérange tout le temps et qui te fait honte tout le temps cette honte là que tu as à l'intérieur c'est ça qui te maintient en connexion avec l'arbre de vie alors que si tu avais plus honte tu serais plus connecté à l'arbre de vie