NITSAVIM VAYELEKH -27 sept -

Kind: captions Language: fr ગ [Musique] [Applaudissements] les amis Bur à tous et à toutes bonne veille deabbat on est en route pour des fait le cours pour la délivrance dans T les domaine pour délivrance des otages pour la protection des soldats d'Israël pour la fin de Amalek pour t les maladestun ben don Bertrand cé ben Michel B laemmanuel merci pas beneL Corex an batsimon bat Rachel Corine batsimon bat Seren Batia ALAT Dav ben Mar ben Maria Mar bat no ben no pourélévation de Daniel cav Emmanuel alors c'est écrit dans la parachat de la parachat va Quiot et quand on va se trouver dans des situation désastreuse catastrophique nombreuse les fav et ce champ là il montra devant ch comme témoin pizaro que il n'y aura pas de d'oubli de la Torah dans la descendance d'Israël la tor jamais oublié qui parce que je connais son penchant de ce qu'il fait aujourd'hui arrête sa ch avant que je ne l'amène dans la terre d'Israël que j'ai promis donc ça c'est un passou dans dans la parche de alorsan dit monalomalom il a vu jusqu'à la fin de toutes les générations Isral les que le Israël il va descendre amen que l'omme Israël il va descendre d'une grande d'une grande chute il va chuter d'une grande chute très grande chute quand on va arriver dans les talons du maschi dans l'époque qu'on est en train de VI vivre c'està direire que il va avoir une descente une chute qui va être extraordinaire qui va être quelque chose de d'inimaginable quelque chose de de P quelque chose qui était pas du tout prévu amen amen comme c'est écrit qui a datéchem il dit je sais de le mauvais penchant qu'il va avoir à cette période là à cette époque- làà pr as P et moi je cacher je vais cacher mon visage à ce à cette période là à cette époque là Alen c'est pour ça que monerou l' écrit laashira le champ de azinou che qui parle de reproche parce que tout ce chant là de azinou c'est une un reproche chezl qui leur fait des reproches sur leurs actions sur leur comportement COM qui d parce que ce sont des d'inversion il y avait Rabi était dor leschéot écrit que selon Le Nom des gens ils savaent il savait un petit peu qu'est-ce que la personne elle faisait qu'est-ce que tu sa sa vie alors il y avait quelqu'un qui s'appelait kidor son nom il s'appelait kidor alors quand on lui a dit son nom il a dit ce ce verset là qui dort c'est une génération d'inversion et comme ça toute la toute la parachat tout le passage et a priori c'est un peu difficile à comprendre chira si maintenant c'est un reproche d'une situation désastreuse alors pourquoi il appelle un chant normalement quand on va chanter on va chanter quelque chose de bien on va pas chanter des si on dit un chant c'est pour de la joie qu-ce que c'est cette louange cette chanson là et maintenant de plus comment avec ces reproches là ce champ de ils vont avoir le mérite que la T sera jamais oublié de leur bouche c'est écrit qu' sera jamais oublier de sa descendance mon il est arrivé au au principe Célest que là-bas toutes les fautes deviennent mér maintenant plus il va leur faire de reproches il va mentionner leurs mauvaises actions Nass miser Tor de ça ça va devenir de la Torah pourquoi parce que monerou il est arrivé à unass Vich et maintenant qu'est-ce que c'est le le principe de N vichmaab dit dans le côté Moran que dans la tor 22 que maintenant il y aass V ça veut dire on va faire et on va entendre alorsass c'est ce qu'on arrive c'est ce qu'on arrive à faire appelle je vais faire je vais faire voilà j'arrive à faire je suis là je me lève je fais des choses j'arrive à faire ça veut dire on va entendre ça veut dire c'est des affaires qui sont en cours on n'est pas arrivé encore on veut on prie mais on narrive pas c'estàdire dans l'action on narrive pas encore à à s'engager ça s'appelle c'est que ass vénichma et que chacun il a un assez vénichma différent parce que chacun il a une façon de de un niveau d'engagement des choses qui sont facile pour lui il a des choses qui sont difficiles chacun il a son niveau donc chacun il a un niveau Deass vichma mais maintenant mon cher il est arrivé à V c'està-dire qu'il est arrivé à à ce que ça soit une seule chose c'estàdire en fait ce que tu fais ce que tu arrives à faire et ce que tu arrives pas à faire c'est la même chose c'est tu fasses une chose pour que tu fasses son contraire c'est la même chose puisque en en s'élevant alors les éléments ils s'unissent ils perdent leur leur leur côté opposé quand on s'élève le principe de de s'élever quce qui s'appelle s'élever c'est quand on arrive à à joindre les debouts comme on dit c'est-à-dire qu'on arrive à à gérer des opposés mtenant plus on arrive à gérer opposés plus ça veut dire qu'on a un niveau de conscience qui nous permet d'avoir de nous nous approcher d'un d'une miséricorde qui est plus grande et si on monte encore on vaut arriver à une miséricorde totale c'est-à-dire que maintenant comme comme un enfant que vous aimez alors qu'il fasse des choses bien fasse des bêtises change rien de tout c'est pas c'est pas ça qui va faire que vous allez l'aimer moins rien changer du tout alors maintenant plus on descend et plus les quand il y a une une notion opposée alors il y a une une séparation et peut avoir même une opposition il peut avoir même même une une controverse et Puut avoir même des choses très désagréables comme comme la vente de de yosph le fait qu'ils ont voulu tuer yosph qui l'ont vendu c'est arrivé à à un niveau où ils étaient très très loin de comprendre Josph il comprenaient pas yosph du tout Savit pas qui c'était JPH pour ça que déjà déjà Yoseph ses frères qui étai des tadikim qui avait tous le le saut du Duk le saut d'EM étent des gens qui étai reconnus par Dieu comme étant des tadikim et ces gens-là ils ont voulu tuer Josph maintenant imaginezv les on se trouve aujourd'hui maintenant rab il est plus yosf que yosf comme il a ditf c'est un principe c'est une SPA maintenant yph il est venu plusieurs fois dans plusieurs qui était qui avait en eux le principe de Josph maintenant t ces tadikim qui a eu comme le harizal que il pouvait être masi ben Yoseph mais ils ont pas ils sont pas arrivés à à faire sortir le le faire naître le yosph qui avait en euxabman il est arrivé à à être yosph plus que que que Yoseph lui-même alors déjà Yoseph ses frères il voulaient le tuer qui était des sadikin et yosph il était pas autant yosph que rabinahwan alors imaginez-vous que on se trouve dans une génération à la fin des temps où où les les frères de Yoseph il y en a même pas en rêve il y en a pas c'est pas des des gens du niveau des frères de Yoseph des sadikim comme ça il y en a pas du tout et d'un autre côté vous avez Rabenou il est plus yosph que yosph alors imaginez-vous le degré d'opposition qu'il a maintenant il y a des oppositions qui sont qui sont virulentes qui sont violentes qui sont il y a des oppositions qui sont pas violentes qui sont qui sont tranquilles mais c'est c'est i quand même comme il a dit ceux qui sont opposés à moi il a dit il me connaissent pas mais même ceux qui sont avec moi il connaissent pas c'est la même chose c'està-dire le niveau de d'éloignement de Rabenou qu'il a un opposant et quelqu'un qui est pas opposant c'est la même chose parce qu'en fait c'est juste c'est juste une attitude celui qui est opposant opposé c'est une attitude mais au niveau de la compréhension il est aussi loin celui qui croit qu'il est qui qu'il est bresselève que l'opposant c'est la même chose alors on se retrouve on se retrouve dans une équation qui est beaucoup beaucoup plus difficile que que que l'époque de Yoseph beaucoup plus difficile donc maintenant tout dépend tout dépend de de de de mosirabenou tout dépend de de yosph c'est de lui que dépend les choses si Yoseph il avait il avait suivi la la marche qui devait avoir l'évolution qui devait avoir il aurait pas eu il aurait pas il aurait pas déclenché cette opposition là cette opposition elle serait restée potentielle mais lui il a il a une miséricorde qui a dépassé le moment c'était pas le moment il fallait pas aller à Dotane il fallait s'arrêter à Shem rentrer à la maison c'est tout à ce momentl eux ils auraient pris une claque lui il serait resté protégé et après il aurait reconnu mais le fait qu'il est allé les chercher alors qu'ils avaiit ils avaient pas du tout envie qu'il viennent les chercher du tout donc dès qu'ils l'ont vu s'approcher de il a dit venez venez on va le tuer celui-là avec ses rêves et tout qu'est-ce qu' en train de nous faire ils avaient peur de lui parce que c'est un personnage qui était déroutant impressionnant il leur dit il rêve il leur dit des comme tu le raconte c'est quoi ça c'est quoi pour chaque mot toute la entière dedans ça inclut toute la T tout le monde entier tout un mot c'est quoi ça c'est maintenant si quelqu'un a fait le la préparation c'estd il est prêt il est prêt entendre ça parce que de toute façon il est arrivé au bout donc il cherche quelque chose il cherche à s'en sortir mais si tu vas le chercher alors que lui cherche pas comme on dit en français tu m'as cherché tu vas me trouver c'està direire que maintenant tu viens me chercher tu vas voir tu vas me trouver c'estàdire tu vas trouver un opposant qu' veut dire quand même jusqu'à le tuer pourquoi kï il a pas tué son frère tu dire quand même pourquo on dirait qu'on est c'est c'est nouveau c'est c'est des nouveautés on n jamais vu ça et monie courante malheureusement donc euh maintenant Joseph il lui manquait quelque chose cette cette miséricorde qui était pas contrôlée elle est devenue le contraire elle a entraîné le contraire que Rabenou dit que les les forces négatives elles sont y de la rahmanout quand on a rahmanout quand on a de la miséricorde sur quelqu'un il faut pas avoir de miséricorde de ça ça entraîne la Clipa elle s'alimente ça la Clipa s'alimente de ça onvoie des camions pour donner à manger dans de l'électricité dans de l'eau dans de l'argent soigne des gens de ça c'est ça qui alimente le mal parce que maintenant quand tu dépasses la miséricorde ça veut dire que tu es inconscient maintenant quand tu es inconscient l'autre en face il voit que tu es inconscient il dit donc s'il est inconscient alors on peut y aller puisqu'il est inconscient donc il peut pas se protéger il peut pas gérer ce qu'il a géré parce qu'il est inconscient mais maintenant vous voyez que tout dépend du du niveau de merabenou que moner abenou quand il s'élève à un endroit où le Nass le nishma c'est la même chose c'est-à-dire que maintenant que quelqu'un qui arrive à faire ou quelqu'un qui arrive pas à faire c'est exactement pareil ça change rien là-bas il va pouvoir transformer la faute en mérite c'est plus de fauteène dans le dans le côé Mor ce jourl on va chercher les fautes du Israël il pas es ont disparu comment ils ont disparu quelqu'un il a fauté ça veut dire ça a disparu comment ça a disparu non on va aller dans la racine des choses et on va voir qu'en fait c'est pas quelqu'un qui qui voulait faire du mal pas quelqu'un qui voulait s'opposer c'est pas quelqu'un qui qui voulait se révolter c'est quelqu'un qui qui était faible qu' avait pas il est pas arrivé à un niveau d'engagement il devait s'engager arriver à résister aux tentations mais il y a pas du il y a pas vraiment du mal il y a pas une opposition à Dieu alors quand le tadik qui monte dans cet endroit-là alors toutes les avonantes il deviennent desouantes toutes les fautes en fait elles deviennent desmérites et c'est uniquement grâce à ça qu'on tient parce que sinon c'est incompréhensible c'est incompréhensible parce que l'équation elle est pas possible si maintenant des générations où les gens ils étaient ils étaient mieux ils étaient plus avancés ils étaient moins abîmés ça a donné des résultats catastrophiques comment maintenant ça va marcher donc ça peut pas marcher avec ce que nous on est ou ce qu'on n'est pas c'est sûr que c'est pas ça qui va décider il faut qu'il ait quelqu'un qui négocie les choses de manière à ce que il fasse accepter l'inacceptable ce qui était pas acceptable à l'époque de du déluge ou à l'époque de la tour de bavel ou à l'époque de de de même la Shoa aujourd'hui c'est acceptable pourquoi c'est acceptable parce que le tadik il monte il monte dans la miséricorde c'estàdire il monte dans ehad pourquoi pourquoi maintenant on parle de de de de l'unité d'Hashem hashemadad pourquoi maintenant on parle d'un d'unir le nom d'ashem parce que il y a des notions qui sont qui sont opposées mais quand tu vas monter plus tu vas t'élever et plus ça devenir comme tu prends un homme et son épouse il y a pas plus opposé que ça pourtant c'est une une une seule personne juste elle s'est séparée en deux parties pour travailler c'est tout mais c'est une seule personne un homme et une femme c'est une personne c'est pas deux personnes pourant ça a l'air tellement différent ça tellement différent en bas mais si tu montes tu vas voir que c'est différent rab nous dit ça peut être tellement différent un homme et une femme qu'ils arrivent pas même pas à se mariés il même pas se rencontrer tellement ils sont différents ils sont arrivés à un tel niveau de différence qu'ils arrivent même pas à se rencontrer ils vont jamais passer sur le même trottoir ils vont jamais AR dans le même endroit parce qu'ils sont tellement tellement opposés qu'il y a aucun dénominateur commun possible tellement ils sont des extrémistes dans leur dans leur nature et il y a des gens qui arrivent à à se rencontrer à se marier mais ils sont ils travaillent ensemble comme des associés c'est pas toujours qu'ils sont d'accord et la femme elle peut même être opposé à à l'homme elle est pas d'accord avec ce qu'il fait voilà des gens il veulent venir àana la femme elle laisse pas dit voilà tu tu vasana tu reviens en divorce c'est tout tu veux aller vasy mais tu viens on va directement divorcer qu'est-ce qu'il va faire pourutant lui il vient à auchana c'est pas parce qu'il a envie deevenenir auchana parce que mon il a dit il faut venir à mais ça passe pas comme les frères de Joseph ça passe pas tu trop tu es trop loin sont trop loin l'un de l'autre il y a un autre niveau O elle embête pas il s'embête pas il dit écoute on va pas se prendre la tête chacun il fait ce qu'il veut puis c'est tout ça c'est un un niveau aussi c'est un troisème niveau mais c'est pas ça le le le un couple le couple c'est il faut qu'ils arrivent à fusionner c'estàdire il faut qu'il redeviennent ehad faut qu'il redevienne Eade qui soit complètement complémentaire l'un par rapport à l'autre là ça s'appelle qu' sont arrivés à un vrai Shalom B c'est là où ils sont arrivés t qu'on n pas là ça veut dire on est en route chacun là où il est fait de la peine des gens que je connais voilà tout à l'heure il y avait quelqu'unit là je le connais depuis combien 30 ans peut-être pas il s'est pas marié pas j'arrive pas à se rencontrer tellement ils sont opposés il y a pas comment on dit terrain d'entente il y a pas un terrain où où où ils s'entendent mais on peut arriver et c'est ça fait partie des des c'est les cavanot des lou que nous l'amène les cavalot des lour parce que V imlo TV Aicha c'est au milieu il écrit la femme va vouloir te suivre donc en fait tout tout dépend de du niveau du niveau de d'élévation du TAD c'est de ça que dépend le monde puisque maintenant le TAD il peut arriver à transformer la faute en mérite que maintenant une faute et un mérite c'est même chose il arrive à un niveau où la faute elle se transforme en mérite mais il fallait que monerou arrive à ça maintenant c'est pour ça que Rabi Nahman il a donné tellement de garanties sur son rchchana et sur toute l'année sur tous ses conseils c'est parce que il est arrivé à à un niveau où il peut tout changer tout changer tout réparer tout optimiser quelle phrase madame éeline si ça quelle phrase qui marche je sais pas de quelle phrase vous parle donc maintenant quand quand mon arrive à ce niveau maintenant le H Israël il peut se maintenir même dans toutes les descente dans toutes les chutes qu'il a au monde c'est pour ça que ce reproch il s'appelle en fait mélodie qui maintenant les fautes elles vont devenir des mérite ell vont devenir une mélodie et une louange et de la joie la faute maintenant on parle pas que c'est quelque chose de bien on parle une faute cette faute elle va devenir une mélodie un chant une danse de la joie donc vous voyez qu'on comprend rien on comprend rien comme quelqu'un il a dit j'aime pas ça parce que ça veut dire allez tu peux fauter tant que tu veux de toute façon ça va se bon c'est c'est pas du tout la la c'est pas du tout la façon de voir les choses mais vous voyez qu'on comprend rien pour ça que Rabenou il a insisté sur laemouna à notre époque parce qu'il y a que ça parce que si tu crois pas ça et tu te suicides pas tu as un problème ou tu crois ça ou tu te suicides mais si tu te suicides pas tu crois pas ça tu as un problème tuas tu es un menteur tu fais quoi tu veux jouer le sérieux tu es sérieux tu es sérieux tu es quelqu'un de sérieux je crois que ça va tu si tu y as pas quelqu'un qui te garantit ça mais c'est la mort pour quelqu'un de sincère quelqu'un qui veut vraiment il voit que d c'est des inversions je ve aller voir ta sœur on a vu ta mère je veis aller là-bas et on aller làbas je voulais ça on é c'est de l'inversion de l'inversion tu inversé s'il y a pas des garanties comme ça je me demande comment les gens ils vivent avec quoi ils vivent qu'est-ce qui qu'est-ce qui qu'est-ce qui les fait vivre quel espoir raison de changer voilàz tu vas changer allez vas-y essaye s'il y a pas quelqu'un qui te dit ça comment tu vas faire pour vivre quand tu vois comment tu te comportes comment tu vas faire pour vivre c'est maximum tu envie de t'enfermer dans une grotte et et de de de pas sortir parce que tu vois que c'est comment je vais faire je alors maintenant quand tu as un maître qui vient et te dire regarde moi les fautes je les transforme en mérite ah là ça va ça va ça veut pas dire qu'on veut fauter on veut pas fauter mais on arrive pas je sais qu'il y a une chanson comme ça ou si on n pas ça je sais pas comment où on aller donc c'est pour ça que ce reproche là il s'appelle en fait une mélodie parce que maintenant comment on fait une mélodie on fait un tri entre le bien et le mal écrit il écrit dans le côté Mor si vous vous vous faites une mélodie maintenant vous avez un instrument comment comment vous jouez d'un instrument vous prenez des notes et vous laissez des vous laissez des notes vous allez prendre des notes vous allez en laisser d'autres donc maintenant la la note que vous avez laissé c'est elle qui va permettre la note que vous avez pris de de rentrer dans le dans dans la mélodie donc entre les notes que vous prenez et que vous prenez pas c'est ça qui va faire sortir la mélodie donc la mélodie elle vient d'un trait un choix un choix de de not de musique si vous assemblez St des notes ça va pas donner il y a un choix à faire il y a des gammes d'abord des des des des gammes qui o toutes ces notes là comme ça elles sont elles ont une harmonie ensemble mais sinon c'est c'est de la cacophonie sil hein et le silence le silence il crée il crée il crée le son la Mélie alors si vous prenez quelqu'un il sait pas jouer du piano il commence à faire vous voyez bien que c'est c'est pourtant il joue du piano qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce qu'il fait l'autre par rapport à lui qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait Vauen par rapport à lui il a rien fait du tout lui aussi il appuie sur des touches c'est tout tu le vois il appuie sur des touches en nous viens ça soit on on se met sur le piano on commence à à faire à faire des des la cacophonie il y a une mélodie cette mélodie là elle vient du du tri entre le le bien et le mal donc maintenant quand quand tu as fait une mélodie qu'est-ce que tu as fait tu as une une liste de notes que tu as choisi et tu as une liste de notes que tu as laissé c'est comme ça que tu as fait sortir la mélodie donc mant dans le comportement c'est pareil tuas maintenant des des des mérites et tu y a des fautes maintenant les mérites et les fautes c'est ça qui la mélodie puisque maintenant la faute c'est c'est le contraire du mérite c'est un mérite qu'on a laissé au lieu de d'aller vers le mérite on a laissé on a été vers la faute donc maintenant en assemblant le mérite et la faute on fait une mélodie donc ça devient ça devient une mélodie et donc c'est pas que la note était était mauvaise la note elle est elle est très bien juste elle rentrait pas dans l'harmonie de la de de la mélodie qu'on allait faire donc on l'a laissé mais elle fait partie de de la mélodie on a laissé mais elle fait partie parce que si si maintenant on on tu veux tu veux amener toutes les notes tu tu vas pas faire une mélodie tu peux pas tu es obligé de laisser des notes donc ces notes que tu laisses C ell qui permettent aux autres de faire d'être une mélodie donc c'est comme ça que ça fonctionne donc maintenant le mal il devient bien qu'il a permis l'harmonie permis la mélodie donc avec la force de cette mélodie de ce chant de pourquoi il leur il leur a fait un chant parce qu'il a voulu leur montrer combien il était fort mon cher abenou combien il était grand pour les rassurer pour les encourager pour les tranquilliser il dit vous inquiétez pas et et moner ababenou il a parlé de façon très cachée tout ce qu'il a tout ce qu'il dit ici maintenant rabinthan c'est parce que il y a les paroles de Rabenou donc il peut expliquer ce que mon cher Rabenou il a voulu lui dire mais les gens à l'époque de de monocher Rabenou ils ont pas compris ça Rabenou il a dit il a dit explicitement il a dit moi je fais de chouva pour toi moi je viens viens tout ce que Rabenou dit comme parole qui sont des des des paroles d'absolu pas de relatif tout ça eux ils ont pas entendu ça mon ne leur a pas dit il c'était c'était des allusions mais il a pas dit explicitement vous inquiétez pas je suis arrivé à un niveau où V fautes rendre des mérit il a pas dit ça explicitement c'est beaucoup plus difficile pour il leur a fait savoir comment il s'est élevé un niveau extraordinaire jusqu'à que dans cet endroit où se trouve maintenant les fautes elles deviennent des mérites jusqu'à ce que maintenant il il puisse faire d'un reproche sur des mauvaises actions il peut en faire une mélodie donc maintenant avec cette force là qu'il a maintenant maintenant qu'il est arrivé à ce niveau un niveau de de recyclage un niveau de de transform formation il peut garantir au h Israël il il peut il peut leur dire vous allez jamais vous éloigner d'ashem n'ayez pas peur vous éloignerez pas d'ashem vous allez passer maintenant à la fin à la fin des temps par des des des des choses très très obscures des choses très dures mais vous éloignerez jamaisem parce que j'ai j'ai trouvé comment faire que la faute elle devienne un mérite don donc il y aura pas de il y a pas de raison de s'éloigner pourquoi tu t'éloignes parce que tu crois que tu as échoué maintenant si on te dit que l'échec c'est une réussite quand on était petit on on disait ça quand on on voyait quand on était en train de perdre un jeu on disait bon maintenant on joue à qui per gagne parce qu'on voyait qu'on était en train de perdre on dit alors mais on change le jeu c'est plus c'est plus on gagne plus c'est celui qui perds qui a gagné en fait donc maintenant c'est quelqu'un il te dire voilà qui qui perd gagne ce que tu as perdu en fait tu as pas perdu tu as gagné donc ça y est tu es il y a pas de raison de t'éloigner pourquoi tu vas t'éloigner tu t'éloignes parce que tu crois que tu es fautif tu crois que tu es pas bien tu crois que tu es pas apte tu crois qu' il a pas de plaisir à ton service il attend rien de toi et cetera c'est ça qui te fait t'éloigner mais si maintenant quelqu'un il te dit regarde j'ai trouvé maintenant une une forme de recyclage que maintenant les fautes que tu as faites c'est des mérites en fait c'est entièrement méritant complètement comme c'est c'est écrit voilà mas il va venir dans une génération entièrement méritante ça veut pas dire que c'est eux les gens ils vont être méritants de pas leur comportement mais d'après maintenant le niveau qu'il a atteint mer Rabenou il est arrivé à trouver comment transformer la faute en mérite donc tout le monde devient méritant oui jeanlac il va lo Mme ce qu' ce qu' vont faire donc de là on voit qu'on a pas on a pas du tout pas du tout à juger qui que ce soit avoir du mal chez qui que ce soit pu que ce mal là il est recyclable donc pourquoi tu vois du mal il y a pas de mal est-ce que ce mal il est recyclable en bien que qu'est-ce que pourquoi tu vois le mal pourquoi tu vois que le mal c'est mal il est pas mal il est sous cette forme là et maintenant on va le recycler on va le rendre du bien a pas de mal pourquoi tu tu vois le mal pourquoi tu juges mal afarara même dans asaraara c'està-dire que maintenant on se trouve dans une dans une situation où Hashem il est tellement caché de nous comme dire que même le fait qu'il est caché ça aussi c'est caché donc comment tu va trouver il faut comment tu vas pour pour pour trouver il faut que tu cherches pour chercher il faut que tu saches que c'est caché maintenant si tu dis à quelqu'un tu sais il faut que tu cherches tes clés d ah bon alors il sait pas qu'il a perdu ses clés donc tu dis cherche tes clés il a pas perdu les clés dans sa tête il les a pas perdu à quoi que ça sert tu lui dis cherche tes clés c'est pas de quoi tu parles il comprends rien donc quandabous dit ASAR ça veut dire que le fait queem il est caché ça aussi c'est caché les gens il croient qu'ils sont bien ils sont combien de gens tu parles avec eux dis non moi je moi je fais pas de mal je fais de mal à personne dans mon cœur je j'aime Dieu j'ai truc les gens ils croient qu'ils sont très bien il son pas compte c'est c'est c'est c'est impossible comment tu vas le le gars il est il est il est il dort il est en train de rêver maintenant et maintenant toi dans le rêve tu veux lui dire qu' qu'il dort mais il dort pas il est réveillé mais il est dans un rêve alors toi tu as pas lui dire mais il faut te réveiller mon ami de quoi tu parles regarde ce que je fais pour tu me dis de me réveiller tu vois plein de Ch ça j'ai fais ça tu dis deé pas il est endormi il est dans un r même dans C ch là ça sera cette mélodie ça sera un témoignage que la Torah elle sou'oubliera jamais c'est-à-dire que jamais on slonura d'Hem qu'est-ce que c'est ce chant là c'est la capacité de transformer les fautes en mérite donc du moment où on a trouvé ça le recyclage imagine-toi que maintenant tu peux aller prendre une poubelle tu la recycles et tu fais des tu fais des repas tu fais de la vaisselle tu fais tout mais c'est tu as besoin de rien puis que maintenant même quand tu vas finir le repas ce que tu vas jeter à la poubelle tu le recycles ça redevient un repas donc ça y est il y a plus de il y a plus il y a plus de mal il y a plus de destruction il y a plus rien donc ça même dans la période on est maintenant de ASAR ASAR c'est c'est très difficile des gens qui sont des gens qui sont sincères c'est très difficile moi j'ai des amis à moi ils sont morts mamche de sincérité ils sont morts de sincérité parce qu'ils ont vu que c'est pas possible et des gens pas des gens communs des gens qui étudiaent toute la journée avec qui j'ai parlé qui qui étai complètement bouleversé parce qu'il voyait il croyait pas en Dieu étudiait toute la journée il croyait pas en Dieu il arri pas à croire en Dieu et ça ça ça les a tellement bouleversé qu'est-ce qu' il avait je sais pas 50 50 et quelqu années il a étudié pratiquement 30 ans de sa vieud toute la journée il arrivve après 10 ans 20 ans d'études il parlait avec moi je peux parleravec toi quelqu prendre pour fou je crois pas en Dieu rend compte je crois pas en Dieu mais c'est terrible de vivre comme ça a pas quelqu'un qui vient et qui te calmetoi on va recycler ça ne t'inquiète pas ne t'inquiète pas il étud mais il arrive pas cire en Dieu pas conna très bien mais il AR il arrive pas à croire en Dieu pour quelqu'un qui étudie la Torah s'il croit pas en Dieu mais ça le rend fou parce que toute la Torah elle est elle est faite que pour laouna c'est c'est quelqu'un qui qui qui est dans dans la Torah qui se ren compte que qu'il arrive pas à croire en Dieu c'est c'est très choquant et les les personnes elles arrivent à des contradictions comme ça qui peuvent détruire même le B il claquit des doigts les 15 minutes comme ça pour Sepp pour pour Dieu qui étudia cétait même lui à son niveau il pouvait détacher la T de Dieu et dans un mathématique et oublier se détacher de en on est tous là dans est c'est sûr c'est sûr que que nous nous on on on vit on vit tous ça seulement celui qui connaît Rabenou alors il a Rabenou il te il te console il te dit t'inquiète pas j'ai une machine de recyclage ne t'inquiète pas je vais recycler tout ça ne t'inquiète pas c'est ça qui nous donne la force de continuer sinon comment tu vas continuer si tu vois des contradictions comme ça tout le temps comment tu vas continuer très difficile tu as besoin de quelqu'un qui te qui te garantissent voilà mon cher AB te dit voilà t'inquiète pas je suis arrivé à un endroit je transforme les fautes en mérite donc voilà de quoi tu as t'inquiét c'est c'est ça la garantie qu'on a que même maintenant dans dans la là où on est en train de passer on va on va pas oublier Hashem on va pas oublier la Torah on va continuer à prier on va continuer à faire c'est parce que il y a ce cette cette ce niveau-là que monabou il a découvert il est arrivé à ce transformer les fautes en mérite ça qui permet de continuer qui parce que avec ce champ là tu vois qu'il y a pas d'Ouche il y a pas de il y a pas de chute en fait non seulement il y a pas deou mais il y a pas de chute leou vient de la chute pourquoi quelqu'un il se décourage parce qu'il voit qu'il a perdu il est tomb il dit mais tu as pas perdu tu as gagné tu es pas perdu tu as gagné tu as rien perdu il a pas il y a pas de descendre combien il répète rabinthan combien il répète ça il dit arrête t'angoisser arrête tu es jamais tombé jamais chuté tuas tu as jamais rien fait mal mais si quelqu'un il a pas ça il va il va pas tenir c'est pour ça que les gens ils deviennent BR ils s'approchent de BR parce qu'il y a personne qui va dire ça tous les gens ils vont te condamner le monde n'est pas condamné quelqu'un qui recycle c'est pour ça aussi par rapport aux enfants il faut les laisser tranquill les enfants il faut arrêter les angoisser de vouloir faire des champions Olympi tranquille tranqu pour tu l'angoisse laisse-le tranquille ve jouer au ballon joue au ballon ce jeu de ballon on va le transformer en Michna alors ça je ballon qu'est-ce qu'il a les gens il faut le fabriquer des des élites et avec ça il les éduque quand tu tu quand tu éduques tes enfants dans les itisme en fait tu leur apprends comment faireouche c'est comme ça tu parce que réussir il va pas réussir c'est sûr voilà on te te garanti déjà on te garantit l'échec déjà as Astir donc c'est sûr que tu as échoué tu vas échouer à l'examen maintenant prépare-le à échouer comment tu vas le préparer à échouer il te dire regarde mon fils quand tu vas amener le diplôme que tu as que tu as échoué regarde moi j'ai j'ai un tampon ici qui m'a donné l'université que quand il a un un un un un résultat d'échec je je mets ce tampon dessus et c'est une réussite ça devient réussite donc ne t'inquiète pas fais ce que tu peux et ne t'inquiète pas mais ça tu as réussi déjà mais les gens ils veulent des élites ils veulent faire des enfants des élites moi j'ai un copain ça fille parî la Seu de la classe elle est revenue avec euh laoua pas bien tout ce qu'il fallait pas trans je cont la se la seule qui est spéciale fin estue c'est ce qu'il faut faire mais surtout surtout il faut pas avoir une attitude des Olympiades il faut il faut pas avoir des des sourires pour l'enfant ou de l'amour pour l'enfant que quand il s'approche des jeux la réussite olympique il faut de l'avoir de l'amour tout le temps fasse des bêtises qui pas changer d'attitude avoir la même attitude avec lui pas avoir des attitudes d'olympiade parce que l'attitude d'olympiade si tu fabriques le yououche parce qu'après il va il va arriver toute façon à l'échec c'est sûr il y a il y a pas de doute puis qu'il te dit il te le dit c'est pas un pass dans la tor qui je sais où il va arriver avant que avant la je le vois je sais où il va arriver donc il te dit je vois que tu vas vers l'échec je vois que tu vas verss les problèmes je le vois maintenant mon vient te dit voilà t'inquiète pas t'inquiète pas mais les gens qui veulent qui veulent faire SEM BL qu'ils ont réussi parce qu'il y a des gens ils peuvent pas il faut qu'il fassent semblant qu'ils ont réussi sinon ils vont pas pouvoir vivre c'est une façon aussi c'est c'est ces trucs de de Stockholm là le truc parce que qu'est-ce que tu vas faire tu vas vivre avec un agresseur tout le temps c'est ce qu'il font en Israël les gauchistes et tout tu dis arrêtez on va pas avec des agresseurs tout le temps mais non on le faire des bisous et c'est tout comme ça au moins c'est plus des agresseurs le problème c'est que l'autre tu lui fais un bisou il te tue ça arrive hein c'est c'est c'est pas non mais tous comme ça et oui c'est c'est la vie parce qu'il peut pas supporter il y a un moment il peut comment on va vivre comme ça très difficile donc ils ont ce ce syndrome là de de faire de de de dire qu'ils sont bien c'est tout des gens ils veulent se ils veulent il veulent faire croire qu'ils sont bien alors ils s'investissent beaucoup dans tout dans tout ce qui est extérieur réussite extérieure pointer montrer qu'on qu'on qu'on est bien faire des trucs et tout parce qu'il peut pas il peut pas il peut pas être un quelqu'un qui a échoué c'est c'est impossible impossible c'estce qu' leur dit l'aigle retournez à vos bateaux retournez arrêtez de de de dire les bateaux qui sont cassés des truc retournez retournez à vos B mérite V que c'est leér c'est ça le mériteant même si ton papa il fait les gros yeux par fait des bêtises et tout tu lâch pas confiance en lui tant que tu sais que c'est ton père au-dessus de tout alors ça va s'arranger il y a pas de problème tout va passer il y a pas de al sur toutes les fautes l'amour il domine toutes les fautes il a pas de problème mais c'est pour ça qu'il a le mérite parce que il faut être méritant méritant comment tu tu lâches pas c'est tout confiance tu sais que c'est impossible il abandonne le monde c'est impossible que le monde aille à la destruction le monde il sera jamais détruit le monde il va arriver à la réparation total il y aur pas de destruction du monde donc ça individuellement aussi c'est la même chose chacun il doit savoir que que il va il va être réparé totalement particulièrement des gens qui connaissent Rabénou avec toutes les garanties qu'il a donné donc tu peux pas te laisser aller à au découragement tu as pas le droit che che mé regarde ce qu'il a fait d' maintenant il est venu pour faire un pour pour monter un dossier au tribunal d'accord il vient amener toutes les toutes toutes les fautes qui ont été fait maintenant de ça il chante il fait une mélodie de ça il est venu pour pour faire des reproches pour dire ouais vous avez fait ça truc vousz truc vous êtes l'eau les trucs les les la MAN les les la viande les trucs vous vouleit pas rentrer dans les rest Israël truc il est venu pour vraiment les les leur faire un un bilan de toutes les fautes qu'ils ont faites et de ça il a transformé en en chant une mélodie il a fait de ça une mélodie de de de ces reproches alidem c'est pour ça qu'on peut toujours revenir vers Dieu qui se décourage pas de crier vers hasem tout le temps et tout ne lâche pas reviens tout le temps demande àem s'il te plaît voilà je veux revenir vers toi je v me corriger je pas faire des bêtises je vais me rapprocher il faut faut pas lâcher pas lâcher la prière décourager comme il a dit comme c'est imprimé à la fin des parler ici de ce qu'on appelle n parce qu'avant c'était imprimé ensemble les deux livres étai imprimés ensemble donc on dit à la fin il y avait le livre de desous dit voilà ce qu'on te demande c'est n'arrête pas de crier n'arrête pas de crier vers haschem de prier de demander tant que tu demandes ça veut dire que tu crois si tu pries plus ça veut dire que tu crois plus si quelqu'un r du CH il prie plus ça veut dire qu'il croit plus qu'il a qu'il qu'il est qu'il peut avoir un rapport avec Dieu que Dieu il écoute sa prière les gens ils disent voilà comme Rabi Nathan il dit j'ai tellement fauté j'ai tellement truc que que que j'ai plus de joie j'ai plus de de je suis je suis cassé alors Rabin Nathan te reprends tout le temps tu dis au contraire au contraire au contraire tu sais comment c'est important quelqu'un qui a fait tellement de bêtises quand il vient prier devant chim la prière du pauvre il y a pas une plus grande prière que la prière du pauvre il est pauvre mais il prie Hashem il laisse tout pour écouter la prière du pauvre qu'est-ce que c'est un pauvre c'est quelqu'un c'est c'est un Pau un pauvre gars un pauvre bonhomme qui fait des bêtises elle est pauvre mentalement il est il est pauvre il est il est malade il est pauvre mais cette prière là c'est la plus grande prière qui est donc du moment où tu sais que que le tsadq et ça c'est monocher Rabenou ça c'est monocher Rabenou imaginez-vous maintenant Rabenou où il est arrivé Rabenou il est arrivé à un niveau beaucoup beaucoup plus grand que mon cher Rabenou Rabi Nathan c'était mon cher mais Rabenou il est arrivé à un niveau beaucoup plus élevé donc ça son niveau de capacité de transformer les les fautes en mérite elle est encore beaucoup plus grande beaucoup plus grande parce qu'il est capable dans la faute de chercher quelque chose de bien il va faire techniquement pas uniquement ça va pas être quelque chose de de de de de d'évasif de large c'est précisément il va rentrer dans chaque faute il va montrer comment dans cette faute là il y avvec quelque chose de bien dans la faute elle-même et avec ça il il transforme la faute en en mérite voilà ce passage là il est dans il sefertoi dans le côté àot à khabet passage youud comment le monde il peut vivre sans sans sans savoir ça comment on peut vivre quelqu'un qui cherche bmet comment il peut vivre s'il sait pas ça il va dit il va devenir fou s'il est sincère il va devenir fou la la moisson de la folie lui dit non on va pas manger qu'est-ce pas manger tu V manger ils vont te prendre à toi pour un fou tu veux pas t'en sortir tu veux jouer le sérieux tu vas être pire que les gens qui sont pas sérieux tu fais ce que tu peux c'est tout tranquille BIM c'est que tu sois BIM c'est ça qu'il faut apprendre aux enfants surtout quand un enfant il a échoué il a pas réussi à faire ce qu'il a fait si il faut ilut il s'est pas levé à la prière où il a pas fait des trucs il a pas envie de prier c'est là où il faut danser avec lui chanter l'encourager lui dire c'est nifla et et il faut faire attention de pas parce qu'on a tous etara de vous de vouloir faire des des élites on veut tous ça on veut que nos enfants ils soient réussis et cetera il y a plus de réussite aujourd'hui la réussite c'est l'échec il y a pas de de réussite plus quelqu'un il a échoué plus il a des trucs à recycler il a des gens ils s'enrichissent avec les poubelles il veent ils passent toute la journée il ramassent les bouteilles vide voilà c'est c'est il y a des gens ils boivent les bouteilles et d'autres il ramassent les bouteilles vides ils ramassent ramasse il ramasse avec ça ils font leur Parn àa avec des bouteilles vies aujourd'hui il faut apprendre il faut apprendre à à l'enfant à se relever quand on tombe parce que c'est ça qui va se passer il y a personne qui pourra éviter ça que ça soit dans la jeunesse que ça soit dans le mariage que ça soit dans la parnassa ça soit dans l'étude dans la prière dans tout c'est comme ça il faut apprendre aux gens à vivre avec l'échec perman non parce que c'est comme ça il dit haschem il te dit je sais où tu vas arriver je sais que tu vas arriver là il te le dit maintenant qu'est-ce qu'il fait moner Rabon et de ça il te fait une chanson donc tu vois qu' qu'il faut pas que tu tu t'angoisses et nous on est des angoissés parce qu'on est influencé par le christianisme par des des par des des des religions de des religions qui sont des religions de de de rigueur des des des il y a pas de miséricorde des religions qui sont très dures avec les gens toutes les religions es sont dures c'est pour ça s'appelle des religions parce que c'est dur il a pas de religion comme ça comme ce qu'on est en train de dire maintenant c'est pas une religion pour dire ça une religion jamais va arriver à ça d'où tu vas avoir ça de de transformer la faute en en mérite tu vas trouver ça qui est-ce qui peut trouver ça rien a aucune religion c'est mon ch ous est monter il a un niveau de conscience où il transforme la faute en mérite qui est-ce qui peut trouver ça dans quoi les gens ils vont trouver ça il vont faire de la la pommade des trucs il vont dire des et quelqu'un qui est capable de trouver comment on on transforme la faute en mérite ça c'est on dit chercher ou ouis oui c'est ce qu'on a ici as 22 c'est le CH c'est pas le a pasé pas gérer les paradox ça l'un et l'autre ça fait donc c'est un niveau de conscience et s il passe dans l'équation ou logiquement celui qui a échoué il peut pas avoir réussi il a échoué comment tu vas dire il a réussi faut beaucoupcoup beaucoup prier pour ça surtout il faut beaucoup se rapprocher deababan parce quean est il est chargé de ça est chargé de de cette notion qu' faut étudier tous les jours par les an avec le temps avec le temps ilstuétaition pas beso pour voir que c'est le bien tout ça c'est très bien ené ça va il y a pas besoin de voir 70 ans passer derrière et se dire en fait ça c'était pour le bien tout de suite tout de suite avec laouna tu arrives à çaabthan c'est c'est le seul qui a compris ce message de Rabou si pas rabinan tout ça tu aurais jamais su il y a personne qui a écrit ça de tous les breselè il y a personne qui a écrit ça après ils ont écrit mais ils ont écrit parce queaban il a écrit mais quelqu'un qui a qui a tirer ça de Rabenou personne il a que rabinthan et pourtant on a l'impression que Raban il était pas dans les desan non justement je sais pas si c'est ça qui av comm pour bien s bien s la conscience qu'il avait il était il avait le cœur brisé tout le temps tout le temps il se sentait loin d'ashem tout le temps tout le temps tout le temps il devait se renforcer sans arrêt faire des efforts pour être BIM pour parce que se sentait loin tout le temps mais ce message de qui te dit regarde ne te décourage pas parce que les fautes elles vont se transformer en mérite laisse tomber t'occupe pas des fautes avance fais tout ce que tu peux pas de tes fautes avance tout ce que tu peux faireis de bien fais-le il y a quelqu'un qui va tu va transformer tes fautes en mérite c'est dur parce que comme il dit on est dans le système de hab de la logique c'est très difficile de de de de de de réussir et d'échouer en même temps de dire que l'échec c'est une réussite c'est des trucs qui sont explosifes c'està-dire les gens des gens ils te prennent pour un fou quand tu dis ça combien de gens ils veulent même pas entendre ça ils veulent pas entendre ça du tout du tout les gens parce que tu casses toute la toute la carotte l'honneur de la réussite des trucs je veux pas réussir bien s si tu ressens pas si tu r pas la faute c'est pas une faute c'est rien du tout quand tu faisabbat si tu fais un Chog ça commence déjà à être un problème m c'est encore plus un problème mais c'est ça qu'on attaque justement c'est ça qu'on attaque c'està dire que sache que cette faute là elle est gérable elle est recyclable elle va devenir un mérite si tu lâches pas c'est tout c'est pour ça que dis TRC c'est tout continue c'est tout ne regarde pas le compteur continue c'est tout pas ne fais pas de la comptabilité une parole ouais que que que qui enlève le libre arbitre ouais c'est danscout il a une parole de trascou tu enlèves Barb il y en a qui disent qu'elle est dans la trou ça dans le dans le Liv cette parole là mais il dit rabinan tout les ils ont été m c'est tout c'est des gens qui ont été m nous on croit que c'est comme tu dis imagine-toi dans le monde tu vois les plus grandes fortunes du monde les gens qui ont le plus réussi dans le business et tu dis tu sais pourquoi j'ai réussi parce que j'avais pas de comptable c'est tout si j'avais eu un comptable j'aurais j'aurais fait faillite tout de suite j'aurais cru ce qu'il me dit j'aurais fait faillite tu sais pas que le banquier te transforme les le moins en plus toi tu crois que c'est vrai la comptabilité et te dit le Secretan lesad ils sont devenus desad parce qu'ils sont renforcés àalpen continue plus ils sont tombés ouais mais comme il dit c'est le problème c'est que la faute elle te fait mal alors ça te dégoûte de de c'estàd tu as pas envie de de de tu as pas envie de faire des choses ça t'enlève le le le ça te casse le parce que tu es dans une optique de de de réussite tu dis qu'est-ce que je suis en train de faire là je en train de détruire je demande à construire et je détruis mais c'est c'est terrible et c'est pour ça que après la sentiment là de pas bien c'est un peu de la Gava que si tu t'annules arrêter le mat c'est qui a voulu comme ça et comme ça tu R dans un bitoule je dans une tuchou va tout de suite dans la MA dans la Anaba dans le allez c'est pas grave on y va al que si tu commences à prendre le truc pas bien et j'ai fait j'ai truc et j'ai Faé et s'installer là-dedans c'est le moi c'est je suis j'ai c'est moi qui est Faé tuas enlevé Dieu de toute la situation en vrai ou ouais si tu si tu rentres dans la culpabilité pour ça que graab nous dit même quand on Fautre de Shalom il faut il faut pas en tenir compte tu continues c'est tout c'estabil quand tu auras perdu le quand l'émotionnel il sera passé de la faute ce tu peux commencer à à gérer la chose mais froidement c'està dire quand tu as plus de tu es en train d'opérer à froid mais tant que tu tu es marqué il faut il faut continuer faut continuer faut pas t'arrêter voilà les amis shabbat shalom alors on se retrouve mon shabbat pour le je sais pas comment je vais faire parce que le il laisse pas rentrer au entre minuit et 4h mais ça c'est c'est c'est maintenant ils ont commencé je sais pas ce soir en tout cas ça ouais c'est le premier soir hier hier soir il y avait pas ça ben j'étais il y avait quelqu'un il a dit non non il était là il est sorti les truc et tout mais sinon il y a personne dehors tu vois les gens ils vont il les renvoie hein à la fenêtre je pensé au maximum l'heure pas 2h justeut all chom nouvelle ici il pas encore hein tu déjà Minan on peut faire Minan entre nous euh théoriquement théoriquement oui ouais j'irai à r àoch mon cher ami viens donc avec moi Chan tout près du ciel qui sour ce jour-là rien n'est plus beau que tout ceuxa si tu viens au main tu trouveras là-bas le secret de ta NCH quand je m'en dirai làhaut vers l'au-delà au nom des pas peur je ne vous quitte pas mon cœur restera tous ceux qui reviendront tous lesana sentiront que je suis bien un petit bon homme c'est bien moins qu'un D car il ne peut jamais faire mais quand le Lain se met