NOAH - 24 Oct - Breslev- Ouman-

Kind: captions Language: fr [Musique] Laerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble le Demain le côté tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de Chabat pour tous ceux qui sont loin de la kenouche pour tous ceux qui sont loin de rat pour tous ceux qui sont loin de launavenous pour nous il fait chor nous lui à minuit tous ensemble le petit cou le vain côté tous ensemble sur tous ceux qui sont loin de la délivrance l'abondance pour tous ceux qui sont de la danse Pour tous ceux qui sont loin de leur chance, rappous pour toi. La nuit on danse, la condamnerie se lève la nuit à minuit tous sans sans dire le ticou à cl de côté tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la paix pour tous ceux qui sont loin de l'amitié Pour tous ceux qui ne savent que pleurer, pour tous ceux qui veulent être réparé, rus fait des chou toute l'année. He. Cordonnerie se lève la nuit à minuit tous ensembir le ticoun à de côté tous ensemble on se relie pour ceux qui sont loin de roche à chana pour tous ceux qui sont loin du chal pour tous ceux qui domaine Jérusalem rab-nous de tout mon cœur je t'aime. Qu dans le riz se lève la nuit à minuit tous en sir le petit clali de nos côtés tous ensemble on se relie la grosse tête. Bon les amis shalom à tous à toutes volant on démarre quelques réglages et on y va mais alors les attach fait les les titres pour la fin de Amalek sur toutes ses formes. en tous les lieux pour la bra la protection des soldats de sal et tout pour la de tout isra pour tous les malades des guim pour tous les célibataires et de la joie de la joie on voit comment comment il il se bat pour pour être joyeux comment il est comment il chaque fois qu'il arrive à être joyeux Comment il remercie Hashem parce qu'il dit comment il a besoin comment il a besoin d'être joyeux. Tous les gens qui sont à la recherche de la vérité, ils sont ils ont une sensation de nullité qui fait que c'est très difficile pour eux d'être joyeux. Donc c'est une épreuve. Il faut il faut faire beaucoup d'efforts pour être joyeux et danser, chanter, se forcer, faire semblant. Il faut toutes les tous les conseils de Rabeno pour essayer d'être joyeux. Alors, c'est écrit dans la parachat noire. Maintenant, je j'ai je t' je j'instaurerai mon alliance avec toi et tu viendras dans la TVA, dans l'arche, toi et tes enfants, ton épouse et les épouses de tes enfants avec toi. Pour ça, c'est HM qui parle à noir et qu'il a qu' lui dit qu'il lui dise que lui dit que voilà maintenant il il va il va établir une alliance avec lui. Et avec ça, il va pouvoir rentrer dans la TVA. Sinon, il aurait pas pu il aurait pas pu rentrer, il aurait pas pu rentrer dans dans l'arche noir. N'importe quel n'importe quelle évolution qu'il y a dans la vie. Quelqu'un qui a le mérite de se marier, quelqu'un qui a le mérite de venir habiter en mérite d'Israël. Avant que qu'il puisse faire ça, il faut qu'il a il faut qu'il y a une autorisation qui se fasse, pas l'autorisation de la chose elle-même, c'est une alliance. C'est dire que maintenant c'est comme tu dis des avantages il y a des gens qui ont des certains avantages. Par exemple des gens qui sont qui ont tel niveau de de service par rapport à à la royauté. Alors, ils ont tel avantage par exemple, ils payent pas des taxes sur ça ou ils ont dire que maintenant ce qui ce qui vivent c'est pas c'est pas sur la chose elle-même qu'ils ont qu'ils ont reçu une autorisation. Avant de recevoir l'autorisation sur cette chose-là, il y a une acceptation de d'alliance. C'est-à-dire que maintenant quand on te permet, on t'ouvre les portes pour quelque chose, avant de t'ouvrir les porte sur la chose, d'abord on va vérifier si tu es digne de de la fidélité qui correspond à cet accès là. Maintenant, pour venir habiter en hérit Israël, il faut une certaine fidélité par rapport à Hem. Il faut un lien qui qui vient de d'après une certaine fidélité que Hasham il juge. Une fois que maintenant tu as passé le test de de fidélité de tel niveau, alors il y a certains certains avantages qui sont des accès. C'est c'est comme ça que ça fonctionne le monde. C'est pas tu tu vas pas faire ce que tu veux. Même si tu veux tu veux des choses, tu tu vas c'est pas c'est pas parce que tu veux que tu vas les obtenir ou il faut avant il faut un rapport de confiance de fidélité. Hem il va te juger sur un certain niveau de fidélité. Il y a des degrés dès que tu as un certain niveau de fidélité, on te donne accès au mariage, te donne accès à para, on te donne accès à la richesse parce que tu as des choses à faire, tu dois tu dois aider des gens, tu dois faire des des des mitvot, tu dois imprimer des livres, tu dois faire des choses, on te donne on te donne accès à ça. Alors, il y a des degrés de fidélité qui donnent accès à certains avantages dans dans la vie, le comportement. La même chose pour avoir des enfants, la même chose pour pour habiter les Israël, la même chose pour se rapprocher du sadic, la même chose pour tout tout. D'abord, il y a un rapport, un un test de fidélité. Une fois que maintenant on passe ce test là de ce niveau-là à ce niveau de fidélité, il y a des choses qui correspondent à ça. Rabous dit dans ces feramidot que quand tu demandes à Hashem qui te révèle des des secrets de la Torah, tu veux alors Hashem il te dit voilà tu vas me servir pendant un certain temps sans sans rien comprendre sans avoir aucune lumière rien du tout. Et après, il viendra un moment où je te donnerai accès au secret de la Torah. Maintenant, quand j'aurai un doute sur ta fidélité que peut-être maintenant je vais te donner les secrets de la Torah, après tu vas aller faire le fou avec, tu vas faire n'importe quoi avec. Alors, quand je vais avoir un doute sur ta fidélité, ton engagement, sur ton degré de confiance, alors je vais me souvenir des années où tu m'as servi sans rien comprendre. et ça c'est ma garantie que tu resteras avec moi. Donc il faut pas s'étonner que que qu'on passe par des des périodes de sécheresse totale. C'estàdire oùù la personne elle est dans dans l'obscurité totale sans rien. Ni dans la prière, ni dans l'étude, ni dans la vie, rien, rien. Il y a il y a rien. Il faut savoir que cette période là c'est pas c'est pas parce que tu es descendu, c'est c'est tu es en train de passer l'examen d'admission au niveau supérieur. C'est pas tu es pas descendu du tout, c'est juste que maintenant on va te donner accès à un certain niveau de révélation ou de d'avantage ou de réussite tout simplement. C'est une réussite de de d'habiter en hér d'Israël. Celui qui vient habiter en hér d'Israël, c'est une réussite. Pourquoi les gens viennent pas habiter en d'Israël ? Pourquoi tous les gens qui viennent pas habiter en Israël, ils sont des idiots, ils sont fous ? Ils sont pas fous, ils sont pas des idiots. Pourquoi ils viennent pas ? Parce qu'il y a pas d'accès, c'est tout. Il y a pas d'accès. C'est fermé. Comme ceux qui viennent pour faire des du balag en Israël qui sont des de la flotti ou des trucs, ils peuvent pas rentrer le toi, tu rentres pas, c'est tout. Qu'est-ce tu viens faire ? Quoi ici ? Il nous embêté. Dégage. C'est maintenant c'est valable aussi pour quelqu'un qui veut vivre en Israël. Il veut il veut venir il veut venir vivre en hérite Israël. Il faut pas croire qu'on vient vivre en hérit Israël en prenant un billet d'avion et en en allant voir la et en s'installant où on veut s'installer. Il y a une autorisation d'en haut que cette autorisation elle juge que maintenant tu as le niveau de fidélité d'attachement à hashem de confiance à Hashem que tu peux vivre en Israël. Ça rien à voir avec la religion. Ça a rien à voir avec la religion. Tu vois tous ces gens-là qui qui se battent, qui sont en armée, qui sont à Gaza et tout, il y en a plein. Ils sont pas religieux du tout. Mais seulement Het Israël, c'est H Israël. tu vas pas les bouger. Tu vas pas les bouger. C'està dire lui pour lui mourir pour Israël c'est un honneur pour lui. Donc ça c'est des rapports de confiance et il y a que Haschem qui sait ça. C'est pas les discours et les les trucs maintenant tous les gens qui viennent pas habiter ici c'est uniquement pour ça. C'est parce que il y a aucune raison qu'un juif il vienneent pas habiter en C'est comme si tu dis quelqu'un il vient il vit dans un dans un bidonville dans un et maintenant on lui propose des des on lui propose des des maisons de luxe pour le même prix ce qui paye ce qui paye sa cabane dans le bidonville on lui dit voilà le même loyer tu as maintenant une maison de luxe au bord de la mer avec avec tous les avant c'est sûr qui qui qui va être d'accord c'est sûr quand maintenant Tu tu vois que que que 1 heure 1 heure par jour on arrête Israël c'est plus que 24 he en route l'arrête mais tu es pas fou tu tu dis mais moi je vais tout de suite dans ça c'est c'est un endroit il y a des bénéfices énormes. Si tu dis 1 heure par jour en Israël, c'est comme si tu dis 24 he en route l'arrête comme il dit le le shabbat le rafrahim shabbat il dit le pire des barourim des qui a enet il est mieux que le meilleur barour de deet tu prends le pire il fume des joints il les tr il fait cette fil là une fois par semaine ou tu vois ce bachour là en Israël il est mieux que le plus le le plus réussi en routarette. Donc tu vois que rapport qualité prix c'est il y a il y a pas à discuter. C'estàdire il y a rien à discuter. Pourquoi alors les gens ils viennent pas ? Parce qu'ils ont pas accès sinon. Les accès ils sont fermés. C'est pour ça que celui qui est ici il peut passer sa journée à dire merci. Il peut s'asseoir et dire merci. Passer un bon moment par jour. Merci mon Dieu là. Et même s'il fait ça toute la journée s'il est capable de s'asseoir une journée entière dire merci mon Dieu que tu m'as accepté en Israël merci que là merci comme rabenou comme tout c'est il faut remercier parce que avant il y a des vérifications qui sont faites donc si si tu es là ça veut dire tu as passé un test de confiance voilà tu peux rentrer et tous les autres et il faut prier pour eux que le tad dit il arrive à voir le bien qu' en eux, arriver à à optimiser le bien qu' en eux pour qu'il puisse venir habiter en Israël. Parce que au point de vue au point de vue raisonnement, on veut dire au point de vue choix, il y a aucun choix. Il y a aucun choix. Il y a aucun choix. C'est incomparable. C'est incomparable. C'est une vie incomparable. c'est que c'est c'est que quelqu'un il vit dans un milieu de de de pauvreté de de de médiocrité mentale de de médiocrité de connexion avec Dieu de tout est médiocre même si tu vois des cri tout est médiocre en dehors des par rapport à Israël Israël c'est le palais du roi. C'est un pays de royauté, c'est un pays de merveille. C'est c'est tout est démultiplié. Tout est démultiplié. Il y a neu fois plus de de de beauté en Israël que tout que monde entier. Tu prends 90 % de la beauté du de monde entier, elle est en rest Israël. Tout le monde tout le monde il se partage un diè de la beauté qu'il y a dans le monde. En Israël, il y a 90 % du charme du monde qui est en Israël. C'estàdire il y a pas de comparaison. Il y a aucune comparaison. Alors pourquoi les gens ils viennent pas ? Les gens ils le savent ça. Ils savent les gens les gens les gens ils peuvent venir en en touriste et visiter et cetera. Il y a pas de problème. Il y a pas de problème. Pourquoi ils viennent pas ? Parce que ils ont pas le droit. C c'est pas que nous on a le droit, c'est qu'on on est passé par un test de confiance. OK. Des fois c'est pas toi, des fois tu as une famille, des fois c'est c'est pour ta femme ou tes enfants, on te fait passer avec. C'estàdire que si tu avais pas cette femme ou ses enfants, tu rentres pas là. Tu t'approches même pas de de de du canal de Suè si tu t'approches pas. Des fois, on te laisse passer parce que tu tu représentes quelqu'un qui a un un pilier de soutien de famille et toi. OK. Comme on te laisse venir avec ta voiture, toi aussi on te laisse venir, tu représentes un un quelque chose de véhiculaire pour pour des personnes. Tu passes avec. Mais c'est un principe général. Il faut savoir que les accès au service divin, il faut une autorisation d'alliance. C'est pour ça qu'il dit vaakimberity. D'abord on va faire une alliance, on va signer un contrat de confiance après au bataille la tava après tu vas rentrer dans la Alors ils disent ils disent des des lava la brite. Pourquoi maintenant il a il a il a il a justapposé la la les l'alliance avec le avec le fait qu'il rentre dans la dans ça dans le dans dans la té dans dans l'arche ? Quel rapport ça ? Tu peux le mettre ailleurs ça ça quel rapport ? Tu comprends pas le rapport que ça ? Si tu parles de quelque chose, un moyen de rentrer dans alors tu lui dis je te ferai un chemin pour rentrer dans la TV ou quelque chose qui a un rapport mais c'est aucun rapport il dit je vais maintenant établir mon alliance avec toi ma confiance avec toi ou bataille et à ce moment-là tu vas rentrer dans la dans la ta alors les ils te disent voilà c'est pour ça que c'est juste à poser que maintenant de rentrer dans la tava avec l'alliance qui blosait et la parce que sans cette alliance là, tu rentres pas. D'abord l'alliance, d'abord on voit fidélité, honnêteté, confiance. OK ? On va voir où tu es. Si tu passes ce test, tu rentres dans tes v tout dans ta vie, c'est comme ça. Parce qu'il y a aucune raison, il y a aucune raison que quelqu'un il il a des problèmes de parnasa. Il y a aucune raison que quelqu'un il se marie pas. Il y a aucune raison que quelqu'un il est pas des enfants. Il y a aucune raison que quelqu'un il vive pas en Israël. Il y a aucune raison que quelqu'un il étudie pas la Torah. Tout ça c'est des c'est c'est des c'est une évidence de richesse pour pour le monde. C'est évident. C'est évident comme comme on voit dans dans dans l'ot que que maintenant quand ils sont venus à àdom et et qu'ils ont voulu qu'ils ont voulu tuer l'autre et alors il a il y a des anges qui ont qui sont venus et ils ont ils ont fermé les accès de la maison. C'està-dire il cherchait les gens de de ce dom, ils cherchaient la porte de la maison et pas de porte. Ils cherchaient par où ils vont rentrer. Ils avaient pas où rentrer. Alors Rabin Nathan il rapporte ça dans les cout à la rotte. Peut-être quand on arrivera dans ce passage on le fera si on est si on tombe sur ce passage. Mais Rabiin Nathan il dit c'est c'est la il dit c'est la même chose. Tu veux l'étudier la Torah ? OK. Tu crois que tu vas tu vas étudier la Torah comme ça ? Tu peux il dit tu peux tourner autour de la maison. Il y a pas de porte. Il y a pas de porte. Qu'est-ce qu'est-ce qu'il dit tout le temps ? Demande àem qui te laisse rentrer à son service. Supplie-le s'il te plaît. Hem, laisse-moi te servir. Donne-moi le mérite de te servir. Tu peux passer à côté des choses toute ta vie. Voilà. J'ai moi j'ai entendu celui qui était dans le dans le là-bas oage, il a dit buvait de l'eau salée qui était sale et tout et et et il savait même pas s'il allait s'il allait survivre ou pas et il buvait cette eau qui était de l'eau de la mer qui tombait quelque part par des fuites ou je sais pas quoi. C'est avec ça qu'il arrivait qu'il a bu. Il buvait ça. Et il dit maintenant que je suis sorti de là-bas, tu l'entends comment il fait une braa de chezol ? J'ai entendu ça. Ça m'a choqué. C'està dire je me suis dit mais attends mais on boit on fait ch colle comme ça mais on sait pas on sait pas la valeur de d'un verre d'eau. On sait on sait pas la valeur comme ça mais tu peux rester toute ta vie comme ça. C'est des accès si on t'ouvre waouh tu vas tu vas prendre conscience tu vas commencer à faire les bénédictions comme il faut. J'étais chez quelqu'un un médecin comme ça. Il m'a il m'a dit il a reçu le fils duur Elgib. Il a fait la bra deatar. Il m'a dit de regardé la montre 2 minutes pour faire la braha deatar. Pendant 2 minutes, il a mis pour faire la braha. C'est ça. Ce sont des accès. Tu as l'accès aux bénédictions, tu as l'accès à la à la crainte d'Hachem. Tu as l'accès à l'amour d'Hachem, tu as l'accès à l'étude de la Torah, tu as l'accès à la tsedaka. Laak c'est un accès. Les gens ils sont là, ils donnent truc comme ça et OK prends dégage, laisse-moi tranquille et tout. Quelqu'un qui a qui a accès au monde de la tsedaka, c'est un autre monde complètement. Quelqu'un il m'a il m'a il m'a raconté, il m'a dit un des un des gens qui qui financent le manger à Oman de de là-bas de Shiner, un des un des pas Shiner lui-même, un des financiers de là-bas, c'était quelqu'un il il avait il avait C'est pas qu'il avait rien, il il a fait faillite complètement dans sa vie. Il avait rien du tout. Il a trouvé quelqu'un qui lui a prêté 10 millions de dollars. Il a investi et il a commencé à à gagner et et il a commencé à aider comme ça. Il a il avait un son chauffeur en en Israël et celui qui s'occupait de lui, c'est un américain. Mais quand venu à Israël, il y avait quelqu'un qui il avait un chauffeur. D'ailleurs, chauffeur dans le mot chauffeur, il y a il y a le mot chauffé, c'est-à-dire quelqu'un et le chauffeur, il chauffe la la personne qui conduit. Alors ce chauffeur il embêtait tout tout, lui disait investi investis dans le high-tech investis dans le high-tech tu vas voir le high tech. Il saoulait tout le temps, tout le temps. Jusqu'à qu'un jour un jour il lui a dit voilà 10 millions de dollars tu prends quatre sociétés d'echis 2 et demi dans chaque et voilà laisse-moi tranquille. Il a investi dans les quatre trois ça a pas marché. L'autre, il a investi 2 millions et demi de dollars. En 1 an, c'est devenu 18 milliards de dollars. Mais c'est quelqu'un, il voyage toujours avec un minian. C'està-dire quand il va dans un pays, il sait pas si une synagogue, il paye 10 personnes, il pour venir avec lui pour qu'il est min. Mais ça c'est des accès. Tu vois qu'il y a des accès à des choses. Alors tu entends ça, tu crois que c'est des trucs, c'est des magiques. C'est pas magique. C'est des accès, c'est tout. Le gars il a passé des tests, il est rentré, c'est tout. Maintenant, il va il est et lui-même il est lui-même la tedaka qui fait au main lui-même il est pas conscient de ce qu'il fait parce que la personne qui était avec lui elle lui a dit elle lui a dit il faut que tu saches que toute la richesse que tu as toute la que tu as ça vient d'ici. Non, il dit oui oui tout ce que tu gagnes, tu vois tous les milliards que tu gagnes, c'est parce que tu donnes à manger aux gens, c'est ça qui t'a amené la la bénédiction que tu as. Même lui, il sait pas mais seulement le fait que c'est c'était quelqu'un que Hasham il a testé, il a vu que c'est quelqu'un qui qui va se conduire comme il faut avec ça par rapport à ce que Hashem il attend de lui, il ouvre les portes. Donc ne vous étonnez pas dans la vie. Ne cherchezit pas il ne cherchez pas la porte d'entrée. Ne cherchez pas dans le dans le dans le trousseau des des clés à essayer des clés pour ouvrir. C'est pas ça qu'il faut chercher. Il faut chercher l'alliance avec Hashem. Il faut devenir quelqu'un d'honnête de de de quelqu'un de confiant avec Hashem que Hashem il puisse avoir confiance en toi. Si Hashem il a confiance en toi, il te donne une clé, tu dis "Allez, vas-y, tu rentres." Et ça c'est pour tout dans la vie. Tout. Pour ça, c'est tellement important le tunaklali, c'est c'est parce que c'est c'est pour ouvrir des accès pour réparer. Quand on dit réparer l'alliance, c'est quoi ? Qu'est-ce que c'est quoi réparer l'alliance ? C'est que on peut te faire confiance sur ça, sur ça, sur ça, sur ça. Quand quelqu'un il vient travailler quelque part, on le connaît pas. Au début, on lui donne la clé de de la porte d'entrée et après au bout de quelques années, il peut avoir les les la formule du coffre fort où il y a tout l'argent de de l'entreprise. Tout dépend de l'évolution de la confiance de la personne par rapport à l'entreprise. Donc ça c'est quelque chose qu'on vit tous les jours et ça c'est très important de de savoir ça parce que des fois on cherche à rentrer et on sait pas qu'est-ce qui fait rentrer. Nous on croit il faut rentrer, il faut trouver une combine. Comment on va rentrer là ? Comment je vais monter en Israël ? Comment je vais trouver un travail ? Comment je trouver une maison ? Comment ça ? Comment ? On croit que c'est c'est quelque chose de concret pratique. C'est ça qui nous manque. C'est le côté pratique. C'est pas le côté pratique. C'est l'accès d'en haut. On doit te te faire rentrer dans les gens qui ont le droit d'avoir accès à Israël. Parce que la vie en Israël, c'est une vie qui est complètement différente. Complètement. complètement. Ça n'a rien à voir. Quelqu'un qui a vécu 10 ans, 20 ans, 30 ans les Israël, il il est c'est c'est comme quelqu'un qui a vécu 600 ans ou 1000 ans en dehors de Israël. C'estàdire que c'est un endroit qui décuple tout. Tout est décuplé tout. C'est c'est un autre niveau complètement. Alors, tu crois qu'on va te laisser avoir à ça comme c'est pas alors tout comme ça le mariage, les enfants, la Torah, la prière, la tedaka la tedaka aussi que la tedaka c'est Rabenou il a dit là où là où je prends je donne moi je prends rien du tout. Donc Rabenou il va tester si tu es quelqu'un qui est apte à qui il va te donner. Si maintenant il voit que tu es apte à recevoir, alors il te laisse lui donner de la sinon tu vas pas lui donner. Il va s'arranger que tu vas pas lui Tu vas pas avoir envie ou tu vas tu vas rater l'occasion ou un truc, tu donneras pas. Et tu peux pas forcer, tu peux rien faire. Si on te donne pas l'autorisation, il y a rien. Ça si je vous le répète parce que c'est quelque chose c'est quelque chose de fondamental. Il faut savoir que dans la vie, c'est pas la chose qui te manque. C'est l'accès à la chose qui te manque. C'est l'autorisation qui te manque. C'est pas la chose. Tu peux tout avoir, tout tout. Tu as apprendre toute la Torah en une nuit, tout. Il faut que tu a l'autorisation. C'est tout. Faut que dans on on dit bon lui il peut avoir accès au à la michna à la gmara auour au midrache au zoar à la kabala tout c'est des autorisations. Donc ça change l'approche des choses. C'est pas la combine pour arriver que tu as besoin. C'est pas les moyens qui te manquent parce que les moyens on va te les donner automatiquement quand tu donneras l'autorisation. te donnera l'autorisation et les moyens. Et ça répond aussi à toutes les questions. Pourquoi tu vois des gens que qu'il passent la plupart de de leur vie à chercher des moyens pour arriver à certaines choses et et ils arrivent un petit peu ou ils arrivent pas du tout. C'est pas le moyen qu'il te faut. C'est pas il faut que tu sois introduit. Il faut qu'on qu'on accepte ta candidature. Tu présentes ta candidature, c'est tout. Voilà, tu présentes. Voilà. Je je voudrais ce poste là, je voudrais étudier la Torah. OK, de problème. On va voir. On va te répondre oui ou non. C'est tout. Tu vas voir ça s'ouvre ou ça s'ouvre pas. Pourquoi tout le monde peut étudier la Torah ? Qu'est-ce que qu'elle est ? La Torah c'est pas quelque chose. La Torah a été donnée au peuple, elle a pas été donnée à des érudits. La Torah la Torah c'est pas quelque chose qui est réservé à une élite. La Torah c'est pour tout le monde. Seulement je il faut un accès. C'est tout. Chaque mot de Torah c'est des noms d'Hem. Tu vas pas tu vas pas commencer à dire des noms d'ham si tu es pas apte à ça. Ouais. Ric banfad a pris 70 la chamb en une nuit. C'est pour ça qu'on est debout les nuits avec vous. Et oui, donc ouais, exactement. Les lettres qui se qui se qui se dévoilent ou qui se découvrent, vous dites à l'homme qui se dévoile, c'est des c'est des des révélations. C'est tout. Tu as une révélation. Quant à la révélation, je dis ça, les gens ils me demandent beaucoup pour venir en Israël. Je leur dis, "Attends, tu vas voir un moment, ça va devenir évident. Tant que tu es pas arrivé là, ça va ça sert à rien de forcer parce que tu le le ressort quand il il se détend, c'est ça fait mal. Ça fait très mal. Tu peux pas forcer. Il faut que tu es l'autorisation de venir. Quand tu vas avoir l'autorisation de venir, tout va être évident. Tant que tu as pas l'autorisation, tu peux avoir envie. Tu peux comment comment on dit ? un poste tu peux il y a un mot qu'on dit pour postul aspirer postuler postuler voilà tu peux tu tu peux postuler pour un poste tu viens tu dis voilà je veux devenir directeur général de la de de la de la banque mondiale pas de problème on va voir. C'est sial tu arrives à même pas au parking de la de de l'endroit. Pour ça, il faut il faut remercier sur ce qu'on a parce que tout c'est des autorisations. Là, tu le vois pas ici, tu le vois pas mais il viendra un jour où tu verras tous les contrats, tous les contrats, tout tout contrats qu'il a fallu pour t'amener là. Et Rabenou il le dit quand dans dans le dans le la lettre de de Rabitak Briter quand il dit il dit il parle au nom de Rabenou il dit Rabenou il dit tu sais tu sais ce que ça m'a coûté de de t'amener là tu sais quoi ce que les ce que j'ai dû faire pour te faire sortir de là-bas c'est pas évident va faire sortir Sarkozy maintenant allez dis-lui qu'il sort tu nous C'est pire que Sarkozi là où on était Sarkozy c'est c'est une affaire de d'argent des trucs c'est pas mais nous là où on était c'est c'est une autre notre mode de vie notre une façon de vivre complètement différente pour te sortir de là et t'amener à une révélation de Rabenou qui est la plus grande révélation qui jamais eu dans le monde ça coûte un il faut il faut une autorisation faut un accè faut un accès pour recevoir ça. Et la même chose la même chose pour connaître Rabenou c'est la même chose. Voilà maintenant Bachem on est là regarde Saint Ness on est là Jérusalem à côté du côtel tu dis Rabenous tout ça c'est des niveaux de c'est des niveaux de richesse spirituelle énorme énorme. Il y a pas 100 personnes dans le monde qui ont ça 100 personnes sur sur 9 milliards d'habitants. Ils ont pas accès à ça. C'est ce que ça veut dire. Alors comme frraquil, noblesse oblige. On attend quelque chose de toi, on veut te donner plus, on veut, tu fais partie de la crème des des gens. Pas parce que tu sais même pas pourquoi, mais la réalité, elle te montre que tu as eu accès, c'est tout. Le gars qui a qui a qui a les clés de des des coffres de la banque, tu sais pas pourquoi, mais il y a il y a une raison. On donne pas les clés de la banque à à celui qui est au guiget, ni au balayeur, ni à celui qui répare l'air conditionné, ni il y a il faut beaucoup remercier parce que son c'est vrai qu'aujourd'hui il y a il y a on brade les prix c'està-dire que ils sont pas exigeants dans dans le ciel ils sont pas exigeants mais même brader il faut quand même quelque chose. Il faut quand même quelque chose pour se trouver ici. Il faut il faut qu'il se passe quelque chose. Et il y a des gens même s'ils veulent venir combien de gens tu sais combien de fois ils me demandent à quelle heure c'est rave le cours où ça se passe et tout. Je leur dis une fois deux fois trois fois quatre fois ils viennent pas ils viennent pas. Alors je leur dis plus je je réponds plus. Ce que je c'est normalement je devrais leur répondre et tout mais je me fatigue c'est tout de de de parce que la personne c'est elle voit elle voit un film de quelque chose elle a envie de ça mais il y a pas les accès. Il a pas les accès. Il va rester dormir c'est tout. comme comme Rabenou quand il des fois il disait des choses et il vous il a dit aux élèves fait "Faites attention ce que je vous dis là il faut pas que ça sorte d'ici faut que il faut en parler à personne. Ça doit rester secret ici." Et là-bas il y avait quelqu'un que ils savaient tous que c'était quelqu'un qui avait la la langue bien pendue il a il a il il allait sûrement en parler. C'est pas quelqu'un qui se retenait. Alors Rabenou quand quand Rabenou quand il parlait et Rabenou voyait les pensées des gens donc il leur a dit vous faites pas de souci sur lui je m'occupe de lui moi je suis garant pour lui vous occup et après ils ont ils ont vu ils sont venus parler avec les le gars il a il avait rien entendu de ce que Rabenou a dit Rabenou lui a fermé l'accès des oreilles il a pas entendu ce que Rabenou a dit il était à côté de lu a rien entendu ou il l'a rien retenu en tout cas il savait rien. Ils ont essayé de le tester, il savait rien du tout. Donc tu vois que tu peux te trouver dans un endroit où toi tu vas entendre quelque chose, un autre il est à côté de toi, il va pas entendre ou lui il va entendre, toi tu vas pas entendre. Tu vois tout est géré. C'est pas il y a rien qui est comme ça et allez on y va et c'est tout. Pas comme ça. C'est pas comme ça que ça se passe. Chaque chose elle demande une autorisation. Chaque chose et une vérification si tu aptes ou pas. Comment est-ce qu'on construit ce niveau de fidélité ? C'est c'est le ration de la personne. Comment on acqu la la fidélité ? C'est tu es fidèle dans ton là où tu es. Tu tu es fidèle. Tu tu cherches Hem. Tu es celle qui t'intéresse. C'est tout. Tu cherches Hem dans ton travail. Tu cherches Hem dans ta vie. Tu cherches tu cherches à vivre avec Haschem. C'est la fidélité. fidélité, c'est tu es fidèle à la à la parole divine. Tu veux être avec Dieu, tu veux être en cours avec lui. Tu es fidèle à lui. C'est pas question de ratson. Il y a des gens, ils ont le ils ont pas la fidélité et et l'accès, il aura pas tant qu'il aura pas passé l'examen de fidélité. Il des trucs qui a des cartes de fidélité là tu sais dans des fois dans des tu une carte ça été ça te fait 20 % de réduction ou tu peux rentrer plus tard ou plus tôt dans le magasin ou n'importe quoi hein. C'est a des il y a des des examens de fidélité. Chacun a son niveau. On va pas te demander des niveaux que tu as pas. Mais il y a des choses, tu vois ici c'est ça aussi tu vois si si on si lesamim ils te disent pas ça oralement, tu vas passer sur ce passou que tu vas jamais voir, tu vas pas te rendre compte pourquoi il dit ça. Alors que c'est clair, une fois que tu le sais, tu vois que c'est écrit clairement d'abord après où bataille la terre. Maintenant, tu peux rentrer d'abord sign un contrat de de coopération la fidélité, il faut pas un accès aussi où ça commence la fidélité, il faut pas un accès. Il faut avoir le scout d'avoir d'avoir pas d'accès. Donc c'est le point, c'est le point de chrophie que chacun il est capable. C'est ton libre arbitre. C'est ça. Tu c'est ton choix dans la vie. Dans dans la vie, tu as le choix d'être de choisir les sources d'influence, les source d'appartenance. Tu es libre. Tu es libre de te brancher sur sur là où tu vas te brancher. C'est pas la fidélité, c'est un c'est c'est un sentiment personnel. C'est un respect d'hamm C'est ton libre arbitre. Ton libre arbitre. Maintenant, il faut savoir plus tu vas t'engager, plus on va te donner, on t'ouvre des accès et c'est ça qui nous manque. Donc pas s'angoisser. Nous des fois on est on est énervé parce que on narrive pas à ça, on voudrait ça, on veut trouver du temps, on voudrait tout. Même rats c'est la même. Ratshatsot, ça je le dis aux gens. Ratsot, c'est une yeshiva. C'est uneiva du ciel. C'est pas une yeshiva d'ici. C'est laiva des sadikim dans le ciel. Maintenant, les gens qui sont fixes dans Ratso tous les soirs, ça demande une autorisation. Et le jour où tu reçois l'autorisation, tu reçois aussi l'obligation, la force. On te laisse plus. Après, savez, tu es rentré maintenant, il faut que tu sa mais tant que tu es pas rentré, tu peux être tu as des périodes d'essai. Tu peux faire une fois par semaine, une fois par mois, trois fois par mois, un peu comme ça, un peu comme et ça peut durer des années. Des fois tu peux te lever 5 minutes et et après tu retournes dormir. Mais le jour où on t'accepte dans la c'est fini, tu as plus de libre arbitre. Ça y est, tu fais partie de quelque chose. Tu as plus de libre arbitre. Tu vas voir que même si tu dors une heure, on va te sortir du lit. Il y a pas maintenant ce soir. Bon, je suis fatigué. Il y a pas de fatigué. C'est terminé. Ça ça c'est comme à l'armée. Tu veux rentrer dans les commando les trucs, tu vas pas leur dire ce soir je suis fatigué. Fatigué, tu es dans les commandos, on est pas on peut pas être fatigué. Tu travailles, c'est ton tu as accès après. Tu dois le faire. Alors Rabi Nathan il dit la T et tu viendras à la TA c'est tu rentreras dans la T dans l'archead c'est ce qui ramené dans le Zadan que Vous voyez ici vous vous voyez cette cette notion là que maintenant Noir c'était pas un berger de confiance comme Moscher Rabenou. Moscher Rabenou c'était un berger de confiance. Qu'est-ce que c'est un berger de confiance ? C'est quelqu'un qui peut mourir pour son troupeau. C'est ça un berger de confiance comme les les les dans les bateaux. On dit le capitaine il il coule avec le bateau, il meurt avec le bateau. C'estàdire que maintenant Mira, il a donné sa vie pour la génération. Dieu lui a dit il je peux pas continuer avec eux. Après le vaau d'or, hashem il était très en colère et il a dit à Mabenou, on va faire un avec toi, je vais recommencer, je vais faire un peuple et cetera. Mabenou a dit non, moi je continue pas. Il a refusé une réussite personnelle pour continuer à s'occuper de du du troupeau que tu était pas des gens faciles du tout. C'est des gens qui ont voulu le tuer à lui, qui lui ont fait des problèmes terribles, mais il connaissait il connaissait le rapport de Dieu avec son troupeau. Il savait que lui, il est berger du troupeau de Dieu. C'est pas c'est pas lui qui il était pas en rapport personnel avec le troupeau. Il avait confiance de la valeur du troupeau par rapport à Dieu. Combien les âmes elles sont importantes par rapport à Dieu. C'est ça qui va faire la valeur du du manigue. C'estàd celui qui va qui va diriger, qui va qui va être le berger, c'est celui qui est conscient de la valeur de de la de la personne par rapport à Dieu. C'est maintenant plus tu vas être conscient de que cette personnelà elle a une valeur énorme chez Dieu, plus tu vas pouvoir te donner pour la personne parce que tu tu sais que pour Dieu, elle est très importante. Donc tu veux tu vas tout tout le monde est important pour Dieu. Tout le monde est important. Seulement le degré de conscience de la valeur de l'individu, elle va dépendre. C'est ça la grandeur du tadic. C'estàdire plus le tsadic, il va être conscient de la valeur de l'individu, plus il va il va donner sa vie pour pour l'individu. Donc maintenant, il y a eu beaucoup de bergers dans le dans le Israël. Et ce qui a fait la différence dans la dans le niveau du berger, c'est le niveau de de don de soi du berger. Maintenant, le niveau de don de soi du berger, c'était selon la conscience qu'il avait de la valeur de la personne par rapport à Dieu. C'est ça qui lui donnait l'engagement. Alors, il dit ici que Mosé, il y avait pas comme Moabenou noir, c'était pas c'était pas quelqu'un comme Mosé Rabenou. che a donné sa vie pour les gens de sa génération qui parce que il a pas tellement bon c'est pas grave pas grave comme aujourd'hui ce qu'on vit en Israël et tout pourquoi on vit ce qu'on vit parce que parce que les dirigeants qu'on a ils sont pas conscients de la valeur des individus Mais si maintenant ils étaient conscients de la valeur des individus, ils auraient détruit tout tous les pays ennemis les auraient détruit entièrement pour une personne parce que ils auraient connu la valeur s'il connaissaient la valeur de la personne mais ils connaissent pas. Il croit que que bon le pauvre il est mort au combat où il a un problème de où il y a eu un attentat ou un trè mais c'est pas ce que ça veut dire. C'est il connaît pas la valeur de la personne. Donc il peut pas mettre en place les moyens qu'il faut pour s'occuper de la personne, la mettre la mettre au niveau de de protection de de de d'engagement qu'il faut. Ça c'est c'est les No il a il a prié mais comme maintenant Hem lui-même il lui a dit je vais amener le le le déluge tout ça. Donc il s'est appuyé sur ça. Mais Hashem il lui a dit clairement il il lui a dit c'est pas moi. C'est pas moi. Basarfana il a dit c'est pas moi. et que maintenant en haut les tribunaux ils sont arrivés à un niveau où ça devient insupportable au niveau au niveau juridique dans des tribunaux célestes. Donc j'ai pas le choix, je vais amener le le déluge. Mais si maintenant Noir il connaissait le rapport de valeur des individus par rapport à Dieu, la valeur du monde et de la création de Dieu pour Dieu, jamais il aurait réagi comme ça. il aurait prié jour et nuit, jour et nuit jusqu'à qu'il annule le décret du déluge. Il aurait pas lâché. Maintenant maintenant aujourd'hui, ce qu'on est en train de vivre, c'est parce que parce que Rabi Nahman il a pas lâché le monde parce qu'il veut il a dit je vais m'occuper d'eux. même que lui-même des fois il était il était fatigué des fois même Rabenou des fois il était fatigué des fois il disait il disait je vais je vais aller dans quelque part je je je vais faire ce que j'ai à faire tout seul et de toute façon de l'autre côté vous viendrez chez moi pour que je vous répare. Donc même Rabenou des fois il voulait arrêter le le le cette chose là. Après il reprenait mais il a eu des moments où c'était tellement difficile de de de rapprocher quelqu'un de de le convaincre un petit peu de de qu'il veuille un petit peu s'améliorer un petit peu un petit vouloir d'amélioration de progrès et tout. C'est tellement difficile que même Rabenou à des moments il voulait abandonner. Donc Rabenou il il est il est venu dans une génération où c'est très très difficile, les gens ils sont très difficiles. Mais il a pris le il il a dit je je j'y vais. Il a il a relevé le défi. Il s il s'est engagé chez Hem à rapprocher tout le monde tout le monde tous les individus tous les animaux toutes les plantes tout tout tout va rapprocher tout à Hashem. Absolument tout. Mais ça c'est pourquoi ? C'est parce que Rahmanout, c'est Rahmanout, c'est de la miséricorde, c'est tout. Comme une fois la maison quand une fois de la maison de Rabenois Bres, elle a elle a brûlé et c'était shabbat. Alors, ils ont ils ont tout. Rabiin Nathan, comment il décrit ce moment où ils ont sauvé ils ont sauvé dans l'incendie. Ils ont sauvé tout tout ce qu'il y avait dans la maison de Rabenou. Ils ont pas laissé la moindre chose. Rabenou a rien perdu dans cet incendie là. Tout ils l'ont sauvé tout. Tous c'était ses objets à lui, ces choses, tout laissé faire Torah, tout ce qu'il avait, ils l'ont sauvé. Pourquoi ? Parce que ça appartient à Rabenou. Donc du moment ça appartient Benous, ça a une valeur que c'est c'était important de de sauver ça. Si ça appartenait à quelqu'un d'autre peut-être qu'ils auraient fait moins d'effort ça c'est un lien de de de valeur de de Rabenous connaît la valeur de chacun. Rab connait la valeur de chacun en profondeur, pas dans du côté extérieur. Rabin Nathan il dit même si quelqu'un il me dit des bêtises qui qui qu'il est pas croyant, il dit des bêtises comme ça, il dit je sais que ça c'est il dit juste c'est des choses qui qui c'est de la folie mais dans son cœur il pense pas ça du tout. Il pense pas ça du tout. Rabenou il connaît l'identité et le le le la valeur profonde de chacun. Donc il c'est sûr qu'il va te sortir de là où tu es. Il y a pas de problème. Il y a aucun doute sur ça. Gamargmor c'est il va terminer avec chacun parce que uniquement par la conscience de la valeur. C'est-à-dire combien Dieu il est attaché à sa création. Combien Dieu il est il attend il attend d'être fier de de sa création. Il attend quelqu'un qui pas comme noir il dit bon c'est pas grave elle est perdu pour perdu. On y va, c'est tout. C'est pas grave. Jamais jamais les les d'après jamais ils ont pensé comme ça. Ils ont essayé plus après il dit Abraham il dit Abraham chez même même qui a prié pour pour mais pas comme maintenant quand tu vois ce dome tu vois c'est c'est de l'horreur c'est dégoûtant ce dom et amora c'est des endroits Droit dégoûtant. Maintenant, qui est-ce qu'il y avait là-bas ? David Améeker, il était là-bas. David Améeker, il est sorti de ce d à Moah. Il est sorti de Ruth, il est à Moav, il vient de là-bas. Donc maintenant, celui qui a celui qui a la la conscience de la valeur de des choses, il sait que dans l'endroit le plus obscur, c'est là où il y a la plus grande lumière qui se cache. Il le sait. Donc il va pas te lâcher même si dit mais non mais moi je suis dit moi je te connais plus que ce que toi tu te connais. Toi tu crois que tu te connais par tu tu analyses tes échecs et tes défauts et c'est c'est ça qui et tu te montres et tu crois que c'est ça toi. Moi je te dis tous tes échecs, tous tes défauts et tout ils sont là que pour montrer la grandeur de ce qu'il y a en toi. Donc moi tu vas pas me rouler, moi je sais qui tu es. Non mais moi je moi je sais qui tu es. Viens viens je vais m'occuper de toi. Je vais te faire sortir de là. Je comme les les comme les les les mignotes. Rabi Nathan Rabi Nathan quand il est allé en Israël il était il était à il était il est parti donc de Brcellev et il fallait aller au Odessa et au Odessa prendre le bateau pour aller à Istanbulou. Maintenant quand il a l'année où il a décidé d'aller au lieu d'aller directement à ça, il est passé par plein de villes quatre ou cinq ou six villes avant d'aller au dessin. Et après après il il s'est dit mais pourquoi je pourquoi j'étais dans tous ces endroits-là ? Pourquoi j'ai pas été directement au dessert pour partir en Israël ? pour dans cette ville et dans cette ville et dans cette ville qui ont pas du tout le chemin vers Odessa. C'est des détours et après il il a pris il a vu dans la Torah que Hashem il a il a fait faire des détours au Israël avant de rentrer en Israël. Il les a pas amené directement, il a faire un des détours. Alors il il a dit c'est détour c'est quoi ? C'est des c'est des difficultés des des mignotes, des empêchements pour faire grandir le vouloir. Parce qu'en fait le vouloir qu'ils avaient de pour de rentrer en hér Israël, il était pas au niveau assez au niveau pour rentrer en hérit Israël. Il fallait un vouloir plus grand. Maintenant, pour créer un vouloir plus grand, il fallait il fallait créer des difficultés qui qui cette difficulté, elle donne envie plus à la personne. Quand elle voit qu'il y a une difficulté, ah ça lui donne, elle a envie de de plus faire la chose. Alors maintenant, ça c'est pareil. Toi quand tu vois une difficulté, tu crois que que qu'on veut pas te laisser. C'est pour ça qu'on te met des des bâtons dans les roues. Mais c'est le contraire. La difficulté que tu as à avoir accès à quelque chose, elle montre la valeur ta valeur par rapport à cette chose-là. C'est dire que maintenant plus la chose va être grande et plus toi ça va t'amener quelque chose de grand et plus ça va être difficile d'avoir accès à la chose parce que l'obscurité elle est au niveau de la lumière. Le rocher c'est br les la lumière c'estra c'est plus bas. Donc la bria, il y a quand quand on va créer quelque chose, on va on va commencer à à à réaliser un projet, l'obscurité qu'il y a, elle est elle est au niveau de la lumière qu'il va y avoir. Donc lui, le tadi, il te connaît. Il connaît la lumière que tu es en toi. C'est pour ça qu' qui qui s'engage. Maintenant, Abraham Avinou, c'était un un balèd. Venus, il avait que du réè mais de là à imaginer que mas il vient de ce dome, ça c'est une autre dimension. C'est une autre dimension. Tu peux dire "OK quand même c'est il faut pas il faut pas être dur avec les gens c'est c'est s'il faut et tout il faut quand même essayer d'arranger de de c'est pas de leur faute il y a personne qui s'est occupa vraiment d'eux et tu peux trouver plusieurs façons de d'essayer de de le justifier ou de de de le réhabiliter de manière à ce que de pas les tuer c'est tout mais d'imaginer que ce dom c'est l'endroit du machia ça c'est ça il faut il faut de l'imagination pour ça s'il faut de launa, il faut une grande emouna pour pour avoir un guilouille comme ça. Donc c'est c'est ce que Rabenou il fait avec nous. Rabenou il a vu en nous ce qu'il y avait ce que personne n'a vu. Tous les sadikim avant ils ont pas vu ça avec nous. Nous ont jeté. Allez qu'est-ce que tu veux ? Dégale. Non mais je peux fumer des joints là. création des joint allez dégage d'ici notre temp je peux boire un petit un petit un petit scotch avant de commencer le mais dégage va va qu'est-ce que tu as rien à faire ici toi mais rappelle-nous tu vas pas l'impressionner du tout avec parce que raenous connaît la personne dans sa dans dans sa profondeur qui est que to que to et plus maintenant le il y a une couche de de de crass et plus elle la la personne elle est elle a de la valeur. C'est ça que Rabenou t'enseigne Becar. C'est ça. C'est ça que Rabenou il t'enseigne. Si tu sais ça, tu peux t'en sortir. Si tu sais pas ça, tu peux pas t'en sortir. Parce que le youche qui va être déclenché par l'obscurité, il est insupportable. Insupportable. Si tu sais pas que ce yououche là, c'estàd que cette obscurité elle est fausse, que c'est l'emballage de ton de ton de ton diamant. C'est juste c'est la boîte, c'est l'écrain de ton diamant. Si tu sais pas ça, peux pas tenir. Ni toi, ni les gens qui t'entourent, ni les les ni les les ni ta famille, ni rien. Tu peux pas tenir parce que on on on traite des niveaux d'obscurité comme il y a jamais eu dans le monde. Il y a jamais eu. C'est la période messianique. C'est les plus grandes âmes qui qui qui qui dans le monde qui n'ont pas trouvé la possibilité de de résider de de d'avancer. Ils ont pas trouvé le conseil, ils ont pas trouvé quelqu'un qui s'occupe d'eux. Mais ça, tu peux pas avancer si tu sais pas ça. Chaque fois que tu vas voir une difficulté, chaque fois que tu vas voir de l'obscurité, il faut dire merci, tu tu m'as renseigné sur sur ma valeur. Je te remercie, je te remercie de me renseigner sur ma valeur. Donc voilà, je vais croire en moi encore plus. Maintenant, il faut un degré des moua pour voir que Masia il est Asdom. font un grand degré desmou très très grand degré des moulas il faut de l'imagination c'est c'est il y a des gens vont ils vont pas être méchant ils vont dire les pauvres c'est pas de leur faute et tout ils ont pas ils ont mal été éduqués ou des choses comme ça il dire c'est le mia c'est difficile quand je parlais dans un cours il y a quelques années j'ai parlé de l'autre et j'ai dit que c'est un potentiel de ma je me suis fait brûler par les rabban tous ils sont commencé à parler contre moi des trois et qu'est-ce qu'il dit alors que c'est une gmara c'est pas c'est c'est c'est une gmaraffer rouge elle est elle est elle est censurée mais c'est une gmara bfé rouge qu'est-ce que tu crois les gens qui sont le plus à l'envers, c'est les gens les plus grands les gens qui ont fait les plus grandes catastrophes dans le monde c'est les gens les plus valables. Seulement ils sont restés à l'envers, c'est tout. Donc ça a donné des des des catastrophes au niveau à la dimension de leur valeur. C'est des gens qui ont une valeur énorme tellement ça s'est inversé c'est tout. Ils sont pas arrivés à remettre les choses à leur à la place. Donc même Abraham, il a pas vu il a dit si maintenant tu es pas arrivé à leur pardonner alors laisse tomber tu continues pas et tu m'effes qui parce que le tadic de la génération tout dépend de lui. Ça aussi nous on croit que les gens ils vivent celui-là il décide l'autre Poutine il fait ça l'autre bidon il fait ça l'autre il tr il dit ah faites pas comme ça il y a personne qui fait rien c'est le sadic qui décide ce qu' ce qu'il y a dans le monde qui f parce que maintenant merci pour pour lire selon moi révèle le créateur Selon moi, ça a pas de valeur ce que moi je je peux rien vous dire. S'il y a quelque chose d'écrit alors je peux vous dire ce que Mais ce que Rab Raben il a dit Rabinahman il a dit que le masch il pas il va pas venir d'une d'une super famille va pas venir d'une famille très très de très haut niveau. C'est pas des super personnes. le le tadic, il est tellement grand qu'il peut révéler la bonté cachée d'hem. Avec cette bonté là, il peut maintenir le monde à chaque instant. Même si les gens ils sont très loinamal n'importe comment que soit la situation, il faut savoir qu'il y a toujours une bonté ou qui est inaccessible par aucune aucune quand tu dis tu as toujours une petite enveloppe d'économie que que même toutes les dépenses que tu peux faire, il y aura toujours une enveloppe d'économie qui se trouvera là. Toujours il y aura de quoi te sauver. Jamais tu vas tu pourras terminer la la bonté divine, la miséricorde divine. Avec ça, on peut maintenir le monde tout le temps. Tout dépend de la force du sadic de la génération. C'est lui qui décide. Il y a pas un tadic qui accepte tout le monde comme raenou. Ça existe pas. Même des gens qui sont des spécialistes du kirouvre, des trucs et tout, tu verras qu'ils ont leur limite. Il y a pas, il y a des gens, ils s'occupent pas. Il y a des groupes qui s'occupent beaucoup de s'occuper des gens mais par exemple des convertir des gens, ils convertissent pas. Quelqu'un qui veut se convertir, ils acceptent pas. Il s'occupe pas de conversion. Ils veulent pas convertir des gens. Il y a un minimum, tu dis il y a un minimum pour avoir accès raenous, il y a pas de minimum. Tu dis viens, c'est tout. Tu demandes rien, tu viens demande pas quelque chose. N'importe qui peut venir. Pourquoi ? Parce qu'il a accès à à la miséricorde divine. Donc il sait amener cette miséricorde sur la personne la plus éloignée qui est. Et donc c'est la personne la plus éloignée, elle peut être éloignée mais elle sera elle sera pas éliminée. Tandis qu'il y a des groupes de gens, ils éliminent les gens. Il tu rentres pas, c'est tout. Tu veux rentrer ici, c'est comme si comme ça, c'est tout. Rabenous te demande rien, rien. Ni l'habillement, ni la prière ni la rien du tout. Rabenous il n'a aucune exigence d'accès, rien. Tout le monde peut venir. Pourquoi ? Parce que il a accès à à une révélation de de la miséricorde divine qui est plus grande que les autres, c'est tout. C'est question de miséricorde. Les les une personne, elle peut aller jusque là et après elle peut pas aller plus loin. Elle a pas la miséricorde qu'il faut pour aller plus loin. Kim que une certaine miséricorde et et ils vont pas plus loin. Kim, ils ont pas du tout. Et c'estàdire qu'il me disent aux gens et surtout que personne il vienneent prier sur ma tombe hein qui s'approche pas de moi qui personne qui qui ose venir prier sur ma tombe parce que je vais pas le supporter de quoi quelqu'un qui est dégoûtant et tout il va s'approcher de la tombe d'un sadic et tout. Alors Rabenou, regarde, il te fait le dindon avec toi. Il te il te fait croire que tu lui fais que tu lui fais plaisir, que tu lui fais un bienfait quand tu viens le voir. Regarde les regarde la la grandeur de la miséricorde. C'est pas uniquement et tu dis bon c'est pas grave. C'est qu' fait tu dis wou tu es venu, c'est extraordinaire et tout comme ça fait plaisir que tu viennes alors que tu es dégoûtant. Tu tu pues à à à à 100 m comme Anaël allait à Chalom. Ils m'ont raconté ses parents une fois qu'il y a quelqu'un qui est qui est venu les voir quand il s'est garé avec la voiture dans la rue, elle a dit elle a dit à quelqu'un qui va venir maintenant vous lui dites qu'il aille au Migv qui s'approche pas de la maison, qui rentre pas ici s'il va pas au Migv. Juste il s il s'est garé dans la rue. Il il est il est pas rentré dans l'immeuble ni rien. Juste il s'est garé dans la rue à Paris et et elle elle a vu tout de suite la la les le les elle a senti l'odeur tout de suite de la personne et tout. Elle dit il faut qu'il aille au mverv avant de rentrer. J'ai dit sinon vous laissez pas rentrer à la maison. Alors imagine-toi nous on vient chez Rabenou dans quel état on est. Il a de la miséricorde il te fait croire même que que grâce à toi c'est comme ça qu'il va faire des choses et tout. Il regarde comment il il il est bon. Il est miséricordieux, il est il enveloppe ça dans quelque chose de qui avec de l'honneur, avec du tacte, avec de l'humour aussi. Il y a beaucoup d'humour a beaucoup d'humour aussi. C'est c'est ça c'est de la c'est parce qu'il a de la miséricorde, c'est tout. C'est pour ça que tu fais ça. Mais si tu prends quelqu'un qui va qui va juger, tu vas voir que il y a pas d'accès possible. Impossible d'avoir accès parce que Bem il a créé le monde que avec de la bonté c'est tout. Prin bané c'est que le précède à la fin on retournera sur le la formule d'Abraham Avenou on fonctionnera sur sur le sur la matrice Abraham Avenu ce sera que du parce que la base du monde c'est que de la bonté Hashem il a créé le monde que par bonté et par amour c'est tout il y a il y a aucune rigueur dans dans le projet d'ashem vous rendez compte une fois que maintenant Dieu il a Il a créé le monde, il a plus il tient plus les reines du monde. Tout ça dépend du sad, c'est tout. Si Sadq dit oui, c'est oui. Non, non, c'est tout. Voilà. Non, il il s'est pas mouillé pour, c'est le cas de le dire, c'est pas mouillé pour sa pour sa génération. Ils sont tous morts. Tout est dépendé de lui. C'est tout. C'est c'est fort ou non ? Tu te rends compte ce que ça veut dire ? Il y a un homme, un homme un être humain que tout dépend de lui. Toute l'affaire d'Achem, elle dépend de lui. C'est lui qui décide détruire le monde. OK, on détruit le monde. C'est il a rien dit. Il n pas OK, il dit rien. Voilà. Alors c'est c'est et si maintenant il vient alors on sauve le monde. C'est lui qui décide des regardaban selon la force qu'il a, le vouloir qu'il a c'est comme ça que le monde va tenir. Pour ça que même dans la génération de s'il y avait quelqu'un qui pouvait révéler la bonté cette bonté cachée ça aurait été possible d'éviter le le déluge et maintenant aujourd'hui c'estàd ça c'est intéressant pour nous mais et de de savoir que que les gens ils essayent de de ils essayent de de ils Ils s'investissent dans dans cessayer de se construire, d'avoir une valeur et cetera, mais ça sert à rien. Ça sert à rien parce que tout est gratuit. Ça sert à rien que tu vas essayer de te construire. Ça sert à rien. Tu veux faire des efforts quelque part, tu veux t'investir quelque part, investis-toi dans le rapprochement de Sadqik. C'est la seule chose qui va te rapporter. Tout ce que tu vas te construire, ça sert à rien parce que c'est gratuit. C'est comme celui qui va qui qui va là, il cro il a travaillé et l'autre il lui dit va manger là-bas pour te payer. Il va il mange, il dit là j'ai travaillé dur. Qu'est-ce que tu as travaillé ? C'est tout gratuit ici mon ami. Quoi ? Il dis c'est gratuit quoi. J'ai travaillé pour rien. Ouais, tu as travaillé pour rien et tu manges pour rien. Aujourd'hui, c'est comme ça. Les gens là, ils sont là avec de la culpabilité, de la rigueur. Je vais je vais faire ça y est maintenant j'ai décidé, je vais commencer à faire ça. C'est pas ça sert à rien. Il faut que tu comprennes que que si tu es là aujourd'hui, c'est que tu es rentré dans le plan miséricorde totale. Si tu étais pas rentré dans ce planlà et tu serais pas là. Donc tu vis sur la tutel de Rabinale que c'est miséricorde totale. C'est tout. Il y a rien à faire. Donc si tu veux maintenant faire quelque chose, rapproche-toi de lui. Ça ça va parce que plus tu vas te rapprocher de lui, plus tu vas lui permettre de de de déclencher plus de miséricorde pour toi. Donc c'est là où il faut t'investir. Rabiin Nathan. C'est pour ça Rabiin Nathan il dit même les années où il a étudié et tout, il a regretté qu'il a étudié, qu'il a pas été chez Rabeno au lieu d'étudier que que il a dit si j'avais au lieu de passer du temps dans l'étude, j'aurais été chez Rabenou, j'aurais appris des sirotes, des trucs que j'aurais pu transmettre au monde et tout et j'ai raté tout ça pour par rapport à la construction personnelle parce qu'il venait de ces générations où les gens ils cherchaient à des érudits et cetera. C'était ça le plan, la matrice, c'était ça qu'il y avait à l'époque. Tu deviens un érudit, le but c'est de devenir un un grand érudit en Torah de le aujourd'hui le but c'est de se rapprocher de Rabeno, c'est tout. Tu veux tu veux aujourd'hui réussir, tu veux tu vas tu vas réussir à à avoir des dons de miséricorde plus grands si tu te rapproches de lui, c'est tout. Plus tu vas tu vas l'aimer, plus tu vas tu vas faire ses conseils, plus tu vas aller à Oman. plus tu c'est avec ça que tu vas réussir. C'est parce que tu as c'est dommage que tu que que tu te casses la tête à ta conon personnel, elle sert à rien. On a déjà dépassé ça. On serait pas là s'il comptait sur nous pour faire quelque chose. On serait pas là aujourd'hui. Donc c'est pas la peine de faire semblant que que qu'on ait des des aux Jeux Olympiques. C'est un truc de de détraqué et complet. tout en train de faire des des Jeux Olympiques. Je vais faire ça, je vais faire l'autre, je vais faire un CDR maintenant comme ça, je vais avoir un CDR comme ça. Ça sert à rien. Ça sert à rien. On n pas besoin de ça. Il faut que tu comprennes que ça sert à rien. Tu veux faire quelque chose, rapproche-toi de Rabenous. C'est mets ta force dans le lien de Rabenou. tu as quelque chose à faire, traduit un livre, diffuse quelque chose, fais quelque chose pour lui. Tu vas faire quelque chose pour lui, va faire quelque chose pour toi. Et qu'est-ce qu'il va faire pour toi ? Il va te il va déclencher des des dons, des financements que tu as pas pour l'instant, tu as pas des accès pour ça. Il va te les déclencher, il va donner plus. Il va te donner des choses parce que tout est gratuit. Tu vois bien que les mendiants, ils donnent tout Quand ils arrivent au mariage des deux, ils leur disent pas de faire quelque chose. Il dit "On vau à ton mariage, on te fait tout cadeau, prends tout. Tu viens comme moi maintenant." C'est étonnant comme comme réaction, non ? Tu croyais ? Bon, il est venu au mariage, on vous a mis un petit cadeau de mariage, un lave-vaisselle on vous a offert ou une machine à laver ou un frigidaire, un truc. Voilà, on a fait quelque chose pour vous et maintenant bon courage. Non, il vient, il lui donne tout cadeau. Il dit voilà que tu sois comme moi, je te le fais cadeau. Et les gens aujourd'hui sont en train d'essayer des des C'est dommage, c'est tout gratuit. Il faut que tu comprennes, c'est gratuit. Il faut juste que tu arrives jusqu'au guichet ou ou on on distribue ça. Donc tout va dépendre combien tu vas te rapprocher de lui. C'est tout. te disent c'est c'est c'est Rabi Nathan te dit clairement que tout dépend de lui c'est tout entre ses mains. Rabenou c'est faireamidot même quelqu'un qui qui va vivre ou mourir c'est Rabenou qui décide il dit si Rabenou il veut prend quelqu'un il qui doit mourir d'après tous les tribunaux tout il dit non lui il va vivre je vous donne quelqu'un d'autre prenez celui-là et et lui il va mourir à sa place tout il a tout entre ses mains. Tu vois que si tu sais pas ça, tu vois que tu es à côté de la plaque. Tu tu vis dans dans du faux. Tu sais pas comment ça marche. Tu crois que ça marche ? Je vais faire plein de trucs comme ça ça va et je vais ça va réussir. Je vais faire ça. Je vais faire des efforts là-dedans. Je truc allez comme ça je vais Mais c'est pas c'est gratuit. Mets-toi dans la tête une fois pour toutes que c'est gratuit. Maintenant pour avoir les les bons d'achat gratuits, il faut juste que tu te rapproches de lui, c'est tout. Plus tu vas te rapprocher de lui, plus la couleur du bon d'achat, il va changer. C'estàdire, tu as des bonds d'achat de 100 €, tu as des band d'achat de 100 millions d'euros. Tu Ça dépend combien tu t'approches de lui, c'est C'est lui qui va te donner l'accès. Comme il dit à Rabi Nathan, tu vas rentrer dans ma Torah, tu vas circuler, tu vas aller là, tu vas aller là. Il dit, c'est pas parce que tu es un un érudit, c'est parce que je veux c'est Si Rabenou il veut que tu deviennes un gaon dans la Torah, tu vas devenir. Regarde ce atya là qui vient ici dans cet endroit le mercredi, il vient une fois par semaine, il fait un cours ici. Mais tu vois aujourd'hui des des brelèves, des des des des géonimes de Brestlev, ils étudient ces livres parce que tu vois, c'est quelqu'un, il a reçu un cadeau de Rabenou. Tu vois ce qu'il a écrit ? Tu peux un être humain, il peut pas écrire ça. Prends Rex qu'il a écrit sur Spéreramidot ou si tu peux t'asseoir 100 ans, tu pourras pas écrire ça. C'est c'est c'est miraculeux ce qu'il a fait. C'est pas du tout du domaine normal. Un un homme normal, il peut pas écrire des explications sur les côtés morales, c'est pour maot, c'est faire tout ça tout ça en quelques années et en donnant des des cours sans arrêt sans arrêt. En plus, il me demande quand il écrit ça Bilal s'il va pas dans l'autre monde ramasser des trucs qui les amè parce que c'est pas humain. Tu vois quelqu'un voilà gratuit il a reçu gratuit que des gens des brlevers qui sont brlev depuis depuis 50 ans. des grands brleveurs, pas des gens qui bricolent, des talmidam et tout, ils passent leur temps à étudier ses explications à lui sur et il est apolitique, il pas de politique rien personne peut l'attraper, il est pas dans la politique du tout. Rabenous, c'est tout. Rabenous Torah, Rabeno, Rabenou, Rabeno, c'est tout. Il a fait des livres à des prix imbattables et tout sans sans faire de cinéma, rien rien du tout. Tout il s'en personnellement, hein. Il s'en personnellement pour les couleurs. Ouais, c'est des gens, tu vois, ça c'est un exemple vivant, tu l'as maintenant aujourd'hui de d'un benade. C'est pas normal ce qu'il a. Pas normal ce les les la mémoire, ce qu'il a qui ce qui sait. tu ce qui t'écrit dans ces péramid dans dans ces péumassi dans les côté moral tuamènes des choses de partout des des explications de tous les endroits dans toute la Torah entière et mais r le temps même quelqu'un même si tu entendais ça d'un d'un d'une radio, tu vois ce qu'il ce qu'il écrit rien que de l'écrire il te faut des années et des années des années comment dans matériellement il fait ça pas savoir. Tu vois des cadeaux sachez que c'est comme ça que ça fonctionne. Ne vous vous mettez pas dans dans système construction effort personnel c'est pas ça ça sert à rien même si tu arrives ça sert à rien. Voilà l'autre il est arrivé il a mangé le repas et tout il a cru qu'il a travaillé il a mangé un bon repas Rachem voilà j'ai travaillé maintenant j'ai mon non le repas il est gratuit tu serais venu sans travailler tu aurais exactement le même repas alors imagine-toi quelqu'un qui s'est investi truc et tout pour acheter. Il a fait des économies des efforts et tout. L'autre il vient, il dit "Vous pouvez me donner ?" Il dit "Oh oui, bien sûr. Tu en veux combien ?" Et allez prends. Mais les gars, il dit "Mais c'est pas possible, c'est comme ça aujourd'hui. Racolou ! Racolou ! Donc il faut savoir où ça se passe et c'est là où il faut aller. Va ! Human le plus souvent emmène des gens à Ouan. Parle d'anis-toi dans dans le business de Rabenou fais tourner l'affaire de Rabenou c'est tout. Tu restera tout gratuit tout tout même des choses que tu peux même pas imaginer tout tu le recevras gratuitement. Voilà je vous don exemple ce multimilliardaire là de quoi donner à manger aux gens au manos. Voilà, il a trouvé ça. Il a donné quoi ? Tu donnes à manger à mes à à mes hommes là. Allez, prends l'Éternel. Ah Zac le rapproch qui passe par l'application de CO ça demande quand même une application personnelle et un effort. Ça c'est c'est pas gratuit dans le sens où on fait pas d'efforts. On doit se se battre pour appliquer ces conseils. Ouais mais mais c'est pas c'est pas l'effort. C'est comme si tu dis quelqu'un quelqu'un maintenant il y a une corde pour le tirer. D'accord. Maintenant lui l'effort qu'il fait c'est s'accrocher à la corde. D'accord. Mais il lui s'est pas tiré du tout. Il a pas fait un millimètre tu comprends ? Lui s'est accroché à une corde et on l'a tiré. Tu comprends ? Moi ce que je te dis c'est c'est pas toi qui va te tirer, c'est pas toi qui va t'en sortir. Toi tu t'accroches, tu t'accroches à lui, lui il te il lui te tire. Mais c'est sûr que l'effort de de te rapprocher de lui, c'est toi qui le fait. H mais je je dis pas qu'il faut rien faire, je te dis qu'il faut faire là-dedans. C'estàdire, il faut faire dans te rapprochant de lui. Plus tu vas te rapprocher de lui, plus il va te il peut agir et te donner des cadeaux. C'est cadeau. Peut tout te donner cadeau. Il y a aucun il a pas besoin que que tu es un niveau ou il peut te donner tous les niveaux gratuits. Ah c'est sûr que c'est déroutant dans le monde de de de universitaire ou dans le monde de des Jeux Olympiques. C'est déroutant. Mais de toute façon, vous vous voyez le monde, il va aller vers ça jusqu'à qu'il restera que ça, que les gens ils vont arriver à un niveau de de faiblesse où ils auront plus de possibilité de faire quoi que ce soit. Ils auront que ça que s'accrocher sur un sur quelqu'un qui va les tirer, c'est tout. C'est la seule force qui leur restera. Ils auraient pas la force de d'eux-mêmes se se tirer eux-mêmes, faire quelque chose. Ils seront d'accord de se laisser tirer, de se laisser de se laisser encourager, de se laisser. Mais aujourd'hui, on on passe d'un d'une génération à une autre, d'un système à un autre. C'estàdire que on a encore des gens qui qui fonctionnent sur l'ancien système et qui croient que ça va marcher jusqu'à qu'il voit des clashes des de de trucs de folie et après ils comprennent qu'il y a un problème grave. Mais quand on on là, on va passer dans une génération, la jeunesse qui va venir là, tu vas voir, c'est une jeunesse qui va se laisser complètement porter par par le tadique. Ils feront rien du tout les gens. Juste ils vont aller à Oman. Moi je le vois des gens qui viennent à Ouan, des gens ils viennent à Ouan, ils savent rien de Rabenou, rien. Mais ils te disent W Rabenous mais qu'est-ce que c'est ? Rien. Il connaît pas un compte, il connaît pas rien, rien mais il sait que c'est là, c'est tout. C'est lui, c'est tout. Je l'aime à lui. Lui il va m'aider, lui il va me sortir. Lui il va me faire, lui va C'est tout. C'est tout. Et ce gars-là, il va arriver plus que quelqu'un qui connaît tous les livres par cœur. C'est c'est choquant. C'est c'est déroutant même. C'est comme ça. C'est ce qu'il y a aujourd'hui. Voilà les amis. Shabbat shalom. De bonnes nouvelles. Portez-vous bien. Zac. Ouais, c'est sûr. C'est pas un livre une amouradis deatia. Il a tous les livres. Il a fait tous les livres brets. Tous les livres et tout l'écoutan et tous les livres. Il a imprimé d'abord tous les livres et il a fait des explications sur tout les côté moral sur si pourot sur ses feramidotes qui qui ben quand on a étudié la Torah 61 on a on l'a beaucoup étudié dans son livre dans ses explications ou manêtre chalom portez-vous Ah, il faut qu'on fasse un record de ça. C'est bon. Ah si. Ah benatin voilà faire tua. Tu danses ça tuas tua chalom les amis. Chalom. גלנוش اشكورנו חלקנו עלינו Finalement, c'est confirmé le fidou Shabbat ou Shabbat ? J'ai pas vu. J'ai pas vu. Tu tu as vu quelque chose ? Il l'a pas dit. Non. Benamin s'il répond oui on voit sinon sinon quoi c'est quoi l'alternative moi si s'il y a un truc